醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿（通用7篇）

醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿 篇1

　　作為黨員醫(yī)務(wù)工作者，在“講道德、有品行”的專(zhuān)題教育中，要重點(diǎn)提倡堅(jiān)守醫(yī)務(wù)人員的德行操守，保持共產(chǎn)黨員的本色，發(fā)揮模范帶頭作用，不斷加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、職業(yè)道德建設(shè)，時(shí)刻端正自己的品行，避免開(kāi)大處方，堅(jiān)守不收取紅包、禮金、不吃請(qǐng)等承諾，在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)樹(shù)立廉潔從醫(yī)的良好形象，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為患者營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的就醫(yī)環(huán)境。

　　各中心組學(xué)習(xí)成員應(yīng)該圍繞“講道德 有品行”主題，結(jié)合自己的思想、工作和學(xué)習(xí)。各黨支部要按照院黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育計(jì)劃組織本支部黨員開(kāi)展“講道德 有品行”專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論，不流于形式、不打折扣開(kāi)展好“三會(huì)一課”，所在支部的院黨委委員要做好指導(dǎo)，上好黨課。要引導(dǎo)全體黨員和干部職工積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，保持積極向上的良好心態(tài)和健康的生活方式，始終做到“講道德 有品行”，爭(zhēng)做“四講四有”的合格黨員。

醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿 篇2

　　中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

　　講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

　　講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

　　務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù)，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課。另外，從中央要求來(lái)看，這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī)，指出：“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來(lái)抓，通過(guò)日常學(xué)習(xí)、專(zhuān)題培訓(xùn)等形式，組織黨員學(xué)習(xí)黨章。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級(jí)黨校、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會(huì)、民主生活會(huì)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，使全黨同志對(duì)黨章內(nèi)化于心、外化于行。”因此，我們每個(gè)黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的重要抓手，通過(guò)深學(xué)細(xì)學(xué)，進(jìn)一步堅(jiān)定正確政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。

　　其次，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證�！饵h章》明確指出，黨員有義務(wù)“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”。如果黨員干部缺乏對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和負(fù)責(zé)任的意識(shí)，其所在的政黨就不會(huì)形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié);如果黨員干部沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)服從，其所在的政黨就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道，中國(guó)共產(chǎn)黨是由8700多萬(wàn)黨員組成的世界第一大黨，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，每個(gè)人有每個(gè)人的理念，這些想法和理念很多都是不受約束的。怎么把8700多萬(wàn)人思想統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的組織，那就需要黨章。因?yàn)槿朦h是自愿的，前提條件是承認(rèn)黨章，只有承認(rèn)黨章才能把志同道合的同志形成一個(gè)組織。作為基層黨員特別是在座的各位，學(xué)習(xí)貫徹黨章，就是要更好地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)縣委的決策部署。

　　第三，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性的必然要求。鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐�，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。” 90多年來(lái)，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，一個(gè)很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下，使廣大黨員樹(shù)立了堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘、勇往直前，才會(huì)在面對(duì)困難時(shí)不怕難、想方設(shè)法攻堅(jiān)克難，才會(huì)不斷通過(guò)自己的事業(yè)成功推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。所以，作為8700萬(wàn)黨員中的普通一員，我們只有學(xué)習(xí)好、遵循好、執(zhí)行好、貫徹好黨章，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，凝聚強(qiáng)大合力，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位。

　　二、關(guān)于“怎樣做”的問(wèn)題

　　咱們開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根到底是要落實(shí)到“做合格黨員”上，這其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要去“做”，這也就是說(shuō)，“合格黨員”不是自己“說(shuō)”出來(lái)的，更不是自己“喊”出來(lái)的，而是靠“高素質(zhì)”來(lái)體現(xiàn)的，靠實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)“做”出來(lái)的。那么怎么去做呢，我認(rèn)為，首先，要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)人的評(píng)價(jià)，總有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是每一個(gè)人都可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨，也并不是加入了就一定合格。在全國(guó)8700多萬(wàn)共產(chǎn)黨員中，有的很優(yōu)秀，有的很稱(chēng)職，有的卻不合格。優(yōu)秀的之所以?xún)?yōu)秀，是因?yàn)樗麍?jiān)守黨員標(biāo)準(zhǔn)，甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好。不合格的之所以不合格，是因?yàn)樗麄儫o(wú)視黨員標(biāo)準(zhǔn)，卻打著黨員的旗號(hào)，做一些無(wú)益于黨和國(guó)家事業(yè)，無(wú)益于人民群眾的事情。在判斷一個(gè)黨員是否合格的時(shí)候，黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開(kāi)來(lái)，將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開(kāi)來(lái)。因此，在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問(wèn)題的時(shí)候，明確黨員標(biāo)準(zhǔn)，便顯得尤為重要。

