2024北京大學教授開學典禮老師演講詞（精選35篇）

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇1

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!今天是你們?nèi)松�中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這里，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們?nèi)松�新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!

　　各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"圣地"。從今以后，你們將無數(shù)次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新"，"思想自由，兼容并包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經(jīng)在這里磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統(tǒng)，始終捍衛(wèi)我們北大的精神�；仡櫄v史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學風將在你們身上傳承下去，并被賦予新的內(nèi)涵。

　　北大是各位同學曾經(jīng)的夢想。來到這里，你們又站在了一個實現(xiàn)更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞臺，從這里眺望世界，會讓你豁然開朗。這里的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統(tǒng)是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優(yōu)勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什么課?那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時間又是有限的;該參加什么社團?"百團大戰(zhàn)"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業(yè)的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經(jīng)商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報效家鄉(xiāng)?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?

　　當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

　　守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經(jīng)改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發(fā)揚北大精神，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規(guī)劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。

　　篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題�，F(xiàn)在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態(tài)度和苦學、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北

　　大校長時說："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿于一隅，處理好"專"與"博"的關系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經(jīng)典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打?qū)W問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。

　　有的同學說，北大重視基礎學科，強調(diào)基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業(yè)的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎扎實、博采眾長的人才有無窮的后勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養(yǎng)》。作者是我校數(shù)學學院的畢業(yè)生，經(jīng)過十年數(shù)學競賽訓練和四年數(shù)院學習的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè)，她喜歡文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中說"我不是沒有質(zhì)疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經(jīng)常被問到"學數(shù)學對工作有什么用"時，作者以實際經(jīng)歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。

　　讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養(yǎng)人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦干，條條大路都能通向羅馬。

　　久久為功，就是要有"咬定青山不放松"的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動。

　　這里，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那里簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經(jīng)堅守了51年。她說，"當年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛上了，就離不開了�，F(xiàn)在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。"

　　像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數(shù)學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。

　　他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維系在一起"。

　　暑假期間，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》受到觀眾追捧�？催^這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節(jié)。其中有這樣一個場景：文革結束恢復高考后，在北京大學經(jīng)濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經(jīng)濟學的大師。"這段劇情經(jīng)過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發(fā)聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日后成為了各行各業(yè)的領軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱。

　　當然，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節(jié)當天，我看到了學生會發(fā)起的倡議，號召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊�？吹竭@樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。注重細節(jié)、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!

　　同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現(xiàn)夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

　　親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇2

　　親愛的同學們，尊敬的教官和老師們：

　　金秋九月，碩果飄香。今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這里隆重舉行20xx級新生開學典禮暨軍訓動員大會。剛才，張清華副書記作了軍訓動員;李參謀代表全體教官講了話;教師代表和新老生代表分別作了發(fā)言;全體教官進行了精彩表演。我謹代表學校向來自全國各地的七千位新同學表示最熱烈的歡迎!向幫助我們軍訓的教官同志們表示衷心的感謝!

　　同學們，當你們踏入鄭工校門時，一定可以感受到這是一所年輕而富有朝氣的本科院校。建校20xx年來，我校始終以培養(yǎng)高素質(zhì)應用技術人才為己任，已經(jīng)成功為社會輸送了四萬多名高水平人才，學校的影響力和聲譽逐年提升，在中國校友會網(wǎng)發(fā)布的20xx年中國民辦大學排名中，學校排名由20xx年的第51名躍居第21名。

　　同學們，我們學校辦學20xx年來，在長期辦學實踐中，積淀和升華，逐步形成了獨特的大學文化和大學精神，主要內(nèi)容包括：

　　校訓：厚德敬業(yè)求是致用

　　辦學目標：建設特色鮮明的高水平應用技術大學

　　培養(yǎng)目標：培養(yǎng)品德優(yōu)良、身心健康、基礎扎實、技術過硬、具有終身可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ膽�用技術人才。

　　校風：自立自強務實創(chuàng)新

　　學風：樂學善思力行進取

　　校訓是大學精神的核心，我校的校訓“厚德敬業(yè)、求實致用”，一方面引導同學們樹立中國特色社會主義的理想信念，樹立社會主義核心價值觀，樹立正確的道德觀和法紀觀，熱愛自己的學業(yè)和即將從事的職業(yè)，把學習當成第一要務，勤奮學習、敏于求知，拓展知識結構，提高實踐動手能力;另一方面，引導同學們樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，著力提升個人的職業(yè)精神、職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，最終成為適應社會需要的高素質(zhì)應用技術人才。

