以愛(ài)祖國(guó)為主題的演講稿（通用3篇）

以愛(ài)祖國(guó)為主題的演講稿 篇1

　　沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

　　在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……

　　我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

　　沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

　　給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!

　　這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)。

以愛(ài)祖國(guó)為主題的演講稿 篇2

　　家好，我是!

　　今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。

　　中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門(mén)立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪�，禮儀就像是一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

　　今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的�？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

　　尊老愛(ài)幼，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車(chē)上，一站到了，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車(chē)上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

　　這個(gè)廣告，令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì)，科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn)，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通，只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

　　所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

　　崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

以愛(ài)祖國(guó)為主題的演講稿 篇3

　　親愛(ài)的同學(xué)們、敬愛(ài)的老師們：

　　大家好!我們生活在和平年代，體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，但是這并不代表我們不知道偉大的祖國(guó)母親所承受的痛苦與屈辱。從一款款對(duì)中國(guó)的不平等的條約開(kāi)始;從一次次掠奪中國(guó)的土地開(kāi)始;從一次次對(duì)中國(guó)人民的迫害開(kāi)始，我們的祖國(guó)母親已經(jīng)承受了太多。中國(guó)現(xiàn)在還面臨著與日本有爭(zhēng)端的釣魚(yú)島，與菲律賓有爭(zhēng)端的黃炎島，我們還要陷入戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?有人說(shuō)，中國(guó)那么大，對(duì)這小小的2個(gè)島嶼又何必在乎，讓它們一次算了，但是我認(rèn)為，這種人是不配做我們炎黃子孫的!讓它們嘗到一次甜頭，也許會(huì)有第二次，第三次，如果我們的大好河山被它們瓜分，我們還是不是中國(guó)人?我們還愛(ài)不愛(ài)自己的祖國(guó)?我們還想不想讓世界人看得起我們的祖國(guó)?

　　我國(guó)自清朝1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就有<馬關(guān)條約>等一系列不平等條約，我們割讓過(guò)香港，割讓過(guò)中國(guó)臺(tái)灣，就連我們的首都都一度淪陷，為什么東方雄獅還要這么忍氣吞聲下去?我們既然可以掌握疆土，就更要學(xué)會(huì)保護(hù)疆土不被侵犯，就更要讓人民可以在疆土上安居樂(lè)業(yè)。那個(gè)病怏怏的雄獅已經(jīng)倒下，我們是屹立在世界東方那頭威猛的獅子!

　　香港島與1842年年淪陷給英國(guó)，1997年回歸祖國(guó)母親的懷抱，距今已經(jīng)20xx年了。經(jīng)20xx年了，為什么香港還是島旗而不是國(guó)旗?為什么香港島還要單獨(dú)辦港澳臺(tái)簽證?為什么香港島說(shuō)的還不是普通話?20xx年的懷抱還是沒(méi)有能抹去那56年的思念與屈辱?假如你是一個(gè)孩子，離開(kāi)了母親的懷抱你會(huì)怎么想?你會(huì)不會(huì)想念你的媽媽?你的媽媽會(huì)不會(huì)想念你?你們也有母親，如果有人這么硬生生的分離你和你的母親，你會(huì)怎么想啊!根據(jù)現(xiàn)在的局勢(shì)，釣魚(yú)島和黃炎島就是孩子，祖國(guó)母親一定也會(huì)想念孩子的。為了讓母親不在想念孩子，請(qǐng)日本和菲律賓放棄這骨肉分離的慘劇，孩子需要母親啊!

　　在此，我號(hào)召大家：“保護(hù)釣魚(yú)島，保護(hù)黃巖島，保護(hù)我們的祖國(guó)母親不在收到傷害，保護(hù)我們的美好家園吧!”我非常熱愛(ài)我的祖國(guó)母親。