有關端午節(jié)演講稿（精選31篇）

有關端午節(jié)演講稿 篇1

　　同學們：

　　今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢？

　　端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

　　端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。

　　端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

　　端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

　　端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的`文化遺產，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。

　　農歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉。有一些地方還會進行劃龍舟比賽。

　　今天早晨，我起床以后，媽媽就問我：“今天又是端午節(jié)了，你還要不要吃蛇肉��？”“當然要吃！”我響亮地回答。“那我們現(xiàn)在就去菜市場買蛇肉去�！薄昂醚剑】熳甙�！”于是，我就跟著媽媽去菜市場了。

　　來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。于是，媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉�。俊蔽覔屧趮寢屒罢f：“是的！”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條！”“好！”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然后立刻把蛇皮剝去。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢，接過裝著蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴里就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣？”我和父親不禁哈哈大笑起來。接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。

　　今年的端午節(jié)真高興，我喜歡端午節(jié)！

有關端午節(jié)演講稿 篇2

　　親愛的老師們、同學們:

　　大家好！

　　我今天演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。

　　端午節(jié)就要到了。你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我告訴你！

　　農歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，也稱為端陽、崇武、龍舟節(jié)。早在周朝就有“五月五日，儲蘭沐浴”的習俗。

　　但今天的端午節(jié)更多的是為了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了救投河自盡的愛國詩人屈原。

　　粽子放入江中，是為了防止魚團子、蝦蟹吃屈原遺體。在這里，我給你講一個關于屈原的'故事。

　　相傳春秋時期，齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦七國在中原占統(tǒng)治地位。當時，屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不要聽信小人的讒言，可是楚懷王不但不聽，還聽信讒言要除掉屈原。

　　屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《田文》。公元前278年，屈原的精神在當時受到了極大的打擊。面對國破家亡，他束手無策，于是在極度的失望和痛苦中把抱石扔進了長江以東的汨羅江。

　　楚國人聞訊，紛紛劃船，把屈原的尸體打撈到河里，把粽子放到河里喂魚蝦螃蟹，不讓吃屈原的尸體。

　　兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然留在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。

　　當然，各地習俗不同，但都要吃粽子，插艾葉，戴香囊，賽龍舟。另外，我們有送吃綠豆糕的習慣。

　　端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。它不僅能吃粽子和綠豆糕，還記得偉大的愛國詩人屈原。

　　我的演講結束了，謝謝大家。

有關端午節(jié)演講稿 篇3

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家早上好!今天，國旗下講話的主題是《回味端午傳承民族文化》。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它又稱端陽節(jié)。關于它起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，他為人正直，學識淵博，很有才干。在公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱著石頭跳進了汨羅江。當老百姓聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，就紛紛把江米裝進竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，他們還會劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，端午節(jié)就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。

　　然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大局入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日，而是將目光轉向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)這樣的節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族文化的生存環(huán)境都面臨著經濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

　　同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷，復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)被他國申報的'事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的仁義禮智信來勉勵自己。當父母勞累了一天回到家里時，給他們遞上一杯熱茶;當朋友陷入困境時，伸出我們的援助之手。當自己在考試中失利時，能冷靜面對，尋找原因，總結教訓。我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的民族文化。

　　同學們，中華悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚廣大。最后，預祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

有關端午節(jié)演講稿 篇4

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好!本周四是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。所以，今天我國旗下講話的題目是:端午隨想。相傳公元前278年的五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的時候，悲憤交加，投入汨羅江，以身殉國。就這樣，端午節(jié)這天人們通過包粽子、賽龍舟等形式來紀念一顆不朽的靈魂--屈原。他熱愛祖國，疾惡如仇、追求真理，用死展示了忠貞愛國的高尚情操。他成了中華民族愛國憂民的千古榜樣。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。那么，兩千多年后的今天，我們該怎樣過好這個端午節(jié)呢?

