教師反腐倡廉演講稿（通用5篇）
教師反腐倡廉演講稿 篇1
一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”。這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。
在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在 2600 多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古人說(shuō)得好：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。
大家應(yīng)該記得胡長(zhǎng)清、成克杰貪污腐敗的事跡吧!那些以追逐金錢、權(quán)力、美色為終極目標(biāo)的貪官污吏們，將被歷史永遠(yuǎn)地刻在恥辱柱上。他們喪失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信念與堅(jiān)持，他們忘記了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的親民與奉獻(xiàn)，他們迷失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任與方向!他們，不配作為共產(chǎn)黨員的一員!
而在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模!任長(zhǎng)霞一心為公，谷文昌執(zhí)政為民。是他們，在勤政廉政、親民愛民的歌曲中譜寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符。是他們，在無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的書卷中書寫了一首首不朽的詩(shī)篇。是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹立起了一座座永恒的豐碑!
有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;
有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：在物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!
朋友們，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，讓我們時(shí)刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，破浪前行。讓我們?cè)?ldquo;八榮八恥”思想光輝的照耀下，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠(chéng)，讓我們挺起胸膛告訴自已：“廉潔之鏡 伴我前進(jìn)”!
教師反腐倡廉演講稿 篇2
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
黨的xx大提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)�！督⒔∪逃⒅贫�、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校 園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
“天地君親師”之說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ�，因�(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥�，是人之楷模。然而，教師并不是孤�?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料;他們不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡責(zé)，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師 形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有 極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。
一、要樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。
不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師 出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二、要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。
教師應(yīng)樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。
三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。
教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范， 嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高 素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)， 而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
學(xué)校把校園廉政文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和目標(biāo)管理的重要內(nèi)容。我通過(guò)學(xué)生活動(dòng)、系部活動(dòng)、聽取老師、同學(xué)們對(duì)我們黨員廉政建設(shè)不同意見和建議， 同時(shí)也向老師、 同學(xué)們宣傳廉政建設(shè)，在工作中做到辦事公開， 實(shí)行陽(yáng)光作業(yè)，堅(jiān)決杜絕暗箱操作，切實(shí)做好日常監(jiān)督和定期檢查。其次，通過(guò)反腐創(chuàng)廉圖片展，向老師、學(xué)生進(jìn)行宣傳，在社會(huì)與學(xué)校之間架起一座溝通的橋梁。
把廉政建設(shè)進(jìn)校園活動(dòng)與教育學(xué)生相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。將“廉政文 化進(jìn)校園”與我系文化活動(dòng)相結(jié)合，在校園文化活動(dòng)建設(shè)中，加載精神境界、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內(nèi)容。精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的大課間活動(dòng)。不斷加強(qiáng)校內(nèi)宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設(shè)，寓廉潔教育于文化活動(dòng)之中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體的重要作用，在日常學(xué)習(xí)工作中滲透廉潔教育內(nèi)容，把廉潔教育融入學(xué)習(xí)、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養(yǎng)良好的廉潔意識(shí)。積極引導(dǎo)和 支持學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織開展廉潔教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的廉潔意識(shí)，增強(qiáng)廉潔教育效果。
教師反腐倡廉演講稿 篇3
各位老師、各位同學(xué)：你們好!
