大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿（精選12篇）
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇1
大家好，今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)感恩，構(gòu)建和諧”。
世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要我們每個(gè)人的參與!現(xiàn)在的世界發(fā)展得太快，生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們?nèi)狈α撕芏嗾滟F的品質(zhì)，使我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身旁的人，忽略了蘊(yùn)藏在心底最真摯的情感。現(xiàn)在很多人盡情地過著情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，卻有幾個(gè)人真正的過過感恩節(jié)?他們視今天的幸福為理所當(dāng)然，卻不知道幸福的背后有著太多幫助過我們的人，那么就請(qǐng)你暫停一下匆忙的腳步，好好看看曾經(jīng)走過的路和將來要走的路，認(rèn)真想想該去如何面對(duì)那些幫助過我們的人，才能無愧于心。
“我們要感恩什么?怎樣去感恩?”這是一個(gè)值得我們每個(gè)人去反思和探索并實(shí)踐的問題，也是我們每個(gè)人應(yīng)該有的一種生活態(tài)度和人生價(jià)值。感恩是一種不能旁貸的責(zé)任，也是需要銘記并履行的義務(wù)。對(duì)生養(yǎng)我們的父母，教育我們的老師，給我們生存和發(fā)展的一切都應(yīng)充滿感恩之心，感恩之情!畢淑敏有這樣幾句話：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候，卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西卻永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。當(dāng)我們成功時(shí)，不要忘了，是那些溫情和關(guān)切的目光，給了我們鼓勵(lì)，給了我們信念，給我們開辟了一條人生的坦途。
記“一朵花，一個(gè)世界;一滴淚，一個(gè)天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細(xì)節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個(gè)個(gè)自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個(gè)平凡而實(shí)在的日子里。如果我們的心中培植出一顆
感恩的心，我們的生活就會(huì)沉淀出許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。
擁有一顆感恩的心，生活就會(huì)處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩,時(shí)時(shí)有感恩。心中存有感恩，便會(huì)意識(shí)到個(gè)人離不開他人、離不開社會(huì)。在處理與社會(huì)和他人的關(guān)系時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生源動(dòng)力，去驅(qū)動(dòng)自已盡力履行應(yīng)有的職責(zé)，傾已之能奉獻(xiàn)社會(huì)。擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅(jiān)定自己的信念。從小事做起，學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對(duì)這個(gè)世界。
在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，感恩意識(shí)是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的一種重要“潤(rùn)滑劑”。對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)，我們需要有心存感激的意識(shí)，需要有知恩必報(bào)的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系:以關(guān)懷消彌對(duì)立,以互助取代競(jìng)爭(zhēng),主動(dòng)參與人際的互動(dòng),真心關(guān)懷別人,時(shí)時(shí)代人著想,感恩別人的付出,自己為善,也幫助別人為善.彼此扶持,共同構(gòu)建和諧的良善社會(huì)。人世間只有真情能夠永恒，學(xué)會(huì)感恩，構(gòu)建和諧，誠(chéng)信互助、心懷感恩，讓我們?cè)谛袆?dòng)中爭(zhēng)做和諧家庭的好孩子,和諧學(xué)校的好學(xué)生,和諧社會(huì)的好公民。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：
大家好!今天我給大家演講的題目是：理想托起新世紀(jì)的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查可知，現(xiàn)在的大學(xué)生都比較的現(xiàn)實(shí)，都想實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，因?yàn)槲覀兌加凶约盒闹械膲?mèng)，心中的理想。年少時(shí)的雄心壯志對(duì)未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮斗著，心血與汗水換來金秋的收獲，而這一切僅是一個(gè)開始，一個(gè)雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點(diǎn)，小溪流是大海的起點(diǎn)，種子是希望的起點(diǎn)，沙礫是高塔的起點(diǎn)，一日是一年的起點(diǎn)，生命的原野和人生的旅途中的起點(diǎn)無處不在，一個(gè)人找好了起點(diǎn)就等于找準(zhǔn)了成功的方向。現(xiàn)實(shí)又仿佛總是殘酷、無情的，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，有時(shí)使我們倍感到失落。
