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在文聯(lián)活動(dòng)中的發(fā)言稿

發(fā)布時(shí)間:2023-08-18

在文聯(lián)活動(dòng)中的發(fā)言稿(通用3篇)

在文聯(lián)活動(dòng)中的發(fā)言稿 篇1

  同志們:

  在春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里,今天,礦山職工盼望已久的文聯(lián)隆重成立了。這是礦業(yè)公司廣大職工業(yè)余文化生活的`一件大喜事,是礦業(yè)公司企業(yè)文化建設(shè)的又一新的里程碑。在此,我代表 工會(huì)、 文聯(lián)對(duì)礦業(yè)公司文聯(lián)的成立表示熱烈的祝賀。

  文聯(lián)是群眾性的文化組織。企業(yè)文聯(lián)在企業(yè)的使命就是繁榮文學(xué)藝術(shù),傳承企業(yè)文化,弘揚(yáng)企業(yè)精神,滿(mǎn)足職工文化需求,促進(jìn)職工發(fā)展,建設(shè)一支有理想、有文化、有修養(yǎng)、有道德的高素質(zhì)職工隊(duì)伍。當(dāng)今時(shí)代,人們?cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí),更加注重精神文明的追求,企業(yè)需要文學(xué)藝術(shù),職工更需要文學(xué)藝術(shù)。為滿(mǎn)足廣大職工群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,企業(yè)文聯(lián)無(wú)疑成為傳承企業(yè)文化的一支充滿(mǎn)活力的生力軍。企業(yè)文聯(lián)要緊密結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、改革改造中心工作,貼近職工,貼近實(shí)際,貼近生活,開(kāi)展具有本企業(yè)特色的文化活動(dòng),服務(wù)基層,活躍職工文化生活。這是企業(yè)文聯(lián)的生命力之所在。

  多年來(lái),礦業(yè)公司各級(jí)組織十分重視企業(yè)文化建設(shè),加之與具有光榮傳統(tǒng)的礦山人樂(lè)觀、豁達(dá)、誠(chéng)信、豪放、淳樸性格相結(jié)合,催生、構(gòu)建、營(yíng)造了獨(dú)具特色的礦山文化。早在五十年代初期,著名作家李云德在礦業(yè)弓長(zhǎng)嶺礦體驗(yàn)生活,于六十年代中期出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《沸騰的群山》,為礦山文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。體現(xiàn)了礦山文化的豐厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵。改革開(kāi)放以來(lái),廣大礦山職工傳承企業(yè)文化,與礦山共命運(yùn)、同發(fā)展,創(chuàng)作出許多具有時(shí)代精神和礦山特色的文藝作品,礦山文化絢麗多彩,厚德載物,涌現(xiàn)出栗印偉、郭明義、楊福斌、劉曉明、呂建華等一批愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信創(chuàng)新、自強(qiáng)不息,無(wú)私奉獻(xiàn)的高品位先進(jìn)人物,他們以行動(dòng)傳承了礦山文化,鑄就了礦山人高尚的情操和偉大的品格,使礦山文化不斷的傳承和升華。

  今天, 礦業(yè)公司文聯(lián)的成立,為 企業(yè)文化建設(shè)和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作增添了新鮮血液和新生力量,無(wú)疑對(duì)礦山文化建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。我相信,礦業(yè)公司文聯(lián)成立以后,一定會(huì)在礦業(yè)公司黨政領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)文聯(lián)的關(guān)心指導(dǎo)和礦業(yè)公司工會(huì)的直接領(lǐng)導(dǎo)下,開(kāi)創(chuàng)性地開(kāi)展各項(xiàng)群眾文化活動(dòng),開(kāi)創(chuàng)、繁榮和發(fā)展具有礦山特色的企業(yè)文化,謳歌時(shí)代,謳歌職工,為不斷提升礦山職工的綜合素質(zhì),為礦山的改革和發(fā)展,為實(shí)現(xiàn) 全面騰飛目標(biāo)作出新的更大貢獻(xiàn)。