我演講的題目是《倡廉反腐、創(chuàng)造和諧》，講到廉潔，《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭�！飞系慕忉屖撬枷肭逭�，自我檢點(diǎn)，節(jié)儉，沒(méi)有以權(quán)謀私、貪污受賄之事。咋一看，這個(gè)話題好像和我們小學(xué)生沒(méi)有多大關(guān)系，可細(xì)細(xì)想來(lái)，倒也離我們不遠(yuǎn)。
記得我們班曾發(fā)生過(guò)一件事：有一次，老師要求我們完成《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》的背誦，每位同學(xué)必須到組長(zhǎng)處背誦，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的掌握。大部分同學(xué)都完成了任務(wù)，可是李小明卻不以為然，他趁沒(méi)人的時(shí)候居然掏出5元錢給組長(zhǎng)郭東，請(qǐng)求他算自己通過(guò)。可郭東毫不在意那5元錢，這時(shí)李小時(shí)又迅速掏出另外的5元錢擺在組長(zhǎng)面前，賊頭賊腦地看著組長(zhǎng)�？沙鋈艘饬系氖枪鶘|抓起10元錢走出了教室。正當(dāng)李小明得意之時(shí)，老師跟著郭東走進(jìn)了教室，狠狠地批評(píng)了李小明，并讓他好好朗讀并完成背誦。
粗淺地說(shuō)，這件事好像還挨不上廉潔的邊，可一滴水可以折射出整個(gè)太陽(yáng)，這件事的性質(zhì)難道不和現(xiàn)在社會(huì)上發(fā)生的一些事一樣嗎?電視里、報(bào)紙上不是一直在喊：“反腐倡廉，廉潔奉公”嗎?記得那天就在新聞里看到一則報(bào)道：某市建造一座大橋，由于包工頭想偷工減料，于是他就向有關(guān)部門負(fù)責(zé)人行賄，致使工程蒙混過(guò)關(guān)，可就在人們歡天喜地慶祝大橋通過(guò)時(shí)，悲劇發(fā)生了，橋斷人亡，使人民群眾的生命和利益受到了嚴(yán)重的損害，其實(shí)剛才講到的李小明就是那個(gè)包工頭，郭東就是那個(gè)負(fù)責(zé)人，假如那個(gè)負(fù)責(zé)人能像郭東一樣，悲劇不就可以避免了嗎?
其實(shí)在歷史上廉潔奉公的人多到數(shù)不勝數(shù)，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)這樣一個(gè)故事，魯國(guó)時(shí)有個(gè)宰相叫公儀休，他特別喜歡吃魚，有一天，一個(gè)大夫的管家送來(lái)了兩條活鯉魚行賄他。但是，他堅(jiān)決不收，他的學(xué)生就不解地問(wèn)他：“老師，你不是很喜歡吃魚嗎?怎么不收下送來(lái)的魚呢?”他就說(shuō)：“我收了他的魚，就要按照他的意思去辦事了，假如是不好的事，那就禍國(guó)殃民了。”多么令人敬佩的公儀休啊!他的美名將流芳百世，當(dāng)然，那些貪官污吏也不為人所忘記，不過(guò)那是遺臭萬(wàn)年，像臭名昭著的大貪官和坤，最終撈了個(gè)抄家滅門的下場(chǎng)„„
雖然廉潔和腐敗就在人們的一念之差，但它們產(chǎn)生的后果卻是天壤之別。真所謂“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”自從我校開展廉潔活動(dòng)以來(lái)，我們?nèi)巳硕几惺艿搅肆疂嵉闹匾�，我呼吁我們從小做起，從現(xiàn)在做起，將來(lái)做一個(gè)廉潔奉公，遵紀(jì)守法的好公民，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧社會(huì)。
教師反腐倡廉演講稿 篇4
親愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè)，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，是屬于學(xué)生的，應(yīng)該把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一個(gè)學(xué)生，我們不能給教育涂上功利化，商業(yè)化的色彩，使師生之間的教育關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們?cè)缧⌒暮亲o(hù)師生關(guān)系中純真的感情，是誠(chéng)信成為習(xí)慣。讓學(xué)生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為意識(shí)準(zhǔn)則個(gè)道德規(guī)范。
廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強(qiáng)的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個(gè)行為的自我鼓勵(lì)，自我修養(yǎng)個(gè)自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生較大的反面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人，對(duì)事，對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。教師的生活需要所得到的報(bào)酬來(lái)保證，但教師的工作動(dòng)力是不能靠金錢來(lái)驅(qū)動(dòng)的，教師的工作動(dòng)力來(lái)自理想和追求。
教師心中必須有較高層次的追求，才會(huì)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神。獻(xiàn)身教育事業(yè)，為社會(huì)主義建設(shè)增益，采取遠(yuǎn)大的理想和精神追求，是教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的動(dòng)力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個(gè)人幸福的重要源泉。幸福是什么?是一種感受。在教書育人過(guò)程中不斷充實(shí)，提高個(gè)完善自己的教師，才能感受到教師勞動(dòng)持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會(huì)到，教師的職業(yè)是“陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”。
教師反腐倡廉演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，在座的朋友們：
大家好!接下來(lái)我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》。
在今天這個(gè)物欲縱橫的世界里，每個(gè)人在面對(duì)利益的抉擇和金錢的誘惑時(shí)，往往舉棋不定。那么，作為一名教師，我們又該如何呢?
