哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿（精選21篇）

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇1

　　“Who Will Tell Your Story?”

　　May 24, 20xx

　　Greetings, Class of 20xx.

　　And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

　　Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

　　You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

　　And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

　　You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

　　You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

　　You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

　　You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

　　And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

　　And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

　　And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

　　You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

　　When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

　　And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

　　Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

　　A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

　　Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

　　You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

　　First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

　　Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

　　Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

　　What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

　　In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

　　And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

　　Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

　　For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

　　“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

　　Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

　　Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

　　Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

　　And you are already changing the story:

　　Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

　　Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

　　And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

　　Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

　　And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

　　So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

　　Go well, 20xx.

　　哈佛校長(zhǎng)福斯特演講中文

　　人們也許會(huì)說(shuō)哈佛是天堂，充滿(mǎn)了各種難以想象的機(jī)遇和好運(yùn)——確實(shí)，我們每個(gè)人都有幸在她漫長(zhǎng)而成功的歷史中占有一席之地。但這也對(duì)我們提出了要求：我們有責(zé)任走出自己的舒適區(qū)，尋找屬于我們的挑戰(zhàn)，踐行哈佛奮斗不息的精神。

　　在我準(zhǔn)備今天演講的時(shí)候， 我想到了音樂(lè)劇《漢密爾頓》中最后那首歌里的問(wèn)題：

　　“誰(shuí)來(lái)講述你的故事?”

　　我想這個(gè)問(wèn)題奠定了你們過(guò)去四年大學(xué)生活的基調(diào)，也將對(duì)你們未來(lái)作為哈佛畢業(yè)生和校友的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，無(wú)論是作為公民或是領(lǐng)袖——

　　誰(shuí)，來(lái)講述你的故事?

　　是你，你要來(lái)講述你的故事!

　　這就是今天我要對(duì)你們說(shuō)的話(huà)：講你自己的故事，一個(gè)充滿(mǎn)了無(wú)限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務(wù)，也是現(xiàn)在擺在你面前的任務(wù)。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會(huì)用以下三種重要方式，幫助你去完成這項(xiàng)任務(wù)。

　　“聽(tīng)別人的建議，做你自己的決定”

　　講述你的故事意味著發(fā)現(xiàn)你自己是誰(shuí)——而不是成為別人認(rèn)為你的誰(shuí)。你要參考別人的意見(jiàn)，但要做出自己的決定。講述一個(gè)別人定義好的或別人希望聽(tīng)到的故事，那太容易了。

　　哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說(shuō)：“不要讓任何人替你把話(huà)說(shuō)完。”

　　戈麥斯教授自己經(jīng)常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠(yuǎn)忠于他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數(shù)派);他是一位浸禮會(huì)的牧師，但同時(shí)是個(gè)同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝圣者協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)又是一位黑人(注：朝圣者協(xié)會(huì)白人居多)。

　　他對(duì)自己的信仰堅(jiān)定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說(shuō)：“我的不同尋常，讓開(kāi)啟新的對(duì)話(huà)變?yōu)榭赡堋?rdquo;

　　“開(kāi)啟與他人的對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)他人的故事”

　　開(kāi)啟新的對(duì)話(huà)，這是我的下一個(gè)重點(diǎn)。講述我們自己的故事并不意味著只關(guān)注我們自己。講故事是與他人對(duì)話(huà)，借此探尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個(gè)真空的大泡沫。

　　如果我們只講述單一的故事，那將是危險(xiǎn)的，就像諾大的場(chǎng)地只有一個(gè)逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

　　過(guò)去四年，你們感受到了傾聽(tīng)他人故事的益處，也體驗(yàn)到了忽略他人故事所帶來(lái)的危險(xiǎn)。只有意識(shí)到，世界上充滿(mǎn)了各種各樣的故事，我們才能想象一個(gè)不一樣的未來(lái)。21世紀(jì)的醫(yī)療是什么樣?能源是什么樣?移民是什么樣?城市將如何設(shè)計(jì)?面對(duì)這些問(wèn)題，你要問(wèn)的不是“我會(huì)成為什么樣的人”，而是

　　“我能解決什么問(wèn)題”?

　　“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

　　這也引出了最后一個(gè)重點(diǎn)：不斷修正。每個(gè)故事其實(shí)都只是一個(gè)草稿，我們連最古老的傳說(shuō)都會(huì)不斷拿來(lái)重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)、亦或是哈佛自己的歷史。

　　好的教育之所以好，是因?yàn)樗�讓你坐立不安，它�?qiáng)迫你不斷重新認(rèn)識(shí)我們自己和我們周遭的世界，并不斷去改變。

　　斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業(yè)典禮上為我們演講，他就曾經(jīng)這樣解釋他創(chuàng)作的基石：“恐懼是我的動(dòng)力。當(dāng)我瀕臨走投無(wú)路的時(shí)候，那也是我遇見(jiàn)最好的想法的時(shí)候。”

　　大學(xué)，不正是這樣一個(gè)讓每一個(gè)人都接受挑戰(zhàn)、讓每一個(gè)人都產(chǎn)生不確定性的地方嗎?

　　就這樣，大學(xué)四年間，你都一直在學(xué)習(xí)重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個(gè)故事中——無(wú)論是對(duì)氣候變化采取反抗行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)你對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的熱衷，還是發(fā)起了一項(xiàng)有意義的運(yùn)動(dòng)，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

　　“不要妥協(xié)，直奔你的目標(biāo)”

　　這些年，我一直在告訴大家：

　　追隨你所愛(ài)!

　　去從事你真正關(guān)心的事業(yè)吧，無(wú)論是物理還是神經(jīng)科學(xué)，無(wú)論是金融還是電影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。這就是我的“停車(chē)位理論”：不要因?yàn)橛X(jué)得肯定沒(méi)有停車(chē)位了，就把車(chē)停在距離目的地10個(gè)街區(qū)遠(yuǎn)的地方。直接去你想去的地方，如果車(chē)位已滿(mǎn)，你總可以再繞回來(lái)。

　　所以在這里，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業(yè)生們。別忘了你們來(lái)自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫(xiě)你的故事。我相信這項(xiàng)任務(wù)除了你們自己，誰(shuí)也無(wú)法替你們完成!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇2

　　今天是新一學(xué)年的開(kāi)始。歡迎各位來(lái)到哈佛。大家都是來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)，成長(zhǎng)背景與生活環(huán)境也各有不同。在此，我想重申哈佛的辦學(xué)理念和目標(biāo)。

　　每當(dāng)新生到校的時(shí)候，我常常會(huì)提起，哈佛是個(gè)多么多元化的大學(xué)，它可能是學(xué)生所生活過(guò)的最多元化的集體之一。來(lái)自不同種族、民族、國(guó)家的人們匯聚于此，他們政治觀念可能各不相同，性別觀與身份認(rèn)同也各有差異。我們認(rèn)為，這種不同是哈佛教育中不可分割的一部分。不管你是大學(xué)新生，還是滿(mǎn)懷抱負(fù)的研究生，還是教職員工，都能從哈佛的這種教育中受益。

　　今年，哈佛的錄取政策遭到了質(zhì)疑，這更是對(duì)我們根本原則，對(duì)哈佛多元化的努力提出的挑戰(zhàn)。在這一學(xué)年內(nèi)，我們會(huì)積極應(yīng)對(duì)質(zhì)疑，向其他的聲音證明多元化的重要之處。

　　然而哈佛的努力還不止于此。我們不僅要為哈佛所招收的優(yōu)秀學(xué)子提供多元化的環(huán)境，更要讓每個(gè)人都有一種歸屬感。“我就是哈佛的代表，就是哈佛的一部分”，我希望每個(gè)學(xué)子都可以感受到這一點(diǎn)。光有多樣性還不夠，歸屬感、包容性也很重要。要做到這一點(diǎn)，哈佛要做的還有很多。我們知道，我們生活的這個(gè)社會(huì)充斥著不平等、不公正，這些無(wú)形之中對(duì)每個(gè)人的生活都產(chǎn)生了影響，對(duì)于哈佛也是一樣。

　　因此，當(dāng)我們規(guī)劃未來(lái)、迎接挑戰(zhàn)之際，建立一個(gè)真正包容的集體非常重要，這項(xiàng)任務(wù)也十分艱巨。剛剛?cè)雽W(xué)的新生中，有很多人對(duì)于周?chē)�同學(xué)的文化、國(guó)家并不了解，你們彼此對(duì)對(duì)方也各有期待。因此，大家可能會(huì)擔(dān)心，如果嘗試著和不同的人交流，能否得到理解，還是會(huì)被忽視、無(wú)視?如何讓哈佛成為一個(gè)相互學(xué)習(xí)相互了解的集體，而非冷漠忽視?如何消除隱性歧視并從中吸取教訓(xùn)?如何能消除一些歧視性或者針對(duì)性的語(yǔ)言?如何才能讓大家以治學(xué)般的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度探詢(xún)、理解人與人的差異?

　　這個(gè)暑假，我和JimRyan院長(zhǎng)談及了這些情況，他表示，我們應(yīng)該努力成為“包容的傾聽(tīng)者”。我對(duì)此非常認(rèn)同，這也是一個(gè)真正的學(xué)者應(yīng)該具有的品質(zhì)。大學(xué)言論自由——每個(gè)人都有權(quán)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但是在你們未來(lái)的大學(xué)四年內(nèi)，這種言論自由可能無(wú)形中會(huì)因言語(yǔ)不當(dāng)而帶來(lái)傷害。這些言語(yǔ)也許本來(lái)是一番好意，卻因?yàn)檎`解曲解而事與愿違。然而這些都是哈佛在努力推動(dòng)多元化中無(wú)法避免的過(guò)程。這一點(diǎn)我們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，在應(yīng)對(duì)指控的法庭上、在日后的公眾交流中、在我們每一天的生活中，都應(yīng)該堅(jiān)持這一點(diǎn)。

　　用心聆聽(tīng)，更包容地聆聽(tīng)，不要怕犯錯(cuò)，不要擔(dān)心，勇于嘗試，努力包容。讓我們相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇3

　　20xx屆的新生們，歡迎你們。

　　4月份，我在開(kāi)放日看到大家的時(shí)候，很多人還沒(méi)有決定未來(lái)四年在何處度過(guò)。讓我非常欣慰的是，1667人接受了我們的邀請(qǐng)，選擇加入這個(gè)群體，成為哈佛這所崇高學(xué)府的當(dāng)下和未來(lái)。

　　正當(dāng)大家步入大學(xué)、開(kāi)啟人生重要新篇章的同時(shí)，我們也在經(jīng)歷著一個(gè)多事之秋。

　　自從今年春天與大家見(jiàn)過(guò)面之后，還有從5月底在“三百年劇院”召開(kāi)畢業(yè)典禮以來(lái)，世界上發(fā)生了不少大事。

　　奧蘭多、伊斯坦布爾、達(dá)卡、巴格達(dá)、巴吞魯日、達(dá)拉斯、尼斯、慕尼黑、密爾沃基……美國(guó)國(guó)內(nèi)及全球各地接連不斷地發(fā)生恐怖和暴力事件。

　　媒體向我們呈現(xiàn)著一連串令人心碎的畫(huà)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、流離失所、重傷的兒童，以及絕望的難民。

　　而在美國(guó)國(guó)內(nèi)，仇恨與偏激言論甚囂塵上，與我們作為美國(guó)公民、世界公民以及哈佛社群成員所秉持的基本價(jià)值觀背道而馳。

　　今天我就想談?wù)勥@些價(jià)值觀，談?wù)劤蔀橐幻�大學(xué)生以及成為哈佛學(xué)子意味著什么。

　　當(dāng)前，高等學(xué)府的身份、宗旨和原則正面臨重大挑戰(zhàn)。

　　因此，我想與哈佛大家庭的最新成員，也就是在座的諸位，分享一些對(duì)這所大學(xué)的思考，以及此時(shí)此刻，在哈佛歷史上和大家個(gè)人的經(jīng)歷中，這一切都意味著什么。

　　哈佛是一所研究型大學(xué)，一所致力于持續(xù)發(fā)現(xiàn)新識(shí)、新知、新理念的學(xué)府，因?yàn)槲覀兿嘈�，新理念能推�?dòng)世界進(jìn)步。

　　今后大家將在各個(gè)不同的層面體會(huì)到哈佛的這種精神。

　　你們的授課教師將參與推進(jìn)各自領(lǐng)域的認(rèn)知，也會(huì)邀請(qǐng)你們加入這場(chǎng)求索之旅——不論是在實(shí)驗(yàn)室中探索干細(xì)胞科學(xué)的潛力，還是試圖減輕疼痛和疾病對(duì)人類(lèi)的折磨，抑或是挖掘圖書(shū)館中的特別館藏，收集中世紀(jì)時(shí)期的泥金裝飾手抄珍本，開(kāi)一場(chǎng)開(kāi)拓性的展覽。

　　你們也許會(huì)參與鑒定冰芯中的19世紀(jì)火山灰，幫助人類(lèi)更好地理解氣候變化過(guò)程，或與音樂(lè)教授即興演奏爵士樂(lè)。

　　幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)一直借助理性的力量，作為一個(gè)辯論與交流的熔爐，收集、研究、討論、擴(kuò)展、修改并推進(jìn)著人類(lèi)認(rèn)知。哈佛校訓(xùn)是Veritas，意為真理。

　　這就是我們不懈追求的目標(biāo)，但我們從不會(huì)自大到以為自己已經(jīng)與真理同在。

　　追求真理是一種渴望，也是一種激勵(lì)。

　　我們相信，世界上永遠(yuǎn)都有更多的事物需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，因此，我們對(duì)挑戰(zhàn)和變革張開(kāi)了臂膀。

　　我們認(rèn)為，不論是黑洞起源的理論，還是互聯(lián)網(wǎng)隱私倫理，還是女性在工業(yè)革命中所扮演的角色，任何觀點(diǎn)都可以被修改、提高并改善。

　　我們必須不畏犯錯(cuò)，因此要成為哈佛社群的一員，勇氣和謙卑不可或缺。

　　通過(guò)新的證據(jù)、更加清晰的推理，以及調(diào)整后的觀點(diǎn)，用更加全面的新理念取代舊觀念。

　　在它的基礎(chǔ)之上建立起新的觀念，以待日后的挑戰(zhàn)。大學(xué)必須對(duì)能改變理念的爭(zhēng)論持開(kāi)放的態(tài)度，并以理性與證據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)它們加以評(píng)估。

　　真理不僅僅是大家日后職業(yè)生涯的基礎(chǔ)，也是大家在認(rèn)識(shí)自己作為人類(lèi)、公民、員工、合伙人以及朋友所扮演的角色時(shí)，一個(gè)必不可少的基礎(chǔ)。

　　那么，在大家對(duì)真理展開(kāi)個(gè)人追求之際，這一切對(duì)你們都意味著什么呢?大家如何用所受的教育來(lái)構(gòu)建有意義、有目標(biāo)的生活呢?

