大學教授開學典禮的演講稿（精選30篇）

大學教授開學典禮的演講稿 篇1

　　各位老師、同學們：

　　大家上午好!

　　很高興在這里代表研究生導師，向20xx級研究生同學們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!歡迎你們的加入，因為從今天開始，你們不再僅僅是學生，還將作為導師的合作者，為學校的學術事業(yè)注入新的生機與活力。

　　借此機會，我想談兩點體會。

　　第一點何為研究生。與本科階段的學相比，研究生階段更加側重思考。如果把本科階段的學比作知識的收集和儲備的話，那么，研究生階段更加注重知識的應用過程。系統(tǒng)的學術研究訓練，以培養(yǎng)科學的思維方式，成為研究生階段的核心。希望大家在關心收獲幾條魚的同時，更加注重自己漁的能力的培養(yǎng);學知識的同時，更要關心一下自己發(fā)現問題的眼界;看到別入的不足的同時，更能看到別人獨特的優(yōu)點。

　　不可否認，你們可能會說，我畢業(yè)以后并不想從事學術研究。這可以理解，也很正常，因為真正能夠從事或者需要從事學術研究的人畢竟是少數，而且我也不是忽悠你們都去從事學術研究。但是，我真心希望大家能夠掌握科學的思維方式，因為不管你們將來從事什么職業(yè)，都不能否認科學的思維方式在解決工作中遇到的問題中的重要作用。因此，希望你們在這個寶貴的階段，能夠少點享受，多點勤奮;少點浮躁，多點思考;少點附庸，多點清高，做好自己的研和究。

　　第二點是培養(yǎng)健全的人格。盡管我們的國家和社會仍存在這樣那樣的問題和不公，但毫不疑問，整體趨勢是健康的，向上的。無論你是隨大流，還是逃避或為了更好地就業(yè)，或者應父母之命，還是真心喜歡科研，也不管你來自985或者其他高校，大家今天坐到一起，則都處于同一個坐標系的相同零點。因此，要學會有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述兩類事情。學會用“與其---，還不如---”的方式來勉勵自己，因為人生不止是眼前，還有詩和遠方。

　　人生猶如生命的起源一樣充滿了N多的不確定。可能也正是這種不確定，造就了生命的的珍貴。因此，要學會用概率的語言來描述和解釋個人的機遇與運氣，注重過程，看輕結果;注重內涵，看淡標簽。

　　無論是人文還是理工，科學自身是整體的，而學科則是人為劃分的。因此，科學的思維方式對不同學科沒有選擇性。因此，學會在人文精神和科學精神的結合中培養(yǎng)健全人格，在交叉融合中啟迪思想、拓展學術空間。正如楊叔子先生所說：一個國家、一個民族，沒有科學技術，就是落后，一打就垮;然而，一個國家、一個民族，沒有人文精神，就會異化，不打自垮。

　　最后，預祝同學們研究生階段的學生活愉快，收獲預期!

　　謝謝大家!

大學教授開學典禮的演講稿 篇2

　　當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

　　守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。

　　篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題�，F在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態(tài)度和苦學、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿于一隅，處理好“專”與“博”的關系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。

　　久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。

　　同學們，桐花萬里丹山路 雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

大學教授開學典禮的演講稿 篇3

　　頒獎之后，MBA新生代表MBxx083班張亞楠同學代表上臺發(fā)言。張亞楠同學表示能夠成為北航MBA的一份子是她的驕傲，并代表所有193 名MBA學子發(fā)言倍感榮幸。她還講述了學院為同學們在開學前準備了一個半月的一系列迎新活動，從新生見面會、拓展訓練，再到校友座談會、為期四周的“5+2”無限循環(huán)模式，這樣的活動使每一個MBA新生很快的融入北航這個大家庭當中，也使每一個陌生的面孔逐漸熟悉起來，在這過程中也看到了每個MBA同學在學習上生活上的轉折和成長,雖然大家都來自不同的行業(yè)有著不同的人生軌跡，但是同學們都懷揣著一顆真誠的心選擇了北航MBA再次深造，來實現自己的目標。最后，她講述了北航校訓“德才兼?zhèn)�，知行合�?rdquo;的精神，作為每個MBA學子都應該薪火相傳，通過社會上的磨練再次回到學校，應該告訴自己要做什么，該怎么樣做，不忘初心。以她個人為代表所有學生向各位領導和老師們鄭重承諾：在接下來北航學習的兩年內要用大家最飽滿的熱情和實際行動去學習，去磨練來回饋學校。真心祝愿每一個MBA學子最終都有不一樣的蛻變，實現自己的夢想和人生價值。

　　研究生新生代表SYxx082班劉陽同學代表上臺發(fā)言。劉陽同學首先向在座的每一位同學分享了自己考研的艱辛與不易，相信大家都有深感體會，每個人都費盡了洪荒之力最終踏入了北航研究生的大門，成功收獲了喜悅，開始新學期的征程。劉陽同學回顧了在北航本科學習的4年生活，從社聯大家庭到新城教學樓，從創(chuàng)新挑戰(zhàn)杯到通宵自習室，有過付出和收獲，同時也有過開心快樂和痛苦迷茫。在這過程中親身體驗了在北航的學習專業(yè)的重要性，通過兩年的實習經驗深深體會到了知識是基礎，學以致用才是重點，同時也感受到了強烈的責任感和團隊感，一直要保持一顆學習的心繼續(xù)研究。劉陽同學還介紹到了在北航經管學院為有完備的教學設施，一流的師資團隊，多樣的展示平臺和和諧的學習氛圍，她憧憬著在北航兩年的研究生學習生活，有一個再次的提升。最后，李陽同學祝愿經管學院的每一位老師工作順利，身體健康，鼓勵每一位同學遵循北航的校訓“德才兼?zhèn)�，知行合�?rdquo;，希望大家都能夠腳踏實地，刻苦鉆研，將來都有一個美好的明天。

　　在校研究生代表ZYxx083班王明昊同學在發(fā)言中談到，北航一年多的學習生活中的快樂和難忘的回憶，感謝學院提供優(yōu)質的學習環(huán)境和展示自我的大平臺。王明昊同學告訴同學們，研究生是以科學研究為主要任務的新階段，要明確自己的新目標，做到“先做人后做學問”，不斷進取，精益求精。他還向大家分享了在北航一年研究生學習的經驗：第一，快速適應學校的環(huán)境;第二，學會利用學校提供的各種資源;第三，充分做好學術研究的積累和學校導師學術交流的探討;第四，利用學校平臺展示和鍛煉的自我機會�？傊�，珍惜在校的每一天的時光，真誠對待同學和每一件事情，用時間來愛上這里。最后，王明昊同學以“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”與同學們共勉，祝福大家能夠度過美好而難忘的研究生生活。

　　緊接著，教師代表韓立巖教授上臺發(fā)言。韓教授是北航的一名資深老教師，他表示能夠看到這么多年輕的學子來到北航非常開心，看到了青春的經管，青春的北航，同學們給了他很大的鼓勵。韓教授表示研究生的生涯是每個同學重要的轉折點，之后從自身的經驗和眾多的論證詳細分析了 “精益求精”和“示范為人”這兩方面。利用里約熱內盧奧運會上中國歷經40年得到女排冠軍的女排精神，80年代初北京大學的口號：“團結起來，振興中華”，毛澤東的名言：“38年過去，彈指一揮間” ，中國和日本韓國東方國家和西方國家的發(fā)展對比等例子證明了這兩方面。我們不只有量的積累更要有質的飛越，傳統(tǒng)思想已被淘汰，創(chuàng)新發(fā)展才是硬道理。當我們走出中國邁向世界，我們不只是代表著個人的身份同時還代表著中華民族的尊嚴和希望，肩負著更大的責任和使命。最后，韓教授用毛主席的一句詩詞：“多少事,從來急;天地轉,光陰迫.一萬年太久,只爭朝夕”結束了本次激烈的發(fā)言。

　　最后，經管學院黨委書記劉志新教授發(fā)表重要的講話。劉書記代表經管院和全體師生為新來的北航361研究生名表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀，為北航經管學院能招收優(yōu)秀的人才而感到驕傲。劉書記表示：今年是經管學院成立60周年，在過去的60年里經管學院始終堅持“尚學”和“力行”的信念，這也是作為每一個經管人不斷努力和前進的方向。隨后，劉書記向在座的所有新同學提出幾點意見和忠告：第一，堅定的理想信念，面對眾多的挑戰(zhàn)和困難能夠不忘初心;第二，要充滿恒心和毅力，是每一個成功的職業(yè)經理人都應該具備的品質;第三，勇于開拓和創(chuàng)新，是中國現發(fā)展的必備熱點，尤其北航作為航空航天科技的佼佼者和榜樣，更應該不斷創(chuàng)新和突破。劉書記還鼓勵同學們在充滿挑戰(zhàn)的社會能夠自信自立自強，不忘初心，學有所成，成為經管界的閃爍明星和中國商界的重要支柱。

　　至此，北京航空航天大學經濟管理學院20xx級研究生開學典禮完美落幕。

　　開學典禮結束后緊接著進入新生的入學教育。研究生工作辦公室主任衣萌老師對入學導向及新生注意事項做了詳盡的介紹，包括新生轉檔事宜、課程安排、導師分配、畢業(yè)論文等新生們最為關注的問題。最后經管學院各聯合會、社團的主席對各部門職責、發(fā)展情況和納新進行了詳細介紹

大學教授開學典禮的演講稿 篇4

　　親愛的同學們： 大家上午好! 從祖國各地，你們來到北大。今天,在未名湖畔博雅塔前我們隆重舉行20xx年新生開學典禮。首先，我謹代表北京大學全體師生員工，向各位新同學表示最衷心的祝賀和最熱烈的歡迎!同時也向哺育你們健康成長的父母、師長以及關心幫助過你們的朋友們表示最親切的問候和最誠摯的敬意! 集天下英才而育之，是北大的榮幸;育天下之才而成之，是北大的責任。此時此刻，古老的燕園因你們的到來而增添了新的朝氣，我同時相信，百年北大將因你們的加入而續(xù)寫新的華章! 今天的開學典禮，是同學們在北大的第一課;我們的杰出校友，我們的教師代表都做了很好的發(fā)言。他們以自身的經歷向你們傳達了北大這個校園，以及在這里學習和工作的難忘記憶和心得。也許在他們平實而又不乏幽默，深刻而又充滿睿智的話語中你們會對北大、北大精神以及北大人有了一個初步的印象。半個月前，幾位北大在校學生編寫了一本書，名字叫《愛上北大的100個理由》，要我題詞�？吹酵瑢W們從北大的風景、建筑、學科、歷史、人物以及校園小吃等各個方面總結出來的“愛上北大”的理由，我很感動，不由得反問自己，自從進入大學，幾乎一輩子都沒有真正離開過北大的我,是什么理由讓我對它如此深愛呢? 思忖良久，我最后寫下了八個字：“大美北大，無由不愛”。

　　也許，初入北大的你們還體會不到那么多。但我希望你們記住這句話，在今后的生活中慢慢地去體悟。北大擁有秀麗的自然景色，擁有獨特的校園建筑，更重要的是這里匯聚著中國最好的師資和最出色的學生，還有那厚重的歷史，濃厚的學術氛圍，敢于擔當的責任意識和強烈的愛國情懷。而這，正是這所大學將要賦予你們最重要的，也將是從此與你們不可分開的“北大印記”! “志于學，據于德，依于仁，游于藝”，是我對同學們提出的要求。在今天這樣一個具有特殊重要意義的場合,我還想送同學們八個字——“敬業(yè)、樂群、博習、親師”。 所說的“業(yè)”就是學業(yè)。同學們來到北大，首要之事就是學習。要敬業(yè)，培養(yǎng)對專業(yè)學習的興趣。你們既要夯實理論功底又要探索學科前沿，既要提高專業(yè)素養(yǎng)又要完善知識結構。北大擁有優(yōu)質的教師資源、豐富的圖書館藏、便捷的網絡資源和開放的校園環(huán)境，這些都為你們的成長提供了最可寶貴的外部條件。我希望你們抱定宗旨，廣為利用，善加利用。大學的學習不再是知識的被動式接受，而應是基于專業(yè)和興趣的一種主動探究、傳承和創(chuàng)造更高知識的自覺行動。學問其意義不僅在學，更在于問。物理學家李政道先生曾精辟地強調：“要創(chuàng)新，需學‘問’，問愈透，創(chuàng)更新。”因此，同學們在學習的過程中一定要敏而好學，切磋琢磨，質疑問難，舉一反三，通過主動探究式學習，著力培養(yǎng)自己獨立研究、綜合運用、自由轉化和全面拓展的能力。 北大一向倡導科教結合，學研互動，研究生同學對此應該有更高的要求。說到研究，我記得馬寅初校長曾經說過：“學習和鉆研，要注意兩個不良，一個是‘營養(yǎng)不良’，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是‘消化不良’，對于書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。”希望同學們引以為戒。在科研工作中，于不疑處存疑，于細微處發(fā)現，于關鍵處創(chuàng)新，努力成為新知識的創(chuàng)造者、新技術的發(fā)明者、新學科的創(chuàng)建者。 學習是艱苦的事情，但我更希望大家能從中體味到快樂。“當代畢昇”王選先生曾說：“一個人要想在學術上有所成就，必然要失掉不少常人能夠享受的樂趣，但也會得到常人所享受不到的樂趣�？茖W研究本身就是一種美，給人帶來的愉快是最大的報酬，是一種高級享受。”同學們很快就會發(fā)現，原來在老師眼中的科研新秀、同學心中的學術“大牛”，也許過不了多久就會在你身邊出現，希望大家以此自勉，更加努力! 當然，我這里談的學習，還有更寬泛的意義，這就是要“博習”。北大歷來鼓勵學生德智體全面發(fā)展，鼓勵大家在各個領域充分展現自己的才華。北大有258家學生社團。其中基于專業(yè)和興趣愛好的就有179家，像大家所知的青年馬克思主義研究會、生物基因研究會、機器人協會、阿卡貝拉清唱社、街舞風雷社、山鷹社等等。希望同學們在學習專業(yè)知識的同時，積極參加其中一項或多項，當然你有更好的創(chuàng)意你也可以獨樹一幟，自立“門派”。我們有一個社團叫中樂學社，據說其成員中沒有一個是文藝特長生，很多同學入社之前對于樂器演奏甚至是零基礎。但是，經過一段時間的訓練，他們進步很快，多次參加學校大型演出活動并贏得了很好的贊譽。我想，同學們在那里收獲的不僅是一件樂器的演奏技藝，更重要的是個人興趣愛好的培養(yǎng)和在團隊中的合作和友誼! 大家知道，代表老生講話的雷聲同學，在前不久第30屆倫敦奧運會為中國體育代表團拿下第11金，取得了中國擊劍隊第一枚男子花劍奧運會金牌。我還要告訴同學們，同樣也是新聞傳播學院的王皓同學，在第45屆比爾國際象棋節(jié)特級大師邀請賽中超越世界頭號棋手卡爾森等多位名將，勇奪桂冠。雷聲和王皓的奪冠不僅是“教體結合”的成功案例，更使我們看到了讓體育回歸教育的趨勢。除此之外，我們多個學生社團也多次在國際上為北大爭得榮譽，他們展示的不僅是才藝，更是北大乃至中國深厚的文化底蘊。我希望同學們不僅是專業(yè)學習拔尖、學科成績優(yōu)異，而且要培養(yǎng)廣泛的興趣愛好和不畏強手、頑強拼搏、自強不息、銳意進取的精神。 生活在集體中，我還希望同學們要“樂群”。一個宿舍，一個班級，一個實驗或實踐團隊，大家都是當中的一員。要處理好和同學們的關系。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在座的應該都是“90后”，你們來自不同地區(qū)，家庭狀況可能差別也很大。大多數可能是第一次遠離生長的故土和父母的呵護，第一次獲得前所未有的“自由”和全方位的“獨立”，能否處理好在大學中的同學關系直接影響著你們的學習狀況、日常生活和精神狀態(tài)。同學們在校學習，和你們最親的就是身邊的同學，不僅要有良師，更要有益友。獨學而無友，則孤陋而寡聞。同學們要珍惜難得的同門之誼、同室之情和同窗之緣，要尊重每一個同學的家庭背景和生活習慣，真正做到友愛相處，誠信相待，志趣相投，道義相勖。要見賢思齊，砥礪共進，在學習、生活中多交一些志同道合的人生摯友! 馬克思說過，“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。”團隊澆灌“科研之花”，北大很多院系重大科研成果都是通過團隊協作的形式取得的。比如，化學學院“稀土功能材料化學”、“表界面納米工程學”，以及“有機合成與方法學”3個研究團隊獲得國家自然科學基金委“科學基金創(chuàng)新研究群體”資助，老師們?yōu)榱私鉀Q共同關心的問題走到一起，在合作攻關中相互配合，團結創(chuàng)新，以發(fā)揮各自的長處。不僅科研工作取得重大突破，出類拔萃的學術領軍人物也不斷成長出現。在面對強大對手的時候，我們更需要團隊的力量。今年我國在倫敦舉辦的奧運會上取得38枚金牌和88枚獎牌的好成績。在這些健兒身后，有著全國人民的矚目和支持。大家可能還不知道,當葉詩文遭到西方媒體充滿偏見的質疑特別是國外某著名學術雜志發(fā)表了很不客觀、很不嚴謹的歧視性報道后，我校生命科學學院饒毅教授、工學院陳十一教授、化學院吳凱教授等共商對策，最后由饒毅教授主筆致信該雜志主編提出嚴正交涉，要求改正錯誤并向葉詩文道歉，否則我們北大人和中國科學家將共同抵制這個刊物，很多北大的老師、同學、和校友加入了這個抗議，終于成功促使該刊公開道歉。這種不約而同的集體行動，再次展現北大人強烈的家國情懷，同時，也展現了北大人在維護國家、民族的尊嚴上永遠是一個團結而強大的集體!

