座談會發(fā)言稿

　　他的作品有個性面貌而且非常獨特

　　金一德(中國美院教授)：王德惠先生的作品有個性有面貌而且非常獨特，所以是具有很肯定的藝術(shù)價值。王德惠作品被浙江美術(shù)館永久收藏表現(xiàn)了浙江省文化廳、浙江美術(shù)館對真正藝術(shù)家的重視，對真正的藝術(shù)的尊重。王德惠先生的油畫和國畫，以及他在畫畫時內(nèi)心的想法，還屬于林風(fēng)眠的傳統(tǒng)和潘天壽的傳統(tǒng)。這樣的藝術(shù)生命力，這樣有激-情的作品，給我印象深刻，很值得我學(xué)習(xí)。我也是夢寐以求和渴望自由，希望能夠進(jìn)入一種自由的狀態(tài)�，F(xiàn)在黨和政府的文藝政策是很寬松的，藝術(shù)家現(xiàn)在的不自由來自自身的框框和教育的框框。王德惠是心態(tài)自由，畫畫也自由，表現(xiàn)上充分地自由，這一個狀態(tài)是很可貴的。畫畫的人，能夠有這樣一種狀態(tài)，真是無法無天。想怎么畫就怎么畫，但一般人做不到，王德惠先生現(xiàn)在就進(jìn)入這樣一種境界。

　　他已經(jīng)將油畫中國化民族化了

　　曹工化(美術(shù)理論家)：王德惠的畫讓我感動。一是他的自由境界和他的人品。其實自由每個人都可以做到，關(guān)鍵是你愿不愿意放棄你覺得比自由更重要的事，比如說“名、利”。我們看到王德惠先生的繪畫，想到中西融合，想到他的自由境界。從二十世紀(jì)初到現(xiàn)在，林風(fēng)眠、徐悲鴻、吳大羽、沙耆、吳作人、吳冠中，都是從油畫再到中國畫。他們都發(fā)現(xiàn)油畫所表現(xiàn)本土化的力量不夠，再轉(zhuǎn)入中國畫。相反，王先生是從中國畫進(jìn)入油畫。大家知道當(dāng)民族文化進(jìn)入繪畫的形式再進(jìn)入油畫是有規(guī)律的。而王德惠先生從事中國畫再進(jìn)入油畫是不一樣的，他已經(jīng)是在中國畫的姿態(tài)里面進(jìn)入油畫。老前輩在畫油畫的時候，僅僅是把民族元素加進(jìn)去，比如一些民族的符號畫加到油畫里面去，這個是不成功的。為什么，因為他們僅僅是在圖像上，沒有中國繪畫的精神上進(jìn)入，現(xiàn)在王德惠先生是在中國畫的姿態(tài)，中國畫的理念，從形式上進(jìn)入，這一點上王德惠已經(jīng)將油畫中國化民族化了。因為我們用評價我們民族畫的核心理念去評價油畫，而且這種油畫比較有概念的，這才是油畫民族化的核心。我們在所有稱贊王德惠先生都是中國畫開始，而且大家都認(rèn)為最高的是油畫，就是他油畫的內(nèi)核已經(jīng)是民族化了。王德惠先生不是承擔(dān)歷史使命，他就是照自己內(nèi)心畫，這就是中國畫的核心，我行我素。甚至他認(rèn)為油畫民族化和我也沒有關(guān)系，他為什么會進(jìn)入油畫不是帶著使命感去的，是從事這么多年中國畫的經(jīng)歷，一直到76歲，他進(jìn)入了油畫。我估計王德惠在中國畫里，已經(jīng)表達(dá)不出來自己要表達(dá)的東西，所以在巴黎、在歐洲、在世界上尋找。王德惠覺得在中國畫的平臺上，已經(jīng)看到表達(dá)的瓶頸，也就是說當(dāng)下中國畫已經(jīng)裝不下王德惠的心，他的心比他所表達(dá)的繪畫更大，于是他進(jìn)入了油畫，在不自由和自由當(dāng)中找到自己的自由，于是就有了今天我們所看到王德惠先生。

　　他還有藝術(shù)之外讓我們想不到的東西

　　張所照(浙江美評會副會長)：王德惠他的畫展，前后我參加過三次，第一次xx年前是在中國美院陳列館，第二次西湖美術(shù)館，這是第三次三個畫展串聯(lián)起來看，始終如一的是他對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)。大家都談到他的寫意精神，其實今天在座老師都發(fā)表了很多高見，我就不多說了。今天參加開幕式來那么多人，這些人中，粗略統(tǒng)計是四部分：一部分是來自王德惠的老家臺州;一部分是來自溫州，那是他工作過的地方;有一部分是中國美院老校友;還有更大的一部分是浙江省工藝美術(shù)界的。大家都敬重王老師的敬業(yè)精神，我去過溫州他的家，那是非常簡樸非常小，家里一大幫人，他還堅持畫畫。到杭州浙江工藝品公司分他一個房間，家里幾乎沒有任何東西。他畫的成就，他最富有的就是他有這么多作品。我們今天總結(jié)王老師，總結(jié)的不光是他的藝術(shù)，還有藝術(shù)之外很多讓我們想不到的東西。

　　他沒有功利性

　　徐君萱(中國美院教授)：我覺得這個展覽的品味非常高，可以說是浙江美術(shù)館思想上非常解放。之所以講品味高，他藝術(shù)非常純粹，沒有功利性。以前批判所謂為藝術(shù)而藝術(shù)，我覺得王德惠表現(xiàn)的方法也好，思想出發(fā)點也好，實際上忠誠藝術(shù)，所以才能夠顯得這些展品這些作品當(dāng)中精神意向是很高的。不僅是品味上，而是從整個藝術(shù)質(zhì)量上也是非常高超的，他在學(xué)問方面，是繼承了中西近代優(yōu)秀的藝術(shù)，中國美院文脈在他的藝術(shù)當(dāng)中也是很明顯。從林風(fēng)眠、吳大羽、潘天壽、至于包括沙耆，特別要說明的，在我們學(xué)校里面王流秋老先生對他的影響也是比較多的。所以從王德惠畫面當(dāng)中可以看到，他有很高學(xué)術(shù)的表現(xiàn)，從他的國畫和油畫來看都非常自由。我覺得應(yīng)該很好地向他學(xué)習(xí)，主要還是感情的投入，放手能夠把自己所表現(xiàn)的對象，所感悟的東西表現(xiàn)出來。