勤儉節(jié)約公眾演講稿（精選23篇）
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇1
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家，早上好!
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚，那么你就OUT(落伍)了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月怎樣變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢?
從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行，你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間大房子?你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路?
你以為你做到了勤儉，那么你錯了!
勤儉是一種行為，需要我們用習慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習慣。例如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自己去準備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實關(guān)乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時間，當你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質(zhì)量?你或許甚至認為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與GDP嗎?不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當活出無限的精彩，這也是對的!
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。
恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，就像沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！碑斍趦�成為一種風尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風尚遍徹校園。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。“常將有日思無日，莫待無時思有時�！敝腥A民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。因此，在金升公司蓬勃發(fā)展的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦�節(jié)約，從我做起!”觀察我們的##公司，浪費現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、整個整個被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。據(jù)統(tǒng)計，我們僅一個月需擔負的水電費就高達x元，相當于一百多個困難家庭的最低生活保障�？偫碓�(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習慣和風氣。所以大家如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，對于我們##公司來說，那也將是一筆可觀的財富，
勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想。勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！弊鳛橐粋�有責任感、榮譽感和使命感的儲備庫員工，每個人都應(yīng)抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細管理要效益。
海爾總裁張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的企業(yè)就會持續(xù)興旺，永葆活力!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇3
老師們，同學們：
大家一定還記得一年級我們學過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個專門倡導勤儉節(jié)約的日子，你們知道是哪一天嗎?——世界勤儉日!對于這么一個日子，可能很少有人知道，因為就算臺歷上，也沒有標明這個日子。
勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大意義，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富，但是他的生活卻非常儉樸，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫，但是如果有人在地上扔一分錢，我會馬上把它撿起來，我的成功正在于此�！�
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空�！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭�！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當然需要!)
“一粥一飯，當思來之不易。”世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園�？梢姵珜趦�節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要!
親愛的同學們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇4
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理與浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大�；叵胛覀冊趯W習與生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……
其實稍加注意，我們可以做得更好，但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇5
大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的。通過這次關(guān)于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度。
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇6
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊__牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：__省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
__有一所著名的貴族中學，叫__公學。這所中學是_國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，_國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。__公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的，集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好!
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當今人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味。
今天，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長�？墒牵覀冇衷伎歼^，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤�，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質(zhì)，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代小學生，我們應(yīng)該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇8
節(jié)約——窮人的財富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經(jīng)常穿補丁的衣服。是他家中貧窮嗎?不是，他是國家領(lǐng)導人;是他不愛新衣服嗎?不是，誰不愛美麗。如果，一個人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會有邁不過去的坎，度不過的難關(guān)。據(jù)有關(guān)人員統(tǒng)計：毛主席的一雙布鞋補了22次，一套軍裝補丁有76塊，睡衣則有67塊。毛主席能有補丁一身的光耀形象，是因為他補丁之多，實數(shù)罕見哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍色、紫色……與標準的老百姓一樣“笑破不笑補”，只要不露肉，不透風就行。
這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因為他的節(jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的!”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國后，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇9
今天是3月18日，離4月2日放假，還有16天時間，這是本學期學生在校學習生活最長的一大周。其間，有春寒料峭，冷雨淅瀝;有春風和暢，陽光暖心;有精彩的課堂，緊張的考試;還有父母給的16天的生活費，裝得你口袋鼓鼓的，夠你花的。那么，我們怎樣度過這一大周，又怎樣度過由每大周組成的高中生活呢?是讓環(huán)境左右我們的心靈，還是讓我們的心靈適應(yīng)環(huán)境;是讓貪圖享受占據(jù)我們的生活，還是讓昂揚的斗志，快樂的學習去充實我們的每一個時間節(jié)點;是胡吃海喝，鋪張浪費，讓自己成為只知道向生活索取的魔鬼，還是勤儉節(jié)約、修身養(yǎng)德，讓自己成為一個高尚的人呢?