　　最后我要和同學們說的就是“親師”。這里的師，不只是教師，還要包括那些年長的，哪怕對你們的成長并不能提供多少幫助的所有善良的人。北大百年，最寶貴的也是最值得驕傲的就是永遠匯聚著所處時代的我國最優(yōu)秀的教師代表。他們不僅知識豐厚，而且為人師表。王選、孟二冬、馬慶軍都是新時期最優(yōu)秀的教師代表。其他如國家“教學名師獎”獲得者、“蔡元培獎”獲得者、以及每年由學生投票評選的“我愛我?guī)?mdash;—最受學生愛戴的老師”暨“十佳教師”稱號獲得者，無不集中展現了我們廣大教師的風采。著名經濟學家厲以寧先生在《難忘的大學生時期》一文中，講述了當時他珍惜北大經濟系名師云集的求學機遇，主動登門求教，轉益多師的經歷，飽含深情地回憶了對他幫助最大、留下印象最深的六位老師，稱他們?yōu)?ldquo;引路人”。 孔子說，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文�？梢姽湃税训赖滦摒B(yǎng)看得比知識學習更加重要。推己及人是中國人固有的人生智慧和行為準則，同學們在校期間不僅要樂群親師，還要敬老愛幼，熱心社會公益，投身志愿服務。“老吾老，以及人之老”。今年1月，同學們發(fā)起組織了“春燕行動”，組織寒假留校學生在春節(jié)期間探訪慰問空巢老人，以實際行動詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德。多年來，學校的研究生支教團堅持深入西部地區(qū)基層一線開展支教扶貧活動，在實踐中播撒愛心、砥礪德行。希望大家以此為榜樣，利用課余時間，積極參加社會實踐活動，按照給我校研究生支教團成員回信的要求，努力做到向實踐學習、向人民群眾學習，不怕艱苦，竭誠奉獻，在實踐中不斷獲得鍛煉、提高.

　　同學們，你們承載著家人的希望，北大的希望，國家和民族的希望。青春年少，精力充沛，思維活躍的你們，正處在人生最關鍵的時期，我希望你們在全面發(fā)展、彰顯本色的同時，贏得老師、同學、朋友和社會對你的認可，實現個人的思想成長、學業(yè)進步、身心健康的同時，成長為一名名實相符的真正的北大人。真誠地祝福你們大學生活一帆風順，衷心地希望你們牢記師長的囑托，將追求真理作為前進的動力，將文明進步作為人生的目標，將振興中華作為終身的追求，乘長風，破萬里浪，譜寫新一代北大人輝煌壯麗的篇章!

大學教授開學典禮的演講稿 篇5

　　親愛的同學們，大家上午好。

　　今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或學科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　然而，由于現代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

　　何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

　　我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

　　愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

　　習在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

　　所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

　　學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

　　其次，網絡上的論壇無法完整地復制現實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現復雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發(fā)達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

　　悟道必須堅持持續(xù)的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。

　　復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。

　　最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

　　謝謝大家!

大學教授開學典禮的演講稿 篇6

　　親愛的20xx級同學們：

　　今天非常高興來參加20xx級新生開學典禮。你們從五湖四海來到了長沙，與麓山和湘江結緣�？箲�(zhàn)勝利70周年紀念日是個偉大的日子，你們知道四次長沙會戰(zhàn)嗎?在長沙這片神奇的土地上，中國軍人殲滅了十幾萬日軍，所以在我們的岳麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你們可以去參觀緬懷先烈。

　　來到了美麗的中南大學，我想，有了你們，感覺到了世界的美好，看著你們這一張張青澀的面孔，我感覺到了面朝大海，春暖花開的生機和溫暖。得天下英才而育之，我們感到無比的榮幸。你們是家庭的寶貝，是社會的精英，也是未來國家建設的棟梁。你們將在這里度過你們人生中最豐富最精彩最有生機活力最有價值的四年。夢想從這里起航，基礎從這里打下。那么將如何度過這四年的生活呢?我想我作為你們的老師，作為你們的老學姐(我在1979年考進了當時的中南礦冶學院)，我也想給你們寄語幾句話，以此共勉。

　　首先，我覺得，我們的同學來到了大學生活，一定要首先學會管理好自己。剛才兩個發(fā)言代表都是女生，而且講得非常好，我非常贊同她們的觀點，確實是要從“要我學”轉變成“我要學”。沒有人會24小時管著你，沒有親人的陪伴，也沒有父母的嘮叨，所以你首先一定要學會管理自己，否則四年轉瞬即逝。大家好像認為高考后將書本往天上一飛，不用讀書的感覺，這是完全錯誤了。在國外，中學可能會是輕松的，但在大學是無比辛苦的。我也到過美國的很多大學，到那里訪問過。他們經常是凌晨兩三點還待在圖書館，教學樓都燈火通明，學習是非常辛苦的。我也記得我進大學時，有一個同班同學叫陳志武，現在也是世界非常有名的金融學專家，耶魯大學的終身教授。當時他考進大學時，他家里非常困難，所以當時他的著裝非常簡樸。但是，我感到了他的無比勤奮，他進校門時只懂得ABCD26個英文字母，然后經常晚上熄燈以后就到路燈下學習BBC等學到凌晨兩點，所以他最終考上了耶魯大學博士，在很早以前就成為了耶魯大學的終身教授。所以我覺得一勤得天下，還是要學會管理自己。我還有一個同學，他最近給商學院捐了幾千萬，他當時是學校學生會主席，比我們考進來大了九歲，當時他當學生會主席，白天學習、忙他的學生會主席的工作，晚上也是學到凌晨三四點，甚至搞通宵。當然還有好多的例子，我就不一一舉例了。所以，我覺得你們一定要向這些學長學習，一定要學會管理好自己，要勤奮學習，學習還是要成為你的主心骨。

　　我記得龍應臺給她兒子講過一句話“并不是要你們拼成績，而是你努力學習掌握好知識后將來具有更多選擇的權利。你可以選擇有價值、有尊嚴的生活，而不是被迫謀生，讓你的工作有成就感，讓你的生活有幸福感。一個人總是生活在沒有尊嚴的日子里，那么他的幸福感從何而來，那他又怎么回饋社會，貢獻社會。對不對，所以，這是我說的第一個要求。

　　第二點是求真向善。向善，勿以善小而不為，要學會做一個善良的人，一個高尚的人，一個簡樸的人，一個淳樸、善待他人的人。我覺得這對我們的同學，特別是95后的同學也尤其重要。大家看過湖南衛(wèi)視的一個節(jié)目《變形記》，你看那些孩子，有的在家里對父母吆三呵四的，有的打人打架等等。當然我也不相信一個月就能教育好那些學生。我認為他們都太自我太沒有教養(yǎng)了。如果當你以后身為父母，培養(yǎng)出這樣的小孩，你會是什么心情。還有我們的一些同學心智非常的脆弱，碰到一點挫折就不能去戰(zhàn)勝它，心胸特別小，這不是一個通病，但也是一個明顯的現象。因此，我覺得一定要有寬廣的胸懷，健康的人品，健全的心智。所以，我們說身體健康最重要的是心智要健康�，F在，我回首我的大學四年，和你們的大學四年相比，你們有什么矛盾煩惱，這些都可以歸為零，因為你們未來在社會遇到的困難會多得多，所以你們應該要充分地享受你們的大學生活。你們的大學生活就是去實踐，去求真，去向善，培養(yǎng)健全的人格和人品。這一點我尤其想跟同學們分享。就像我們的一些同學成績沒有那么頂尖，但是他很會溝通，情商很高，樂于幫助他人，這些人的成功機率就很大。我們商學院的顧京校友，大學時當了學生干部，他在北京，老師們就叫他幫學院做一點事，他從來沒有怨言，非常樂于去幫助學院、老師和同學，所以，他畢業(yè)以后成為中國首批期貨經紀人，期貨交易所的001號代表。他后來自己創(chuàng)辦一家企業(yè)，并且為我們學院捐贈了一千萬，還要繼續(xù)捐贈。在大學就可以看出他為他人服務的意識。所以，他也要成為你們學習的榜樣。

　　最后，我希望你們要學會跳出書本，擁抱變化，擁抱社會�，F在的知識體系非常豐富，可以通過百度，朋友圈等獲取，到處都可以學習，學習變得非常容易，不像我們當時獲取知識是非常困難的。原來說的是三十年河東，三十年河西�，F在是互聯網時代，大數據、云計算的時代，深刻地改變了我們的生活方式，深刻地改變了我們的學習方式。你們要學會跳出課本，一定不要死讀書，讀死書。就要像耶魯大學校長達文說的：耶魯大學培養(yǎng)學生最重要的就是Question everything。這句話讓我印象非常深刻，就是要我們永遠保持好奇心，擁有批判性思維和對學習無窮追求的精神。所以，我希望我們的同學向實踐學，向網絡學，向書本學，向老師學，向同學學，要走出校園，博覽群書，擁抱一個變化的時代�，F在有個熱詞叫“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”，我相信我們的同學走出校園，將會有更多的同學走上創(chuàng)業(yè)道路。我相信基礎還是在這里打下，我希望你們能夠把宏觀與微觀、理論和實踐結合起來，既要見樹木更要見森林。管理并不像工程技術等專業(yè)，你要從中找到規(guī)律、制度和模式。

　　希望同學們能夠在中南大學學習的快樂、幸福。最后，以天道酬勤任重道遠與大家共勉!謝謝!

大學教授開學典禮的演講稿 篇7

　　尊敬的各位領導、老師、親愛的 新同學們：

　　大家好!

　　在這個季節(jié)里，同學們的到來，給我們美麗的校園又增添了一片蓬勃的朝氣，帶來了青春的活力。在這里，我代表遼xx學院的全體教師，向你們的到來 表示熱烈的歡迎!

　　同學們，社會、學校、家長都對你們寄以很高的期望，希望你們不負眾望，從我做起，從現在做起，學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。從現在開始，同學們應該樹立起一個遠大的理想，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它才可能直插云霄;就像一只鷹，正是有了對藍天的向往，它才可能遨游天際。只有有理想的人生，才是積極的人生，才能飛得更高、更遠，才能真正體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

　　人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，在大學的學習生活中，一定會有很多困難。對于每位同學來說，大學的學習意義重大，然而大學生活又不會像你想象的那么完美，你會發(fā)現大學的學習生活是樸實的、平凡的、甚至是艱辛的：也許原來你們向往的課程很乏味，大名鼎鼎的教師也很平常，期末考試的緊張和辛苦，甚至比高考還要累。但是，你也會發(fā)現，大學的學習生活是美好的、豐富的：上課、講座、演出、比賽、科技活動、社會實踐、同學聚會,如果你愿意，你們也會忙得不亦樂乎。 作為教師，我們會本著“傳道、授業(yè)、解惑”的宗旨，成為你學業(yè)上稱職、合格的導師，也會努力成為你生活中的朋友，遇到困難時，老師們將會給你一份力量，也會跟你一起分擔。獲得成功時，請與老師們一道分享。

　　最后，我祝福同學們的大學學習生活是愉快的、幸福的，是你一生中，最驕傲和值得回憶的階段。也期待著四年后，還是這個地方，畢業(yè)典禮上，見到碩果累累、更加成熟的你!

　　謝謝大家!

大學教授開學典禮的演講稿 篇8

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　金秋九月，一年一度的新生開學季如期而至。今天，近萬名新同學懷揣人生的夢想，穿過三道拱門，成為新的“湘大人”。你們的到來，為我們的校園增添了蓬勃的朝氣和活力，為湘大的明天帶來了嶄新的希望和能量。看到臺下一張張洋溢著青春氣息的笑臉，我感到滿滿的歡欣與激動。在這個專屬于20xx級新同學的開學典禮上，我要大聲說：湘大歡迎你們!

　　這幾天里，相信同學們對于湘大的印象，更多的是主席銅像、三道拱門，是雙子塔、畫眉潭。但不用太久，你們就會發(fā)現：湘大其實有很多故事，在50多年的辦學歷程中，毛澤東、鄧小平、等黨和國家領導人都曾寄予厚望;湘大特別勵志進取，作為一所省屬地方大學，綜合辦學實力一直保持在全國高校前80位左右;湘大更是人才輩出，復校以來先后培養(yǎng)了3名院士，涌現了一大批“娃娃”教授、道德模范和社會精英，甚至有人將湘大的學生比作“洞庭湖的垂楊柳，倒插著也能長”。

　　同學們，能進入湘大，你們無疑是同齡人中的佼佼者，“優(yōu)秀”是你們身上最可貴的標簽。但大學的本質就是人生的再起航。要想在新的征程中實現新的夢想，你們必須保持“優(yōu)秀”，努力讓“優(yōu)秀”成為一種習慣。

　　讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，首先要練就強健體魄，塑造健全人格，做身心健康的“湘大人”。毛主席說過：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。同學們，年輕是你們追求夢想的最大資本，身體則是你們創(chuàng)造未來的重要基石。有了強健的身體，才能以飽滿的熱情迎接大學生活，以充沛的精力完成大學學業(yè)。你們要好好愛惜自己的身體，培養(yǎng)良好的生活習慣，在使頭腦聰慧的同時，也要讓四肢發(fā)達。當然，健全的人格同樣是“優(yōu)秀”的必備條件。一個人格健全的大學生要有遠大的理想、高尚的品德、堅韌的意志和陽光的心態(tài)。大學是你們人格塑造的重要階段，保持身心的和諧發(fā)展至關重要。在未來幾年的學習生活中，希望大家不但要改善自身的硬件配置，還要讓自己的軟件不斷升級，能懷凌云之志，修為人之德，存律己之心，用“正能量”引領人生的方向，成就人生的精彩。

　　讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，還要提升專業(yè)技能，錘煉實踐能力，做知行合一的“湘大人”。學校校訓中的“博學篤行”，出自《禮記·中庸》的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。 “博學”是指要廣泛獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，堅持兼容并包;“篤行”是指要踐履所學，使所學最終有所落實。以“博學篤行”為校訓之端，自有其意義所在。進入大學，學習依然是你們的主業(yè)，課堂是你們最應該用心的地方，圖書館是你們最應該停留的地方，你們在學習上下的功夫要更深一些、用的心思要更細一些、花的時間要更多一些：既要博覽群書，開拓視野，構建全面系統(tǒng)的知識結構，也要鉆研專業(yè)，精益求精，掌握扎實熟練的專業(yè)技能。當然，不僅要讀萬卷書，更要行萬里路。實踐是知識的源泉與動力，也是知識學習的目的與歸宿。你們不能只做一個埋頭苦讀的勤學者，還要做一個躬行實踐的實干者;不僅要在書本中學習，還要注重在社會大課堂中錘煉，不斷提高自己運用專業(yè)知識解決實際問題的能力，做到格物致知、學以致用。同學們，只要大家勤奮努力，堅持不懈，保持一流的學習狀態(tài)，湘大就一定能引導你們登上知識殿堂的最頂端，成為一流的高端人才。

　　讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，更要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識，做敢為人先的“湘大人”。當下，全社會都在提倡“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。對你們來說，創(chuàng)新是青春遠航的動力，創(chuàng)業(yè)是青春搏擊的能量。在我看來，人人都要有創(chuàng)新精神。同學們正處在精力最充沛、思維最敏捷、創(chuàng)造力最豐富的“黃金期”。希望大家在接下來的學習和生活中，秉承“盛德日新”的湘大校訓，堅持“追求卓越”的湘大精神，不人云亦云，不唯書唯上，勤于獨立思考，敢于質疑權威。當然，你們還要有創(chuàng)業(yè)意識，為贏得更好的發(fā)展空間做好必要準備，一旦時機成熟，機遇來臨，可以隨時抓住。我還要提醒大家的是，人人都可以有創(chuàng)新，但不是人人都能去創(chuàng)業(yè)，你們要審時度勢，理性對待，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學習與實踐中放飛夢想、成長成才。

　　最后，希望同學們在湘大學習生活的這幾年，用加法積累學習的成果，用減法摒棄內心的驕傲，用乘法創(chuàng)造成才的機遇，用除法克服自身的懶惰，不斷提升自己，完善自己，成就最“優(yōu)秀”的自己。

　　謝謝大家!