　　這一天，我們要好好陪陪父母，努力為他們做點什么。我們得永遠對父母懷有一顆感恩之心，感謝他們愛我們勝過愛他們自己，感謝他們把我們撫養(yǎng)長大，感謝他們?yōu)槲覀兯�做的一�?這一天，或者從這一天起，我們要學會關心身邊的每一個人，不要總是以自我為中心，要多為別人著想,理解別人,寬容別人，幫助別人。試想，如果屈原只想著自己，他可以舒舒服服地過他的貴族生活，不用去管其他老百姓的生活。當然，他也不會這樣被千古傳頌;這一天，或者從這一天起，我們更要學會熱愛我們的祖國，我們身處的時代是盛世的中國，國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學習他愛祖國愛人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質;這一天，或者從這一天開始，我們要做的還很多很多，但歸根到底，我們要好好學習，天天向上，努力做一個優(yōu)秀的中天學子。

　　今天，初三的同學迎來二模，馬上又將奔赴中考考場�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”，前途美好而充滿艱辛，希望我們彼此勉勵，發(fā)揚上下求索的精神，為自己的美麗人生去拼搏，回報呵護自己成長的父母和師長。借此機會，我想送給班所有同學一副：三載磨劍今日策馬闖雄關，今朝試鋒七月?lián)P眉奏凱歌。祝愿我們初三的同學在今年中考再創(chuàng)輝煌!也祝愿初一、初二的同學在期末調研測試中取得優(yōu)異的成績!

　　最后，用一句屈原的`話送給所有的同學：玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設作貢獻的人。我的講話結束了，謝謝大家!

　　大家早上好!

　　今天我要演講的題目是：端午節(jié)。

　　每年農歷五月初五，就是端午節(jié)。而今年，端午節(jié)就在5月30日。端午節(jié)起源于中國，是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳是為了紀念著名愛國詩人屈原，同時它也是中國首個入選世界非物質文化遺產的節(jié)日�！安辶�，端午插艾”、“粽子香,香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃”，這些都是被人熟知的關于端午節(jié)的俗語，生動地體現(xiàn)了端午節(jié)的習俗與在人們心中的地位。

　　時至今日，端午節(jié)仍是中國人民心目中一個十分盛行的隆重節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，這些都是端午節(jié)必不可少的活動，過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，作為中學生，我們更重要的是知道并擁有它所代表的精神。一是為了弘揚屈原的愛國主義精神，二是體現(xiàn)于龍舟比賽的團結向上、勇于進取的精神，端午節(jié)更是一個中華民族文化的展現(xiàn)。

　　同時，端午節(jié)也是一個增進親情，密切人際關系的機會。鄰里之間互相送粽子，與家人一起圍坐在電視機前觀看龍舟競渡，都是一些平常享受不到的事情。

　　在此，我希望大家能重視端午節(jié)，重視這個中國傳統(tǒng)節(jié)日。

　　謝謝大家我的演講到此結束!

有關端午節(jié)演講稿 篇5

　　老師們、同學們：

　　大家好！

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

　　同學們你們知道嗎？下周六就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，提到端午節(jié)大家會想到精彩的龍舟賽、吃美味的粽子吧。關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

　　屈原生長的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。雖然生活在這樣的時代環(huán)境里，但他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

　　兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習機會，甚至我們的.衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往。

　　最后希望容山小學全體同學珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀

　　書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母、師長，無愧于炎黃子孫的人。

　　20xx年xx月xx日

有關端午節(jié)演講稿 篇6

　　敬愛的園長，敬愛的老師，親愛的小朋友，

　　大家早上好!我是學前班的周舒凡，端午節(jié)快到了，我祝所有的小朋友節(jié)日快樂，學習進步!這也是我在幼兒園度過的最后一個難忘的端午節(jié)了，在這里我要向我的老師道一聲:謝謝，你們辛苦了!因為就在這段時間，老師為了給我們編排舞蹈，真的非常辛苦，每一個動作，每一個表情，都是老師精心你編排的，我們小朋友也是全心投入，配合老師完成所有的.舞蹈動作。請大家期待我們學前班的舞蹈表演，謝謝大家! 幼兒園端午節(jié)國旗下講話演講稿二

　　小朋友們好!

