作文式的演講稿寫作（精選3篇）

作文式的演講稿寫作 篇1

　　人生難免會(huì)有抉擇，一個(gè)抉擇即為一步，禪語有云：“一花一世界，一葉一菩提。”由此觀之，一步故作一人生。

　　“死去元知萬事空，但悲不見九州同”的悲憤縈繞在我們心頭;“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的吶喊激蕩在我們耳邊�？v觀古今，幾許仁人志士在“生”與“義”的抉擇之時(shí)，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥最高明的一步，方成就其民族英雄的一生。

　　昔日悉達(dá)多太子，面對(duì)玉盤珍饈，沉魚落雁甚至夢(mèng)寐難得的皇位之時(shí)，毅然選擇剃度出家，只為普度眾生、脫離苦海。在六年日食一麻一粟以維生的菩提樹參悟之后，終了得四圣諦十二因緣之法，成就無上圣道。

　　回顧中國，同一時(shí)期，圣人到有驚人的相似。被奉為太上老君的老子，以七旬高齡，孤身一人，獨(dú)處大散關(guān)，為的便也是舍身問道，終在途中完成后人難以參透的《道德經(jīng)》。

　　圣人的一步，不僅影響了自己，更決定了后世的一生。

　　“古來圣賢皆寂寞。惟有飲者留其名。”可以說是李白選擇了酒成就了“詩仙”的美名。亦可以說是酒選擇了李白而彰顯其文雅高貴的氣質(zhì)，因此成為后世文人騷客的必備之品。

　　枉自三顧，卑躬之至。這一段佳話流傳至今。難道東山靖王之后沒有抉擇嗎?是鏡花水月的顏面，還是光復(fù)漢室的明天?

　　而諸葛亮，他難道不怕失去一次鴻圖大展、經(jīng)天緯地的機(jī)會(huì)嗎?但他深知累世難逢的明主是可遇而不可求的。于是，他依然效法姜太公，一生直鉤垂釣以求賢主。

　　“大夢(mèng)誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”看似荒誕，卻蘊(yùn)含深意，“是時(shí)候鞠躬盡瘁以酬三顧了。”

　　天下三分，漢室大興、北定中原指日可待。這是劉備孔明互相選擇的結(jié)果。一人一步，一步一生，豈知人人步步相鉤連。

　　“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”周瑜的儒將風(fēng)范猶在目前，“既生瑜，何生亮?”的惆悵也僅為羅公的笑談而已。但英年早逝卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。但他之終了，卻選擇了魯肅作為繼承人，實(shí)屬高才。以至于后白衣渡江，火燒連營。斯為奠基，筆者欽佩之至。

　　一步一人生，一生僅一步。當(dāng)面臨人生這一步的抉擇之時(shí)，切記：謹(jǐn)之、慎之。

作文式的演講稿寫作 篇2

　　風(fēng)兒，靜靜地，無聲地，以至于讓人們看不見它的足跡，尋找不到它去往的方向。風(fēng)兒的腳步是匆忙的，有風(fēng)兒呆過的地方就會(huì)有新的希望，新的未來。風(fēng)兒，方向不定時(shí)刻在你我的身邊，風(fēng)兒的陪伴我已了然生活中的陰晴不定，變幻莫測(cè)。但是，我在某一天發(fā)現(xiàn)了風(fēng)兒的足跡。

　　風(fēng)兒，帶著有夢(mèng)想的風(fēng)箏展翅飛翔，體驗(yàn)從未有過的自由和舒暢。然而風(fēng)箏還未脫出快樂的氛圍是，忽然一陣狂風(fēng)令踏措手不及，是不是把握著方向，對(duì)未知感到恐懼。只知道要前進(jìn)，也許風(fēng)箏知道自己現(xiàn)在別無選擇，為了在下一刻看見藍(lán)天，只有前進(jìn)，這樣才會(huì)有希望曙光。在掙扎過后和永不放棄的信念下，終于烏云散去，就像從來沒有發(fā)生過一樣。

　　風(fēng)兒，變化莫測(cè)，對(duì)于它的出現(xiàn)，我們往往處于茫然的狀態(tài)。也許下一秒就會(huì)出現(xiàn)。有它的出現(xiàn)我們不知道應(yīng)該說是喜還是憂，樂于它從你的發(fā)梢走過，伸出小手撫摩著你的發(fā)梢。憂于狂風(fēng)暴雨，打擾了原本平靜的痕跡，就像一個(gè)犯錯(cuò)的小孩，企圖得到我們的原諒頃刻之間，你那小嘴一吹，遍地開花，留下一道無奈的風(fēng)景線。風(fēng)兒的足跡往往是不定的，它的出現(xiàn)總會(huì)在我們不意之間，對(duì)于它我們有太多的期待。有它的存在就會(huì)看見天空中的風(fēng)箏展翅風(fēng)翔，會(huì)看見頃刻之間遍地的花痕和天空中散發(fā)的淡淡哀傷。在你的陪伴下我找回了我自己，去往的方向。

