從演講天下到法治天下
江老師曾經(jīng)還說過：“作學(xué)術(shù)演講好比藝術(shù)家在雕刻。精益求精，在細(xì)節(jié)上不遺余力，多下一筆刀就是作品更趨完美。作學(xué)術(shù)演講也要像藝術(shù)家那樣去精雕細(xì)刻：語言的精煉準(zhǔn)確、語言的感染力和煽動力、節(jié)奏的快慢、聲音的高低、高潮的起伏、甚至肢體動作運(yùn)用的恰當(dāng)，都會影響一次演講的效果。”同為法律人，江老師對執(zhí)業(yè)律師似乎更為偏愛，所以在每一次給律師的演講中，從主題到內(nèi)容，從素材到框架，從數(shù)據(jù)到史料，從案例到實(shí)例，他都是精雕細(xì)刻、精益求精。盡管每次演講他都是脫稿發(fā)揮，但他實(shí)際上都是手中有稿，心中更有稿。當(dāng)然，他也絕不離題萬里，信馬由韁。我曾經(jīng)請江老師在律師界做過許多演講，每次他都是認(rèn)真思考和仔細(xì)研究。無論是在“法學(xué)與法治巡回講壇”上講“律師的思維”還是談“律師與誠信”，無論是在“中國律師論壇”上講“律師與資源”還是在“中國青年律師論壇”上談“法律人的職業(yè)底線”，他都是如此準(zhǔn)備和對待的。有時為了一個主題，有時為了一個案例，有時為了一張剪報(bào)，有時為了一篇文章，他還會問問我在律師界的有關(guān)出處和來源。比如說，他在給上海律師協(xié)會作關(guān)于“律師與誠信”的演講時，他就是從兩個剪報(bào)和一期雜志開始入題的。一般演講之后，他還會向我了解律師們的想法怎樣，律師們的反應(yīng)如何，律師們的希望如何。可以說，在江老師的心目中，給律師們演講無論是事先的準(zhǔn)備工作還是當(dāng)時即興的發(fā)揮，都需要投入更多的激情和智慧，都需要更加認(rèn)真和細(xì)致。
在我個人看來，江老師的演講大致具有以下幾個特點(diǎn)：
一是講究條理。我們可以看到，在任何一次演講中，江老師的演講都是有條有理，有理有據(jù)。講到羅馬法的精神在中國的復(fù)興，他會告訴我們從四個方面來理解：第一，從意志本位到規(guī)律本位；第二，從國家到社會；第三，從身份到契約；第四，從經(jīng)驗(yàn)到理性。但是，他在另外一個會議上談到“中國現(xiàn)今法律觀念之變化”時，對此又作了新的歸納：第一，從意志本位到規(guī)律本位；第二，從管理本位到權(quán)利本位；第三，從國家控制企業(yè)到企業(yè)自治；第四，從產(chǎn)權(quán)高度國有化到產(chǎn)權(quán)社會化；第五，從完全國家意志到意思自治；第六，從人治到法治。在談到“律師與誠信”時，他則用了一個形象的概括，那就是“四面八方說誠信”。所謂“四面”是指信用的四種性質(zhì)：第一，信用是一種資格；第二，信用是一種財(cái)富或財(cái)產(chǎn)；第三，信用是一種權(quán)利；第四，信用是一種信息。而所謂“八面”則是指誠信與律師有關(guān)的八個方面：合伙與誠信，委托與誠信，廣告招攬與誠信，包攬?jiān)V訟、惡意訴訟和誠信，服務(wù)收費(fèi)與誠信，不正當(dāng)競爭與誠信，虛假證明與誠信，忠實(shí)勤勉義務(wù)與誠信等。而在北大舉辦的“第二屆中國青年律師論壇”上，給青年律師們談“法律職業(yè)人的底線”時，他會從“理念底線、職業(yè)操守底線、生活準(zhǔn)則底線”三個方面展開演講。
二是揭示法理。作為一個法律教育家、法律活動家，江老師自然明白自己的演講更需要在法理上如何做到答疑解惑、傳道授業(yè)。所以，在江老師的演講中，處處能夠聽到通俗易懂的法理，時時能夠感悟簡潔明了的法理。比如說市場經(jīng)濟(jì)主要是兩大行為：交易行為和投資行為。作為市場行為，它們必然具有自由、平等和公平三大特性；又比如股東的權(quán)利，江老師告訴聽講者，按照《公司法》規(guī)定，股東享有三大權(quán)利：一是資產(chǎn)受益權(quán)，也就是誰投資誰收益。二是重大事務(wù)決策權(quán)，也就是誰投資誰決策。三是選舉管理者的權(quán)利，也就是誰投資誰選擇管理者；還比如講到國企改制時，他會做出一個非常形象地概括：一是企業(yè)公司化，二是公司股權(quán)化，三是股權(quán)明晰化，四是股權(quán)社會化；還比如在講“市場經(jīng)濟(jì)的法律機(jī)制”時，江老師則會從主體、權(quán)利、行為、責(zé)任等四個方面闡述其法律關(guān)系。以上談到的都是調(diào)整市場經(jīng)濟(jì)方面的法律。實(shí)際上，作為一個民商法學(xué)家，江老師演講涉及的范圍非常廣泛。他從羅馬法的精神講到我國民法典的制定，從公民的個人權(quán)利到國家的意志，從公平的交易到市場主體的準(zhǔn)入，不管是用一個鮮活的案例還是引一個固定的條文，無論是結(jié)合立法形勢還是結(jié)合演講現(xiàn)場，江老師無不講得頭頭是道，句句在理。這個理，既有道理，也有常理，還有哲理，更有法理。