記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時(shí)候，當(dāng)有人問我的理想是什么的時(shí)候，我總是豪氣沖天的回答：“我長(zhǎng)大要當(dāng)一名科學(xué)家�！睍r(shí)隔20--年，如果再有人問我的理想，我會(huì)很平靜地說：“做一名編輯�！蔽遗宸倚r(shí)候的勇氣，也佩服我現(xiàn)在的清醒，畢竟這中間橫隔了20--年，理想也完成了它從幻想到現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為一個(gè)有知識(shí)、有頭腦的大學(xué)生，我們應(yīng)該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，真真正正地樹立自己正確的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然理想應(yīng)該是切合實(shí)際的，是我們通過努力可以實(shí)現(xiàn)的。我突然想起一個(gè)故事。
這個(gè)故事是1943年宋美齡在美國(guó)國(guó)會(huì)上發(fā)表演講時(shí)所引用的，故事是這樣的：兩千年前，在衡山磨鏡臺(tái)近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛�！彼罘鹛�(hào)，日復(fù)一日，因?yàn)樗睦硐刖褪浅煞�。寺里的主持于是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時(shí)時(shí)刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時(shí)抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一個(gè)勁地拿磚磨石。終有一天，小和尚忍不住問大師：“大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什么?”主持回答道：“我要用這塊磚做鏡子。”小和尚說：“可磚是做不成鏡子的呀�！敝鞒治⑽⒁恍Γ溃骸熬拖衲氵@樣成天光念佛號(hào)，也是成不了佛的�！边@個(gè)充滿禪意的東方古老故事，給了我們什么?what?
我相信今天在場(chǎng)的每位同學(xué)都會(huì)明白，我們要有理想，但也應(yīng)將我們的理想付之于行動(dòng)，讓實(shí)際行動(dòng)來落實(shí)我們的理想，那樣我們才會(huì)和著青春的節(jié)拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號(hào)子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢(mèng)，把握機(jī)遇，帶著自信和笑容上路，永遠(yuǎn)不要等。我們有幸生活在大學(xué)這座象牙塔中，外面的人想要進(jìn)來，里面的人想要出去，但從整個(gè)社會(huì)著眼，大學(xué)仍是充滿神秘的精神樂園。不如今天在座的每位同學(xué)都試一下，把我們的理想比作一條以現(xiàn)在為起點(diǎn)的射線，然后把它截成若干段，把那個(gè)遙不可及的理想當(dāng)作近期用我們雙腳就可以走到的端點(diǎn)，然后再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身后深深淺淺的腳印就會(huì)成為我們?nèi)松w躍的臺(tái)階。
我們新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)信自己不會(huì)一無所有，堅(jiān)持用于表現(xiàn)自我，敢于交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會(huì)成為社會(huì)大舞臺(tái)的主角。新世紀(jì)的大學(xué)生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認(rèn)真地計(jì)劃一下自己的學(xué)習(xí)，規(guī)劃自己的成長(zhǎng)，設(shè)計(jì)一下自己的人生。
新世紀(jì)的大學(xué)生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越你曾有過的脆弱與迷茫，向著理想升騰的高地，向著火紅的太陽，向著蔚藍(lán)的高空，向著我們主宰的明日無悔翱翔!
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇3
愛國(guó)主義是中華民族精神的核心!
愛國(guó)主義,這是一個(gè)多么光輝的字眼,古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科學(xué)偉人,有多少文學(xué)巨匠為它拼搏,為它而奮斗不息.
南宋抗金名將岳飛,牢記母訓(xùn)"精忠報(bào)國(guó)"帶領(lǐng)岳家軍,以"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"的豪情壯志,馳騁疆場(chǎng).威震敵膽,擊退敵人的一次次進(jìn)攻.文天祥在宋朝江山土崩瓦解之際,奮起衛(wèi)國(guó),終因寡不敵眾而被虜,但他寫下了”人生自古誰無死.留取丹心照汗青’的豪邁詩(shī)句.表達(dá)了愛國(guó)之情和誓死不屈的決心.
俄國(guó)評(píng)論家車爾雪尼夫斯基說過;”愛國(guó)主義的力量是多么偉大呀,在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,就連人本身有算得了什么呢
魯迅曾說過:”惟有民魂最可貴,唯有它發(fā)揚(yáng)光大,中國(guó)才會(huì)有希望.
