夏令營發(fā)言稿（精選4篇）
夏令營發(fā)言稿 篇1
敬愛的各位營員：
為期7天的軍事體驗(yàn)營到此就告一段落了。我想這7天孩子們也切切實(shí)實(shí)吃了點(diǎn)苦頭。集合速度要快、走路要走整齊、沒有允許不能亂動(dòng)，這一切看似并不重要的細(xì)節(jié)一次又一次地被規(guī)范被強(qiáng)調(diào)。很多孩子在家里都是小公主，小皇帝，衣來伸手飯來張口，一句重話都說不得�？傻搅诉@里，穿上這身迷彩便要接受嚴(yán)苛的考驗(yàn)， 整理床鋪是訓(xùn)練，走路是訓(xùn)練，喊口號(hào)是訓(xùn)練，玩游戲是訓(xùn)練，就連吃飯睡覺都是訓(xùn)練項(xiàng)目。違反了紀(jì)律就要受罰，無一人例外。但是即便是這樣，你們還是堅(jiān)持了下來，我為你們感到驕傲!我相信你們的爸爸媽媽也為你們感到驕傲。
我一直記得我在教官隊(duì)的隊(duì)長說過一句話，他說吃苦也是一種能力�，F(xiàn)在有很多孩子學(xué)鋼琴、學(xué)書法、學(xué)舞蹈。但是有多少孩子愿意吃苦，吃得起苦。很感謝父母將如此優(yōu)秀肯吃苦的孩子送來我們營地，他們?nèi)巳藸幃?dāng)優(yōu)秀鐵血兵，軍姿20分鐘站到手腳麻木，沒有一個(gè)人退縮。無論是喊番號(hào)還是飯前一支歌，聲音震天響，引得路人紛紛駐足。我想他們都突破了自己，證明了自己真的沒有想象中那么弱。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。我在他們身上看到了中華崛起的希望。
作為24小時(shí)跟班的輔導(dǎo)員，陪伴每一批孩子我都感觸頗深，此次也不例外。雖然只有短短 7天時(shí)間，我卻看著他們一點(diǎn)點(diǎn)改變，慢慢成長，從素不相識(shí)到相互關(guān)心照顧，從一盤散沙到一支具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。上午和他們一起玩管道傳球，一起探討成功的方法。分享他們的每一絲喜悅。當(dāng)然也被女孩子的細(xì)心和男子漢的擔(dān)當(dāng)感動(dòng)。
孩子們，今天早上我說過一句話：“你們是鋼鐵，紀(jì)律就是模具，是紀(jì)律能把你們打造成為一名名的鋼鐵戰(zhàn)士。”我希望你們能真正明白以約束為前提的自由才是真正的自由，希望你們明白，父母送你們來這里接受這樣的軍事體驗(yàn)和所有你們在鐵血受到的懲罰、鼓勵(lì)和教導(dǎo)皆是良苦用心。
7 天時(shí)間太短太短，很多的習(xí)慣沒有鞏固定型，很多的知識(shí)思想來不及傳授。部隊(duì)的深深戰(zhàn)友情你們來不及好好感受。我不知道回去以后你們會(huì)不會(huì)想念幫你系腰帶，早上幫你梳頭發(fā)，為了引接檢查一起將床單扯平整的共苦同甘的戰(zhàn)友，我也不知道你們多久以后會(huì)忘記鐵血，忘記你們在這里摸爬滾打過的歲月。但是你們來過，鐵血便會(huì)永遠(yuǎn)記住你們。孩子們，我希望你們能永遠(yuǎn)記得今天在場的12名戰(zhàn)士，你們曾經(jīng)集體受罰，曾經(jīng)為了一個(gè)共同的目標(biāo)努力，曾經(jīng)一起歡呼奔跑。也希望你們記得在你們成長道路上領(lǐng)你們走過一程的教官、輔導(dǎo)員。雖然今天你們就要離開，但是鐵血的大門永遠(yuǎn)為你們敞開。
夏令營發(fā)言稿 篇2
各位來賓、各位同仁、各位同學(xué)大家下午好：
今天是xx中學(xué)值得紀(jì)念的日子、今天是xx中學(xué)有意義的日子，因?yàn)槲倚Ｓ瓉砹撕蠋煼洞髮W(xué)計(jì)算機(jī)系、數(shù)學(xué)系的各位高材生。他們不畏酷暑、放棄假期來到我們這偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中學(xué)，為我們帶來了豐富多彩的夏令營，為同學(xué)們的假期生活增加了精彩的一筆，讓我們用熱烈的掌聲向師大的貴客表示衷心的感謝!