　　我是中五班的張老師。我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問幾個小問題。五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。小朋友，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)是農歷五月初五，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是為了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節(jié)，再過幾天就是端午節(jié)了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節(jié)給我們帶來的快樂! 五月五，是端陽，

　　門插艾，香滿堂。

　　吃粽子，撒白糖，

　　賽龍舟，喜洋洋。

有關端午節(jié)演講稿 篇7

　　各位老師、各位同學：

　　大家，早上好！今天我國旗下講話的題目是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。

　　本周六是農歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢？

　　第一，端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為屈原在五月初五投汨羅江。他沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發(fā)，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念�，F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的`人文內涵已密不可分。

　　第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節(jié)前后會插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊蠅、蟲子螞蟻。端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

　　第三點，端午節(jié)是體育節(jié)，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。

　　第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。

　　現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重。

　　同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！

有關端午節(jié)演講稿 篇8

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!

有關端午節(jié)演講稿 篇9

　　親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家早上好！

　　今天是20xx年6月14日，農歷五月初五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。

　　根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意

　　郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學史上最長的抒情詩——《離騷》，是他一生的作品。

　　屈原已經去世23年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了�！疤煜聹單要�，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！

　　屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河里，永遠被人們銘記在心！

　　我的演講結束了，謝謝！

有關端午節(jié)演講稿 篇10

　　親愛的朋友們：

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！

　　端午節(jié)是一個國家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶�；顒�。全民認可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國傳統(tǒng)文化，對東方乃至世界產生了廣泛的影響。中國節(jié)日文化具有強烈的民族凝聚力和感召力。

　　從一月一日到除夕，中國有十四個節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。

　　關于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經成為端午節(jié)的兩大中國民俗。

　　五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀念屈原，這得到了廣大人民群眾的認可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

　　屈原熱愛祖國，關心人民，忠厚老實，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。

　　古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內外中華兒女的共識，賦予了端午節(jié)的愛國情結。

有關端午節(jié)演講稿 篇11

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　今年的五月十日是農歷五月初五，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。

　　根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。

　　屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)育成棕色種子的想法。

　　郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中文最長。抒情詩——《離騷》，這是他一生的作品。

　　屈原已經死了2300年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了�！疤煜聹單要殻�天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！

　　屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。

　　屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河里，永遠被人們銘記在心！

　　謝謝大家！

有關端午節(jié)演講稿 篇12

　　親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼。”劉禹錫的《競渡曲》描寫的是沅江的一場龍舟賽。端午節(jié)，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產的結晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經成為民族文化的象征，凸顯了整個民族的文化認同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強烈的民族認同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當端午節(jié)——到來時，我們應該弘揚中華民族的節(jié)日文化。20__年，韓國宣布端午節(jié)為聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產；20__年，端午節(jié)被正式認定為韓國非物質文化遺產。用震驚來形容這個消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經成為其他國家的瑰寶。作為中國人的后代，我們內心是怎樣的感受？

　　不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習俗。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。

　　我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對這樣的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中國文化是我們的責任。我們可能無法改變韓國已經宣布端午節(jié)的'事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如當代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。

　　事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內涵豐富，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮

　　延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應該在我們手中發(fā)揚光大。讓我們一起用實際行動拯救中國文化。

有關端午節(jié)演講稿 篇13

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　早上好！今天國旗下的的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的保守節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、孩子節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

有關端午節(jié)演講稿 篇14

　　敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。

　　這些節(jié)日已經成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。20__年，端午祭被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？

　　無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的'事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

　　其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

有關端午節(jié)演講稿 篇15

　　the dragon boat festival, the 5th day of the 5th lunar month, has had ahistory of more than 2,000 years. it is usually in june in the gregoriancalendar.