什么是愛國(guó)主義,列寧說:"愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛,是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
古有晏子“利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者害之”的大聲疾呼。有屈原的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌。有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)。”
事實(shí)上，愛國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由然愛國(guó)土，歷史，文化等感情的形式萌發(fā)，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式，無論在東方西方從18世紀(jì)開始國(guó)家主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓放棄分歧來保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年沉睡的美夢(mèng)，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，可以說悠久的文化積淀形成了愛國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存壯志卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺意識(shí)。于是，在中華大地，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)。眾多仁人志士赴湯蹈火義無反顧，轟轟烈烈的“五四運(yùn)動(dòng)”，愛國(guó)主義爆發(fā)為歷史掀開嶄新的一頁，而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)愛國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨著中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
是啊!!!百年戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷給了我們太多悲慘的教訓(xùn)，分裂的中國(guó)遭受太多欺侮與嘲弄,要想贏得國(guó)家民族的尊嚴(yán),要想贏得未來戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,我們必須堅(jiān)定政治信念,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),既然某些分裂分子無視十三億中國(guó)人民的情感,既然某些超級(jí)大國(guó),,依然熱衷于以武力推行其世界政策,既然國(guó)際公認(rèn)的關(guān)系準(zhǔn)則已遭到無理的蔑視,既然一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政問題也可能引來霸權(quán)主義赤裸裸的武力恐嚇。我們就必須時(shí)刻準(zhǔn)備面對(duì)列強(qiáng)加到共和國(guó)頭上的戰(zhàn)爭(zhēng)。
作為當(dāng)代青年，愛國(guó)的體現(xiàn)就是在國(guó)家最需要我們的時(shí)刻，為國(guó)家奉獻(xiàn)青春熱血，貢獻(xiàn)智慧膽識(shí)!!!
看!!!我國(guó)九百六十多萬平方公里的土地上，無論是黑龍玄冰，還是青海鹽田，是南沙礁島，還是大漠邊關(guān)。無論是制止動(dòng)亂，還是抗擊列強(qiáng)，無論是森林救火，還是洪湖抗浪，都屹立著堅(jiān)毅挺拔的身影。聽!那邊關(guān)的陣陣風(fēng)吼，那塞外的蕭蕭?cǎi)R鳴-----------不正是一曲曲軍人感慨雄壯的樂章?!不正是一首首軍人愛黨愛國(guó)的贊歌!!
曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事，那是一個(gè)大年三十的晚上，某邊防連隊(duì)一名排長(zhǎng)的父親——一位老共產(chǎn)黨員因病去世了，臨終前他多么想看兒子的最后一眼啊!!!但他沒有讓家人通知連隊(duì)，因?yàn)樗私膺叿肋B隊(duì)每到節(jié)假日任務(wù)都非常重，他知道他的兒子此時(shí)一定正和戰(zhàn)士巡邏。一遍遍地喊著兒子的名字————-這位老父親離開了人世，他留給兒子只有一封信，信中寫道：“孩子，記�。耗憧梢圆皇歉赣H的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的好兵。”跪倒在國(guó)界碑邊，排長(zhǎng)哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他一個(gè)顛撲不滅的真理，家事再大，莫大于國(guó)事。這國(guó)事，就是時(shí)刻牢記黨的宗旨，就是時(shí)刻心系人民的利益，就是時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的安危。
在迎接新千年的盛大慶典上，曾指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚，這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言，把真心獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)盡一份赤子之情，把智慧獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)和成功攜手而行，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，我們會(huì)獲得生命的永恒，讓我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族精神，為保證我國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家，用生命和熱血譜寫一曲愛黨愛國(guó)的贊歌吧!!!
50年后的今天，愛國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)民族的整體利益，奮不顧身的工作著，毫不保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益作用下，人們崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說，你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講究“實(shí)惠”要求付出與獲取成正比。在這樣的的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲得金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，這就是金錢確定人的價(jià)值觀念日益盛行。
此時(shí)此刻，聞國(guó)歌而興愛國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)賦予時(shí)代特有意義，上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界呈多極化的趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展是愛國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀，民族觀，國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展，試問：如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程!!!
祖國(guó)美好的明天!這7個(gè)字激起我們每一個(gè)熱血，熱情，熱淚。讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!!!