　　同學們選擇了鄭工，帶著高考成功的喜悅和家長朋友的祝福，滿懷豪情來到大學殿堂，你們?yōu)閷W校注入了新的生機與活力，這是對鄭工全體教職工最大的信任，“厚德敬業(yè)、求是致用”的校訓精神將成為你們終身的精神財富，你們也必將用自己的青春和汗水續(xù)寫鄭州工業(yè)應用技術學院新的輝煌篇章。

　　同學們，從入校的那天起，你們所面對的大學環(huán)境與以前的中學環(huán)境截然不同，因此，你們要轉(zhuǎn)變角色，盡快適應大學生活。新的起點，新的征程，你們走在成長成才的路上，肩負著父母和老師的厚望、肩負著中華民族偉大復興的夢想，當同學們踏上追夢之旅時，作為校長、長輩和朋友，我向同學們提幾點建議：

　　一、學會求知：珍惜時光，練就真本領

　　同學們，大學沒有想象中的那么漫長，但大學是你們?nèi)松�中最美好的時光。走進大學校園，是新的“求知”階段的開始，同學們千萬不能開啟暢玩模式，而要再次點燃自己的學習激情，在大學幾年中，發(fā)揚“樂學善思、力行進取”的學風，學到真本領，成為社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。

　　學習是一門藝術，學無止境。同學們的首要任務就是學習成才，你們的未來就掌控自己手中。在這個信息大爆炸的時代，如何學習成了同學們思考的首要問題。信息時代的學習渠道是豐富多彩的，除了課堂、圖書館和實驗室以外，又多了互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，傳統(tǒng)的學習理念和方法已經(jīng)不適合當今時代，信息時代的學習方式發(fā)生了變革，合作學習、自主學習、個性化學習和基于網(wǎng)絡和新媒體的學習方式成了主流。希望同學們提高自身學習的自主性和創(chuàng)造性，通過獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。

　　同學們，你們今天的自身條件和受教育條件非常優(yōu)越，就我們學校來說，有紙質(zhì)圖書、電子圖書、中外文期刊、CNKI資源數(shù)據(jù)庫專輯等供大家閱讀學習;有一支結構合理的高素質(zhì)教師隊伍給同學們指明前進的方向;有先進的實驗儀器設備和實訓車間供大家實驗實踐;有豐富的文體活動給大家提供德智體全面發(fā)展的平臺;有干凈舒適、配套設施“高大上”的宿舍供大家休息;有環(huán)境優(yōu)美的亭臺小路供大家讀書徜徉„„你們有學校提供的這些成長成才平臺，希望同學們合理利用學校良好的學習資源，加倍珍惜大學的學習機會，培養(yǎng)自主學習的意識和能力，敏于求知，樹立終身學習理念，立志成人成才。

　　二、學會做事：全面發(fā)展，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

　　大學幾年，同學們的綜合能力不僅要從課堂上和書本中去學習得以提升，還要從實踐活動和人際交往中去培養(yǎng)。大學總體分五部曲：課堂學習、教學實踐、社團活動、體育鍛煉、修身養(yǎng)性。同學們在大學五部曲中要不斷獨立思考、大膽實踐，嘗試不同的實踐活動，開闊視野、增長知識，提升綜合素養(yǎng)。我們學�，F(xiàn)有52個社團，涵蓋了科技、藝術、人文、公益、體育等領域，社團活動多種多樣，選擇適合發(fā)揮自己特長的社團，豐富自己的第二課堂，在社團活動中增強自身的綜合能力，培養(yǎng)獨立自信的品格。

　　同學們，你們也許認為自己不是高考中的最優(yōu)秀者，但是你們是鄭工老師心中最優(yōu)秀的。學校堅信每一位同學都有巨大的潛質(zhì)，你們相信老師一定能把你們培養(yǎng)成才，也要相信自己一定能夠成人成才。所以，同學們要有敢為人先的勇氣和信心，以德立身，誠信做人，勇敢地站在引領當代大學生文明新風的前列，釋放青春正能量，共建共享鄭工和諧美好的家園。