　　there are many legends about the evolution of the festival, the mostpopular of which is in commemoration of qu yuan (340-278 bc). qu yuan wasminister of the state of chu and one of china‘s earliest poets. in face of greatpressure from the powerful qin state, he advocated enriching the country andstrengthening its military forces so as to fight against the qin. however, hewas opposed by aristocrats headed by zi lan, and later deposed and exiled byking huai. in his exiled days, he still cared much for his country and peopleand composed immortal poems including l sao (the lament), tian wen (heavenlyquestions) and jiu ge (nine songs), which had far-reaching influences. in 278 bc, he heard the news that qin troops hadfinally conquered chu‘s capital, so he finished his last piece huai sha(empacing sand) and plunged himself into the miluo river, clasping his arms toa large stone. the day happened to be the 5th of the 5th month in the chineselunar calendar. after his death, the people of chu crowded to the bank of theriver to pay their respects to him. the fishermen sailed their boats up and downthe river to look for his body. people threw into the water zongzi(pyramid-shaped glutinous rice dumplings wrapped in reed or bamboo leaves) andeggs to divert possible fish or shrimp from attacking his body. an old doctorpoured a jug of reaglar wine (chinese liquor seasoned with realgar) into thewater, hoping to turn all aquatic beasts drunk. that‘s why people later followedthe customs such as dragon boat racing, eating zongzi and drinking realgar wineon that day.

　　dragon boat racing is an indispensable part of the festival, held all overthe country. as the gun is fired, people will see racers in dragon-shaped canoespulling the oars harmoniously and hurriedly, accompanied by rapid drums,speeding toward their destination. folk tales say the game originates from theactivities of seeking qu yuan‘s body, but experts, after painstaking andmeticulous research, conclude that dragon boat racing is a semi-religious,semi-entertaining program from the warring states period (475-221 bc). in thefollowing thousands of years, the game spread to japan, vietnam and britain aswell as china‘s Chinese Taiwan and hong kong. now dragon boat racing has developed intoan aquatic sports item which features both chinese tradition and modern sportingspirit. in 1980, it was listed into the state sports competition programs andhas since been held every year. the award is called "qu yuan cup."

　　zongzi is an essential food of the dragon boat festival. it is said thatpeople ate them in the spring and autumn period (770--476 bc). in early times,it was only glutinous rice dumplings wrapped in reed or other plant leaves andtied with colored thread, but now the fillings are more diversified, includingjujube and bean paste, fresh meat, and ham and egg yolk. if time permits, peoplewill soak glutinous rice, wash reed leaves and wrap up zongzi themselves.otherwise, they will go to shops to buy whatever stuff they want. the customof eating zongzi is now popularin north and south korea, japan and southeast asian nations.

　　on dragon boat festival, parents also need to dress their children up witha perfume pouch. they first sew little bags with colorful silk cloth, then fillthe bags with perfumes or herbal medicines, and finally string them with silkthreads. the perfume pouch will be hung around the neck or tied to the front ofa garment as an ornament. they are said to be able to ward off evil.

有關端午節(jié)演講稿 篇16

　　親愛的老師們，小朋友們：

　　大家好!

　　我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)。

　　農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的`哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

　　讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!

　　謝謝大家!

有關端午節(jié)演講稿 篇17

　　同學們：

　　早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統(tǒng)文化》。

　　五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關于它的來歷，我想不少同學都有了一些了解。據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　我們國家在20__年將端午節(jié)設立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。

　　然而，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學習，并且要熱愛和保護我們的民族傳統(tǒng)。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學們，讓我們從積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

　　我的國旗下發(fā)言到此結束，謝謝大家!

有關端午節(jié)演講稿 篇18

　　大家早上好！我是404班的黃一凡。今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

　　關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

　　屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

　　是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。

　　祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會的建設貢獻力量……

　　今天的我們重拾起關于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎？

　　粽葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧！

有關端午節(jié)演講稿 篇19

　　尊敬的領導，各位同事：

　　大家早上好！

　　宗葉香飄端午，弘揚傳統(tǒng)文化。

　　端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個紀念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在一個戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強食的時代。當時的大國在環(huán)顧四周的'情況下，不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，仍然墨守成規(guī)，沒有改革的野心