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是。很榮幸也很激動(dòng)今天能站在這里演講。
一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我走進(jìn)神往已久的天下第一山——井岡山。也許她沒有泰山的氣勢(shì)恢宏，沒有廬山的風(fēng)景俊秀，沒有峨眉的清新無暇。可是當(dāng)你走進(jìn)她的時(shí)候，你就會(huì)不覺為她那段火紅的歷史而感染，就會(huì)被她那鮮血染紅的山脈而征服。
今年是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年紀(jì)念年。井岡山既是中國(guó)紅軍的故鄉(xiāng)，又是中國(guó)革命的搖籃;既是中國(guó)紅色政權(quán)的源頭，又是中國(guó)革命的發(fā)祥地。在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，毛澤東等一代偉人的文韜武略，革命志士的赤膽忠誠(chéng)，他們以鮮血、以生命詮釋著一種極其寶貴的精神——井岡山精神。這種寶貴的精神后來成為長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等中國(guó)革命精神的歷史源頭。江領(lǐng)導(dǎo)人同志將井岡山精神高度概括為：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
雄偉的井岡山，連著中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌的歷史;永遠(yuǎn)的井岡山，寫滿了中國(guó)人民的光榮與夢(mèng)想。井岡山不愧為“天下第一山”，她有著其她名山大川所沒有的“紅”：紅，是八萬先烈用鮮血換來的自由與幸福;紅，是在險(xiǎn)峻環(huán)境中開創(chuàng)出的第一個(gè)革命根據(jù)地;更紅的是用鮮血和生命鍛造出來的革命精神;她還有著無可比擬的“綠”：綠在黃洋界的奇峰險(xiǎn)石，綠在五龍?zhí)兜拟松剿�、在彩虹瀑的雄偉壯麗，更綠在歷經(jīng)敵人的刀與火，而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士們的蒼勁松柏。紅，是井岡的召喚，是先烈對(duì)我們的召喚;綠，是井岡的希望，是祖國(guó)對(duì)我們年輕一代的希望。
在井岡山上的紅色之旅，每一個(gè)腳步似乎都承載了烈士們的記憶，每一個(gè)動(dòng)作都昭示著歷史對(duì)我們的寄語，每一種聲音都一種無可比擬的紅色文化對(duì)于我們的召喚。
在那個(gè)血與火的年代，革命先烈在解放事業(yè)中憑著一股勇氣一身熱血，為國(guó)家殺出一條血路，在黑暗面前沒有半點(diǎn)的退縮，勇往直前。他們用鮮血染紅大地，用生命換來光明，用對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)天下的情懷，無私地奮斗著。
作為新一代的青年學(xué)子，歷史再現(xiàn)，緬懷著他們的英雄事跡，繼承著他們的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先烈們的優(yōu)良品德。我要用他們的信念鼓舞我前行，用他們的精神鞭笞自己成才，用他們的愛國(guó)熱情點(diǎn)燃自己的報(bào)國(guó)之志。
作為改革開放大潮中的一代青年學(xué)子，要更加珍惜今天來之不易的和平生活，勤于思考、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，用我們的滿腔熱情投入到偉大祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中來。
作為一名外語專業(yè)的學(xué)生，愛國(guó)主義教育尤為重要。在與外國(guó)人交往中，我們更要不卑不亢、有禮有節(jié)。我們要抓住機(jī)遇，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，把五千年的華夏文明進(jìn)一步推向世界，讓世界人民了解中國(guó)、了解更多的中華文化，讓我們偉大的祖國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列。
同學(xué)們，在不久的將來我們都將成為社會(huì)主義的接班人。成為合格的接班人，就是要在任何時(shí)候都要胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，把個(gè)人的理想追求同國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起;就是要刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不辜負(fù)先烈和人民對(duì)青年的重托，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;就是要知榮明辱，奮發(fā)有為，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代齊發(fā)展。
同學(xué)們，今天我們?cè)谶@里，舉辦這樣一次愛國(guó)主義教育演講比賽，讓我們一起來回顧歷史，緬懷先烈。牢記黨和人民的重托，努力成為“四個(gè)新一代”的有為青年，自覺擔(dān)負(fù)振興中華和創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的時(shí)代重任，用我們的無悔青春去鑄造新時(shí)代的不朽豐碑!
謝謝大家!
