做一名幸福的教師演講稿范文（精選4篇）
做一名幸福的教師演講稿范文 篇1
人活著不是為了痛苦，而是追求幸福，作為教書育人的教師自然也不例外。影響教師的人生幸福指數(shù)的因素很多，所教學(xué)生集體的學(xué)業(yè)是否成功，學(xué)習(xí)生活是否幸福，教師本身的工作是否愉悅，是一個(gè)至關(guān)重要的因素。教師要給學(xué)生以幸福，自己應(yīng)先成為一個(gè)幸福的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)造幸福的人。有了幸福的教師，才可能有幸福的學(xué)習(xí)，才可能有幸福的學(xué)生。那么，怎樣做，才能成為一個(gè)幸福的教師呢?
一、善待自己——做一個(gè)身心和諧、健康的人
作為教師，要獲得生活的幸福，我認(rèn)為應(yīng)該調(diào)整個(gè)人的工作生活方式：
1、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的工作任務(wù)，不要輕易地透支生命去做于己不利，于人未必有力的所謂“奉獻(xiàn)”。
2、要善于利用雙休日，寒暑假和每天緊張工作之余的閑暇時(shí)間進(jìn)行自我保健、游戲、娛樂、健身等活動(dòng)，以調(diào)整身心、保持精神與身體的健康狀態(tài)。沒有健康的身體，去談幸福是不可能的，脫離生存環(huán)境談師德問題是沒有意義的，脫離事業(yè)發(fā)展進(jìn)行師德修養(yǎng)是不起作用的。
保持心理的平衡和身體的健康只是善待自己最基本的要素，在專業(yè)知識(shí)上不斷獲得發(fā)展，在教學(xué)技能上不斷取得進(jìn)步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時(shí)俱進(jìn)”，永不落伍，才是真正善待自己。
如果準(zhǔn)備以教師為終生職業(yè)的話，我們還應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂趣。不與經(jīng)商者比財(cái)富，不與從政者比地位，不與他人比花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動(dòng)”，做自己該做的工作。
當(dāng)我們從平凡的不能再平凡的教學(xué)生涯中感受到越來越多的樂趣的時(shí)候，當(dāng)我們的內(nèi)心的幸福溢于言表的時(shí)候，我們就能夠用自己美好的心境，去創(chuàng)設(shè)學(xué)生的美好心境，用自己的幸福去營(yíng)造學(xué)生的幸福。
二、善待學(xué)生——做一個(gè)慈母般的教師
善待學(xué)生就是善待自己。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂與成長(zhǎng)的幸福的教師是最幸福的教師。那么，怎樣善待學(xué)生呢?
首先，善待學(xué)生就要愛他們，要了解他們。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。
其次，善待學(xué)生就要公平對(duì)待每一位學(xué)生，把所有學(xué)生視為自己的子弟。公平，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
第三，善待學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，不盛氣凌人，用信任和關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
三、善待同仁——開辟一方適宜生存發(fā)展的樂土
人有七情六欲，教師也是人，而不是神，有時(shí)也會(huì)鬧情緒，也會(huì)悲傷，相處多了，矛盾在所難免。善待同仁，不僅是一種為人處事的態(tài)度，而且還是一門高深的學(xué)問。善待同仁可以多一些情誼，少一些糾紛;多一些合作，少一些競(jìng)爭(zhēng);多一些贊賞，少一些埋怨;多一些關(guān)懷，少一些冷漠。
在同事中尋找良師益友，在同事中找合作伙伴，在同事的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，無論是對(duì)自己、對(duì)他人還是對(duì)學(xué)校這個(gè)大集體，都是一件高價(jià)值的事情。