　　力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。生活。

　　屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

　　最后用一句屈原的話送給所有人，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！

有關端午節(jié)演講稿 篇20

　　敬愛的園長，敬愛的老師，親愛的小朋友：

　　大家早上好！

　　我是學前班的周舒凡，端午節(jié)快到了，我祝所有的小朋友節(jié)日快樂，學習進步！這也是我在幼兒園度過的最后一個難忘的端午節(jié)了，在這里我要向我的老師道一聲：謝謝，你們辛苦了！

　　因為就在這段時間，老師為了給我們編排舞蹈，真的非常辛苦，每一個動作，每一個表情，都是老師你編排的，我們小朋友也是全心投入，配合老師完成所有的舞蹈動作。請大家期待我們學前班的舞蹈表演，謝謝大家！

有關端午節(jié)演講稿 篇21

　　早上好！今天我講話的主題是《保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了，端午時節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

　　關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日，懷抱石塊，跳進了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。

　　每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？

　　讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。

　　讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。

　　同學們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。

有關端午節(jié)演講稿 篇22

　　親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼�！眲⒂礤a的《競渡曲》描寫的是沅江的一場龍舟賽。端午節(jié)，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產的結晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經成為民族文化的象征，凸顯了整個民族的文化認同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強烈的民族認同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當端午節(jié)——到來時，我們應該弘揚中華民族的節(jié)日文化。

　　不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習俗——。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。

　　我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對這樣的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中國文化是我們的責任。我們可能無法改變韓國已經宣布端午節(jié)的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如當代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。

　　事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內涵豐富，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮

　　延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應該在我們手中發(fā)揚光大。讓我們一起用實際行動拯救中國文化。

有關端午節(jié)演講稿 篇23

　　親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家早上好！

　　人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。

　　根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的'大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意

　　郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學史上最長的抒情詩——《離騷》，是他一生的作品。

　　屈原已經去世23年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了�！疤煜聹單要�，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！

　　屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河里，永遠被人們銘記在心！

　　我的演講結束了，謝謝！

有關端午節(jié)演講稿 篇24

　　今天我演講的題目是《五月五過端午》。農歷五月初五，俗稱

　　今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，

　　而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為

　　端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

　　時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2019年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。

有關端午節(jié)演講稿 篇25

　　大家好！

　　端午，大家都是知道，紀念屈原的日子，關于屈原的故事，我們都聽了很多很多，知道他是愛國的，知道他是偉大的詩人，同時端午這個歷史悠久的日子，也是可以更好的來讓我們認識到我們祖國悠久的文化。

　　愛國，不但是詩人有，其實我們也是有的，可能平時我們的感受沒有那么的深刻，但是每當在國旗下，在我們的國歌聲中，我們總是會感覺到祖國在那里，而且我們也是要去培養(yǎng)我們的愛國之情，小時候或許我們不太懂的，但是當我們長大，我們也是更能理會到祖國強大帶給我們的好處，如果和家中的長輩聊聊天，那么我們也是知道，這幾十年的發(fā)展和變化是多么的偉大，祖國，時刻都庇護著我們，而我們也是要熱愛我們的祖國，像屈原一樣，端午之際，不但是吃粽子，賽龍舟，同時也是要去學習，去感受祖國，去愛著我們的祖國，或者可能同學們說，我們現(xiàn)在也是做不了什么愛國的事情，其實不然，我們努力的去學習，去把知識學好，其實也是一種愛國，只有此刻把知識學好了，那么我們以后長大了才能去報效祖國。

　　端午的歷史很悠久，同樣的我們也是可以好好的去了解我們祖國的歷史，去看看曾經的時代，那些優(yōu)秀的歷史人物，為我們的祖國做出了多少的貢獻，越是了解，我想我們也是對于我們祖國會愛的更深，我們有著那么悠久的文化歷史，有著那么多優(yōu)秀的先輩為了祖國的繁榮，為了祖國的崛起，付出了特別多，同學們歷史是我們要記在心里的，同時這個節(jié)日也是讓我們更加的清楚，國家，不是口頭上的，而是實實在在的，我們也是要在日常更加的努力，只有學好了，才能以后更好的為祖國而服務。其實不光是端午，還有很多傳統(tǒng)的節(jié)日都是我們先輩流傳下來，歷史悠久有內涵的節(jié)日，我們多去了解，多去弘揚，來讓更多的人對我們優(yōu)秀文化的了解，去感受那些節(jié)日背后的豐厚內涵。

