在學(xué)校教師職工大會(huì)上的發(fā)言稿
4.“無(wú)為而治”——這是社會(huì)生態(tài)觀，也是學(xué)生問(wèn)題生成觀——無(wú)為而無(wú)所不為。
思考讓我提煉了民族精神——自強(qiáng)不息、厚德載物、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、光明正大、不畏強(qiáng)暴、克己為人、團(tuán)結(jié)合作、謙虛謹(jǐn)慎、民主自由……
——品味《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等經(jīng)典，這使我對(duì)“道”有了認(rèn)識(shí)。
1988年，套色木刻《善歌鑼鼓》（33歲）入選第七屆全國(guó)美展。畫(huà)面是太極八卦、吹奏民樂(lè)的人們、民間道家文化《善歌鑼鼓》詞的片段。
1998年，黑白木刻《晚秋》面世。作品是對(duì)自然狀態(tài)下的人、對(duì)“致虛守靜”，身與心和諧的生命精神的解讀。也是勤儉節(jié)約贊歌，也是天下母親的紀(jì)念碑。作品獲第14屆全國(guó)版畫(huà)展銅獎(jiǎng)，全國(guó)第八屆“群星獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)，輯入《中國(guó)百年版畫(huà)》（全省僅8件）美術(shù)理論家李允經(jīng)在報(bào)刊上給予了高度的評(píng)價(jià)。
我對(duì)黑白木刻藝術(shù)的偏愛(ài)，是因?yàn)樗葐渭兌重S富，兩個(gè)極色包容五光十色�！靶中�，眾妙之門(mén)”所謂玄，即為黑。所謂“玄之又玄，眾妙之門(mén)”，即是道�！暗郎唬簧�，二生三，三生萬(wàn)物。”“道者，萬(wàn)物之奧”玄黑素白，博大精深！
到現(xiàn)在，我的作品被中國(guó)美術(shù)館等八家收藏�！�?jiǎng)?chuàng)作實(shí)踐，這使我對(duì)“道”有了理解。
這一點(diǎn)點(diǎn)收獲，都傾注著領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、同仁的支持。
我以為，人的生命境界和藝術(shù)精神就是“道”，即精神的主體——虛靜之心。虛靜之心也是教學(xué)的境界。
我以為，人的幸福在于高尚的精神，在于高貴的品質(zhì)，在于深厚的內(nèi)涵。
我以為，現(xiàn)在到處路通、水通、電通，但人與人的心難通；吃的好了、穿的好了、住的好了，但人的骨質(zhì)松了。出了亂子，圍觀的人多了。
我以為，佛的空可以養(yǎng)心，道的無(wú)可以養(yǎng)骨，儒的仁可以養(yǎng)德，這是我對(duì)道的解讀。
下面我以舊年臘月廿四寫(xiě)的詩(shī)，結(jié)束今天的心靈匯報(bào)：
辰龍隨霧去 雪舞喚新春 陋室讀梅骨 茅檐聽(tīng)雨音
品茗臨自敘 煮易悟經(jīng)綸 靜養(yǎng)安然氣 迎風(fēng)洗降塵
朱公瑾.5.29 于空無(wú)齋