身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的職業(yè)，愛自己，也愛他人;播種著愛，也收獲著愛;播種著幸福，同時(shí)更收獲著幸福。幸福教師應(yīng)微笑對(duì)待同事和學(xué)生，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以消除自己工作中的疲勞，減輕心理上的壓力。透過微笑學(xué)生們會(huì)接納你，會(huì)喜歡你，使他們以一種積極向上的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，也會(huì)使你的教學(xué)變得輕松自如，效果明顯。給同事一份微笑，給學(xué)生一份微笑，生活也會(huì)回報(bào)你一份微笑，也許你的幸福就從這兒開始了。
快樂本為感覺，幸福取決于心情，教師工作性質(zhì)更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無愧于“人民教師”這個(gè)關(guān)榮的稱呼，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會(huì)常駐我們的心中。
做一名幸福的教師演講稿篇3
字典上說幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。那么教育的幸福真諦又是什么呢? 作為師者，我曾經(jīng)不止一次地思考過，但對(duì)于這樣的問題，總覺得是一個(gè)十分玄虛的問題。在這物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，功利主義的價(jià)值觀不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。我是一名普通的一線教師，在從教的十多年的生活中，我以一個(gè)平凡人的平凡心態(tài)對(duì)待自己的職業(yè)，有時(shí)難免也偶爾受到一些功利主義的沖擊，但我一直堅(jiān)持自己的一些職業(yè)精神，我想，無論你做什么工作，都要學(xué)會(huì)感受自己從事的職業(yè)給自己帶來的幸福感，所以我常對(duì)自己說要個(gè)幸福的教師。
我們的教育是著眼于人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧發(fā)展，教育的至高境界是創(chuàng)造幸福，要想造就幸福的學(xué)生，教師首先要是幸福的。”當(dāng)今社會(huì)，教師的壓力，很容易讓教師的身心結(jié)繭蒙塵，看不見教育工作的蓬勃生命力，倦怠、消極的現(xiàn)象就會(huì)蔓延開來，因此就會(huì)在工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應(yīng)付，就會(huì)僅憑良心滿足于“做到就行”。那么，教師這個(gè)職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福也會(huì)隨之感悟不到。許多時(shí)候我們都忽略了我們所從事的職業(yè)也有幸福，甚至從來也沒有思考過怎樣的教育才是幸福的?由于工作忙碌，常常忘記感受自己的心情。
教育的真正幸福是什么?我以為幸福是課上課下學(xué)生一聲親切的問候，是校內(nèi)校外途中學(xué)生一個(gè)誠(chéng)摯的敬禮，是每逢佳節(jié)時(shí)候?qū)W生一句美好的祝福，是離開母校的學(xué)生留下的點(diǎn)滴記憶....如果用心去感受教育的幸福真諦，它就是這么簡(jiǎn)單實(shí)在。
作家畢淑敏曾經(jīng)說過：人生本沒有什么意義，人生的意義便在于我們要努力賦予它的意義。我想我們的教育生涯也是如此。不管教師這個(gè)職業(yè)的取得是偶然還是必然，是主動(dòng)還是被動(dòng)，只要我們還在從事它，就不該單純地把它看成謀生的手段，我們需要努力把它變成自己的事業(yè)，在其中尋求價(jià)值和理想，在其中尋求幸福和快樂。如果不從教育本身尋求到幸福，不做一個(gè)幸福的教師，那么做教師的精神支柱就會(huì)轟然坍塌。。一個(gè)教育人生不幸福的教師無法讓學(xué)生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個(gè)幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。所以，我們要立志做一個(gè)幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來追求，用人生的激情來點(diǎn)燃未希望之燈，用教育的理想來打造理想的教育，用理想的教育來實(shí)現(xiàn)教育的理想。