　　今天站在哪里并不重要，但是下一步邁向何方卻很重要。作為應用型本科院校，學校的培養(yǎng)目標是讓同學們將來都擁有一技之長，實現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)目標。當然，我希望同學們畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)之路，國家出臺的相關政策對大學生創(chuàng)業(yè)扶持力度很大，眾創(chuàng)時代的到來，使創(chuàng)業(yè)的發(fā)展空間更廣闊。我們學校的人才培養(yǎng)方案中專設了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程平臺，同時，學校引進了一批就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)教師，幫助同學們準備創(chuàng)業(yè)前最好的知識儲備;學校在西校區(qū)籌建創(chuàng)業(yè)園，扶持廣大師生創(chuàng)辦公司，并提供1萬元的創(chuàng)業(yè)啟動費，幫助同學們實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢。如果同學們有興趣，我希望大家踴躍參與各種創(chuàng)業(yè)實踐和競賽活動，在創(chuàng)業(yè)中繼續(xù)鍛煉，去感悟責任和擔當。我希望同學們走上工作崗位后，“不拼爹不拼顏值”，做踏實的“創(chuàng)一代”，在專業(yè)領域打造一片屬于自己的天空，實現(xiàn)人生價值，為學校增光添彩。

　　三、學會共處：完善品格，幸福生活

　　大學是一個小社會，步入大學等于步入了半個社會，要處理與老師、輔導員、宿管老師、門衛(wèi)保安、同學等的關系，甚至一些校外的社會關系，要處理友情、師生情、同窗情、愛情等各種感情。在比較復雜的人際關系中，同學們要學會與人交往，遇事要冷靜、淡定，時刻提醒自己做一個文明大學生。你們來自全國各地，成長環(huán)境和性格都有很大差異，大家將要一起生活四年或者三年，如何友好共處、共建和諧、達到雙贏至關重要。

　　同學們，來到鄭工大家庭，作為新時代的青年，你們應該自覺踐行社會主義核心價值觀，以誠信、友善的態(tài)度對這里的每一位成員以誠相待、榮辱與共，要學著去相互尊重、理解、忍讓、包容，學會關心、愛護、幫助他人，學會分享、合作，增強合作意識，建立相互信任、團結互助的關系，不斷提升合作能力，增強大局意識。在學習中，建立自己的學習興趣團隊，共同鉆研，共同進步，打造團隊品牌，在科技競賽中成名出彩;在第二課堂中，積極參加團體體育鍛煉、社會實踐活動以及學校組織的各種文體活動，在團體合作中鍛煉自身的協(xié)作能力;在生活中，按時作息，不打擾別人的生活，不當“低頭族”，不沉溺于網(wǎng)絡虛擬空間，養(yǎng)成文明上網(wǎng)、科學用網(wǎng)的習慣，傳遞正能量，影響和幫助同學養(yǎng)成良好的生活習慣。

　　與人交往、合作共贏是門學問，同學們掌握以后，在家里你們可以如朋友般的與父母進行思想交流，就不會產(chǎn)生“代溝”;在學校你們可以與老師如朋友般的平等對話，“教學相長”，何樂不為。

　　四、學會做人：以德立身，志存高遠

　　大學的根本任務是培養(yǎng)人才。要做事先做人，大學對于學生不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的健全人格，教會學生如何做人。我們學校的校訓強調(diào)“厚德”，培養(yǎng)目標中強調(diào)“品德優(yōu)良”，這是把“立德”放在了第一位，大家在鄭工度過了幾年大學生活，道德修養(yǎng)要優(yōu)良，要愛國愛黨，有責任感，敢于擔當，這些素質(zhì)才是職場的核心競爭力。

　　目前學校正在大力推進大學生素質(zhì)教育，注重學生的全面發(fā)展，推行“五個一”工程(每個月讀一本好書;每個月給學校提一條合理化建議;每周給爸媽打一個電話;每天鍛煉一小時;天天學雷鋒，每天做一件好事)，尤其是開展“人人學雷鋒，天天做好事”系列活動等，堅決不讓學生成為“學業(yè)上的巨人，道德上的矮子”。目前，學校準備籌建大學生素質(zhì)教育展廳，向?qū)W生、家長、社會各界展示大學生素質(zhì)發(fā)展成果，你們的事跡必然會被學校素質(zhì)教育展廳收錄，得以傳頌。