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇5
尊敬的評(píng)委，各位來賓，親愛的朋友們：
大家好!我是來自大學(xué)的，今天我演講的題目是《站在歷史的新起點(diǎn)》。
首先，和大家分享一件我親身經(jīng)歷的事。最近學(xué)校有一個(gè)書展，涵蓋內(nèi)容豐富，引來很多同學(xué)看書買書。我也湊湊熱鬧，從中精心挑選了一冊(cè)售價(jià)30元的《史記》，如獲至寶�；厝サ穆飞吓龅搅艘晃还浣只氐呐瑢W(xué)，向我展示她今天的戰(zhàn)利品——單肩包，砍價(jià)后，30元，她自豪地對(duì)我說，“便宜吧，值吧?“我點(diǎn)點(diǎn)頭，并且向她展示我的寶貝：“新買的《史記》，也是30，便宜吧，值吧?“沒想到她卻驚嘆地說：“這么貴?“朋友們，大家覺得我的書，貴嗎?此后的好幾天，這個(gè)問題一直困擾著我，什么是貴?為什么我們能接受同樣的錢買一個(gè)時(shí)裝包，而非一冊(cè)古籍?我們似乎更愿意把錢花在一身的名牌服裝，一張明星演唱會(huì)門票，而對(duì)買一本書，參觀一次文物展覽卻提不起興趣。靜下心來想，來反思：我們對(duì)精神的追求速度是不是正在放緩?對(duì)文化的熱愛程度是不是正在冷卻?身在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的懷抱中，我們是不是忘卻了什么?站立在湖湘大地上，我把目光投向了歷史的深處……浩浩五千年長(zhǎng)河，寫意氣壯山河的國(guó)家氣概。遠(yuǎn)古歷史的回音，回蕩著中華民族童年時(shí)代瑰麗的幻想。
你可記起其翼若垂天之云的大鵬?你可曾為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“感動(dòng)?雄踞東方大地的大唐，酒入豪腸，七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣——那是高唱著君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回的李白;憂國(guó)憂民，愛民如子——那是吟誦著安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的杜甫;詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)——那是淺酌著明月松間照，清泉石上流的王維。
我們的根是芬芳絢麗的唐詩(shī)宋詞元曲，是巍巍傲立的珠穆朗瑪，三山五岳，是典雅的文房四寶，琴棋書畫，是高潔的梅蘭竹菊，歲寒松柏，是優(yōu)雅的京戲臉譜，豫劇黃梅，是智慧的三十六計(jì)，孫子兵法，是悠遠(yuǎn)的寺院古剎，園林廟宇。是清明的杏花春雨，端午的競(jìng)舟飛渡，是重陽的登高望遠(yuǎn)，中秋的月夜團(tuán)圓，是除夕高掛的的大紅燈籠。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的范仲淹，是“心憂天下，敢為人先“的湖湘?zhèn)鞒?一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，其文化就是她賴以生存的根，賴以傳遞的脈，是支撐生命之樹長(zhǎng)青與常新的源頭。
“唯楚有材，于斯為盛“。奔流不息的湘江水不僅承載了幾千年?duì)N爛輝煌的中華文明，催生了革命前輩救國(guó)救民的沸騰熱血，更以其甘甜的乳汁哺育著一代又一代的湖湘兒女，喚醒了新中國(guó)的燦爛黎明。
千百年厚積薄發(fā)，累累戰(zhàn)績(jī)，六十年春華秋實(shí)，滄桑巨變，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中華民族已經(jīng)傲立在世界舞臺(tái)的中央!正如歌中所唱：深愛這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣。作為炎黃子孫，站在新的歷史起點(diǎn)上，展望未來，我們有理由堅(jiān)信：偉大的祖國(guó)必然以更穩(wěn)健的姿態(tài)堅(jiān)定地邁向前方;站在歷史的新起點(diǎn)上，我們有理由相信，凝聚著中華民族精神瑰寶的知識(shí)財(cái)富，一定會(huì)被我們這一代人，下一代人，一代一代傳承下去，古老的文明將重新閃耀舉世輝煌!謝謝大家!
