國旗下演講五分鐘（精選4篇）
國旗下演講五分鐘 篇1
老師們,同學(xué)們:
早上好!今天我講話的題目是《做一個文明之人》
記得有人說過:"人字一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人."做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個共同基點,那就是做人首先要做一個文明的人.
文明是什么? 文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早、問好,是不小心撞到對方時的一聲"對不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為.
一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)。文明習(xí)慣是一個人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。文明與不文明，二者之間既是對立的，又是相互依存、相互滲透的。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，好壞分明，道理并不復(fù)雜，但貴就貴在文明習(xí)慣的養(yǎng)成，難就難在長期堅持。
同學(xué)們，聽了今天的國旗下講話，你是否知道如何對待手中的一張廢紙、學(xué)校潔白的一面墻壁、教室內(nèi)的桌椅公物，如何面對每一節(jié)課、一次日常的作業(yè)、一次普通的考試?無論你們將來從事什么樣的工作，你們都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，而一個人只有學(xué)會做人，學(xué)會善待這些小事，才算具備了成功的基礎(chǔ)。
"良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒",這句俗話大家要記住.文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的學(xué)問都重要.禮貌經(jīng)�？梢宰屓伺c人之間建立一種最珍貴的感情。
同學(xué)們,讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明。謝謝大家!我的講話完了。
國旗下演講五分鐘 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!我是九年級(1)班的卡米里江，今天國旗下講話的題目是《愛國愛家愛校愛生活》。
當(dāng)新的一天來臨，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，當(dāng)我們想起引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義榮辱觀的號召。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強音!而愛國教育無疑是最重要的教育!
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，因此，大家更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
我們應(yīng)該如何來愛國呢?有句老話是兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護家庭。而且我們必須熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。我們東買里鄉(xiāng)中學(xué)努力為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學(xué)校形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護校園的一草一木;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長!我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們尊敬的老師!
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了祖國的昌盛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人生的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校的合格中學(xué)生吧!
國旗下演講五分鐘 篇3
今天是九月九日重陽節(jié)，我陪奶奶過了一個愉快的節(jié)日。
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的敬老節(jié)。敬老節(jié)又稱為“雙九節(jié)”、“老人節(jié)”因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。
奶奶是幼兒園到現(xiàn)在每天接送我的人，她為我付出了很多。一放學(xué)回家，爸爸和奶奶就開始忙碌起來，我因為有作業(yè)所有沒有幫上忙。剛做完作業(yè)奶奶就叫我可以吃飯了，看著一桌的美食，我的肚子就開始咕咕地叫了起來，我先洗好手，為奶奶乘了一碗湯，一個愉快的晚餐開始了。吃完飯后我們?nèi)揖偷焦珗@去散步，世界上最快樂的事就是陪伴，能和家人在一起是件多快樂的事!
國旗下演講五分鐘 篇4
放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過,當(dāng)時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風(fēng)箏，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂�！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏�！碧埔院�，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習(xí)俗。其來由無從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。