也許有人會(huì)說，教師的幸福應(yīng)該是沒有夜以繼日的作業(yè)批改，沒有嘔心瀝血的教案準(zhǔn)備，沒有沒完沒了的瑣事糾纏。但我要說，教師的幸福首先在于思想的充盈和精神的富足。我們可以感受這樣的生活：冬日的下午，煦暖的陽光，斜斜地從窗子灑進(jìn)來，一杯熱茶，一支筆，一本書，何等的逍遙?一種酣暢淋漓的快樂從心底油然升起，幾個(gè)小時(shí)，不知不覺中悄然逝去。如飲甘醇，如灌醍醐，一種震撼，一種洗禮，一種共鳴，一種幸福。沉浸書堆，我時(shí)常奔放地想如詩(shī)人一般盡情抒懷。在社會(huì)喧囂的樊籬中我不斷尋覓閱讀帶給自己的寧?kù)o，在書香中尋找理性的回歸，就像在沙漠中尋求綠洲的跋涉者。在書香中，我們讓自己的思想恢復(fù)彈性，讓自己的靈魂重新變得豐滿而博大。讓我們做一個(gè)古香古色、平靜淡泊、精神高貴的現(xiàn)代教師。古香古色是我作為教師的一種本色，平靜淡泊是我作為教師的一種狀態(tài)，精神高貴是我作為教師的的一種操守。教師作為精神高貴的知識(shí)分子，我們應(yīng)該把真理告訴人們。
我時(shí)常捕捉到教育思緒云飄漫舞的輕盈，我更陶醉于教育幸福送給我的萬般純凈。教師的幸福在于擁有一顆通融、豁達(dá)、敞亮和感動(dòng)的心。教師的教育生命是由豁達(dá)和寬容、感動(dòng)與和諧累積起來的精神生命。作為教師，只有擁有相對(duì)安靜、安寧、安定的心境才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育中的幸福。其實(shí)，教育中的幸福不只是在心靈深處，更在我們眼前手邊，在教室的每一角落，在學(xué)生的快樂臉龐，所以我要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，感動(dòng)生活中的點(diǎn)滴理解、點(diǎn)滴寬容、點(diǎn)滴信任，甚至是壓力、埋怨和批評(píng)。在與學(xué)生的心心相印中我不斷體驗(yàn)著學(xué)生愛我的滿足，在家長(zhǎng)的贊揚(yáng)聲中我不斷收獲著成長(zhǎng)的足跡。
“慢慢走，欣賞啊!”阿爾卑斯山路上的標(biāo)語告訴我們教師的幸福還在于能夠欣賞生活，懂得享受生活。當(dāng)然這樣的幸福并不單純地表現(xiàn)在輕松自在的人生態(tài)度上，這樣的幸福是一種由內(nèi)而外流淌出來的甘霖，它具有豐富的人生內(nèi)涵和無盡的生命回味�，F(xiàn)代教師不僅要懂得用一顆年輕的心和一分涌動(dòng)的情去點(diǎn)燃教育的圣火，還應(yīng)該懂得體驗(yàn)生活的情趣，享受人生的樂趣，得意時(shí)，會(huì)在春晨秋夜低吟，失意時(shí)，也會(huì)在花前月下淺唱，和自己的心面對(duì)面，與所愛的人心連心。這樣的生活，也許會(huì)有非議，但這樣的生活，不失本真，是心靈和性情的和諧融合，有一種幸福的味道。我們要在精神富足中學(xué)會(huì)欣賞，懂得欣賞，在欣賞中做一個(gè)真正幸福的教師。
在《生命的林子》一文中，方丈問玄奘：“燭火和太陽， 哪個(gè)更亮些?你愿意做燭火還是太陽?”玄奘選擇的是做太陽，經(jīng)過他的努力，玄奘終于成為一代名僧。作為教師，我們也不能只停留在做蠟燭上，照亮了別人卻燃燒了自己。我們要做太陽，要追求永恒，要在照亮別人的同時(shí)也輝煌自己。只有這樣，我們的靈魂會(huì)使課堂呈現(xiàn)嶄新的景象，會(huì)使年輕的心靈不再戰(zhàn)栗，得到升華。
對(duì)人生而言，幸福是不可以存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)移支付的，幸福是一種生命元素，與生命是水乳交融的，盡管幸福的定義有無數(shù)種，但為學(xué)生的幸福而幸福地活著是恒久的，這是我們教師心靈的依靠。
做幸福的教師，是目標(biāo);幸福地做教師，是踐行;做教師的幸福， 是成功!讓我們銘記特級(jí)教師劉可欽的話與大家共勉：
在平常的教學(xué)中感悟教育!
在平實(shí)的細(xì)節(jié)中尋找真諦!