　　大學教授開學典禮上的演講詞

　　不知道是今晚的燈光暗，還是各位曬的太黑了，我有些看不清你們了。

　　大家軍訓辛苦了。

　　物理學院歡迎你們。我不知道你們?yōu)槭裁催x擇華師物理學院來讀書。但是，我恭喜你，選對了!

　　今天我們不談論物理學院悠久的辦學歷史，這和自夸爺爺的爺爺曾經是富一代、官一代一樣。 我想說現在的物理學院，在 20xx年學科評估中，我們并列第12名。今年年底，新的排名會出來，應該不差。因為，一代一代的物理學院人，都很奮發(fā)圖強，也都很驕傲。對，你們已經感覺到我很為物理學院驕傲。從今天開始，我們共有物理學院，共同擁有這份驕傲。

　　當然，我們更期待你們成為物理學院的驕傲，學校的驕傲!

　　正像我不回顧學院光輝的歷史一樣，我請你們忘掉自己的高考成績。從現在，從這個地方，你們開始起跑，因為，大學才是我們人生生涯的起點。這將是一個漫長的、精彩的旅途。也可能是一場悲催的故事。

　　所以，我首先要跟大家澄清一個八卦：高中要苦一點，考上大學就好了，就可以……。

　　各位能進入物理學院，表明你們是同齡人中的前20%的精英，肯定不是來學挖掘機的。我相信你們每個人都有一個夢想——關于你30歲、40歲、50歲時該有什么樣的生活、什么樣的事業(yè)的夢想。

　　那么，如何讓夢想變?yōu)楝F實?這才是關鍵，這才是大學教育的目的——激發(fā)和引導每個學生的天份(talents)，成就他們的夢想。

　　當然，你的夢想不能是邪惡的。

　　誠然，大學是自由的。

　　沒有父母的嘮叨，高中班主任老師的緊盯。

　　所以，你們面臨的第一個問題是如何管控自己。

　　以前，我們擔心你們去網吧，現在可好，你們吃飯、走路、上課都可以上網!網上誘惑人的東西太多了，你看不完。請大家珍惜自己的眼睛、珍惜自己的時間，管控好自己的手機。我在全校20xx級入學典禮上曾有個題為“看護好自己的大學時光”的發(fā)言，大家可以找到，內容依然有效。

　　第二個問題是上課不要閉目養(yǎng)神。

　　這是個讓老師很汗的問題。我們會懷疑自己的課是不是講的很差，你們?yōu)槭裁床幌肼?其實，物理學院的老師是有水平的，很敬業(yè)的�？上�，他們不是周立波，他們要講物理。我想你們也不是來看脫口秀或者海派青口的。

　　為了保證你上課時不瞌睡，晚上要休息好，這個道理簡單。 所以，每個宿舍的同學們要溝通好，協商好作息時間。

　　如果你們能夠認真上課，獨立完成作業(yè)，基本上就不會掛科了。大學和高中不同的是一門課，到學期末就要交帳，不能賒欠。

　　第三個問題是學會自我修正。

　　據說，人是從猴子進化而成的，所以，人有動物的欲望。同時，誘惑又那么多，所以人總會迷失自己，丟掉自己的初心，甚至人的屬性。關鍵是能迷途知還。這要學會自我修正。

　　如何自我修正? 孔子教導我們“每天，要自我批評三次”(三省吾身)。這個要求太高，每個月的某個夜晚，當我們有些失眠的時候，我們悄悄地問一下自己：這幾周，我都干了些什么?我自己也常這么做，每一次都驚出一身冷汗。

　　第四個問題是學會體諒他人、關心他人、融入集體。

　　你們每一位都是家里的寶寶，萬千寵愛在一身。家里的每個人都讓著你，捧著你。但是，你的同學沒這個義務。

　　大家從不同的家庭來，有緣成為同學，無論出身如何，大家要學會相互體涼，友好相處，成為一生的朋友。

　　尤其是不能將自己獨立于班集體之外，孤僻地生活在只有自己和手機的時空。這影響你的心理健康。

　　而心理健康與肉體健康一樣重要，甚至更重要。今天到場的吳書記，她負責學生工作，是國家二級心理咨詢師，有問題請找她談一談。

　　解決了這四個問題，我們可以談一點學問了。談一點我們教育的目的。

　　孔子說：格物致知。王陽明老夫子說：致良知!

　　何為良知? 我問大家什么是“良心”。我個人的理解為：良心是人標志性的內秉屬性——仁慈、友愛、感恩、憐憫，規(guī)范人的基本行為。否則，就是狼心，動物的屬性。

　　我對教育的理解就是讓有良心的人能辨別何為良知，并能將他所學的良知應用到他所處的社會、他的行為和生活，就是致良知，也就是知行合一。

　　我們很多人有“小聰明”，但是沒有勇氣追求并捍衛(wèi)他們認為正確的事情。這是我在這里講知行合一的原因。

　　我們每個人在學習專業(yè)知識的同時，還要在情感和道德上受到教育，很遺憾，大學并沒有為你們提供系統(tǒng)的訓練。你們需要自力更生!

　　我們每個人都要塑造自己，成就自己的夢想。教育是基礎。大學為每一位同學提供了充分的資源去尋找教育的光輝——那智慧之光，點亮自己。但是，你能否找到并點亮自己，只由你決定。

　　所以我們要時常修正自己，經常自我批評(自省，自覺，自悟)。

　　這些話幾乎都是廢話。它應該是小學教育的內容�？墒�，我經歷一屆又一屆的學生，他們中的確有相當一部分人缺失這些教育。

　　請問，你們是否知道該如何與父母說話?是否排隊乘電梯?是否可以對一個問路的農民工溫和禮貌地說話?這大約是過去蒙文《三字經》的內容。

　　中華文化的根基，一曰“禮”，一曰“仁”。這兩個字對于今天重建和諧社會有根本的意義。

　　講這些大家聽起來像廢話一樣的廢話，作為師者，主要是期待大家是一個受過教育的人，所謂文質彬彬，然后君子。有些人，你和他在一起能從心底感到愉悅，所謂如沐春風。而有些人，你和他在一起感到不舒服，所謂如入鮑魚之肆。我期待大家能成為前者。

　　大學四年，同學們從青澀到成熟，養(yǎng)成一生的好習慣。這些習慣，在大家畢業(yè)后，將陪伴大家以后的風雨旅程。

　　這四年，請一路走好!

　　同學們，從現在開始，我們將有一個印記：華師人。

　　你們每一位都是我們的弟子或者說子弟，我們定會將全部的知識和愛都給你，做各位成長的澆灌者和陪護人。

　　而你們終將成為我們的驕傲，成為我們人生的意義——燃燒自己，照亮學生的路，不讓他們迷失，僅此而已。

　　同學們，祝福你們!

　　成長快樂!

大學教授開學典禮的演講稿 篇9

　　各位學員：

　　經過精心準備，黨校第41期入黨積極分子培訓班今天開學了。首先，我代表校黨校對全體學員表示熱烈歡迎!舉辦這次培訓，目的是幫助大家進一步端正入黨動機，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，早日實現入黨愿望。圍繞黨校學員的學習我提三點希望。

　　一、提高思想認識，增強理論素養(yǎng)

　　對入黨積極分子進行集中培訓，是堅持黨員標準，嚴格入黨程序，確保發(fā)展新黨員

　　質量的需要，也是貫徹《中國共產黨發(fā)展黨員工作細則》的要求。細則明確規(guī)定，要對入黨積極分子進行理論體系教育，基本知識教育，黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)、作風教育以及社會主義核心價值觀教育，通過集中培訓等方法，使大家懂得黨的性質、綱領、宗旨、組織原則和紀律，懂得黨員的義務和權利，端正入黨動機，確立為共產主義事業(yè)奮斗終身的信念。我們黨校課程也是基于以上內容精心安排的。

　　對入黨積極分子進行集中培訓，還是進一步提高入黨積極分子素質的需要。我們黨在93載的風雨歷程中，堅持與時俱進，大膽探索，敢于和善于分析回答現實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題。在深化改革開放的實踐中，不斷有所發(fā)現、有所創(chuàng)造，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。舉辦這次培訓班，對每個學員緬懷黨的光輝歷程，接受黨的熏陶，學習黨的理論知識，提高黨性修養(yǎng)，促進個人進步發(fā)展，具有重要的現實意義。

　　二、堅定理想信念，加強黨性錘煉

　　指出：‚理想信念是共產黨人精神上的'鈣'，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會'缺鈣'，就會得'軟骨病'。‛ 堅定共產主義信念是一個至關重要的問題，它關系到我們舉什么旗幟、走什么道路，關系到黨和國家的前途命運，關系到中華民族的存亡興衰。我們黨走過了九十多年的光輝道路，盡管曲折不平，歷經艱難險阻，但始終朝著最高目標──實現共產主義前進。廣大學員要勇敢肩負起時代賦予的重任，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，永遠緊跟黨，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導優(yōu)良學風校風，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質、健康的生活情趣，在日常學習生活中自覺錘煉黨性，努力使自己成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

　　三、樹立群眾觀念，發(fā)揮先鋒模范作用

　　作為入黨積極分子，大家還要時時處處以一個共產黨員的標準來要求自己，加強學習、無私奉獻，關心集體和他人，多做實事和好事。要時時處處以黨員標準對照自己，找出自己的差距。要時時處處以黨員標準約束和規(guī)范自己的思想與言行，盡快把自己鍛煉成為一名共產主義先鋒戰(zhàn)士。作為學生學員大家還要心存高遠，勤奮學習，努力成為黨和人民事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，既努力學習科學知識，又積極陶冶文明素養(yǎng)，既努力增加知識積累，又積極加強品德修養(yǎng)，既努力強健體魄，又積極培養(yǎng)良好心理素質，

　　真正實現自身的全面發(fā)展。

　　黨組織真誠地希望在座每一位學員在自己的努力和黨組織的培養(yǎng)教育下，盡早地成長為一個立場堅定，忠誠于黨的事業(yè)的先鋒戰(zhàn)士，以自己的一言一行帶動身邊的同學，為自身今后的發(fā)展打下堅實的基礎，為學校的發(fā)展做出自己的貢獻。

　　學員們，學校黨校對本次培訓進一步縮減了教學班的規(guī)模。黨校的學習來之不易，我希望大家一要珍惜機會，靜下心來學習。排除干擾，克服雜念，認認真真、扎扎實實地學習，力求學得多一些，學得深一些，理解得透一些;二要統(tǒng)籌安排，合理解決黨校培訓與日常學習之間的矛盾，遵守培訓紀律和有關規(guī)定;三要多和其他學員溝通、交流，以達到學有所樂、學有所獲，相互促進、共同提高的目的。這次培訓我們安排了小組討論互動，希望大家認真準備，積極參與。

　　學員們，我們要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

　　最后，預祝本期培訓班圓滿成功， 謝謝大家。

大學教授開學典禮的演講稿 篇10

　　“Who Will Tell Your Story?”

　　May 24, 20xx

　　Greetings, Class of 20xx.

　　And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

　　Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

　　You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

　　And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

　　You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

　　You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

　　You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

　　You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

　　And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

　　And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

　　And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

　　You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

　　When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

　　And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

　　Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

　　A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

　　Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

　　You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

　　First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

　　Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

　　Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

　　What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

　　In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

　　And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

　　Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

　　For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

　　“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

　　Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

　　Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

　　Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

　　And you are already changing the story:

　　Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

　　Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

　　And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

　　Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

　　And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

　　So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

　　Go well, 20xx.

　　哈佛校長福斯特演講中文

　　人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區(qū)，尋找屬于我們的挑戰(zhàn)，踐行哈佛奮斗不息的精神。

　　在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最后那首歌里的問題：

　　“誰來講述你的故事?”

　　我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業(yè)生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

　　誰，來講述你的故事?

　　是你，你要來講述你的故事!

　　這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

　　“聽別人的建議，做你自己的決定”

　　講述你的故事意味著發(fā)現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

　　哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

　　戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠于他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝圣者協會的會長，同時又是一位黑人(注：朝圣者協會白人居多)。

　　他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變?yōu)榭赡堋?rdquo;

　　“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

　　開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事并不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，借此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

　　如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

　　過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫(yī)療是什么樣?能源是什么樣?移民是什么樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什么樣的人”，而是

　　“我能解決什么問題”?

　　“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

　　這也引出了最后一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰(zhàn)爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

　　好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，并不斷去改變。

　　斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業(yè)典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創(chuàng)作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

　　大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰(zhàn)、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

　　就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化采取反抗行動，發(fā)現你對統(tǒng)計學的熱衷，還是發(fā)起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

　　“不要妥協，直奔你的目標”

　　這些年，我一直在告訴大家：

　　追隨你所愛!

　　去從事你真正關心的事業(yè)吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區(qū)遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

　　所以在這里，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業(yè)生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

大學教授開學典禮的演講稿 篇11

　　親愛的同學，家長們：

　　晚上好!歡迎來到人間天堂杭州，歡迎加入浙江大學!首先，我謹代表學校熱烈歡迎大家的到來!

　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。此刻，大家的心里一定充滿了興奮、期待和疑惑。大學是什么?在浙大做什么?未來會怎樣?今天世界的信息如此發(fā)達、瞬息萬變，讓我們一同去思考這幾個問題。

　　同學們，大學的英文“University”這個詞來源于拉丁詞語，由聯合和多樣即uni和vers組合而成，早期的大學也的確是由學生和教師共同管理的一種自治聯合體。一千多年來，大學已經發(fā)生了深刻的變化，從單純的知識傳承，到發(fā)現新知，發(fā)明新技，服務社會，推動人類的文明和進步。但是，無論大學如何變化，學生始終是大學的主人，培養(yǎng)學生始終是大學的核心使命。

　　大學，即使是哈佛、耶魯、浙大這樣國內外最好的大學，也只是為學生成長提供條件和幫助。啟迪心智的課程，深邃洞察的講座，挑戰(zhàn)自身的實踐，豐富多彩的校園文化生活，大學猶如百花園中肥沃的土壤，教師精心培育和細心澆灌，但是除了你自己之外，任何人都不能擔保你會有成功的人生，命運掌握在你自己手中!從今天開始，沒有人催促起床，沒有人督促作業(yè)，甚至連缺課也可能沒有人知道，與中學不同，你的生活、學習都將由自己作主。迎接和適應變化，是你到大學的第一課，這門課非常重要，它將為你開啟學習掌握自己命運大門，這恐怕也是一門需要學習和探索一生的學問。

　　同學們，加入浙大是你一生中做出的最重要最明智的選擇之一。百年浙大，歷史輝煌，以家國為使命，擔當引領，開創(chuàng)先河，被美譽為“東方劍橋”。今天的浙大，校園如畫，人才輩出，氣勢如虹，已踏上建設世界一流大學征程。在這里，你們將接受中國最好的科學與人文教育，與名家大師一起研修經典，探求未知，與中國最優(yōu)秀的年輕人一起遨游知海，規(guī)劃未來;你們將立足中國最具靈性和開拓精神的浙江大地，汲取先賢智慧，修煉內心質樸，聚集創(chuàng)造激情。浙大，有浙江根，有中國魂，有世界夢!