　　當(dāng)年，正是在這樣一場(chǎng)新生致辭中，哈佛大學(xué)文理學(xué)院院長(zhǎng)、已故的杰里米·諾爾斯(Jeremy

　　Knowles)生動(dòng)形象地描述了他眼中高等教育的根本目標(biāo)：讓學(xué)子們?cè)诋厴I(yè)后，能夠辨別哪些話(huà)是胡話(huà)。

　　你們將在這里培養(yǎng)出這種眼光與判斷力，并在完成四年哈佛之路以后的人生旅途中長(zhǎng)久受益。

　　這種能力的獲得，靠的是提出質(zhì)疑和接受質(zhì)疑。它需要大家的用心參與。

　　我在此敦促大家，全身心投入這場(chǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿髦腥�，投入這股思想的洪流中去，和你們的室友，在走廊上、教室里、網(wǎng)絡(luò)中，還有《哈佛深紅報(bào)》(The

　　Harvard

　　Crimson)上展開(kāi)討論。

　　我明白，提出自己的觀點(diǎn)并為其辯護(hù)，這樣做不無(wú)風(fēng)險(xiǎn)。

　　它需要勇氣，也需要信任——信任所有的理念都有參與公平辯論的機(jī)會(huì)，相信旁觀者也都秉持著開(kāi)放的心態(tài)，且同樣投身于對(duì)真理的追求。因此，我們希望大家抓住這所大學(xué)提供的機(jī)遇，成為勇敢的發(fā)言者和心態(tài)開(kāi)放的傾聽(tīng)者，促進(jìn)活躍、高水準(zhǔn)的思想交鋒。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)和師生正是在這樣的交流推動(dòng)下，才不斷進(jìn)步的。

　　當(dāng)今世界被專(zhuān)家們稱(chēng)為“后事實(shí)世界”，高校必須把握、體現(xiàn)并積極捍衛(wèi)各自對(duì)真理的衡量標(biāo)準(zhǔn)：始終將證據(jù)、證明、事實(shí)作為知識(shí)的基礎(chǔ)和行動(dòng)的依據(jù)。哈佛能否做到這一點(diǎn)，取決于大家所有人的努力。

　　我歡迎大家加入哈佛這個(gè)大家庭，其實(shí)也是在邀請(qǐng)大家，或者說(shuō)要求大家，踏上追尋真理的曲折道路，為投身思想交鋒的漩渦做好心理準(zhǔn)備——接納一種理念，并隨時(shí)準(zhǔn)備好捍衛(wèi)它、改變它、重塑它，在找到更好的理念時(shí)，也愿意放棄它。

　　但我也知道，要說(shuō)服你縱身躍入思想的漩渦、積極充分地參與到這個(gè)社群中去，我還得作一些保證。其實(shí)，我們需要彼此保證，因?yàn)檫@是我們共同的責(zé)任。這又回到了我剛才提到的信任問(wèn)題。

　　這個(gè)社群中的每一個(gè)人都有權(quán)發(fā)出自己的聲音、得到傾聽(tīng)，并得到尊重。

　　我們共同的生活，這所大學(xué)的成功，還有我們對(duì)真理的追尋，都取決于此。

　　只有在擁有足夠的安全感，并得到充分接納和理解的情況下，我們才敢發(fā)表不同意見(jiàn)。

　　近幾個(gè)月，民族、宗教、種族仇恨的卑劣言論蔓延得如此迅速，給大學(xué)的宗旨構(gòu)成了一種特殊的威脅。

　　不論這些言論出現(xiàn)在哪里，我們都應(yīng)隨時(shí)隨地加以抵制。

　　但我們尤其要警惕它在社群內(nèi)部的出現(xiàn)。我們必須奮發(fā)努力，樹(shù)立人類(lèi)共同生活與工作的另一種典范。

　　我常說(shuō)，你們大多數(shù)人生活過(guò)的最多元化的環(huán)境也許就是哈佛了。

　　這是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)遇，比如周二我就遇到一個(gè)來(lái)自特拉華州的學(xué)生，他的室友來(lái)自斯堪的納維亞;

　　還有一位學(xué)生，作為一名異性戀黑人男生，在勒布戲劇中心主舞臺(tái)上演的《黑色魔法》(Black

　　magic)劇中扮演了一名同性戀男子，并在博客中描述了這一經(jīng)歷如何增進(jìn)了自己對(duì)LGBTQ群體的了解;

　　在剛才的演講中，艾瑪·吳(Emma

　　Woo)也描述了跟一群信仰各不相同的人共同生活是什么樣子。哈佛讓我們所有人都能走出自己熟悉的世界，張開(kāi)臂膀迎接新的認(rèn)知與新的可能性。

　　所以，這就是我今天對(duì)大家提出的要求：和我們一起，將哈佛建設(shè)成我們理想中的學(xué)府。要發(fā)言，更要聆聽(tīng)。在個(gè)人生活和做學(xué)問(wèn)中，全心全意地追尋真理，不畏犯錯(cuò)。這是學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的唯一途徑。同時(shí)，也要不吝于傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，使大家都敢于冒險(xiǎn)。

　　讓我們一起構(gòu)建一個(gè)不同的世界，不同于今年夏天層出不窮的有關(guān)暴力與仇恨的駭人報(bào)道所呈現(xiàn)出來(lái)的那個(gè)世界。

　　讓我們每個(gè)人都盡自己的力量，讓哈佛成為一個(gè)相互尊重的社群，讓我們做最好的工作，做最好的自己。在當(dāng)前環(huán)境下，這并非一樁易事。

　　但是，我們比以往任何時(shí)候都更需要這樣做，更需要團(tuán)結(jié)在一起，更需要這所大學(xué)的鄭重承諾。

　　歡迎大家來(lái)到哈佛。

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇4

　　親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好。

　　今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

　　從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話(huà)，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。

　　韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30 年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完;而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話(huà)有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話(huà)的人。

　　然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。

　　何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。

　　我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)�這樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。

　　愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專(zhuān)業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線(xiàn)索，而這種思考線(xiàn)索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿(mǎn)著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)在今年的教師節(jié)講話(huà)中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂(yōu)并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋�(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂(yōu)當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。

　　學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑�有能力以小說(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

　　悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

　　復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

　　最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇5

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天，我懷著十分高興的心情參加同學(xué)們的畢業(yè)典禮，與同學(xué)們共同分享成功的喜悅。西南交通大學(xué)已走過(guò)113載風(fēng)雨春秋，一代代優(yōu)秀的交大人從這里出發(fā)，奔赴祖國(guó)各地。明天，你們將要踏上新的征程，在此，我代表學(xué)校，向圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè)的20xx屆全體畢業(yè)生表示熱烈的祝賀!并借此機(jī)會(huì)，向?yàn)槲倚＝逃�教學(xué)工作付出辛勤勞動(dòng)的各位老師，表示衷心的感謝!

　　過(guò)去的四年，是同學(xué)們?nèi)松�中最為寶貴的一段時(shí)光。你們滿(mǎn)懷憧憬地踏進(jìn)了這所百年學(xué)府，與西南交大從相識(shí)、相知到相別。在這里，你們追求知識(shí)、增長(zhǎng)才干、揮灑汗水、收獲友誼;在這里，你們迎來(lái)了舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)，見(jiàn)證了祖國(guó)的百年盛事，也經(jīng)歷了5·汶川大地震，在大災(zāi)中體驗(yàn)大愛(ài)，在不幸中磨礪意志;在這里，在你們當(dāng)中，涌現(xiàn)出了在地震中痛失親人但仍然堅(jiān)守在抗震救援第一線(xiàn)的優(yōu)秀國(guó)防生郭晨陽(yáng)，以及陸凌霄、崔英杰等一大批省級(jí)和校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)生。母校為你們的成長(zhǎng)感到驕傲和自豪!

　　母校留下了同學(xué)們成長(zhǎng)的軌跡，同學(xué)們也見(jiàn)證了母校日新月異的發(fā)展變化。歷經(jīng)三個(gè)世紀(jì)的輾轉(zhuǎn)遷徙，今天的西南交大正在努力建設(shè)交通特色的多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的高水平研究型大學(xué)，不僅形成了“一校兩地三校區(qū)”的辦學(xué)格局，而且成功進(jìn)入“特色985工程”高校的建設(shè)行列。學(xué)校即將啟動(dòng)“國(guó)家軌道交通電氣化與自動(dòng)化工程技術(shù)研究中心”和“軌道交通運(yùn)輸工程優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)”項(xiàng)目的建設(shè)，“軌道交通國(guó)家實(shí)驗(yàn)室”的申建工作業(yè)已取得重大進(jìn)展。這些成果不僅搭建了學(xué)校高水平的科技創(chuàng)新平臺(tái)，還極大地提升了學(xué)校的辦學(xué)層次。母校所取得的每一個(gè)成績(jī)都與同學(xué)們的參與、支持密不可分，在此，我代表學(xué)校向你們表示衷心的感謝!

　　同學(xué)們!大學(xué)本科生活是人生路上的一個(gè)新的里程碑。今天的典禮過(guò)后，絕大多數(shù)同學(xué)將辭別母校，走向新的天地�？偨Y(jié)過(guò)去的求學(xué)經(jīng)歷，展望未來(lái)的人生前景，大家一定會(huì)有很多感觸。此時(shí)此刻，作為你們的校長(zhǎng)、師長(zhǎng)和學(xué)長(zhǎng)，我給同學(xué)們提出以下三點(diǎn)希望：

　　第一，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。同學(xué)們即將離開(kāi)學(xué)校，走向工作崗位，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，參與國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。我希望同學(xué)們?cè)跇?shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)目標(biāo)的同時(shí)，要根據(jù)實(shí)際工作環(huán)境及時(shí)調(diào)整心態(tài)，做好腳踏實(shí)地、長(zhǎng)期奮斗的準(zhǔn)備。人貴有志，業(yè)貴有恒，要有所作為就必須耐得住寂寞、經(jīng)得起磨練.“千尺之臺(tái)，起于壘土”，只要認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，不懈努力，持之以恒，我相信同學(xué)們必能在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中完善人生、成就事業(yè)。

　　第二，靜水流深，有容乃大。同學(xué)們馬上要踏入豐富多彩的社會(huì)環(huán)境。在當(dāng)今這樣一個(gè)飛速發(fā)展、充滿(mǎn)誘惑的世界里，希望大家要保持自信、理性、平和的心態(tài)，防止急功近利與浮躁的情緒，秉承西南交大“竢實(shí)揚(yáng)華、自強(qiáng)不息”的精神，真正沉下心來(lái)，建設(shè)國(guó)家、造福社會(huì)。同時(shí)，我還希望大家要具有“海納百川”的氣度，以開(kāi)放謙虛的心態(tài)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，博采他人的長(zhǎng)處，寬容他人的缺點(diǎn)，融入團(tuán)隊(duì)，營(yíng)造自身發(fā)展的良好環(huán)境。

　　第三，勤學(xué)不輟，與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)技術(shù)的發(fā)展日新月異，我們已經(jīng)步入了一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，大學(xué)學(xué)業(yè)的完成只是新的學(xué)習(xí)的開(kāi)始。在今后的工作生活中，大家必須不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，始終保持旺盛的求知欲和創(chuàng)新能力，與時(shí)俱進(jìn)，才能在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)，邁向成功。

　　同學(xué)們，“千里之行，始于足下”。當(dāng)前，我國(guó)正在經(jīng)歷偉大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和深刻的社會(huì)變革，時(shí)代賦予了你們新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，希望你們充分發(fā)揮自己的聰明才智，秉承交大“果毅力行、忠恕任事”的性格特質(zhì)，為民族的振興、國(guó)家的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量!母校永遠(yuǎn)是你們的精神家園和堅(jiān)強(qiáng)后盾，衷心祝愿大家鵬程萬(wàn)里，人生輝煌!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇6

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教授、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!

　　歡迎各位來(lái)到我們的廣院，來(lái)到中國(guó)傳媒大學(xué)!你們經(jīng)過(guò)多年的拼搏，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)者，成為這個(gè)校園的新主人。今天我有幸作為兩千多名教師的代表在這里發(fā)言，非常高興。首先，對(duì)20xx級(jí)本科、碩士、博士新同學(xué)表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!

　　30多年前，我和你們一樣，幸運(yùn)地成為北京廣播學(xué)院的一名新生。所以，此刻，我能真切地體會(huì)到你們心中的那種喜悅和激動(dòng)。我想我和大家有一個(gè)共同點(diǎn)，就是向往傳媒大學(xué)、敬仰傳媒大學(xué)、熱愛(ài)傳媒大學(xué)，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)仍然是。你們來(lái)了，定福莊這個(gè)不大的校園增添了生龍活虎的新成員，我們以后就是一家人了!作為一枚血統(tǒng)純正的“資深廣院控”，在這樣一個(gè)隆重的場(chǎng)合，我想跟年輕的你們分享幾句話(huà)，同時(shí)與大家共勉。

　　第一，不忘初心，堅(jiān)持理想

　　我們是一所以傳媒為特色的綜合性大學(xué)。我想說(shuō)，大家以?xún)?yōu)異的考試成績(jī)進(jìn)入了傳媒大學(xué)，是十分睿智的選擇。媒介是人體的延伸，傳媒事業(yè)與人類(lèi)如影隨形。我們的祖先最初是在巖石上作畫(huà)傳遞信息，后來(lái)在絹帛紙張上書(shū)寫(xiě)傳播文化，接著又發(fā)明廣播電視，給傳媒插上了電翅膀，讓古人“千里眼”“順風(fēng)耳”的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。近些年又從無(wú)遠(yuǎn)弗屆的電子媒介發(fā)展到無(wú)處不在的互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)——然而，不論傳媒的介質(zhì)、渠道如何變化，它造福人類(lèi)的特質(zhì)都不會(huì)變。我們傳媒大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生未來(lái)從事的就是這樣一種為人民服務(wù)的工作，責(zé)任重大，非常光榮，而且，不會(huì)下崗。近幾年，隨著傳媒業(yè)界一些人的離開(kāi)，當(dāng)下對(duì)初心的銘記和對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守，顯得更加難能可貴。因此，我們要力爭(zhēng)做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、有人文情懷的媒體人，為推動(dòng)人類(lèi)的文明和進(jìn)步作出自己的一份貢獻(xiàn)。

　　第二，刻苦讀書(shū)，勤于思考

　　沒(méi)有思想的媒體是蒼白無(wú)力的，更談不上傳播力和影響力。優(yōu)質(zhì)的媒體需要有思想、有深度、有高度、有溫度、有速度的傳媒人來(lái)打造。高考成功之后，考研考博成功之后，你們即將在心儀的廣院開(kāi)始豐富多彩的校園生活，你會(huì)看到很多高顏值的同學(xué)，也會(huì)面臨很多的機(jī)會(huì)和選擇，外面的世界很精彩也很誘惑，你需要先確立一個(gè)小目標(biāo)。不是要掙他一個(gè)億，而是需要確立自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，需要自己來(lái)發(fā)現(xiàn)、設(shè)計(jì)和決定自己的未來(lái)，并為此承擔(dān)責(zé)任，這對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的課題。無(wú)論你在幾年后選擇就業(yè)還是繼續(xù)深造，從今天開(kāi)始都要靜下心來(lái)，用功讀書(shū)，少看手機(jī)，獨(dú)立思考，熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)并為之不懈奮斗，為將來(lái)進(jìn)入媒體行業(yè)做好知識(shí)和能力的準(zhǔn)備。我和我的同事們也會(huì)竭盡所能，將自己所擁有的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)包括社會(huì)資源，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給同學(xué)們，因?yàn)�，你們是傳媒業(yè)的未來(lái)，世界歸根到底是你們的，我們老師將為學(xué)生當(dāng)好鋪路石，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　第三，繼承傳統(tǒng)，共創(chuàng)未來(lái)