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！薄扒趦�永不窮，坐吃山也空”“成由勤儉敗由奢”。是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，小到一個人、一個家，大到一個國、整個人類，要生存，要發(fā)展，都離不開它。我們鄧校長也堪稱勤儉節(jié)約的表率，是我們學習的榜樣，他堅持“三白”——白開水、白米飯、白饅頭;他節(jié)約每一張紙，總是把廢棄的各類廣告、信箋裁剪成辦公用紙，進行第二次利用;他一件襯衣穿了好多年，以致袖口破損，仍倍加珍惜。
同學們，比比偉人，比比鄧校長，我們又做得怎樣呢?在此，我可以武斷地說，在我們很大一部分同學身上，絲毫看不到勤儉節(jié)約的影子，只有浪費的毒瘤在瘋狂的滋長。好好的衣服、鞋襪，懶得洗，穿一次就扔掉，就是洗好的衣物，如果被風吹到地上，很少揀起來，洗洗再穿。每天睜開眼就只知道吃，上課吃，下課吃，睡覺吃，走路吃，聊天吃、事事吃、時時吃、處處吃，一天不吃它個二三十次決不罷休!食堂是他的痛苦，超市是他的最愛，白花花的米飯，油嘟嘟的菜肴，吃不了幾口就倒掉，剩飯剩菜成車成車地往外拉。讀書不用心，花錢如流水。一個月花它個五六百很正常，七八百不算多，一千以上也不錯，真是：問君能有幾開心?恰似一江鈔票流不盡。如此種種，貪圖享受和極端浪費的行為，讓人心寒，叫人心痛，令人發(fā)指。
學生如此，社會亦然。豐盈的財富，浮躁的社會，舌尖上的中國，舌尖上的浪費;餐桌上的瀟灑，筷子底下的毀滅。盲目攀比的畸形浪費，一擲千金的奢靡消費，過度包裝極度美化的蓄意消費，比比皆是，層出不窮，13億人的浪費，足可以養(yǎng)活2億人口，觸目驚心，絕非危言聳聽，長此以往，地球之殤，人類之災(zāi)，到那時何談中國之夢，民族復興?
同學們，我們應(yīng)滿懷以天下為己任的宏偉情懷，傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。從舉手之勞做起，把勤儉節(jié)約自覺落實到學習生活的每一個細節(jié)。從每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食、每一件衣服做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一汪清澈的湖泊;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。
一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡;一滴油，不算多，點點滴滴匯成河;一粒米，不算多，顆顆粒粒摞成籮。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉、合理消費，增強節(jié)約意識，杜絕鋪張浪費，身體力行，把節(jié)約當成舉手之勞的生活態(tài)度和生活方式，讓勤儉節(jié)約之風盛行慧德!
謝謝!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我要演講的主題就是“勤儉節(jié)約是一種美德”。
“勤儉節(jié)約”這個詞相信大家都不會陌生，從小到大我們都不知道聽過多少次了，畢竟這可是從很早之前就流傳下來的美德，所以這早就成為了我們生活的一部分了。大家都知道，在以前的時候啊，咱們中國人的生活過得是比較艱苦的，那時候吃不飽穿不暖，家家戶戶都過著簡約的日子，所以那時候就一直在提倡勤儉節(jié)約，要是誰公然出現(xiàn)了浪費的情況，那是要被大家給譴責的，我們的不少先輩就是在這樣一種環(huán)境下取得了一個又一個的成就。后來咱們的日子過得好起來了，各方面都快速的發(fā)展了起來，現(xiàn)在的我們基本上是不用為衣食住行發(fā)愁了，所以說我們是相當幸福的，但這么好的日子也滋生了許多的問題，例如懶惰、鋪張浪費等等不好的現(xiàn)象又開始頻繁的出現(xiàn)在了我們的視野之中。
這種情況在我們這些學生里面是比較普遍的，相信大家都出現(xiàn)過一些類似的行為，就從我自身來講吧，我以前特別挑食，遇到自己不喜歡吃的飯菜就直接丟掉了，所以我也因此被家里人給教訓過好多次，現(xiàn)在才算是戒掉了這個毛病，當然了，我這個問題肯定不是個例，我在食堂的時候也看到過不少的同學打了不少的飯菜，可最后卻剩下了一大半，吃不完就只能倒掉了，看到垃圾桶里盛滿了同學們吃不完的飯菜時，我感到了深深的惋惜。除了吃飯這方面，很多的同學也格外講究穿著，衣服不僅要好看，還要穿大品牌的，完全不顧及家里人的想法，而且在生活用品這方面都要挑選價格高昂的，仿佛這樣才能凸顯自己和別人的不同。這種心理是極為不正確的，它完全違背了勤儉節(jié)約這個道理，要是長久這么堅持下去的話，必然會引起一系列的麻煩。