　　竺可楨校長曾這樣對新生講過：諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什么?第二，將來畢業(yè)后做什么樣的人?你們都會選擇一個專業(yè)，課堂上，老師也會教給大家一技之長，但這顯然只是你來浙大的一小部分。在浙大最重要的是學會“即事而窮其理”，成為一個有主張、有作為、頭腦清醒、不盲從、求真求是的人;也只有這樣，在畢業(yè)之后，才能不貪圖享受，內心質樸強大，成為服務國家、服務人民、轉移國運、引領未來的人。

　　同學們，今天的學習是為未來做準備，未來充滿了神秘，也充滿了挑戰(zhàn)與誘惑。幾天前我看了一部電影——斯派克-瓊斯編導的“她”，講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來的薩曼莎，“她”睿智、幽默、敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個嚴肅而深刻的命題，在信息和智能高度發(fā)達的未來，人們如何保持和認識自我!盡管這是一部未來洛杉磯的科幻電影，卻讓人感到距離我們如此之近。高度發(fā)達的智能信息服務，可以讓你在虛擬世界中縱橫馳騁，也可以使你沉迷于虛幻和虛榮，忘卻現實世界的艱辛和應擔當的家國責任;可以讓你在轉瞬之間，行萬里路，知天下事，也可以使你充斥焦躁與不安，失去理性的獨立與判斷。

　　面對既豐富多彩、又魚龍混雜的未來，我們比任何時候都更需要強大內在理性和人文素養(yǎng)，更需要獨立思考，更需要批判精神和決斷能力。我們看到太多的人，寧愿聽信似是而非的傳聞，也沒有耐心等待真相浮現;寧愿用網上信息做快餐式的拼湊，也不愿寧心靜氣地理性思考�；ヂ摼W使世界越來越小，也使信息變得紛繁復雜、混沌不清，我們的社會是多么需要更多的理性與冷靜，而這正是你們需要在這里學習和磨練的。我建議大家，多閱讀人類千百年沉淀下來的經典名篇，少看那些粗制濫造的花邊傳聞;多用批判眼光審視現成的結論，而不是盲從和迷信所謂的權威;多花時間參加集體活動，鍛煉溝通交流能力，而不要沉湎在虛擬世界的幻覺之中;更多地去學習和培養(yǎng)自己“科學的方法，公正的態(tài)度，果斷的決心”，而不是把生命浪費在眼前的急功近利上。

　　大學如同一段時光匆匆的旅程。有人說它枯燥、艱辛，也有人說它豐盈、繁華。未來有一天，你會想起曾經的浙大歲月，無數午夜的燈火，溫暖過學子的心靈，無數側畔的光影，問候過求學的艱辛。1400天的本科生活，今天是第一天，要珍惜每一天。教室操場的老師同學，啟真湖畔的風花雪月，紫金港的煙雨云霞，都要將它們收進眼底，攝入手機，刻于心頭。

　　祝大家每天都過得快樂充實!

　　也提前祝大家中秋節(jié)快樂!

　　謝謝!

大學教授開學典禮的演講稿 篇12

　　親愛的各位新同學，老師們、家長們：

　　上午好!

　　歡迎大家從天南地北來到西南交通大學!當你們跨入校門，看到的是樓宇、樹木、湖水，感嘆大學之大。其實，大學之大不在于校園之大，而在于知識之豐、想象之廣和智慧之深。大學如海，你們已然置身在融知識、想象和智慧于一體的“交大海”。

　　交大海是古老深邃之海。1896年農歷9月23日，光緒皇帝御準直隸總督王文韶所請，正式成立西南交通大學的前身：山海關北洋鐵路官學堂(英文名稱為“中華帝國鐵道學院”Imperial Chinese Railway College) 。山海關北依燕山，南臨渤海，這就是交大出發(fā)的地方。我們從海邊開始遠行，雖然一路南遷，但心向大海;盡管飽嘗磨難，但不忘初心。因為120xx年來，我們交大人信仰如錨，靈魂如海。

　　交大海是生機勃勃之海。我們大力實施人才強校主戰(zhàn)略，致力于培養(yǎng)“有社會擔當和健全人格，有職業(yè)操守和專業(yè)才能，有人文情懷和科學素養(yǎng)，有歷史眼光和全球視野，有創(chuàng)新精神和批判思維”的“五有”交大人;我們全力推進國際化戰(zhàn)略，自覺與世界優(yōu)秀大學對標;我們適時啟動數字化戰(zhàn)略，積極擁抱大數據和移動互聯網時代;我們部署并推行“工科登峰、理科強基、文科跨越、生命振興”四大行動計劃，加速創(chuàng)建“綜合性、研究型、國際化”高水平一流大學的進程;我們追尋“大師云集、英才輩出、貢獻卓著、事業(yè)常青”的交大夢，全面提升學術競爭力、科技創(chuàng)造力和思想影響力。我們懷揣夢想，向“交通天下”、“交通成和”奮力進發(fā)。

　　交大雖因路而生，因路而興，因路而名，但路的前方是海洋，我們必須面朝大海，才會春暖花開，我們必須以身試海，才會把路延伸遠方。今天，你們每一個人就站在“交大海”的入�？�，臨海憑風，放飛夢想。此刻，作為校長和師長，我送你們“航海三件套”：羅盤、航海圖和壓艙石，希望既能助力你們揚帆遠航，又能為你們保駕護航。

　　一、彼岸情懷是羅盤。彼岸是人生的目標，值得追尋;彼岸是夢想的初心，念念不忘，必有回響;彼岸是別樣的風景，令人向往。人可以一時糊涂、迷迷瞪瞪，但不可長期心無定所、不知所往。彼岸還是對庸常生活的超拔，可使人“詩意地棲居”。人有了彼岸情懷，就有了動力，有了方向，有了滋味。航海是枯燥的，畢竟不是每一天都有新的收獲，也不是每一天都有新的鼓舞，所以很多人走著走著就累了，就遺忘了初心，迷失了方向，漠視了彼岸;就懈怠了自我，放棄了進取，最終無功而返，碌碌無為。

　　彼岸更是告別舊時代的勇氣，而對舊時代的告別，則預示著新時代的開啟。1858年的倫敦城，相隔15英里的兩間舊房里，兩個大胡子同時在著書立說。隨后，馬克思的《資本論》和達爾文的《物種起源》橫空出世。他倆不約而同地做了一件劃時代的事情，那就是告別舊時代：馬克思顛覆舊思想，達爾文殺死神上帝。年輕的交大人，你們要有獨立航行的勇氣，要有與舊思想、舊觀念分道揚鑣的魄力，要勇于開辟有別于他人的新航道，開創(chuàng)屬于自己的新時代。

　　二、專業(yè)成才和精神成人是航海圖。專業(yè)成才解決“如何做”的問題。你們每個人都選擇了一個專業(yè)攻讀學位，在這條路上你們有老師、有學長、有教科書，還有MOOCs,他們會幫助你們程式化地拿到學位，但這遠不夠。在大學最重要的不是拿學位，而是使知識得以擴展，想象力得到開發(fā)。尤其重要的是，要學會傾聽、學會提問，發(fā)展理性對話的能力，同時慣于自我反思，能夠追求智慧。

　　你們是否想過：究竟是什么驅動宇宙膨脹?在世界屋脊的青藏高原和白雪茫茫的白令海峽如何修建高速鐵路?正物質、反物質與暗物質關系如何?我們的記憶如何存儲和恢復?你們是否追問過：地球到底能負擔多少人口?大腦如何建立道德觀念?你們是否反思過：為什么改變撒哈拉地區(qū)貧困狀態(tài)的努力幾乎全部失敗?凡此種種，不一而足。

　　精神成人解決“為什么”的問題�，F在大家都在談人才，人才首先是“人”，其次才是“才”。大學首要的是立德樹人，學生不僅要專業(yè)成才，更要精神成人——塑造健全有力的人格。請同學們謹記：人生一定要有“意義世界”和“價值空間”。既要學習專業(yè)知識和職業(yè)技能，更要叩問生命的意義，追問工作的意義;既要提升工具理性，更要關注價值理性，關切理性背后的正當性和正義性，發(fā)展知性美德。

　　交大是一所以工科見長的研究型大學，所以，我要特別提醒在座諸位，至少要像重視專業(yè)課一樣，重視通識課的學習，要有意識地多讀一些文史哲、思想史和方法論(Methodology)方面的元典，因為人文知識特別是哲學是對人的自我認知和社會認知最貼切、最直接的學問。一些同學對自己專業(yè)領域之外的東西完全不關注，閑下來時也總是與虛擬世界和社交圈子親密接觸，漠視身邊豐富多彩的現實世界，這很不好。希望諸位務必注意拓寬你們的知識面和視界，將“專業(yè)”和“通識”結合起來，將“科學精神”和“人文情懷”結合起來，將“圣賢書”和“窗外事”結合起來，參與社會，關注時事，參加社團，也找時間去博物館、美術館和音樂廳。

　　三、經典閱讀是壓艙石。航船都備有“壓艙石”，以免翻船。因此，航行時除了羅盤、航海圖，壓艙石必不可少。經典閱讀為什么讓大家踏實、敦實?因為但凡稱得上“經”、稱得上“典”的，都是經過歲月和歷史檢驗沉淀下來的歷代精華，都代表了所在時代的最高智慧，經典深邃博大的思想歷久彌新，至今仍閃爍著思維的張力和智慧的光芒。深入閱讀蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思、莎士比亞等西方圣哲的經典，以及孔孟、老莊、朱熹、王陽明、泰戈爾等東方先賢典籍，可以培養(yǎng)諸位內在的價值尺度、精神品格、獨立意識和批判精神，幫助你們養(yǎng)成健全有力的人格，通過與先賢對話，與智者神交，從中感悟人類思想的深度、力度、高度和厚度，領略歷代碩儒的閎博哲思和學理旨趣，體味錚錚君子的人生情懷和胸襟氣象，使你們懂得謙卑、敬畏，變得厚重、平和，習得責任、擔當，修得“無所為而為的玩索”和“至高的善”，從而拓展你們的心靈深度。

　　1941年，時任清華大學校長梅貽琦發(fā)表《大學一解》，他說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在學校為你們推薦的“西南交通大學96本經典閱讀書目”里，你們看到的不僅是大魚，更是巨鯨，聽聽他們的所思所想，學學他們的所作所為，一定會讓你們的航行既踏實安穩(wěn)，又情趣盎然，視野開朗。

　　聽到這里，95后的你們可能猛然發(fā)現，怎么又是形而上、“高大上”啊，我們喜歡的是“時間煮雨”，我們感慨的是“后會無期”。那好，我今天送出的“航海三件套”，你們姑且收下，放在枕邊，用你們整個的大學時光去慢慢品味。

　　最后，我說一點具體的。你們已是年滿18歲的公民，就要對自己的行為負責，就要對自己未來的人生負責。你們從小學到高中，都有父母、老師管著，你們自己也有強烈清晰的目標：考上心儀的理想大學�，F在，目標實現了、自由了，是不是反而就迷茫了、頹廢了?就可以無所用心、慵懶散漫了?或以屌絲自嘲，自艾自憐，自娛自樂?答案顯然是NO。如果學習不用功，不積極主動，自律性差，你的人生就會首先在“交大海”出問題，后果很嚴重，你們懂的(You know what I mean)。

　　新同學，大學生活即將開始，起航吧!衷心祝愿您們不忘初心，得償所愿，成功到達理想彼岸。

　　提前祝大家中秋節(jié)快樂，教師節(jié)快樂!

　　謝謝大家!

大學教授開學典禮的演講稿 篇13

　　馬校長、同學們、來賓們，在湖畔大學第二屆開學典禮的時候，我祝賀在座的同學們進入這樣一個新型的教育機構學習。我今天就想講一個觀點，希望各位同學們接下來在湖畔大學的學習有所幫助，這個觀點就是有必要區(qū)分企業(yè)管理與企業(yè)家精神，區(qū)分管理者與企業(yè)家的自然，區(qū)分管理教育與創(chuàng)業(yè)教育。在我們重視企業(yè)管理的同時，還必須大力提倡企業(yè)家精神，在我們鼓勵優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)企業(yè)管理者的同時，更要推崇優(yōu)秀的企業(yè)家。近些年來，全球的工商管理教育呈現出兩大發(fā)展趨勢，都是對傳統(tǒng)意義上的管理概念的重要延伸，第一個延伸是從管理到領導力，英文是從Management到Leadership，管理與領導力相關，但又有不同，對于兩者差別的一個經典解讀是管理大師德魯克說的一句話，他說Management is doing right，中文的意思，就是管理是正確的做事，領導力是正確的做事。根據他的解讀，管理是更多地有效率地執(zhí)行，而領導力是確定正確的方向和方案，在這個意義上，領導力教育就是側重于企業(yè)發(fā)展方向和戰(zhàn)略的教育。對于管理概念的第二個延伸是從企業(yè)管理到創(chuàng)業(yè)到企業(yè)家精神，企業(yè)管理與創(chuàng)業(yè)精神或企業(yè)家精神，英文就是從management到企業(yè)家精神，如果說管理是正確地做事，那么企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是做新的事、做別人沒有做過的事、用新的方式做事。創(chuàng)業(yè)精神和企業(yè)家精神永遠同創(chuàng)新連在一起，而管理則不一定。因此創(chuàng)業(yè)精神和企業(yè)家精神教育超出了傳統(tǒng)管理教育的范疇。從經驗上看，一個好的企業(yè)管理者，經理人未必是一個好的創(chuàng)業(yè)者，也不一定具備企業(yè)家精神，因為把企業(yè)管好，并不意味著企業(yè)有所創(chuàng)新。另一方面，企業(yè)家精神并不單純地體現在企業(yè)管理上，而是創(chuàng)造出與前人不同的產品或者生產過程，一個好的創(chuàng)業(yè)者也未必就是一個好的企業(yè)管理者。舉一個例子說明好的管理者和好的創(chuàng)業(yè)者的不同，喬布斯在1985年被自己的創(chuàng)業(yè)公司解雇，理由是說他不是一個好的管理者，階梯他出任CEO的斯卡麗(音)是一個好的管理者，但不是一個好的企業(yè)家。其實蘋果公司的例子并不是特例，在過去的兩個星期，我邀請了硅谷創(chuàng)業(yè)投資家、暢銷書《從零到一》的作者比德迪爾(音)，來清華大學管理學院講了一門課程，課程題目叫做《創(chuàng)業(yè)思維》，過去兩周講了六講，其中三講的標題是《反管理》，他講的就是創(chuàng)業(yè)與管理的種種不同，他是一個徹底的硅谷人，從小長在硅谷，在斯坦福大學讀本科和法律，在硅谷創(chuàng)立Paypal。根據他的廣泛經驗，他在講課中說硅谷企業(yè)按照通常的標準衡量，管理水平并不怎么樣，但是硅谷是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新最集中、最成功的地方。

　　他在課中詳細說明創(chuàng)業(yè)和企業(yè)家精神有一系列不同于傳統(tǒng)企業(yè)管理的要素，我理解馬云創(chuàng)辦湖畔大學的初衷，并不是想辦成傳統(tǒng)意義上的商學院和管理學院，也不是要培養(yǎng)傳統(tǒng)意義上的MBA，而是要辦成一個新型的挑選培育企業(yè)家的學校，也不僅僅是傳授通常的知識和管理技能，而是要培育企業(yè)家精神。我參加第二屆湖畔大學學生的最后一輪面試，你們在座同學最終被錄取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你們的創(chuàng)業(yè)經歷和對企業(yè)家精神的崇尚。在我看來，企業(yè)家精神的根本特征是企業(yè)家的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力可以進一步分解為三種創(chuàng)造性，就是創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力，我稱之為創(chuàng)造力的三個要素。創(chuàng)造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，創(chuàng)造力思維是創(chuàng)造渴望，創(chuàng)造性思維是超越現有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。創(chuàng)造性能力是創(chuàng)造性干成的能力，把創(chuàng)造性思維轉化為創(chuàng)造性行動時的行動，比如應對失敗的能力，調整自己的能力等等。下面我具體講講這三個要素后面的內容。第一，創(chuàng)造性精神是這樣一種心態(tài)，首先表現在想什么，What to think，總是想與眾不同的問題，比如說一般人創(chuàng)業(yè)時就是想建公司，上個周末北京舉行的“中國發(fā)展高層論壇”的馬云和扎克伯格的對話專場上，他們兩個人不約而同地說創(chuàng)業(yè)時不是首先想建公司，而是想與眾不同的使命是什么，需要解決的新問題是什么。想什么是一種選擇，這個選擇表明了一個人的心態(tài)。

　　馬云曾反復講，商學院教的是企業(yè)如何成功，而湖畔大學組織大家學習企業(yè)為什么失敗，從失敗中學習是一種能力，這是創(chuàng)業(yè)教育與管理教育的重大的不同之處。

大學教授開學典禮的演講稿 篇14

　　尊敬的各位領導，親愛的20xx級新同學：

　　大家好!我是陜西師范大學歷史文化學院教師于賡哲，感謝大會給了我這樣一個發(fā)言機會。

　　十八年前的這一天，我來到了陜西師范大學，成為一名大學生;相信那時在座的許多同學剛剛出生。十八年前這一天，我的老師對我說：“師大歡迎你。”十八年后的今天，我代表全體教師對20xx級新同學說一聲：“師大歡迎你1

