復旦大學教授開學典禮老師演講詞（精選33篇）

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇1

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應，對于學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

　　你們都會歸屬于某個專業(yè)學科，因此你們當然將要學習相應的專業(yè)知識。這或許可以認為是學生的“受業(yè)”。

　　然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　反觀當前，由于現代職業(yè)極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。

　　事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學的專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。

　　有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓所”。

　　因此，專業(yè)知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業(yè)技能學習并不保證你能夠學好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業(yè)的精神基礎。”

　　專業(yè)知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。

　　何為“道”?“形而上者謂之道。”

　　“道”首先是一套價值系統。

　　儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。

　　就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次說過：“我們培養(yǎng)的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”

　　我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經說過，“人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置于他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。

　　在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。

　　在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。

　　“道”還是一種智慧。

　　智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。

　　就知識的獲取而言，在今天的網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網絡視頻課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。

　　其實，這種擔憂并非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學習并不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。

　　如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學生也只是“受業(yè)”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。

　　“悟道”就是要獲取智慧。

　　老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。

　　首先，網絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。

　　其次，網上論壇無法完整復制現實的討論中的這種微妙的互動關系和各種對話的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現復雜的思想和體驗。這個要求是太高了。

　　更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關系中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程序編制得如何先進，不管技術如何發(fā)達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法復制。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。

　　因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

　　“悟道”還必須持續(xù)地思考。

　　“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人說過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。

　　當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識”真正服務于全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業(yè)學科中的“學科之道”。

　　人類近兩個世紀的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由于技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀里，將“知識的時代”轉化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經說過：“一個國家，有再強的經濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又復雜的挑戰(zhàn)。

　　“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”

　　復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關系，“仁在其中矣”。

　　最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢?我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那么樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。

　　我希望大家成為這樣的人!

　　謝謝大家

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇2

　　親愛的同學們，大家上午好。

　　今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或學科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　然而，由于現代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

　　何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

　　我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

　　愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

　　習在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

　　所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇3

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應，對于學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

　　你們都會歸屬于某個專業(yè)學科，因此你們當然將要學習相應的專業(yè)知識。這或許可以認為是學生的“受業(yè)”。

　　然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　反觀當前，由于現代職業(yè)極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。

　　事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學的專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。

　　有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓所”。

　　因此，專業(yè)知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業(yè)技能學習并不保證你能夠學好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業(yè)的精神基礎。”

　　專業(yè)知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。

　　何為“道”?“形而上者謂之道。”

　　“道”首先是一套價值系統。

　　儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇4

　　9月16日上午，xx大學20xx級本科生開學典禮在松江校區(qū)教育會堂舉行。校黨委書記姜鋒、副書記李月松、王靜，副校長馮慶華、周承，總會計師林學雷等學校領導出席儀式。儀式由校黨委副書記李月松主持。

　　開學典禮在全場莊嚴的奏唱國歌聲中拉開帷幕。

　　20xx級新生代表、國際金融貿易學院黃佳陳同學首先代表全體新生登臺發(fā)言。他首先感謝了為他們的成長付出艱辛勞動的父母和老師，并表達了對進入上外開始大學學習的美好憧憬。他號召全體新生在中外優(yōu)秀文化知識的學習中，更多思考關注當下中國社會現狀，勇敢追求真知和夢想。

　　老生代表、20xx年度“上海大學生年度人物”國際教育學院王思杰同學代表全體上外學生發(fā)言。她結合個人成長經歷，圍繞“上大學，究竟為了什么”和“在大學，我們究竟要學什么”與新生分享了自己對大學學習生活的理解。她認為，上大學，不是為了一份體面的工作，不是為了一份豐厚的薪酬，更不是為了一個徒有的虛名，而“只為紙尖能留下一縷墨香”。”她說，“大學本身就是人學，是讓學生學會如何為人，提高自身修養(yǎng)的天堂。”作為上外學子，要像圖文旁即將綻放的桂花一樣，具有骨氣和修養(yǎng)，活得精彩與問心無愧。

　　隨后，東方語學院院長程彤教授代表全校教師表達了對新生的誠摯歡迎。他特別指出上外在持續(xù)加大國際化辦學力度的背景下迎來了20xx級新生，同學們將獲得更為豐富的教育資源和教育機會，為學生施展才能打下堅實的基礎。他希望，同學們可以以“格高志遠、學貫中外”的校訓為指引，以青春歲月換得良好的品德、豐富的知識，在大學中獲得真摯的友情和健康的體魄，讓上外成為同學們內心深處的精神家園，而老師們會為這個家園的建設付出自己最大的努力。

　　最后，姜鋒書記發(fā)表了真摯而富于激情的講話。他首先代表學校對20xx級新生的到來表示熱烈的歡迎，并以自身經歷為例，勉勵同學們學會獨自遠行、獨立生活。他說，大學時代是美好的，但大學的路要一步一步腳踏實地地走。他希望同學們從遵守紅綠燈、理好垃圾桶、管好錢袋子等點滴小事做起

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇5

　　你們好!

　　你們帶著親人的囑托，帶著自已對人生的美好憧憬，來到海大校園。我和海大全體教職員工，你們的學哥、學姐，以期盼的心情，熱情的歡迎你們的到來!這幾天，校園里洋溢著迎新的喜慶氛圍。5719名新生，其中包括斯里蘭卡校區(qū)74名新同學共同為海大注入了新鮮血液，增添了新的活力，你們的到來成為海大最欣喜，最隆重的節(jié)日。我要祝賀各位同學選擇海大，作為自己人生航程新的起航之地，選擇成為一名光榮的海大人。初為海大人的你們，走在校園里，會怎樣認知海大?會怎樣融入海大?會怎樣描繪自己的未來?作為你們的學長，我可以自豪地告訴你們：你們就讀的是一所足以讓你們驕傲一生的著名學府。

　　海大，歷史悠久：海大的發(fā)展歷程,代表了中國近現代高等航海教育發(fā)展的歷史。120xx年的櫛風沐雨、薪火相傳，形成了"學匯百川，德濟四海"的海大校訓，凝結了"堅定、嚴謹、勤奮、開拓"的海大精神，發(fā)揚了"同舟共濟、艱苦卓絕、科學航海、愛國為根"的海大傳統。一代一代的海大學子，在這里成長，傳承著海大文化的核心內涵。

　　海大，特色鮮明：我們在航海教育領域，享有國際盛譽!引領共和國航海教育的發(fā)展!我們在服務于交通運輸領域相關學科專業(yè)上，培養(yǎng)了一批高水平的共和國的建設者;我們在服務于航海、航運、交通和海洋領域的各學科專業(yè)方向上，不僅培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，更提供了不可替代的科技支撐。

　　海大，功績卓著：海大在民族飽受外辱、國運衰敗之際萌發(fā)創(chuàng)辦，肩負著"挽救航權，振興國運"的歷史使命;在共和國建立之初，作為惟一的高等航海學府，培育了新中國建設與發(fā)展急需的航海、航運專業(yè)領域的高水平人才。到今天，海大已經培養(yǎng)了各級各類高級專業(yè)技術人才10萬余名，其中大多數已經成為我國航運事業(yè)的骨干力量，學校被譽為"航海家的搖籃"。

　　同學們，要成為合格的海大人，作為你們的學長，我有三句囑托：

　　第一句，修德為上，你們要好好的學習做人。

　　"養(yǎng)大德者，方可成大業(yè)"。當今社會，媒體多元化，各種社會思潮涌現，會使我們的世界觀、人生觀形成中受到很多干擾，因此，要形成以社會主義核心價值體系為基底的世界觀就顯得尤為重要，習在今年的"五四"講話中提到：做人、做事，第一位的是崇德修身。德者，本也，一個人只有明大德、守公德、嚴私德,其才方能用得其所。社會對我們海大人作風的普遍評價是"寬厚、踏實、有責任感、有擔當"，這是需要深厚的德行作為根基的。所以我希望你們作為海大新人，要把這種好的口碑傳下去，要時刻注意德行的培養(yǎng)和內在品格的塑造，踏踏實實修好公德、私德，學會敬畏，學會寬容，學會自省，學會自立，在不斷修德的過程中提升人生境界，實現人生價值!

　　第二句，修學為要，你們要好好的學習知識。

　　學習不僅是知識的傳承與積累，更是開啟智慧與創(chuàng)造新知的探索。"恰同學少年，風華正茂"，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖的求知問學，我無法用語言來形容它的寶貴，我相信終有一天你們都會體味到這份"心無旁騖"的難得。修學貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。只有通過努力學習，掌握了寬廣而又扎實的科學理論和系統而又深入的專業(yè)知識，你才能在今后的工作中，有能力為社會的進步與發(fā)展做出應有的貢獻。

　　第三句，修身為本，你們要好好學習做事。

　　善思，而后篤行。篤行，就是對做事的要求，能做事，會做事，踏踏實實做事，這是一項基本功。大學期間，我們既要學習做大事，也要學會做小事。既要學習做事的能力，也要學習做事的方法，更重要的是要學會做事的態(tài)度，學習團隊合作做事的理念，在我們海大，同舟共濟的精神和理念深入我們的血脈，理論上講沒有一個人是完美的，但一個團隊卻有可能做到盡善盡美。一個和衷共濟的團隊將無往而不勝。你們要在校園生活中深刻理解團隊合作的重要性，通過增加相互了解和理解，學會彼此包容與欣賞。我希望你們在收獲知識和能力的同時，也能收獲信賴和友愛，并彼此成為未來事業(yè)中最可靠的伙伴和多彩人生中最真摯的朋友!

　　同學們，海大給你們準備好了學習條件，我們的老師待生如子，我們的教學條件高質完備，我們的科學研究手段先進。這些，你們將在今后的校園生活中去親歷、去體味。

　　同學們，學校的發(fā)展建設需要你們。海大在追求卓越的道路上需要我們每個人的力量。從今天起，作為這個學術共同體一員，你們要積極參與，你們要深刻融入，你們要與學校的發(fā)展建設同唿吸、共命運。

　　同學們，交通運輸事業(yè)的發(fā)展需要你們。交通運輸部部長楊傳堂對學校提出明確要求："大連海事大學具有科技第一生產力和人才第一資源結合點的優(yōu)勢，在“四個交通”建設方面要承擔起更大責任，發(fā)揮更大作用。"這是學校應該承擔的使命，也是你們未來必須承擔起的責任。

　　同學們，國家的海運強國、海洋強國戰(zhàn)略需要你們。有這樣一句話"誰擁有了海洋，誰就擁有了世界"，海洋是中華民族的未來。歷史上，中國人有來自于海上的榮耀，更有來自于海上的恥辱。今天，中國人的尊嚴還得從海上找回來!海大是一所面海而生的大學，海大人有責任經略海洋，擁抱深藍，托起中華民族偉大復興的希望!

　　同學們，你們是幸運的。你們生活在優(yōu)美宜人的海大校園，漫步在微波蕩漾的心海湖畔，徜徉在海大的優(yōu)良傳統與豐富的文化氛圍中，去感受"尚德、勵志、感恩、濟世"，你們還將有機會聆聽共和國交通運輸部部長楊傳堂先生親臨授課。請好好珍惜你們在海大校園中將經歷的一切，努力成為一名有格局、有品味、有責任與有追求的人。

　　"君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不勐。"同學們，海大將使你們掌握知識，海大將使你們練就本領，海大將使你們羽翼豐滿。讓我們一起從這里開始，共同攜手，走向海洋，走向世界!

　　謝謝大家!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇6

　　同學們：

　　上午好!

　　非常高興能在這里見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優(yōu)秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重托，并在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。

　　看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發(fā)的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，并得到我們最衷心的祝賀。

　　一個夢想的達成，也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這里我有兩點體會與大家交流。

　　第一，是積極面對挫折的挑戰(zhàn)，并在戰(zhàn)勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業(yè)不會做的狀況，第一次發(fā)現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小伙伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，并很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷于沉淪的分水嶺。

　　同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘于平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，并不簡單等同于成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然并自豪的為自己喝彩。同時，在戰(zhàn)術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，盡快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇于求助，善于發(fā)問。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。

　　第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善于記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦于高考，那么身處之后，又應該為了什么目標而學習，為了什么理想而努力?這絕不是什么遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考后自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鉆研、克服各種困難和挑戰(zhàn)不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞臺、成大事業(yè)”的抱負和擔當外，還需要注意發(fā)現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規(guī)劃。

　　今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什么。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，并最終決定了自己的發(fā)展方向。大一學年末專業(yè)分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業(yè)時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業(yè)，我卻選擇以學術研究作為自己的職業(yè)方向，立志于為這個紛繁復雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至于社會上討論的所謂“熱門”專業(yè)等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業(yè)，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞臺。xx人應當有這樣的眼界和自信。

　　同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和杰出的貢獻，而成為驕傲!

　　謝謝大家!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇7

　　各位家長、同學們：

　　大家好!再次向20xx級的新同學們表示最熱烈的祝賀和歡迎!你們的加入，讓中國農業(yè)大學更加充滿活力，充滿希望!

　　我代表學校向新同學的家長們，包括在典禮現場的和在遠方的，致以誠摯的問候和感謝!迄今為止，在孩子們成長的道路上，一直是你們在陪伴。你們看著孩子不斷成長，從小學、初中到高中，從小升初、中考到高考;你們與孩子們一起經受磨煉，孩子們考試分數的起落變化曲線，就是你們心情的上下顛簸曲線……。我猜想，在高考的那幾天，你們可能比孩子更緊張;在看到錄取通知書時，你們可能比孩子更喜悅。十二年啊，你們終于“熬”到了這一天!同學們，我提議：把你們的掌聲，把你們深深的感恩，送給天底下最疼愛你們的人，你們的父母!