在文聯(lián)活動(dòng)中的發(fā)言稿 篇2

  尊敬的各位同學(xué)及文聯(lián)的各位領(lǐng)導(dǎo):

  很榮幸、很高興、很感激今天能給我這個(gè)機(jī)會(huì),讓我在這里說(shuō)上幾句,尤其是那位不厭其煩地給我用短信通知活動(dòng)并認(rèn)真給我回復(fù)短信的蔡鑫副會(huì)長(zhǎng)。

  我之所以參加我們學(xué)校的文聯(lián)并打算在今天的活動(dòng)中發(fā)言,是因?yàn)槲疑砩纤鶕?dān)負(fù)的責(zé)任,這絕不是發(fā)放豪言的天下大任,而是文學(xué)盛衰的匹夫之責(zé),用西方的概念說(shuō)就是公民精神。作為年輕的共和國(guó)的一位普通人,和大家一起交流對(duì)文學(xué)的理解和衷情,是應(yīng)該做的事情。因?yàn),只有交流,才能為我們打開(kāi)思路;只有交流,才能使我們更好地辨別自己的對(duì)錯(cuò);只有交流,才能使我們以團(tuán)體的形式應(yīng)對(duì)社會(huì)的復(fù)雜多樣;交流使社會(huì)關(guān)系得以維系,交流的屬性千千萬(wàn)萬(wàn),交流的意義是非凡的。

  我今天想要交流的關(guān)鍵詞有兩組,第一組是“真、善、美”,第二組是孫子兵法中所講的“奇正相生”。

  文學(xué)是什么,文學(xué)應(yīng)追求什么?每個(gè)文學(xué)愛(ài)好者都有自己的看法,而個(gè)人的看法將會(huì)影響自己的創(chuàng)作原則。我的看法是,文學(xué)是真、善、美的載體,它的最終目的是使人類(lèi)獲得幸福!罢妗⑸、美”是人類(lèi)無(wú)法完全定義的終極詞匯,他們分別對(duì)應(yīng)哲學(xué)、道德、情感,其內(nèi)涵和外延隨著社會(huì)的變化不斷變化,因此所引領(lǐng)的這三類(lèi)學(xué)科在不斷的變化,引領(lǐng)著文學(xué)。因此,文學(xué)沒(méi)有永遠(yuǎn)統(tǒng)一的、亙古不變的標(biāo)準(zhǔn),會(huì)不斷地隨著人類(lèi)的變化而變化。認(rèn)識(shí)過(guò)去,人人可以做到;認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,困難重重;認(rèn)識(shí)未來(lái),那是天才們的事情。過(guò)去的“真、善、美”可以看得清楚,而今天的“真、善、美”很難把握。目前對(duì)于“真、善、美”的定義只能讓那些學(xué)術(shù)界和哲學(xué)家們所理解,對(duì)于大多數(shù)人而言,則以為著空洞或無(wú)意義。對(duì)于多數(shù)人而言,需要的不是準(zhǔn)確的定義,而是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。而我的標(biāo)準(zhǔn)是:真是不損害他人利益而追求自己,善是追求自己卻更要懂得奉獻(xiàn)自己于社會(huì)和別人,美是懂得去愛(ài)這個(gè)世界,愛(ài)周?chē)娜。因此,文學(xué)的追隨者,不要在追求自我的時(shí)候去制造知識(shí)垃圾,而形成泛知識(shí)污染,獻(xiàn)出自己的時(shí)間去追隨它,不要讓心中的牢騷和怨言掩蓋了對(duì)世界的博愛(ài)。但失敗的教訓(xùn)個(gè)個(gè)相似,成功的法則各有各的不同,不管我們?nèi)绾稳ダ斫,“真、善、美”是我們還不能改變的追求,而對(duì)于“假、惡、丑”,我們要有良好的斗爭(zhēng)心態(tài)。我們對(duì)文學(xué)要有真誠(chéng)的態(tài)度,良好的欣賞角度。如果你可以選擇的話(huà),你可以選擇為其奉獻(xiàn)自己,因?yàn)檫@也是你的意志自由。