在平和的心態(tài)下追尋做教師的幸福!
做一名幸福的教師演講稿范文 篇2
各位評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是《累并幸福著》。
一路走來，雖然步履蹣跚，但收獲頗多。雖然還沒有取得驕人的成績(jī)，沒有到達(dá)繁花似錦的圣境，但是，閱讀帶給學(xué)生的卻是一種可持續(xù)發(fā)展的能力，是豐富的知識(shí)積淀。我在嘗試著、堅(jiān)持著，向?qū)W生播撒著閱讀的種子，美國(guó)詩(shī)人惠特曼有一首叫作《有一個(gè)孩子向前走去》的詩(shī)歌，詩(shī)里說：有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分。梅子涵說：如果每位老師讀了100本童書，就有一張走向童年的郵票。小學(xué)教育是與兒童打交道，不理解兒童，不理解兒童的世界，就不可能有優(yōu)秀的小學(xué)教育。
所以從某種意義上說，教育需要閱讀。正是這些毛蟲們也改變著我，在這些童書穿行，仿佛又重回童年的歲月，心也變得純凈、年輕：我無數(shù)次告訴自己讓讀書像呼吸一樣自然；帶著童心上路，讓閱讀變得輕松愉悅；閱讀經(jīng)典童書，享受幸福人生；學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共讀一本書，就是創(chuàng)造并擁有共同的語言和密碼；讓不同年齡的兒童讀到他此時(shí)此刻最適宜的書。在這里我還要感謝學(xué)校為我們準(zhǔn)備了充足的課堂資源，蘇霍姆林斯基說：“一所學(xué)校，只要有足夠多的供師生讀的書，不管多么簡(jiǎn)陋，都是一所好學(xué)校。
如果缺少書籍，即使學(xué)校建設(shè)得再漂亮，也不是真正意義上的學(xué)校。”但是，前行道路并不是一帆風(fēng)順，有時(shí)為了一個(gè)課件，要準(zhǔn)備幾天，先把書買來，一張張拍拍下來，再做成課件，上完課，還要評(píng)析學(xué)生的作品再發(fā)到教育在線論壇上。經(jīng)常的電腦前熬夜使我的身體亮起了紅燈，那段時(shí)間里我告訴自己放棄吧，我只是一名普通人，除了老師還有很多稱謂，沒有好的身體什么都沒有了，家庭需要我，兩邊的父母需要我去贍養(yǎng)、年幼的孩子需要我的教育，痛定思痛，放棄�？僧�(dāng)我病后重回這三尺講壇，望著那四十多雙渴望眼睛，我已經(jīng)身不由己，沒有資格說出那兩個(gè)字，整裝出發(fā)重新上路。
如今我們已有粉紅毛蟲變成淺綠毛蟲，毛蟲的身體越來豐盈。我們是一群在新教育的夢(mèng)感召之下的毛毛蟲，雖然我們爬行得很艱難，但我們感覺很幸福，因?yàn)槲覀兠刻於荚阢裤酵懽兂珊哪且豢�。我知道，我們還只是站在起點(diǎn)，理想的教育，永遠(yuǎn)都在明天。我期待更多的大毛蟲們加入進(jìn)來，相信有我們的努力，在不久的將來，金苑學(xué)校的花圃里定有成群的蝴蝶翩翩起舞。
做一名幸福的教師演講稿范文 篇3
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？
長(zhǎng)期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界�！�
（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
�。ǘ┬腋Ｄ芰Φ呐囵B(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
做一名幸福的教師演講稿范文 篇4
教師的幸福是什么?是知識(shí)的散播，是文明的傳承，是智慧的共享。我們讓知識(shí)插上翅膀，飛向每個(gè)孩子的心靈。我們用愛讓孩子的夢(mèng)想起飛，用責(zé)任為孩子撐起一片蔚藍(lán)的天。