　　同學們，在我們欣賞著賽龍舟，吃著美味粽子的時候，也是要多去想想，多去了解這些行動背后的意義，去感受我們悠久的文化傳統(tǒng)，讓我們都有一顆愛國的心，去更加努力的學習，去做好自己此刻該做的事情。謝謝！

有關端午節(jié)演講稿 篇26

　　尊敬的領導，各位同事：

　　大家好！

　　今天是農歷五月初五，是端午節(jié)，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽，門內有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心。”端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期，已有20__多年的歷史。那么是一個怎樣的節(jié)日呢？

　　第一，端午節(jié)是紀念詩人和愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達對屈原的敬意和懷念，后來演變成吃粽子、賽龍舟的習俗。經過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷離不開端午節(jié)的人文內涵。端午節(jié)已經成為中國人傳達愛國主義和精神的重要儀式。

　　第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅走蚊蠅蟲蟻，凈化空氣。端午時，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅蛇驅蟲，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習俗表達了古代人驅除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

　　第三，端午節(jié)是一個體育節(jié)日，因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動。端午節(jié)可以促進群眾水上運動，強身健體，團結人民�，F(xiàn)在龍舟比賽已經逐漸演變成一項國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。

　　第四，端午節(jié)是一個美食節(jié)，因為我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節(jié)食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表�？梢杂孟闳~和好吃的餃子來形容。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內涵豐富。因為地域不同，地方風俗略有不同。一些傳統(tǒng)習慣已經淡化了很多。今天，在國旗下發(fā)言，我們理解端午節(jié)文化，希望我們能成為傳統(tǒng)文化的傳承人。讓我們用愛和珍惜來度過中華民族的每一個傳統(tǒng)節(jié)日！今年的端午節(jié)你有什么計劃嗎？

　　“五月五日，是端陽，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心�！�

　　謝謝大家！

有關端午節(jié)演講稿 篇27

　　老師們，同學們：

　　大家早上好！

　　一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)即將來臨，我們將分享到這一節(jié)日的喜慶與快樂。下面我來談談端午節(jié)的民俗。

　　包粽子、插艾葉、賽龍舟、系五彩線等等，大家聽到這些民族習俗，一定猜得到我說的是什么節(jié)日了吧？它，就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)。

　　那端午節(jié)到底是怎么來的呢？

　　端午亦稱端五�！岸恕钡囊馑己汀俺酢钡囊馑枷嗤�，“端五”意即“初五”；“端五”中“五”字又與“午”相近，按地支須序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，其月日都是五，故又稱重五，也稱重午。

　　在中國，端午節(jié)的主要民俗是賽龍舟和吃粽子。

　　相傳在楚國時，忠臣屈原投羅泯江自盡，許多人劃船去救屈原，這便是賽龍舟的來歷。而吃粽子是人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒傷著屈原的遺體，便飯團撒入江中，后來漸漸形成了端午吃粽子的民俗。

有關端午節(jié)演講稿 篇28

　　尊敬的領導，各位同事：

　　今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過端午節(jié)。

　　眾所周知，農歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。

　　端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習俗的起源，事情也是如此。關于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀念屈原說、惡月惡日驅避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。

　　迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節(jié)的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀念屈原。

　　端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個傳統(tǒng)習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

有關端午節(jié)演講稿 篇29

　　各位老師，同學們：

　　大家早上好！ 今天，我國旗下演講的題目是“弘揚民族，紀念端午佳節(jié)。”

　　今天是5月25日,再過三天就是5月28日，是農歷五月初五，端午節(jié)。今年是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被國家列為法定節(jié)假日的第二年。