勤儉節(jié)約可不是說說就完事了，這必須要我們每一個人去落實才行，相信只要人人都堅守了這份美德，那么咱們的社會一定能更加的美好、和諧，咱們的國家也會越來越強大!所以，大家現(xiàn)在就行動起來吧，把勤儉節(jié)約的精神發(fā)揚光大，并一直傳遞下去!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的同事：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉能夠興國，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天!”
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇12
親愛的老師、同學們：
大家好!
說得真好，我們要珍惜身邊的每一個事物，僅管它是一滴水或一粒米……
每次我看到那些在公共場合里的大人或是小朋友們浪費水時，就會感到一陣無名的心痛，難道他們不懂得節(jié)約用水嗎?難道他們不知道我們國家是缺水的大國之一嗎?難道他們不知道有很多地方的人們都沒有水喝嗎?他們知道，但是珍惜水源是光用嘴說，光用腦子想就夠了嗎?不夠，那得需要我們?nèi)嵺`，用我們的雙手去做呀!人人都把珍惜放在心上，放在手上，那我們的家園不就會更美麗了嗎?
比如說有一次爸爸看著看著電視就睡著了，我悄悄地把電視關(guān)掉了，爸爸起來的時候看見電視已經(jīng)關(guān)掉了，摸摸我的頭對我說:“你又給咱們家省電了�！蔽仪纹さ鼗卮鹫f:“不是給咱家省電了，而是給咱們國家省電了!”還有一次奶奶洗衣服的.時候忘記關(guān)水了。我又悄悄地把水龍頭關(guān)掉了……奶奶抬起頭微笑著對我說:“看來我得向你學習了!”
我記著爸爸的同學來我們家做客的時候，我忙得不亦樂乎。又是給客人端水，又是給客人洗水果。媽媽更是忙得不可開交。不一會兒就做出了一桌子好吃的飯菜。等客人們走了，我?guī)蛬寢屢黄鹗帐白雷拥臅r候，我看那盤菜所剩無幾了，心想:“倒掉吧!”我正要倒菜的時候，媽媽卻說:“先別倒，來，把菜倒到袋子里，一會我們?nèi)ノ鼓切┝骼说男∝埿」钒?”
我們要去珍惜每一滴水每一粒米，去珍惜大自然所給予我們的一切，這個人間將會變成最美麗的“天堂”。
謝謝大家。
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇13
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種優(yōu)良傳統(tǒng)讓華夏子孫發(fā)揚光大。節(jié)約用水，從我做起。這一類倡議的話數(shù)不勝數(shù)，可是我們身邊又有幾個人做到了呢?一直以來人們認為地球上的水資源是無限的，可是我們錯了，當?shù)厍蛏系乃Y源一天一天的嚴重流失，直至枯竭時，人們到那時再覺悟，那一切都將晚了，人們只能在絕望中一天天等待死亡的來臨。 所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始節(jié)約用水，節(jié)約用水的方法有很多，比如：洗菜水可以再次利用澆花或涮拖把;淘米水可以擦桌子;洗臉水可以沖馬桶······還有很多很多。
費用水的現(xiàn)象也比比皆是例如：水管開的并且很大，用完不關(guān)水龍頭，任清清的水嘩嘩的流掉。有些水龍頭壞了沒有及時維修造成水的浪費。街道上的消防栓沒有定期檢修，壞了以后汩汩的往外冒水等等······
同學們，我們要從現(xiàn)在開始節(jié)約用水，從我做起。也要告訴身邊的人，看到浪費用水，也要大膽阻止哦!為了地球的明天請大家行動起來吧!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇14
勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的同事：
大家好，這天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉能夠興國，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的。透過這次關(guān)于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的職責。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎之后經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇15
親愛的學生們，親愛的老師們：
大家好!