法國(guó)十八世紀(jì)教育家盧梭指出：“對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，重要的問(wèn)題不是他拿什么東西教孩子，而是他指導(dǎo)孩子怎樣做人�！惫沤裰型獾拇蠼逃乙捕荚f(shuō)過(guò)一句類似樸素的真理：“無(wú)德無(wú)以培德”。
然而如今，教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一些不和之音：個(gè)別教師見“禮”忘義，因“財(cái)”施教。有家長(zhǎng)痛斥向教師送禮的八大理由：
倘若給教師送禮，自己的孩子則可坐在好的位臵，老師上課關(guān)注他的注意力，作業(yè)批改的特別仔細(xì)，可提名為班干部，容易評(píng)上三好生，與人糾紛時(shí)還會(huì)受到老師的袒護(hù)，還有，孩子因家長(zhǎng)送過(guò)禮，會(huì)克服自卑感，眾多“好處”立竿見影。聽此一番，身為教師，亦為家長(zhǎng)，我深感遺憾：家長(zhǎng)一點(diǎn)小小的恩惠，竟會(huì)使教師教育的天平發(fā)生傾斜，可見我們個(gè)別教師的師德意識(shí)是何淡薄薄和脆弱，做人是何等沒(méi)有原則。
我們的職業(yè)作為一種特殊的，以人育人的職業(yè)，它不是單純可以用經(jīng)濟(jì)手段檢測(cè)其效益，用金錢尺度衡量其價(jià)值的職業(yè)，人們往往對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出很高的`要求，甚至是無(wú)止境的，但對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻很難估算，所以，有人說(shuō)，教師是良心活。也正因?yàn)槿绱�，人們一提起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然的把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起，歌頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。
得此殊榮，我們無(wú)愧嗎?廉潔是時(shí)代的呼喚，更是人民的期望。廉潔對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，就是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們;面對(duì)世俗，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞，甘為人梯，樂(lè)做春蠶。
在追逐廉潔從教的征途中，明燈在前，天下有德!人們不會(huì)忘記“師德模范”張麗麗，大愛無(wú)疆普贊歌;人們不會(huì)忘記“廉潔教師”王正龍，獨(dú)守仙峰30年，堅(jiān)守清貧不棄教。人們更不會(huì)忘記“災(zāi)區(qū)教師”向倩，身體被砸成三段，而她生命的最后姿勢(shì)竟是緊緊擁抱三名學(xué)生于胸前。
我們無(wú)意為師德謳歌，但榜樣告訴我們：為人師者，不戚戚于名利，不汲汲于富貴， 懷平淡之心，抱濟(jì)世之才，存高遠(yuǎn)之至方顯其德。
我們可以理解，教師不是神，他作為社會(huì)人，與其他群體一樣，也存在這自然沖動(dòng)，欲望和對(duì)功利的追求，但這些往往與培養(yǎng)人，教育人的要求不相一致，有時(shí)甚至完全違背的。但這又是客觀存在的。這就要求教師必須遵守師德，廉潔從教，用自己的實(shí)際言行告訴他人也告訴自己：教師是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利，教師先要自重，才能被尊重。
作為新時(shí)代的教師，我將以時(shí)代先鋒為榜樣，以師德模范為旗臶，用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對(duì)人民事業(yè)的無(wú)私和忠誠(chéng)，一生踐行“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！