　　同學們，作為新時代的青年，學會做人的意義對你們來說不僅僅是要有高尚的品格、過硬的本領，你們還要始終把自己的遠大理想同服務社會、奉獻人民聯(lián)系起來;把個人的價值實現(xiàn)同中華民族偉大復興的中國夢聯(lián)系起來。9月3日的閱兵盛典向全世界宣告我國正走在大國崛起的路上，國家需要一大批一流的應用技術人才，而你們就是國家的希望、民族的未來，你們將成為社會發(fā)展的骨干力量，一定要有與時俱進的創(chuàng)新精神以及服務國家的社會責任感，承擔起國家和民族賦予的重任，三年或四年之后，走上職場的崗位，為民族振興、國家富強和昌盛做出貢獻，助力“中國夢”的實現(xiàn)。

　　同學們，這也許是你們?nèi)松�第一次遠離父母的呵護，獨自面對一個嶄新的環(huán)境，這是一個人成長成熟的必經(jīng)之路。不過你們并不孤單，這里有和藹可親的老師和輔導員、熱情開朗的師兄師姐們，在他們的幫助下，我相信你們一定能夠盡快熟悉新環(huán)境，融入到新的集體中來，快樂的度過美好的大學生活。

　　同學們，大家就要軍訓了，這是大學的第一課，這是一次國防教育。通過學習國防知識和基本軍事技能，激發(fā)同學們的愛國主義熱情，增強同學們建設祖國、保衛(wèi)祖國的責任感，鍛煉你們頑強的意志和堅韌不拔的精神。我希望同學們認真對待，虛心向教官學習，樹立戰(zhàn)勝自我的信心，揮灑汗水，消除怕苦怕累的懶漢懦夫世界觀，拿出“不拋棄、不放棄”的決心和勇氣，邁開堅定的步伐，挺直高聳的脊梁，在訓練場上展現(xiàn)你們亮麗的青春風采，接受大學第一課的檢閱和考驗。我堅信，你們一定能給自己的第一課交上一份滿意的答卷。

　　同學們，當前學校處于內(nèi)涵建設、質(zhì)量提升、特色發(fā)展的關鍵時期，你們的到來，為學校注入了青春活力，你們也必將為鄭工的發(fā)展增光添彩。大學的起跑線上，每個人面前都攤開了一張嶄新的白紙，你們一定要在這張白紙上畫出人生的精彩畫卷，鄭工全體教職工將和同學們一起，朝著把同學們培養(yǎng)成高素質(zhì)應用技術人才的方向邁進，朝著創(chuàng)辦人民滿意的、特色鮮明的高水平應用技術大學邁進，朝著把我校建成百年名校的方向邁進，共同創(chuàng)造鄭工輝煌。

　　最后，預祝同學們軍訓取得圓滿成功!謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇3

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　今天對我們每個人來說，都是一個十分特別并將永遠銘記的日子。來自五洲四海的新同學匯聚在未名湖畔、博雅塔下，古老的燕園因你們的到來再次煥發(fā)勃勃生機，北大的大家庭又迎來了新的力量。在這里，我代表學校全體師生員工，衷心祝賀同學們脫穎而出，成為光榮的“北大人”!

　　同學們，我們身處的這個園子其實不大，但因為獨特的精神魅力和偉大的學術傳統(tǒng)，被世人稱為“圣地”。在這里，傳統(tǒng)建筑莊嚴壯麗，古典園林清幽柔美，無論是春天的姹紫嫣紅還是秋日的黃葉紛飛，都令人陶醉;在這里，人與自然和諧相處，大師與學子教學相長，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映，而那些你們今后朝夕相處的“牛人”，也許會讓你感到“壓力山大”，但更能激勵你奮發(fā)圖強;在這里，圖書館藏書浩如煙海，學生社團爭奇斗艷，校園活動目不暇接，國際文化多元融合，你會真正地體會到，“心有多大，舞臺就有多大”。