我今天演講的題目是勤儉節(jié)約，不浪費糧食。
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的美德。窮人可以通過勤儉節(jié)約過上好日子。有錢人節(jié)儉，大人可以教育孩子，孩子可以養(yǎng)成好習慣。
不浪費食物是勤儉節(jié)約的重要方面，每天都可以做到。
“除草的日子到了中午，汗水把草滴到了土里。誰知道中餐硬?”現(xiàn)在，我們的同學們，誰會想到種糧人吃飯時的艱辛?
不浪費食物，天天做，天天做�？粗�，你會知道，"我是如此。"
胖，對嗎?“，是的。我應(yīng)該減肥。想減肥，是不是每次都要吃一半，剩下的倒掉?不是。每次老師做飯，提醒老師少玩。在自己的鍋里想吃多少就吃多少。每次都吃干凈。這樣可以減肥，還可以節(jié)儉。
同學們，我相信你們每一個人，吃飯絕對不是問題。一般來說，你想吃什么就吃什么。不是每個中國孩子，而是每個家庭。廣西電視臺在今年5月播出了這樣一個故事。14歲的男孩楊在父親6歲時去世，母親改嫁后成為孤兒。他只能用草和魚填飽肚子來滿足自己的渴望。
事實上，我們節(jié)省的食物可以幫助許多無助的孩子。
勤儉節(jié)約，絕不浪費糧食!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現(xiàn)在我們的生活很美好，豐富多彩的多元世界，翠綠縈繞的蔬果，無論是吃喝還是玩樂，在這個多元的社會里，越來越不是一件艱難的事情。袁隆平發(fā)明雜交水稻，我們有了吃不完的米飯。各種技術(shù)讓我們的飲食變得越來越豐富，那種吃不飽飯，穿不暖的日子已經(jīng)一去不復返了。但是作為幸福的一代人，我們是不是應(yīng)該銘記這一份歷史，傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為中華民族中的一員，我們應(yīng)該知道勤儉節(jié)約一直是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它要怎么走向未來，我想就是需要我們一代代人的傳承，只有這樣，我們才能帶領(lǐng)它一直往前。
作為新一代的少年，我們理應(yīng)知道歷史歷程，那一段饑荒年代不知餓死了多少人，有多少人為今天的繁榮昌盛做出犧牲。這歷史不容我們遺忘，富裕的生活不會憑空而來，都是前輩們靠著自己的奉獻慢慢積累起來的。為了感恩這一份付出，我們應(yīng)當在美好的今天，依舊秉持初心，將我們的勤儉節(jié)約傳承下去!
我的奶奶總是說起她那個年代的事情，那時候大家都吃不飽飯，村里大家都是用一個鍋吃飯，到了吃飯的時間，大家都擁過來去爭，因為不去爭一下的話，也許就沒有飯吃了。我奶奶說很多人會在飯后去鍋里扣鍋巴，有時候去晚了，連鍋巴都沒有一塊。我聽著很有感觸，我有過挨餓的經(jīng)歷，那種感覺確實不好受。我挨餓只是偶爾一次，而那個時代的人們卻是在長期的煎熬下掙扎，呼救。沒有糧食的時代有太多太多的殘忍和冷酷了。所以，我們生存在這個幸福的時代，是一件多么幸運的事情。讓我們銘記這些酸楚的歷史，更好的繼承我們的這一份堅決和節(jié)約。
直到現(xiàn)在，我都還記得奶奶說起米飯時的崇尚之情，農(nóng)民伯伯為我們種下糧食，如果我們浪費了，豈不是辜負了他們的勞動嗎?他們要在烈日下耕種，在雨季依然堅守在稻田邊，秋季割收稻谷時也是如此的困難。他們用汗水換來的糧食，我們?yōu)槭裁匆速M呢?因此，請大家注意身邊的一些小事，不要再浪費一滴糧食了，勤儉節(jié)約，需要大家一起動起手來，才能真正的傳承下去!