同學(xué)們，夏令營活動(dòng)是我們xx中學(xué)有史以來的第一次，讓我們把握機(jī)會(huì)、珍惜機(jī)會(huì)，在這十天的活動(dòng)中全心意的投入，讓這次活動(dòng)成為我們xx中學(xué)值得記憶的美好，成為同學(xué)們一生中永遠(yuǎn)甜蜜的回憶。
師大的同學(xué)們?yōu)槲覀儙砹素S富的夏令營，我們每一個(gè)同學(xué)都要像尊敬老師一樣尊敬他們，懂禮貌、講衛(wèi)生、講道德、講安全，讓師大的來客感受到我們農(nóng)村孩子的純真、熱情、好客、文明。在夏令營活動(dòng)中：學(xué)習(xí)上聽從師大來客的安排，虛心聽講、積極參與;生活上，多與師大來客交流，聽聽外面世界的精彩，了解外面的信息;行為上安全至上、言語文明、舉止得當(dāng)。
學(xué)校很重視這次夏令營活動(dòng)，希望這次活動(dòng)是開始，希望通過這次夏令營能在以后的假期中多聯(lián)手高校開展類似的活動(dòng)，豐富同學(xué)們的假期生活。為了使得這次活動(dòng)順利開展，學(xué)校委派成校、鄭校、陳主任與我一起配合師大同學(xué)，學(xué)校承諾：盡學(xué)校力所能及之能、行學(xué)校力所能及之便、為這次夏令營活動(dòng)提供力所能及之幫助。
快樂的暑假中有快樂的夏令營，這個(gè)夏天我們的假期不再單一，讓我們在后面的十天中一起精彩、快樂，讓夏令營使我們學(xué)習(xí)更進(jìn)一步，讓我們眼光更遠(yuǎn)一點(diǎn)。
我祝愿xx中學(xué)xx年夏令營活動(dòng)順利開始、圓滿結(jié)束。
謝謝!
夏令營發(fā)言稿 篇3
各位教練、同學(xué)們：
你們好!
由鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府、計(jì)生協(xié)會(huì)、教委辦主辦，教育機(jī)構(gòu)承辦的“公益夏令營”今天就要開營了。
首先，我代表教委辦對組織本次夏令營的教練和參加本次夏令營的同學(xué)們致以親切的問候和良好的祝愿!
本次公益夏令營活動(dòng)意義十分重大，它是我鎮(zhèn)貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的重要舉措和具體體現(xiàn)。
夏令營活動(dòng)是深受廣大少年喜愛的活動(dòng)。利用夏令營特殊的教育形式，加強(qiáng)少年兒童的思想道德建設(shè)是貫徹《意見》的需要，是廣大少年成長的需要。夏令營活動(dòng)是一次增長見識(shí)、磨練意志的機(jī)會(huì)，是一次接受愛國主義教育、體驗(yàn)集體生活的機(jī)會(huì)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中成長。
同學(xué)們，此次“公益夏令營”，為你們搭建了很好的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，希望你們一定要珍惜這一難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，嚴(yán)格要求自己，不怕艱難困苦，充分利用這次機(jī)會(huì)，鍛煉能力，增長才干，快樂地度過一個(gè)有意義的暑假!《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇上島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。同學(xué)們，你們應(yīng)該直面挫折，在克服困難、戰(zhàn)勝困難的過程中，讓自己的生命煥發(fā)光彩。愿這次夏令營活動(dòng)能給同學(xué)們留下永久而又美好的回憶。
教練們，希望你們高度認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義，勇挑育人重?fù)?dān)，為這次夏令營活動(dòng)做好各項(xiàng)服務(wù)和管理工作，為營員們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，在奉獻(xiàn)的過程中升華自己、提高自己!
最后，預(yù)祝此次活動(dòng)取得圓滿成功!
