干部關(guān)于艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿（精選5篇）

干部關(guān)于艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇1

　　“憂勞興國(guó)、逸豫亡身”，“天下大事、必作于細(xì)”，“艱難困苦、玉汝于成”，在五四重要講話中連用三個(gè)警句，勉勵(lì)廣大青年堅(jiān)持艱苦奮斗，創(chuàng)造優(yōu)異業(yè)績(jī)。從不怨天尤人、不貪圖安逸，說(shuō)到開(kāi)辟人生和事業(yè)的前進(jìn)道路;從不沉湎幻想、不好高騖遠(yuǎn)，說(shuō)到創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī);從不畏懼挫折、不彷徨退縮，說(shuō)到歷練人生、收獲成功——諄諄教導(dǎo)、語(yǔ)重心長(zhǎng)，充分表達(dá)了黨對(duì)當(dāng)代青年的厚望與期待。

　　艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們戰(zhàn)勝種種困難不斷前進(jìn)的力量源泉。從艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到百?gòu)U待興的建設(shè)時(shí)期，再到撥亂反正的改革開(kāi)放初期，先輩們篳路藍(lán)縷、以苦為樂(lè)，以強(qiáng)大的精神力量投身革命、建設(shè)和改革，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)人間奇跡，留下了一部部精神史詩(shī)，把民族振興的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。“井岡山精神”、“延安精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“抗震救災(zāi)精神”等等，都是中華民族的豐碑，它們與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一脈相承，閃耀著永恒的光芒。

　　為什么要堅(jiān)持艱苦奮斗?從國(guó)家層面看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在發(fā)生深刻變化，新老矛盾交織，短期困難和長(zhǎng)期問(wèn)題疊加，改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難的“深水區(qū)”，發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的“關(guān)鍵期”，唯有不畏艱難、矢志奮斗，方能穩(wěn)中求進(jìn)、贏得未來(lái)。從人生道路講，青年階段是人生的積累期，閱歷有限、經(jīng)驗(yàn)不足，唯有艱苦奮斗，才能不斷開(kāi)辟人生和事業(yè)的前進(jìn)道路。

　　如何堅(jiān)持艱苦奮斗?敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)是時(shí)代要求。祖國(guó)發(fā)展的巨大成就為青年成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件，祖國(guó)建設(shè)的艱巨任務(wù)為青年大展身手提供了廣闊舞臺(tái)。廣大青年要把“良好條件”視為持續(xù)奮斗的機(jī)會(huì)，把“廣闊舞臺(tái)”作為振翅高飛的平臺(tái)，拋棄貪圖安逸的念頭和怨天尤人的情緒，在千磨萬(wàn)擊中歷練人生，在時(shí)代潮流中擔(dān)當(dāng)重任。

　　從小事做起、從基礎(chǔ)做起是成功秘訣。改革開(kāi)放初期的大學(xué)生曾喊出“從我做起，從現(xiàn)在做起”的口號(hào)，成為一個(gè)時(shí)代的勵(lì)志強(qiáng)音。如今，拜人民群眾為師、到基層尋找答案，已成為社會(huì)共識(shí)。不好高騖遠(yuǎn)，不沉湎幻想，用埋頭苦干的行動(dòng)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，就一定能找到人生成功的密碼。

　　困難無(wú)處不在，挫折難以避免。對(duì)待困難與挫折的態(tài)度，最能彰顯一個(gè)人的境界與修養(yǎng)。為了一項(xiàng)事業(yè)，付出畢生精力，是許多科學(xué)家的共性;“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，是成功藝術(shù)家的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)代青年只有迎難而上、百折不撓、勇往直前，才能收獲豐碩的成果。

　　人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。這緊要的幾步，來(lái)不得半點(diǎn)浮躁與馬虎。只有心中有祖國(guó)，眼里有人民，肩上有重?fù)?dān)，自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)代青年才能在各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域展示勃勃的英姿，才能為我們偉大的時(shí)代留下絢麗的畫(huà)卷。

干部關(guān)于艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇2

　　堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自盛自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。

　　堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下，在白色勢(shì)力的四面包圍中，井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念。“革命理想高于天”。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)搬來(lái)的，不是從馬列本本上抄來(lái)的，也不是坐等上級(jí)指示等來(lái)的，而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的�？梢哉f(shuō)，一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來(lái)是“靠實(shí)事求是吃飯的”，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國(guó)

　　發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會(huì)落后于時(shí)代，處于被動(dòng)局面。要大力營(yíng)造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問(wèn)題，自覺(jué)用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。

干部關(guān)于艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇3

　　艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，雖然斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，鞏固和擴(kuò)大了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑。依靠艱苦奮斗，我們黨戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采。

　　加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺(jué)性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，說(shuō)到底是能不能堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。加強(qiáng)思想教育，也必須從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本問(wèn)題入手。如果長(zhǎng)期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。胡長(zhǎng)清在自悔時(shí)說(shuō)：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏;對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒(méi)有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵。”在當(dāng)今社會(huì)各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及黨紀(jì)法規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過(guò)違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識(shí)到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更是一種崇高的精神境界和人生追求。要更加自覺(jué)地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