　　各位家長，你們有的來自北京，有的來自外地;有的來自城市，有的來自農村;有的是教授，有的是農民;無論你們之間有著怎樣的不同，現在，你們都有了一個共同的稱號：農大學子的家長。在這個典禮之后，你們揮揮手，就把背影留給了孩子，把孩子留在了這里。從此，“中國農業(yè)大學”這六個字，就對你們有了一種特殊的含義，有了一種不一樣的感覺……你們會在微信上關注，你們會在睡眠中夢見。這里，就有了你們的無限寄托;這里，就有了你們的無比牽掛。

　　讓我來想一想，你們有哪些寄托和牽掛。

　　各位家長首先牽掛的，應該是孩子的生活問題，尤其是吃飯問題——民以食為天嘛。在這方面，請你們放心。中國農業(yè)大學是干什么的?就是解決吃飯問題啊。讓人民“吃得飽、吃得好、吃得安全、吃得健康”，這是中國農業(yè)大學的核心使命。盡管我校各個專業(yè)的教授們，并不專門研究各個食堂的飯菜問題，但是，我校學生食堂的飯菜，倒確實一直享有很好的口碑，是畢業(yè)生們懷念母校的重要原由之一;網上也流傳過不少有趣的段子，都是美好的真事。當然，也不排除會有這樣的情況：有一天，孩子在電話中對你們說：食堂的飯菜挺好……不過比起媽媽做的，還是差遠了!不管這話是真是假，我都給點贊。

　　同吃飯問題比較，其他生活問題就更簡單了。我們的圖書館、教室以及宿舍，都是冷暖有度，該熱的時候熱，該涼的時候涼。在經濟方面，更不必擔心，國家和學校有各種獎助項目，確保每一個學生都不會因經濟問題而影響學業(yè)�？梢赃@樣說：入學報到時的綠色通道，會一直開到畢業(yè)。

　　家長們的另一個牽掛，也是更重要的牽掛，應該就是孩子的學業(yè)問題了，是對孩子未來職業(yè)發(fā)展的期望。你們每一個人，都有著同樣的希望，希望孩子上一個好大學，學一個好專業(yè)，有一個好前途。此刻，你們坐在這里，心里也許踏實了，也許還有若干不踏實。

　　什么是好大學?中國農業(yè)大學就是好大學!這是真話，不是大話。好大學的根本標志是有好老師、好學生，以及好的校風、制度和設施條件。中國農業(yè)大學教師的學術水平實力，比你們想象得還要好。我舉幾個公認的重要指標說明一下：我校教師的數量較少，在985大學中居第36位，在211大學中居70位以后;而我校獲得國家科技大獎的數量，近5年累計在全國高校位居第6;在國際頂尖學術刊物上發(fā)表論文的數量，累計也位居第6位;全國排名第一的學科數量，位居第4位;進入ESI國際學科排名前千分之一的學科數量，并列全國第7位，其中的農業(yè)科學學科已經進入了世界大學的前3位;等等。老師的人數少，但是成果卻很多很大，這就是我校老師水平的顯示。社會上對我校的學術實力了解不夠，除了傳統習見的影響之外，還有一個原因：我校的進步比較快，社會的目光有點跟不上。

　　至于好學生，就是你們了——各位新同學!今年我校新生的高考成績，又創(chuàng)歷史新高，平均超過一本線約99分，比去年提高了12分多。高分數的含義是什么?是聰明，是勤奮。你們又聰明，又勤奮，還不是好學生嗎?!你們是百里挑一的好學生。只要你們繼續(xù)聰明(這個，我不懷疑)，繼續(xù)勤奮(這個……需要你們自己來證明)，你們就會繼續(xù)是好學生。至于好制度和好校風，表現在很多方面，具體如何，你們慢慢就會知道和體驗到了。對了，校園網上的校長信箱，是一個答疑、投訴、建言的好地方，是我校校園民主文化的一道風景，你們不要錯過了。

　　什么是好專業(yè)?同樣是大家都非常關心的問題。我可以告訴大家，無論你們報考我校的是什么專業(yè)，無論是農業(yè)、食品等主流專業(yè)，還是傳播學、數學等非主流專業(yè)，都是好專業(yè)。這同樣是真話，不是大話。大家心目中的好專業(yè)，標準是什么呢?對此，可以有不同的理解和表述。我的表述是：好專業(yè)，就是大學畢業(yè)時，如果考研的話，會考到好學校;如果找工作的話，會找到好工作。這個表述，可能不夠高大上，但在絕大部分人心里，應該是認可的。我校最新的數據表明，本科畢業(yè)生中，40%進入了國內名校深造，18%到國外名校深造;而直接就業(yè)的學生，平均每人獲得3個就業(yè)錄用通知。涉農類的主流專業(yè)不必說了，即便是傳播學這樣的很小的非主流專業(yè)，就業(yè)優(yōu)勢也很強，我們的畢業(yè)生進入到了各大主流媒體，包括新華社、中國新聞社、中央電視臺、光明日報社以及主要門戶網站等。

　　不過，我在說我校所有的專業(yè)都是好專業(yè)時，往往后邊還有一句話，還有一個限定條件：只要你學的專業(yè)，是你喜歡的。這是一個極端重要的前提條件。其實，專業(yè)沒有好壞，只有對錯。對的專業(yè)，就是適合你的專業(yè)，就是你擅長而喜歡學的專業(yè)。學你所長，學你所愛，你就會有激情，去廢寢忘食地學，去以苦為樂地學。在中國農業(yè)大學，只要你選對了專業(yè)，學到極致，你就一定會有好前途，會有大出息——想考研、想出國、想找工作，都會有好結果。

　　接下來的問題就是：如果高考時專業(yè)選錯了，入學后發(fā)現不喜歡，怎么辦?大學新生選錯專業(yè)，很常見。對于高中生來說，大學專業(yè)都是些什么菜，哪一盤最對自己的胃口，不那么容易弄清楚。于是，很多人就盲聽盲信，向著熱門專業(yè)和好聽的專業(yè)去，出錯也就難免。不久前就有媒體報道，某地高考中出現了“考霸”，從國內頂尖高校退學，今年又高分重新考回去了。為什么要退學重考呢?就是當初的專業(yè)沒有選對胃口，想轉專業(yè)，學校不讓。

　　我不知道你們中間，是否也有這樣的考霸。不過，即便有，也不需要。因為，在中國農大，你可以自由轉專業(yè)。具體是：新生入學半年后，如果不喜歡現在的專業(yè)，可以在全校范圍內重新選擇專業(yè)。轉出的院系專業(yè)不得限制，轉入的院系專業(yè)在既定的名額內不得限制，申請轉專業(yè)的學生不受任何成績的限制——包括高考成績和入校后的成績。即便有掛科也沒有關系;事實上，越是有掛科的學生，越鼓勵轉專業(yè)。這當然不是鼓勵掛科，而是考慮到掛科的原因，通常是因為不喜歡現專業(yè)，所以更需要轉專業(yè)。我校堅信這樣的理念：讓每個學生都學其所長、學其所愛，是因材施教的要求，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的要求，更是以生為本的基本體現。這項政策自20xx年實行以來，每年有10%-15%的學生轉換了專業(yè)，轉到了自己最喜歡學的或者比較喜歡學的專業(yè)。自由轉專業(yè)政策意味著，在中國農大，每個同學，都能夠學到最好的專業(yè)!

　　各位新同學，大學，是個大機遇。在你們未來的人生中，還會有很多重要機遇，影響很大。但是，沒有哪一個，會比大學更重要。因為，沒有大學這個基礎，后邊的那些就都不可能發(fā)生。把大學上好，你將受益一輩子;你會因大學而改變命運，改變人生，同時改變世界。

　　在大學里，需要發(fā)大功。社會上有一種說法，說中國的大學是“嚴進寬出”。這是錯的。世界上所有的好大學，包括中國的好大學，包括中國農大，都是“嚴進嚴出”的。你們靠聰明和勤奮，進入了中國農大;你們還需要靠這兩樣東西，走出中國農大。你會發(fā)現，在大學里，洪荒之力比智商指數更重要，因為，只有使出了洪荒之力，才能把智商變成智慧，變成能力，乃至變成情商。

　　在大學里，上課是大事，還有不少事也是大事。這包括：去讀很多的書——包括與課程毫無關系的書，去做各種實驗課，去參加社團活動，去參加志愿者活動，去進行社會實踐，去參與科學研究，去聽報告會以及音樂會，等等。做這些事，除了本身的意義之外，更重要的是通過做這些事，讓你更好地發(fā)掘發(fā)現你自己，讓你知道，你到底有什么樣的潛能，究竟是如何的優(yōu)秀。在大學里，不把課上好，你不能畢業(yè);僅僅把課上好，你只能平庸地畢業(yè)。

　　上了大學，你就成了大人。你有了很多的自由。這時，你特別需要自制力，要能夠抵御不良誘惑，尤其是網絡游戲的誘惑。網絡游戲，可能是你們最大的敵人。為避免一些同學熬夜玩網絡游戲，學校制定了制度，晚上11點停電熄燈。隨著技術進步，這招好像也不太靈了。有人又提出新建議：晚上斷網。這個辦法就更粗暴了。其實，這都是治標。最根本的，還是同學們提高自覺、自治的能力。這也是大學育人的一個重要方面，可能比單純的傳授知識更重要。

　　上了大學，就要有點大格局。你們是社會的未來，是中國農業(yè)的未來。若干年后，你們中的很多同學會成為教授、研究員、院士……會成為上市公司的總經理、董事長……會成為處長、局長、廳長、省長……你將來如何，取決于你現在的格局和境界。要有點理想，有點家國情懷，更多地去想想如何解決好別人的飯碗問題;要看得遠點，這樣看到的就會更多，走得就會更遠;格調要高一些，即便別人go low，你也要go high。我希望，在未來的每一天，都能夠看到你們日益增長著大度之氣，淡定之氣，超然之氣，儒雅之氣。

　　上了大學，就要有大愛之心，做一個和善的人�！叭酥�初，性本善”，你們不缺和善的本質，關鍵是要化于言行。每一天，都以微笑和善意，對待身邊的每一個人，包括室友、同學、老師、食堂大叔、宿管阿姨以及快遞小哥。大度、寬容、包容，遠離抱怨，遠離戾氣，更要遠離嫉恨……

　　各位新同學，你們的大學生活模式，已經正式開啟。這將是一個無比美妙的過程。希望你們不負大學，不負青春;做天下之英才，解民生之多艱;改變自己的人生，造福別人的人生。今天，走進了我們的課堂，就走進田野金色的希望;明天，走出我們的校門，就擔起天下的飽暖安康!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇8

　　9月7日，華東師范大學20xx級新生開學典禮分別在閔行校區(qū)東田徑場、中山北路校區(qū)體育館舉行，來自全國和世界各地的8900名新生將開啟新的人生旅程。

　　開學典禮上，校長陳群首先代表學校、全校師生和校友對全體新生的到來表示熱烈歡迎，祝賀大家成為華東師大這個和諧、友愛、進取大家庭的新成員。

　　以20xx級碩士新生向婧怡同學曾在云南楚雄彝族山區(qū)支教為例，陳群希望每一名新生都能夠從容自信、踏實努力地開啟新的人生旅程。作為校長和學長，陳群向全體新生闡釋了師大內斂踏實的獨特氣質、自由浪漫的人文氣息、無處不在的人文關懷，以及不斷追求更高學術卓越和更大社會貢獻的辦學理想。對于大學生活，陳群用了“美好、辛苦、責任”三個關鍵詞表達了對全體新生的期望和要求：希望大家能夠主動融入學校，不畏艱辛，和老師同學一起去創(chuàng)造和享受美好充實的大學生活;希望大家不僅能夠承擔起對自己和他人的責任，在和老師同學的朝夕相處中學會理解別人、為他人著想，而且能夠承擔起“智慧的創(chuàng)獲，品性的陶熔，民族和社會的發(fā)展”這一華東師大人的責任。

　　作為教師代表，教育部長江學者特聘教授、數學系主任、博士生導師談勝利，教育部長江學者特聘教授、教育學部教育學系教授、博士生導師李政濤分別在開學典禮上發(fā)言。“即使進入最好的大學，也不等于你會自動成為棟梁之才”，談勝利建議新生要調整好心態(tài)，做好大學乃至人生的規(guī)劃;要始終把學習作為第一要務，善于進行研究性學習;不要停止求知的腳步、不要怕吃苦，要敢于做一個對祖國和社會有擔當的人。李政濤在發(fā)言中與新生分享了自己克服口吃、自我磨練的經歷，并從“做誰的學生”、“做什么樣的學生”、“怎么成為這樣的學生”三個角度探討了“學生”一詞的內涵，希望大家能夠堅持自我磨練的精神。

　　中國語言文學系20xx級碩士研究生周文波、心理與認知科學學院20xx級博士生丁雪辰，與新生分享了他們在師大學習生活的體會和感受。周文波用充滿詩意、哲理的語言介紹了他眼中的師大和大學生活，建議新生在大學期間學會自主思考、勇于認識自己，不厭于平凡、不怯于挑戰(zhàn)。“華東師大是一個可以滿足學生學習需求和證明自我價值的黃金殿堂”，丁雪辰希望新生能夠在華東師大追求自己的理想、堅守高尚的心靈、保持簡樸的生活，努力成為學院和學校的驕傲。

　　作為新生代表，商學院20xx級本科生張弛、軟件學院20xx級本科生尤豪謙在開學典禮上發(fā)言。張弛表示，大學是一個包容萬象的地方，希望自己和所有新生一起努力，使大學的四年時光成為人生中一段不可磨滅、精彩而充滿激情的青春年華。尤豪謙則表示，大學對于新生來說是人生的一次轉折，需要掌握更多的知識和能力，也需要肩負更多的責任與使命，“給夢想裝上堅持的程序，就是永動機。”

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇9

　　我的題目提出的問題，當然，是一個經典的面向人文科學的專業(yè)所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什么實效價值?你肯定納悶，我為什么在以科技聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位當然是給人們帶來眾多的機會，這還有什么需要質疑的嗎?

　　但那不是我提出的問題。這里的“做”并不是指工作，“那”也不是指你的專業(yè)。我們的價值不僅僅是我們的工作，教育的意義也不僅僅是讓你學會你的專業(yè)。教育的意義大于是上大學的意義，甚至大于你從幼兒園到研究生院的所接受的所有正規(guī)學校教育的意義。我說的“你要做什么”的意思是你要過什么樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規(guī)或非正規(guī)的任何訓練，那些把你送到這里來的東西，你在學校的剩余時間里將要做的任何事。

　　我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養(yǎng)的提高，充滿熱情地培養(yǎng)了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學里預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。

　　掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優(yōu)秀的人也沒有錯。錯誤之處在于這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我并不是說因為選擇鉆研數學，你在充分發(fā)展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業(yè)化的本質就是要專業(yè)性。可是，專業(yè)化的問題在于它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界于此。真的，知道的一切就只是你的專業(yè)了。

　　專業(yè)化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯系，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯系。當然，作為大一新生，你的專業(yè)才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫(yī)學院或研究型博士，然后再干若干年住院實習生或博士后或者助理教授�？偠�言之，進入越來越狹窄的專業(yè)化軌道。你可能從政治學專業(yè)的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業(yè)的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫(yī)生。

　　我再強調一下，你這么做當然沒有什么錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道后，再想回憶你最初的樣子就越發(fā)困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什么。那個活潑能干的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇10

　　親愛的20xx級同學們：

　　今天非常高興來參加20xx級新生開學典禮。你們從五湖四海來到了長沙，與麓山和湘江結緣。抗戰(zhàn)勝利70周年紀念日是個偉大的日子，你們知道四次長沙會戰(zhàn)嗎?在長沙這片神奇的土地上，中國軍人殲滅了十幾萬日軍，所以在我們的岳麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你們可以去參觀緬懷先烈。

　　來到了美麗的中南大學，我想，有了你們，感覺到了世界的美好，看著你們這一張張青澀的面孔，我感覺到了面朝大海，春暖花開的生機和溫暖。得天下英才而育之，我們感到無比的榮幸。你們是家庭的寶貝，是社會的精英，也是未來國家建設的棟梁。你們將在這里度過你們人生中最豐富最精彩最有生機活力最有價值的四年。夢想從這里起航，基礎從這里打下。那么將如何度過這四年的生活呢?我想我作為你們的老師，作為你們的老學姐(我在1979年考進了當時的中南礦冶學院)，我也想給你們寄語幾句話，以此共勉。