珍惜糧食，節(jié)約能源是我們身邊的小事，但是對于整個社會整個國家而言，它就是一件大事了。所以，請每位同學都做好這件小事，讓我們一起為祖國貢獻一些力量吧!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇17
中國人的餐桌消費，跟中國的美食一樣舉世聞名，“舌尖”之上，消費驚人，浪費也驚人。有報道稱，國人每年在餐桌上浪費的食物相當于2億多人一年的口糧!如此糜費，觸目驚心。在全社會范圍內(nèi)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，很有必要從餐桌做起。
應(yīng)該說，中國人真正擺脫貧窮饑餓還沒有多久，可是，到處能見到這樣的場面：無論是親朋好友團聚，還是公務(wù)商務(wù)接待，餐桌之上，總要七碟子八碗點上一大桌菜，酒酣人散，剩下不少食物白白倒進泔水桶，究其根源，有的是覺得不如此不足以顯示待客之盛情，有的則完全是講排場、好虛榮、比奢華、慷公家之慨。
貪污和浪費是極大的犯罪。從現(xiàn)實國情看，我們國家是資源短缺的大國，雖然現(xiàn)今已成為世界第二大經(jīng)濟體，但人口多、底子薄、發(fā)展不均衡，還有上億農(nóng)村扶貧對象、數(shù)千萬城市低保人口;從長遠影響看，鋪張浪費行為極其有害，任其發(fā)展蔓延，會造成奢靡享樂的風氣，毒害黨風、政風、社會風氣�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，中華民族偉大復興任重道遠，要靠一代又一代中國人胼手胝足艱苦奮斗，我們絕不能倒在享樂主義面前，絕不能容忍各種奢侈浪費。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，首先要從整治公款吃喝開始。要嚴格執(zhí)行公務(wù)接待制度，將各項節(jié)約措施落到實處。同時，要采取針對性、操作性、指導性強的舉措，加強監(jiān)督檢查，下大力氣管好公款消費。管住公款消費，不用公款大吃大喝，既是對群眾呼聲的回應(yīng)，也是所有公務(wù)人員理應(yīng)恪守的職業(yè)道德。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，也需要全社會每個成員從我做起、從點滴做起。盡管生活條件好了，盡管花的是自己的錢，那也不應(yīng)該鋪張浪費�！耙恢嘁伙�，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，敬惜物力，勤儉持家，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚下去。
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇18
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
你們好!
一說到節(jié)約糧食，我們就會想到一首古詩《憫農(nóng)》“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!”這首詩我們都學過了，是表現(xiàn)了農(nóng)民伯伯種田很辛苦!可是我們真的做到節(jié)約糧食了嗎?
我們就先來看看中午用餐的情況，我們覺得絕大部分同學就做得非常棒，我們經(jīng)常看到一些同學，將所打的飯菜吃得干干凈凈，吃干凈盤子里的每一粒米，每一口菜。其實這不僅是一種節(jié)約，也是對農(nóng)民伯伯，食堂工作人員工作的一種尊重!更是一個人文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)!