　　我們學(xué)校雖然只有六十多年的歷史，但“立德、敬業(yè)、博學(xué)、競(jìng)先”八個(gè)大字不僅鐫刻在校訓(xùn)石上，更是成為一代又一代廣院人激勵(lì)自己、不斷前行的準(zhǔn)則和綱領(lǐng)。就拿我所在的新聞傳播學(xué)部來(lái)說(shuō)，老一代新聞教育工作者趙玉明教授、曹璐教授、王振業(yè)教授等愛(ài)崗敬業(yè)，淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，業(yè)務(wù)精湛，擁有金子般的人品，一流的學(xué)問(wèn)，他們給我們晚輩后生樹(shù)立了永遠(yuǎn)學(xué)榜樣，留下了極為寶貴的精神財(cái)富。他們也培養(yǎng)出了以白巖松為代表的一大批優(yōu)秀傳媒人。在教育部第三次全國(guó)高校學(xué)科評(píng)估中，我校“新聞傳播學(xué)”“戲劇與影視學(xué)”排名全國(guó)第一。這些成績(jī)的取得，都離不開(kāi)幾代廣院人篳路藍(lán)縷的艱辛努力，幾十年的深厚學(xué)科積淀。跟我們求學(xué)時(shí)期的廣播學(xué)院相比，現(xiàn)在的傳媒大學(xué)擁有更加豐富的學(xué)術(shù)資源。從海量的圖書(shū)文獻(xiàn)資料，到各種精彩紛呈的學(xué)術(shù)論壇講座;從優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，到才華橫溢的同窗好友;我們的學(xué)術(shù)環(huán)境越來(lái)越好，在社會(huì)上口碑也越來(lái)越響亮，我們的校友遍布各級(jí)各地各類(lèi)媒體，成為傳媒界的中流砥柱和領(lǐng)軍人物。老師和學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，營(yíng)造出自由、開(kāi)放、寬容的學(xué)術(shù)氛圍。在這個(gè)美麗的校園學(xué)和成長(zhǎng)，度過(guò)幾年美好的時(shí)光，大家是幸福的，也是幸運(yùn)的�，F(xiàn)在，我們和你們需要做的是，將母校的優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下去，用今天的拼搏和努力，創(chuàng)造中國(guó)傳媒大學(xué)更加美好的明天。

　　傳媒大學(xué)是很多人的夢(mèng)想，祝賀大家今天圓夢(mèng)“廣院”。我知道，在每一位學(xué)子的心中，母校都是最美的。老師現(xiàn)在想說(shuō)的是，有你們的廣院會(huì)更美好。今天，你們從這里起航;未來(lái)，母校以你們?yōu)闃s。

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇7

　　親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：

　　上午好!每年這個(gè)時(shí)候都激動(dòng)人心，復(fù)旦又迎來(lái)了全國(guó)乃至全世界最優(yōu)秀的青年。今年共有三千多名本科新生入校，你們的到來(lái)讓這所有著120xx年輝煌歷史的大學(xué)更加朝氣蓬勃，我代表全校師生員工，祝賀大家正式成為復(fù)旦大家庭的一員，復(fù)旦歡迎你們!至此之際，我們還要特別感謝各位中學(xué)校長(zhǎng)及家長(zhǎng)們，謝謝!

　　親愛(ài)的同學(xué)們：今天是你們?nèi)松�的新起點(diǎn)�？歼M(jìn)了復(fù)旦，證明你的過(guò)去是很有成就的，而你要證明你在未來(lái)有成就，必須在新起點(diǎn)上規(guī)劃你的未來(lái)。在此，我送大家一句話(huà)，盡快發(fā)現(xiàn)自己，打造未來(lái)。自己的未來(lái)要自己掌握，不能等待!

　　你的未來(lái)可以沖上云霄，可以潛入大洋，復(fù)旦為你的飛躍或探底提供平臺(tái)。復(fù)旦120xx年的沉淀，積累了文明的瑰寶，新時(shí)期的建設(shè)成就，使它煥發(fā)著青春的力量!我們最近提出要建立全方位全鏈條人才培養(yǎng)體系。我們有令人羨慕的學(xué)科體系供你選擇專(zhuān)業(yè)的愛(ài)好!2+2的教學(xué)組織模式給了你再次選擇愛(ài)好的自由。通識(shí)教育讓你知識(shí)寬廣，打下人生發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色書(shū)院讓你在課堂外修身養(yǎng)性，塑造自己優(yōu)美的品質(zhì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和實(shí)踐教育讓你在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)自己，調(diào)整人生發(fā)展志向。出國(guó)訪(fǎng)學(xué)，讓你胸懷全球!你的師長(zhǎng)師兄師姐時(shí)刻在你身邊，為你助威建言!復(fù)旦的平臺(tái)是要讓你們成為具有“人文情懷、科學(xué)精神、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、國(guó)際視野”的領(lǐng)袖人才和各行各業(yè)的棟梁之才!

　　親愛(ài)的同學(xué)們：在復(fù)旦學(xué)習(xí)生活，是十分美好的，既有大量的挑戰(zhàn)又有大量的機(jī)會(huì)。大家知道G20吧，但你不一定知道Y20，它是G20的六個(gè)分會(huì)之一，讓世界青年領(lǐng)袖聚集一堂，共議全球事務(wù)。今年就在復(fù)旦召開(kāi)，他們共商世界和平發(fā)展。你不想?yún)⑴c這樣的機(jī)會(huì)嗎?剛剛過(guò)去的暑假，全校有超過(guò)270支實(shí)踐隊(duì)伍、20xx余名本科生奔赴祖國(guó)各地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查研究，在最一線(xiàn)、最基層的地方認(rèn)識(shí)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、增長(zhǎng)才干。這個(gè)夏天，有800余名同學(xué)在耶魯大學(xué)、加州伯克利分校等世界知名學(xué)府交流學(xué)習(xí)，開(kāi)闊國(guó)際視野。近年來(lái)，我校本科生參加海外交流的比例超過(guò)了45%。當(dāng)然，你要完成很多作業(yè)、很多考試，而同時(shí)要努力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不然就會(huì)落隊(duì)，你的師兄師姐曾經(jīng)創(chuàng)造了記錄，一個(gè)人在本科期間發(fā)表了11篇SCI論文，你們?cè)敢庀蛩龑W(xué)習(xí)嗎?

　　親愛(ài)的同學(xué)們：無(wú)論你如何的優(yōu)秀，你將來(lái)如何的杰出，你首先是一名復(fù)旦人。去年，我送給你們的師兄師姐三句話(huà)，今天在此重提，就是你們要真正成為復(fù)旦人，首先要有復(fù)旦魂;復(fù)旦人要有本事;復(fù)旦人就要愛(ài)復(fù)旦。同學(xué)們要真正成為復(fù)旦人，首先要有復(fù)旦魂。同學(xué)們要讀懂“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”的校訓(xùn)，并用心銘記，一生踐行。同學(xué)們要體驗(yàn)復(fù)旦“學(xué)術(shù)為魂”這一辦學(xué)理念的核心內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成為真理而不計(jì)名利的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。無(wú)論是中國(guó)學(xué)生還是海外留學(xué)生，同學(xué)們都要學(xué)習(xí)“團(tuán)結(jié)、服務(wù)、犧牲”的復(fù)旦精神，都要為中華民族、各自的民族和人類(lèi)文明事業(yè)的進(jìn)步而努力!同學(xué)們要不斷追求自己的核心價(jià)值觀的完善與提升，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，把正確的價(jià)值觀落到生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，落到你們的一言一行之中。復(fù)旦人是靠本領(lǐng)打造未來(lái)的。

　　同學(xué)們，今日之復(fù)旦，匯聚著原復(fù)旦大學(xué)與原上海醫(yī)科大學(xué)兩所名校的歷史基業(yè)和共同財(cái)富。同學(xué)們要愛(ài)護(hù)她、保護(hù)她、珍惜她!原復(fù)旦大學(xué)是國(guó)人自主創(chuàng)辦的第一所私立大學(xué)，原上海醫(yī)科大學(xué)是國(guó)人創(chuàng)辦的第一所公立高等醫(yī)學(xué)院校�，F(xiàn)在復(fù)旦正處于建設(shè)世界一流大學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，你們?cè)谶@個(gè)特殊的時(shí)刻加入復(fù)旦，也應(yīng)擔(dān)當(dāng)起復(fù)旦人的共同使命。在未來(lái)的5-20xx年間，學(xué)校將秉持“守訓(xùn)篤實(shí)、融合創(chuàng)新、人心聚學(xué)、追求卓越”的發(fā)展理念，不斷向世界一流的目標(biāo)挺進(jìn)。我們追求的是，拔尖的學(xué)生質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍、強(qiáng)的綜合實(shí)力、大的社會(huì)貢獻(xiàn)、優(yōu)美的校園環(huán)境。這對(duì)你們來(lái)說(shuō)，意味著幸運(yùn)與機(jī)遇，你們將成為復(fù)旦創(chuàng)建世界一流大學(xué)的親身參與者和見(jiàn)證者。學(xué)校將全面推進(jìn)綜合改革，努力構(gòu)建全方位、全鏈條的人才培養(yǎng)模式，為本科生培養(yǎng)與教育提供有利條件，營(yíng)造良好氛圍，為大家的成長(zhǎng)成才提供更多自由選擇的機(jī)會(huì)。同時(shí)，這也意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，你們?cè)趶?fù)旦不斷加速?zèng)_刺的階段進(jìn)校，就勢(shì)必要嚴(yán)格要求自己，跟上復(fù)旦的加速度，和學(xué)校一起努力奮斗、砥礪前行。

　　復(fù)旦有信心、有決心、有能力為大家提供一流的資源與平臺(tái)，我也相信大家一定有勇氣、有毅力、有魄力開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造未來(lái)!希望你們珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，在最美的青春年華奮斗，共同為復(fù)旦的發(fā)展添磚加瓦!

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇8

　　親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學(xué)——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見(jiàn)證你們以青春夢(mèng)想，砥礪百年學(xué)府的自強(qiáng)不息。

　　和去年一樣，我在給新生的邀請(qǐng)信中希望大家獨(dú)自來(lái)報(bào)到。昨天上午，我在迎新現(xiàn)場(chǎng)，看到很多同學(xué)都是自己帶著行李來(lái)的。新疆的再木然·烏斯曼同學(xué)一個(gè)人坐了40多個(gè)小時(shí)的火車(chē);廣西柳州也有四個(gè)同學(xué)，說(shuō)服父母，結(jié)伴而行。在這里，我要向你們開(kāi)始學(xué)會(huì)走向獨(dú)立表示贊賞和敬意。

　　同學(xué)們，你們是同齡人中的佼佼者。此時(shí)此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應(yīng)試教育的文山題海而如釋重負(fù);當(dāng)然，你們更多充滿(mǎn)了對(duì)大學(xué)生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學(xué)迎接你們的不僅有夢(mèng)想、榮譽(yù)、激情和浪漫，大學(xué)生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。第一次班會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會(huì)感到節(jié)奏太快、難以適應(yīng)，不再是老師目光的焦點(diǎn);第一次考試，你可能成績(jī)靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會(huì)開(kāi)始懷疑以往的讀書(shū)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至懷疑自己的專(zhuān)業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。同學(xué)們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學(xué)習(xí)，是一個(gè)人成長(zhǎng)成熟的必經(jīng)之路，也是大學(xué)的必修環(huán)節(jié)。

　　從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守。長(zhǎng)期以來(lái)，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，你們習(xí)慣于做“聽(tīng)話(huà)”的好孩子。作為知識(shí)的傾聽(tīng)者和接受者，你們無(wú)疑是優(yōu)秀的。但大學(xué)是什么?大學(xué)是要為你們的未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)，為你們走向成熟、走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。大學(xué)培養(yǎng)的不僅是已有知識(shí)的接受者，而是未知世界的創(chuàng)造者和未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。大學(xué)教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對(duì)更多更復(fù)雜的選擇和沒(méi)有預(yù)設(shè)答案的探索，你們難免會(huì)在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新定義什么是成功、什么是榮譽(yù)、什么是價(jià)值，不斷追問(wèn)生命的意義。學(xué)會(huì)堅(jiān)守，就是在挫敗中堅(jiān)定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對(duì)未知的好奇、對(duì)真理的渴望，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終堅(jiān)持做人的原則、崇高的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。同學(xué)們，只有懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

　　從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會(huì)讓人迷茫。很多人會(huì)在挫敗中喪失自信、迷失自我，來(lái)清華之前還是“夢(mèng)想家”，來(lái)清華后，可能會(huì)“夢(mèng)”沒(méi)了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識(shí)、信息、機(jī)遇迎面而來(lái)，身邊的“學(xué)霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會(huì)更加迷茫和糾結(jié)，看不清自己要走的路。大學(xué)生活就是一個(gè)尋找和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽(yáng)當(dāng)初在清華念書(shū)時(shí)，也對(duì)自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開(kāi)始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經(jīng)歷了這種挫敗，讓他逐步增強(qiáng)了自信，敢于直面各種挑戰(zhàn)，不斷開(kāi)拓自己的事業(yè)。同學(xué)們，清華園緊張充實(shí)的生活會(huì)讓你慢慢認(rèn)識(shí)到，成功不取決于你過(guò)去的成績(jī)和基礎(chǔ)，也不依賴(lài)偶然的機(jī)緣巧合，而是來(lái)自對(duì)自我的挑戰(zhàn)，來(lái)自挑戰(zhàn)中的成長(zhǎng)和成熟。面對(duì)挫敗，只有那些不斷壯大自己內(nèi)心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

　　從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要挑戰(zhàn)權(quán)威、塑造人格。在中學(xué)里，面對(duì)中考高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴(lài)課本、相信權(quán)威、聽(tīng)從安排的習(xí)慣，努力在既定的路線(xiàn)上比別人走得更快、做得更好。到了大學(xué)，你們可以聽(tīng)到很多精彩的講座報(bào)告，接觸到很多學(xué)術(shù)大師。權(quán)威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生來(lái)我校演講，介紹他一生中最重要的五個(gè)實(shí)驗(yàn)。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會(huì)時(shí)，他說(shuō)：科學(xué)就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學(xué)才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來(lái)大學(xué)校長(zhǎng)本薩森來(lái)訪(fǎng)，我們說(shuō)起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒(méi)有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學(xué)、科學(xué)等很多領(lǐng)域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎(jiǎng)。交流過(guò)程中，談到猶太民族和當(dāng)今中國(guó)教育的區(qū)別，我說(shuō)，在中國(guó)流傳這樣一個(gè)故事：中國(guó)學(xué)生回家后，家長(zhǎng)一般會(huì)問(wèn)“今天老師問(wèn)了你什么問(wèn)題”;而猶太學(xué)生回家后，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)“今天你問(wèn)了老師什么問(wèn)題”。我問(wèn)他，是不是這樣?本薩森校長(zhǎng)說(shuō)，不僅如此，猶太家長(zhǎng)還會(huì)問(wèn)“你問(wèn)了什么問(wèn)題老師沒(méi)答上來(lái)?”敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個(gè)秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。同學(xué)們，你們是未來(lái)的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格;只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步。

　　同學(xué)們，挑戰(zhàn)和超越的接力棒現(xiàn)在已經(jīng)傳到你們手中。希望你們經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)帶走的不止是老師教的知識(shí)和方法，更多的是自己未知的問(wèn)題。祝愿你們?cè)诜此贾袑W(xué)會(huì)批判，在挫敗中經(jīng)歷成長(zhǎng)，在挑戰(zhàn)中贏得未來(lái)，在美麗的清華園度過(guò)不曾虛度的青春時(shí)光!