　　首先，我覺得，我們的同學來到了大學生活，一定要首先學會管理好自己。剛才兩個發(fā)言代表都是女生，而且講得非常好，我非常贊同她們的觀點，確實是要從“要我學”轉變成“我要學”。沒有人會24小時管著你，沒有親人的陪伴，也沒有父母的嘮叨，所以你首先一定要學會管理自己，否則四年轉瞬即逝。大家好像認為高考后將書本往天上一飛，不用讀書的感覺，這是完全錯誤了。在國外，中學可能會是輕松的，但在大學是無比辛苦的。我也到過美國的很多大學，到那里訪問過。他們經常是凌晨兩三點還待在圖書館，教學樓都燈火通明，學習是非常辛苦的。我也記得我進大學時，有一個同班同學叫陳志武，現在也是世界非常有名的金融學專家，耶魯大學的終身教授。當時他考進大學時，他家里非常困難，所以當時他的著裝非常簡樸。但是，我感到了他的無比勤奮，他進校門時只懂得ABCD26個英文字母，然后經常晚上熄燈以后就到路燈下學習BBC等學到凌晨兩點，所以他最終考上了耶魯大學博士，在很早以前就成為了耶魯大學的終身教授。所以我覺得一勤得天下，還是要學會管理自己。我還有一個同學，他最近給商學院捐了幾千萬，他當時是學校學生會主席，比我們考進來大了九歲，當時他當學生會主席，白天學習、忙他的學生會主席的工作，晚上也是學到凌晨三四點，甚至搞通宵。當然還有好多的例子，我就不一一舉例了。所以，我覺得你們一定要向這些學長學習，一定要學會管理好自己，要勤奮學習，學習還是要成為你的主心骨。

　　我記得龍應臺給她兒子講過一句話“并不是要你們拼成績，而是你努力學習掌握好知識后將來具有更多選擇的權利。你可以選擇有價值、有尊嚴的生活，而不是被迫謀生，讓你的工作有成就感，讓你的生活有幸福感。一個人總是生活在沒有尊嚴的日子里，那么他的幸福感從何而來，那他又怎么回饋社會，貢獻社會。對不對，所以，這是我說的第一個要求。

　　第二點是求真向善。向善，勿以善小而不為，要學會做一個善良的人，一個高尚的人，一個簡樸的人，一個淳樸、善待他人的人。我覺得這對我們的同學，特別是95后的同學也尤其重要。大家看過湖南衛(wèi)視的一個節(jié)目《變形記》，你看那些孩子，有的在家里對父母吆三呵四的，有的打人打架等等。當然我也不相信一個月就能教育好那些學生。我認為他們都太自我太沒有教養(yǎng)了。如果當你以后身為父母，培養(yǎng)出這樣的小孩，你會是什么心情。還有我們的一些同學心智非常的脆弱，碰到一點挫折就不能去戰(zhàn)勝它，心胸特別小，這不是一個通病，但也是一個明顯的現象。因此，我覺得一定要有寬廣的胸懷，健康的人品，健全的心智。所以，我們說身體健康最重要的是心智要健康。現在，我回首我的大學四年，和你們的大學四年相比，你們有什么矛盾煩惱，這些都可以歸為零，因為你們未來在社會遇到的困難會多得多，所以你們應該要充分地享受你們的大學生活。你們的大學生活就是去實踐，去求真，去向善，培養(yǎng)健全的人格和人品。這一點我尤其想跟同學們分享。就像我們的一些同學成績沒有那么頂尖，但是他很會溝通，情商很高，樂于幫助他人，這些人的成功機率就很大。我們商學院的顧京校友，大學時當了學生干部，他在北京，老師們就叫他幫學院做一點事，他從來沒有怨言，非常樂于去幫助學院、老師和同學，所以，他畢業(yè)以后成為中國首批期貨經紀人，期貨交易所的001號代表。他后來自己創(chuàng)辦一家企業(yè)，并且為我們學院捐贈了一千萬，還要繼續(xù)捐贈。在大學就可以看出他為他人服務的意識。所以，他也要成為你們學習的榜樣。

　　最后，我希望你們要學會跳出書本，擁抱變化，擁抱社會�，F在的知識體系非常豐富，可以通過百度，朋友圈等獲取，到處都可以學習，學習變得非常容易，不像我們當時獲取知識是非常困難的。原來說的是三十年河東，三十年河西�，F在是互聯網時代，大數據、云計算的時代，深刻地改變了我們的生活方式，深刻地改變了我們的學習方式。你們要學會跳出課本，一定不要死讀書，讀死書。就要像耶魯大學校長達文說的：耶魯大學培養(yǎng)學生最重要的就是Question everything。這句話讓我印象非常深刻，就是要我們永遠保持好奇心，擁有批判性思維和對學習無窮追求的精神。所以，我希望我們的同學向實踐學，向網絡學，向書本學，向老師學，向同學學，要走出校園，博覽群書，擁抱一個變化的時代。現在有個熱詞叫“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”，我相信我們的同學走出校園，將會有更多的同學走上創(chuàng)業(yè)道路。我相信基礎還是在這里打下，我希望你們能夠把宏觀與微觀、理論和實踐結合起來，既要見樹木更要見森林。管理并不像工程技術等專業(yè)，你要從中找到規(guī)律、制度和模式。

　　希望同學們能夠在中南大學學習的快樂、幸福。最后，以天道酬勤任重道遠與大家共勉!謝謝!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇11

　　8月31日上午，北京郵電大學20xx級本科生開學典禮在宏福校區(qū)運動場隆重舉行。校黨委書記王亞杰，校長喬建永，副校長任曉敏、趙紀寧、溫向明，校黨委副書記曲昭偉、董晞，副校長郭軍、李杰，宏福集團總裁劉洋以及學校相關部門和各學院的領導出席了開學典禮。開學典禮由副校長郭軍主持。

　　開學典禮在雄壯的國歌聲中開始。馬克思主義學院裴曉軍老師首先代表全體教師發(fā)言。他從學習仍然是大學生活的主要任務出發(fā)，希望同學們學會制定學習計劃和目標，不畏困難，傳承北郵人的精氣神，找到自我實現的途徑，開拓發(fā)現問題的眼界，培養(yǎng)分析問題的能力，掌握解決問題的方法。校學生會主席楊德東同學代表全體在校生發(fā)言，他以相聚、學習、筑夢在北郵與全體新生分享了體會，并希望同學們不忘初心的同時，更要與時俱進，用滿滿的正能量筑起自己心中的夢。國際學院劉金昊同學代表全體20xx級新生發(fā)言，他從傳承北郵精神的責任出發(fā)與全體新生共勉，并表示將不畏艱難險阻，腳踏實地，用智慧、勇氣和永不服輸的年輕的心，向著每一座山峰勇敢攀登。

　　開學典禮上，校長喬建永教授發(fā)表了題為“走進北郵，成為更好的自己”的主題演講。喬校長對同學們成為北京郵電大學大家庭中的一員表示了熱烈的歡迎，并向陪伴同學們成長的父母、老師和親友致以了崇高的敬意。喬校長在演講中從“在知識的沃土里汲取養(yǎng)分，成為快樂的大學生;在智慧的殿堂中勤學思辨，成為堅守夢想的大學生;在廣闊的知識天地里搏擊長空，成為勇于創(chuàng)新的大學生;在偉大的時代潮流中不負使命，成為奮進向上的大學生”四個方面，向全體20xx級本科生提出了希望，愿同學們堅定理想信念，勇于實踐創(chuàng)新，不忘初心，不負使命，走進大學的青春歲月，成為更好的自己。

　　最后，喬校長希望每一位20xx級本科生，銘記“厚德博學、敬業(yè)樂群”的校訓，發(fā)揚“團結 勤奮 嚴謹 創(chuàng)新”的校風，用激情與活力、辛勤與汗水，譜寫無悔青春;用更好的自己，創(chuàng)造北郵更好的未來!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇12

　　老師們、同學們：

　　大家好!

　　今天，我們隆重舉行20xx級新生軍訓閱兵儀式暨開學典禮。剛才，同學們雄壯的軍歌、飽滿的精神、整齊的步伐、準確的動作，使在座的每一個人都感到由衷的高興。短短的十天，取得這樣的成績，是同學們辛勤努力的結果，更是部隊教官們高度責任感和卓越教學技能的巨大成果。借此機會，我代表學院，向幫助和支持我院辦學的各位領導表示誠摯的謝意，向為本次軍訓付出辛勤汗水、精心施教的部隊教官們表示最誠摯的敬意!

　　同學們，來到學院，你們三年的成人成才生活正式開始了。我們全院教師、干部、職工有決心和你們一起，齊心協力、共同奮斗，把學院的各項工作做好，把你們培養(yǎng)教育好，使你們中的每一個人都成為國家經濟建設、社會發(fā)展急需的新生力量。

　　學院是一所新型的學校，她是在國家把信息產業(yè)作為優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略性產業(yè)、是在中國從“世界工廠”邁向“世界辦公室”、大力發(fā)展軟件外包和服務外包的形勢下誕生的。她順應了歷史潮流，受到了國家、省、市政府的高度重視和扶持，也受到、等一批世界頂尖級的企業(yè)和、等一批著名企業(yè)的支持。董事長先生投資辦學，拳拳愛國心，深深民族情，令人敬佩和感動。參與辦學，全力支持學校發(fā)展，令人鼓舞。在中國唯一參與了高博的辦學，更讓學院的辦學實現了高起點，新模式。在這樣一個新穎的、超前的培養(yǎng)軟件和服務外包人才的搖籃里學習，同學們一定能出類拔萃。

　　學院堅持成人成才教育，注重培養(yǎng)同學們“四會”：第一是

　　學會做人，厚德是做人的基礎，良好的思想品德，職業(yè)道德、文明行為和進取意識，既是今天在校、更是今后人生取得成功的基礎。第二是學會做事，作風要扎實、苦干，標準要精益求精，能力要突出動手操作。第三是學會求知，大學階段，課程多，新內容多，我院又特別強調實踐動手能力，完全不同于中學題海戰(zhàn)術，同學們一定要注意調整學習方法，適應大學學習。第四是學會合作，溝通能力、團隊精神是現代社會必須的，更是軟件產業(yè)所必需的基本素養(yǎng)，只有學會合作才能事業(yè)成功。

　　學院以軟件和服務外包人才為培養(yǎng)目標，一貫重視外語教學和發(fā)展國際合作。學院要求學生“電腦精，外語熟”。學院采取“教、學、做”三合一的教學模式，大力提高同學們運用電腦的實踐能力。學院要求學生外語要用熟，掌握外包所需要的跨文化交流能力。“電腦精，外語熟”將大大提升高博學生就業(yè)的競爭力。

　　學院為同學們成人、成才、成功，為大家的專轉本、就業(yè)或出國深造，在你們的學習、課外活動、業(yè)余生活上都做了精心的安排，希望同學們珍惜。今天我要說，同學們邁進了就站在了一個新的起點，我們堅信同學們“人人有潛能，個個能成才”，期望同學們自尊、自信、自律、自強不息。軍訓雖讓同學們身體疲勞，但看到同學們意氣風發(fā)，斗志昂揚，我們更加相信，今天在校，你們以為榮，三年后走入社會，高博一定會以你們?yōu)闃s。

　　最后，讓我們再一次以熱烈的掌聲對部隊教官在軍訓中付出的辛勤勞動表示最誠摯的謝意，并衷心預祝同學們大學學習成功，生活愉快!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇13

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這里，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!

　　各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"圣地"。從今以后，你們將無數次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新"，"思想自由，兼容并包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這里磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終捍衛(wèi)我們北大的精神�；仡櫄v史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優(yōu)良學風將在你們身上傳承下去，并被賦予新的內涵。

　　北大是各位同學曾經的夢想。來到這里，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞臺，從這里眺望世界，會讓你豁然開朗。這里的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優(yōu)勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什么課?那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時間又是有限的;該參加什么社團?"百團大戰(zhàn)"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業(yè)的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報效家鄉(xiāng)?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?

　　當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

　　守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發(fā)揚北大精神，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規(guī)劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。

　　篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態(tài)度和苦學、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北

　　大校長時說："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿于一隅，處理好"專"與"博"的關系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。

　　有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業(yè)的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎扎實、博采眾長的人才有無窮的后勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養(yǎng)》。作者是我校數學學院的畢業(yè)生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè)，她喜歡文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中說"我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經常被問到"學數學對工作有什么用"時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。

　　讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養(yǎng)人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦干，條條大路都能通向羅馬。

　　久久為功，就是要有"咬定青山不放松"的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。

　　這里，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那里簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，"當年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。"

　　像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。

　　他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維系在一起"。

　　暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧�？催^這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節(jié)。其中有這樣一個場景：文革結束恢復高考后，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。"這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發(fā)聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日后成為了各行各業(yè)的領軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱。

　　當然，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節(jié)當天，我看到了學生會發(fā)起的倡議，號召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。注重細節(jié)、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!

　　同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

　　親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇14

　　告別酷暑，走進金秋。今天，我們在這里隆重舉行20xx級新生開學典禮。今年我校共錄取來自全國28個省市和港澳臺地區(qū)的新生 3074名，其中本科生2511名、碩士研究生509名、博士研究生54名。首先請允許我代表全校師生員工對全體新同學的到來表示熱烈的歡迎!你們的到來，使我們北京中醫(yī)藥大學這個大家庭更加充滿青春活力，更加顯得生機盎然。

　　作為校長，我感到非常高興醫(yī)學教育|網搜集整理，因為北京中醫(yī)藥大學又增添了一大批十分優(yōu)秀的同學。今年我校第一批錄取的新生，理科最低647分，高出北京省組檔線30分，排省屬院校第三名;文科最低645分，高出北京省組檔線26分，排省屬院校第二名，錄取分數線創(chuàng)歷史新高。研究生第一志愿考生數較去年增長45%，上線考生數較去年增長25%.這是同學們對學校的認可和信任。我們在高興的同時也深感責任重大。在上學期的學校本科教學工作會議上，我提出了“一切為了學生成才”和“視學生為親人”的觀點，目的就是要求學校的所有工作都要圍繞學生培養(yǎng)這個中心，通過更新觀念，深化改革，改善條件，著力為同學們的健康成長和全面成才提供優(yōu)良的環(huán)境。

　　同學們，一所大學的靈魂和品質往往集中體現在校訓上。我們北京中醫(yī)藥大學的校訓是“求本遠志”。求本是中醫(yī)治病術語，本意指治病時不要被表面現象所迷惑，要透過現象看本質，針對疾病的根本進行治療，寓意嚴謹、求實;遠志，是中藥名，寓意志存高遠，開拓創(chuàng)新。“求本遠志”校訓精神是學校幾代人歷經半個多世紀勵精圖治，薪火相傳，凝練升華而成的。撫今追昔，我們北京中醫(yī)藥大學可謂歷經滄桑卻又充滿生機。從五十年代初開始辦學到六十年代幾經合并，從恢復單獨招生到移址新建，北京中醫(yī)大人依靠自己的熱情和力量，成功渡過了一個又一個重要歷史關口，用自己的智慧和勇氣描繪著一幅又一幅絢麗多姿畫卷，創(chuàng)下了許多北京省乃至全國的“第一”，實現了跨越式發(fā)展，擠身于全省高校和全國中醫(yī)藥院校前列。北京中醫(yī)藥大學的發(fā)展史就是一部“求本遠志”的奮斗史。

　　同學們進入北京中醫(yī)藥大學，應該從“求本遠志”校訓中體悟些什么呢?我想至少有以下四個方面：

　　一是要有志存高遠、心胸開闊的人生態(tài)度。“求本”最核心的精神是追求真理、實事求是，“遠志”則要求我們志存高遠、心胸開闊。“功崇惟志”。同學們進入大學后首先要做的就是為自己確立人生目標和努力方向，好好想想該如何學好知識與技能，如何學會做人與做事。一方面要弘揚傳統美德，陶冶高尚情操，志存高遠，誠實守信;另一方面要有博大胸懷和寬容之心。“靜坐常思己過，閑談莫道人非”，講得就是嚴以律己，寬以待人。寬厚待人，能夠讓人灑脫自如;斤斤計較，會讓人步步荊棘。希望同學們學會理解，學會謙讓，以責人之心責己，以恕己之心恕人。

　　二是要有奮發(fā)圖強、鍥而不舍的進取精神。“業(yè)廣惟勤”。我校李大鵬院士本著“為推進中藥現代化而努力”的信念，經過長達十多年艱苦卓絕、鍥而不舍的研究，首創(chuàng)中藥抗癌乳劑康萊特注射液，獲得多項國家科技獎，為中藥事業(yè)發(fā)展和經濟社會建設作出了重大的貢獻，成為我校踐行“求本遠志”精神的楷模。同學們進入大學后要樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，發(fā)奮圖強，堅忍不拔，既刻苦學習理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發(fā)展和社會要求相適應的素質和能力。千萬不能因為自主支配的時間多了而癡迷于網絡游戲，沉溺于虛擬世界。過度的游戲將使人頹廢、墮落，悔恨終生!