　　那么，黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認(rèn)為，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)層面。所謂基本標(biāo)準(zhǔn)，是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn)，主要見(jiàn)于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定是衡量一個(gè)黨員是否合格的基本依據(jù)，是全黨同志都必須遵守的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性;所謂時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時(shí)期的問(wèn)題、目標(biāo)與任務(wù)，所提出的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn)，主要見(jiàn)于各個(gè)時(shí)期黨的重要文獻(xiàn)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英勇戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚�，建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后，改革開(kāi)放年代的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，這些都是黨員時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)體現(xiàn)。具體到我們當(dāng)下所處的時(shí)代，則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn)，是指黨對(duì)黨員干部提出的具有更強(qiáng)針對(duì)性的標(biāo)準(zhǔn)，這次中央部署開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對(duì)黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn)，即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這其中我理解，講政治、有信念，就是要恪守信仰、對(duì)黨忠誠(chéng)，在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅(jiān)定“三個(gè)自信”，牢固樹(shù)立“四個(gè)看齊”意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

　　講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺(jué)將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，知敬畏、明底線、守規(guī)矩。講道德、有品行，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭加強(qiáng)道德修養(yǎng)，帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。講奉獻(xiàn)、有作為，就是要始終堅(jiān)持立足崗位、履職盡責(zé)，扎實(shí)做好本部門(mén)、本單位、本系統(tǒng)重點(diǎn)工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，真正做到平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)。每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)同時(shí)掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)踐中自覺(jué)以這三個(gè)層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，扎實(shí)干好工作，熱心服務(wù)群眾。其次，要爭(zhēng)做群眾滿意的合格黨員。今天在座的各位，長(zhǎng)期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線，直接與群眾打交道，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“領(lǐng)頭雁”、社會(huì)穩(wěn)定的“頂梁柱”，對(duì)大家來(lái)說(shuō)，既不能把自己混同為普通群眾，也不能把自己視為一般黨員，必須以比一般黨員更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的思想、工作和生活，來(lái)定位自己的“做人做事”，所以說(shuō)，大家不但要做合格黨員，更要爭(zhēng)做群眾滿意的合格黨員。那么，在當(dāng)前，對(duì)于我們宣教系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺(jué)得，可以用16個(gè)字來(lái)概括，就是信仰堅(jiān)定、嚴(yán)于律己、依規(guī)用權(quán)、心系群眾。

　　一要堅(jiān)定信仰，當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是精神支柱�，F(xiàn)在，在咱們個(gè)別黨員身上，對(duì)信仰問(wèn)題確實(shí)飄忽不定，信念動(dòng)搖，把理想、信念看作沒(méi)有實(shí)際意義的空洞說(shuō)教，有的甚至信奉歪理邪說(shuō)。深刻指出：“沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就得軟骨病”。對(duì)咱們基層黨員干部來(lái)說(shuō)，要讓群眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨，就是要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，也就是對(duì)人民群眾態(tài)度的問(wèn)題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部，要深刻理解“我是誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，始終把群眾利益放在第一位，增強(qiáng)群眾感情，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。要自覺(jué)培養(yǎng)對(duì)黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，打牢思想政治基礎(chǔ)，保持政治上的堅(jiān)定性，思想上的純潔性，行為上的先進(jìn)性，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。二要嚴(yán)于律己，當(dāng)好“廉潔自律人”。要強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要?jiǎng)?wù)，圍繞中心、服務(wù)大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實(shí)好縣委第xx屆十七次全委會(huì)議精神，把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時(shí)間的宣傳主線，組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動(dòng)。要管好宣傳陣地，嚴(yán)管新聞陣地，始終堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

　　切實(shí)管好用好互聯(lián)網(wǎng)，確保黨對(duì)新聞宣傳、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控。嚴(yán)管理論陣地，加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)講堂講座、論壇培訓(xùn)、專(zhuān)題研討會(huì)的管理，加強(qiáng)對(duì)黨校、學(xué)校的管理，決不讓反動(dòng)思潮蔓延擴(kuò)散，不給一些別有用心的人以可乘之機(jī)。嚴(yán)管文化陣地，加強(qiáng)圖書(shū)出版、網(wǎng)吧、娛樂(lè)場(chǎng)所等行業(yè)的監(jiān)管，為群眾提供一個(gè)安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊(duì)伍，加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍的大局意識(shí)，紀(jì)律意識(shí)，責(zé)任意識(shí)教育，深入推進(jìn)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，切實(shí)提升宣傳隊(duì)伍的引領(lǐng)社會(huì)思潮的能力。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”，把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實(shí)與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，扎實(shí)開(kāi)展廉政風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控工作，加強(qiáng)對(duì)干部的教育、管理、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán)，爭(zhēng)創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”。要充分履行崗位職責(zé)，切實(shí)做到敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)，特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個(gè)有效載體，結(jié)合我們機(jī)關(guān)、事業(yè)單位黨員正在開(kāi)展的爭(zhēng)創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動(dòng)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化黨性鍛煉，遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持依法行政，按章辦事，著力增強(qiáng)黨性、鉆研業(yè)務(wù)、提高能力、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化服務(wù)，給本部門(mén)、本單位、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率，切實(shí)做落實(shí)縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大群眾擁護(hù)支持的引領(lǐng)者和推動(dòng)者。要嚴(yán)格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項(xiàng)法規(guī)制度，切實(shí)提高對(duì)宣傳思想工作重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，對(duì)自己在落實(shí)縣委決策部署、服務(wù)全縣發(fā)展大局中，應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé)、履行什么義務(wù)，做到準(zhǔn)確把握、心中有數(shù)。特別是在加強(qiáng)全縣宣傳思想工作上，要圍繞落實(shí)縣委決策，結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新，立足發(fā)展全面推進(jìn)，努力為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。四要心系群眾，當(dāng)好“群眾貼心人”。