　　謝謝大家。

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇9

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx大學(xué)全體任課教師向20xx秋季入學(xué)的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。

　　新的學(xué)期，新的開(kāi)始，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，懷著興奮，你們步入了新的校園。

　　即將面對(duì)你們的，是陌生的校園環(huán)境，全新的教學(xué)模式，超越傳統(tǒng)的課程內(nèi)容，時(shí)刻都伴隨左右的就業(yè)壓力與工學(xué)矛盾。三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，此刻留給你們的時(shí)間已不到三年。迅速的適應(yīng)校園環(huán)境、轉(zhuǎn)變思維方式、適應(yīng)教學(xué)模式是時(shí)間對(duì)你們的苛刻要求。

　　x大學(xué)全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預(yù)備下無(wú)盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛(ài)之精神，為你們搭建起遮風(fēng)擋雨的脊梁，為你們鋪設(shè)一條走向成功的道路。希望通過(guò)我的發(fā)言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執(zhí)著。

　　說(shuō)了這么多其實(shí)是說(shuō)了一個(gè)關(guān)于愛(ài)的問(wèn)題。愛(ài)字上的一“丿”是風(fēng)，下邊三點(diǎn)是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風(fēng)擋雨的脊梁，老師們弓著腰，姿勢(shì)很難看，也很累，因?yàn)橄逻吺悄銈�，親愛(ài)的同學(xué)們，你們是老師的朋友。繁體字的愛(ài)下邊有個(gè)心字，心有多大，愛(ài)就有多大。因此我在愛(ài)前加了個(gè)大——博愛(ài)。希望你們離開(kāi)時(shí)能以博愛(ài)之精神回饋社會(huì)。這就是我要說(shuō)的第一個(gè)問(wèn)題。

　　下面一個(gè)問(wèn)題，有點(diǎn)難，有點(diǎn)長(zhǎng)，有點(diǎn)考驗(yàn)大家的注意力、理解力和判斷力，我盡量說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)。那就是希望各位同學(xué)們，在刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自我修養(yǎng)，完善人格建構(gòu)，增進(jìn)理論水平。利用一切可也利用的時(shí)間，多讀書(shū)、多看報(bào)，不游戲，少睡覺(jué)。希望在你們離開(kāi)之時(shí)，會(huì)有一種無(wú)形的力量扎根于你們的意志里，它看不見(jiàn)，摸不著，但它卻真實(shí)的存在，它會(huì)使你們變得堅(jiān)忍，它會(huì)讓你們創(chuàng)造歷史，它會(huì)引領(lǐng)你們走過(guò)所有艱難而偉大的時(shí)刻，它就是根植于不斷積累的信仰�？赡芟逻呌腥嗽谛α�!

　　信仰的缺失，源自于哲學(xué)上的無(wú)知。難題來(lái)了!不能發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)的無(wú)知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)上的幼稚。后果是什么呢?哲學(xué)上的幼稚，必然導(dǎo)致行為上的愚蠢;哲學(xué)上的迷失，必然導(dǎo)致文化上的卑賤，卑賤者無(wú)信仰。所以要重建信仰!

　　信仰重建首要在于道統(tǒng)，道統(tǒng)無(wú)外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對(duì)其主項(xiàng)(或謂項(xiàng))的全部外延作了斷定的，就稱(chēng)這個(gè)判斷的主項(xiàng)(或謂項(xiàng))是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會(huì)主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學(xué)中有些人對(duì)此不屑一顧，可能有些人對(duì)此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會(huì)主義的起源。

　　很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個(gè)叫上帝的先知和他的一群秘書(shū)們整理成為《圣經(jīng)》，傳播于全球。十八世紀(jì)在歐洲以農(nóng)業(yè)為主體的君主制德國(guó)面對(duì)完成工業(yè)化的大英帝國(guó)和正在工業(yè)化的法蘭西帝國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，誕生了康德和黑格爾等大批德國(guó)思想家，他們形而上學(xué)的再詮釋了《圣經(jīng)》的思維邏輯和行為邏輯，后發(fā)展的德國(guó)迅速崛起!馬克思主義哲學(xué)是基于階級(jí)主體性的再詮釋?zhuān)�使辯證哲學(xué)更進(jìn)一步，它的傳播使落后的被殖民國(guó)家迅速崛起!歷史的看德國(guó)的古典哲學(xué)和《圣經(jīng)》一樣，都強(qiáng)調(diào)后發(fā)展者權(quán)利存在的客觀性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同一性的時(shí)間和空間均衡問(wèn)題。結(jié)論是社會(huì)主義信仰是落后民族、落后國(guó)家、落后群體可持續(xù)發(fā)展的有效思想動(dòng)力，后發(fā)展者急需信仰。你們覺(jué)得它過(guò)時(shí)了嗎?不，它正在進(jìn)行當(dāng)中!中國(guó)依然落后!好!為什么說(shuō)這么多?

　　在座的各位同學(xué)們，請(qǐng)仔細(xì)想一想，你們中的大多數(shù)，在你們的同齡人中是不是后發(fā)展者，在社會(huì)中是不是后發(fā)展者?什么樣的信仰適合你們呢?是盲從于先發(fā)展者的狼理論和厚黑學(xué)呢?還是選擇后發(fā)展者的社會(huì)主義?在你們中間還有人夢(mèng)想著做“很狼的一代”嗎?根本沒(méi)有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動(dòng)!不要為先發(fā)展者的理論去背書(shū)!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發(fā)自于靈魂的深處，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社會(huì)主義信仰更適合你們——不知道大家聽(tīng)懂了沒(méi)有?在座的各位同學(xué)們!

　　如果你們今天聽(tīng)懂了我上邊一段的描述，社會(huì)主義信仰就是那種無(wú)形的力量!有了它，絕望會(huì)離你遠(yuǎn)去，希望會(huì)向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)會(huì)進(jìn)化為勇敢。有了它，失敗只是過(guò)程，成功才是開(kāi)始。

　　當(dāng)你們有幸?guī)е�它，從這里畢業(yè)的時(shí)候，我們一定會(huì)為你們的未來(lái)而驕傲，因?yàn)槟銈冏罱K會(huì)為這里創(chuàng)造歷史。這就是我今天要說(shuō)的最后一個(gè)問(wèn)題，重建信仰問(wèn)題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們才會(huì)刻苦學(xué)習(xí)和努力工作，造福社會(huì)!

　　最后我想用釋迦摩尼的一段話(huà)結(jié)束我今天的發(fā)言:凡所有相，皆是虛妄;若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。尤其在看見(jiàn)別人打小抄的時(shí)候，一定要想起這句話(huà)!開(kāi)個(gè)玩笑!

　　希望同學(xué)們?cè)谶@里度過(guò)緊張而愉快的已經(jīng)不到四年的好時(shí)光!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇10

　　親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好。

　　今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

　　從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話(huà)，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。

　　韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專(zhuān)業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜?zhuān)業(yè)也教完;而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話(huà)有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話(huà)的人。

　　然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專(zhuān)業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。

　　何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。

　　我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)�這樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。

　　愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專(zhuān)業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線(xiàn)索，而這種思考線(xiàn)索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿(mǎn)著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)在今年的教師節(jié)講話(huà)中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂(yōu)并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋�(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂(yōu)當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。

　　學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记�，有能力以小說(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

　　悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

　　復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

　　最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇11

　　親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

　　復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話(huà)，而是要跟大家來(lái)分享一下我對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底要學(xué)什么的思考。

　　韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說(shuō)，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對(duì)應(yīng)，對(duì)于學(xué)生，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

　　你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。

　　然而，英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專(zhuān)業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書(shū)苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。”當(dāng)時(shí)，愛(ài)因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對(duì)美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。”這話(huà)聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話(huà)的人。

　　反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)具有明確職業(yè)指向的專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。

　　事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對(duì)口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。

　　有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。

　　因此，專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要，你們來(lái)到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛(ài)因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專(zhuān)業(yè)的精神基礎(chǔ)。”

　　專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。

　　何為“道”?“形而上者謂之道。”

　　“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。

　　儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇12

　　親愛(ài)的新同學(xué)，老師們、同志們：

　　上午好!今天的風(fēng)雨真不小。此風(fēng)此雨，給了我們不同尋常的體驗(yàn)。這仿佛是為同學(xué)們邁入大學(xué)、踏上人生的新高地，進(jìn)行一次精神沐浴和心靈洗滌;也似乎在表明，不管任何風(fēng)雨都抵擋不了同學(xué)們立志成才、報(bào)效祖國(guó)的信心和堅(jiān)毅。我代表學(xué)校對(duì)來(lái)自15個(gè)省區(qū)的近6000名新同學(xué)加入湛師大家庭表示熱烈的歡迎!對(duì)風(fēng)雨中堅(jiān)持開(kāi)會(huì)的同學(xué)們表示崇高的敬意!

　　這是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)極為重要的年度。你們?cè)谖覈?guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期，在我國(guó)著力提高高等教育質(zhì)量、我校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵之年，考上大學(xué)，來(lái)我校深造，真是值得慶賀。你們的加入，將給湛師帶來(lái)新的活力、激情和智慧。

　　一、大學(xué)是人類(lèi)文明的高地

　　進(jìn)入大學(xué)，首先要追問(wèn)大學(xué)是什么樣的地方?具體而言，大學(xué)是：

　　(一)責(zé)任高地。大學(xué)肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識(shí)和服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任。大學(xué)是人類(lèi)文明的高地，也是人類(lèi)近現(xiàn)代文明的發(fā)源地。意大利在文藝復(fù)興之前有博羅尼亞大學(xué);英國(guó)先有牛津、劍橋，后才有其崛起;德國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學(xué)的建立有很大的關(guān)系;美國(guó)是先有哈佛，后有國(guó)家。美國(guó)之所以有今天，我們表面上看到是它強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治，實(shí)際上支撐它的是大學(xué)，是它強(qiáng)大的教育系統(tǒng)。我國(guó)提出“科教興國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略。溫在今年7月召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上提出：強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教。蔡元培則早就說(shuō)過(guò)，要看明日之社會(huì)，先看今天之校園。

　　大學(xué)的主要責(zé)任，也是教師的天職：就是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)最后超過(guò)老師的人才。教師的職責(zé)，就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生站在自己的肩膀上，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，超越自己，實(shí)現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，大學(xué)才能卓爾不群，長(zhǎng)盛不衰，不斷為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才、建樹(shù)新風(fēng)。

　　大學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，就是努力成為超越老師的學(xué)生，更好地服務(wù)國(guó)家需要和民族偉大復(fù)興。

　　(二)人才高地。大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家。大學(xué)是人才最為密集的地方，也是人才成長(zhǎng)的搖籃。哥倫比亞大學(xué)校園里有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴(lài)文森廣場(chǎng)(RevsonPlaza)的“鋼絲上的行走者”(TightropeWalker)。這個(gè)雕塑有兩個(gè)人，其中一個(gè)人走在鋼絲上，另一個(gè)人站在他肩上。我覺(jué)得，如果把下面那個(gè)人看作教師，上面那個(gè)人當(dāng)作學(xué)生，那么這個(gè)雕塑便體現(xiàn)了大學(xué)教育的理想：培養(yǎng)超越老師的學(xué)生。

　　培養(yǎng)超越老師的學(xué)生，其實(shí)也是中國(guó)大學(xué)的理想和傳統(tǒng)。由魯迅親自設(shè)計(jì)的北京大學(xué)�；张c哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由“北大”這兩個(gè)字用篆書(shū)構(gòu)成，下面一個(gè)“大”字，像一個(gè)人，表示教師;上面是“北”字，像兩個(gè)人，表示學(xué)生。兩個(gè)學(xué)生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨(dú)立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關(guān)系;他們站在教師肩膀上，表示學(xué)生在老師的無(wú)私教導(dǎo)和幫助下站得更高，看得更遠(yuǎn)，更有作為;這三個(gè)人還構(gòu)成了一種多元對(duì)話(huà)的格局，體現(xiàn)了一種教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。所以，北大校徽是最能體現(xiàn)大學(xué)理想和教育精神的�？鬃釉缭诙�千多年前就曾發(fā)出“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?”的感嘆，認(rèn)為年輕學(xué)子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來(lái)趕不上老師呢?韓愈在《師說(shuō)》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”陶行知?jiǎng)t說(shuō)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”這都實(shí)際上寄托了培育超過(guò)教師的學(xué)生的教育理想。

　　令人欣慰的是，在湛江師范學(xué)院漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史當(dāng)中，曾經(jīng)涌現(xiàn)眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的杰出代表。如學(xué)校前身——雷陽(yáng)書(shū)院，曾為廣東六大書(shū)院之一。它的三位著名山長(zhǎng)(古時(shí)稱(chēng)校長(zhǎng)為山長(zhǎng))：陳瑸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說(shuō)的“三陳”。陳瑸、陳昌齊均為進(jìn)士;陳喬森為咸豐年間舉人，被譽(yù)為“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛(ài)民，功勛卓著;做學(xué)問(wèn)則勤謹(jǐn)篤實(shí)，以身垂范，學(xué)者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學(xué)校長(zhǎng)，是廣東黨組織最早創(chuàng)始人，時(shí)有“南譚北李(李大釗)中陳(陳獨(dú)秀)”之譽(yù)。還有廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)導(dǎo)人黃學(xué)增、南路優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員歐汝穎、粵桂邊區(qū)縱隊(duì)副司令員唐才猷等杰出代表。

　　湛師培育過(guò)不少超過(guò)老師的優(yōu)秀學(xué)生。如今天坐在主席臺(tái)的一些教授，就畢業(yè)于本校的前身雷州師專(zhuān)，當(dāng)時(shí)學(xué)校一個(gè)教授也沒(méi)有。不少畢業(yè)生考上北大、復(fù)旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業(yè)生考上研究生。

　　(三)精神高地。梁英書(shū)記說(shuō)過(guò)，大學(xué)不僅要有大樓、大樹(shù)，還要有大師、大氣。從最高境界上來(lái)說(shuō)，真正的大學(xué)，是無(wú)形的大學(xué)，是精神的大學(xué)，是能凝聚和產(chǎn)生大師的大學(xué)。有了高遠(yuǎn)的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒(méi)有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學(xué)。所以，大學(xué)首先要有高遠(yuǎn)的精神境界，成為精神高地。才能使大學(xué)不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進(jìn)入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類(lèi)精神生產(chǎn)、傳承和創(chuàng)新的秘密，與人類(lèi)最杰出的大腦和最高尚動(dòng)人的靈魂相遇，爭(zhēng)取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然后把這些秘密和光輝與他人分享，傳承發(fā)揚(yáng)下去。

　　同學(xué)們考上湛師，不必自卑。家庭經(jīng)濟(jì)貧困，也不必自卑。大學(xué)是追求真理、崇尚學(xué)術(shù)的精神高地。在這里，不是比官大，也不是比錢(qián)多，而是比誰(shuí)的志氣大、用功多、學(xué)問(wèn)高。在這里，過(guò)的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡說(shuō)過(guò)，寂寞是大學(xué)精神的特質(zhì)之一。易卜生則認(rèn)為：“世界上最有力量的人是最孤獨(dú)的人。”在大學(xué)高地上，可以了望世界，展望未來(lái)，通過(guò)與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，為做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運(yùn)的。正如奧地利作家斯蒂芬•茨威格所說(shuō)：“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他人生中途，即年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生活的使命。”站在這一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價(jià)值。與青春和智慧相比，金錢(qián)、地位、美酒、佳肴都微不足道。在這一高地上，即使身無(wú)分文，也可以孕育希望!