　　三是要有與時俱進、敢為人先的創(chuàng)新勇氣。中醫(yī)藥學源遠流長，是一門含有豐富人文精神的醫(yī)學科學。我們首先應該認真地學習繼承，使其更好地為人類防病治病服務。另一方面，中醫(yī)藥的發(fā)展離不開創(chuàng)新。其他學科也一樣要在繼承的基礎上重視創(chuàng)新。同學們要樹立青出于藍而勝于藍的勇氣，與時俱進、善于思考、敢為人先，勇于提問、勇于質疑、勇于探索。當然，創(chuàng)新和創(chuàng)造的過程是很艱難的，我希望大家始終保持一顆好奇心，發(fā)揮想象力，帶著問題學習、思考和研究，不斷挖掘和激發(fā)創(chuàng)新潛能，努力培養(yǎng)自己發(fā)現問題、分析問題和解決問題的能力，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展不懈努力。

　　四是要有心系國家、勇于擔當的責任意識。踐行“求本遠志”的校訓精神，還要把自己與祖國和人民的命運緊密地聯系在一起，將自己的人生理想融入到中國夢的偉大實踐中去。最近，依法打擊網絡謠言成了人們熱議的話題�；ヂ摼W就像一片肥沃的田園，其中既有陽光雨露、鳥語花香，也不可避免伴有雜草、噪音。作為當代大學生，同學們要增強社會責任感和道德正義感，提高辨別是非的能力，不信謠、不傳謠，唱響正氣歌，傳遞正能量�？傊�，我們踐行“求本遠志”校訓，就是要將自己錘煉成心中有愛、肩上有責、全面發(fā)展的社會有用之才。

　　喜看今朝，矗立在錢江南岸的北京中醫(yī)藥大學比以往任何時候都更為美麗;展望未來，在“求本遠志”精神激勵下的我們北京中醫(yī)大人比以往任何時候都更為自信。特別是在建設高水平中醫(yī)藥大學的道路上，朝氣蓬勃的你們加入了北京中醫(yī)藥大學的行列，更增添了我們迎接新挑戰(zhàn)、創(chuàng)造新輝煌的信心和力量。你們是學校的未來和希望。讓我們攜起手來，為北京中醫(yī)藥大學美好的明天而努力奮斗!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇15

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好，我是，今天能夠代表我們xx級xx科新生在這里發(fā)言，我非常激動，更非常榮幸。

　　一個多月前，當我收到北京大學錄取通知書，看到"生命科學學院"這幾個字的時候，那是我十幾年來最幸福的一刻。北大生命科學學院擁有全國領先的師資力量和實驗條件，也擁有全國最為優(yōu)秀的學生們，能成為這優(yōu)秀的100多名同學中的一員，能夠在北大生命科學學院得到四年的學習機會，已經成為我畢生的榮耀。

　　我想，無論是高考生、保送生還是自招生，我們走向北大的路，都是不平凡的。在高中的一千多天里，我們起得比太陽早，睡得比月亮晚，朗朗晨讀聲是我們每天的開始，沙沙筆記聲是我們跟自己道的晚安。一疊疊試卷是我們努力的見證，一本本習題上鐫刻著我們青春的足跡。那三年，我們也許沒有多少的空閑用來游戲旅行;那三年，我們也許沒有更多的精力鉆研自己所感興趣的領域、方向;那三年，我們也許都無法想像自己的未來究竟會是怎么樣、自己的前途究竟如何、自己以后會成為怎么樣的一個人......沒錯，過去的高中三年，我們是懵懂的，我們活在師長的安排中，我們活得按部就班，但是，我們活得充實而單純，我們滿懷著那種為了夢想而拼盡全力的激情!高中時拼搏努力的身影仿佛還在眼前，仿佛昨晚剛剛做完厚厚的習題，今天就已經坐在了大學開學典禮的現場，然而我明白：

　　一個與原先的中學生活截然不同的大學生活，已經開始了。

　　首先，我們獲得了自己支配時間的權利，在大學里，沒有老師再像中學那樣緊緊地督促你一定要上什么課，一定要寫什么作業(yè)，我們可以選擇自己的課程，我們也可以擁有自己的課表;課余的時間，我們可以用來運動，可以用來交友，也可以用來社會實踐，用來泡圖書館，甚至可以用來打游戲，我們自由了!可是真的是自由了么，許多學長學姐血淋淋的教訓擺在我們面前，高中時風光無限的尖子生在大學卻一蹶不振。究其原因，就是的所謂的自由，習慣了按部就班的我們，在真正獲得了選擇的權力后，卻選擇了放縱，這既是對自己過去努力的踐踏，更是對北大、對國家的不尊重。我們不能忘記過去的努力，我們要對得起在臺燈下伏案疾書的自己;我們不能忘記老師和家長的眼神，我們要對得起全社會對北大的期盼。我們作為高考生的身份結束了，但作為北大人的身份卻開始了，環(huán)境在變化，節(jié)奏在變化，但我們的努力卻應當一如既往，矢志不渝!

　　其次，我們遠離了父母與家人。我參加了今年的新生黨培，在黨員報到的那天，我看到了許多學生是一家三口齊上陣，更有爺爺奶奶、外公外婆一起來的。對于我們中的絕大多數人，離家這么遠生活也許是第一次，沒錯，我也是第一次。氣候也許不適應，飲食也許不適應，方言也許不適應，會有許許多多的不適應，可是我們已經是飛出家巢的雛鷹，我們必須學著適應外面的環(huán)境，只有克服自己原先嬌氣的生活習慣，學會獨立，才能展翅翱翔，承擔風雨;只有打開心扉，結交更多的朋友，我們才能在這個美麗的園子里找到自己的精彩。

　　最后，我們需要調整好自己的心態(tài)。大家原先在自己的中學里必定是當之無愧的最優(yōu)秀的人才，心里有著一股傲氣。但是，我們必須明白，現在腳下的這方土地，養(yǎng)育著百多年來最杰出的中華兒女;現在我們的周圍，也聚集著全中國最優(yōu)秀的同齡人，總會有比我們更強的人，這是一個事實，我們必須學會去適應它，或是更努力地去趕超，或是尋找自己的長處進行發(fā)揮。取長補短，見賢思齊，謙遜自省，應當是我們作為學生的最好狀態(tài)。只要調整好了心態(tài)，踏踏實實地從零開始，從默默無聞開始，甘于為集體奉獻，我相信，四年之后，在座的各位同學，都會有屬于自己的一片天!

　　大師身旁宜聆教，未名湖畔好讀書。四年的時間很長，我們可以將每一天都過得充實精彩，四年的時間也很短，只怕一瞬之后，我們就已經是過往的少年。今天，我們帶著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野的期盼走進北大，就應當在這里一同書寫屬于我們的壯美詩篇!

　　最后，感謝這幾天院里為我們精心安排的融入校園的生活計劃，感謝各位老師的耐心提點。我的發(fā)言結束，謝謝大家!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇16

　　老師們、同學們：

　　大家好!

　　今天，我懷著十分高興的心情參加同學們的畢業(yè)典禮，與同學們共同分享成功的喜悅。西南交通大學已走過113載風雨春秋，一代代優(yōu)秀的交大人從這里出發(fā)，奔赴祖國各地。明天，你們將要踏上新的征程，在此，我代表學校，向圓滿完成學業(yè)的20xx屆全體畢業(yè)生表示熱烈的祝賀!并借此機會，向為我校教育教學工作付出辛勤勞動的各位老師，表示衷心的感謝!

　　過去的四年，是同學們人生中最為寶貴的一段時光。你們滿懷憧憬地踏進了這所百年學府，與西南交大從相識、相知到相別。在這里，你們追求知識、增長才干、揮灑汗水、收獲友誼;在這里，你們迎來了舉世矚目的北京奧運會，見證了祖國的百年盛事，也經歷了5·汶川大地震，在大災中體驗大愛，在不幸中磨礪意志;在這里，在你們當中，涌現出了在地震中痛失親人但仍然堅守在抗震救援第一線的優(yōu)秀國防生郭晨陽，以及陸凌霄、崔英杰等一大批省級和校級優(yōu)秀畢業(yè)生。母校為你們的成長感到驕傲和自豪!

　　母校留下了同學們成長的軌跡，同學們也見證了母校日新月異的發(fā)展變化。歷經三個世紀的輾轉遷徙，今天的西南交大正在努力建設交通特色的多學科協調發(fā)展的高水平研究型大學，不僅形成了“一校兩地三校區(qū)”的辦學格局，而且成功進入“特色985工程”高校的建設行列。學校即將啟動“國家軌道交通電氣化與自動化工程技術研究中心”和“軌道交通運輸工程優(yōu)勢學科創(chuàng)新平臺”項目的建設，“軌道交通國家實驗室”的申建工作業(yè)已取得重大進展。這些成果不僅搭建了學校高水平的科技創(chuàng)新平臺，還極大地提升了學校的辦學層次。母校所取得的每一個成績都與同學們的參與、支持密不可分，在此，我代表學校向你們表示衷心的感謝!

　　同學們!大學本科生活是人生路上的一個新的里程碑。今天的典禮過后，絕大多數同學將辭別母校，走向新的天地。總結過去的求學經歷，展望未來的人生前景，大家一定會有很多感觸。此時此刻，作為你們的校長、師長和學長，我給同學們提出以下三點希望：

　　第一，志存高遠，腳踏實地。同學們即將離開學校，走向工作崗位，開創(chuàng)自己的事業(yè)，參與國家的各項建設事業(yè)。我希望同學們在樹立長遠職業(yè)目標的同時，要根據實際工作環(huán)境及時調整心態(tài)，做好腳踏實地、長期奮斗的準備。人貴有志，業(yè)貴有恒，要有所作為就必須耐得住寂寞、經得起磨練.“千尺之臺，起于壘土”，只要認真做好每一項工作，不懈努力，持之以恒，我相信同學們必能在建設祖國的過程中完善人生、成就事業(yè)。

　　第二，靜水流深，有容乃大。同學們馬上要踏入豐富多彩的社會環(huán)境。在當今這樣一個飛速發(fā)展、充滿誘惑的世界里，希望大家要保持自信、理性、平和的心態(tài)，防止急功近利與浮躁的情緒，秉承西南交大“竢實揚華、自強不息”的精神，真正沉下心來，建設國家、造福社會。同時，我還希望大家要具有“海納百川”的氣度，以開放謙虛的心態(tài)學習他人的優(yōu)點，博采他人的長處，寬容他人的缺點，融入團隊，營造自身發(fā)展的良好環(huán)境。

　　第三，勤學不輟，與時俱進。當今社會，知識技術的發(fā)展日新月異，我們已經步入了一個終身學習的時代，大學學業(yè)的完成只是新的學習的開始。在今后的工作生活中，大家必須不斷學習新的知識和技能，始終保持旺盛的求知欲和創(chuàng)新能力，與時俱進，才能在日益激烈的社會競爭中保持優(yōu)勢，邁向成功。

　　同學們，“千里之行，始于足下”。當前，我國正在經歷偉大的經濟轉型和深刻的社會變革，時代賦予了你們新的機遇和挑戰(zhàn)，希望你們充分發(fā)揮自己的聰明才智，秉承交大“果毅力行、忠恕任事”的性格特質，為民族的振興、國家的進步貢獻力量!母校永遠是你們的精神家園和堅強后盾，衷心祝愿大家鵬程萬里，人生輝煌!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇17

　　歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發(fā)言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什么。不瞞大家說，我兒子和大家一樣，今年也參加了高考。盡管他也把考取清華大學作為自己的奮斗目標，雖然竭盡全力，還是沒能如愿。所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這里，請大家接受我的誠摯的祝賀。

　　既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對于成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。

　　我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用說，那就是高考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮斗都圍繞著這個目標展開。關于這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學以后，我們會突然發(fā)現，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比高考這桿標尺復雜得多，也詭異得多——比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發(fā)現、設計和決定自己的未來，并為此承擔責任，這對于任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。

　　本來，對于“什么是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由于整個社會日益功利化的趨勢，我們對于成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活著，但并不“存在”。可以說，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個后果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。

　　我們來到這個世界的目的，據說是為了追求幸福�？墒�，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴重的退化。有一位成功企業(yè)家曾經告訴我，在他們老家流傳著這樣一個格言：我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。我們奮斗了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最為精妙。她說，幸福就是對責任的自覺承擔。比如說，一位母親盡管經受了分娩的巨大痛苦，盡管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。

　　一位從美國回來的學者曾經跟我說，清華大學的畢業(yè)生去了美國之后，學業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進入最優(yōu)秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什么呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養(yǎng)。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現——比如進入歐美名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。

　　當然，我個人并不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、并為你們感到驕傲。我今天的發(fā)言，只是希望大家對現在社會上流行并成為重要意識形態(tài)的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規(guī)劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什么是我們的立身之基?什么是我們的人生價值所系?什么是我們的為人之本?

　　對于這樣一些問題，我也沒有現成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我愿意用下面這段話與大家共勉：

　　做一個誠實而有趣味的人，

　　做一個有責任感、有社會關懷的人，

　　做一個熱愛自己的志業(yè)并為之不懈奮斗的人。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇18

　　親愛的同學們，尊敬的教官和老師們：

　　金秋九月，碩果飄香。今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這里隆重舉行20xx級新生開學典禮暨軍訓動員大會。剛才，張清華副書記作了軍訓動員;李參謀代表全體教官講了話;教師代表和新老生代表分別作了發(fā)言;全體教官進行了精彩表演。我謹代表學校向來自全國各地的七千位新同學表示最熱烈的歡迎!向幫助我們軍訓的教官同志們表示衷心的感謝!

