歷史的天空演講稿
海燕詩社和風(fēng)化文學(xué)社還經(jīng)常聯(lián)合舉辦演講會。那時的演講都是在會前寫好演講稿背下來，然后到會上再加上表情和動作，實質(zhì)上是一種背誦會，或者干脆就是朗誦會，因為有的人還帶著稿子上臺。在一次演講會上，當(dāng)時還是大一新生的潘印惠（儲運89級）怕背不下來，就將稿子帶到了臺上，但又不好意思明面看，于是拿在手里，放在講臺下面偷偷地看。講著講著，一不小心，失手把演講稿掉在了地上，這位來自四川的小姑娘很有膽量，她大大方方地將稿子撿起來說：“大家看到我緊張了吧？把稿子都掉在地上了，那好，下面我不用稿子講了”。那天她后來脫稿講，發(fā)揮得很好，博得了大家陣陣掌聲。也就是在那次演講會上，我們開始提倡無稿演講，開創(chuàng)了校園演講的新風(fēng)。
詩歌創(chuàng)作研討會或者座談會是經(jīng)常舉辦的，有時范圍大一點就張貼海報告知時間地點，感興趣的同學(xué)都可以參加，有時范圍小一點就通知部分詩歌骨干參加。在第14期《海燕詩刊》發(fā)行式上，我做了題為《駕馭詩之犁》的發(fā)言，講了“研究”對于詩歌創(chuàng)作的意義：“‘研究’是帶有學(xué)術(shù)性的字眼，我提倡在詩歌活動中增加一點學(xué)術(shù)氣氛……在這期《海燕》的作者群中，據(jù)我所知，高柳、鐘小坡、墨友、潘印惠、也野和亦凡等人的學(xué)術(shù)氣氛就很濃厚。他們經(jīng)常在一起討論關(guān)于詩歌的問題，有時候帶著一個共同的問題，各自分頭去探求答案，然后再聚到一起交流探討。正是這樣，所以他們才在詩歌的田地里取得了很快的進(jìn)展”。
在大三、大四的時候，我們幾位熱愛詩歌的人形成了一種自覺不自覺的習(xí)慣，會經(jīng)常提前下晚自習(xí)或者在學(xué)習(xí)輕松的時候干脆不去上晚自習(xí)，我們或聚在學(xué)二樓東側(cè)的兩間辦公室，或坐在晚風(fēng)中的操場上，或漫步在薈萃湖畔，我們或談詩，或交流哲學(xué)，或聊人生，或話友情……幾個人雖說是校園詩壇主力，但我們卻經(jīng)常聚在風(fēng)華文學(xué)社的辦公室，因為當(dāng)時陳璞（采油88級）是風(fēng)華文學(xué)社的社長，我也在風(fēng)華文學(xué)社任了一個副社長。我還為《風(fēng)華文集》做了三期的美編，設(shè)計了三期的封面和插圖，好象是第十五期、十六期和第十七期吧。當(dāng)時設(shè)計的封面是一個系列，兩個是橫版的，兩個是豎版的，遺憾的是在校時只用上了三個，最后一個豎版的，參加工作以后用在了我的自印詩論集《鵝卵石》上。
對于讀書或者對現(xiàn)代西方哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)，我便是在這種聚會中取了一個捷徑。我當(dāng)時由于已經(jīng)開始學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，對于這些畢業(yè)后會很有用處（因為我畢業(yè)后必定是要回大慶油田的，必定要從事我學(xué)習(xí)的專業(yè)）的課程，我是絲毫不敢怠慢的，因此讀的課外書相對少了些。便是在這種聚會中，在與他們的交流和研討中，將他們讀書的精華與感受盡皆吸收過來，據(jù)為己有了。于是，尼采、薩特、叔本華、弗洛伊德、艾略特等等現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)家、文學(xué)家的思想、理論、學(xué)說、作品等，全都成為我思想和知識中的重要組成部分。多年以后我公布這件事情，不知道他們是不是會向我收取解讀費之類的。
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在我任副主編時，《海燕詩刊》的主編是邵偉，鉆井87級的，個子不高，頭發(fā)很倔強，人很厚道，性格溫和，詩歌功底深厚，編詩很敬業(yè)。他最擅長寫鄉(xiāng)土詩，在詩歌中他以極強的自然觀念在小村的田頭探研著新鄉(xiāng)情主義哲學(xué)，通過現(xiàn)代的審美觀念和表現(xiàn)手法來表達(dá)自己對鄉(xiāng)土的哲學(xué)認(rèn)識——人類對土地的圖騰般的依戀。他當(dāng)時很有成就的詩作有《壟上行》、《麥?zhǔn)占竟?jié)》、《暮歸》、《稻草人》、《冬天的故事》和《對紅薯的遙遠(yuǎn)記憶》等。遺憾的是參加工作以后，由于工作的繁忙，這位詩歌功底深厚的詩人卻不再染指詩歌，而我這位詩歌功夫欠缺的人，卻在業(yè)余的時間里對于詩歌一直不肯罷休。我們在一起編了兩期《海燕詩刊》，第12期以他為主，第13期以我為主，我還參與編了第14期。