提高演講能力有哪些技巧

　　口才是社會人生的重要能力，口才體現(xiàn)了一個人的邏輯敏捷，知識的淵博，思維的系統(tǒng)，還有最重要的人際理解能力。對于職場人士，業(yè)務(wù)能力和績效產(chǎn)出是工作的根本，然而溝通口才令個人能力展示錦上添花。下面是小編為大家收集關(guān)于提高演講能力有哪些，歡迎借鑒參考。

　　當(dāng)一個成年人真不好。你必須在中午之前起床，獨(dú)自去雜貨店，并努力保有一份穩(wěn)定的工作。時常說的工作，就需要你在多人(至少多于兩個人)面前做報告。而且有些工作甚至需要你面對滿禮堂熱情的觀眾做演講。我們在這里說“工作”，因為我們假定你不是一個很有抱負(fù)的第三世界國家的獨(dú)裁者。既然你可能不是國家安全局人員，那么冒汗、發(fā)抖、起麻疹等反應(yīng)可能會出現(xiàn)在演講過程中而成為演講的主要的障礙。但不要害怕。我們所做的研究，將有助于你成為一個更好的公眾演說者，現(xiàn)在你需要做的就是直接應(yīng)用我們已經(jīng)找到的黃金法則。

　　1.自信

　　要對你自己和你的主題有信心。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心。還有些人因為高中有受到過欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足。他們害怕被評價--甚至被取笑--就像他們在高中時演講的不好經(jīng)歷，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經(jīng)成熟了。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。

　　2.弄清主題

　　你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講。研究你在行的課題論點--至少不要像個結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解，那這就有了成功的一半。馬上去學(xué)習(xí)了解這個主題的方方面面。如果你自己都講不通，那你的演講將會是垃圾，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯，如果他們想要，他們會那樣做的。我們會的。

　　3.提前排練

　　研究了解你的題目是一方面，但是實際上，把信息傳達(dá)出來是另外一個完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉，聚光燈對準(zhǔn)你時，突然要演講了，無論你對你的主題有多了解，此時總會令你有些怯步。這里，提前排練是必須的。通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練，你將會找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語調(diào)。當(dāng)你登上了講臺時，那就像是騎上自行車，輕松自如。除非你不會騎自行車。

　　如何提高口才能力? 有位美國政界要人曾說過，個性和口才的能力比起外語知識和哈佛大學(xué)的更為重要。的確，口才很重要。但你也許會說：“我先天不足怕開口，見人就臉紅，沒口才。”那么，我們告訴你：朋友，這不要緊，路就在腳下�？诓挪粫�與生俱來，也不會從天而降，就像莊稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培養(yǎng)。 一切美麗的花朵，都植根于沃土之中，離開了泥土，它也就失去了養(yǎng)分;沒有了泥土，它就會干枯、凋零。空中沒有盛開的鮮花。

　　如果我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知識、能力、毅力，離開了人的這些素質(zhì)，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永遠(yuǎn)不會盛開的花。 崇高的思想、淵博的知識、遠(yuǎn)見卓識以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力，這些都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”，離開了這些，練口才只能是一句空話。

　　1、要有崇高的思想

　　少年朋友們，大家或許都有過這樣的體驗，當(dāng)一個自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評你的時候，你的心里一定很不服氣。甚至在心里說：你自己做得也不怎么樣，有什么資格說我呢!你會感到這人言行不一。中國有句老話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味，而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動，你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧，這個演講所以能打動人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開的，是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的，也是與他堅定的共產(chǎn)主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養(yǎng)做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結(jié)果只能是臺上他講，臺下講他。

　　所以，我們要練口才，首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美，培養(yǎng)自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，學(xué)會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題，只有這樣，你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾，你練就的口才也才能為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)。

　　2、要有淵博的知識

　　要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽，首先就得自己有。別小看了演講時的幾分鐘，論辯時的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，需要我們有豐厚的知識積累。 我們有些同學(xué)有這樣一個好習(xí)慣：準(zhǔn)備一個小本子，把每天從報紙、雜志、課文中看到的觀點、方法，好的詞、句子都記錄下來，有時間就拿出來看看，天長日久，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道，也不覺得沒詞兒可說了，甚至常常能妙語驚人，這就是積累的結(jié)果。