　　同學們，當你們踏入鄭工校門時，一定可以感受到這是一所年輕而富有朝氣的本科院校。建校20xx年來，我校始終以培養(yǎng)高素質應用技術人才為己任，已經成功為社會輸送了四萬多名高水平人才，學校的影響力和聲譽逐年提升，在中國校友會網發(fā)布的20xx年中國民辦大學排名中，學校排名由20xx年的第51名躍居第21名。

　　同學們，我們學校辦學20xx年來，在長期辦學實踐中，積淀和升華，逐步形成了獨特的大學文化和大學精神，主要內容包括：

　　校訓：厚德敬業(yè)求是致用

　　辦學目標：建設特色鮮明的高水平應用技術大學

　　培養(yǎng)目標：培養(yǎng)品德優(yōu)良、身心健康、基礎扎實、技術過硬、具有終身可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ膽�用技術人才。

　　校風：自立自強務實創(chuàng)新

　　學風：樂學善思力行進取

　　校訓是大學精神的核心，我校的校訓“厚德敬業(yè)、求實致用”，一方面引導同學們樹立中國特色社會主義的理想信念，樹立社會主義核心價值觀，樹立正確的道德觀和法紀觀，熱愛自己的學業(yè)和即將從事的職業(yè)，把學習當成第一要務，勤奮學習、敏于求知，拓展知識結構，提高實踐動手能力;另一方面，引導同學們樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，著力提升個人的職業(yè)精神、職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，最終成為適應社會需要的高素質應用技術人才。

　　同學們選擇了鄭工，帶著高考成功的喜悅和家長朋友的祝福，滿懷豪情來到大學殿堂，你們?yōu)閷W校注入了新的生機與活力，這是對鄭工全體教職工最大的信任，“厚德敬業(yè)、求是致用”的校訓精神將成為你們終身的精神財富，你們也必將用自己的青春和汗水續(xù)寫鄭州工業(yè)應用技術學院新的輝煌篇章。

　　同學們，從入校的那天起，你們所面對的大學環(huán)境與以前的中學環(huán)境截然不同，因此，你們要轉變角色，盡快適應大學生活。新的起點，新的征程，你們走在成長成才的路上，肩負著父母和老師的厚望、肩負著中華民族偉大復興的夢想，當同學們踏上追夢之旅時，作為校長、長輩和朋友，我向同學們提幾點建議：

　　一、學會求知：珍惜時光，練就真本領

　　同學們，大學沒有想象中的那么漫長，但大學是你們人生中最美好的時光。走進大學校園，是新的“求知”階段的開始，同學們千萬不能開啟暢玩模式，而要再次點燃自己的學習激情，在大學幾年中，發(fā)揚“樂學善思、力行進取”的學風，學到真本領，成為社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。

　　學習是一門藝術，學無止境。同學們的首要任務就是學習成才，你們的未來就掌控自己手中。在這個信息大爆炸的時代，如何學習成了同學們思考的首要問題。信息時代的學習渠道是豐富多彩的，除了課堂、圖書館和實驗室以外，又多了互聯網和新媒體，傳統的學習理念和方法已經不適合當今時代，信息時代的學習方式發(fā)生了變革，合作學習、自主學習、個性化學習和基于網絡和新媒體的學習方式成了主流。希望同學們提高自身學習的自主性和創(chuàng)造性，通過獨立的分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現學習目標。

　　同學們，你們今天的自身條件和受教育條件非常優(yōu)越，就我們學校來說，有紙質圖書、電子圖書、中外文期刊、CNKI資源數據庫專輯等供大家閱讀學習;有一支結構合理的高素質教師隊伍給同學們指明前進的方向;有先進的實驗儀器設備和實訓車間供大家實驗實踐;有豐富的文體活動給大家提供德智體全面發(fā)展的平臺;有干凈舒適、配套設施“高大上”的宿舍供大家休息;有環(huán)境優(yōu)美的亭臺小路供大家讀書徜徉„„你們有學校提供的這些成長成才平臺，希望同學們合理利用學校良好的學習資源，加倍珍惜大學的學習機會，培養(yǎng)自主學習的意識和能力，敏于求知，樹立終身學習理念，立志成人成才。

　　二、學會做事：全面發(fā)展，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

　　大學幾年，同學們的綜合能力不僅要從課堂上和書本中去學習得以提升，還要從實踐活動和人際交往中去培養(yǎng)。大學總體分五部曲：課堂學習、教學實踐、社團活動、體育鍛煉、修身養(yǎng)性。同學們在大學五部曲中要不斷獨立思考、大膽實踐，嘗試不同的實踐活動，開闊視野、增長知識，提升綜合素養(yǎng)。我們學�，F有52個社團，涵蓋了科技、藝術、人文、公益、體育等領域，社團活動多種多樣，選擇適合發(fā)揮自己特長的社團，豐富自己的第二課堂，在社團活動中增強自身的綜合能力，培養(yǎng)獨立自信的品格。

　　同學們，你們也許認為自己不是高考中的最優(yōu)秀者，但是你們是鄭工老師心中最優(yōu)秀的。學校堅信每一位同學都有巨大的潛質，你們相信老師一定能把你們培養(yǎng)成才，也要相信自己一定能夠成人成才。所以，同學們要有敢為人先的勇氣和信心，以德立身，誠信做人，勇敢地站在引領當代大學生文明新風的前列，釋放青春正能量，共建共享鄭工和諧美好的家園。

　　今天站在哪里并不重要，但是下一步邁向何方卻很重要。作為應用型本科院校，學校的培養(yǎng)目標是讓同學們將來都擁有一技之長，實現高質量的就業(yè)目標。當然，我希望同學們畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)之路，國家出臺的相關政策對大學生創(chuàng)業(yè)扶持力度很大，眾創(chuàng)時代的到來，使創(chuàng)業(yè)的發(fā)展空間更廣闊。我們學校的人才培養(yǎng)方案中專設了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程平臺，同時，學校引進了一批就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)教師，幫助同學們準備創(chuàng)業(yè)前最好的知識儲備;學校在西校區(qū)籌建創(chuàng)業(yè)園，扶持廣大師生創(chuàng)辦公司，并提供1萬元的創(chuàng)業(yè)啟動費，幫助同學們實現創(chuàng)業(yè)夢。如果同學們有興趣，我希望大家踴躍參與各種創(chuàng)業(yè)實踐和競賽活動，在創(chuàng)業(yè)中繼續(xù)鍛煉，去感悟責任和擔當。我希望同學們走上工作崗位后，“不拼爹不拼顏值”，做踏實的“創(chuàng)一代”，在專業(yè)領域打造一片屬于自己的天空，實現人生價值，為學校增光添彩。

　　三、學會共處：完善品格，幸福生活

　　大學是一個小社會，步入大學等于步入了半個社會，要處理與老師、輔導員、宿管老師、門衛(wèi)保安、同學等的關系，甚至一些校外的社會關系，要處理友情、師生情、同窗情、愛情等各種感情。在比較復雜的人際關系中，同學們要學會與人交往，遇事要冷靜、淡定，時刻提醒自己做一個文明大學生。你們來自全國各地，成長環(huán)境和性格都有很大差異，大家將要一起生活四年或者三年，如何友好共處、共建和諧、達到雙贏至關重要。

　　同學們，來到鄭工大家庭，作為新時代的青年，你們應該自覺踐行社會主義核心價值觀，以誠信、友善的態(tài)度對這里的每一位成員以誠相待、榮辱與共，要學著去相互尊重、理解、忍讓、包容，學會關心、愛護、幫助他人，學會分享、合作，增強合作意識，建立相互信任、團結互助的關系，不斷提升合作能力，增強大局意識。在學習中，建立自己的學習興趣團隊，共同鉆研，共同進步，打造團隊品牌，在科技競賽中成名出彩;在第二課堂中，積極參加團體體育鍛煉、社會實踐活動以及學校組織的各種文體活動，在團體合作中鍛煉自身的協作能力;在生活中，按時作息，不打擾別人的生活，不當“低頭族”，不沉溺于網絡虛擬空間，養(yǎng)成文明上網、科學用網的習慣，傳遞正能量，影響和幫助同學養(yǎng)成良好的生活習慣。

　　與人交往、合作共贏是門學問，同學們掌握以后，在家里你們可以如朋友般的與父母進行思想交流，就不會產生“代溝”;在學校你們可以與老師如朋友般的平等對話，“教學相長”，何樂不為。

　　四、學會做人：以德立身，志存高遠

　　大學的根本任務是培養(yǎng)人才。要做事先做人，大學對于學生不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的健全人格，教會學生如何做人。我們學校的校訓強調“厚德”，培養(yǎng)目標中強調“品德優(yōu)良”，這是把“立德”放在了第一位，大家在鄭工度過了幾年大學生活，道德修養(yǎng)要優(yōu)良，要愛國愛黨，有責任感，敢于擔當，這些素質才是職場的核心競爭力。

　　目前學校正在大力推進大學生素質教育，注重學生的全面發(fā)展，推行“五個一”工程(每個月讀一本好書;每個月給學校提一條合理化建議;每周給爸媽打一個電話;每天鍛煉一小時;天天學雷鋒，每天做一件好事)，尤其是開展“人人學雷鋒，天天做好事”系列活動等，堅決不讓學生成為“學業(yè)上的巨人，道德上的矮子”。目前，學校準備籌建大學生素質教育展廳，向學生、家長、社會各界展示大學生素質發(fā)展成果，你們的事跡必然會被學校素質教育展廳收錄，得以傳頌。

　　同學們，作為新時代的青年，學會做人的意義對你們來說不僅僅是要有高尚的品格、過硬的本領，你們還要始終把自己的遠大理想同服務社會、奉獻人民聯系起來;把個人的價值實現同中華民族偉大復興的中國夢聯系起來。9月3日的閱兵盛典向全世界宣告我國正走在大國崛起的路上，國家需要一大批一流的應用技術人才，而你們就是國家的希望、民族的未來，你們將成為社會發(fā)展的骨干力量，一定要有與時俱進的創(chuàng)新精神以及服務國家的社會責任感，承擔起國家和民族賦予的重任，三年或四年之后，走上職場的崗位，為民族振興、國家富強和昌盛做出貢獻，助力“中國夢”的實現。

　　同學們，這也許是你們人生第一次遠離父母的呵護，獨自面對一個嶄新的環(huán)境，這是一個人成長成熟的必經之路。不過你們并不孤單，這里有和藹可親的老師和輔導員、熱情開朗的師兄師姐們，在他們的幫助下，我相信你們一定能夠盡快熟悉新環(huán)境，融入到新的集體中來，快樂的度過美好的大學生活。

　　同學們，大家就要軍訓了，這是大學的第一課，這是一次國防教育。通過學習國防知識和基本軍事技能，激發(fā)同學們的愛國主義熱情，增強同學們建設祖國、保衛(wèi)祖國的責任感，鍛煉你們頑強的意志和堅韌不拔的精神。我希望同學們認真對待，虛心向教官學習，樹立戰(zhàn)勝自我的信心，揮灑汗水，消除怕苦怕累的懶漢懦夫世界觀，拿出“不拋棄、不放棄”的決心和勇氣，邁開堅定的步伐，挺直高聳的脊梁，在訓練場上展現你們亮麗的青春風采，接受大學第一課的檢閱和考驗。我堅信，你們一定能給自己的第一課交上一份滿意的答卷。

　　同學們，當前學校處于內涵建設、質量提升、特色發(fā)展的關鍵時期，你們的到來，為學校注入了青春活力，你們也必將為鄭工的發(fā)展增光添彩。大學的起跑線上，每個人面前都攤開了一張嶄新的白紙，你們一定要在這張白紙上畫出人生的精彩畫卷，鄭工全體教職工將和同學們一起，朝著把同學們培養(yǎng)成高素質應用技術人才的方向邁進，朝著創(chuàng)辦人民滿意的、特色鮮明的高水平應用技術大學邁進，朝著把我校建成百年名校的方向邁進，共同創(chuàng)造鄭工輝煌。

　　最后，預祝同學們軍訓取得圓滿成功!謝謝大家!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇19

　　尊敬的校領導、各位老師，親愛的同學們，大家好!

　　非常榮幸有機會參加湘潭大學20xx年新生入學開學典禮，回到母校，我仿佛回到了自己的大學時代。

　　35年前，15歲的我考進湘大，這在當時是多么榮耀的一件事，我想今天的你們也一定為成為湘大的學生倍感榮耀。這些年以來，無論身處何方，我一直都十分自豪的告訴人們："我是湘潭大 學畢業(yè)的，我是湘大人".35年過去了，在大部分人感嘆時間都去哪兒了的時候，我卻在感嘆我的頭發(fā)都去哪兒了;35年前，這里還只是一片空曠的黃土地，但經過一代又一代湘大人的努力 ,湘潭大學現在已經變成世界上最美麗的大學城之一。可以預見，在未來的歲月里，在座的各位也一定會有很大的變化。各位，請你認真看一看你身邊的人，記住他們現在的樣子，可能20xx年 、20xx年之后，你們當中許多人與今天相比會有天壤之別，會成為自己家庭、所在單位甚至湘潭大學的驕傲，而這一切都源于你們在湘大的每一天在想什么和在做什么。為了將來你們有可能發(fā) 生的改變，今天我想在這里與各位學弟學妹們分享三句話。

　　第一句話：樹立夢想

　　每個人都應該有屬于自己的夢想。大學正是樹立夢想的大好時機，因為湘大擁有內容豐富的課程、學識淵博的老師、恪盡職守的員工、藏書豐富的圖書館、強健體魄的運動場，還有同樣懷著 強烈求知欲的同學，在這里，你們可以尊師重道、博覽群書、相互碰撞、自我反思;在這里，你們可以通過課堂上的學習、校園里的活動、社會上的實踐，了解社會、了解別人、了解自己， 最終找到并且樹立自己的夢想。不要怕夢想小，再卑微的夢想也會散發(fā)出耀眼的光芒。中國第一個諾貝爾文學獎獲得者莫言當作家的夢想其實就是因為有鄰居告訴他當作家生活非常富裕，一 天三頓都能吃上餃子。為了這個小小的夢想，莫言在很小的時候就立志要成為一名作家，具體行動就是把周圍十幾個村子的圖書看了個遍。你們想想，還有比頓頓能吃餃子更簡單的夢想嗎?六 七十年代十幾個村的圖書加起來可能不會擺滿湘大圖書館一個書架，但這并不妨礙莫言成為諾貝爾文學獎得主。所以，千萬不要說自己的夢想渺小，或者說沒有樹立夢想的條件，要相信夢想 就在你身邊。如果你今天沒有相信，而在你身邊的同學相信了，20xx年20xx年之后，你再回過頭來看，他不但與現在的他大不相同，他和你的區(qū)別也十分明顯!所以，只要你在大學期間樹立夢想， 并為之奮斗，你最終一定會成為別人的夢想!

　　第二句話：培養(yǎng)專注

　　當年我一進入大四，就下定決心準備考研。你們猜我第一次考研選擇了什么專業(yè)?中文系辭典編纂學專業(yè)。選擇這個專業(yè)最主要的原因是八十年代初大家做學問的積極性很高，年輕氣盛的我覺 得這個專業(yè)聽起來就透著學問，在虛榮心的驅使下，我做出了錯誤的選擇。雖然我滿腔熱情地從頭開始學習辭典專業(yè)的課程，但幾個月之后的考研還是以失敗告終。經過長時間的反思，我明 白了一個道理：要想成就自己的夢想，必須專注于自己最擅長的領域，盲目出擊或者不切實際只會讓人撞得頭破血流。工作兩年后，我東山再起，終于順利考上上海師范大學英語專業(yè)研究生 .通過考研這件事，我深深體會到了專注的力量。

　　在過去三十年里，不斷有人告訴我做這個能賺錢，做那個有機會，但從業(yè)三十年我一直專注于英語教育，從來沒有改變過自己的夢想，正因為我對事業(yè)的專注，才有了今天的新航道。同樣， 正是因為我對愛情的專注，才有了現在幸福的家庭。我的妻子也是你們的學姐，我的同班同學，她比我還小幾個月，因為我對這份感情的專注，所以在新航道最困難的時候，她能拿出家里全 部的錢來讓我的事業(yè)渡過難關，不僅如此，她還把自己貢獻出來上課、寫書、做講座，同時還要照顧家庭。相對于事業(yè)上的成功，幸福的家庭更讓我們感到驕傲。

　　所以，今天在座的各位同學，你們要想有事業(yè)、有愛情，就要培養(yǎng)專注的精神，沒有一份事業(yè)不需要持之以恒，沒有一段感情不需要善始善終。當你想擁有整個世界的時候，你可能會失去一 切，因為你的貪婪;但是，當你牢牢抓住一點的時候，你可能擁有了整個世界，因為你的專注!這就是專注的魔力!