同學們，根據(jù)20__年我國的一項統(tǒng)計顯示，就中國大陸民眾一年平均倒掉六百億人民幣的剩菜和剩飯。同學們，其實節(jié)約糧食，就是不浪費，做起來很簡單：吃多少盛多少，不偏食，不挑食。像我們學校的飯菜，都是有菜譜的，就是說，飯菜的選擇是經(jīng)過科學搭配的。大家吃多少盛多少，不偏食，不挑食，這樣做，既符合節(jié)約的要求，也有利于我們身體的健康!我們從今天的午餐開始，看一看，比一比，哪些班級哪些同學在吃飯這件事上做得最好!
當然，節(jié)約是多方面的，俗話說：吃不窮，穿不窮，節(jié)約不到一輩子窮。節(jié)約糧食。是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)而不是說說就好.愛糧,惜糧,節(jié)糧,不能是空洞的口號�！肮�(jié)約糧食為榮，浪費糧食可恥”的風尚不僅過去需要,現(xiàn)在也需要.讓我們從節(jié)約糧食做起，強化節(jié)約意識，節(jié)約學校的每一度電，每一滴水，愛護學校的一草一木，讓每一個人都快快樂樂地生活在藍天，白云，綠水，陽光下!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇19
親愛的老師，同學們：
你好! ryone!我演講的主題是“嚴格保存，從我這里開始”。
當我還很小的時候，我們學到的第一首唐詩就是：“誰知道中國菜，糧食很難”，古人說：“看看前圣人和家鄉(xiāng)，變得勤奮失落受到奢侈品“艱辛與艱辛，俞渝玉成;安心，放棄奢侈”。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當今社會中更有意義。
我們從小就接受過教育，我們必須從一個小地方開始，從一粒米飯和一滴水開始。然而，儲蓄不僅是一件小事，而且現(xiàn)在社會有時很奇怪，有時儲蓄變得愚蠢和開玩笑，有時節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要在整個社會中改變所謂的虛榮消費者心理和浪費概念，我們需要重新認識我們祖先留下的千禧傳統(tǒng)和美德。
因此，我也想到了我們的儲蓄感，但對比度卻很高。回想一下，在我們的學習和生活中，我們是否注意保存每一滴水，每一度電，每一張紙……我們經(jīng)常在不經(jīng)意間造成很多浪費。只寫了幾個字，許多報紙被扔進垃圾桶;白天點亮的燈;浴室水龍頭里的水，灑在地上的食物和……事實上，一點關(guān)注，我們可以做得更好，但往往我們忽略了這些細節(jié)。我認為在家里我們當然可以關(guān)燈并關(guān)掉水;為什么我們忽略這些細節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有真正融入我們的生活，沒有養(yǎng)成儲蓄的好習慣，并形成了一個想法。
儲蓄是計算家庭幸福和社會責任的責任。拯救是一種愿景，一種態(tài)度和一種智慧。小到一個人，一個家庭，一個國家，整個人類，生存，發(fā)展，都與“節(jié)儉”這個詞不可分割。一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難繁榮;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的社會很難保持長期穩(wěn)定;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難站穩(wěn)腳跟。自我提升;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們采取行動，牢固樹立節(jié)約意識，“讓經(jīng)濟成為一種習慣”，“讓經(jīng)濟成為一種生活方式”，堅持自己，從每一天開始，保存每一滴水，每一千瓦時，每一粒，從一點點小事開始，只有不時攢，一點一滴，我們可以節(jié)省資源，始終從我身邊開始。這樣我們的家園將永遠美麗富饒!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇20
老師們，同學們：
大家好!