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇6
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍Γ枰覀兊闹R(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋�(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來思想的影響，我們?cè)谥鲝垈�(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇7
親愛的同學(xué)，老師，大家好。我是來自學(xué)生，我叫————。
浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘記的民族，國(guó)家。
我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)江山的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣。恍然間，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開陸放翁的心扉。
從投江殉國(guó)的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國(guó)，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩(shī)，鑄就了中華民族的愛國(guó)情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國(guó)殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對(duì)中國(guó)逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國(guó)，1820xx年，英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國(guó)人民，并引起白銀大量外流，銀價(jià)飛漲，清廷財(cái)政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時(shí)任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時(shí)23天的虎門銷煙給予了英國(guó)沉重的打擊�；㈤T銷煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國(guó)東北，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國(guó)軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無中國(guó)人的驚人局面。
日本為什么會(huì)敢對(duì)我國(guó)犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時(shí)因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭(zhēng)取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時(shí)的局面。
日本對(duì)我國(guó)的所作所為，他們對(duì)我國(guó)同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時(shí)隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉�。不能忘記這個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒實(shí)力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國(guó)正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。這一件一件的事例讓中國(guó)人站在世界的舞臺(tái)上大聲的說：“我是中國(guó)人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說得很好，“一個(gè)不愛國(guó)的人，人皆鄙視之;一個(gè)不愛家的人，人皆唾棄之。然而，愛家，人人能感同身受，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛國(guó)，說起來，總會(huì)給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺，甚至不知道如何去愛國(guó)，怎樣做才算愛國(guó)。 其實(shí)，國(guó)與家連在一起，才有了國(guó)家。愛國(guó)就如愛家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面。”
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛國(guó)情操，透徹地感悟到愛家就是愛國(guó)，愛國(guó)或許說對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說的話“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。”即以熱愛家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛護(hù)家庭孝敬長(zhǎng)輩的小事做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛國(guó)，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會(huì)在世界的大舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇8
親愛的同學(xué)，老師，大家好。我是來自學(xué)生，我叫。
浩瀚的歷史，燦爛的長(zhǎng)卷，是一個(gè)五千年民族的足跡，是一個(gè)不朽的文化傳奇。這便是中國(guó)。一個(gè)擁有者無比信心和實(shí)力的中國(guó)。一個(gè)能在浩瀚的時(shí)間歷程中讓人時(shí)刻銘記的民族，國(guó)家。
我讀西楚霸王，一場(chǎng)指點(diǎn)江山的豪壯。長(zhǎng)劍在手，虞姬在旁，熱血烏江沸騰了多少志士胸懷;
我讀蘇武牧羊，一段大漠悲歌的歷史。千年朔風(fēng)，漫卷塵沙，吹不散那一縷赤子的精魂。
我讀《滿江紅》，一闋氣壯山河的悲歌。熱血英豪，旌旗如火，胡沙煙塵八千里怒卷。
我讀楚臣屈原，一聲澤畔行吟的長(zhǎng)嘆。信而見疑，忠而被謗，嘆息深深震顫了華夏千年心弦。
我讀詩(shī)仙太白，一身錚錚傲然的骨氣�；腥婚g，斗酒百篇，一支狼毫攪動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安。
我讀左宗棠攜棺入疆一往無前的耀日干戈。天山南北，戰(zhàn)鼓陣陣，一腔抱負(fù)可叩開陸放翁的心扉。
從投江殉國(guó)的屈原，到“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，他們胸懷祖國(guó)，死而后已，譜寫了最輝煌的生命史詩(shī)，鑄就了中華民族的愛國(guó)情懷。
十八世紀(jì)末期起，英國(guó)殖民主義者一方面用外交方式和武裝挑畔以沖破清政府的閉關(guān)政策，一方面對(duì)中國(guó)逐步擴(kuò)大鴉片貿(mào)易，借以攫取暴利。此后，鴉片源源流入中國(guó)，1820xx年，英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為四千五百七十箱，至1938年激增為四萬零二百箱。鴉片潮涌而入，嚴(yán)重毒害了中國(guó)人民，并引起白銀大量外流，銀價(jià)飛漲，清廷財(cái)政拮據(jù)，統(tǒng)治危相更加嚴(yán)重。時(shí)任湖廣總督的林則徐，痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱銀涸，在任內(nèi)嚴(yán)禁吸食鴉片，成效卓著。1838年9月，林則徐上奏道光帝，極言鴉片危害，主張嚴(yán)加查禁，指出"若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀"。
從1939年6月3日到1939年6月25日歷時(shí)23天的虎門銷煙給予了英國(guó)沉重的打擊�；㈤T銷煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，強(qiáng)占我國(guó)東北，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境，使我3000多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進(jìn)攻華北。
12月13日，日軍攻下當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京，進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺，在6周內(nèi)燒殺淫掠，殺死30多萬手無寸鐵的中國(guó)軍民，燒毀南京三分之一的房屋，造成了城內(nèi)幾無中國(guó)人的驚人局面。
日本為什么會(huì)敢對(duì)我國(guó)犯下這樣的滔天罪行，難道我們就是天生就被欺辱的么?