　　二、立足大學(xué)高地，努力成為超過(guò)老師的學(xué)生

　　如何努力成為超過(guò)老師的學(xué)生?我以為，樹(shù)立“責(zé)任以行，能力為重，創(chuàng)新是魂”的理念，并付諸于行動(dòng)是關(guān)鍵所在。

　　(一)責(zé)任以行

　　社會(huì)學(xué)家戴維斯就曾說(shuō)過(guò)，“放棄了自己的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)。”我站在這個(gè)講臺(tái)，最真切的感受，除了迎新的喜悅，更多的是一種責(zé)任。面對(duì)眾多渴望求知、立志成才的學(xué)生，我深感作為一名校長(zhǎng)的責(zé)任之重。同學(xué)們上大學(xué)，要學(xué)的東西很多，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，成為一名負(fù)責(zé)任的人。每個(gè)人都要對(duì)自己和親朋負(fù)責(zé)、對(duì)工作和單位負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。責(zé)任以行，就是永不放棄自己做人、做事、做學(xué)問(wèn)的責(zé)任。

　　責(zé)任以行，也意味著寬容和擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們從今天起就成為湛師大家庭的正式一員。對(duì)學(xué)校的平安和諧、創(chuàng)新發(fā)展都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，有責(zé)任和義務(wù)協(xié)助學(xué)校克服各種困難，共同推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。我曾邀請(qǐng)全國(guó)勞模、韶鋼首席技術(shù)專(zhuān)家羅東元給大學(xué)生作講座，他說(shuō)，“上蒼安排每個(gè)人都有一次做人的機(jī)會(huì)，就要盡心地體驗(yàn)做人的責(zé)任，享受其過(guò)程。要熱愛(ài)工作、享受工作。我在工作中遇到太多問(wèn)題，有時(shí)逼得走投無(wú)路，但我認(rèn)為，這時(shí)候離問(wèn)題解決就不遠(yuǎn)了。什么叫成功?成功在于堅(jiān)持，成功就是盡自己最大的努力，盡自己最大的責(zé)任，積累能量，然后集中釋放出來(lái)。”

　　我校師生中也有很多“責(zé)任以行”的榜樣。1935年，雷州省立師范學(xué)校時(shí)期的吳炳宋校長(zhǎng)，就把教育事業(yè)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，明確指出“民族之興亡，基于教育之盛衰”，希望“師范教育普及高雷，澤流所被，漫衍全粵”。我前天在新生接待現(xiàn)場(chǎng)，遇到送兒子來(lái)報(bào)到的一家人，爺爺、父母和兒子四人。爺爺、父母親都是中小學(xué)的教師，父親還是校長(zhǎng)。爺爺、父親都曾是湛師的學(xué)生，現(xiàn)在兒子也成為湛師的學(xué)生。我認(rèn)為這在某種程度上可以看作是這個(gè)家庭對(duì)湛師的一種情懷和對(duì)教育的一份責(zé)任。法政學(xué)院的龐天佑教授，大年三十也一如平日，堅(jiān)持讀書(shū)搞研究;化學(xué)院的高利軍博士，20xx年來(lái)校工作以來(lái)，不曾回過(guò)家鄉(xiāng)，不論寒暑假還是星期六日，幾乎天天待在實(shí)驗(yàn)室搞研究，32歲就拿到了國(guó)家自然科學(xué)基金課題。還有鄭光華老教師、譚笑老教師，我們經(jīng)�？梢钥吹剿麄�?cè)谛�園里與學(xué)生交談?shì)o導(dǎo)的身影，無(wú)私地把自己的時(shí)間、生命智慧奉獻(xiàn)給學(xué)生。還有今天作為校友代表發(fā)言的附中黨總支書(shū)記、特級(jí)教師梁哲同志，等等。正是有這些對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的老師，湛師才能培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的學(xué)子。

　　(二)能力為重

　　一個(gè)人要真正有所擔(dān)當(dāng)，真正能負(fù)起責(zé)任，就必須有能力，即要有豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)。這里的“能力”，是一個(gè)建立在扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上的“能力群”。包含學(xué)習(xí)能力、思考能力、實(shí)踐能力、組織能力和創(chuàng)新能力等。不同的行業(yè)所要求的能力是不一樣的，不同的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的能力規(guī)格也有所不同。同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)，最重要的是不能放松學(xué)習(xí)、不能放松思考、不能放松行動(dòng)。能力的形成靠學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累。那應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢?

　　1、要學(xué)會(huì)在“三個(gè)世界”里學(xué)習(xí)

　　一是書(shū)本世界。通過(guò)閱讀書(shū)籍等增長(zhǎng)知識(shí)，尤其要精讀經(jīng)典名著。二是經(jīng)驗(yàn)世界。要培養(yǎng)能力，就要主動(dòng)實(shí)踐、積極鍛煉。三是虛擬世界�，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、E時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上有海量的資訊，為我們學(xué)習(xí)提供了很多材料。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)生活的非常重要的部分，影響著我們的認(rèn)知方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)。我們要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便利來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)和研究。

　　2、要掌握三種學(xué)習(xí)方式

　　自主學(xué)習(xí)。真正的教育必然是自我教育。與中學(xué)相比，大學(xué)提供了更多的自由與選擇的空間。這里所強(qiáng)調(diào)的是“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”。同學(xué)們要從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變自主學(xué)習(xí);要學(xué)會(huì)綜合分析、獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)選擇，有所守有所放，有所為有所不為。一味追求熱點(diǎn)或時(shí)髦，人會(huì)失去自我和尊嚴(yán)。不要讓你的大腦成為他人思想的“跑馬場(chǎng)”。

　　合作學(xué)習(xí)。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”今天，單打獨(dú)斗已難以適合社會(huì)和工作的要求。同學(xué)們來(lái)自全國(guó)各地，有著不同的成長(zhǎng)背景、性格特點(diǎn)、思維方式和行為方式等，這是一筆豐厚的精神文化資源。同學(xué)們要充分發(fā)掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效益，培養(yǎng)合作共事的能力。

　　體驗(yàn)學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知。體驗(yàn)的過(guò)程是學(xué)生掌握知識(shí)、生成能力，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)與經(jīng)驗(yàn)世界接觸的一個(gè)綜合過(guò)程，是培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。做科學(xué)實(shí)驗(yàn)、參加專(zhuān)業(yè)社團(tuán)活動(dòng)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等，都是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

　　以上三種學(xué)習(xí)方式，加起來(lái)便是：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，交八方友。

　　3、要把握三個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)

　　一是做人、做事、做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。著名教育家南國(guó)農(nóng)先生給我們的深刻啟示是，做人，對(duì)己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多讀書(shū)、讀好書(shū)、勤讀書(shū)，打出扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu);對(duì)他人多一點(diǎn)尊重和寬容，少一點(diǎn)苛求責(zé)備;對(duì)社會(huì)多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索取。第二個(gè)重點(diǎn)是“前沿”。我們要了解理論尤其是實(shí)踐前沿的新成果、新技術(shù)和新手段。不斷更新知識(shí)、掌握新技術(shù)。第三個(gè)重點(diǎn)就是“特色”。要有特長(zhǎng)，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)性發(fā)展，這樣才可能有創(chuàng)新。

　　(三)創(chuàng)新為魂

　　建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。同學(xué)們要以一種創(chuàng)新的精神、研究的態(tài)度和負(fù)責(zé)的行動(dòng)，不斷為家庭、母校、社會(huì)和祖國(guó)奉獻(xiàn)力量和智慧。當(dāng)前，學(xué)校提出建設(shè)鮮明特色的高水平師范院校的發(fā)展新目標(biāo)，判斷學(xué)校是否高水平的一個(gè)很重要的表征，就是其培養(yǎng)的學(xué)生是否有創(chuàng)新精神、出色的能力和卓越的成就。

　　創(chuàng)新是一個(gè)探索未知的艱辛卻又有趣味的過(guò)程，需要勤奮和專(zhuān)一。要把創(chuàng)新作為自己做事、做學(xué)問(wèn)的價(jià)值取向和工作習(xí)慣。

　　作為院長(zhǎng)，我將與同事們一起，致力于為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。如我們將籌建教師教育創(chuàng)新班，對(duì)一批立志從教、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng);我們著力構(gòu)筑現(xiàn)代教育技術(shù)高地，為同學(xué)在虛擬世界里學(xué)習(xí)提供平臺(tái);籌建教育研究院，并以此為平臺(tái)吸引教育名家和中小學(xué)的優(yōu)秀校長(zhǎng)、特級(jí)教師來(lái)校講學(xué)輔導(dǎo)，讓同學(xué)們與名家名師近距離接觸，了解最前沿的思想和信息;創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓同學(xué)們到國(guó)內(nèi)外進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，拓展專(zhuān)業(yè)視野，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力，等等。讓你們成為負(fù)責(zé)任、有能力、能創(chuàng)新的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，你們是我來(lái)湛師當(dāng)院長(zhǎng)迎來(lái)的第一批學(xué)生，也將是學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)的第一批學(xué)生。我對(duì)你們寄予厚望，充滿(mǎn)期待。惠特曼有一句名詩(shī)：“我獨(dú)自在西部放歌，為新的世界而自由歌唱。”我衷心希望，同學(xué)們?cè)诘靥幓浳鞯恼繋煂W(xué)習(xí)期間，珍惜時(shí)光，立足責(zé)任、人才和精神高地，用大學(xué)精神、青春理想、人生責(zé)任、生命熱能去填充大學(xué)生活的每一個(gè)時(shí)空，充分利用校內(nèi)外資源，去精彩生命的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一天都充滿(mǎn)意義，擁有一個(gè)健全的身體、高尚的心靈和出色的能力，擔(dān)當(dāng)起服務(wù)國(guó)家和民族的社會(huì)責(zé)任，成為超越老師的不是名牌大學(xué)的名牌大學(xué)生!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇13

　　20xx級(jí)新同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　站在這里，我最糾結(jié)的是，作為教師代表，一位年長(zhǎng)者的說(shuō)教很可能讓你們覺(jué)得無(wú)趣，恨不得以“葛優(yōu)躺”的姿勢(shì)，延緩即將到來(lái)的軍訓(xùn)。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學(xué)的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬(wàn)里。我不想進(jìn)行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開(kāi)學(xué)，就會(huì)有龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給兒子安德烈的一段話(huà)廣為傳播：“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成績(jī)，而是我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。” 在我看來(lái)，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)。

　　面對(duì)你們，我很自然會(huì)緬懷青春，以及與青春相關(guān)的一切，比如春天，比如愛(ài)情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無(wú)可逃，為什么要抗拒呢?只有照單全收，方有成長(zhǎng)的喜悅，這不就是成就感嗎?

　　所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬(wàn)歲》中的序詩(shī)：

　　所有的日子，所有的日子都來(lái)吧，

　　讓我編織你們，用青春的金線(xiàn)，

　　和幸福的瓔珞，編織你們。

　　我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》：

　　從明天起，做一個(gè)幸福的人，

　　喂馬、劈柴，周游世界

　　從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

　　我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

　　毫無(wú)疑問(wèn)，青春是人生最華彩的樂(lè)章，是天地最無(wú)私的賜予，她是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩(shī)宋詞里的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時(shí)空的美麗，于是德國(guó)哲學(xué)家瓦爾特·本雅明說(shuō)，“青年，無(wú)論如何，是沉睡著的睡美人”。我覺(jué)得這也是閱讀中國(guó)90后的正確打開(kāi)方式。

　　此刻，我的思緒從“沉睡著的睡美人”漂移到“葛優(yōu)躺”，然后來(lái)到了最近網(wǎng)絡(luò)最歡樂(lè)的砍柴和放羊的故事：

　　你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?

　　據(jù)說(shuō)，請(qǐng)放棄你的無(wú)效社交是這個(gè)段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續(xù)發(fā)酵。這讓我聯(lián)想到一則禪宗故事——

　　一位行者問(wèn)老和尚：“您得道前，做些什么?”

　　老和尚說(shuō)：“砍柴、挑水、做飯。”

　　行者問(wèn)：“那得道后呢?”

　　老和尚說(shuō)：“砍柴、挑水、做飯。”

　　面對(duì)一樣的答案，行者不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：“那何謂得道?”

　　老和尚回答說(shuō)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”

　　禪意盎然的故事，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”你們來(lái)說(shuō)，自然是別有會(huì)心。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)鼓勵(lì)我們蜻蜓點(diǎn)水般地從多種信息來(lái)源中廣泛采集碎片化的信息……我們變得對(duì)掃描和略讀越來(lái)越得心應(yīng)手，但是，我們正在喪失的卻是專(zhuān)注能力、沉思能力和反省能力。這是互聯(lián)網(wǎng)的問(wèn)題，也是青春的問(wèn)題�；ヂ�(lián)網(wǎng)帶來(lái)的去中心化、游戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧后、貪多務(wù)得等等也會(huì)妨礙我們健康成長(zhǎng)和“得道”。老子《道德經(jīng)》里說(shuō)：“少則得、多則惑，是以圣人抱一為天下式。”圣人總是執(zhí)著地追求一個(gè)方面,為天下人思考最普遍的理論準(zhǔn)則，有舍才有得，無(wú)為而無(wú)不為，這是道家的生活姿態(tài)。對(duì)于精力旺盛的你們來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，在進(jìn)行人生規(guī)劃時(shí)，可以再三玩味這則禪宗故事。

　　很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學(xué)的窠臼。好吧，讓我們喚醒內(nèi)心的洪荒之力，吹響青春的集結(jié)號(hào)，我們繼續(xù)讀詩(shī)，把海子的詩(shī)歌讀完：

　　從明天起，和每一個(gè)親人通信

　　告訴他們我的幸福

　　那幸福的閃電告訴我的

　　我將告訴每一個(gè)人

　　給每一條河 每一座山 取一個(gè)溫暖的名字

　　陌生人，我也為你祝福

　　愿你有一個(gè)燦爛的前程

　　愿你有情人終成眷屬

　　愿你在塵世獲得幸福

　　我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇14

　　各位來(lái)賓老師們，同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天，我們懷著無(wú)比喜悅的心情，在這里為20xx級(jí)的本科新生舉行隆重的開(kāi)學(xué)典禮。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)校以及全體師生員工，向新同學(xué)們表示最熱烈的歡迎!向嘔心瀝血哺育你們健康成長(zhǎng)的父母親人和中學(xué)老師表示最誠(chéng)摯的祝賀!

　　同學(xué)們，你們今天走進(jìn)的這座校園是中國(guó)的最高學(xué)府，每年都有一批像你們一樣，來(lái)自大江南北乃至世界各國(guó)的最優(yōu)秀的精英學(xué)子加入進(jìn)來(lái)，傳承著北大優(yōu)秀的傳統(tǒng)和深厚的學(xué)術(shù)積淀，令古老的燕園永葆青春;更有一代又一代北大人走出象牙塔，把母校科學(xué)民主、追求真理的種子傳播開(kāi)去，發(fā)揚(yáng)光大。

　　北京大學(xué)是一塊圣地。她誕生于民族危亡、內(nèi)憂(yōu)外患的危難之秋。作為中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的綜合國(guó)立大學(xué)，自建校之日起，北大就被賦予了變法維新、強(qiáng)國(guó)富民的歷史使命。在她120xx年的歷史長(zhǎng)卷中每一頁(yè)都寫(xiě)滿(mǎn)了北大人前仆后繼，為謀求民族獨(dú)立、國(guó)家解放和人民富強(qiáng)所做的不懈求索和拼搏。北大是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地，是馬克思主義和科學(xué)、民主思想在中國(guó)傳播的最初陣地。李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等一大批中國(guó)革命的中堅(jiān)力量都曾在這里學(xué)習(xí)或工作過(guò)。無(wú)論是“一二.九”運(yùn)動(dòng)回蕩在紅樓的振臂疾呼——“北大，起來(lái)!”，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn);無(wú)論是文革結(jié)束后的思想解放，還是改革開(kāi)放以來(lái)的科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)。在不同的歷史時(shí)期，北大的命運(yùn)始終與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊連在一起，在中華民族謀求獨(dú)立和解放、振興與發(fā)展的艱難歷程中，北京大學(xué)都做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。

　　北京大學(xué)是一座崇高的學(xué)術(shù)殿堂。這里成長(zhǎng)著中國(guó)幾代最優(yōu)秀的學(xué)者，他們中間有我們的老校長(zhǎng)嚴(yán)復(fù)、蔡元培、馬寅初先生;哲學(xué)大師馮友蘭、張岱年先生;我國(guó)近代物理學(xué)的先驅(qū)，楊振寧和李政道先生的恩師吳大猷先生，還有王竹溪、周培源先生等。當(dāng)然還有現(xiàn)在仍活躍在學(xué)術(shù)前沿的國(guó)學(xué)大師季羨林先生、歷史地理學(xué)家侯仁之先生、經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生等等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我校校友和教師中涌現(xiàn)出了400多位兩院院士。兩彈一星功勛中鄧稼先、郭永懷、周光召、于敏、朱光亞等12位科學(xué)家是北大校友。新人口論、人工合成牛胰島素、百萬(wàn)次電子數(shù)字計(jì)算機(jī)、漢字激光照排技術(shù)等一大批重要的思想成果和科技成果在這里誕生。自20xx年我國(guó)設(shè)立國(guó)家科技獎(jiǎng)以來(lái)，北大共獲得20項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)、4項(xiàng)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，均位列全國(guó)高校之首。在六位國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主中，有三位是北大的教師或校友，他們是我校的王選院士、中科院的黃昆院士和吳文俊院士。