　　第三句話：學會堅持

　　20xx年，40歲的我從零開始創(chuàng)建新航道，20xx年新航道經過兩年的努力逐漸為人所知，然而競爭對手的火力也被吸引了過來，在電影電視劇里面才能看到的橋段都紛紛登場……一年多時間 里，人生百味幾乎嘗遍，我的心理承受能力被推到了極限，那年春節(jié)，我第一次沒有與家人共度，我把妻子和孩子送上回湖南的火車，然后把自己關在家里，"把悲傷留給了自己",整整7天 ,我反復拷問自己：要不要繼續(xù)做我的新航道?我還能不能堅持自己的夢想?7天過去，當我走出房間，看到滿院子的陽光，"改變英語學習現狀，用英語點亮人生"的夢想再次在我的心中翻滾 ,我當時下定決心：我將用我的一生來做教育!同學們，想想看，當一個人決心用一生來堅持做一件事的時候，還有做不成功的道理嗎?

　　今年10月16日即將迎來新航道十周年生日，新航道已在全國35個城市建有培訓學校，出版圖書500余種，每年有十幾萬學生從新航道走向世界各地，所有這些成就都是因為我在那一天堅持住了 ,在最可能倒下的那一刻堅持住了。堅持是一種習慣，就像放棄是一種習慣一樣。大學四年，如果你養(yǎng)成了放棄的習慣，放棄學習、放棄思考、放棄鍛煉、放棄競爭社團職務、放棄關鍵的實 習機會，那么等你進入社會開始工作，你也一定會輕言放棄，而最終放棄的是自己的未來。由此可見，在大學期間學會堅持是多么的重要。

　　我的老師曾經說過一句話："人生幾十年，誰能料定?"樹立夢想、培養(yǎng)專注、學會堅持，在座的每位同學先從點滴做起，每天進步一點點，假以時日，你會發(fā)現，你不僅能改變自己，你也許 能改變這個世界!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇20

　　當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

　　守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。

　　篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題�，F在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態(tài)度和苦學、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿于一隅，處理好“專”與“博”的關系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。

　　久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。

　　同學們，桐花萬里丹山路 雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇21

　　9月5日，學校在體育館隆重舉行開學典禮，歡迎20xx級4491名研究生新生。全體在校校領導、校長助理，陳政清院士，校機關各部處、各直附屬單位負責人，各學院主要負責人及有關工作人員等出席典禮。

　　開學典禮在莊嚴的國歌聲中拉開帷幕。校領導為新生代表佩戴校徽，新生相互佩戴�；詹⒓�體宣誓。中國語言文學學院胡遂教授作為導師代表發(fā)言。金融與統計學院20xx級碩士研究生鄧陳衍、工商管理學院20xx級碩士研究生曹瓅分別代表老生和新生發(fā)言。

　　開學典禮上，胡遂教授在發(fā)言中建議大家，要做好自己的研究工作，就要在學習與實踐過程中，打下堅實的專業(yè)基礎，加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)團隊精神。

　　老生代表鄧陳衍表示，要以“民物命何以立”的責任擔當;“圣賢道何以傳”的不懈探索，傳承來自千年學府的文化精神。新生代表曹瓅在發(fā)言中呼吁全體新生，以目標明確、勤奮努力的態(tài)度投入學習;以獨立自主、善于創(chuàng)新的態(tài)度投入科研;以勇擔責任、直面挑戰(zhàn)的態(tài)度為民族進步、國家富強做出一名湖大人應有的貢獻。

　　校長段獻忠在致辭中歡迎大家成為湖南大學新的一員，希望同學們傳承湖大精神，追求一流的學問，做一流的研究;要時刻關注學術前沿，及時瀏覽所在領域頂級期刊的論文，及時了解頂級學術會議的熱點，密切關注國際一流團隊的科研動態(tài)。他鼓勵同學們勇于探索、敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代大潮中超越自我、成就自我。

　　開學典禮結束后，學校還舉行了新生入學教育專題報告會，就研究生階段的學習研究工作進行培訓。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇22

　　親愛的老師和同學們：

　　很高興也很榮幸作為教師代表在這里說幾句話。今天正值教師節(jié)，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什么?這時，我才忽然發(fā)現一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。

　　回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養(yǎng)“新聞感”。于是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視臺著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處采訪;幾個月后，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發(fā)展軌跡，后來，則是中央電視臺……，并以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業(yè)參與式田野調查的開始，這要歸功于新聞學院的傳統。由此，我的專業(yè)研究方向也與中國的電視發(fā)展與新聞發(fā)展結合在一起。

　　1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業(yè)尚未建系，雖然我們廣電專業(yè)1984年在全國就率先創(chuàng)立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業(yè)主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵�，F在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現在，也已經上大學了，可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發(fā)展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。

　　在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發(fā)展與變革，并從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什么?為什么對于學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?

　　20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發(fā)展史，更是中國新聞事業(yè)的見證史。我讀完之后，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：

　　一件是與第一線新聞實踐的有機聯系。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦采訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現場采訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位干部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希圣。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村采訪，和當地記者一樣，背包里帶著煎餅和咸菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發(fā)展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。

　　另一件是丁老師對學術研究的認真態(tài)度與執(zhí)著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什么樣的態(tài)度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業(yè)堅守的職業(yè)倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統的回歸。它要培養(yǎng)的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。

　　誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環(huán)境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視臺的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現在從電視臺到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。

　　今天新聞業(yè)的發(fā)展與實踐也發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業(yè)、新兼并、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業(yè)人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態(tài)惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界范圍內新聞專業(yè)主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什么?應該做什么?新聞，它還值得我們做什么?這些問題，也將決定并伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業(yè)的基石。歸根到底，新聞業(yè)是人的事業(yè)，也是造福人類的事業(yè)，任何違背這個原則的發(fā)展，都會受到懲罰。

　　很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業(yè)，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發(fā)展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯系在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰(zhàn)爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。

　　這就是我們?yōu)槭裁匆�向丁老師這一代人學習，學習如何讓自己的職業(yè)生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統在我們身上發(fā)揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最后的文字中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”愿以此與大家共勉。謝謝。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇23

　　北京大學9月12日上午舉行x級新生開學典禮，校長王恩哥在發(fā)言中將“守正篤實、久久為功”八個字送給全場新生，他還現場要求新生“管好自己的自行車”。

　　今天，博雅塔下的北大第一體育場人工草皮在雨后還有些潮濕，為此，工作人員給參加典禮的新生發(fā)放了一次性雨衣，讓他們可以墊著座位。早上8點半，開學典禮準時開始，來自元培學院的米登位作為新生代表上臺發(fā)言。他分享了自己前不久在云南魯甸地震災區(qū)志愿服務的經歷和感受，表示作為北大人應該有責任、有擔當，要知難而上，讓這份青春永不褪色。

　　北大中文系教授張頤武表示，北大教師將竭盡所能把新生培養(yǎng)成對社會有用的人。他勉勵新生要志存高遠，否則就會在沉醉生活中迷失方向。

　　校長王恩哥面向全場新生鞠躬，然后在掌聲中走上講臺。他說今天是北大120xx年校史上的嶄新一頁，作為校長和老師，自己由衷感到“得天下英才而育之”的快樂。他提到新生今后可能會面臨許多選擇，鼓勵他們在四顧茫然時不要急躁，路永遠在自己的腳下。

　　在發(fā)言中，王恩哥說對于不少年輕的北大人，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實、久久為功”的精神。今天在開學的第一課上，他把這八個字送給所有新生。他說，守正就是要有主心骨和精氣神，希望新生們“把人生的扣子從一開始就扣好”，積攢正能量。篤實就是要腳踏實地，埋頭苦干，研究學問;久久為功，就是要有咬定青山不放松的定力和持之以恒的毅力，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。

　　臨近演講結束，王恩哥以李商隱的名句“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”鼓勵所有新生。他還向新生提出了一個要求——管好自己的自行車。他說這是一件小事，可是如果做到了，不僅能收獲整齊，而且還能學會約束自己，方便別人，“天下難事必作于易，天下大事必作于細，注重細節(jié)，精益求精的北大人才是立得住、打不敗的北大人。”

　　4000余本科新生入北大 困難學生獲“成長大禮包”

　　20xx年有4076名本科新生去北大報到，其中本部內地本科生2809人，港澳臺學生62人，第二學士學位50人，留學生338人，醫(yī)學部817人。

　　一個可喜的變化是，今年考生的專業(yè)選擇更為理性，長期以來扎堆報考經管類專業(yè)的現象得到扭轉。在多個省份，北大法學、數學、物理、化學及元培學院的分數線超過經管類專業(yè)。今年北大錄取的各省份第一名考生中，40%選擇了基礎專業(yè)。

　　今年北大錄取新生中農村戶籍占18.5%，少數民族學生占11.9%，均為近年來最高。北大今年通過貧困地區(qū)定向招生專項計劃錄取250名學生。為資助經濟特別困難的貧困專項計劃學生，北大還投入近百萬元設立專項助學金，每人8000元。

　　在報到現場，約有500名經濟困難新生通過“綠色通道”實現了入學。困難學生中，來自農村比例約占56.9%，來自中西部省份約占71.2%。

　　據悉，北大高考結束后即開通“綠色通道”，提供“足額資金資助+13個非經濟支持項目”相結合的“成長大禮包”。經濟困難新生可領到價值20xx元到 15000元不等的禮包，包括21種生活用品、電腦、書包、健身卡、游泳卡、計算機上網卡、購書卡、電影兌換券、循環(huán)教科書、勵志圖書等基本生活物資，以及20xx元到10000元不等的助學金。此外，還通過燕園領航、優(yōu)才拓展、燕園攜手、公益基金等13個非經濟支持項目，幫助學生適應大學生活，給予他們自我成長的能力。

　　針對100個經濟特別困難學生，北大提前半個月就發(fā)放“燕園關愛助學金”到學生銀行卡中，幫助學生購買車票、生活用品和支付短期生活費，總金額20萬元。新生入學后，學生資助中心還將根據新生的經濟情況和需求，給予學生助學金、助學貸款、勤工助學、臨時困難補助等經濟資助，基本覆蓋本科生在校學費、住宿費和基本生活費。

　　北大校長王恩哥一早就在“綠色通道”迎新，他勉勵學生們在北大努力學習，珍惜在大學的時光，成為一個對社會有用的人。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇24

　　各位學員：

　　經過精心準備，黨校第41期入黨積極分子培訓班今天開學了。首先，我代表校黨校對全體學員表示熱烈歡迎!舉辦這次培訓，目的是幫助大家進一步端正入黨動機，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，早日實現入黨愿望。圍繞黨校學員的學習我提三點希望。

　　一、提高思想認識，增強理論素養(yǎng)

　　對入黨積極分子進行集中培訓，是堅持黨員標準，嚴格入黨程序，確保發(fā)展新黨員

　　質量的需要，也是貫徹《中國共產黨發(fā)展黨員工作細則》的要求。細則明確規(guī)定，要對入黨積極分子進行理論體系教育，基本知識教育，黨的歷史和優(yōu)良傳統、作風教育以及社會主義核心價值觀教育，通過集中培訓等方法，使大家懂得黨的性質、綱領、宗旨、組織原則和紀律，懂得黨員的義務和權利，端正入黨動機，確立為共產主義事業(yè)奮斗終身的信念。我們黨校課程也是基于以上內容精心安排的。

　　對入黨積極分子進行集中培訓，還是進一步提高入黨積極分子素質的需要。我們黨在93載的風雨歷程中，堅持與時俱進，大膽探索，敢于和善于分析回答現實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題。在深化改革開放的實踐中，不斷有所發(fā)現、有所創(chuàng)造，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。舉辦這次培訓班，對每個學員緬懷黨的光輝歷程，接受黨的熏陶，學習黨的理論知識，提高黨性修養(yǎng)，促進個人進步發(fā)展，具有重要的現實意義。

　　二、堅定理想信念，加強黨性錘煉

　　指出：‚理想信念是共產黨人精神上的'鈣'，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會'缺鈣'，就會得'軟骨病'。‛ 堅定共產主義信念是一個至關重要的問題，它關系到我們舉什么旗幟、走什么道路，關系到黨和國家的前途命運，關系到中華民族的存亡興衰。我們黨走過了九十多年的光輝道路，盡管曲折不平，歷經艱難險阻，但始終朝著最高目標──實現共產主義前進。廣大學員要勇敢肩負起時代賦予的重任，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，永遠緊跟黨，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導優(yōu)良學風校風，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質、健康的生活情趣，在日常學習生活中自覺錘煉黨性，努力使自己成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

　　三、樹立群眾觀念，發(fā)揮先鋒模范作用

　　作為入黨積極分子，大家還要時時處處以一個共產黨員的標準來要求自己，加強學習、無私奉獻，關心集體和他人，多做實事和好事。要時時處處以黨員標準對照自己，找出自己的差距。要時時處處以黨員標準約束和規(guī)范自己的思想與言行，盡快把自己鍛煉成為一名共產主義先鋒戰(zhàn)士。作為學生學員大家還要心存高遠，勤奮學習，努力成為黨和人民事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，既努力學習科學知識，又積極陶冶文明素養(yǎng)，既努力增加知識積累，又積極加強品德修養(yǎng)，既努力強健體魄，又積極培養(yǎng)良好心理素質，

　　真正實現自身的全面發(fā)展。

　　黨組織真誠地希望在座每一位學員在自己的努力和黨組織的培養(yǎng)教育下，盡早地成長為一個立場堅定，忠誠于黨的事業(yè)的先鋒戰(zhàn)士，以自己的一言一行帶動身邊的同學，為自身今后的發(fā)展打下堅實的基礎，為學校的發(fā)展做出自己的貢獻。

　　學員們，學校黨校對本次培訓進一步縮減了教學班的規(guī)模。黨校的學習來之不易，我希望大家一要珍惜機會，靜下心來學習。排除干擾，克服雜念，認認真真、扎扎實實地學習，力求學得多一些，學得深一些，理解得透一些;二要統籌安排，合理解決黨校培訓與日常學習之間的矛盾，遵守培訓紀律和有關規(guī)定;三要多和其他學員溝通、交流，以達到學有所樂、學有所獲，相互促進、共同提高的目的。這次培訓我們安排了小組討論互動，希望大家認真準備，積極參與。

　　學員們，我們要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

　　最后，預祝本期培訓班圓滿成功， 謝謝大家。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇25

　　我的題目《不要在不斷的優(yōu)秀里走向平庸》提出的問題，當然，是一個傳統地面向人文科學的專業(yè)所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什么實效價值?你肯定納悶，我為什么在以科技堡壘而聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位給人帶來眾多機會，這還有什么需要質疑的嗎?

　　但那不是我提出的問題。這里的“做”并不是指工作，“那”并不是指你的專業(yè)。我們不僅僅是我們的工作，教育的全部也不僅僅是一門主修專業(yè)。教育也不僅僅是上大學，甚至也不僅是從幼兒園到研究生院的正規(guī)學校教育。我說的“你要做什么”的意思是你要過什么樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規(guī)或非正規(guī)的任何訓練，那些把你送到這里來的東西，你在學校的剩余時間里將要做的任何事。

　　你是如何從活潑能干的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?

