緬懷先烈清明節(jié)國(guó)旗下講話稿（通用3篇）
緬懷先烈清明節(jié)國(guó)旗下講話稿 篇1
大家好!
馬上就要到春分過后的第十五日，那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。在這段日子里，萬物生長(zhǎng)，都是一副清潔明凈的模樣。它給人的印象卻總是雨紛紛的，就像我們身邊下著的小雨，這就是一年中最標(biāo)致的清明輪廓。
關(guān)于清明節(jié)，有這樣一個(gè)傳說。春秋時(shí)期晉公子重耳流亡時(shí)，曾累倒不起，群臣竟找不到一點(diǎn)東西吃。而介子推默默割下自己的大腿肉助重耳恢復(fù)了精神。多年后重耳當(dāng)了國(guó)君，要賞賜當(dāng)年的功臣，卻唯獨(dú)忘記了介子推。而這時(shí)的介子推同母親隱匿在山林里，難以尋覓。在他人的建議下重耳燒起了山林，以為他會(huì)自己出來，不料想最后在柳樹下發(fā)現(xiàn)了死去的介子推和他的母親，以及介子推留下的勸君清明的諫言。次年晉文公領(lǐng)著群臣，登山祭奠介子推，那棵柳樹又生長(zhǎng)起來，重耳叫它清明柳，又把這天定為清明節(jié)，清明節(jié)日及感恩之情流傳至今。
清明節(jié)蘊(yùn)含著感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容，清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。而我們后人好像淡忘了清明節(jié)感恩的本源，僅以祭奠來表達(dá)懷念，而在當(dāng)下的生活中又不加警醒。能看到有人哭喊著無法成為親人彌留之際所看見的最后一張臉，終于知道了子女想要贍養(yǎng)而父母已等不到那一天。
作為中學(xué)生，如何踐行感恩的主題，具體內(nèi)容不必多言，需要指明的是當(dāng)前存在的普遍心態(tài)。我們往往覺得來日方長(zhǎng)，陶醉自我。以為只要努力學(xué)習(xí)為將來的回報(bào)打下基礎(chǔ)，就是最正確的事情。有這樣一個(gè)辛酸的故事，孩子在和母親頂嘴時(shí)說，你開心就好，結(jié)果母親停住了，還以為孩子終于長(zhǎng)大了，終于懂得體貼自己的父母。
清明節(jié)實(shí)為感恩節(jié)，對(duì)于逝者的想念最終還要回歸到對(duì)生者的尊重，哀悼最終需要過渡到關(guān)懷。讓我們懂得感恩，用今后的時(shí)光感激當(dāng)下陪伴你我的人。
謝謝!
緬懷先烈清明節(jié)國(guó)旗下講話稿 篇2
明天就是清明節(jié)了，今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國(guó)危難之時(shí)，無數(shù)愛國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國(guó)樂章。誰不想自己的祖國(guó)日益強(qiáng)大呢?誰不想在走出國(guó)門時(shí)可以驕傲地稱自己是中國(guó)人呢?祖國(guó)是民族的根，愛國(guó)是民族的.魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛國(guó)作為自己精神的支信和力量的源泉。
時(shí)代的列車已進(jìn)入21世紀(jì)，新世紀(jì)給愛國(guó)主義注入了新的內(nèi)涵。愛國(guó)不再變得虛無，愛國(guó)也不再化表現(xiàn)為為祖國(guó)拋頭顱灑熱血。今天我們?cè)谶@里講愛國(guó)，我想首先應(yīng)該落腳在我們的工作、學(xué)習(xí)、愛校、敬業(yè)上，試想一個(gè)不愛自己工作的人，一個(gè)不愛自己學(xué)校的人，一個(gè)不愛學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的人，還能談得上愛國(guó)嗎?
同學(xué)們，發(fā)奮努力吧，讓我們以優(yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士，報(bào)效偉大的祖國(guó)!
先烈們用他們的生命換來我們今天的幸福生活，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，還應(yīng)珍惜自己的生命，這樣才不愧對(duì)他們。
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，踏著革命烈士的足跡，努力學(xué)習(xí)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗到底。
最后，我想用一句話來結(jié)束我今天的發(fā)言：“革命烈士永垂不朽!”
緬懷先烈清明節(jié)國(guó)旗下講話稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無能為力矣!三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰�！�;「教之道，貴以專�！�，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!