夏令營發(fā)言稿 篇4
各位營員，各位遠(yuǎn)道而來的青年朋友：
此時(shí)此刻，我代表哲學(xué)學(xué)院的全體師生歡迎你們。也祝賀你們做了一個(gè)正確的選擇，在夏令營的活動(dòng)中你們選擇了XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。
XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的前身教育哲學(xué)系，于1922年成立。在1949年以前，現(xiàn)代中國哲學(xué)史上很多著名的哲學(xué)家都曾經(jīng)在這里任過教，有的甚至做過系主任。其中耳熟能詳?shù)挠行艿热�。新中國成立后，武大哲學(xué)系被合并到北京大學(xué)哲學(xué)系，后來，一些著名的教員就留在了北京，如洪謙先生。1956年，在老校長李達(dá)的親自領(lǐng)導(dǎo)下，恢復(fù)重建哲學(xué)系。武大哲學(xué)系是當(dāng)時(shí)中國高等院校院系大合并后第一個(gè)恢復(fù)重建的哲學(xué)系。李達(dá)先生當(dāng)時(shí)請來、選用的一些青年教師，如陳等人，后來就成為改革開放后XX大學(xué)哲學(xué)系的中堅(jiān)力量，并逐漸形成了今天武大哲學(xué)學(xué)院的基本學(xué)科格局——中、西、馬、美學(xué)的骨干學(xué)科。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，在時(shí)任人文學(xué)院院長郭XX教授的帶領(lǐng)下，武大人文學(xué)院哲學(xué)系又率先實(shí)施本科教學(xué)改革，先后創(chuàng)立中西比較哲學(xué)試驗(yàn)班、國學(xué)試驗(yàn)班、宗教學(xué)試驗(yàn)班。在本科教學(xué)改革的推動(dòng)下，武大哲學(xué)學(xué)院又形成了新的優(yōu)勢學(xué)科——比較哲學(xué)、宗教學(xué)、國學(xué)。而國學(xué)目前發(fā)展得最好，已經(jīng)成立了國學(xué)學(xué)院，從本科到碩士、到博士，有比較完整的課程與人才培養(yǎng)體系，是全國數(shù)一數(shù)二的最好的國學(xué)院之一。
今天XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院下設(shè)三個(gè)系——哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)，有一個(gè)掛靠的學(xué)院，國學(xué)院，哲學(xué)學(xué)科八個(gè)二級(jí)學(xué)科比較齊全，心理學(xué)有兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，國學(xué)按照中國傳統(tǒng)學(xué)問的四部分類——經(jīng)、史、子、集分科培養(yǎng)，再將宗教學(xué)獨(dú)立出來，共有五個(gè)學(xué)科。因此，XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的一大特色是學(xué)科門類相對比較齊全，為研究生的學(xué)習(xí)與研究能提供比較廣闊的知識(shí)視野與思想的視野。
1956年重建以后的哲學(xué)系，很多教員都來自北京大學(xué)哲學(xué)系，或在北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修過。在老一輩學(xué)者的帶領(lǐng)下，XX大學(xué)哲學(xué)院的學(xué)風(fēng)與北京大學(xué)哲學(xué)系有非常相似之處，即非常重視哲學(xué)史與哲學(xué)基本思維的訓(xùn)練，重視哲學(xué)經(jīng)典的教學(xué)與研究，表現(xiàn)出比較扎實(shí)與比較樸實(shí)的學(xué)術(shù)研究風(fēng)格。陳修齋、楊祖陶先生開創(chuàng)的西方哲學(xué)史研究，在唯理論與經(jīng)驗(yàn)論、萊布尼茲研究、德國古典哲學(xué)——康德、黑格爾的翻譯與研究方面，做出了突出的貢獻(xiàn)，構(gòu)成了我們這里西方哲學(xué)研究的特色。在此基礎(chǔ)上延伸出的西方宗教哲學(xué)的研究，又形成了新的優(yōu)勢。段德智教授率領(lǐng)自己的研究團(tuán)隊(duì)，長期致力于中世紀(jì)基督宗教哲學(xué)的翻譯與研究，將托瑪斯•阿奎那的《神學(xué)大全》譯成漢文，這對于推動(dòng)漢語學(xué)界的阿奎那研究將產(chǎn)生持久的學(xué)術(shù)影響。江天驥先生開創(chuàng)的現(xiàn)代西方哲學(xué)研究，特別是對美國哲學(xué)的研究，曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界獨(dú)步一時(shí)，培養(yǎng)了一批研究西方現(xiàn)代哲學(xué)的專家。以蕭萐父為代表的中國哲學(xué)團(tuán)隊(duì)，在明清哲學(xué)與王夫之哲學(xué)研究、現(xiàn)代新儒家研究、出土文獻(xiàn)中的中國哲學(xué)研究諸領(lǐng)域，都取得了國內(nèi)國際同行的認(rèn)可，特別是蕭先生重新界定了“明清早期啟蒙說”的內(nèi)涵及其具體內(nèi)容，以及對王夫之哲學(xué)的深入研究，在20世紀(jì)80、90 年代的國內(nèi)、國際學(xué)術(shù)界，產(chǎn)生了很大的影響。陳榮捷先生主編的英文版《中國哲學(xué)資料匯編》里，在收錄的少數(shù)當(dāng)代中國哲學(xué)家名錄里，就有蕭萐父先生;而羅馬尼亞學(xué)者Lucian Boia編纂的《國際史學(xué)家辭典》里收錄了王夫之詞條，該詞條就是由蕭萐父先生撰寫的。目前，郭XX教授、李維武教授、田文軍教授所形成的XX大學(xué)現(xiàn)代新儒家研究陣營，是國內(nèi)現(xiàn)代新儒家研究最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)之一。
