國(guó)旗下演講五分鐘（精選4篇）
國(guó)旗下演講五分鐘 篇1
老師們,同學(xué)們:
早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》
記得有人說(shuō)過(guò):"人字一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人."做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)共同基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人.
文明是什么? 文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早、問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起",是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為.
一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽(yáng)的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)。文明習(xí)慣是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。文明與不文明，二者之間既是對(duì)立的，又是相互依存、相互滲透的。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，好壞分明，道理并不復(fù)雜，但貴就貴在文明習(xí)慣的養(yǎng)成，難就難在長(zhǎng)期堅(jiān)持。
同學(xué)們，聽(tīng)了今天的國(guó)旗下講話，你是否知道如何對(duì)待手中的一張廢紙、學(xué)校潔白的一面墻壁、教室內(nèi)的桌椅公物，如何面對(duì)每一節(jié)課、一次日常的作業(yè)、一次普通的考試?無(wú)論你們將來(lái)從事什么樣的工作，你們都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，而一個(gè)人只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)善待這些小事，才算具備了成功的基礎(chǔ)。
"良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒",這句俗話大家要記住.文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的學(xué)問(wèn)都重要.禮貌經(jīng)�？梢宰屓伺c人之間建立一種最珍貴的感情。
同學(xué)們,讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明。謝謝大家!我的講話完了。
國(guó)旗下演講五分鐘 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!我是九年級(jí)(1)班的卡米里江，今天國(guó)旗下講話的題目是《愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)校愛(ài)生活》。
當(dāng)新的一天來(lái)臨，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，當(dāng)我們想起引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀的號(hào)召。其中第一條就是：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。要熱愛(ài)祖國(guó)，就要有愛(ài)國(guó)主義精神。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
我們應(yīng)該如何來(lái)愛(ài)國(guó)呢?有句老話是兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會(huì)愛(ài)自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)家庭。而且我們必須熱愛(ài)自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛(ài)的學(xué)生，又怎么可能愛(ài)自己的國(guó)家呢?熱愛(ài)學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。我們東買里鄉(xiāng)中學(xué)努力為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為學(xué)生，我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師;我們要自覺(jué)地保護(hù)校園的一草一木;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛(ài)學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛(ài)互學(xué)，一起快樂(lè)健康成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以此來(lái)報(bào)答學(xué)校，報(bào)答我們尊敬的老師!
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。愛(ài)家是我們做人的基本品質(zhì)，愛(ài)校是我們必須具備的個(gè)人素養(yǎng)。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了祖國(guó)的昌盛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人生的具有愛(ài)國(guó)主義情懷、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)家愛(ài)校的合格中學(xué)生吧!
國(guó)旗下演講五分鐘 篇3
今天是九月九日重陽(yáng)節(jié)，我陪奶奶過(guò)了一個(gè)愉快的節(jié)日。
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的敬老節(jié)。敬老節(jié)又稱為“雙九節(jié)”、“老人節(jié)”因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。
奶奶是幼兒園到現(xiàn)在每天接送我的人，她為我付出了很多。一放學(xué)回家，爸爸和奶奶就開(kāi)始忙碌起來(lái)，我因?yàn)橛凶鳂I(yè)所有沒(méi)有幫上忙。剛做完作業(yè)奶奶就叫我可以吃飯了，看著一桌的美食，我的肚子就開(kāi)始咕咕地叫了起來(lái)，我先洗好手，為奶奶乘了一碗湯，一個(gè)愉快的晚餐開(kāi)始了。吃完飯后我們?nèi)揖偷焦珗@去散步，世界上最快樂(lè)的事就是陪伴，能和家人在一起是件多快樂(lè)的事!
國(guó)旗下演講五分鐘 篇4
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò),當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說(shuō)“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏。”唐以后，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥(niǎo)類，蟲(chóng)、魚(yú)、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
惠州民間的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門(mén)神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽(yáng)這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。