　　端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據傳是古代偉大詩人——屈原投汩羅江殉國的日子。公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投江，以身殉國，愛國的詩人深深地感動了人民，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。后來，各地人們通過不同的方式，來表達對這為愛國英雄的崇敬之情。掛鐘馗像，懸菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，飲黃酒、吃咸蛋、粽子等，這些習俗綿延至今，流傳到各地及鄰近的國家，已有兩千多年之久。

　　我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積淀形成了一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日。比如端午節(jié)，有著豐富的文化內涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過節(jié)假日的慶典，人民群眾開展各種與節(jié)日主題內容相符的活動，有利于擴大文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力；更有利于我們年輕一代增強對民族的認同感，繼承并發(fā)揚之。直到今天，端午節(jié)仍然是我們中華民族全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

　　屈原的愛國和感人詩辭，直到現(xiàn)在，依然深入人心。那么，在新的時代，我們廣大中學生應該怎樣繼承并發(fā)揚這種愛國情懷呢？

　　同學們，我們中華民族是一個不平凡的民族，勇敢、堅強、自強、自信。而中華民族的更是要靠我們青年人來發(fā)揚光大。正如歌中唱道，“少年強則強”。面臨新的考驗，我們青年學生要勇于承擔起國家責任，敢于迎接新時期賦予的歷史使命，讓我們一起共同繼承并發(fā)揚我們偉大的民族吧！

有關端午節(jié)演講稿 篇30

　　親愛的小朋友們：

　　小朋友們，隨著大家一天天長大，我們要學會熱愛祖國，關愛家人，做一個心理陽光，身體健康的孩子，開開心心的度過我們的童年。

　　藍天下，迎著初生的晨曦，我們舉行這莊嚴而又隆重的升國旗儀式。我們眺望著國旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，我們?yōu)檫@1莊嚴的隊禮而自豪，我們因肅然于國旗前而激動。

　　我們是新世紀的孩子，浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠;歷史的恩怨，國危的呼號也融進了歷史。但是，國旗，這新中國的象征;國歌，這1中國人心中最激越的旋律，穿越時空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新中國的豪情壯志，昭日月，耀千秋。國旗的光輝伴隨著我的成長，照亮了我們前進的道路;國歌的旋律激勵我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈奮斗。1面國旗，招展著1種象征：戰(zhàn)爭中的勇氣，異國思鄉(xiāng)的親情，國際交往的尊嚴;1面國旗，書寫著豐厚的：那是祖國的土地，那是游子的歸依，那是不屈的奮斗，那是國家的富強。國旗照耀航程，國歌催人警醒，那起來、起來的吶喊，鼓舞著我們中華民族的新1代不斷創(chuàng)新，激勵著每1個炎黃子孫自強不息。當國歌奏響、國旗升起時，我們從那滿含淚花的凝視里，從自豪激昂的起來聲中，從挺直腰桿、溢滿喜悅的容顏上，體會到了做1個中國人的自豪，同時，也掂量到我們跨世紀兒童肩頭的重任：努力學習吧!祖國需要我們，世紀需要我們，未來需要我們!

　　國旗，在新世紀升起;國歌，在新世紀奏響。祖國正走向繁榮昌盛、前途1片光明。新世紀，祖國母親在呼喚我們。愿我們沐浴著五彩的晨光，伴著新世紀升起的國旗，唱響共和國的最強音起來，起來!

　　牽手兩代叢書更是家長和老師的良師益友，有的家長反映自己孩子的表現(xiàn)，有的家長討教育兒的科學方法，還有的家長把自己的成功經驗拿出來與其他家長共享通過這個平臺使家長和老師間的距離拉的更近，以求達到家園共贏。

有關端午節(jié)演講稿 篇31

　　早上好！

　　我今天演講的題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。

　　眾所周知，端午節(jié)在農歷五月初五。關于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。

　　民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟。”端午節(jié)的習俗是什么？

　　端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經廣為流傳。

　　同學們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡？你做過粽子嗎？知道粽子怎么包嗎？是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。

　　賽龍舟也是端午節(jié)的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

　　我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動來紀念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的。總之，這個節(jié)日是非常重要的，是一個大的民間節(jié)日。

　　在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運。

　　我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！

　　同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人！