馬克思主義哲學(xué)研究一直是XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的主力，李達(dá)老校長所開創(chuàng)的中國化的馬克思主義哲學(xué)研究及其成果，已經(jīng)成為20世紀(jì)中國哲學(xué)的一個(gè)有機(jī)的組成部分，并在中國的社會(huì)主義實(shí)踐中產(chǎn)生了積極的作用。陶德麟先生是當(dāng)代中國著名的馬克思主義學(xué)者之一，曾經(jīng)當(dāng)過哲學(xué)系主任、XX大學(xué)校長。在20世紀(jì)80年代的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論中，發(fā)表過重要理論文章，對當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)。從公職上卸任以后，陶先生一頭扎進(jìn)科學(xué)研究之中，長期筆耕不輟，近十幾年來，在馬克思主義中國化的研究方面，推出了系列極有份量的學(xué)術(shù)作品，而且還帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)從事這一重大的理論問題，也是現(xiàn)實(shí)問題的研究，其學(xué)生汪信硯教授已經(jīng)是這方面的佼佼者與領(lǐng)軍人物。
另外，XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的國外馬克思主義哲學(xué)研究也成績斐然，以何XX教授為代表的羅莎•盧森堡研究，以及她的團(tuán)隊(duì)里青年才俊李佃來教授的西方馬克思主義政治哲學(xué)研究，也已經(jīng)在國內(nèi)嶄露頭角。
在中國美學(xué)史研究領(lǐng)域里，劉綱紀(jì)先生的中國美學(xué)史研究成績，為國內(nèi)外學(xué)界所共認(rèn)。彭富春教授中外比較美學(xué)思想研究、鄒元江教授的戲劇美學(xué)研究等，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界都頗富盛名。
另外，在邏輯學(xué)、倫理學(xué)研究領(lǐng)域里，我們也正在形成新的特色與優(yōu)勢。最近七八年來，我院選留了一批80后出生的，有較好的國際哲學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練背景的青年才俊充實(shí)了學(xué)院的后備力量。我相信在近十年內(nèi)，也就是你們將要在這里學(xué)習(xí)的近十年里，哲學(xué)學(xué)院將會(huì)形成新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)與新的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。你們將與我們一道見證哲學(xué)學(xué)院在未來十年里的成長，分享我們在成長中的快樂與不可避免會(huì)出現(xiàn)的一些小小痛苦。今天在座的各位，有些人可能會(huì)幸運(yùn)地進(jìn)入我們的學(xué)院，有些可能會(huì)有更好的選擇，有些可能會(huì)面臨失望的痛苦。但不管怎么說，你們是我們的夏令營的營員，也就是XX大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的學(xué)生，是我們的院友。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，如果有什么需要學(xué)院提供幫助的，且是我們職權(quán)范圍內(nèi)能夠做到的，我們都將一視同仁的給大家提供力所能及的幫助。不管你們下一步的結(jié)果如何，我真誠地希望，所有營員到我們哲學(xué)學(xué)院來的幾天里所獲得的，都是一種正能量。這種正能量也許不可能支撐你們一輩子，但希望她成為你們精神、意志正能量的有機(jī)組成部分，伴隨著、并引領(lǐng)著你們向更加輝煌的人生目標(biāo)奮進(jìn)。
對于當(dāng)代的中國人來說，我們這個(gè)時(shí)代既是中國歷史上最好的時(shí)代，也是充滿著多種變數(shù)，隱藏著巨大危機(jī)的時(shí)代，是一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，同時(shí)又是一個(gè)心靈與思想相對平庸的時(shí)代。政治上的相對穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)上的相對繁榮，讓很多中國人失去了藝術(shù)上的想象力與思想上的創(chuàng)新能力。當(dāng)代中國學(xué)術(shù)的一大特征就是學(xué)術(shù)的勝出與思想的淡出。而一些看似很熱鬧的討論與爭論，似乎都無關(guān)思想。全民學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的時(shí)代告退，帶來了專業(yè)哲學(xué)的發(fā)展。但我們的專業(yè)哲學(xué)似乎又過分地沉浸于課題、權(quán)威論文、權(quán)威出版社與各種組織機(jī)構(gòu)的評獎(jiǎng)活動(dòng)之中，這樣的專業(yè)哲學(xué)長期以往的發(fā)展下去，不僅不會(huì)產(chǎn)生象牙塔里雖然脫離生活，但有人類思維深度的精深著作，而且根本不能產(chǎn)生任何有時(shí)代意義的精神作品。因此，我希望有志于哲學(xué)事業(yè)的青年學(xué)子對于我們時(shí)代的病痛有清醒的意識(shí)，并能在自己未來的哲學(xué)研究與創(chuàng)作中努力克服這種病痛。哲學(xué)不能脫離生活，而且還要深深地扎根于生活，但要從生活中吸取有益的營養(yǎng)而上升為一種純粹的精神與觀念，因此，哲學(xué)永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是出淤泥而不染的精神蓮花。
真正的哲學(xué)對于所有理智正常的人都是有用的，而且是大用。但從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，似乎永遠(yuǎn)都是少數(shù)。所以，我祝賀你們，也為你們高興，你們正準(zhǔn)備選擇這樣的少數(shù)人的事業(yè)。在全球化的娛樂致死的時(shí)代，選擇哲學(xué)絕對不是選擇做精神的貴族，而是選擇一種寂寞而很難有喝彩的事業(yè)與人生。面臨著這樣的選擇，我想輕輕地問一聲，在座的各位是否真的準(zhǔn)備好了?