　　要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國(guó)最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個(gè)黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長(zhǎng)有短，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，作為一名黨員干部，黨和人民在賦予自己權(quán)力的同時(shí)，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠(chéng)然，這個(gè)待遇不算高，但與當(dāng)前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來(lái)看，已經(jīng)不低了;同改革開(kāi)放前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說(shuō)很好了。捫心自問(wèn)，應(yīng)該知足了。但是，在一些黨員干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門(mén)心思想待遇，整天琢磨換車(chē)換房。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、高德榮那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國(guó)家給予的工資收入來(lái)安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺(jué)悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來(lái)，那就不對(duì)了，而且很危險(xiǎn)。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易，必將損害國(guó)家和人民的利益….”。黨員干部應(yīng)該樹(shù)立正確的利益觀，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時(shí)刻想到還沒(méi)有富裕起來(lái)的地區(qū)和群眾，千方百計(jì)幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅(jiān)持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場(chǎng)比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個(gè)人問(wèn)題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　黨員干部要反對(duì)享樂(lè)主義，帶頭廉潔自律。黨員干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。黨員干部以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好;反之，黨員干部追求享樂(lè)，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。 堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自省、自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一名黨員干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。黨員干部在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，都要始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒(méi)有做到;廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒(méi)有執(zhí)行，從中找出問(wèn)題和差距，深挖思想根源和危害，對(duì)存在的問(wèn)題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見(jiàn)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)效。

干部關(guān)于艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇4

　　前有少數(shù)年輕干部下到基層和艱苦環(huán)境中就不能安心，還有一些年輕干部所處環(huán)境較好，但心浮氣躁，在工作上拈輕怕重，甚至在生活上搞攀比。這些現(xiàn)象都值得特別注意。

　　作為年輕干部，處于眼界開(kāi)闊、思想開(kāi)放、朝氣蓬勃的人生階段，應(yīng)當(dāng)具備敢想敢干、敢做敢為、敢闖敢拼的氣質(zhì)特征。但由于個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不同，人生閱歷有限，一些年輕干部往往不能直面艱難困苦，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)人只有在艱難困苦中迎難而上，主動(dòng)出擊，才能創(chuàng)造機(jī)遇，有所成就。如若一個(gè)人安于享樂(lè)，不思進(jìn)取，即使環(huán)境再好，也只會(huì)坐失機(jī)遇，碌碌無(wú)為終其一生。

　　艱難困苦，玉汝于成。歷史上有作為的人，多在年輕時(shí)便開(kāi)始艱苦奮斗，最后才茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。我黨很多干部年輕時(shí)投身革命就參加萬(wàn)里長(zhǎng)征，還有的干部在馬背上長(zhǎng)大，他們經(jīng)歷了艱苦環(huán)境的磨礪，才逐步成長(zhǎng)為中國(guó)人民解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中流砥柱。令人痛惜的是，從古到今很多開(kāi)始有作為的人，因?yàn)橹型痉艞壛似D苦奮斗的作風(fēng)，以至于努力取得的成果最后丟失。所以，毛澤東主席在全國(guó)解放前夕告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

　　時(shí)代變化了，黨的性質(zhì)沒(méi)有變。物質(zhì)豐富了，黨的傳統(tǒng)不能丟。保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是黨員隊(duì)伍永葆生機(jī)活力、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本所在。楊善洲就始終沒(méi)有放棄艱苦奮斗。從楊善洲的身上我們看到，保持艱苦奮斗，就能保持干群之間的緊密聯(lián)系;保持艱苦奮斗，就能保持昂揚(yáng)向上的旺盛斗志;保持艱苦奮斗，就能保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。一些年輕干部之所以怕吃苦受累，在工作上拈輕怕重，在生活上搞攀比，主要是受了享樂(lè)主義的影響，忘記了我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，只會(huì)讓年輕干部變得平庸，讓黨的形象受到損害，讓黨和人民的事業(yè)蒙受損失。

　　年輕干部是祖國(guó)的未來(lái)，決定著黨的事業(yè)薪火相傳、興衰成敗。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值方向。年輕干部只有培養(yǎng)并保持堅(jiān)持艱苦奮斗的政治品質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)大任、成就未來(lái)。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，不奮斗不可能成才成事，但奮斗沒(méi)有不艱苦的。

　　當(dāng)前，正值“十三五”規(guī)劃開(kāi)局，改革發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變化，新矛盾、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)。作為新時(shí)期的年輕干部，更應(yīng)保持一股蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，腳踏實(shí)地，不畏艱難，奮發(fā)進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾真抓實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)做好每一件事情，只有這樣，黨和人民事業(yè)就大有希望。

干部關(guān)于艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇5

　　艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。

　　堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭(zhēng)的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長(zhǎng)到伙夫，“官兵感解么┏砸謊”，靠著紅米飯、南瓜湯度過(guò)艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動(dòng)手，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)。沒(méi)有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒(méi)有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒(méi)有醫(yī)院，他們自己動(dòng)手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，更加需要每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，堅(jiān)守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧�天，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的事業(yè)。

　　堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚(yú)水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實(shí)踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。要堅(jiān)持“以百姓心為心”，始終站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問(wèn)題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來(lái)利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來(lái)，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時(shí)代光芒。