　　這片園子、這所大學之所以令人神往，更因為她始終連著外面的大天地。從戊戌變法到五四運動，從民主科學思想的傳播到中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，從“小平您好”到創(chuàng)建世界一流大學，北京大學在120xx年的發(fā)展歷程中始終與國家、民族的命運緊密相連，在各個歷史階段為民族解放、國家發(fā)展和社會進步作出了不可替代的貢獻。百余年來，一代代北大人始終以執(zhí)著的、向上的努力，昂揚走在時代前列，其間既有靜守書齋、醉心學術的淡泊與從容，又有團結起來、振興中華的豪邁與氣概。這些歷經(jīng)百年風雨洗禮而沉淀下來的精神氣質(zhì)與高貴追求，仍在深刻地影響著今天的每一位北大人。

　　大家知道，北大之所以有今日的成就和地位，與新文化運動是分不開的。百年前，發(fā)端于北大的這場思想啟蒙運動將“德先生”和“賽先生”引入中國，對我們這個古老的國度產(chǎn)生了深遠的影響。

　　再過一個月，我們的數(shù)學科學學院和物理學院就要相繼舉行百年慶典。一百年前的那個秋天，北大其實面臨著一個很大的危機，當時的北洋政府準備停辦北大，我們的老校長嚴復先生寫下了著名的《論北京大學校不可停辦說帖》。就在最困難的時候，北大的數(shù)學門和物理學門兩個基礎學科克服萬難，招收了首批學生。這是北大數(shù)理高等教育的里程碑，也為我們國家、我們民族引入了科學的火種。北大不僅為當時的中國社會進行了科學啟蒙，更站在思想革命的高度，弘揚了懷疑、批判、考證、創(chuàng)新的科學精神和方法。“科學”一詞的使用，也逐漸從自然科學拓展到人文藝術、社會科學等更廣闊的領域。

　　近百年來，北京大學始終是中國最重要的高等教育中心、思想文化中心和科學研究中心，她見證、參與并且引領了中國近現(xiàn)代科學發(fā)展的崢嶸歷程。在這里，我不打算全面回顧北大以及北大人為科學事業(yè)所作出的貢獻。輝煌屬于過去，在今天這個以歡迎新同學為主題的典禮上，我們更應把目光著眼于未來!我希望與今天在場的全體新同學共勉，我們要一起奮斗，一起以更高的標準來要求自己。在未來幾年的時間里，我們要把北大校園建設得更加高雅和美麗，讓校園的學術氛圍變得更加濃厚，讓每個人一旦步入燕園，都能感受到寧靜致遠、深邃博大的最高學府氣質(zhì);我們要引進和支持更多世界一流的學術大師，扎扎實實培養(yǎng)北大的精英人才，讓歷經(jīng)千辛萬苦來到北大求學的同學們，接受最優(yōu)質(zhì)也最科學的學術訓練，將來成長為最出色也最富潛力的領軍人才。

　　同學們，未來幾年，大家將在燕園度過人生最寶貴的青春年華。近些天，我一直在想用什么話在你們?nèi)胄５谝徽n上表達我內(nèi)心的祝福。思前想后，我想把一句話贈予剛剛入校的你們——做一個對自己有更高要求的人。

　　北大是精神的樂園，自由的鄉(xiāng)土，但她首先是一個研究學問、探索真知的最高學府。在北大，同學們會有很多選擇，學校和老師們也尊重同學們的選擇，創(chuàng)造條件鼓勵大家個性化發(fā)展。但無論如何，大家都要珍惜韶華，靜心讀書。1941年，毛主席曾專門給在蘇聯(lián)上學的兩個兒子寫信，他說：“惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。...... 總之注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮。”如果不考慮這段話的具體背景，毛主席從一般意義上對年輕人提出了希望，那就是潛心學問。只有打下了扎實的科學基礎，將來才可能在各個領域成就大事。同學們，進入北大，你們站在了一個新的、充滿挑戰(zhàn)的起點上。唯有做好心無旁騖、一心治學的思想準備，才有可能在未來幾年里走得順暢。

