國(guó)旗下講話稿：語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路

　　滴水

　　探求語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路，需要首先明確“語(yǔ)文”一詞的來(lái)歷及含義。著名教育家葉圣陶先生對(duì)此曾有過(guò)經(jīng)典論述：“‘語(yǔ)文’一名，始用于1949年華北人民政府教科書(shū)編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。此前，中學(xué)稱‘國(guó)文’，小學(xué)稱‘國(guó)語(yǔ)’，至是乃統(tǒng)而一之。彼時(shí)之意，以為口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。”

　　葉老是新中國(guó)語(yǔ)文界的權(quán)威，他的觀點(diǎn)左右了語(yǔ)文界三十年。改革開(kāi)放后，文藝界百花齊放，語(yǔ)文界百家爭(zhēng)鳴，爭(zhēng)鳴的結(jié)果是把“語(yǔ)文”詮釋為多個(gè)并列式合成詞:“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文學(xué)”“語(yǔ)言文章”“語(yǔ)言文化”等。新世紀(jì)誕生了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，“語(yǔ)文”被明確定性為“是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，即是說(shuō)——語(yǔ)文既是語(yǔ)言文字規(guī)范(實(shí)用工具)，又是文化藝術(shù)。

　　作為文字規(guī)范，字的音形義辨識(shí)是語(yǔ)文，詞語(yǔ)的正確使用是語(yǔ)文，句逗標(biāo)點(diǎn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)文，語(yǔ)法修辭邏輯表達(dá)也是語(yǔ)文；作為文化藝術(shù)，作家作品是語(yǔ)文，布局文風(fēng)是語(yǔ)文，春夏秋冬四季更替是語(yǔ)文，東西南北風(fēng)俗民情是語(yǔ)文，男女老幼性格紛呈是語(yǔ)文，崇高渺小積極消極也是語(yǔ)文……這樣看來(lái)，語(yǔ)文又是用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富，不斷完善人格的學(xué)問(wèn)。

　　語(yǔ)文博大精深，怎么才能學(xué)好這門功課呢？

　　就初中在校生來(lái)講，我們首先應(yīng)該謹(jǐn)遵老師教導(dǎo)，潛心研讀課本，夯實(shí)基礎(chǔ)，練好基本功。古人云：“親其師，信其道。”只有信其師方能悟其道進(jìn)而見(jiàn)其功，當(dāng)然前提是老師必須以身示范，才高學(xué)深德厚。寫(xiě)字始于臨帖，讀寫(xiě)起于模仿，像方仲永那樣“未嘗識(shí)書(shū)具”即“書(shū)詩(shī)四句”且“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”的天才只能在文學(xué)作品中找到。語(yǔ)文課本凝結(jié)著一代代專家學(xué)者及一線教育工作者的心血和汗水，歷經(jīng)歲月沖刷不斷完善，它無(wú)疑應(yīng)該是我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文基本素養(yǎng)最可靠最經(jīng)典的范本。讀課本，我們學(xué)會(huì)了欣賞四季：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，是春的爛漫；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，是夏的熱情；“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，是秋的豪邁；“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，是冬的嚴(yán)寒……讀課本，我們又看到了一個(gè)個(gè)啟迪人生的故事：七歲的陳元方，面對(duì)父之友人的無(wú)禮指責(zé)，據(jù)理回?fù)�，“入門不顧”，讓我們明白：無(wú)論大人還是孩子，都需要得到尊重，尊重別人就是尊重自己；紀(jì)昌學(xué)射，射穿虱子之心而懸虱之牦不斷，得益于他遵從師意“學(xué)不瞬”、學(xué)視小如大視微如著的長(zhǎng)期基本功訓(xùn)練，他讓我們堅(jiān)信：只要尊敬老師，勤學(xué)苦練就能練得真功夫；東吳名將呂蒙聽(tīng)取孫權(quán)規(guī)勸，發(fā)奮讀書(shū)，才略大增，憑借實(shí)力，他為自己摘掉了“吳下阿蒙”的謔稱，也啟發(fā)人們：不要以工作繁忙為由疏誤學(xué)業(yè)……

　　奇妙的文字，描畫(huà)著美麗的畫(huà)卷，吟唱著優(yōu)美的旋律，演繹著人生的哲理。但課本選文畢竟有限，僅畢其功于課本顯然不能將語(yǔ)文學(xué)得出神入化。

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得對(duì)：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的�！北贝蠼淌诳讘c東，是孔子第73代直系傳人，從小學(xué)到大學(xué)，他的語(yǔ)文考試成績(jī)總得第一，他總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)是：“我的語(yǔ)文本事主要不是從課本上得來(lái)，而是功夫在書(shū)外�！贝罅康恼n外閱讀，可以將課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，融匯到課外知識(shí)中去，使課內(nèi)課外相得益彰，形成立體的、豐富的、牢固的知識(shí)體系，進(jìn)而形成能力。每周看作業(yè)，初四二班韓文軒同學(xué)的讀寫(xiě)本是我非常喜讀的，他的字里行間處處閃耀著智慧的光芒，常常給我以啟發(fā)。上周他的一篇日記是這樣寫(xiě)的：“魯迅先生是偉大的，可在民國(guó)有一群人并不遜于魯迅。隨著新中國(guó)成立與文化大革命，他們逐漸銷聲匿跡。這是一種思想控制，魯迅的被神化，是出于政治目的，這種現(xiàn)象雖然在任何時(shí)代和國(guó)家政治體制下都曾出現(xiàn)過(guò)，但在中國(guó)是前所未有的。它無(wú)異于一場(chǎng)文化洗劫，自此被冠以獨(dú)特的行為方式與思想，顯然它并不是有利于我們進(jìn)步的。我在書(shū)店看了陳丹青的《荒廢集》中幾篇論魯迅的文章，我省悟了�！表n文軒同學(xué)的視角很特別，思考很深刻，這并非因?yàn)槲业奶貏e輔導(dǎo)，而是得益于他經(jīng)常主動(dòng)課外閱讀又在閱讀中養(yǎng)成了善于思考的好習(xí)慣。他的做法，不僅讓他受益，不知不覺(jué)間也惠及了他的同學(xué)。他的同班同學(xué)唐鑫在上周的日記里寫(xiě)到：“今天去韓文軒家學(xué)習(xí)，他家的書(shū)可真多呀！我借了他一本《昆蟲(chóng)記》，我問(wèn)他有沒(méi)有《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》，他說(shuō)有，明天給我。《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的后續(xù)部分，我以前看過(guò)一遍，但都忘了，現(xiàn)在又特別想看，我找遍了書(shū)城都沒(méi)有，這下可好，不用買了�！