　　北大更是莘莘學(xué)子的樂(lè)土。我校文理醫(yī)并重，學(xué)科門(mén)類(lèi)齊全，綜合學(xué)科優(yōu)勢(shì)明顯;這里有亞洲規(guī)模最大的高校圖書(shū)館。目前，圖書(shū)館老館改造工程已經(jīng)竣工，過(guò)幾天學(xué)校將舉行儀式，啟動(dòng)圖書(shū)館老館的使用，屆時(shí)圖書(shū)館將擁有5000多個(gè)座位;我校有良好的教學(xué)和試驗(yàn)條件，規(guī)劃中新教學(xué)大樓已經(jīng)啟動(dòng);這里大師云集，精英薈萃，人文氣息濃郁、學(xué)術(shù)氣氛活躍;未名湖的波光塔影、勺海的荷塘垂柳、燕南園的曲徑幽深，無(wú)不讓人心曠神怡、流連忘返。北大的校園文化豐富多彩，在冊(cè)的學(xué)生社團(tuán)有上百個(gè)，其中山鷹社、愛(ài)心社等學(xué)生社團(tuán)已發(fā)展成為北大的品牌社團(tuán)，其影響力已經(jīng)走向社會(huì)。北大是一所國(guó)際化程度很高的大學(xué)，國(guó)際交流活動(dòng)十分活躍，僅今年上半年就有6位國(guó)家元首和政府首腦蒞臨北大;北大已經(jīng)與世界各地的200多所大學(xué)建立了校級(jí)交流合作關(guān)系，斯坦福大學(xué)分校、北大-耶魯暑期學(xué)校、北大-歐盟奧地利暑期學(xué)校等眾多學(xué)生交流項(xiàng)目，為同學(xué)們參與國(guó)際交流、拓展國(guó)際視野提供了廣闊的舞臺(tái)。

　　20xx年在北大百年校慶典禮上，當(dāng)時(shí)的在致詞中說(shuō)，中國(guó)需要建設(shè)若干所世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。隨后，在國(guó)家和社會(huì)的支持下，北大啟動(dòng)了創(chuàng)建世界一流大學(xué)計(jì)劃，即“985工程”。建設(shè)世界一流大學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要幾代人的不懈努力，目前全校師生員工都在為這一偉大的歷史使命而努力工作，在座的同學(xué)們應(yīng)該為能夠親身參與其中而感到自豪。

　　同學(xué)們，從此刻起，你們將擁有一個(gè)共同的名字——“北大人”，正如謝冕先生在《永遠(yuǎn)的校園》中寫(xiě)到的：“一旦佩上北大校微，每個(gè)人頓時(shí)便有被選擇的莊嚴(yán)感……因?yàn)檫@里是一塊圣地。從上個(gè)世紀(jì)末葉到如今，近百年間中國(guó)社會(huì)的痛苦和追求，都在這里得到集聚和呈現(xiàn)。”百年北大所形成的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的光榮傳統(tǒng)和“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)將在你們身上傳承下去，并被賦予嶄新的內(nèi)涵。“北大人”這個(gè)光輝的名字，不僅代表著智慧和才華，更代表著時(shí)代先鋒的責(zé)任和追求卓越的信念。此時(shí)此刻，當(dāng)你們即將掀開(kāi)人生的嶄新一頁(yè)的時(shí)候，作為校長(zhǎng)我對(duì)你們提出幾點(diǎn)希望：

　　第一，當(dāng)年蔡元培老校長(zhǎng)就曾經(jīng)提出“讀書(shū)不忘救國(guó)、救國(guó)不忘讀書(shū)”，北大之所以成為北大，就是因?yàn)楸贝笕诉@種與生俱來(lái)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，始終以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福為己任。在新的歷史時(shí)期，北大人的使命在于傳播真知，啟迪智慧，繁榮學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)。希望在座的同學(xué)們能夠把業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與崇高理想結(jié)合起來(lái)，把書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民結(jié)合起來(lái)。

　　第二，北大具有兼容并包、學(xué)問(wèn)至上的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天的北大，文理醫(yī)并重，在跨學(xué)科和前沿交叉學(xué)科領(lǐng)域具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不僅在于掌握了多少知識(shí)，更在于培養(yǎng)一種獨(dú)立思考的精神和獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)更新的速度更快，希望同學(xué)們珍惜在北大的四年學(xué)習(xí)時(shí)光，充分利用好北大良好的教學(xué)和科研資源，不僅要掌握扎實(shí)的基本功，擁有廣闊的知識(shí)面，訓(xùn)練適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法;而且要培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神，為你們將來(lái)適應(yīng)社會(huì)變革，不斷自我完善，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。

　　第三，求真求知與人生修養(yǎng)并重是我校的一貫傳統(tǒng)，希望大家不僅要注重知識(shí)養(yǎng)料的汲取，而且要重視錘煉自己的品格，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級(jí)趣味的人，有益于人民的人”。要充分利用北大學(xué)科齊全、思想活躍、校園文化豐富多彩的優(yōu)勢(shì)，善于吸收人類(lèi)社會(huì)的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己、提高自己。大家不僅要謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)求知;更要戒驕戒躁，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。第四，從今天開(kāi)始，你們就是一名大學(xué)生了，大學(xué)和中學(xué)是完全不同的兩個(gè)階段，希望同學(xué)們能夠注重培養(yǎng)幾個(gè)方面的能力：包括正確地認(rèn)識(shí)自我和自我定位的能力;心理上的自我調(diào)節(jié)，以適應(yīng)環(huán)境變化的能力;獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力;正確處理人際關(guān)系的能力，和團(tuán)隊(duì)合作的能力。

　　同學(xué)們，下一個(gè)滿(mǎn)月就是中秋節(jié)了，我想大部分同學(xué)今年將不能與父母親人共度佳節(jié)，這也許是你們第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母的呵護(hù)，獨(dú)自面對(duì)一個(gè)嶄新的環(huán)境。這是一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。不過(guò)你們并不孤單，這里有和藹可親的老師，熱情開(kāi)朗的師兄師姐們，在他們的幫助下，我相信你們一定能夠盡快熟悉新環(huán)境，融入到新的集體中。

　　同學(xué)們，從你們背著行囊，告別家人，踏進(jìn)北大校門(mén)的那一刻起，你們就已經(jīng)成為這所百年名校的嶄新一員，你的生命中將永久地烙下北大的印記，從此你將享受這印記帶給你的榮耀和成就感，與此同時(shí)，你更將承擔(dān)它帶給你的沉甸甸的責(zé)任和使命感。同學(xué)們，四年的時(shí)光并沒(méi)有你們想象的那樣漫長(zhǎng)，希望你們珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，胸懷國(guó)家，心系人民，為創(chuàng)造北大更加美好的明天，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出無(wú)愧于時(shí)代與歷史的貢獻(xiàn)!

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇15

　　親愛(ài)的20xx級(jí)新同學(xué)：

　　大家晚上好!九月杭城如詩(shī)如畫(huà)，充滿(mǎn)江南的韻味。幾天前，全世界的目光都聚焦在杭州，參加G20杭州峰會(huì)的全球領(lǐng)袖和各國(guó)嘉賓，在此縱論構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)。今天，這座世界矚目的文化薈萃之城、創(chuàng)新活力之城、開(kāi)放聯(lián)動(dòng)之城、包容和諧之城，再次迎來(lái)了五湖四海的青年才俊。特別值得一提的是，剛剛啟用的浙大海寧國(guó)際校區(qū)，也首次迎來(lái)了近百名新生。歡迎你們來(lái)到“浙里”，加入全球60萬(wàn)浙大人的共同家園。

　　站在這個(gè)講臺(tái)上，我看到大家清澈而熱切的眼神，充滿(mǎn)對(duì)浙江大學(xué)的期待，對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)生活的憧憬，正如三十多年前的我自己一樣。時(shí)光流逝，歲月輪轉(zhuǎn)，數(shù)十年時(shí)間，這個(gè)世界已經(jīng)發(fā)生了滄海桑田般的巨變，人類(lèi)探索自然奧秘實(shí)現(xiàn)偉大的進(jìn)步，地球村的社會(huì)和生態(tài)治理取得令人振奮的成果，人與技術(shù)、人與機(jī)器的結(jié)合正在開(kāi)創(chuàng)新的未來(lái)。

　　我們真切地感受到，大學(xué)教育正在快速改變過(guò)去的傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)正在發(fā)生變化，不僅僅局限于專(zhuān)業(yè)的塑造，更加注重通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的結(jié)合，更加注重專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)與跨專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的結(jié)合，更加注重能力與素質(zhì)的結(jié)合。學(xué)習(xí)方法正在發(fā)生變化，新思想、新技術(shù)深度改造傳統(tǒng)的教育方法，重塑教與學(xué)的關(guān)系，師生成為學(xué)習(xí)共同體，探究式、個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更受歡迎。學(xué)習(xí)空間正在發(fā)生變化，教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所加速全球移動(dòng)，伴隨信息網(wǎng)絡(luò)的放大和認(rèn)知技術(shù)的增強(qiáng)作用，實(shí)現(xiàn)多次數(shù)、多地點(diǎn)、多時(shí)段的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)不同群體的共同學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)。全面創(chuàng)新的時(shí)代迎面而來(lái)，正在改變未來(lái)人才需求的結(jié)構(gòu)，改變未來(lái)高等教育的格局，改變未來(lái)學(xué)習(xí)的模式。

　　大學(xué)學(xué)習(xí)是同學(xué)們通向未來(lái)的階梯。你們唯有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)快速變化的未來(lái)世界。浙江大學(xué)是一所具有優(yōu)良教育傳統(tǒng)和改革精神的學(xué)校，人才培養(yǎng)實(shí)力雄厚、特色鮮明、享譽(yù)全球。近年來(lái)，學(xué)校不斷深化教育改革，形成了“知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升、人格塑造”四位一體的模式，致力于培養(yǎng)未來(lái)世界的創(chuàng)新者和領(lǐng)導(dǎo)者。作為浙江大學(xué)的學(xué)生，你們將深度參與到學(xué)校教育改革的洪流，尤其是通過(guò)學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新，不斷適應(yīng)新的學(xué)習(xí)目標(biāo)、新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)要求。

　　學(xué)校創(chuàng)新全人教育的培養(yǎng)模式，推動(dòng)通識(shí)教育、專(zhuān)業(yè)教育、交叉培養(yǎng)、思政教育深度融合。深度融合的全人教育，就是針對(duì)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的培養(yǎng)。同學(xué)們，要以通識(shí)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，發(fā)掘人性知性之美，汲取多領(lǐng)域的知識(shí)養(yǎng)分，掌握多學(xué)科的思維方法;要以專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)為根本，掌握系統(tǒng)的學(xué)科能力，培養(yǎng)專(zhuān)注的研究習(xí)慣，激發(fā)極致的創(chuàng)新才能;要以交叉學(xué)習(xí)為特色，強(qiáng)化創(chuàng)造性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成“一專(zhuān)多能”的復(fù)合型素質(zhì);要以思政學(xué)習(xí)為引領(lǐng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提升思想的境界和人格的魅力。希望你們通過(guò)深度學(xué)習(xí)的融合，感悟科技創(chuàng)新之浩瀚、人文思想之深邃、藝術(shù)表現(xiàn)之靈韻、道德品格之崇高，進(jìn)一步塑造博雅與人文、科學(xué)與基礎(chǔ)。

　　學(xué)校構(gòu)建全過(guò)程的教育生態(tài)圈，加強(qiáng)第一課堂、第二課堂、第三課堂、第四課堂協(xié)同培養(yǎng)。四課堂協(xié)同培養(yǎng)彰顯緊密和諧的師生關(guān)系、導(dǎo)學(xué)關(guān)系，構(gòu)建全面素質(zhì)能力提升的教育生態(tài)。同學(xué)們，要強(qiáng)化第一課堂的課堂學(xué)習(xí)，增進(jìn)與老師的互動(dòng)交流，掌握系統(tǒng)的知識(shí)與技能;要強(qiáng)化第二課堂的校內(nèi)實(shí)踐，聯(lián)合不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，增強(qiáng)創(chuàng)新與團(tuán)隊(duì)合作精神;要強(qiáng)化第三課堂的社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)接專(zhuān)業(yè)能力與社會(huì)需求，在實(shí)干創(chuàng)新中快速成長(zhǎng);要強(qiáng)化第四課堂的國(guó)際交流，把握海外學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，提升全球化認(rèn)識(shí)與思維能力。希望你們，通過(guò)四課堂的融通，整合利用課內(nèi)外、校內(nèi)外和海內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，在師生互動(dòng)的生態(tài)環(huán)境中擴(kuò)大學(xué)習(xí)效果。

　　學(xué)校打造全方位的教學(xué)新體驗(yàn)，深化課堂教育、慕課教學(xué)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)新互動(dòng)�，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，正在推動(dòng)學(xué)習(xí)模式的不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的充分共享。同學(xué)們，要變化課堂學(xué)習(xí)方式，積極參與研討互動(dòng)提高學(xué)習(xí)的效能;要把握慕課學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，主動(dòng)爭(zhēng)取全球名師的知識(shí)傳授與思想交流;要利用移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境，隨時(shí)隨地進(jìn)行沉浸式的學(xué)習(xí);要融入學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，快速匯聚整合海量學(xué)習(xí)資源。希望你們，通過(guò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的自主聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)多種學(xué)習(xí)渠道的結(jié)合，感受先進(jìn)的學(xué)習(xí)交互體驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化與創(chuàng)新。

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知與意義建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)成效取決于知識(shí)的綜合聯(lián)系和應(yīng)用的情境激發(fā);學(xué)習(xí)也是一種環(huán)境與社會(huì)建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)成果源自多主體的互動(dòng)交流和共同實(shí)踐。面向未來(lái)的學(xué)習(xí)，必須融入網(wǎng)絡(luò)鏈接的學(xué)習(xí)共同體，必須適應(yīng)通專(zhuān)融合、通跨融合的學(xué)習(xí)方式，必須匯聚學(xué)校、社會(huì)、全球的學(xué)習(xí)資源。浙江大學(xué)將竭盡全力，提供最好的學(xué)習(xí)條件，打造最優(yōu)的學(xué)習(xí)生態(tài)，為你們健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一流的環(huán)境。希望你們?cè)谡愦�，牢牢把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)平臺(tái)，努力學(xué)得更豐富、學(xué)得更深入、學(xué)得更有效、學(xué)得更精彩。祝愿大家在“浙里”，度過(guò)人生最彌足珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)光!