小學(xué)，坐落于山村的一所毫不起眼的小學(xué)，也是我曾經(jīng)就讀的學(xué)校�？墒牵菚r(shí)的我無法從心里對(duì)它升騰起愛戀。毫無新意的教學(xué)模式，微乎其微的自由時(shí)間，讓我的童年暗淡無光。對(duì)它的記憶始終停留在不可磨滅的童年時(shí)光里。夏末，我懷揣著復(fù)雜的心情再次走入小學(xué)。我記憶里的小學(xué)瞬間坍塌，取而代之的是被生命氣息充盈的樂園。僅僅幾年，小學(xué)就有了翻天覆地的變化，滿校園都飄蕩著孩子們的歡笑聲，童心在操場(chǎng)上肆意飛揚(yáng)。走進(jìn)教室，各種標(biāo)語裝飾更是讓我耳目一新。想到要在這里開始我的工作之旅，心里便一陣欣喜。但是小學(xué)帶給我的驚喜沒有止步于此，真正令我折服的不是環(huán)境的優(yōu)化，而是小學(xué)本有的一種理念，一種積極向上的管理理念：小事做好，常規(guī)做優(yōu)，日事日畢，日清日高。
軟實(shí)力是團(tuán)隊(duì)取得進(jìn)步與成功不可或缺的因素。正是深知這一點(diǎn)，我們學(xué)校本著發(fā)展教育的觀點(diǎn)，一次又一次讓我們?nèi)e的學(xué)校觀摩學(xué)習(xí)。
洛陽之行，古城的美讓我沉醉留戀，名師的課讓我獲益匪淺。名師們親切的講談，讓我們不知不覺走進(jìn)課文，承上啟下的過渡讓課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣。這些至關(guān)重要的細(xì)節(jié)在我心里留下了印記。我也要這樣做!回到學(xué)校，我立即實(shí)踐了自己的想法，上課前熟記課文，課文內(nèi)容了然于胸，再進(jìn)行知識(shí)的融會(huì)貫通，最后進(jìn)行一節(jié)課內(nèi)容的整合。這樣一步一步從導(dǎo)語過渡著手完善課堂細(xì)節(jié)，孩子們的學(xué)習(xí)心態(tài)也在悄然發(fā)生改變。
杜郎口之旅，不僅讓我們登上了泰山之巔，更將我們的課改推上了一個(gè)新的高潮。這種高潮不是一時(shí)的順勢(shì)熱，而是本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，持續(xù)不斷的教育改革。學(xué)校對(duì)各年級(jí)各學(xué)科有了更細(xì)致化的要求，導(dǎo)學(xué)案的研討與編制，打分制，這些詳細(xì)的制度完善了我們老師課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)。不僅如此，我們學(xué)校還著眼于學(xué)生的發(fā)展，以課堂學(xué)習(xí)為主體，全面培養(yǎng)孩子的興趣，讓一系列的個(gè)性展示服務(wù)于教學(xué)。課堂的精彩展示得益于學(xué)生的課下鍛煉，于是，我們學(xué)校采取了循序漸進(jìn)的改革措施。首先，讓學(xué)生樹立信心，打開自我，敢于展示，愿意展示，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)欲;然后，讓學(xué)生挖掘自己，以點(diǎn)帶面，由課余延伸至課堂，適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換;最后，讓學(xué)生放飛自己，在課堂上大膽勇敢的展示自我，為思想插上羽翼，以夢(mèng)想為方向，揚(yáng)帆起航，在知識(shí)的海洋里愈行愈遠(yuǎn)。
孩子們的成長(zhǎng)見證著我的成長(zhǎng)，孩子們的成長(zhǎng)抒寫著我的青春，孩子們的成長(zhǎng)也承載著我的幸福。蝶的幸福是因它掙脫掉繭的束縛，得到一片天，在幸福的空氣中飛翔。改革的洗禮，讓孩子們成長(zhǎng)，讓我蛻變，也讓我們的小學(xué)不斷壯大。小學(xué)以積極向上、求真務(wù)實(shí)的理念感染著莘莘學(xué)子，用愛心為孩子鋪就一條康莊大道，同時(shí)也成就了每一位老師破繭成蝶的幸福。
在這里，我想說，小學(xué)，讓每位教師的幸福觸手可及!