在人文學(xué)院青年學(xué)術(shù)年會(huì)上的發(fā)言
因?qū)W科、年令因素，平時(shí)雖和院里的青年人聯(lián)系少了些，不過(guò)心里還是很關(guān)注大家的學(xué)習(xí)、工作與成長(zhǎng)的。會(huì)議安排我點(diǎn)評(píng)農(nóng)史學(xué)科三篇論文，我想具體的學(xué)術(shù)意見(jiàn)與建議是針對(duì)特定作者的，完全可以私下里直接溝通交流。欲借此能就我院年輕學(xué)術(shù)才雋的成長(zhǎng)與發(fā)展談一點(diǎn)看法，非為說(shuō)教，但期賞奇析疑而已。
學(xué)校實(shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略以來(lái)，高端人才績(jī)效逐漸得以顯現(xiàn)。大批優(yōu)秀博、碩士研究生來(lái)院工作，有效提升了教學(xué)科研能力與水平。但是從這幾年的基金申報(bào)、青年教師講課比賽和學(xué)術(shù)年會(huì)來(lái)看，大家還沒(méi)有完全走出博士學(xué)習(xí)階段，提交的論題大都是既有博士論文的摘編與引申。如何完成由學(xué)生向教師的轉(zhuǎn)變，是大家共同面臨并且要做好的事情。
自高等院校實(shí)行學(xué)位制度以來(lái)，人才培養(yǎng)由學(xué)士、碩士而博士形成了金字塔式的遞進(jìn)關(guān)系。大致是循著學(xué)習(xí)（本科）、研究（碩士）、創(chuàng)新（博士）的路徑，由面及點(diǎn)、由淺入深。某些高端的選題與研究，并非人人可以理解，但卻絲毫不影響它的理論與學(xué)術(shù)價(jià)值。就此而言，博士學(xué)位培養(yǎng)的實(shí)乃“精專(zhuān)之家”而非“博學(xué)之士”。精專(zhuān)是學(xué)術(shù)自立的重要標(biāo)志，但專(zhuān)家往往是偏家。若固守一隅而無(wú)變通，則意味著“其曲彌高，其和彌寡”，難免有偏狹之嫌。如果昔時(shí)求學(xué)與今日?qǐng)?zhí)教的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)差異又比較大，那么所學(xué)與所教的對(duì)接與融通的過(guò)程就會(huì)更為困難一些�；蛟S一時(shí)找不到合適的切入點(diǎn)，所以大家目前仍囿于既有之學(xué)位論文而不能自拔。
由一個(gè)高材生到一個(gè)好教師，需要完成由約向博的轉(zhuǎn)變。一是要變學(xué)問(wèn)為知識(shí)，這主要是針對(duì)教學(xué)而言的。青年教師的教學(xué)工作主要是面向本科生的，本科生仍是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主的。隨著近年來(lái)本科通識(shí)類(lèi)課程比重的逐漸加大，專(zhuān)業(yè)教育之外的基礎(chǔ)性、整體性、綜合性、廣博性教育，對(duì)于拓寬視野、健全人格、培養(yǎng)能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感尤顯必要。我們不可能把博士論文直接拿去給學(xué)生講，本科生的課程設(shè)置不一定和你的學(xué)位論文一一對(duì)應(yīng)。即便對(duì)應(yīng)，由博士到本科的學(xué)位落差，也難以完成由教到學(xué)的無(wú)縫對(duì)接。二是要由非農(nóng)到涉農(nóng)，這主要是針對(duì)科研而言的。大家主要來(lái)自于綜合院校，對(duì)于農(nóng)、林、水的專(zhuān)（產(chǎn)）業(yè)知識(shí)知之甚少。我們不可能繼續(xù)從事純粹或普遍意義的文學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)研究，如何立足于農(nóng)林院校的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，尋找涉農(nóng)學(xué)術(shù)的結(jié)合與生長(zhǎng)點(diǎn)，是一件頗費(fèi)心智與精力的事情。搞的好則水乳交融，可盡顯學(xué)科交叉之優(yōu)，否則將方枘圓鑿，齟齬而難入。三是要由個(gè)體變?nèi)后w，這主要是針對(duì)交往需求而言的。博士生側(cè)身于高層次人才的行列，近年來(lái)雖然招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但是在整個(gè)受教育人口中所占比例仍然是比較小的，我們?cè)谙硎堋耙挥[眾山小”喜悅之同時(shí)也體味到了“高處不勝寒” 的感覺(jué)。由于矢志于學(xué)術(shù)而缺少與外界的交往，學(xué)位越高則意味著“個(gè)體人”的特征愈濃。走向社會(huì)以后，相對(duì)優(yōu)越的個(gè)體生活與工作環(huán)境也減少了彼此間接觸、溝通、交流、切磋的機(jī)會(huì)。獨(dú)善其身式的清高與隔膜，以至于“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。是否具有良好的群體與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，既關(guān)乎一個(gè)人的學(xué)習(xí)與工作，也是能否有大成就、做大學(xué)問(wèn)的基本素養(yǎng)之一。
情真言拙，予嘗姑妄言之，亦祈姑妄聽(tīng)之。