　　陜師大是一所光榮的學校，陜師大是一所踏實苦干的學校，十八年來，我在這里由學生到教師，體會到師大的艱辛，也品味到師大成功的喜悅。

　　祖國的發(fā)展離不開西部，西部的發(fā)展離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師隊伍的培養(yǎng)建設，如今，陜師大支撐著中國大西北基礎教育的半壁江山，同時也為全國其他地區(qū)輸送了數以萬計的優(yōu)秀教師和其他人才，正可謂“橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰1

　　這里也曾經匱乏，這里也曾經苦悶，但是這里從來不缺的是教師們的責任感。

　　幾十年如一日，陜師大的教師們如同厚重的黃土地一般，為未來國家棟梁的茁壯成長盡心盡力，辛勤澆灌、精心培養(yǎng)。

　　如今，陜師大已經迎來發(fā)展的黃金時代，學科建設、本科生教育、研究生教育都邁上了新臺階，作為一個昔日的師大學生，我為母校的發(fā)展感到由衷的自豪，作為一個今日的師大教師，我倍感責任重大，相信在學校黨政領導的正確領導下，全體師大人齊心協力，追求卓越，一定能夠實現我們建成以教師教育為主要特色的綜合性研究型大學的既定目標。

　　每年都有這樣的開學典禮，每年都有這樣的場景，但是今天對于陜師大來說是非同尋常的一日，對于在座的諸位同學來說更是意義非凡，你們中的2600多名同學是國家在部屬師范大學實行師范生免費教育政策之后招收的第一批學生。不久前說：“必須吸引和鼓勵優(yōu)秀人才從事教育工作。”

　　你們的身上寄托著國家的厚望，你們和其它五所部屬師范大學的師范生將成為中國改善教育資源分配狀況、提高基層教育水平的關鍵力量，從某種意義上來說，你們將對中國未來的發(fā)展起到很大的作用。作為一名參與者，在座同學可謂幸莫大焉!因為1

　　幸運女神并不會這樣垂青每一個人。

　　就在今年六月高考結束那天，我和其他許多教師接受學校委派，前往各地宣傳免費師范生招生政策，這也是我們的幸運，因為我們也由此成為了這一歷史事件的參與者。未來數十年之后，當你們回首往事之時，但愿你們能自豪的說：“我在一個合適的時間來到了一所合適的大學。”

　　但愿那時我也能說：“我在一個合適的時間遇到了一批合適的學生。”

　　師大要發(fā)展，離不開學科的拓展和社會影響力的增強，綜合性是師大騰飛的基矗所以對于師大來說，在座的非師范生同學也是發(fā)展的關鍵力量，師大的非師范專業(yè)的快速發(fā)展，已經為你們的成長奠定了堅實的基礎，你們將在另一個方面展示師大的實力與魅力，展示師大人的多才多藝。

　　請所有同學牢記校訓“厚德積學，勵志敦行”，這八個字是師大歷史的寫照，也是師大精神的濃縮!它是我校師生共同的人生標桿!每一個字都有著深刻的內涵，需要我們仔細地理解與踐行。

　　不久以前，房校長在接受記者采訪時說：“陜師大將把免費師范生培養(yǎng)目標確定為培養(yǎng)優(yōu)秀的高中教師，甚至是中小學校長。”

　　我聽了很高興，未來我的孩子一定要送到20xx級師大畢業(yè)生擔任校長的小學、中學去，不是為了走后門，而是因為我對你們的實力充滿信心，因為你們是師大人!

　　未來與各個行業(yè)打交道的時候，我也希望能碰到在座的20xx級非師范學生，因為你們是師大人!未來在學術界，我也希望能與在座的xx級研究生共同切磋，因為你們是師大人!

　　讓我們在教育行業(yè)和其它行業(yè)共同努力，有德彌高，有學彌厚，有志彌堅，有行彌敦，因為我們是師大人!

　　恭祝20xx級全體新同學：學業(yè)有成，早日成為國家的棟梁之材!

大學教授開學典禮的演講稿 篇15

　　非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。

　　我和大家的交流包含四層意思。

　　第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。

　　第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是癡人說夢。修佛如此，要學好我們的專業(yè)同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。

　　在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰(zhàn)了，于是徹底放松了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短幾年呢?所以經不起揮霍。

　　我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節(jié)、中秋節(jié)、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續(xù)發(fā)揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神�？傊�，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。

　　圓夢既需要我們夯實專業(yè)基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善于發(fā)現別人的優(yōu)點，當發(fā)現周圍人人皆是優(yōu)點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優(yōu)點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業(yè)，以長者為師，以能者為師，把別人的優(yōu)點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業(yè)學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關系，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發(fā)展，注意發(fā)現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。

　　第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身扎實的學養(yǎng)之外，還離不開同學們的督促，教學相長并非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養(yǎng)了我，不是嘩眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。

　　最后一層意思是一個祝愿，真誠祝愿大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生涂上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。

大學教授開學典禮的演講稿 篇16

　　親愛的老師和同學們：

　　很高興也很榮幸作為教師代表在這里說幾句話。今天正值教師節(jié)，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什么?這時，我才忽然發(fā)現一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。

　　回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養(yǎng)“新聞感”。于是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視臺著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處采訪;幾個月后，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發(fā)展軌跡，后來，則是中央電視臺……，并以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業(yè)參與式田野調查的開始，這要歸功于新聞學院的傳統(tǒng)。由此，我的專業(yè)研究方向也與中國的電視發(fā)展與新聞發(fā)展結合在一起。

　　1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業(yè)尚未建系，雖然我們廣電專業(yè)1984年在全國就率先創(chuàng)立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業(yè)主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵�，F在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現在，也已經上大學了，可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發(fā)展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。

　　在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發(fā)展與變革，并從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什么?為什么對于學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?

　　20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發(fā)展史，更是中國新聞事業(yè)的見證史。我讀完之后，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：

　　一件是與第一線新聞實踐的有機聯系。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦采訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現場采訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位干部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希圣。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村采訪，和當地記者一樣，背包里帶著煎餅和咸菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發(fā)展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。

　　另一件是丁老師對學術研究的認真態(tài)度與執(zhí)著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什么樣的態(tài)度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業(yè)堅守的職業(yè)倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統(tǒng)的回歸。它要培養(yǎng)的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。

　　誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環(huán)境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視臺的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現在從電視臺到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。

　　今天新聞業(yè)的發(fā)展與實踐也發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業(yè)、新兼并、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業(yè)人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態(tài)惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統(tǒng)媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界范圍內新聞專業(yè)主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什么?應該做什么?新聞，它還值得我們做什么?這些問題，也將決定并伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業(yè)的基石。歸根到底，新聞業(yè)是人的事業(yè)，也是造福人類的事業(yè)，任何違背這個原則的發(fā)展，都會受到懲罰。

　　很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業(yè)，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發(fā)展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯系在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰(zhàn)爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。

　　這就是我們?yōu)槭裁匆�向丁老師這一代人學習，學習如何讓自己的職業(yè)生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統(tǒng)在我們身上發(fā)揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最后的文字中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”愿以此與大家共勉。謝謝。

大學教授開學典禮的演講稿 篇17

　　親愛的20xx級新同學：

　　大家晚上好!九月杭城如詩如畫，充滿江南的韻味。幾天前，全世界的目光都聚焦在杭州，參加G20杭州峰會的全球領袖和各國嘉賓，在此縱論構建創(chuàng)新、活力、聯動、包容的世界經濟。今天，這座世界矚目的文化薈萃之城、創(chuàng)新活力之城、開放聯動之城、包容和諧之城，再次迎來了五湖四海的青年才俊。特別值得一提的是，剛剛啟用的浙大海寧國際校區(qū)，也首次迎來了近百名新生。歡迎你們來到“浙里”，加入全球60萬浙大人的共同家園。

　　站在這個講臺上，我看到大家清澈而熱切的眼神，充滿對浙江大學的期待，對未來學習生活的憧憬，正如三十多年前的我自己一樣。時光流逝，歲月輪轉，數十年時間，這個世界已經發(fā)生了滄海桑田般的巨變，人類探索自然奧秘實現偉大的進步，地球村的社會和生態(tài)治理取得令人振奮的成果，人與技術、人與機器的結合正在開創(chuàng)新的未來。

　　我們真切地感受到，大學教育正在快速改變過去的傳統(tǒng)。學習目標正在發(fā)生變化，不僅僅局限于專業(yè)的塑造，更加注重通識教育與專業(yè)教育的結合，更加注重專業(yè)培養(yǎng)與跨專業(yè)培養(yǎng)的結合，更加注重能力與素質的結合。學習方法正在發(fā)生變化，新思想、新技術深度改造傳統(tǒng)的教育方法，重塑教與學的關系，師生成為學習共同體，探究式、個性化的學習體驗更受歡迎。學習空間正在發(fā)生變化，教學活動場所加速全球移動，伴隨信息網絡的放大和認知技術的增強作用，實現多次數、多地點、多時段的學習，實現不同群體的共同學習、協同學習。全面創(chuàng)新的時代迎面而來，正在改變未來人才需求的結構，改變未來高等教育的格局，改變未來學習的模式。

　　大學學習是同學們通向未來的階梯。你們唯有學會學習，才能適應快速變化的未來世界。浙江大學是一所具有優(yōu)良教育傳統(tǒng)和改革精神的學校，人才培養(yǎng)實力雄厚、特色鮮明、享譽全球。近年來，學校不斷深化教育改革，形成了“知識傳授、能力培養(yǎng)、素質提升、人格塑造”四位一體的模式，致力于培養(yǎng)未來世界的創(chuàng)新者和領導者。作為浙江大學的學生，你們將深度參與到學校教育改革的洪流，尤其是通過學習方法的創(chuàng)新，不斷適應新的學習目標、新的學習環(huán)境、新的學習要求。

　　學校創(chuàng)新全人教育的培養(yǎng)模式，推動通識教育、專業(yè)教育、交叉培養(yǎng)、思政教育深度融合。深度融合的全人教育，就是針對學生全面協調發(fā)展的培養(yǎng)。同學們，要以通識學習為基礎，發(fā)掘人性知性之美，汲取多領域的知識養(yǎng)分，掌握多學科的思維方法;要以專業(yè)學習為根本，掌握系統(tǒng)的學科能力，培養(yǎng)專注的研究習慣，激發(fā)極致的創(chuàng)新才能;要以交叉學習為特色，強化創(chuàng)造性的認知結構，形成“一專多能”的復合型素質;要以思政學習為引領，樹立正確的人生觀和價值觀，提升思想的境界和人格的魅力。希望你們通過深度學習的融合，感悟科技創(chuàng)新之浩瀚、人文思想之深邃、藝術表現之靈韻、道德品格之崇高，進一步塑造博雅與人文、科學與基礎。

　　學校構建全過程的教育生態(tài)圈，加強第一課堂、第二課堂、第三課堂、第四課堂協同培養(yǎng)。四課堂協同培養(yǎng)彰顯緊密和諧的師生關系、導學關系，構建全面素質能力提升的教育生態(tài)。同學們，要強化第一課堂的課堂學習，增進與老師的互動交流，掌握系統(tǒng)的知識與技能;要強化第二課堂的校內實踐，聯合不同專業(yè)的同學，增強創(chuàng)新與團隊合作精神;要強化第三課堂的社會實踐，聯接專業(yè)能力與社會需求，在實干創(chuàng)新中快速成長;要強化第四課堂的國際交流，把握海外學習鍛煉的機會，提升全球化認識與思維能力。希望你們，通過四課堂的融通，整合利用課內外、校內外和海內外的學習資源，在師生互動的生態(tài)環(huán)境中擴大學習效果。

　　學校打造全方位的教學新體驗，深化課堂教育、慕課教學、移動學習、網絡平臺創(chuàng)新互動�，F代信息網絡技術快速發(fā)展，正在推動學習模式的不斷創(chuàng)新，實現教學資源的充分共享。同學們，要變化課堂學習方式，積極參與研討互動提高學習的效能;要把握慕課學習機會，主動爭取全球名師的知識傳授與思想交流;要利用移動學習環(huán)境，隨時隨地進行沉浸式的學習;要融入學習網絡平臺，快速匯聚整合海量學習資源。希望你們，通過學習平臺的自主聯動，促進多種學習渠道的結合，感受先進的學習交互體驗，推動學習方法的優(yōu)化與創(chuàng)新。

　　同學們，學習是一個認知與意義建構的過程，學習成效取決于知識的綜合聯系和應用的情境激發(fā);學習也是一種環(huán)境與社會建構的過程，學習成果源自多主體的互動交流和共同實踐。面向未來的學習，必須融入網絡鏈接的學習共同體，必須適應通專融合、通跨融合的學習方式，必須匯聚學校、社會、全球的學習資源。浙江大學將竭盡全力，提供最好的學習條件，打造最優(yōu)的學習生態(tài)，為你們健康成長創(chuàng)造一流的環(huán)境。希望你們在浙大，牢牢把握學習機會和學習平臺，努力學得更豐富、學得更深入、學得更有效、學得更精彩。祝愿大家在“浙里”，度過人生最彌足珍貴的學習時光!

　　謝謝大家!

大學教授開學典禮的演講稿 篇18

　　親愛的13級新同學：

　　大家好!

　　金秋送爽，丹桂飄香。我們懷著十分激動的心情迎來了八方學子，同學們的到來，為我們美麗的校園注入了新的活力。未來三年，我們將一起為夢想而奮斗和拼搏，汽車工程學院、電子信息工程學院將為大家的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎、提供良好的平臺，三年的高職學習，一定會成為大家一生中最美好的記憶。

　　在此，我首先要給大家送上三份祝賀：

　　一是要祝賀大家選擇了高等職業(yè)教育。高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔培養(yǎng)高素質技術技能型人才的重任，在經濟、社會建設中，尤其是“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的歷程中發(fā)揮著不可替代的作用。當前，高職教育正在構建現代職業(yè)教育體系中，發(fā)揮著引領示范作用。中國的發(fā)展離不開實體經濟，實體經濟的發(fā)展離不開千萬計的高素質技術技能型人才，高職教育興旺發(fā)達，大家的前途一遍光明。同學們，你們將成為“中國創(chuàng)造”的生力軍，擔負起祖國建設和發(fā)展的光榮使命。

　　二是要祝賀大家選擇了襄陽職業(yè)技術學院。全國高職院校接近1300所，湖北省近60所。襄陽職業(yè)技術學院是全國200所“骨干示范院校”之一，湖北省僅9所，學校辦學歷史一百多年，辦學條件和辦學質量位于全省前列。汽車工程學院和電子信息工程學院是學校的二級學院，實行“一套班子、兩塊牌子”的管理模式，是襄陽職院發(fā)展態(tài)勢強勁、與產業(yè)對接緊密、辦學條件優(yōu)良、教學質量與人才培養(yǎng)質量優(yōu)異的系院。一是擁有電工電子、汽車檢測與維修等一批國家級、省級實訓基地，教學設備優(yōu)良;上海通用汽車公司等知名企業(yè)在校內建立了多個教學中心;二是擁有國家級教學名師、楚天技能名師、省級教學團隊和院級教學團隊，師資力量雄厚，畢業(yè)于浙江大學、武漢大學、華中科技大學、哈爾濱工程大學等名校的碩士畢業(yè)生占教師總數的30%以上。三是擁有2個國家骨干專業(yè)、2門國家級精品課程、6門省級精品課程，教學改革成果突出。四是培養(yǎng)了全國優(yōu)秀共青團員朱秀建、全國青少年科技創(chuàng)新獎獲得者苗典武等一大批優(yōu)秀畢業(yè)生。同學們，選擇襄陽職業(yè)技術學院、選擇汽車工程學院和電子信息就是選擇成功。

　　三是要祝賀大家選擇了制造類專業(yè)。我們的專業(yè)都是服務于制造業(yè)，特別是汽車產業(yè)、現代裝備制造業(yè)、電子信息產業(yè)和新能源汽車產業(yè)，這些產業(yè)都是國家戰(zhàn)略性支柱產業(yè)，發(fā)展形勢好，人才需求旺盛。我們數控技術、機械設計與制造、模具設計與制造、汽車制造與裝配等專業(yè)培養(yǎng)的是汽車制造及高端裝備制造工程技術人才;我們的機電一體化技術、汽車檢測與維修技術等專業(yè)，培養(yǎng)的是汽車及高端裝備維修技術人才;我們的應用電子技術專業(yè)直接服務于新能源汽車新興產業(yè);我們的物聯網應用技術、計算機網絡技術、計算機應用技術等專業(yè)，培養(yǎng)的是網絡工程技術、軟件開發(fā)工程師等人才，10個專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率都在96%以上，就業(yè)質量好。我們與博世公司、上海通用公司、神龍汽車公司、美的集團、順絡電子、中航精機、金鷹重工、江山重工等國際國內知名企業(yè)開展訂單培養(yǎng)，60%以上的畢業(yè)生通過訂單培養(yǎng)實現高質量就業(yè)。