在中國傳統(tǒng)文化中，勤儉節(jié)約歷來被當作是修身之要、持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”用以修身;朱子把“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”做為家訓;___以“力行節(jié)儉，勤儉建國”為治國經(jīng)驗�？梢�，國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著重要作用。中華民族也正是具有這種精神，才生生不息，興旺發(fā)達。
勤儉是建立在"勤"與"儉"的結(jié)合上的，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步;反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！�
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有部分同學節(jié)儉意識也有所降低，把勤儉的美德當作"過時"的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：寫過幾行字就扔掉的紙片，水龍頭中的長流水，教室里人去燈不熄，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，校外小店用起錢來大手大腳，吃穿上面過度追求名牌。還有的同學每逢節(jié)假日、生日或取得了較好的成績，但凡能找到一個“理由”，也總會大肆揮霍一番，花費從幾百元到上千元不等。殊不知，如果沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神做作為支撐，那么我們就難以自立自強。
勤儉節(jié)約不是一時的，而是永恒的話題。勤儉節(jié)約是大事，也是小事。中國不管有多少耕地、多少水、多少資源，拿13億一除，一個人還剩多少?所以，人人節(jié)約一點，集腋成裘，積沙成塔。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。
做為一個有責任感、榮譽感和使命感的夷陵人，我們都應(yīng)從思想上崇尚簡樸，勤儉節(jié)約。要從我做起，擔起一份責任，我們每個人的一小步，就推動社會前進一大步。
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇21
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好!
對于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德;對于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責。
左丘明曾說過這樣一句話：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。一個明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會為未來打算，他在自我處于好運氣的時候，就會為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，不會思考到明日艱難的需要，他會瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土。
勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習慣;它使精明謹慎成為人的習慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實際上，它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_―它務(wù)必透過正當手段獲取并精打細算地花費它。
勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個人的時刻、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習慣。勤儉節(jié)約意味著科學地管理自我和自我的時刻與金錢，意味著最明智地利用咱們生命所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當大的獨立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛質(zhì)，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)，即自力更生、獨立自主、謹慎留意、深謀遠慮，以及聰明機智和獨創(chuàng)潛質(zhì)。換言之，就證明了你有生活的目標，你是一個非同一般的人。
其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和愉悅逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自我身上。(節(jié)約用電的廣告語)
咱們每個人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財富!