　　我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事，也是關(guān)系群眾上學(xué)、看病等重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的大事，“群眾利益無(wú)小事”， 一件件小事，對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是天大的事。只要是群眾需要的，我們就要去做，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖，真正把群眾“家門(mén)口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動(dòng)、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起，深入基層一線開(kāi)展工作，隨時(shí)隨地傾聽(tīng)群眾呼聲，深入了解群眾情緒，特別是困難群眾的意見(jiàn)建議，根據(jù)群眾期盼愿望強(qiáng)化宣傳思想工作。要認(rèn)真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，力所能及地解決好群眾增收、上學(xué)、就醫(yī)、行路、吃水、用電等問(wèn)題。

　　如果一個(gè)黨員認(rèn)真做到了以上兩個(gè)方面，就算是真正“合格”了。其實(shí)，從我們面對(duì)黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，自己的命運(yùn)就已經(jīng)和黨的命運(yùn)緊密相關(guān)，自己許下的誓言能有什么理由不去實(shí)踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說(shuō)：“入黨是一陣子，做黨員是一輩子。”這話很有道理。既然加入了黨組織，既然對(duì)黨宣了誓，就要認(rèn)真按黨的要求去做，就要以實(shí)際行動(dòng)做一名群眾滿意的“合格黨員”，為黨和人民的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為黨旗多添光彩。

　　就講這些，謝謝大家!

醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿 篇3

　　“兩學(xué)一做”活動(dòng)開(kāi)展已有一段時(shí)間，如何成為一個(gè)合格黨員，筆者從品行角度談?wù)剛�(gè)人見(jiàn)解。

　　愚以為，一個(gè)合格黨員應(yīng)該是本份人、善人，有見(jiàn)賢思齊境界的人。

　　本份人，就是一個(gè)守本份的人。何為本份，就是能盡到自己的責(zé)任，安于所處的環(huán)境和地位。這是做人的基礎(chǔ)。沒(méi)有守本份的品行，對(duì)普通人而言，會(huì)被社會(huì)唾罵和指責(zé);如果是管理者，就會(huì)影響社會(huì)秩序和管理秩序。因此，作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)員，必須是守本份的人。

　　善人。善，多指心地仁愛(ài)，品質(zhì)淳厚，友好等等。表現(xiàn)為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。

　　縱觀古今，善者必孝，孝者善之首。因此，講孝道是國(guó)人的德行要求，也是為官為吏者首要品行。古時(shí)有舉孝廉一說(shuō)，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者“丁憂”三年的制度，違者就有丟官罷職的可能，除皇帝外任何人不得“奪情”。一個(gè)無(wú)孝道、無(wú)善念之人，忠從何來(lái)?一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，應(yīng)該是向善之人，應(yīng)該是有善意、存善心、懷善念之人，應(yīng)該是時(shí)刻不忘養(yǎng)善性、成人之美、替人揚(yáng)善、有余力則行善事、勸人行善之人。當(dāng)然愚忠愚孝亦不可取。

　　有德有才之人稱(chēng)為賢者。其基本品質(zhì)可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻笊衔?量功受祿，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻蟮美�益。而舉善策則是通過(guò)對(duì)下傾聽(tīng)呼聲，為上位者謀劃治國(guó)安邦之道的言行。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視人的德才修養(yǎng)，德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行，這里所說(shuō)的道，可以理解為自然規(guī)律。做合格黨員，應(yīng)該有見(jiàn)賢思齊的境界，在遵從自然規(guī)律中充分發(fā)揮自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿 篇4

　　道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說(shuō)，“罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德”。道德無(wú)論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對(duì)黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。

　　講道德有品行是對(duì)中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)