　　同學們，正確的選擇只是成功的必要條件。祝賀之余，我還要給大家提出五點希望：

　　一是希望正確認識高職的培養(yǎng)目標。高職院校培養(yǎng)的是生產、建設、管理、服務第一線需要的高技能、高素質人才。我們培養(yǎng)的絕不是中專技校所培養(yǎng)的一線操作人員，而是掌握了職業(yè)核心能力，具備良好職業(yè)素養(yǎng)，可持續(xù)發(fā)展的和高質量就業(yè)的高端技能型人才。高素質體現了高等教育屬性的要求，高技能體現了職業(yè)教育的屬性要求。

　　二是希望深入了解高職的人才培養(yǎng)模式和教學模式。高職教育顯著的特征是“校企合作、工學結合”。在辦學模式上要體現校企合作，在人才培養(yǎng)模式上要體現工學結合，這里的“工學”，不是簡單地指工人和學生、工作和學習，還包括工作環(huán)境與學習環(huán)境、工作任務與學習內容等豐富的內涵，工學結合追求的是職業(yè)真實性。在工學結合人才培養(yǎng)模式的指引下，高職的教學模式也發(fā)生了深刻的變革，探索形成了有利于增強學生能力的訂單培養(yǎng)、工學交替、任務驅動、項目導向、頂崗實習等教學模式。

　　三是希望理解高職教學的三個顯著特點。第一個特點是教學過程的開放性，也就是打破傳統(tǒng)的以教師、課堂、教材為中心的“三中心”教學方式，構建以“實驗-實訓-實習”為主線的開放教學方式。教師既有來自校內的專任教師，也有來自行業(yè)企業(yè)一線的技術專家、能工巧匠、高技能的師傅;教室不再固定，學習場地既會在教室進行，也會在實訓室、車間進行;既會在校內進行，也會在校外實訓基地、企業(yè)進行(頂崗實訓(習)、工學交替);學習的內容不僅僅局限于教材，會吸收大量來自企業(yè)的項目案例、實際產品加工補充到教學中。第二是教學過程的實踐性，也就是以實踐教學為主線，目的是掌握實踐技能。由重視理論知識的灌輸轉變?yōu)槔碚撝�識與實踐技能并重;由會學轉變?yōu)闀�做，學做統(tǒng)一。教學以技能培養(yǎng)為主線實施，融學、做為一體，以做為主，培養(yǎng)學生的實踐技能。第三是教學過程的職業(yè)性，也就是教學有明確的職業(yè)崗位指向性。通過系統(tǒng)的專業(yè)學習，學生的知識、能力、素質必須滿足職業(yè)崗位的需求。不僅專業(yè)技能要達到職業(yè)標準要求，而且還要具備良好的職業(yè)道德。

　　四是希望把握高職學習的四個特點。高職教學模式的變革促進了學習模式的轉變，呈現出鮮明特色。高職學習模式概括為四個特點：自學與師學相結合、理論與實踐一體、學習與工作一致、做中學。前兩個，相信大家能夠理解，因為高中學習也強調自學與師學相結合、理論實踐相統(tǒng)一，但大家的理解可能還不夠深刻，高職學習突出強調自學是高校學習與高中階段學習的根本區(qū)別，強調實踐是職業(yè)院校學習的突出特色，我們部分專業(yè)核心課程已改造成為以任務或項目為載體，以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，以實踐為主線組織教學，成為理論實訓一體化的課程。第三特點——學習與工作一致，是指學習內容適合工作需要、有用管用，校內學習要強化職業(yè)真實性，進行生產性實訓，校內學習與校外工作相銜接，形成學習與工作的直通車。第四個特點——做中學，可以說是高職學習的本質特點，做便是學，在做中學;學便是做，在學中做。做中教、做中學、教學做一體已成為高職教學模式改革的風向標。

　　五是希望增強五種學習意識。第一是自主學習意識;第二是合作學習意識;第三是實踐學習意識;第四是創(chuàng)新意識;第五是終身學習意識。

　　13級同學們，理想已揚帆，學涯又起航。新歷程、新目標、新追求。真誠地希望每一位同學都能順利地調整心態(tài)、適應環(huán)境、轉變角色，積極投入專業(yè)學習之中，為夢想而努力、加油!

大學教授開學典禮的演講稿 篇19

　　20xx年9月6日下午13:00，華東師范大學教育學部20xx級新生開學典禮在中山北路校區(qū)思群堂順利舉行。教育學部主任袁振國、黨委書記汪海萍，黨委副書記萬明霞、副主任代蕊華和李政濤以及各事務部主任、各系所黨政領導和教師代表、教育學部全體新生與新生輔導員出席了本次開學典禮。典禮由教育學部黨委副書記韓春紅主持。

　　在莊嚴的國歌聲中，華東師范大學教育學部20xx級新生開學典禮正式拉開帷幕。教育學部主任袁振國老師發(fā)表了熱情洋溢的講話。袁老師首先代表教育學部全體教師歡迎新同學的到來。隨后，袁老師以“我們已做好充分準備，你們做好準備了嗎?”的提問展開了一場關于“大學給了我什么，大學希望我怎樣”的精彩演講。

　　袁老師指出：大學會帶給同學們豐富的知識，親密的朋友，不同的體驗，但最重要的，大學帶來的是“思維方式的改變”。思維方式的改變體現在三個方面：第一，由經驗思維轉變?yōu)榭茖W思維，經驗思維缺少知識與理性。對此，袁老師認為同學們應有廣博深厚的知識，去認真讀經典，學會獨立思考，擁有自己的見解，不要人云亦云。第二，由小我思維轉變?yōu)榇笪宜季S。人是社會的人，要重視自己與社會的關系，并為社會做出貢獻，要有社會意識，關心、了解、參與社會。不僅要有社會責任感，更要有社會能力，只有在社會中，人才能發(fā)展起來。因此，人不僅要適應社會，更要改變和改造社會。第三，由消極思維轉化為積極思維，對此，袁老師借創(chuàng)業(yè)者張一鳴的例子向在座的同學們提出有成就的人所擁有的五個特征。

　　一是永遠充滿好奇心，不斷接受新事物。二是對未來世界充滿樂觀主義的傾向，相信變化會給自己帶來好的結果，關于選擇“沒有最好，只有選擇一個不是最壞的”，人生一定要對未來充滿樂觀，而不要讓悲觀支配我們。三是不甘于平庸，“信心比黃金更重要”，從跨進校園的那天起同學們就應該樹立崇高的志向，不斷設立新的，更遠大的目標。四是不傲嬌，延遲滿足感，要保持一定的定力。五是對重要的事情做出正確的判斷，不走彎路。對此，袁老師表示，學校與老師都會提供幫助，但重要的是大家要通過自己的努力確立自己的目標。最后，袁老師希望同學們在入學伊始，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，不斷改變思維，學會獨立思考，汲取正能量，成為一個“基礎厚、能力強、負責任、復合型”人才。

　　隨后，教育信息技術學系系主任、教授、博士生導師、教育部新世紀優(yōu)秀人才顧小清老師代表教育學部的250余名教師在開學典禮上發(fā)言。顧老師圍繞自己在大學期間對自我認識、學科愛好的逐步探索與確立的過程，通過講述個人的豐富經歷，勉勵在座的學弟學妹們要找準自己的定位以及興趣所在，要一直保持著永不氣餒的勁頭，始終保持一顆好奇的心。最后，顧老師表示，教育學部的252名教師將在同學們未來的求學之路上助大家一臂之力，希望大家在師大、在教育學部的日子里能夠學有所成，學有所獲。

　　20xx級新生們的到來不僅讓教育學部的各位老師們歡欣鼓舞，心潮澎湃，更是讓教育學部的老生們認識到自己身為學長、學姐的擔當和責任。典禮上，教育學部學生聯合會主席陳建同學作為老生代表發(fā)言。“在我眼里有夢想的人生才是幸福人生，對夢想的堅持才是真正的積極樂觀”。陳建同學在發(fā)言中指出，希望學弟學妹們能夠不忘初心，做追求極致的夢想家，在人生最美好的時光中為夢想而奮斗。

　　作為對老師和學長的回應，新生代表、學前教育學系20xx級本科生郭璇道出了自己的心聲。她表示地鐵站中學長學姐的迎接，貼心負責的學導的幫助，輔導員耐心認真的答疑等等，這一切都讓自己深切感受到了“愛在華師”的真正含義。并表示在學期伊始，自己也有三個目標：一是要有明確自己的奮斗方向，不可松松散散背離了夢想;二是要積極主動，有自我追求，對自我負責;三是挑戰(zhàn)自我，聽從內心的召喚，擁有踏出自己安全區(qū)的勇氣。隨后，新生代表、職業(yè)教育與成人教育研究所20xx級碩士研究生柯婧秋發(fā)言。她指出站在新的起點上，要做到學習知識，關心社會，提高科研素質，保持對科研的熱情，希望與在座的各位新生同學共勉。

　　簡短休息之后，學部20xx級的本科生同學為在座的各位新生帶來了《華東師范大學校歌》合唱。輕快昂揚的歌聲贏得了在場師生的陣陣掌聲，也道出了教育學部對全體教育學子們的殷切期盼。

　　在共同觀看了教育學部的介紹視頻之后，20xx年新生開學典禮下半場正式開始。教育學部黨委書記汪海萍教授為新生上了生動的大學第一課——說說華東師范大學。已與華東師大結緣36年的汪老師滿懷深情地向同學們講述了師大的故事。她通過介紹華東師大的前身、歷任校長、名師大家，道出了師大的文脈傳承。華東師范大學秉承大夏大學與光華大學“自強不息”“格致誠正”的精神文脈和圣約翰大學“學思結合”“中外匯通”的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求“智慧的創(chuàng)獲，品性的陶熔，民族和社會的發(fā)展”的辦學理想，恪守“求實創(chuàng)造，為人師表”的校訓精神。多年來，華東師范大學始終以建設高水平的重點大學和以教師教育為優(yōu)勢傳統(tǒng)的研究型大學為特色，努力建設以培育全人為目標的、走向世界的國際化學府。最后，汪老師指出華東師范大學的未來由全體師大學子共同書寫，希望同學們能夠繼承和發(fā)揚歷代師大人的精神風貌，始終懷著赤誠之心，保持昂揚的斗志和旺盛的求知欲望，在師大這片沃土上茁壯成長。

　　至此，華東師范大學教育學部20xx級新生開學典禮圓滿落幕。華東師范大學教育學部的新成員們將在華師開始一段新的旅程。相信同學們一定會牢記師長們的教誨，以國家和民族的發(fā)展為己任，努力將教育學部的明天建設得更加燦爛輝煌!

大學教授開學典禮的演講稿 篇20

　　同學們：

　　今天，帶著高考成功的喜悅，帶著家人朋友的祝福，你們走進美麗的清華園，成為清華園的新主人，為這座百年學府注入了新的生機與活力。在此，我代表全校師生員工向你們問好：清華歡迎你!借此機會，我也代表學校，向辛勤培養(yǎng)你們的父母和中學老師們道一句謝意：衷心感謝大家長期以來對清華大學的關心、支持與信任!

　　各位同學來自五湖四海，都是高中學習階段的佼佼者，不少同學獲得過各種競賽的優(yōu)勝。我還知道，你們當中有申辦青奧會的形象大使，有玉樹災區(qū)英勇救人的“藏族小英雄”，還有一批具有突出特長的同學……“得天下yc而教育之”，不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優(yōu)秀學生而感到高興!

　　為了你們的到來，學校已做好了充分準備。在這個“全球最美大學校園”里，你們將會享受到良好的學習和生活條件。學校建立了完善的成才支持體系，包括清華學堂人才培養(yǎng)計劃、近三分之一學生將在大學期間出國交流的國際培養(yǎng)環(huán)境，以及新生研討課、學生研究訓練計劃等一系列因材施教措施，對家庭經濟困難的同學，學校將從多個方面給予幫助，絕不會讓一位勤奮而有才華的同學因為經濟壓力而停下追尋夢想的腳步。

　　同學們，清華為你們搭建了成就夢想的平臺，但是夢想的彼岸還需要自己去找尋。高中時代，考入清華也許就是你們的夢想�，F在，當這個夢想已經成為現實，下一站的目標在哪里?選擇了清華，究竟對自己的人生意味著什么?這樣的思考或許會伴隨你們四年的大學生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華，就是選擇了一生的責任!

　　從建校之初的留美預備學校開始，清華人就將振興中華、造福人類作為實現人生價值的畢生追求。不久前辭世的錢偉長老學長，最初是以優(yōu)異成績考入清華歷史系，卻在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后抱著“科學救國”的思想毅然改學物理，最終成為我國近代力學奠基人之一，為科學與教育事業(yè)作出了卓越貢獻。錢老曾說：“國家的需要就是我的專業(yè)。”現在，我們的國家正處在大發(fā)展、大變革的時代，正需要每一個有理想的清華學子，勇敢地承擔起肩頭的責任：在建設創(chuàng)新型國家和構建和諧社會的大舞臺上，成就自己的事業(yè);在奉獻祖國、服務人民的過程中，實現自己的價值。

　　“責任”可以引領你們成長的方向。但要真正擔當得起這份責任，首先還是要“好好學習”。剛才錢穎一教授提出希望同學們具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思維”，我都非常贊同，期望同學們在校期間獨立思考、大膽實踐，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情，以開闊視野、增長知識、健全人格。此外，我還想強調一點，那就是“勤奮”。“業(yè)精于勤而荒于嬉”。大學階段的學習看似輕松自由，但要想真正學好、學透，解決自己感興趣的問題，提出有質量的設想和批判性見解，就一定要十分地踏實勤奮。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，而是要在多方涉獵的基礎上，在感興趣的領域里，扎扎實實地下功夫。

　　品學兼優(yōu)，德才兼?zhèn)�，是同學們不斷追求的成長目標，而一個重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”，這是清華獨特體育傳統(tǒng)的寫照。學校將在大學四年都開設體育課，并為同學們課余豐富多彩的文體活動提供一流的設施和條件。希望看到你們在運動場上生龍活虎、揮灑汗水，希望你們在大學期間至少掌握一項體育技能，并把它長期保持下去，成為一生的愛好和習慣。

　　同學們，明年清華將迎來百年校慶。你們在這樣一個特殊的歷史時刻走進清華，成為了百年清華校園里最年輕的清華人。近百年來，從這座校園里走出了大批學術大師、治國之士和興業(yè)之才，為國家發(fā)展和人類進步作出了卓越的貢獻。衷心期望大家繼承和發(fā)揚清華傳統(tǒng)，勇于擔當，茁壯成長，成為不負社會和時代期望的優(yōu)秀清華人!

　　謝謝大家!

大學教授開學典禮的演講稿 篇21

　　同學們：

　　我作為教師代表，熱忱歡迎你們來到北京中醫(yī)藥大學求學!

　　我先來講一個故事。據三國志記載，華佗醫(yī)術高明，曹操的頑固性頭痛病只有經華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當軍醫(yī)。但是華佗想家，對曹操謊稱“方得家書，去去就回。”回到家以后，又借口說太太病了，需要在家治療和照顧，一再續(xù)假不歸。曹操多次寫信催他回來，還讓地方政府行政長官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊。曹操大怒，派人前去勘探虛實。曹操說了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問之，并寬限他的假期照顧妻子;如若說謊，就把華佗押送回來。”曹操要處死華佗，大臣荀彧勸道：“華佗治病救人醫(yī)術好生了得，應當寬宥。”曹操不聽，結果把華佗給殺了。華佗死了以后，曹操頭痛病又發(fā)作，曹操說：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會為我治療斷根的。”后來曹操的愛子曹沖得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”

　　這個故事大家耳熟能詳，對此史實有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請諸位一邊在腦中整理一下自已的思緒，一邊且聽我繼續(xù)說下去。

　　看法之一：曹操殺死神醫(yī)華佗，表明他是一個“寧負天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。

　　看法之二：曹操本是一位愛才惜才敬才的將領，事實上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來，你華佗作為一名軍醫(yī)，當守軍法紀律，自由散漫離開軍隊，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。

　　看法之三：華佗說謊不誠實的人品有問題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來信，說什么去去就回;后又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來，人品還是講究德藝雙馨，甚至采取“德才兼?zhèn)�、以德為先、德高于�?rdquo;的用人、培養(yǎng)人的原則，這與曹操當年的用人組織路線并無絲毫差別。就說當前反腐敗，也不會因為貪官能干、曾為地方建設作出貢獻而被饒恕。

　　看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節(jié)的好領導，對華佗已經仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的借口而準假;當華佗又托辭妻子得病希望續(xù)假時，曹操還是多次遣書催促，又行文當地政府去做工作，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實地察看虛實：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問，并可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據、無懈可擊。

　　看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死后，曹操的慢性頭痛病發(fā)作，因為沒有了華佗的治療而痛苦;尤其當他的愛子曹沖病重，也因為沒有了華佗的治療而病死時，曹操才感概道：“因為我殺了華佗，才導致兒子的病死啊!”若從一己之私來看，殺了華佗對曹操本人及其家族一點好處也沒有，但對治理軍隊卻可以起到以儆效尤的作用。

　　現在言歸正傳。

　　今天各位到北京中醫(yī)藥大學來讀大學究竟是為了什么?是為了獲取專業(yè)知識和技能嗎?是為了將來求職和養(yǎng)家糊口嗎?是的!不僅僅是!!遠遠不是!!!