不是的，那時(shí)因?yàn)槲覀儾粔驈?qiáng)大，我們的同胞們麻木不仁，不團(tuán)結(jié)，不進(jìn)去，不奮進(jìn)，不爭(zhēng)取，一再忍讓。這才造就了當(dāng)時(shí)的局面。
日本對(duì)我國(guó)的所作所為，他們對(duì)我國(guó)同胞所犯下的滔天罪行罄竹難書。雖然時(shí)隔久遠(yuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但身在現(xiàn)金的我們?nèi)砸影菜嘉！２荒芡涍@個(gè)世界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。你沒實(shí)力，只能活在別人的鐵蹄之下。
然而，現(xiàn)金的中國(guó)正在騰飛，20xx年‘神五’的上天與成功回收;繼‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3時(shí)44分，‘神六’成功著陸。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。這一件一件的事例讓中國(guó)人站在世界的舞臺(tái)上大聲的說：“我是中國(guó)人!”
當(dāng)代作家沈慈的一篇博客說得很好，“一個(gè)不愛國(guó)的人，人皆鄙視之;一個(gè)不愛家的人，人皆唾棄之。然而，愛家，人人能感同身受，就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就在柴米油鹽醬醋茶里。愛國(guó)，說起來，總會(huì)給我們一種很遙遠(yuǎn)、很茫然的感覺，甚至不知道如何去愛國(guó)，怎樣做才算愛國(guó)。 其實(shí)，國(guó)與家連在一起，才有了國(guó)家。愛國(guó)就如愛家一樣，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中，融入到我們生活學(xué)習(xí)的方方面面。”
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的新一代，我們要培養(yǎng)濃烈的愛國(guó)情操，透徹地感悟到愛家就是愛國(guó)，愛國(guó)或許說對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)還有些茫然，但是我們要牢記胡所說的話“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。”即以熱愛家庭為榮，以破壞家庭為恥。我們要從愛護(hù)家庭孝敬長(zhǎng)輩的小事做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，要為祖國(guó)的發(fā)展而貢獻(xiàn)。更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能更加強(qiáng)盛，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
愛國(guó)，靠你，靠他，靠大家。只有我們共同努力，才會(huì)在世界的大舞臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇9
親愛的同學(xué)們、尊敬的老師們：
大家下午好!
同學(xué)們，作為一名大學(xué)生，我想大家都應(yīng)該感到很自豪吧，可是大家有沒有考慮過我們大學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)呢?
也許在大家的眼里自立自強(qiáng)只可能出現(xiàn)在貧困大學(xué)生的字典里;也許大家認(rèn)為自立自強(qiáng)就是貧困生通過自己的辛苦工作掙取書學(xué)費(fèi)，養(yǎng)活自己;也許在大家的眼里自立自強(qiáng)的人就低人一等。首先我得承認(rèn)大多數(shù)的貧困生都有相同的經(jīng)歷，都曾經(jīng)多多少少的做過兼職等工作，都曾經(jīng)遭到他人的蔑視�？墒悄銈冇袥]有想過，他們這樣做是他們的錯(cuò)嗎?他們這樣做真的只是為了養(yǎng)活自己?jiǎn)?其實(shí)，你們錯(cuò)了，你們想得太簡(jiǎn)單了。他們只是比你們更成熟了，在受到家庭經(jīng)濟(jì)困難的影響下，他們懂得了只有通過自己的雙手才能給自己創(chuàng)造出一片晴天的道理。這是什么，這就是自我的獨(dú)立，畢竟自己的路還得自己走吧，他們只是比那些家庭富有的同學(xué)更早踏上了自己的人生路而已。
而那些家庭還過得去的同學(xué)呢，你們現(xiàn)在確實(shí)在大學(xué)的生活還可以，每天吃得好，睡得好，不論風(fēng)吹雨打、日曬雨淋，都逍遙自在。生活可以用奢侈來形容，但是你們有沒有想過遲早有一天我們還得靠自己吧，遲早有一天不再是父母養(yǎng)著你，而是你養(yǎng)著父母吧。到那時(shí)候又有誰來幫你呢，還是父母?到時(shí)候還不得靠自己的雙手了嘛，遲早得靠自己，你又何必有所顧忌呢?