　　風(fēng)兒，走過的痕跡就是我們走過的痕跡。風(fēng)兒其實(shí)就在我們的身邊，就在我們的左右，從未離開。

作文式的演講稿寫作 篇3

　　競(jìng)聘演講作為一種直抒胸臆、發(fā)表政見的重要形式，越來越被黨政群機(jī)關(guān)中層干部競(jìng)爭(zhēng)上崗和企事業(yè)單位工作人員競(jìng)聘上崗所廣泛應(yīng)用，成為人們考察一個(gè)人綜合素質(zhì)的有效途徑。筆者認(rèn)為，竟職演講應(yīng)有"五忌"。

　　一忌信口開河，雜亂無章.競(jìng)聘演講具有較強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)效性，競(jìng)聘者必須在事前對(duì)要爭(zhēng)取的職位作大量的調(diào)查研究，全面了解職位特征和勝任這一職位所應(yīng)具備的素質(zhì)，在所述的內(nèi)容上做文章。有些競(jìng)聘演講者對(duì)自己要競(jìng)爭(zhēng)的職位，沒有一個(gè)完整清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)一些雞毛蒜皮的小事翻來覆去地解釋，對(duì)所應(yīng)從事的工作，抓不住重點(diǎn)，東扯葫蘆西扯葉，自己說不明白，聽眾也搞不清楚。

　　二忌狂妄自大，目空一切.有的競(jìng)聘演講者過高地估計(jì)了自己的能力，在談工作優(yōu)勢(shì)時(shí)好提當(dāng)年勇，自認(rèn)為條件優(yōu)越，某職位"非我莫屬"，做好工作不過是"小菜一碟"；在談工作設(shè)想時(shí)，脫離實(shí)際，來一些"海市蜃樓’’般的高談闊論，極易引起聽眾的反感。

　　三忌妄自菲薄，過分謙虛。競(jìng)聘演講要求競(jìng)聘者客觀公正地評(píng)價(jià)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，大膽發(fā)表行之有效的"施政綱領(lǐng)"。但有的競(jìng)聘演講者卻唯恐因自己的"標(biāo)榜"，而引起評(píng)委和公眾的不悅，把對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)估弄到"水平線"以下。這種過分謙虛的表白，不僅不能反映自己真實(shí)的能力、水平和氣魄，也不利于聽者對(duì)你做出正確的評(píng)價(jià)。

　　四忌吐詞不清，含混模糊.競(jìng)聘演講一般要求演講者在有限的時(shí)間內(nèi)，言簡(jiǎn)意賅地把自己的基本情況。工作特點(diǎn)、工作設(shè)想向聽眾娓娓道來。但是有的競(jìng)聘演講者卻不善于把握演講的輕重緩急，雖連珠炮式地將整個(gè)演講"一氣呵成"，但因吐詞不清，或語速過快，使聽眾不知所云。

　　五忌服飾華麗，求新求異。登臺(tái)演講，服飾是一個(gè)人思想品德、內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和自然流露。競(jìng)聘演講是一項(xiàng)正規(guī)、嚴(yán)肅的主題活動(dòng)，評(píng)審員往往會(huì)以所競(jìng)爭(zhēng)職位的需要和自己的審美觀來評(píng)判演講者。因此；演講者的穿著應(yīng)以莊重、樸素。大方為宜。有的競(jìng)聘者認(rèn)為穿得與眾不同就會(huì)以新奇取勝，于是或服飾華麗，或不修邊幅，豈不知，這樣做的結(jié)果，不僅群眾眼里通不過，也不會(huì)給評(píng)委留下好印象，從而使演講的效果大打折扣。

　　競(jìng)聘演講為廣大人才提供了一個(gè)充分展示自我。表現(xiàn)自我的舞臺(tái)，愿廣大競(jìng)聘者能夠克服演講中的不良傾向，客觀、公正地作好自我評(píng)價(jià)，科學(xué)合理、切合實(shí)際地闡明施政方案，向公眾推銷一個(gè)真實(shí)、客觀的自我，通過競(jìng)爭(zhēng)找到適合自己展示才華的工作崗位。