　　我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。

　　除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養(yǎng)的提高，充滿熱情地培養(yǎng)了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學里預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。

　　掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優(yōu)秀的人也沒有錯。錯誤之處在于這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我并不是說因為選擇鉆研數學，你在充分發(fā)展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業(yè)化的本質就是要專業(yè)性�？墒牵瑢�業(yè)化的問題在于它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界于此。真的，你知道的一切就只是你的專業(yè)了。

　　專業(yè)化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯系，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯系。當然，作為大一新生，你的專業(yè)才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫(yī)學院或研究型博士，然后再干若干年住院實習生或博士后或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業(yè)化軌道。

　　你可能從政治學專業(yè)的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業(yè)的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫(yī)生。

　　我再強調一下，你這么做當然沒有什么錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道后，再想回憶你最初的樣子就越發(fā)困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什么。那個活潑能干的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”

　　還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫(yī)生，只是碰巧發(fā)生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說這個工作容易，而是說做出這種選擇很容易�；蛘撸�這些根本就不是自己做出的選擇。你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫(yī)學院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學是因為當心臟病醫(yī)生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。

　　從你上高中開始，甚至初中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學，所以現在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。先進入斯坦福，然后是約翰霍普金斯醫(yī)學院，再進入舊金山大學做實習醫(yī)生等�；蛘哌M入密歇根法學院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什么地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。

　　也許你可能確實想當心臟病學家。十歲時就夢想成為醫(yī)生，即使你根本不知道醫(yī)生意味著什么。你在上學期間全身心都在朝著這個目標前進。你拒絕了上大學預修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫(yī)學院第四年兒科病床輪流值班時照看孩子的可怕感受。

　　但不管是哪種情況，要么因為你使隨大流，要么因為你早就選定了道路，20xx年后某天你醒來，你可能會納悶到底發(fā)生了什么：你是怎么變成了現在這個樣子，這一切意味著什么。不是說在寬泛意義的事情，而是它對你意味著什么。你為什么做它，到底為了什么呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發(fā)生在每個人身上。

　　真正的創(chuàng)新，是創(chuàng)造新的可能性，是創(chuàng)造你自己的生活

　　不過，還有另外一種情況，或許中年危機并不會發(fā)生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。

　　幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。后來參加這次討論的一個學生給我聯系，這個哈佛學生正在寫有關哈佛的畢業(yè)論文，討論哈佛是如何給學生灌輸她所說的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。自我效能或更熟悉的說法“自我尊重”。她說在考試中得了優(yōu)秀的學生中，有些會說“我得優(yōu)秀是因為試題很簡單。”但另外一些學生，那種具有自我效能感或自我尊重的學生，會說“我得優(yōu)秀是因為我聰明。”

　　我得再次強調，認為得了優(yōu)秀是因為自己聰明的想法并沒有任何錯。不過，哈佛學生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績是否優(yōu)秀。真正的自尊意味著，盡管你在成長過程中的一切都在教導你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。

　　她還說，哈佛學生把他們的這種自我效能帶到了社會上，并將自我效能重新命名為“創(chuàng)新”。但當我問她“創(chuàng)新”意味著什么時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的首席執(zhí)行官”。我告訴她這不是創(chuàng)新，這只是成功，而且是根據非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的創(chuàng)新意味著運用你的想象力，發(fā)揮你的潛力，創(chuàng)造新的可能性。

　　但在這里我并不是想談論技術創(chuàng)新，不是發(fā)明新機器或者制造一種新藥，我談論的是另外一種創(chuàng)新，是創(chuàng)造你自己的生活。不是走現成的道路而是創(chuàng)造一條屬于自己的道路。我談論的想象力是道德想象力。“道德”在這里與對錯無關，而與選擇有關。道德想象力是那種能創(chuàng)造新的活法的能力。

　　它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什么名牌大學或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、學校、或社會想要什么。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。

　　當今走進星巴克咖啡館，服務員可能讓你在牛奶咖啡、加糖咖啡、濃縮咖啡等幾樣東西之間做出選擇。但你可以做出另外的選擇，你可以轉身而去。當你進入大學，人家給你眾多選擇，或法律或醫(yī)學或投資銀行和咨詢以及其他，但你同樣也可以做其他事，做從前根本沒有人想過的事。

　　比想象力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣

　　道德想象力是困難的，這種困難與你已經習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想象力還不夠。如果你要創(chuàng)造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說什么，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。

　　具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關進監(jiān)獄�？梢坏┯腥嗽姜z，其他人都會跟著跑出去。

　　在《青年藝術家的肖像》一書中，作者詹姆斯?喬伊斯讓主人公斯蒂芬?迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環(huán)境說出了如下的名言“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網把它罩住，防止它飛翔。你們給我談論民族性、語言和宗教。但是我想沖出這些牢籠。”

　　今天，我們面臨的是其他的網。其中之一是我在就這些問題與學生交流時經常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學位過程中有這么多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業(yè)后不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”

　　這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應當的。許多學生在高年級的時候跟我談論，他們感受到的來自同伴那里的壓力，他們想為為創(chuàng)造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗你自己的瘋狂的：瘋狂地打破常規(guī)，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權去嘗試。

　　想象我們現在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。你們得到的教導是應該上大學去學習，但你們同時也被告知如果你想學的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學習自己感興趣的東西的話，更是“自我放任”。

　　這是哪個門子的道理?進入證券咨詢業(yè)是不是自我放任?進入金融業(yè)是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發(fā)財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。

　　你看到這些觀點是多么荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網，就是我說的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學生談到我說的大學生需要重新思考人生決定的觀點，他說“我們已經做出了決定，我們早在中學時就已經決定成為能夠進入哈佛的高材生。”我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種說法，誰愿意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什么呢?或者一個19歲的小毛孩兒?

　　唯一你能做出的決定是你現在在想什么，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我說得更明白一些。我不是在試圖說服你們都成為音樂家或者作家。成為醫(yī)生、律師、科學家、工程師或者經濟學家沒有什么不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想說的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由并熱情擁抱它。

　　最重要的是，不要過分謹慎。去抵抗我們社會給予了過高獎賞的那些卑怯的價值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預測的、可控制的。這些，同樣是羅網。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。是的，你會犯錯誤。可那是你的錯誤，不是別人的。你將從錯誤中緩過來，而且，正是因為這些錯誤，你更好地認識你自己。由此，你成為更完整和強大的人。

　　人們常說你們年輕人屬于“后情感”一代，我想我未必贊同這個說法，但這個說法值得嚴肅對待。你們更愿意規(guī)避混亂、動蕩和強烈的感情，但我想說，不要回避挑戰(zhàn)自我，不要否認欲望和好奇心、懷疑和不滿、快樂和陰郁，它們可能改變你預設的人生軌跡。大學剛開始，成年時代也才剛開始。打開自己，直面各種可能性吧。這個世界的深廣遠超你現在想象的邊際。這意味著，你自身的深廣也將遠超你現在的想象。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇26

　　同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。

　　第一次班會，你會發(fā)現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節(jié)奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環(huán)節(jié)。

　　從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發(fā)展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養(yǎng)的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰(zhàn)面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

　　從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發(fā)現的過程，只有在挫敗中發(fā)現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

　　從挫敗中學習，就是要挑戰(zhàn)權威、塑造人格。在中學里，面對中考、高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

　　去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。

　　同學們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質疑，敢于發(fā)現前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰(zhàn)權威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇27

　　同學們：大家好!

　　歡迎你們成為中南大學新的一員!感謝你們選擇了中南!中南大學因為你們的到來而驕傲!而光彩!

　　有千言萬語想向你們訴說，但我匱乏的語言怎么也不足以表達我對你們的愛和期待!我愛你們!

　　面對新的生活，除了憧憬和夢想，不知道你們心中是否有些許惶恐和不安?看到你們臉上洋溢的激情和茫然，我覺得似曾相識。38年前，我第一次遠足3000里，從湖南農村到古城西安去上大學，心里也是滿滿的惶恐與不安。而且，在那種非常不安的時候，學校搞了個摸底考試，考一門數學、一門外語。數學25分，英語0分，全校最低。由于剛到學校，也沒有什么人可以聊聊天，那時就想卷鋪蓋回家，甚至不活的心情都有了。但是，憑著理想、堅持、努力、刻苦和霸蠻，最后還是順利畢了業(yè)，今天還成為了你們的校長。

　　從中學到大學，我們面臨著一個巨大的轉變。這個轉變會影響你們的一生，改變你們的思想，甚至你們的靈魂。

　　你們是無數次考試的佼佼者、勝利軍。你們受到了嚴格的考試訓練，也能寫出許多優(yōu)美的文章。這為你們的大學學習打下了非常好的基礎。但是，同學們，這是不夠的。大學需要的不僅是考試力，而且更需要思考力和行動力!

　　改變從思想認識開始：你們要對自己有一個高的定位，你們上大學不是為了簡單的找一份好工作，你們是民族的精英、是國家的未來!中華民族需要你們!你們的夢想就是祖國的夢想，就是民族的夢想，也是你們家庭的夢想!

　　所以，你們要在大學好好地學習，精彩地生活!

　　大學是你們人生的起點、是改變命運的地方、不同的大學生活將決定你們不同的人生!

　　這就需要你們在奮斗目標、學習方法和生活方式上作出改變!

　　高中的學習目標是什么?你們想想是不是主要以分數為主?大家一直在為考高分而奮斗?在大學，分數雖然重要，但不再是唯一。在大學，“德智體美”要全面發(fā)展、要養(yǎng)成獨立的人格和理性批判之精神、要學會維護自己的權利、承擔責任與義務，更重要的是要為真理而斗爭!

　　你們是大學的主人!父母不再天天督促和保護你們，老師也不可能天天再圍著你們打轉。在大學，最好的老師是你們自己!興趣和激情是你們在大學學習的指南針和發(fā)動機。無論是在課堂、還是在社會，我們都可以學習。學習的不僅僅是知識，更重要的是要通過自己的思考和行動，建立價值標準、學會價值判斷和價值選擇，提高和學會處理各種復雜問題的能力和方法。

　　要學會交互式學習和主動學習，不要做書呆子。大學的知識沒有絕對的對與錯。一切都是有條件的。這就是理性和邏輯。

　　要學會思考，要多問為什么?不要盲從。思考的基礎也是事實、理性和邏輯。這只有多讀書、多調查、多分析才能進步。

　　紀律是成功的保證，請你們不要獨立于規(guī)則之外，要遵紀。如果早上不起床、晚上不睡覺，掛科就會從此開始。如果手機不離手、吃飯叫外賣，留級就會等著你!請你們遠離微信、遠離手機、遠離韓劇!你們可能不太喜歡，但是一定要盡自己的能力。你們要刻苦地學習，在刻苦精神上，請你們把大一當作高四。

　　要學會生活自理和吃苦，不要懶惰和奢靡。主動打掃一下宿舍衛(wèi)生、課間給老師遞上一杯溫水，這可能也就是一個美麗邂逅的開始。

　　最重要的是我們要時刻保有一顆美麗向善的心。任何時候，無論多么的困難和痛苦，自私和惡行在毀掉他人的同時，也會毀滅自己!

　　同學們!大學生活是絢麗多姿的、美好的。但是，在你們前面也會有許多的挑戰(zhàn)和煩惱。不過，只要你們有理想、有信心，只要你們肯吃苦、肯努力，只要你們與人為善和互相幫助，只要你們愿意思考和行動，任何困難都是可以被克服的!

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!成功是屬于你們的!

　　謝謝你們!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇28

　　馬校長、同學們、來賓們，在湖畔大學第二屆開學典禮的時候，我祝賀在座的同學們進入這樣一個新型的教育機構學習。我今天就想講一個觀點，希望各位同學們接下來在湖畔大學的學習有所幫助，這個觀點就是有必要區(qū)分企業(yè)管理與企業(yè)家精神，區(qū)分管理者與企業(yè)家的自然，區(qū)分管理教育與創(chuàng)業(yè)教育。在我們重視企業(yè)管理的同時，還必須大力提倡企業(yè)家精神，在我們鼓勵優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)企業(yè)管理者的同時，更要推崇優(yōu)秀的企業(yè)家。近些年來，全球的工商管理教育呈現出兩大發(fā)展趨勢，都是對傳統意義上的管理概念的重要延伸，第一個延伸是從管理到領導力，英文是從Management到Leadership，管理與領導力相關，但又有不同，對于兩者差別的一個經典解讀是管理大師德魯克說的一句話，他說Management is doing right，中文的意思，就是管理是正確的做事，領導力是正確的做事。根據他的解讀，管理是更多地有效率地執(zhí)行，而領導力是確定正確的方向和方案，在這個意義上，領導力教育就是側重于企業(yè)發(fā)展方向和戰(zhàn)略的教育。對于管理概念的第二個延伸是從企業(yè)管理到創(chuàng)業(yè)到企業(yè)家精神，企業(yè)管理與創(chuàng)業(yè)精神或企業(yè)家精神，英文就是從management到企業(yè)家精神，如果說管理是正確地做事，那么企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是做新的事、做別人沒有做過的事、用新的方式做事。創(chuàng)業(yè)精神和企業(yè)家精神永遠同創(chuàng)新連在一起，而管理則不一定。因此創(chuàng)業(yè)精神和企業(yè)家精神教育超出了傳統管理教育的范疇。從經驗上看，一個好的企業(yè)管理者，經理人未必是一個好的創(chuàng)業(yè)者，也不一定具備企業(yè)家精神，因為把企業(yè)管好，并不意味著企業(yè)有所創(chuàng)新。另一方面，企業(yè)家精神并不單純地體現在企業(yè)管理上，而是創(chuàng)造出與前人不同的產品或者生產過程，一個好的創(chuàng)業(yè)者也未必就是一個好的企業(yè)管理者。舉一個例子說明好的管理者和好的創(chuàng)業(yè)者的不同，喬布斯在1985年被自己的創(chuàng)業(yè)公司解雇，理由是說他不是一個好的管理者，階梯他出任CEO的斯卡麗(音)是一個好的管理者，但不是一個好的企業(yè)家。其實蘋果公司的例子并不是特例，在過去的兩個星期，我邀請了硅谷創(chuàng)業(yè)投資家、暢銷書《從零到一》的作者比德迪爾(音)，來清華大學管理學院講了一門課程，課程題目叫做《創(chuàng)業(yè)思維》，過去兩周講了六講，其中三講的標題是《反管理》，他講的就是創(chuàng)業(yè)與管理的種種不同，他是一個徹底的硅谷人，從小長在硅谷，在斯坦福大學讀本科和法律，在硅谷創(chuàng)立Paypal。根據他的廣泛經驗，他在講課中說硅谷企業(yè)按照通常的標準衡量，管理水平并不怎么樣，但是硅谷是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新最集中、最成功的地方。

　　他在課中詳細說明創(chuàng)業(yè)和企業(yè)家精神有一系列不同于傳統企業(yè)管理的要素，我理解馬云創(chuàng)辦湖畔大學的初衷，并不是想辦成傳統意義上的商學院和管理學院，也不是要培養(yǎng)傳統意義上的MBA，而是要辦成一個新型的挑選培育企業(yè)家的學校，也不僅僅是傳授通常的知識和管理技能，而是要培育企業(yè)家精神。我參加第二屆湖畔大學學生的最后一輪面試，你們在座同學最終被錄取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你們的創(chuàng)業(yè)經歷和對企業(yè)家精神的崇尚。在我看來，企業(yè)家精神的根本特征是企業(yè)家的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力可以進一步分解為三種創(chuàng)造性，就是創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力，我稱之為創(chuàng)造力的三個要素。創(chuàng)造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，創(chuàng)造力思維是創(chuàng)造渴望，創(chuàng)造性思維是超越現有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。創(chuàng)造性能力是創(chuàng)造性干成的能力，把創(chuàng)造性思維轉化為創(chuàng)造性行動時的行動，比如應對失敗的能力，調整自己的能力等等。下面我具體講講這三個要素后面的內容。第一，創(chuàng)造性精神是這樣一種心態(tài)，首先表現在想什么，What to think，總是想與眾不同的問題，比如說一般人創(chuàng)業(yè)時就是想建公司，上個周末北京舉行的“中國發(fā)展高層論壇”的馬云和扎克伯格的對話專場上，他們兩個人不約而同地說創(chuàng)業(yè)時不是首先想建公司，而是想與眾不同的使命是什么，需要解決的新問題是什么。想什么是一種選擇，這個選擇表明了一個人的心態(tài)。

　　馬云曾反復講，商學院教的是企業(yè)如何成功，而湖畔大學組織大家學習企業(yè)為什么失敗，從失敗中學習是一種能力，這是創(chuàng)業(yè)教育與管理教育的重大的不同之處。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇29

　　非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。

　　我和大家的交流包含四層意思。

　　第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。

　　第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是癡人說夢。修佛如此，要學好我們的專業(yè)同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。

　　在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰(zhàn)了，于是徹底放松了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短幾年呢?所以經不起揮霍。

　　我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節(jié)、中秋節(jié)、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續(xù)發(fā)揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。

　　圓夢既需要我們夯實專業(yè)基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善于發(fā)現別人的優(yōu)點，當發(fā)現周圍人人皆是優(yōu)點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優(yōu)點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業(yè)，以長者為師，以能者為師，把別人的優(yōu)點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業(yè)學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關系，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發(fā)展，注意發(fā)現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。

　　第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身扎實的學養(yǎng)之外，還離不開同學們的督促，教學相長并非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養(yǎng)了我，不是嘩眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。

　　最后一層意思是一個祝愿，真誠祝愿大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生涂上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇30

　　各位老師、同學們：

　　大家上午好!