　　百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了“禮義廉恥，國(guó)之四維”“四維不張，國(guó)乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國(guó)古代也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛(ài)民、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無(wú)私、清正廉潔的包拯，精忠報(bào)國(guó)、拼死征戰(zhàn)沙場(chǎng)的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫(xiě)千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量更是無(wú)窮的。中華文化中的道德精華和中國(guó)古代的道德楷模至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”，“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。

　　講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的人生必修課

　　良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要作用。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。改革開(kāi)放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向，號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來(lái)，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無(wú)數(shù)可歌可泣、不怕?tīng)奚�、肯于吃苦、勇于�?dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時(shí)期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開(kāi)創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí)、匯聚力量。

　　講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求

　　一個(gè)政黨能不能永葆生機(jī)，每一個(gè)黨員都很關(guān)鍵。黨員隊(duì)伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)。”當(dāng)前，我們黨員隊(duì)伍從總體上來(lái)說(shuō)是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠(chéng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺(jué)明大德、守公德、嚴(yán)私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問(wèn)題。更有個(gè)別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重?cái)�壞了黨的形象和聲譽(yù)，如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律，自覺(jué)把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺(jué)行動(dòng)，自覺(jué)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

　　講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項(xiàng)基本要求。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，如何做到明大德，守公德，嚴(yán)私德呢? 明大德，就是要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。

　　指出，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”。作為一名共產(chǎn)黨員，就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí);就是要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)判別力，自覺(jué)抵制不良傾向;就是要自覺(jué)同黨中央保持高度一致，聽(tīng)黨課、跟黨走。 守公德，就是遵守社會(huì)公德、堅(jiān)守職業(yè)道德。

　　作為一名共產(chǎn)黨員，我們?cè)谏鐣?huì)生活中，必須模范遵守社會(huì)公德，要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做;要愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作，自覺(jué)遵守“堅(jiān)定信念、忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔” 24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。 嚴(yán)私德，就是弘揚(yáng)家庭美德、提升個(gè)人品德。作為一名共產(chǎn)黨員，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅(jiān)持以身作則，大膽創(chuàng)新，做好表率，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨(dú)”，耐得住寂寞，守得住清貧。

　　總之，講道德有品行，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以身作則，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員。

醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿 篇5

　　在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員，之前專(zhuān)門(mén)提出“講道德，有品行”，這是從嚴(yán)治黨的基本要求之一。高度重視和著力加強(qiáng)黨員的道德修養(yǎng)和道德品行是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的必要環(huán)節(jié)。在談到為什么要開(kāi)展“講道德，有品行”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討時(shí)，李書(shū)記指出，一是良好的品德修養(yǎng)和高尚的道德情操是保持黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)容;二是社會(huì)上某些黨員和干部存在著個(gè)人道德敗壞墮落的問(wèn)題;三是我們黨員的個(gè)體之間還有差距，個(gè)別同志還有較大的提升空間。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，我們要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)抓好“講道德、有品行”的學(xué)習(xí)教育。對(duì)于怎樣做“講道德，有品行”，做合格黨員，李書(shū)記提出，一要勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界;二要愛(ài)崗敬業(yè)，能夠見(jiàn)賢思齊;三要嚴(yán)于檢討自律，強(qiáng)化自我約束。

　　我們講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操。

醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿 篇6

　　當(dāng)前，各級(jí)黨組織在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開(kāi)展了專(zhuān)題研討學(xué)習(xí)。作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時(shí)代意義。

　　“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

　　“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤，這就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

　　“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求�？鬃诱f(shuō)過(guò)一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。” 意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)也是這個(gè)意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

醫(yī)務(wù)人員講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿 篇7

　　講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人 生必修課，當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng) 力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣，才能在 各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。

　　百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來(lái)講究“道德當(dāng)身,不以物惑”，歷來(lái)對(duì)缺失道德者持不齒的態(tài)度。一個(gè)人良好的品行 需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我磨煉，共產(chǎn)黨人講本分，就是把事業(yè)看重一點(diǎn)，把得失看淡一點(diǎn)，始終保持“進(jìn)取心”與“平常心”。始終做到要表里如一，領(lǐng)導(dǎo)面前和群眾面 前一個(gè)樣，人前與人后一個(gè)樣，臺(tái)上與臺(tái)下一個(gè)樣，正人與正己一個(gè)樣。始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創(chuàng)新的銳氣、嚴(yán)于律己的正氣;保持艱苦奮斗的節(jié)儉意識(shí)， 自覺(jué)檢視自己在生活中管住了腦、嘴、腿、手沒(méi)有，真正在敏感事務(wù)、生活小節(jié)上把持自己，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

　　黨員必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),向焦裕祿、吳天祥等標(biāo)桿學(xué)習(xí),見(jiàn)賢思齊,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。