　　讀大學最主要的目的，就是為了養(yǎng)成優(yōu)秀的人品和健全的人格，就是為了養(yǎng)成承擔道義的責任心，就是為了養(yǎng)成堅毅和信仰的力量，就是為了養(yǎng)成辨別是非真?zhèn)蔚慕鹁�火眼，就是為了養(yǎng)成懷疑與批判的能力，就是為了養(yǎng)成追求真理與榮譽的堅定信念，就是為了養(yǎng)成自由的靈魂和獨立的思想!

　　我以前只看羅貫中的《三國演義》，未曾讀過陳壽的《三國志》;對于曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數同學一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來看同一個問題，可能會找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫(yī)藥大學的求學經歷以及畢業(yè)走出校門以后的經歷有關。等到各位從本校畢業(yè)以后，相信也一定能夠具備判斷是非與價值的素養(yǎng)與能力，從而成為一個真正的自己。

　　在這隆重而莊嚴的開學典禮上，作為教師代表，免不了總應該要有幾句語重心長的寄語。

　　好吧，醒醒吧!環(huán)視一下我們當今的生活現狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅臺五糧液可供喝、京劇國畫可供欣賞以外，中國到底還有什么傲立于環(huán)球的寶物可以派上濟世救人的大用場?對，唯有中醫(yī)中藥和針灸了!繼承和發(fā)揚好中醫(yī)藥，就是最大的愛國主義情懷，就是最赤誠的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢(price)一清二楚，但是對它們的價值(value)一無所知。”無論未來前進的道路上會遭遇到什么困難，對我們中醫(yī)人來說，追求中醫(yī)藥就是追求有價值的生活。

　　要清醒地認識到，將來從中醫(yī)藥大學畢業(yè)之時，也只不過僅僅是學到了中醫(yī)藥知識的百分之一而已。不是本大學教育無能，實在是中醫(yī)藥寶庫太偉大了。但是不怕，通過北京中醫(yī)藥大學的通識教育，只要具備了以上的基本素養(yǎng)，將來就一定能夠在實踐中比較熟練地運用中醫(yī)藥對人救死扶傷，對己養(yǎng)身怡情。

　　謝謝大家!

大學教授開學典禮的演講稿 篇22

　　可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。

　　學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來我發(fā)現那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

　　人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以后讀的第二本書。

　　為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說：“在大學還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他說：“我已經忘了。”(笑聲)

　　我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。”，羅教授說：“我可以給你一個及格的分數，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數的事業(yè)。”(掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)

　　我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數超過了北大錄取分數線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學”四個字。我知道一定會有很多人比我分數高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數不錯，就被分到了a班，但是一個月以后，我就被調到了c班。c班叫做“語音語調及聽力障礙班”。(笑聲)

　　我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

　　毫不夸張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們如果當時男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)

　　我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以后當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ�，女生一般都看不上�?笑聲掌聲)

　　我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因為我發(fā)現真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)

大學教授開學典禮的演講稿 篇23

　　學員同志們：你們好!

　　首先我代表學校黨總支對參加本期中學生黨校學習的學員表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。

　　同學們，我們黨從建立至今已走過了八十九年的歷程，黨領導人民建立了新中國，確立了社會主義基本制度，實行改革開放，開辟了全面建設小康社會、和諧社會的道路。黨的事業(yè)的發(fā)展，需要不斷吸納有共產主義信念的先進分子。黨校就是要通過學習培訓，為黨的組織增加新鮮血液，使黨的事業(yè)后繼有人，更加興旺發(fā)達。

　　我們在學習科學文化知識的同時，還要學習黨的知識，提高自身的思想道德素質。那么我們平時該如何學習黨的知識呢?我認為主要應當做好三件事： 一是向書本學習。堅持不懈地學習黨和社會發(fā)展的歷史，閱讀黨章、入黨知識讀本，堅持聽新聞、看電視、讀報紙，及時了解時事政治和黨的方針政策; 二是向黨員學習。經常與黨員親屬、黨員教師進行談話、溝通，了解他們對黨的認識，聆聽他們對黨的理解;同時，要看他們作為黨員的行動，了解作為黨員所肩負的義務;

　　三是向實踐學習。一方面努力成為積極分子，參與到黨員的組織生活中去，參與到黨組織的各項活動中去;另一方面，努力用黨員的標準來嚴格要求自己，自覺地把"為人民服務"作為自己的行動宗旨，把在群眾中樹立模范帶頭形象作為自己的行為規(guī)范，不斷總結經驗、積累體會。

　　最后我想對在座各位提幾點希望與要求：

　　1、既然大家自愿來到培訓班學習，就應自覺遵守各方面紀律，不遲到，不早退，認真做好筆記，認真寫好心得體會。

　　2、我們要關心國家大事，關心學校大事，要做到愛我校園，愛我班級，爭當校園的小主人，模范地執(zhí)行學校的校紀校規(guī)，努力成為學校各方面的帶頭人。希望在座各位率先垂范，帶頭做到不在校園教學區(qū)使用通訊工具、帶頭向老師問好，在同學中起到先鋒模范作用。

　　3、在座各位，大都是獨生子女，我們更要嚴格要求自己，努力培養(yǎng)自己艱苦奮斗的良好作風，努力培養(yǎng)集體主義思想，頑強、刻苦地學好各門學科的知識，使自己努力培養(yǎng)成為將來有用之材。

　　4、在班級中，我們既然是骨干，各方面工作就應做好，我們不但學習成績突出，而且各方面表現要突出，要當班級中的帶頭人，自覺規(guī)范自己言行。 我們衷心希望各位學員通過學生黨校培訓班的學習，進一步加深對黨的認識和理解，更自覺地團結在中國共產黨的旗幟下，成為黨的接班人，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。

　　最后祝同學們在中學生黨校這個新的集體里，思想進步，學有所成，早日加入到黨組織中來。

大學教授開學典禮的演講稿 篇24

　　我的題目提出的問題，當然，是一個經典的面向人文科學的專業(yè)所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什么實效價值?你肯定納悶，我為什么在以科技聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位當然是給人們帶來眾多的機會，這還有什么需要質疑的嗎?

　　但那不是我提出的問題。這里的“做”并不是指工作，“那”也不是指你的專業(yè)。我們的價值不僅僅是我們的工作，教育的意義也不僅僅是讓你學會你的專業(yè)。教育的意義大于是上大學的意義，甚至大于你從幼兒園到研究生院的所接受的所有正規(guī)學校教育的意義。我說的“你要做什么”的意思是你要過什么樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規(guī)或非正規(guī)的任何訓練，那些把你送到這里來的東西，你在學校的剩余時間里將要做的任何事。

　　我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養(yǎng)的提高，充滿熱情地培養(yǎng)了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學里預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。

　　掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優(yōu)秀的人也沒有錯。錯誤之處在于這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我并不是說因為選擇鉆研數學，你在充分發(fā)展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業(yè)化的本質就是要專業(yè)性�？墒牵瑢�業(yè)化的問題在于它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界于此。真的，知道的一切就只是你的專業(yè)了。

　　專業(yè)化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯系，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯系。當然，作為大一新生，你的專業(yè)才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫(yī)學院或研究型博士，然后再干若干年住院實習生或博士后或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業(yè)化軌道。你可能從政治學專業(yè)的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業(yè)的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫(yī)生。

　　我再強調一下，你這么做當然沒有什么錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道后，再想回憶你最初的樣子就越發(fā)困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什么。那個活潑能干的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”

大學教授開學典禮的演講稿 篇25

　　9月7日，華東師范大學20xx級新生開學典禮分別在閔行校區(qū)東田徑場、中山北路校區(qū)體育館舉行，來自全國和世界各地的8900名新生將開啟新的人生旅程。

　　開學典禮上，校長陳群首先代表學校、全校師生和校友對全體新生的到來表示熱烈歡迎，祝賀大家成為華東師大這個和諧、友愛、進取大家庭的新成員。

　　以20xx級碩士新生向婧怡同學曾在云南楚雄彝族山區(qū)支教為例，陳群希望每一名新生都能夠從容自信、踏實努力地開啟新的人生旅程。作為校長和學長，陳群向全體新生闡釋了師大內斂踏實的獨特氣質、自由浪漫的人文氣息、無處不在的人文關懷，以及不斷追求更高學術卓越和更大社會貢獻的辦學理想。對于大學生活，陳群用了“美好、辛苦、責任”三個關鍵詞表達了對全體新生的期望和要求：希望大家能夠主動融入學校，不畏艱辛，和老師同學一起去創(chuàng)造和享受美好充實的大學生活;希望大家不僅能夠承擔起對自己和他人的責任，在和老師同學的朝夕相處中學會理解別人、為他人著想，而且能夠承擔起“智慧的創(chuàng)獲，品性的陶熔，民族和社會的發(fā)展”這一華東師大人的責任。

　　作為教師代表，教育部長江學者特聘教授、數學系主任、博士生導師談勝利，教育部長江學者特聘教授、教育學部教育學系教授、博士生導師李政濤分別在開學典禮上發(fā)言。“即使進入最好的大學，也不等于你會自動成為棟梁之才”，談勝利建議新生要調整好心態(tài)，做好大學乃至人生的規(guī)劃;要始終把學習作為第一要務，善于進行研究性學習;不要停止求知的腳步、不要怕吃苦，要敢于做一個對祖國和社會有擔當的人。李政濤在發(fā)言中與新生分享了自己克服口吃、自我磨練的經歷，并從“做誰的學生”、“做什么樣的學生”、“怎么成為這樣的學生”三個角度探討了“學生”一詞的內涵，希望大家能夠堅持自我磨練的精神。

　　中國語言文學系20xx級碩士研究生周文波、心理與認知科學學院20xx級博士生丁雪辰，與新生分享了他們在師大學習生活的體會和感受。周文波用充滿詩意、哲理的語言介紹了他眼中的師大和大學生活，建議新生在大學期間學會自主思考、勇于認識自己，不厭于平凡、不怯于挑戰(zhàn)。“華東師大是一個可以滿足學生學習需求和證明自我價值的黃金殿堂”，丁雪辰希望新生能夠在華東師大追求自己的理想、堅守高尚的心靈、保持簡樸的生活，努力成為學院和學校的驕傲。

　　作為新生代表，商學院20xx級本科生張弛、軟件學院20xx級本科生尤豪謙在開學典禮上發(fā)言。張弛表示，大學是一個包容萬象的地方，希望自己和所有新生一起努力，使大學的四年時光成為人生中一段不可磨滅、精彩而充滿激情的青春年華。尤豪謙則表示，大學對于新生來說是人生的一次轉折，需要掌握更多的知識和能力，也需要肩負更多的責任與使命，“給夢想裝上堅持的程序，就是永動機。”

大學教授開學典禮的演講稿 篇26

　　各位新同學，老師們、同學們：大家好!又是一年迎新季。六月我們送走了20xx屆畢業(yè)生，今天我們又迎來了20xx級新同學，正所謂“鐵打的大學流水的學生”。大學以特殊的“吐納”運動，闡釋并履行著大學的基本使命與責任。不知具體從哪一年開始，每到畢業(yè)季和迎新季，大學校長和學院院長們都要發(fā)表畢業(yè)致辭和迎新致辭。每次的致辭還不能一樣，必須有點新意。今年的迎新致辭講什么?我前天晚上在從廈門回武漢的飛機上想了一個題目，叫做“大學因何而偉大”。曾經覺得在迎新大會上講這樣一個題目有點不合適。后來我想，我們是教育科學研究院，我們都是在大學從事教育科學研究的人，講講大學問題，談談大學因何而偉大的問題，把一般性和專業(yè)性結合起來進行新生入學教育，也是很好的。大約一周前，也就是8月23日，北京大學校長林建華在20xx年北大暑期戰(zhàn)略研討會上提出了一個全新的口號：把北大建設成為一所“偉大的大學”。這一講話旋即引起了巨大的社會反響，微信朋友圈都刷屏了。我也在朋友圈轉發(fā)時發(fā)了如下一點評論。“偉大”一出，“一流”黯淡?不過，“一流”也好，“偉大”也罷，本來都是中國特色愿景式動員式口號，都無法測量和檢驗，我等不要去較真。只是希望不要再出現一個“偉大大學”的指標體系和排行榜，在綁架了中國世界一流大學建設之后，再來綁架“偉大大學”。周雖舊邦，其命維新。我們看北大。我的朋友圈圍繞林校長的講話和我的評論也發(fā)表了很多評論。有的說林校長很可笑，這個講話終會成為中國高教史上的笑柄;有的說既然有“偉大的大學”，那是不是還有“光榮的大學”、“正確的大學”?有的說“偉大的大學”是不是要求有“偉大的教師”、“偉大的學生”?……總之，大家覺得把“偉大”和大學聯系起來，用“偉大”來修飾大學，不合適、很別扭、不習慣。我不這么看，我認為“偉大的大學”的提法比“一流大學”和“卓越大學”的提法都要好。因為它突出了大學的文化品質、精神氣質、理想特質。當前的中國社會和大學關注大學的文化品質、精神氣質、理想特質太少了。“雙一流”建設和形形色色的大學排行榜，構建了一個“數字世界”，使中國的大學掉進了“數字陷阱”;學生發(fā)展和教師發(fā)展也為各種各樣的“數字”所困擾。進而到我們當前的社會，GDP指標、幸福指數、宜居指數，等等，這些都實現了對文化、精神、價值的“數字屏蔽”。所以，我覺得在當前的社會文化狀況和高等教育發(fā)展現實之下，談“偉大的大學”比“一流大學”更具思想引領性，它引導我們去關注為各種數字所遮蔽的大學文化品質、精神氣質、理想特質。大學的文化品質，植根于大學作為教育和人才培養(yǎng)機構之中。正如我校楊叔子院士所講，大學教育“是育人、非制器”，大學是培養(yǎng)人的，而不是制造器具和工具的。大學教育的目的和過程是立德樹人，文化育人;“以文化人，化野為文”。但在現實中，我們常常把“樹人”、“育人”中的“人”，理解為“人才”或者“人材”，把作為目的意義的“人”置換為工具意義的“人材”。這不能不說是現代大學教育的一種偏狹。另外一方面，大學也應該是一個國家和社會的“文化高地”，要為國家發(fā)展和社會發(fā)展注入全新的文化價值理念，從而發(fā)揮文化引領作用，引領社會文化發(fā)展。

　　大學的精神氣質，就如雅斯貝斯所說，大學是人類精神生活的殿堂，是進行理性思考的地方。理性思考的前提是獨立精神、主體性精神、批判精神，不流俗、不跟風，以追求真理為目的。在一個庸俗之氣流行和物欲喧囂的時代，更加需要大學保持和弘揚理性精神和高雅清靜的氣質，并要為改變當前的社會文化狀況而努力。大學的理想特質來源于教育的理想主義和面向未來的特性。小平同志1983年為北京景山學校的“三個面向”題詞中就有“教育要面向未來”。聯合國教科文組織提出：教育是面向未來的事業(yè)，它要為一個尚未出現的世界培養(yǎng)一代新人。從人的角度而言，教育更是指向人的活動，它要培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人，使人獲得作為人的本質，按照馬克思的理解，人的本質恰恰在于自由自覺的活動。理想是未來的理想，理想具有面向未來的特性。教育面向未來，到底面向誰的未來?是面向國家的未來、地球的未來還是人的未來?20xx年11月，聯合國教科文組織發(fā)布了《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》報告，這是聯合國教科文組織成立70年以來，繼1972年發(fā)布《學為生存：教育世界的今天和明天》和1996年發(fā)布《教育，內在的財富》以后發(fā)布的第三份重要報告。報告提出了教育是“全球共同利益”(a global common good)的新理念�！秷蟾妗窂娬{，教育應該以人文主義為基礎，以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結和為可持續(xù)的未來承擔共同責任。教育是全人類的共同核心利益這一價值定位，將長期以來立足個體或國家層面思考教育的價值和作用，提升到全球和整個人類社會未來發(fā)展的高度。博科娃總干事指出：教育以權利平等和社會正義、尊重文化多樣性、國際團結和分擔責任為基礎;教育要為所有人建設更美好的未來�！�2030教育行動框架》也提出了全納、公平、有質量的終身學習思想和行動框架。