　　3、要有遠(yuǎn)見卓識

　　遠(yuǎn)見卓識是演講者、交談?wù)�、論辯者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講，還是談話、論辯，面對的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個的個人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去浪費(fèi)時間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點，那么你永遠(yuǎn)也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群，見解獨(dú)到，就要站得高，看得高，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說別人之難說。但是，我們千萬記住決不要去追求華而不實的噱頭，決不要去嘩眾取寵。

　　4、較強(qiáng)的應(yīng)變力

　　著名相聲演員馬季，有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前，有一位演員錯把“黃石市”說成了“黃石縣”，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中，馬季登臺演出。他張口就說：“今天，我們有幸來到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語時，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把黃石市說成縣，降了一級。我在這里當(dāng)然要說成省，給提上一級，這樣一降一提，哈，就平啦!幾句話，引得全場哄堂大笑，馬季機(jī)智巧妙地給圓了場，使演出得以順利進(jìn)行。 馬季所以能把場圓下來，關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個藝術(shù)家如此，一個演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話，不是論辯，都是在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們在演講、談話、論辯的過程中隨時地注意對方的變化，觀察對方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據(jù)聽眾的反饋及時調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容，這沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。 另外，我們在與人交際、交流時，常常還會遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時卻有人起哄，正在交談時卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對，這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對答如流的口才，為了在社交場合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，請培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。

　　5、一定的記憶能力

　　記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲存在大腦中，登臺演講或進(jìn)行交談、淪辯時，才能張口即來，滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng)，到了臺上，一緊張就會丟三落四，甚至張口結(jié)舌。 我們在積累知識時也需要有較強(qiáng)的記憶力，否則，打開書什么都知道，合上書又什么都忘了，是不行的。

　　培養(yǎng)記憶力是要下點苦工夫的。我們這個年齡正好是記憶力最好的時期，所以我們一定要抓緊時間，培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律，供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等。總之，我們只有過目成誦，才能出口成章。

　　6、持之以恒的毅力

　　看了以上幾點，有的朋友可能要說：“練口才還這么難呀!咱也不具備這些素質(zhì)，口才也練不成了，不用白費(fèi)勁了!”那么我要說，你錯了!以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì)，是必備的，但不是天生的，不是與生俱來的，而是*后天的苦學(xué)、苦練得來的。有一句名言為：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”。西方也有一句格言為：“詩人是先天的，演說家是后天的。”確實，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話;為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩;為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對雙肩，迫使自己隨時注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵出，梅花香自苦寒來。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。

　　少年朋友們，我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱，只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)，那么你一定會成功，口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。

　　7、訓(xùn)練說話能力

　　一份調(diào)查結(jié)果顯示，缺乏語言訓(xùn)練與受過良好語言訓(xùn)練，具有天壤之別的關(guān)系。面對同一件事，沒受過語言訓(xùn)練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也只會是廢話一堆，若是受過良好語言訓(xùn)練的人，他可能只須很少的語句，就會十分簡煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對口才訓(xùn)練的重視。 在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前，不妨自己對自己先做個摸底。我們不妨問問自己——

　　1.是不是見了別人，覺得無話可說?或只對一部分人才有話說?

　　2.是不是很難找到一個使說、聽雙方都很有興趣的話題?

　　3.能否將自己所談的意思，用各種不同的方式去表達(dá)，以滿足不同場合、不同對象的需要?在遇到別人的反駁時，是否一再重復(fù)說過的老話?

　　4.能否調(diào)動別人與你談話的興趣?

　　5.能否使談話順利而不致中斷?又不會被人認(rèn)為“固

　　6.改變話題是否自然、巧妙?

　　7.能否根據(jù)對方的態(tài)度，及時調(diào)整自己的態(tài)度?

　　8.口齒是否清晰，聲音是否悅耳?

　　9.應(yīng)當(dāng)知道在何處結(jié)束自己的談話?

　　此外，必要的訓(xùn)練還包括諸如概括力、條理化、用語準(zhǔn)確生動等基本內(nèi)容。

　　你完全有必要根據(jù)上述要求來檢審一下你自己，看看你具備些什么，又缺乏些什么?缺乏的主要原因是什么?總之，你要自己給自己的講話能力作個診斷，找出原因，才能對癥下藥。

　　口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。