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇22
親愛的老師、同學們：
大家好!
電視里有則公益廣告，一個小孩對著滿桌的食物還不�！拔乙�，我還要”地嚷嚷，他爹模樣的男子趕緊喊來服務(wù)員大方地滿足了孩子要求，然后扔下一桌剩菜走了……畫外音說，中國人由于缺乏節(jié)儉意識，外出進餐都會點很多菜，吃不完又很少愿意打包，使得餐桌浪費率高達20%，粗略統(tǒng)計，每年浪費的糧食足夠養(yǎng)活兩億人，其價值在1000億元以上。
這個數(shù)字有些“親切”。可不是嘛，前些天才聽了另一組數(shù)字：我國目前仍有一億多貧困人口，他們每天的生活費平均只有6塊3毛錢。許多偏遠地區(qū)的孩子，連午餐都吃不上，以至于志愿者要發(fā)起募捐3塊錢的“午餐革命”。當那些面有菜色的孩子心滿意足地吞吃著“愛心午餐”的時候，我們心里真有些不是滋味。而另一個司空見慣的現(xiàn)象是，許多人卻在因為吃得太多而拼命消化，為營養(yǎng)過剩發(fā)著愁。后者自然不在乎桌上堆著的食物，更不會在乎潲水缸中的剩菜剩飯。
咱中國人在吃 飯 方面已經(jīng)吃成了聞名天下的飲食文化，這本不是什么壞事，化庸常為神奇能把吃 飯 吃成文化，也是值得自豪一下的。我們嘗說民以食為天，所以吃飯的.事情如何重視都不過分。可惜的是，咱中國人從古至今，吃飽和吃不飽的時候幾乎總是交織在一起，而且吃不飽的記憶更加刻骨銘心。大約是吃飽不一定記得，饑餓的感覺才驅(qū)之不散吧。饑餓的記憶如此深刻，原因是在幾千年的歷史的長河中，常常見到“餓殍遍地”、“人相食”之類的極端字眼，飽食終日的時候并不多而且只是少數(shù)人的特權(quán)。到了我們這代人，饑餓記憶當然有，但比起我們前一代人已經(jīng)少多了。聽到過父兄那些人關(guān)于“自然災(zāi)害”年代的回憶，那些事現(xiàn)在人聽起來仿佛天方夜譚了，可卻是千真萬確的事實。但我們這代人的溫飽不成其為問題的時間似乎并不很長，三十年來時間吧，所以很多人不應(yīng)該徹底忘記饑餓�，F(xiàn)在許多人吃飽已經(jīng)不是問題，所以很容易就忘了饑餓時難受的感覺。據(jù)說現(xiàn)在正由溫飽向小康社會轉(zhuǎn)型，可正如前述資料所說的那樣，一億多貧困人口的存在，絕對數(shù)字相當龐大，他們的溫飽問題依然突出。
這些道理許多人都明白，然而到了特定場合就不起作用了，如果說公款吃喝浪費不心疼的話，就算是自己掏腰包的人一上餐桌好像也不太注重節(jié)儉了，似乎盤子中剩些菜飯才顯得有面子。很多人下館子都像是最后晚餐，一副明天就不過了的樣子，請人吃飯吃不吃得完尚在其次，重要的是必須要有面子。有面子的主要表現(xiàn)就是桌子上食物的多少，吃不完又很少有人主動打包，因為那是十分沒面子的事情。只是這“面子”的成本著實高了點，能夠養(yǎng)活兩億人口的糧食就白白扔掉了。不錯，我國糧食每年都在增產(chǎn)，而且幅度還比較大，但產(chǎn)量再大也有限度，相對于需求而言，糧食永遠是個稀缺品，再多也經(jīng)不住無度浪費。
糧食最大的功用當然是“口糧”，它是人類得以生存的必要保證，如果有一天缺少了糧食，哪怕錢再多，經(jīng)濟再發(fā)達也是無濟于事的，因為人既不可以拿錢來填飽肚子，也不可以將所謂經(jīng)濟當大餅啃。小時候受過很多“粒粒皆辛苦”教育，這種教育有時候還比較嚇人，我奶奶就鄭重其事地告訴我，人一生糧食是由定量的，吃完了或者糟蹋完了，人的壽命也就終止了。浪費糧食是罪過，就算偷著糟蹋，“雷公老子”也要發(fā)怒……這種說法具有迷信色彩，大概只是嚇唬小孩子的，可不能說沒有作用，它至少讓我對糧食有了敬畏，不敢輕易浪費之。因為浪費的不僅僅是糧食，而是糟蹋自己的壽命，何況雷公還要干預(yù)。迷信嗎?還真不見得。
如若一個社會浪費糧食成為習慣，人貌似有了面子，但全社會的面子會越來越難看，越來越猙獰。
勤儉節(jié)約公眾演講稿 篇23
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，因此，我們應(yīng)厲行節(jié)約，反對浪費。
不久前，我在電視上看過一則報道：在遙遠和干旱的非洲，許多人因缺少水資源而死亡。看到這里，我感到了一絲難堪。為什么?因為當我看到別人因缺少水資源而苦惱，而我卻在不經(jīng)意間把水資源浪費掉，所以我的心里總覺得過意不去。
媽媽說，平時，我每次洗手、洗臉后的水都直接倒掉，挺浪費，可我并不留意，這些水還可以用，例如：澆花、拖地等。就是因為這樣，所以每一次澆花時，拖地時，我都要擰開水龍頭，本來可以二次使用的水，卻要雙倍使用了。媽媽教育我說：“女兒，以前你不懂得如何節(jié)儉，這不怪你，但現(xiàn)在看到這則報道后，你應(yīng)該知道怎樣節(jié)儉，并在行動上表達出來。別小看生活中的細節(jié)，也別小看這些力量，只要更多的人進行節(jié)儉，那這種力量也就會越來越龐大，難道不能幫助有需要的人嗎?”我聽后，點了點頭，我知道我以后應(yīng)該把能節(jié)儉的就節(jié)儉，盡量不浪費。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，因為節(jié)儉，所以我們的世界更加美好。讓我們行動起來，一起勤儉節(jié)約!