　　教育給我們以理想，給我們以未來觀念，讓我們在不甚美好的現實中仍然對未來抱有希望和憧憬。教育絕不只是接受現實和復制現有的社會秩序和全球秩序，絕不是任由現實所決定。教育中蘊含著重要的價值觀變革和社會變革力量。教育也絕不只是制造競爭實力強的人，將人打造為競爭工具——個人競爭的工具和國家競爭的工具，而是要培養(yǎng)具有全球公民意識的未來人。所以，21世紀的大學教育既負有功能性使命，也負有教化使命。教化使命意味著培養(yǎng)全球公民，并在一個多元、沖突甚至分裂的世界中不斷尋求共同的價值。大學因何而偉大?我想，大學是因理想而偉大，因人類理想而偉大，因面向未來而偉大，因事關全人類共同核心利益而偉大。所以，建設“偉大的大學”是比“世界一流大學”更好的一個提法，一個更切合大學文化特性的提法。我無意將迎新致辭變成為一次純粹的學術演講。就在上午10點左右，從微信朋友圈中看到我校物理學院葉賢基教授正在為20xx級本科新生進行專業(yè)教育。葉老師和新生互動的第一個問題是“你為什么要來大學?”新生們有說高中不好玩，大學好玩些的;有說要造福社會與人類的;有說來尋找另一半的;有說掌握一技之長后再去改變社會的……看到本科新生們的回答，大家有什么感想?我們大家是碩士生和博士生，是研究教育學和心理學的，這就是我們要研究的課題和問題。而且這個課題和問題與我上面所講的“大學因何而偉大”也是密切相關的。同時，我也要像葉老師一樣，提出“你為什么要來讀研究生”這個問題，希望同學們結合教育學、心理學的思想和觀點來思考和回答這個問題。對這個問題的思考和回答，可能影響你們三年的學習生活。謝謝大家。

大學教授開學典禮的演講稿 篇27

　　9月6日上午10:00湖南大學20xx級研究生新生開學典禮在南校區(qū)籃球館如期舉行，我院組織20名碩士研究生及新生代表參加。

　　湖南大學20xx級研究生新生開學典禮主要內容有：介紹到場人員、奏唱國歌、校長致辭、授�；铡�導師代表致辭、老生代表發(fā)言、研究生新生宣誓等。其中，在奏唱國歌及校歌環(huán)節(jié)，我院研究生新生整齊一致，將對祖國以及湖大的敬仰之情代以歌聲訴之以情。在授校徽環(huán)節(jié)，我院新生代表何香同學參加了校長授校徽儀式。除此之外，我院新一級研究生也伴隨著莊重的湖大校歌鄭重宣誓，堅持做到敬畏學術，崇尚科學，自信自強，追求卓越。

　　開學典禮，是我院研究生新生進入湖南大學教育科學研究院的第一次洗禮。他們的誓言是他們學術及生活道路的引航，相信我院20xx級的研究生新生能夠如趙躍宇校長所希冀的那樣，在學術上乃至在生活上都能夠做到：立大志，守誠信，干實事，在堅守學術操守的同時更能夠富有創(chuàng)新精神!

大學教授開學典禮的演講稿 篇28

　　20xx屆的新生們，歡迎你們。

　　4月份，我在開放日看到大家的時候，很多人還沒有決定未來四年在何處度過。讓我非常欣慰的是，1667人接受了我們的邀請，選擇加入這個群體，成為哈佛這所崇高學府的當下和未來。

　　正當大家步入大學、開啟人生重要新篇章的同時，我們也在經歷著一個多事之秋。

　　自從今年春天與大家見過面之后，還有從5月底在“三百年劇院”召開畢業(yè)典禮以來，世界上發(fā)生了不少大事。

　　奧蘭多、伊斯坦布爾、達卡、巴格達、巴吞魯日、達拉斯、尼斯、慕尼黑、密爾沃基……美國國內及全球各地接連不斷地發(fā)生恐怖和暴力事件。

　　媒體向我們呈現著一連串令人心碎的畫面，戰(zhàn)爭、流離失所、重傷的兒童，以及絕望的難民。

　　而在美國國內，仇恨與偏激言論甚囂塵上，與我們作為美國公民、世界公民以及哈佛社群成員所秉持的基本價值觀背道而馳。

　　今天我就想談談這些價值觀，談談成為一名大學生以及成為哈佛學子意味著什么。

　　當前，高等學府的身份、宗旨和原則正面臨重大挑戰(zhàn)。

　　因此，我想與哈佛大家庭的最新成員，也就是在座的諸位，分享一些對這所大學的思考，以及此時此刻，在哈佛歷史上和大家個人的經歷中，這一切都意味著什么。

　　哈佛是一所研究型大學，一所致力于持續(xù)發(fā)現新識、新知、新理念的學府，因為我們相信，新理念能推動世界進步。

　　今后大家將在各個不同的層面體會到哈佛的這種精神。

　　你們的授課教師將參與推進各自領域的認知，也會邀請你們加入這場求索之旅——不論是在實驗室中探索干細胞科學的潛力，還是試圖減輕疼痛和疾病對人類的折磨，抑或是挖掘圖書館中的特別館藏，收集中世紀時期的泥金裝飾手抄珍本，開一場開拓性的展覽。

　　你們也許會參與鑒定冰芯中的19世紀火山灰，幫助人類更好地理解氣候變化過程，或與音樂教授即興演奏爵士樂。

　　幾個世紀以來，大學一直借助理性的力量，作為一個辯論與交流的熔爐，收集、研究、討論、擴展、修改并推進著人類認知。哈佛校訓是Veritas，意為真理。

　　這就是我們不懈追求的目標，但我們從不會自大到以為自己已經與真理同在。

　　追求真理是一種渴望，也是一種激勵。

　　我們相信，世界上永遠都有更多的事物需要我們去認識和發(fā)現，因此，我們對挑戰(zhàn)和變革張開了臂膀。

　　我們認為，不論是黑洞起源的理論，還是互聯網隱私倫理，還是女性在工業(yè)革命中所扮演的角色，任何觀點都可以被修改、提高并改善。

　　我們必須不畏犯錯，因此要成為哈佛社群的一員，勇氣和謙卑不可或缺。

　　通過新的證據、更加清晰的推理，以及調整后的觀點，用更加全面的新理念取代舊觀念。

　　在它的基礎之上建立起新的觀念，以待日后的挑戰(zhàn)。大學必須對能改變理念的爭論持開放的態(tài)度，并以理性與證據為標準，對它們加以評估。

　　真理不僅僅是大家日后職業(yè)生涯的基礎，也是大家在認識自己作為人類、公民、員工、合伙人以及朋友所扮演的角色時，一個必不可少的基礎。

　　那么，在大家對真理展開個人追求之際，這一切對你們都意味著什么呢?大家如何用所受的教育來構建有意義、有目標的生活呢?

　　當年，正是在這樣一場新生致辭中，哈佛大學文理學院院長、已故的杰里米·諾爾斯(Jeremy

　　Knowles)生動形象地描述了他眼中高等教育的根本目標：讓學子們在畢業(yè)后，能夠辨別哪些話是胡話。

　　你們將在這里培養(yǎng)出這種眼光與判斷力，并在完成四年哈佛之路以后的人生旅途中長久受益。

　　這種能力的獲得，靠的是提出質疑和接受質疑。它需要大家的用心參與。

　　我在此敦促大家，全身心投入這場嚴謹的探索中去，投入這股思想的洪流中去，和你們的室友，在走廊上、教室里、網絡中，還有《哈佛深紅報》(The

　　Harvard

　　Crimson)上展開討論。

　　我明白，提出自己的觀點并為其辯護，這樣做不無風險。

　　它需要勇氣，也需要信任——信任所有的理念都有參與公平辯論的機會，相信旁觀者也都秉持著開放的心態(tài)，且同樣投身于對真理的追求。因此，我們希望大家抓住這所大學提供的機遇，成為勇敢的發(fā)言者和心態(tài)開放的傾聽者，促進活躍、高水準的思想交鋒。幾個世紀以來，大學和師生正是在這樣的交流推動下，才不斷進步的。

　　當今世界被專家們稱為“后事實世界”，高校必須把握、體現并積極捍衛(wèi)各自對真理的衡量標準：始終將證據、證明、事實作為知識的基礎和行動的依據。哈佛能否做到這一點，取決于大家所有人的努力。

　　我歡迎大家加入哈佛這個大家庭，其實也是在邀請大家，或者說要求大家，踏上追尋真理的曲折道路，為投身思想交鋒的漩渦做好心理準備——接納一種理念，并隨時準備好捍衛(wèi)它、改變它、重塑它，在找到更好的理念時，也愿意放棄它。

　　但我也知道，要說服你縱身躍入思想的漩渦、積極充分地參與到這個社群中去，我還得作一些保證。其實，我們需要彼此保證，因為這是我們共同的責任。這又回到了我剛才提到的信任問題。

　　這個社群中的每一個人都有權發(fā)出自己的聲音、得到傾聽，并得到尊重。

　　我們共同的生活，這所大學的成功，還有我們對真理的追尋，都取決于此。

　　只有在擁有足夠的安全感，并得到充分接納和理解的情況下，我們才敢發(fā)表不同意見。

　　近幾個月，民族、宗教、種族仇恨的卑劣言論蔓延得如此迅速，給大學的宗旨構成了一種特殊的威脅。

　　不論這些言論出現在哪里，我們都應隨時隨地加以抵制。

　　但我們尤其要警惕它在社群內部的出現。我們必須奮發(fā)努力，樹立人類共同生活與工作的另一種典范。

　　我常說，你們大多數人生活過的最多元化的環(huán)境也許就是哈佛了。

　　這是一個學習的機遇，比如周二我就遇到一個來自特拉華州的學生，他的室友來自斯堪的納維亞;

　　還有一位學生，作為一名異性戀黑人男生，在勒布戲劇中心主舞臺上演的《黑色魔法》(Black

　　magic)劇中扮演了一名同性戀男子，并在博客中描述了這一經歷如何增進了自己對LGBTQ群體的了解;

　　在剛才的演講中，艾瑪·吳(Emma

　　Woo)也描述了跟一群信仰各不相同的人共同生活是什么樣子。哈佛讓我們所有人都能走出自己熟悉的世界，張開臂膀迎接新的認知與新的可能性。

　　所以，這就是我今天對大家提出的要求：和我們一起，將哈佛建設成我們理想中的學府。要發(fā)言，更要聆聽。在個人生活和做學問中，全心全意地追尋真理，不畏犯錯。這是學習與成長的唯一途徑。同時，也要不吝于傾聽他人的觀點，使大家都敢于冒險。

　　讓我們一起構建一個不同的世界，不同于今年夏天層出不窮的有關暴力與仇恨的駭人報道所呈現出來的那個世界。

　　讓我們每個人都盡自己的力量，讓哈佛成為一個相互尊重的社群，讓我們做最好的工作，做最好的自己。在當前環(huán)境下，這并非一樁易事。

　　但是，我們比以往任何時候都更需要這樣做，更需要團結在一起，更需要這所大學的鄭重承諾。

　　歡迎大家來到哈佛。

大學教授開學典禮的演講稿 篇29

　　北京大學9月12日上午舉行x級新生開學典禮，校長王恩哥在發(fā)言中將“守正篤實、久久為功”八個字送給全場新生，他還現場要求新生“管好自己的自行車”。

　　今天，博雅塔下的北大第一體育場人工草皮在雨后還有些潮濕，為此，工作人員給參加典禮的新生發(fā)放了一次性雨衣，讓他們可以墊著座位。早上8點半，開學典禮準時開始，來自元培學院的米登位作為新生代表上臺發(fā)言。他分享了自己前不久在云南魯甸地震災區(qū)志愿服務的經歷和感受，表示作為北大人應該有責任、有擔當，要知難而上，讓這份青春永不褪色。

　　北大中文系教授張頤武表示，北大教師將竭盡所能把新生培養(yǎng)成對社會有用的人。他勉勵新生要志存高遠，否則就會在沉醉生活中迷失方向。

　　校長王恩哥面向全場新生鞠躬，然后在掌聲中走上講臺。他說今天是北大120xx年校史上的嶄新一頁，作為校長和老師，自己由衷感到“得天下英才而育之”的快樂。他提到新生今后可能會面臨許多選擇，鼓勵他們在四顧茫然時不要急躁，路永遠在自己的腳下。

　　在發(fā)言中，王恩哥說對于不少年輕的北大人，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實、久久為功”的精神。今天在開學的第一課上，他把這八個字送給所有新生。他說，守正就是要有主心骨和精氣神，希望新生們“把人生的扣子從一開始就扣好”，積攢正能量。篤實就是要腳踏實地，埋頭苦干，研究學問;久久為功，就是要有咬定青山不放松的定力和持之以恒的毅力，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。

　　臨近演講結束，王恩哥以李商隱的名句“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”鼓勵所有新生。他還向新生提出了一個要求——管好自己的自行車。他說這是一件小事，可是如果做到了，不僅能收獲整齊，而且還能學會約束自己，方便別人，“天下難事必作于易，天下大事必作于細，注重細節(jié)，精益求精的北大人才是立得住、打不敗的北大人。”

　　4000余本科新生入北大 困難學生獲“成長大禮包”

　　20xx年有4076名本科新生去北大報到，其中本部內地本科生2809人，港澳臺學生62人，第二學士學位50人，留學生338人，醫(yī)學部817人。

　　一個可喜的變化是，今年考生的專業(yè)選擇更為理性，長期以來扎堆報考經管類專業(yè)的現象得到扭轉。在多個省份，北大法學、數學、物理、化學及元培學院的分數線超過經管類專業(yè)。今年北大錄取的各省份第一名考生中，40%選擇了基礎專業(yè)。

　　今年北大錄取新生中農村戶籍占18.5%，少數民族學生占11.9%，均為近年來最高。北大今年通過貧困地區(qū)定向招生專項計劃錄取250名學生。為資助經濟特別困難的貧困專項計劃學生，北大還投入近百萬元設立專項助學金，每人8000元。

　　在報到現場，約有500名經濟困難新生通過“綠色通道”實現了入學。困難學生中，來自農村比例約占56.9%，來自中西部省份約占71.2%。

　　據悉，北大高考結束后即開通“綠色通道”，提供“足額資金資助+13個非經濟支持項目”相結合的“成長大禮包”。經濟困難新生可領到價值20xx元到 15000元不等的禮包，包括21種生活用品、電腦、書包、健身卡、游泳卡、計算機上網卡、購書卡、電影兌換券、循環(huán)教科書、勵志圖書等基本生活物資，以及20xx元到10000元不等的助學金。此外，還通過燕園領航、優(yōu)才拓展、燕園攜手、公益基金等13個非經濟支持項目，幫助學生適應大學生活，給予他們自我成長的能力。

　　針對100個經濟特別困難學生，北大提前半個月就發(fā)放“燕園關愛助學金”到學生銀行卡中，幫助學生購買車票、生活用品和支付短期生活費，總金額20萬元。新生入學后，學生資助中心還將根據新生的經濟情況和需求，給予學生助學金、助學貸款、勤工助學、臨時困難補助等經濟資助，基本覆蓋本科生在校學費、住宿費和基本生活費。

　　北大校長王恩哥一早就在“綠色通道”迎新，他勉勵學生們在北大努力學習，珍惜在大學的時光，成為一個對社會有用的人。

大學教授開學典禮的演講稿 篇30

　　同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。

　　第一次班會，你會發(fā)現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節(jié)奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環(huán)節(jié)。

　　從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發(fā)展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養(yǎng)的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰(zhàn)面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

　　從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發(fā)現的過程，只有在挫敗中發(fā)現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

　　從挫敗中學習，就是要挑戰(zhàn)權威、塑造人格。在中學里，面對中考、高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

　　去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。

　　同學們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質疑，敢于發(fā)現前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。