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇16

　　親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：

　　今天，百年清華又一次張開(kāi)雙臂，迎接20xx級(jí)研究生新同學(xué)。首先，我代表全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

　　研究生是求學(xué)生涯的新階段，也是人生旅途的新起點(diǎn)。選擇深造，因?yàn)槟銈儜汛е�更大的�?mèng)想;選擇清華，因?yàn)檫@里是圓夢(mèng)的舞臺(tái)。我知道，你們當(dāng)中很多同學(xué)是第一次來(lái)到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會(huì)成為你們永遠(yuǎn)的精神家園。你們中有些同學(xué)曾在清華學(xué)習(xí)過(guò)，我希望再次成為新生的你們，與母校一起繼續(xù)成長(zhǎng)進(jìn)步。你們中還有來(lái)自88個(gè)國(guó)家的留學(xué)生。畢業(yè)于哈佛大學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的Timothy Hesler，曾在清華英語(yǔ)夏令營(yíng)為大一本科生短期授課，對(duì)清華濃厚的學(xué)術(shù)氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續(xù)深造時(shí)，清華-MIT全球MBA項(xiàng)目成為他的首選。我相信，未來(lái)的清華會(huì)成為全球更多優(yōu)秀學(xué)子圓夢(mèng)的地方。

　　清華大學(xué)有著厚重的歷史積淀，在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷程中形成了自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。在“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”精神、“自強(qiáng)不息、厚德載物”校訓(xùn)和“行勝于言”校風(fēng)的熏陶下，一代代清華人在這里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，并從這里走向廣闊的天地。創(chuàng)新同樣也是清華文化中的重要元素。畢業(yè)的校友們贈(zèng)送給母校一塊刻著“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南墻上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新”，意思是為學(xué)絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇于突破。實(shí)際上，追求創(chuàng)新的精神，早已深深融入清華人的血脈，并化為探索未知、創(chuàng)造新知的具體行動(dòng)。20xx年，薛其坤院士領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)在世界上首次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了量子反常霍爾效應(yīng)，其論文被諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧先生譽(yù)為“第一次從中國(guó)實(shí)驗(yàn)室里發(fā)表的諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)的物理學(xué)論文”。就在今年8月21日，施一公院士領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)在頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上同時(shí)發(fā)表兩篇論文，首次解析了真核細(xì)胞剪接體復(fù)合物的高分辨率三維結(jié)構(gòu)，并揭示了其基本工作機(jī)理，多位諾貝爾獎(jiǎng)得主都評(píng)價(jià)這一成果為“巨大的突破”。

　　朝氣與活力是青春的標(biāo)志，創(chuàng)新也應(yīng)當(dāng)是青春的標(biāo)志。研究生階段是奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是產(chǎn)生創(chuàng)新成果的重要時(shí)期。事實(shí)上，很多學(xué)術(shù)大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個(gè)甚至是最重要的學(xué)術(shù)成果。因?yàn)殡娪啊睹利愋撵`》而為公眾熟知的納什，在其22歲時(shí)完成的博士論文中就提出了后來(lái)被稱(chēng)為“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)最重要的基礎(chǔ)。著名生物學(xué)家克里克也是在他的博士生階段揭開(kāi)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的奧秘，開(kāi)啟了分子生物學(xué)的新時(shí)代，從而獲得1962年諾貝爾獎(jiǎng)。青年永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的生力軍，希望你們?cè)谘芯可�階段充分發(fā)掘自己的創(chuàng)新潛能，為青春歲月刻下最難忘的印記。

　　成為優(yōu)秀的創(chuàng)新者，要敢于質(zhì)疑。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)：“于無(wú)疑處有疑，方是進(jìn)矣。”人類(lèi)歷史上重大的學(xué)術(shù)進(jìn)展，往往都是在最熟視無(wú)睹、人云亦云的地方取得突破的。成為優(yōu)秀的創(chuàng)新者，要善于合作，在思想碰撞中激發(fā)創(chuàng)新火花，在交流合作中提升學(xué)術(shù)水平。當(dāng)然，成為優(yōu)秀的創(chuàng)新者，還要有豐富的想象力，給知識(shí)插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠(yuǎn)。第一范文網(wǎng)

　　質(zhì)疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)新者要敢于選擇有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，不畏懼創(chuàng)新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學(xué)家王安石所說(shuō)：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛(ài)好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峰有南北兩條路線(xiàn)，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴(yán)寒缺氧，戰(zhàn)勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風(fēng)口”以及被稱(chēng)為不可逾越的“第二臺(tái)階”三大難關(guān)。真正的登山者更愿意選擇北坡，在極限挑戰(zhàn)中錘煉無(wú)所畏懼的勇氣。無(wú)論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峰的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風(fēng)景，沿途的艱辛以及經(jīng)歷艱辛的過(guò)程一定會(huì)使他們變得更加強(qiáng)大。創(chuàng)新同樣是一個(gè)攀登的過(guò)程，探索的道路越艱險(xiǎn)，達(dá)到的境界越高遠(yuǎn)。

　　英國(guó)數(shù)學(xué)家懷爾斯從小喜歡數(shù)學(xué)，10歲時(shí)就立志要征服300多年未被證明的費(fèi)馬大定理。33歲時(shí)，已成為著名數(shù)論學(xué)家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費(fèi)馬大定理無(wú)關(guān)的工作，全身心投入到這項(xiàng)失敗風(fēng)險(xiǎn)極高的研究之中。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)重要缺陷。懷爾斯在解決第一范文網(wǎng)這個(gè)缺陷的過(guò)程中一度面臨絕境，但他堅(jiān)持了下來(lái)，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑借他過(guò)人的勇氣和執(zhí)著努力，不僅登上了數(shù)學(xué)王國(guó)的高峰，更是收獲了非同尋常的人生體驗(yàn)。他說(shuō)：“再?zèng)]有別的問(wèn)題能像費(fèi)馬大定理一樣對(duì)我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權(quán)，在我的成年時(shí)期實(shí)現(xiàn)我童年的夢(mèng)想。”無(wú)論做什么事情，清華人都永遠(yuǎn)追求卓越。我希望，大家在學(xué)術(shù)研究中選擇真正有意義、有價(jià)值的目標(biāo)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)執(zhí)著堅(jiān)守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創(chuàng)新者!

　　同學(xué)們，未來(lái)屬于每一個(gè)朝氣蓬勃、充滿(mǎn)理想、敢于創(chuàng)新的人。你們是清華園的主人，你們將在這里播種耕耘，并收獲屬于你們自己的創(chuàng)新成果。我相信，美麗的清華園一定會(huì)因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇17

　　各位學(xué)員：

　　經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，黨校第41期入黨積極分子培訓(xùn)班今天開(kāi)學(xué)了。首先，我代表校黨校對(duì)全體學(xué)員表示熱烈歡迎!舉辦這次培訓(xùn)，目的是幫助大家進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，早日實(shí)現(xiàn)入黨愿望。圍繞黨校學(xué)員的學(xué)習(xí)我提三點(diǎn)希望。

　　一、提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)理論素養(yǎng)

　　對(duì)入黨積極分子進(jìn)行集中培訓(xùn)，是堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格入黨程序，確保發(fā)展新黨員

　　質(zhì)量的需要，也是貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》的要求。細(xì)則明確規(guī)定，要對(duì)入黨積極分子進(jìn)行理論體系教育，基本知識(shí)教育，黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，通過(guò)集中培訓(xùn)等方法，使大家懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、組織原則和紀(jì)律，懂得黨員的義務(wù)和權(quán)利，端正入黨動(dòng)機(jī)，確立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。我們黨校課程也是基于以上內(nèi)容精心安排的。

　　對(duì)入黨積極分子進(jìn)行集中培訓(xùn)，還是進(jìn)一步提高入黨積極分子素質(zhì)的需要。我們黨在93載的風(fēng)雨歷程中，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題。在深化改革開(kāi)放的實(shí)踐中，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。舉辦這次培訓(xùn)班，對(duì)每個(gè)學(xué)員緬懷黨的光輝歷程，接受黨的熏陶，學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，提高黨性修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性錘煉

　　指出：‚理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的'鈣'，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)'缺鈣'，就會(huì)得'軟骨病'。‛ 堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，它關(guān)系到我們舉什么旗幟、走什么道路，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中華民族的存亡興衰。我們黨走過(guò)了九十多年的光輝道路，盡管曲折不平，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，但始終朝著最高目標(biāo)──實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義前進(jìn)。廣大學(xué)員要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，永遠(yuǎn)緊跟黨，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣，在日常學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)錘煉黨性，努力使自己成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　三、樹(shù)立群眾觀念，發(fā)揮先鋒模范作用

　　作為入黨積極分子，大家還要時(shí)時(shí)處處以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心集體和他人，多做實(shí)事和好事。要時(shí)時(shí)處處以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己，找出自己的差距。要時(shí)時(shí)處處以黨員標(biāo)準(zhǔn)約束和規(guī)范自己的思想與言行，盡快把自己鍛煉成為一名共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士。作為學(xué)生學(xué)員大家還要心存高遠(yuǎn)，勤奮學(xué)習(xí)，努力成為黨和人民事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，既努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，又積極陶冶文明素養(yǎng)，既努力增加知識(shí)積累，又積極加強(qiáng)品德修養(yǎng)，既努力強(qiáng)健體魄，又積極培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，

　　真正實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

　　黨組織真誠(chéng)地希望在座每一位學(xué)員在自己的努力和黨組織的培養(yǎng)教育下，盡早地成長(zhǎng)為一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的先鋒戰(zhàn)士，以自己的一言一行帶動(dòng)身邊的同學(xué)，為自身今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

　　學(xué)員們，學(xué)校黨校對(duì)本次培訓(xùn)進(jìn)一步縮減了教學(xué)班的規(guī)模。黨校的學(xué)習(xí)來(lái)之不易，我希望大家一要珍惜機(jī)會(huì)，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。排除干擾，克服雜念，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，力求學(xué)得多一些，學(xué)得深一些，理解得透一些;二要統(tǒng)籌安排，合理解決黨校培訓(xùn)與日常學(xué)習(xí)之間的矛盾，遵守培訓(xùn)紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定;三要多和其他學(xué)員溝通、交流，以達(dá)到學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所獲，相互促進(jìn)、共同提高的目的。這次培訓(xùn)我們安排了小組討論互動(dòng)，希望大家認(rèn)真準(zhǔn)備，積極參與。

　　學(xué)員們，我們要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

　　最后，預(yù)祝本期培訓(xùn)班圓滿(mǎn)成功， 謝謝大家。

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇18

　　同學(xué)們、老師們：

　　你們好!

　　今天，我們?cè)谶@里隆重舉行大連理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院20xx級(jí)新生春季開(kāi)學(xué)典禮。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)校向網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的新同學(xué)表示熱烈的歡迎，并祝賀你們成為大連理工大學(xué)這所擁有54年光榮歷史的全國(guó)重點(diǎn)高等學(xué)府新的一員!一年之際在于春，你們將在一個(gè)新的起點(diǎn)上開(kāi)始新的學(xué)習(xí)，在此，我首先祝愿你們學(xué)習(xí)進(jìn)步!當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)帶著鋪天蓋地的氣勢(shì)將我們包圍，并且逐漸滲透到生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)使我們這個(gè)社會(huì)大大地變小了。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，每一個(gè)人都會(huì)遇到這樣的事實(shí)：現(xiàn)在我們能夠比較快地接觸到原來(lái)我們接觸不到的文化、完全沒(méi)有接觸過(guò)的事物�，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育是一個(gè)現(xiàn)代教育理念、現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是高技術(shù)相互結(jié)合的一個(gè)產(chǎn)物，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展需求的新事物，有它非常明顯的不可取代的優(yōu)勢(shì)。

　　大連理工大學(xué)作為教育部授權(quán)的遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)高校，在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育上有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。首先，大連理工大學(xué)名師薈萃，有兩院院士17名，博士生指導(dǎo)教師223名，教授333名。大工還是大連地區(qū)唯一一所全國(guó)高校排名進(jìn)入前30位的重點(diǎn)高校。網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院是大連理工大學(xué)下設(shè)的二級(jí)學(xué)院;其次，大連理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院秉承了大工“團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風(fēng)，始終堅(jiān)持教學(xué)質(zhì)量第一的宗旨，以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo);第三，在教學(xué)模式上，我們面授和網(wǎng)上學(xué)習(xí)并重;第四，我們有優(yōu)良的硬件環(huán)境和一流的課件。所以，同學(xué)們?cè)谶@里學(xué)習(xí)大可放心，只要你肯付出努力，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)你的理想和目標(biāo)。

　　同學(xué)們，目前世界已進(jìn)入信息化時(shí)代，進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是高科技的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，但歸根到底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)。希望同學(xué)們能夠珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，按照江主席提出的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一;堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一;堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”的要求，憑借自己的真才實(shí)學(xué)拿到大連理工大學(xué)的畢業(yè)證書(shū)，我也相信，同學(xué)們一定能學(xué)好!

　　春天是播種的季節(jié)，代表著希望和期盼，同學(xué)們?cè)诖禾觳シN，相信必將有豐碩的果實(shí)，預(yù)祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇19

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位來(lái)賓、各位同學(xué)、各位家長(zhǎng):

　　今天我們歡聚一堂，共同翻開(kāi)歷史的一頁(yè)新篇章。

　　南科大是國(guó)家教改的綜合試驗(yàn)校。教育部，深圳市委市政府要求我們“總結(jié)三十年來(lái)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)，辦一所高水平的體制創(chuàng)新的研究型大學(xué)。”

　　新辦這樣一所大學(xué)是深圳市進(jìn)一步發(fā)展的需要，是香港科大和許多國(guó)際一流大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，更是我國(guó)高教改革和回答錢(qián)學(xué)森之問(wèn)的必要探索。它受到國(guó)內(nèi)外教育界的高度認(rèn)同，也受到全體深圳人民的熱烈企盼。

　　雖然南科大要迅速地建成一所研究型大學(xué)的目標(biāo)面臨著很大的困難。但是改革的目的就是克服困難，不斷進(jìn)取。在過(guò)去三十年改革的歷程中，深圳精神就是“敢闖”。南科大把“自主招生”、“自授文憑”作為教改先行先試的內(nèi)容，在大家的支持和共同努力下，我們邁出了自主招生的第一步，今天的典禮標(biāo)志著第一期教改實(shí)驗(yàn)班正式起動(dòng)。

　　南科大的教改實(shí)驗(yàn)可能會(huì)遇到許多困難。但是，大學(xué)能自主招生、自授學(xué)位，才有真正的辦學(xué)自主權(quán)，才能推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)，這是我國(guó)高教改革的必由之路。

　　目前南科大只有45位學(xué)生，和差不多同樣多的教職員工，但是她像初生的嬰兒，有著強(qiáng)大的生命力。

　　南科大將探索如何回歸大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)，為我國(guó)建立現(xiàn)代大學(xué)制度探路。在深圳市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們已經(jīng)制定并上報(bào)了“南方科大管理暫行辦法”和“南方科大理事會(huì)章程”，一旦批準(zhǔn)，我們將“依法治校”，不再以行政權(quán)力治校。

　　南科大的校風(fēng)和文化，一是“崇尚真理，追求卓越”，我們要用開(kāi)放的頭腦和堅(jiān)定的信心，獻(xiàn)身于對(duì)真理的追求。在我們的校園里，誰(shuí)掌握真理就聽(tīng)誰(shuí)的;每個(gè)人都憑自己的知識(shí)，能力和貢獻(xiàn)受到尊重，而不是靠他的權(quán)力和級(jí)別;二是“以學(xué)生為本”，因?yàn)槿魏螌W(xué)校辦學(xué)是否成功，歸根結(jié)底是看她培養(yǎng)的學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在今年的“兩會(huì)”上，一些政協(xié)委員就建議，南科大不要只培養(yǎng)科學(xué)家和工程師，也要培養(yǎng)一些未來(lái)的大學(xué)校長(zhǎng)和各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物。

　　南科大不僅要向?qū)W生們傳授一流的知識(shí)，而且要幫助同學(xué)們培養(yǎng)起健全的人格，以及好奇心，興趣，想象力，直覺(jué)和洞察力這些創(chuàng)新人才必需的能力，也要培養(yǎng)批判和獨(dú)立思考能力，不僅僅要獲得這種能力，更要運(yùn)用這最可寶貴的能力來(lái)確立自我。

　　同志們，同學(xué)們，承載著全國(guó)人民，特別是深圳人民厚望的南科大今天啟航。在中國(guó)高教改革中，南科大邁出的一小步，將是我國(guó)高教改革的一大步!我們熱烈歡迎有理想的同學(xué)們參加第一期教改實(shí)驗(yàn)班!你和我們一起度過(guò)的四年時(shí)光，必將成為你終生驕傲的經(jīng)歷和人生寶貴的財(cái)富!