  我所說(shuō)的第二組關(guān)鍵詞是“奇正相生”。

  這是兵法,也是文法。任何藝術(shù)形式,做事原則,科學(xué)研究,在一定高的程度上,都有契合點(diǎn),這就是藝術(shù)為什么會(huì)給軍事、科學(xué)發(fā)現(xiàn)帶來(lái)靈感的原因。文學(xué)的形式,或以正生,或以奇勝。對(duì)文學(xué)的審美,也應(yīng)求同存異,不能有失偏頗,因?yàn)槊辣旧硎嵌嘣模瑔握{(diào)是不能構(gòu)成美的。中國(guó)畫(huà),或潑墨為云,或鐵筆勾線(xiàn),或色彩斑斕,或清逸遁形。而文學(xué)的手法,可平淡雋永,可波瀾壯闊,可氣勢(shì)如虹,可妙若金蟬脫殼。但是不管如何去變,對(duì)文學(xué)“真、善、美”的原則暫不能變,即正義不變,良知永在,愛(ài)情永恒。文學(xué)要純粹一些而不能成為粉飾虛榮的工具,文學(xué)要脫離低級(jí)趣味而去宏揚(yáng)高尚,文學(xué)要有益于周?chē)娜藗儭?/p>

  今天,我看到年輕而富有朝氣、執(zhí)著而充滿(mǎn)向往的面孔,以及想起多年以前我見(jiàn)到的“魯院”的那些天才般的少年所帶給我的那種希望,我看到,我覺(jué)得,雖然我們的社會(huì)主義文學(xué)還處在初級(jí)階段,尚未取得卓越的成就,但我相信,有諸位年輕的同志,如果以因背棄理想而感到慚愧,如果不急功近利地在這一塊天地中不斷求索的話(huà),如果能至少為此加油、吶喊、助威、去成全文學(xué)的話(huà),我想,多年以后,社會(huì)主義文學(xué)將再度繁榮。那時(shí)侯,我們不可能是摘得桂冠的人,那時(shí)候我們已經(jīng)老去,但我們會(huì)因?yàn)楹吞觳派谝粋(gè)時(shí)代而感到驕傲。一件大事,是由一群人花很長(zhǎng)的時(shí)間去完成的事情,就叫做大事。我們不是干大事的人,但我們都去做,就會(huì)干成一件大事。那時(shí)候,我們才回更好地體會(huì)到人生的終極關(guān)懷是什么。

  但愿我今天的發(fā)言沒(méi)有形成太多的知識(shí)污染,這還要靠諸位公正的法官去審判。謝謝。

在文聯(lián)活動(dòng)中的發(fā)言稿 篇3

  老師們,同志們,朋友們:

  又逢元旦節(jié),新的一年在人們的期待中開(kāi)始了。元旦節(jié)已經(jīng)是一個(gè)古老的話(huà)題了,那么,元旦節(jié)從何而來(lái)?它又象征著一種什么意義,我們一起來(lái)看看。隨著XX年第一屢陽(yáng)光照亮大地,新年開(kāi)始了她翩翩的腳步。難得的一次節(jié)假日讓平時(shí)忙碌的人們有一次休閑的機(jī)會(huì),陪同愛(ài)人,牽著孩子,走進(jìn)廣闊的城市空間,呼吸新鮮的空氣,感受新年的陽(yáng)光。一張張明媚的笑臉充滿(mǎn)著對(duì)新年到來(lái)的希望和祝福。

  元旦節(jié)是我國(guó)建國(guó)后法定的一個(gè)節(jié)假日,但元旦一詞,在我國(guó)的歷史上卻出現(xiàn)的很早。南北朝時(shí)期首次出現(xiàn)“元旦”這個(gè)詞語(yǔ),而在此以前的“元日”、“正旦”等詞都是指待新年的第一天。(20xx年元旦晚會(huì)演講稿5篇)平時(shí)忙忙碌碌的人們?cè)谠┻@個(gè)節(jié)假日,和家人一起放松放松心情,活動(dòng)活動(dòng)筋骨,然后再開(kāi)始新一年的播種和耕耘。

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