其實(shí)自立自強(qiáng)并不是壞事，我們通過我們自己雙手創(chuàng)造自己的天空，這有什么不好呢?自己的勞動(dòng)果實(shí)，吃起來都是香的呀。與其是每天等著父母每月的生活費(fèi)，還不如自己嘗試著靠自己的雙手養(yǎng)活自己呢，至少花自己的錢，心里也踏實(shí)呀。同學(xué)們，未來路還得靠自己走，美好的生活還得靠自己去爭(zhēng)取。我相信大家的目標(biāo)都很明確，都希望未來無限美好，那么你還等什么呢，讓我們現(xiàn)在就起航，獨(dú)立生活，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的那個(gè)安樂窩吧。
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇10
各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛國(guó)》。
1.問大家一個(gè)問題：你們愛國(guó)嗎?(愛……)，我知道大家都會(huì)說，我愛祖國(guó)，相信不管我問誰，誰都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛國(guó)，但是，有誰能夠回答我究竟什么是愛國(guó)嗎?
回答不上來是吧。愛國(guó)，顧名思義就是愛一個(gè)國(guó)家!而國(guó)家是由什么組成的呢?無非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。
愛國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動(dòng)于衷。
愛國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。
2. 一直再說愛國(guó)，一直在接受愛國(guó)思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛國(guó)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國(guó)只是隨便說說，沒有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無憂的和平年代，在國(guó)家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切⿶蹏?guó)熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來了：我為什么要愛國(guó)?在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國(guó)?我愛國(guó)。國(guó)家愛我嗎?社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛國(guó)，我們憑什么愛國(guó)?你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會(huì)顧得上愛國(guó)?有錢人不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?社會(huì)上那么多人不愛國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?guó)。愛國(guó)對(duì)我有什么好處?我愛國(guó)，國(guó)家愛國(guó)嗎?就算我愛國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死?我么究竟為什么要愛國(guó)
很簡(jiǎn)單的一個(gè)問題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻鬯詯�。愛�?guó)是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時(shí)無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個(gè)連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒有，這些小亡國(guó)奴!人家怎么會(huì)看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)
國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè)沒有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺(tái)同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當(dāng)韓國(guó)在商場(chǎng)公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長(zhǎng)白山。甚至名牌大學(xué)博士問出中國(guó)有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國(guó)的，以嘲笑中國(guó)來滿足自己的民族自豪感，而國(guó)內(nèi)的媒體還對(duì)韓國(guó)的報(bào)道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國(guó)人還對(duì)韓國(guó)有相當(dāng)?shù)暮酶�，我感到這是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國(guó)或者日本人那臭不要臉。
我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。愛國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。
3.愛國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)�，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來，我們?cè)撛鯓訍蹏?guó)呢?
在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國(guó)的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國(guó)要東京大屠殺，中國(guó)臺(tái)灣去死，往中國(guó)臺(tái)灣扔核彈，踏平中國(guó)臺(tái)灣。。。。。”等無意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來表達(dá)自己愛國(guó)，只是一種激進(jìn)愛國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇11
朋友們：面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會(huì)稱頌她的堅(jiān)韌不撥……因?yàn)�，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的共產(chǎn)黨意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個(gè)世紀(jì)之交的國(guó)泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典范!
愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時(shí)期愛國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，才能成長(zhǎng)為一名真正的愛國(guó)者。
愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛國(guó)就必然和必須熱愛社會(huì)主義的中國(guó)，愛中國(guó)的社會(huì)主義。縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義是愛國(guó)主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛國(guó)主義則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛國(guó)主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國(guó)主義就會(huì)成為一盤散沙，而沒有愛國(guó)主義的集體主義就等于沒有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以，社會(huì)主義愛國(guó)主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。
沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。這是總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國(guó)的命運(yùn)，歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。中國(guó)當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的英明決策，開創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署，正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗�？偨Y(jié)起來，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的發(fā)展就邁入了快車道，整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國(guó)際聲望越來越高。由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義愛國(guó)主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)演講稿 篇12
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍�，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋�(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來思想的影響，我們?cè)谥鲝垈�(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。