從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，要在象牙塔里工作，但不能生活在象牙塔之中。他要象正常而普通的人那樣生活，尤其要象孔子與蘇格拉底那樣生活，要學(xué)而不厭，誨人不倦，要在知識(shí)與思想的兩個(gè)領(lǐng)域里不斷地開拓自己的新的疆域，不斷地去面對新的思想挑戰(zhàn)與新的知識(shí)帶來的挑戰(zhàn)。因此，從這個(gè)意義上來說，選擇哲學(xué)這項(xiàng)事業(yè)，就是選擇成為一個(gè)戰(zhàn)士。而一個(gè)真正的戰(zhàn)士，他首先要克服的是自己精神上的懶惰，每天醒來時(shí)就要像戰(zhàn)士一樣去準(zhǔn)備接受新的挑戰(zhàn)。這也即是中國哲學(xué)講的廣義上的修身、慎獨(dú)、反身而誠。其次，他要勇敢的面對生活，與看起來是真的，其實(shí)可能是假的事情作斗爭;與看起來是正確的，其實(shí)是錯(cuò)誤的觀念作斗爭;與看起來是神圣的，其實(shí)是虛偽的人與物作斗爭。真正的哲人從來不以自己掌握了真、善、美自居，而只是不斷地向著真、善、美的目標(biāo)靠近。
我在這里講的哲學(xué)的斗爭，不是暴力的，而是智慧的，是揭示的、呈現(xiàn)的，甚至是在與頑固的錯(cuò)誤觀念作斗爭的過程中，也是智慧的、優(yōu)雅的。她堅(jiān)決、持久地反對一切錯(cuò)誤的觀念、言論，但堅(jiān)決地捍衛(wèi)一切人以正當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己思想的自由。她可以是蘇格拉底式的對話，也可以是莊子式的怪誕與嘲諷，當(dāng)然也可以是孔子式的循循善誘，老子式的獨(dú)白與語重心長的教誨，甚至也不妨是孟子式的醍醐灌頂，禪宗曹洞宗式的當(dāng)頭棒喝。因此，哲學(xué)的斗爭不會(huì)影響到人際的和諧、社會(huì)的和諧，而恰恰能將人際和諧、社會(huì)和諧奠基于堅(jiān)實(shí)的人性真誠的基礎(chǔ)之上。哲學(xué)的斗爭也可以理解為馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)實(shí)踐，一切人，在真實(shí)而廣闊的社會(huì)生活中，一方面按照真善美的要求或尺度去改造世界，一方面按照真善美的要求或尺度塑造自己。而且，哲學(xué)從來都不是孤立的一門學(xué)問，她將攜手一切有益于人類的學(xué)問，如自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)，在開掘人性、豐富人性、完善人性的漫長道路上，貢獻(xiàn)自己學(xué)科的一點(diǎn)微薄之力。
如果說，哲學(xué)是那神圣的普羅米修斯從天神那里盜取的智慧之火，我們所有從事哲學(xué)研究與創(chuàng)造的人，所有準(zhǔn)備選擇這一行業(yè)與事業(yè)的人，都將成為傳火之薪。薪盡而火傳，這就是我們的命運(yùn)，也將是我們自覺、自愿選擇的一項(xiàng)神圣的使命。因此，在哲學(xué)的事業(yè)里，我們永遠(yuǎn)是自由的。
愿大家在未來的兩三天里精神愉快，身體安康。