　　衷心感謝所有支持，關(guān)心和幫助南科大的領(lǐng)導(dǎo)，朋友和家長(zhǎng)!特別要感謝招商銀行馬蔚華行長(zhǎng)和羅堅(jiān)，王加中和郭繼東先生，你們給南科大的捐贈(zèng)是在引領(lǐng)社會(huì)文化!

　　謝謝大家!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇20

　　尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

　　非常榮幸有機(jī)會(huì)參加湘潭大學(xué)20xx年新生入學(xué)開(kāi)學(xué)典禮，回到母校，我仿佛回到了自己的大學(xué)時(shí)代。

　　35年前，15歲的我考進(jìn)湘大，這在當(dāng)時(shí)是多么榮耀的一件事，我想今天的你們也一定為成為湘大的學(xué)生倍感榮耀。這些年以來(lái)，無(wú)論身處何方，我一直都十分自豪的告訴人們："我是湘潭大 學(xué)畢業(yè)的，我是湘大人".35年過(guò)去了，在大部分人感嘆時(shí)間都去哪兒了的時(shí)候，我卻在感嘆我的頭發(fā)都去哪兒了;35年前，這里還只是一片空曠的黃土地，但經(jīng)過(guò)一代又一代湘大人的努力 ,湘潭大學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)變成世界上最美麗的大學(xué)城之一�？梢灶A(yù)見(jiàn)，在未來(lái)的歲月里，在座的各位也一定會(huì)有很大的變化。各位，請(qǐng)你認(rèn)真看一看你身邊的人，記住他們現(xiàn)在的樣子，可能20xx年 、20xx年之后，你們當(dāng)中許多人與今天相比會(huì)有天壤之別，會(huì)成為自己家庭、所在單位甚至湘潭大學(xué)的驕傲，而這一切都源于你們?cè)谙娲蟮拿恳惶煸谙胧裁春驮谧鍪裁础�為了將�?lái)你們有可能發(fā) 生的改變，今天我想在這里與各位學(xué)弟學(xué)妹們分享三句話(huà)。

　　第一句話(huà)：樹(shù)立夢(mèng)想

　　每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己的夢(mèng)想。大學(xué)正是樹(shù)立夢(mèng)想的大好時(shí)機(jī)，因?yàn)橄娲髶碛袃?nèi)容豐富的課程、學(xué)識(shí)淵博的老師、恪盡職守的員工、藏書(shū)豐富的圖書(shū)館、強(qiáng)健體魄的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，還有同樣懷著 強(qiáng)烈求知欲的同學(xué)，在這里，你們可以尊師重道、博覽群書(shū)、相互碰撞、自我反思;在這里，你們可以通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)、校園里的活動(dòng)、社會(huì)上的實(shí)踐，了解社會(huì)、了解別人、了解自己， 最終找到并且樹(shù)立自己的夢(mèng)想。不要怕夢(mèng)想小，再卑微的夢(mèng)想也會(huì)散發(fā)出耀眼的光芒。中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言當(dāng)作家的夢(mèng)想其實(shí)就是因?yàn)橛朽従痈嬖V他當(dāng)作家生活非常富裕，一 天三頓都能吃上餃子。為了這個(gè)小小的夢(mèng)想，莫言在很小的時(shí)候就立志要成為一名作家，具體行動(dòng)就是把周?chē)�十幾個(gè)村子的圖書(shū)看了個(gè)遍。你們想想，還有比頓頓能吃餃子更簡(jiǎn)單的夢(mèng)想嗎?六 七十年代十幾個(gè)村的圖書(shū)加起來(lái)可能不會(huì)擺滿(mǎn)湘大圖書(shū)館一個(gè)書(shū)架，但這并不妨礙莫言成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。所以，千萬(wàn)不要說(shuō)自己的夢(mèng)想渺小，或者說(shuō)沒(méi)有樹(shù)立夢(mèng)想的條件，要相信夢(mèng)想 就在你身邊。如果你今天沒(méi)有相信，而在你身邊的同學(xué)相信了，20xx年20xx年之后，你再回過(guò)頭來(lái)看，他不但與現(xiàn)在的他大不相同，他和你的區(qū)別也十分明顯!所以，只要你在大學(xué)期間樹(shù)立夢(mèng)想， 并為之奮斗，你最終一定會(huì)成為別人的夢(mèng)想!

　　第二句話(huà)：培養(yǎng)專(zhuān)注

　　當(dāng)年我一進(jìn)入大四，就下定決心準(zhǔn)備考研。你們猜我第一次考研選擇了什么專(zhuān)業(yè)?中文系辭典編纂學(xué)專(zhuān)業(yè)。選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)最主要的原因是八十年代初大家做學(xué)問(wèn)的積極性很高，年輕氣盛的我覺(jué) 得這個(gè)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)起來(lái)就透著學(xué)問(wèn)，在虛榮心的驅(qū)使下，我做出了錯(cuò)誤的選擇。雖然我滿(mǎn)腔熱情地從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)辭典專(zhuān)業(yè)的課程，但幾個(gè)月之后的考研還是以失敗告終。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反思，我明 白了一個(gè)道理：要想成就自己的夢(mèng)想，必須專(zhuān)注于自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，盲目出擊或者不切實(shí)際只會(huì)讓人撞得頭破血流。工作兩年后，我東山再起，終于順利考上上海師范大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生 .通過(guò)考研這件事，我深深體會(huì)到了專(zhuān)注的力量。

　　在過(guò)去三十年里，不斷有人告訴我做這個(gè)能賺錢(qián)，做那個(gè)有機(jī)會(huì)，但從業(yè)三十年我一直專(zhuān)注于英語(yǔ)教育，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)自己的夢(mèng)想，正因?yàn)槲覍?duì)事業(yè)的專(zhuān)注，才有了今天的新航道。同樣， 正是因?yàn)槲覍?duì)愛(ài)情的專(zhuān)注，才有了現(xiàn)在幸福的家庭。我的妻子也是你們的學(xué)姐，我的同班同學(xué)，她比我還小幾個(gè)月，因?yàn)槲覍?duì)這份感情的專(zhuān)注，所以在新航道最困難的時(shí)候，她能拿出家里全 部的錢(qián)來(lái)讓我的事業(yè)渡過(guò)難關(guān)，不僅如此，她還把自己貢獻(xiàn)出來(lái)上課、寫(xiě)書(shū)、做講座，同時(shí)還要照顧家庭。相對(duì)于事業(yè)上的成功，幸福的家庭更讓我們感到驕傲。

　　所以，今天在座的各位同學(xué)，你們要想有事業(yè)、有愛(ài)情，就要培養(yǎng)專(zhuān)注的精神，沒(méi)有一份事業(yè)不需要持之以恒，沒(méi)有一段感情不需要善始善終。當(dāng)你想擁有整個(gè)世界的時(shí)候，你可能會(huì)失去一 切，因?yàn)槟愕呢澙?但是，當(dāng)你牢牢抓住一點(diǎn)的時(shí)候，你可能擁有了整個(gè)世界，因?yàn)槟愕膶?zhuān)注!這就是專(zhuān)注的魔力!

　　第三句話(huà)：學(xué)會(huì)堅(jiān)持

　　20xx年，40歲的我從零開(kāi)始創(chuàng)建新航道，20xx年新航道經(jīng)過(guò)兩年的努力逐漸為人所知，然而競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的火力也被吸引了過(guò)來(lái)，在電影電視劇里面才能看到的橋段都紛紛登場(chǎng)……一年多時(shí)間 里，人生百味幾乎嘗遍，我的心理承受能力被推到了極限，那年春節(jié)，我第一次沒(méi)有與家人共度，我把妻子和孩子送上回湖南的火車(chē)，然后把自己關(guān)在家里，"把悲傷留給了自己",整整7天 ,我反復(fù)拷問(wèn)自己：要不要繼續(xù)做我的新航道?我還能不能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想?7天過(guò)去，當(dāng)我走出房間，看到滿(mǎn)院子的陽(yáng)光，"改變英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，用英語(yǔ)點(diǎn)亮人生"的夢(mèng)想再次在我的心中翻滾 ,我當(dāng)時(shí)下定決心：我將用我的一生來(lái)做教育!同學(xué)們，想想看，當(dāng)一個(gè)人決心用一生來(lái)堅(jiān)持做一件事的時(shí)候，還有做不成功的道理嗎?

　　今年10月16日即將迎來(lái)新航道十周年生日，新航道已在全國(guó)35個(gè)城市建有培訓(xùn)學(xué)校，出版圖書(shū)500余種，每年有十幾萬(wàn)學(xué)生從新航道走向世界各地，所有這些成就都是因?yàn)槲以谀且惶靾?jiān)持住了 ,在最可能倒下的那一刻堅(jiān)持住了。堅(jiān)持是一種習(xí)慣，就像放棄是一種習(xí)慣一樣。大學(xué)四年，如果你養(yǎng)成了放棄的習(xí)慣，放棄學(xué)習(xí)、放棄思考、放棄鍛煉、放棄競(jìng)爭(zhēng)社團(tuán)職務(wù)、放棄關(guān)鍵的實(shí) 習(xí)機(jī)會(huì)，那么等你進(jìn)入社會(huì)開(kāi)始工作，你也一定會(huì)輕言放棄，而最終放棄的是自己的未來(lái)。由此可見(jiàn)，在大學(xué)期間學(xué)會(huì)堅(jiān)持是多么的重要。

　　我的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)："人生幾十年，誰(shuí)能料定?"樹(shù)立夢(mèng)想、培養(yǎng)專(zhuān)注、學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在座的每位同學(xué)先從點(diǎn)滴做起，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，假以時(shí)日，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不僅能改變自己，你也許 能改變這個(gè)世界!

哈佛大學(xué)教授2023開(kāi)學(xué)典禮演講稿 篇21

　　親愛(ài)的同學(xué)們：

　　上午好!

　　非常高興能在這里見(jiàn)到大家，歡迎各位來(lái)自五湖四海的優(yōu)秀學(xué)子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”中的職責(zé)，以自己的全部知識(shí)和熱情助推每一位同學(xué)的成長(zhǎng)成才，不辜負(fù)“半國(guó)英才聚”的重托，并在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中，也向同學(xué)們學(xué)習(xí)，與大家共同進(jìn)步。

　　看到大家，我不由想起十五年前自己參加開(kāi)學(xué)典禮時(shí)，初入園的激動(dòng);想起作為輔導(dǎo)員迎來(lái)上一個(gè)五字班時(shí)，他們意氣風(fēng)發(fā)的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過(guò)程中，聽(tīng)到的很多同學(xué)，也包括今天在座的一些同學(xué)，向我講述的他們的夢(mèng)，以及當(dāng)時(shí)他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書(shū)上所寫(xiě)的，“，是你一生的驕傲”。夢(mèng)圓，是對(duì)大家過(guò)去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎(jiǎng)。這一刻你有理由為自己而驕傲，并得到我們最衷心的祝賀。

　　一個(gè)夢(mèng)想的達(dá)成，也意味著另一個(gè)更遠(yuǎn)大征程的啟航。如何由一名xx大學(xué)的新生，真正成長(zhǎng)為“自強(qiáng)不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來(lái)四年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)回答的問(wèn)題。這里我有兩點(diǎn)體會(huì)與大家交流。

　　第一，是積極面對(duì)挫折的挑戰(zhàn)，并在戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中成長(zhǎng)。你可能正在憧憬著大學(xué)生活很多美好的第一次，但也將會(huì)和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽(tīng)不懂、作業(yè)不會(huì)做的狀況，第一次發(fā)現(xiàn)“學(xué)霸”的稱(chēng)號(hào)似乎正在離開(kāi)自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小伙伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會(huì)遭遇人生中的第一次不及格。如何應(yīng)對(duì)這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗(yàn)，并很有可能成為決定你的大學(xué)生活是走向新的輝煌還是最終陷于沉淪的分水嶺。

　　同學(xué)們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”當(dāng)這些挫折真正來(lái)臨時(shí)，無(wú)須恐慌，這幾乎是每一個(gè)xx人必須經(jīng)歷的一課;也不必沮喪，它其實(shí)向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘于平庸，而應(yīng)始終以“自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，并不簡(jiǎn)單等同于成績(jī)或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競(jìng)爭(zhēng)和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點(diǎn)，你就始終可以像今天這樣，坦然并自豪的為自己喝彩。同時(shí)，在戰(zhàn)術(shù)層面上，也提醒大家有意識(shí)的去體會(huì)大學(xué)階段知識(shí)和教學(xué)的特點(diǎn)，盡快形成新的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，特別是希望大家能勇于求助，善于發(fā)問(wèn)。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。

　　第二，是樹(shù)立明確的目標(biāo)，選擇自己的人生方向。朱熹說(shuō)過(guò)“書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處”。同學(xué)需要避免的恰恰是善于記書(shū)、精義，卻忽視了志在何方。如果說(shuō)今年六月之前你的目標(biāo)聚焦于高考，那么身處之后，又應(yīng)該為了什么目標(biāo)而學(xué)習(xí)，為了什么理想而努力?這絕不是什么遙遠(yuǎn)甚至虛無(wú)的問(wèn)題。只有一個(gè)明確的目標(biāo)，尤其是通過(guò)你自己的深入思考后自主選擇的目標(biāo)，才能真正成為推動(dòng)你主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入鉆研、克服各種困難和挑戰(zhàn)不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞臺(tái)、成大事業(yè)”的抱負(fù)和擔(dān)當(dāng)外，還需要注意發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特長(zhǎng)所在，由此明晰自己的人生規(guī)劃。

　　今年寒假我和高中母校的學(xué)弟學(xué)妹們交流，他們問(wèn)我在最自豪的一件事是什么。我的回答是在求學(xué)期間根據(jù)自己的思考做出了一系列選擇，并最終決定了自己的發(fā)展方向。大一學(xué)年末專(zhuān)業(yè)分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來(lái)到了成立不久的建設(shè)管理系;大四又選擇了房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為自己的研究方向，完成了從工學(xué)到管理學(xué)再到經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)變;20xx年博士畢業(yè)時(shí)，房地產(chǎn)已經(jīng)是當(dāng)時(shí)最炙手可熱的行業(yè)，我卻選擇以學(xué)術(shù)研究作為自己的職業(yè)方向，立志于為這個(gè)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)增加理性的力量。這些選擇在當(dāng)時(shí)看來(lái)都有點(diǎn)“非主流”，但每一次我都堅(jiān)信這不僅是國(guó)家和社會(huì)所需要的，也是自己喜歡的、擅長(zhǎng)的。也正因?yàn)榇�，才能在努力的過(guò)程中始終甘之如飴。至于社會(huì)上討論的所謂“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)等等，我覺(jué)得反而不必看得太重。無(wú)論哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，我們瞄準(zhǔn)的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個(gè)領(lǐng)域都有足夠的空間成為我們的舞臺(tái)。xx人應(yīng)當(dāng)有這樣的眼界和自信。

　　同學(xué)們，精彩紛呈的大學(xué)生活已經(jīng)向大家拉開(kāi)帷幕，園提供的無(wú)限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點(diǎn)，在挫折中成長(zhǎng)，追求理想不斷前行。今天，你因?yàn)槌蔀橐粏T，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因?yàn)樽约鹤吭降某删秃徒艹龅呢暙I(xiàn)，而成為驕傲!

　　謝謝大家!