　　很高興在這里代表研究生導師，向20xx級研究生同學們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!歡迎你們的加入，因為從今天開始，你們不再僅僅是學生，還將作為導師的合作者，為學校的學術事業(yè)注入新的生機與活力。

　　借此機會，我想談兩點體會。

　　第一點何為研究生。與本科階段的學相比，研究生階段更加側重思考。如果把本科階段的學比作知識的收集和儲備的話，那么，研究生階段更加注重知識的應用過程。系統的學術研究訓練，以培養(yǎng)科學的思維方式，成為研究生階段的核心。希望大家在關心收獲幾條魚的同時，更加注重自己漁的能力的培養(yǎng);學知識的同時，更要關心一下自己發(fā)現問題的眼界;看到別入的不足的同時，更能看到別人獨特的優(yōu)點。

　　不可否認，你們可能會說，我畢業(yè)以后并不想從事學術研究。這可以理解，也很正常，因為真正能夠從事或者需要從事學術研究的人畢竟是少數，而且我也不是忽悠你們都去從事學術研究。但是，我真心希望大家能夠掌握科學的思維方式，因為不管你們將來從事什么職業(yè)，都不能否認科學的思維方式在解決工作中遇到的問題中的重要作用。因此，希望你們在這個寶貴的階段，能夠少點享受，多點勤奮;少點浮躁，多點思考;少點附庸，多點清高，做好自己的研和究。

　　第二點是培養(yǎng)健全的人格。盡管我們的國家和社會仍存在這樣那樣的問題和不公，但毫不疑問，整體趨勢是健康的，向上的。無論你是隨大流，還是逃避或為了更好地就業(yè)，或者應父母之命，還是真心喜歡科研，也不管你來自985或者其他高校，大家今天坐到一起，則都處于同一個坐標系的相同零點。因此，要學會有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述兩類事情。學會用“與其---，還不如---”的方式來勉勵自己，因為人生不止是眼前，還有詩和遠方。

　　人生猶如生命的起源一樣充滿了N多的不確定�？赡芤舱�是這種不確定，造就了生命的的珍貴。因此，要學會用概率的語言來描述和解釋個人的機遇與運氣，注重過程，看輕結果;注重內涵，看淡標簽。

　　無論是人文還是理工，科學自身是整體的，而學科則是人為劃分的。因此，科學的思維方式對不同學科沒有選擇性。因此，學會在人文精神和科學精神的結合中培養(yǎng)健全人格，在交叉融合中啟迪思想、拓展學術空間。正如楊叔子先生所說：一個國家、一個民族，沒有科學技術，就是落后，一打就垮;然而，一個國家、一個民族，沒有人文精神，就會異化，不打自垮。

　　最后，預祝同學們研究生階段的學生活愉快，收獲預期!

　　謝謝大家!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇31

　　9月8日下午，湖南大學法學院20xx級研究生開學典禮暨研究生迎新大會在法學院報告廳隆重舉行。

　　法學院院長屈茂輝教授，老院長杜鋼建教授，院黨委副書記、副院長付蓉芬老師，副院長雷玉瓊副教授，院學術委員會主任邱興隆教授，法學系系主任蔡暢教授、政治學系系主任劉少華教授、公共管理系系主任郭漸強教授等出席開學典禮。政治學、法學和公共管理學全體導師以及20xx級全體研究生新生參加開學典禮。典禮由副院長黎四奇教授主持。

　　首先，全體師生起立，齊唱國歌。然后，由屈茂輝院長致辭。他首先代表法學院全體師生對新同學致以熱烈的歡迎，并簡要介紹湖大法學院的基本情況和發(fā)展目標，他對新同學提出“三新”的要求，即新身份、新目標、新起點。要求同學們在新的階段“志存高遠，踏實學習，取得新的成績”。接著，導師肖洪泳博士代表法學院全體導師做了精彩的發(fā)言，他的發(fā)言幽默風趣、慷慨激昂。他特別要求同學們在學習和研究中做到“求真”、“尚善”、“愛美”。新生代表黎林同學發(fā)言，他表示要站在新的起點上走出不一樣的路，要有自己的追求。法學博士曾亞同學作為老生代表發(fā)言，她告訴新生最重要的就是要會做研究，要提升創(chuàng)新能力，要在老師教學的基礎上突破原有的知識，獲取新知，要有明確的奮斗目標。

　　開學典禮結束后，研究生新生歡送學院領導和導師們離場。接下來，黎四奇副院長為20xx級研究生進行入學教育。黎院長主要從學校新的研究生培養(yǎng)要求講起，同時要求學生們遵守正確的學術道德與學術規(guī)范，教導新生要端正學習和研究的態(tài)度。他還向新生介紹了湖南大學研究生獎助學金體系，告訴學生們國家、學校和社會對研究生的培養(yǎng)很重視，給予了很大的資金、人力等資源支持，希望新生們努力學習、踏實研究。最后，新生各班級根據學院的統一安排，在指定的教室召開簡短的班會，同學們進行了簡短的自我介紹，加強彼此了解。接下來，研究生們將參與導師互選、培養(yǎng)計劃制定、網上選課等內容，開啟豐富多彩的研究生階段的學習和生活!

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇32

　　親愛的同學們：

　　在清華剛剛歡度百年華誕之后，你們作為清華跨入新百年的第一屆本科生，即將開始大學學習生活。首先，請允許我代表學校，向剛剛入學的全體新同學，表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，也向培育同學們成長的中小學老師和信任清華、支持清華的各位家長，表示親切的問候和誠摯的敬意!

　　今年入學的本科新生共有3300余人，來自全國近1200所中學，其中女生超過了三分之一。你們當中，既有在高考中取得優(yōu)異成績的學習尖子，也有在學科競賽和發(fā)明大賽中獲獎的創(chuàng)新能手;既有全面發(fā)展、熱心公益的“人氣之星”，也有樂觀向上、品格堅毅的自強學子。

　　水木清華，鐘靈毓秀。從今天起，同學們正式成為了“清華人”。一個世紀以來，一代代清華人秉承“愛國奉獻、追求卓越”的優(yōu)良傳統，恪守“自強不息、厚德載物”的校訓、“行勝于言”的校風和“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學風，弘揚“人文日新”的精神，為國家和社會作出了突出貢獻。在座的很多同學在走進清華園之前，已經對百年清華的精神傳統，包括校訓、校風和學風等有了一定的了解。今天當同學們開始新的學習生活之際，我重點就如何踐行“人文日新”的精神，與大家談談心。

　　80年前，1926級畢業(yè)的校友們留贈給母校一塊鐫刻著“人文日新”的牌匾，至今仍高懸在大禮堂的南墻上，與舞臺上方�；罩械男Ｓ栠b相呼應。這塊匾額不僅表明了前輩校友們對于清華精神的理解和認識，也體現出他們對于母校日新月異不斷進步的期許。隨著學校的發(fā)展，“人文日新”逐步成為了清華精神的重要組成部分。

　　首先，踐行“人文日新”，就要大力弘揚人文精神。

　　“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……觀乎人文以化成天下。”這里可以看出，“人文”概指人類一切文化創(chuàng)造。人文日新，就是指文化的創(chuàng)造、傳承與涵養(yǎng)要日新月異、不斷進步;對每一個人來說，就是使人文精神不斷發(fā)揚、不斷提升。

　　早在1948年，我校的著名建筑大師梁思成曾做過一篇題為“半個人的時代”的講演，談的是過度專業(yè)化導致人的片面發(fā)展。今天，這個命題依然發(fā)人深省。推動時代變革、建設和諧社會，需要我們堅持以人為本、注重人文關懷。成為素質全面、視野寬闊的一代新人，更需要同學們做到人文精神和科學精神并重并進，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和品味。目前中學教育的文理分科以及緊張的高考復習，都對同學們的全面發(fā)展和個性發(fā)展產生一定的影響。進入大學后，希望理工科學生加強人文與社會知識的學習，文科學生也要對自然科學和工程知識有一定的了解，大家都要注重自己全面素質的提高。

　　在全球化的時代，弘揚人文精神的一個重要內涵，是對本民族歷史和文化的理解和尊重。正如國學大師錢穆先生任教于西南聯大時所提出的，要對本民族的歷史和文化抱持一種“溫情與敬意”，從民族歷史的進步中獲得教益，從民族文化的發(fā)展中汲取營養(yǎng)。只有具備了堅實的文化自信，才能更好地展現出文化包容的氣度，才能成為心胸寬廣、氣魄宏大的棟梁之才。

　　第二，踐行“人文日新”，就要自覺提升道德情操。

　　《易經》有曰：“剛健篤實輝光，日新其德”。由此可見，古人所強調的“日新”，首先是提升人的道德情操。

　　朱鎔基學長在一次校慶來信中，曾談到當年他們入學時，清華電機系主任章名濤教授講過的一席話。章名濤教授說：你們來到清華，既要學會怎樣為學，更要學會怎樣為人。青年人首先要學“為人”，然后才是學“為學”。同學們要不斷加強自身的思想修養(yǎng)，一方面陶冶高尚情操，弘揚傳統美德，謙虛謹慎、正直善良、誠實守信、求真務實，善于與人溝通、合作;另一方面樹立起遠大的理想和抱負，擔當起清華人應有的歷史責任。

　　清華過去的百年，正是中華民族由飽受凌辱到走向振興的百年。一百年前清華初創(chuàng)時，中國剛剛爆發(fā)了辛亥革命，追求社會進步，拯救民族危亡，爭取國家獨立與人民民主，是那個時代的主題。著名科學家、教育家錢偉長先生當年以中文和歷史兩科滿分的成績，考入清華歷史系。“九一八”事變爆發(fā)后，為了“科學救國”，錢偉長要求轉學物理。他說：“國家需要就是我的專業(yè)”。今天進入新世紀之后，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，實現國家富強與民族振興，成為新一代青年的責任。希望同學們以前輩清華人為榜樣，篤志勵學、完善自我，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中。我想，這也正是“觀乎人文以化成天下”的時代內涵。

　　第三，弘揚“人文日新”精神，就要不斷提高創(chuàng)新能力。

　　“茍日新，日日新，又日新。”這句經典名言，出自《禮記•大學》。它告訴我們，要以一種永不滿足的精神，堅持革故鼎新。

　　小到個人事業(yè)的成功，大到國家社會的進步，無不需要求新、創(chuàng)新的勇氣、意識和能力。求新，更是清華學術傳統的重要特征。當今時代，知識創(chuàng)新已經成為經濟社會發(fā)展的主要驅動力。自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，是時代給大家提出的要求與挑戰(zhàn)。同學們走進清華，要盡快完成從中學到大學的轉變，不僅要刻苦好學，而且要積極創(chuàng)造，切實做到勤于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新。面對建設創(chuàng)新型國家的需要，希望同學們在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提升、創(chuàng)新文化的建設等方面，都做出新的努力。

　　致力創(chuàng)新，就要獨立思考。清華國學院的四大導師之一陳寅恪先生，早在80多年前就提出“獨立之精神、自由之思想”，這種學術品格十分重要。同學們要堅持好學深思，保持好奇心、發(fā)揮想象力，培養(yǎng)批判性思維，成為拔尖創(chuàng)新人才。

　　同學們!百年積淀形成的清華精神，內涵豐富，意蘊深遠。“人文日新”集中表達了一種改革創(chuàng)新、奮勇爭先的進取精神。希望同學們把弘揚“人文日新”的精神，與踐行校訓、校風和學風結合起來，志存高遠，奮發(fā)成才，與全體清華人一起，在清華新百年中譜寫新的篇章。

復旦大學教授開學典禮老師演講詞 篇33

　　“Who Will Tell Your Story?”

　　May 24, 20xx

　　Greetings, Class of 20xx.

　　And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

　　Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

　　You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

　　And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

　　You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

　　You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

　　You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

　　You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

　　And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

　　And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

　　And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

　　You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

　　When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

　　And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

　　Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

　　A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

　　Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

　　You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

　　First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

　　Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

　　Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

　　What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

　　In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

　　And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

　　Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

　　For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

　　“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

　　Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

　　Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

　　Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

　　And you are already changing the story:

　　Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

　　Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

　　And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

　　Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

　　And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

　　So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

　　Go well, 20xx.

　　哈佛校長福斯特演講中文

　　人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區(qū)，尋找屬于我們的挑戰(zhàn)，踐行哈佛奮斗不息的精神。

　　在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最后那首歌里的問題：

　　“誰來講述你的故事?”

　　我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業(yè)生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

　　誰，來講述你的故事?

　　是你，你要來講述你的故事!

　　這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

　　“聽別人的建議，做你自己的決定”

　　講述你的故事意味著發(fā)現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

　　哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

　　戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠于他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝圣者協會的會長，同時又是一位黑人(注：朝圣者協會白人居多)。

　　他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變?yōu)榭赡堋?rdquo;

　　“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

　　開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事并不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，借此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

　　如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

　　過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫(yī)療是什么樣?能源是什么樣?移民是什么樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什么樣的人”，而是

　　“我能解決什么問題”?

　　“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

　　這也引出了最后一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰(zhàn)爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

　　好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，并不斷去改變。

　　斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業(yè)典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創(chuàng)作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

　　大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰(zhàn)、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

　　就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化采取反抗行動，發(fā)現你對統計學的熱衷，還是發(fā)起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

　　“不要妥協，直奔你的目標”

　　這些年，我一直在告訴大家：

　　追隨你所愛!

　　去從事你真正關心的事業(yè)吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區(qū)遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

　　所以在這里，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業(yè)生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!