　　今年5月，在范曾先生的倡議和主持下，諾貝爾獎得主楊振寧先生和莫言先生在北大進行了一場科學與文學的精彩對話，參加過今年北京高考的同學們應該很熟悉，因為這就是今年北京高考語文試卷的作文材料。當時我也在對話現(xiàn)場，很受啟發(fā)�？茖W和人文，是從不同的角度更好地觀察、發(fā)現(xiàn)和理解世界。愛因斯坦曾說:“物理給我知識，藝術給我想象力，知識是有限的，而藝術所開拓的想象力是無限的。”在北大，文理兼修、通融并蓄的學術資源是得天獨厚的。我們的文史哲、數(shù)理化和醫(yī)學等基礎學科，經(jīng)過百余年的歷史積淀，都已成為國內(nèi)外的最佳品牌。20xx年，學校專門為研究生開設了“才齋講堂”，邀請文理醫(yī)工等各學科的名家大師走上講臺，為同學們提供一個融會貫通的高端平臺，許多本科生也都慕名旁聽。同學們，你們歷經(jīng)十余年的辛苦來到北大，千萬不要辜負了這大好時光，要利用盡可能多的時間吸收一切有益的養(yǎng)分，多去圖書館、多去自習室、多去體育場，不斷健全自我的智識，不斷豐盈內(nèi)心的世界，視野開闊了，氣象會更宏大，就能為未來更好的成長打牢基礎、累積勢能。

　　講到這里，我還想問問20xx級的同學們，在你們北大生活開始之前，你們是否問過自己：我為何來到北大?幾年后，我又將以怎樣的身影告別北大?如果想過這個問題，并有了清晰的答案，那你們應該為自己鼓掌;如果還沒想過，那么不妨多用點時間去想一想。

　　對這個問題，每個人可能都有自己的回答。作為校長，我不會給一個標準答案，我只想提醒大家，以你們的智商和經(jīng)歷，可以擁有很多的選擇，但為什么單單選擇來到這里。從一個更大的層面和意義上講，你們對未來的自己有什么期望?

　　今年3月，我參加了一年一度在北大百年講堂舉行的“影響世界華人盛典”。我校92級校友王俊因為在生物基因領域取得的杰出成就而獲獎。王俊校友曾于20xx年入選《自然》雜志評選的“科學界年度十大人物”，是唯一入選的中國人。我記得，他當天發(fā)表獲獎感言時說：“我們研究基因技術，不僅僅是為了在頂尖雜志上發(fā)表好的文章，更要讓這個世界每一個人的生命質(zhì)量和生活水平因為基因科技而改變。”

　　回到剛才提給大家的問題，同學們來北大讀書，不僅僅是為了出國、讀研，或者找工作，這些現(xiàn)實的發(fā)展，可以是短期的奮斗目標，但不能成為人生的終極意義。要記住，樹立了什么樣的志向，就決定了什么樣的道路;走上了什么樣的道路，就擁有了什么樣的人生。同學們是當代青年群體的佼佼者，你們在實現(xiàn)個人發(fā)展的同時，也要考慮對科學發(fā)展、社會進步和文明傳播承擔更多的責任。在燕園的幾年，同學們不僅要認真研究怎樣做好學問，也要思考如何立身做人;不僅要恪守學術道德，也要勇于承擔社會責任，用心去慢慢沉淀和培養(yǎng)一種為學和做人的高貴品味;不僅成長為一個更好的自己，也為他人、社會和國家發(fā)出印有你們標記的一份熱度。

　　同學們，剛才我與大家分享了一些思考和希望。其實作為校長，我也一直在問自己，學校應該給同學們提供些什么?讓大家感到有所收獲。今天，是我第一次作為校長對全體新生講話，我也談一下自己對北大教育目的的想法。我認為，北大的教育是要向?qū)W生傳授被普遍認可的道德觀，開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生廣泛的興趣和自我發(fā)展的能力。每位學生會因有一段在北大的學習與生活經(jīng)歷，而成為一個有格局、有底線、做人做事皆有品味與追求的人。簡單地講，我希望北大的學生都能不斷對自己提出更高的要求，做一個更好的自己。

　　同學們，未來的路，就在腳下。百余年來，中國經(jīng)歷了前所未有的曲折歷程和深刻變革。你們是幸運的人，出生和成長在一個最好的時代。20xx年的這個秋天，在燕園一年之中最美的季節(jié)，你們滿懷憧憬地走進北大，將在這里開啟人生新的一頁。我校歷史學系閻步克教授曾說：“‘數(shù)千年未有之變局’仍未結束，五四以來的學術浪潮還在延伸。在未來一百年中，中國學人大有可為，而北大學子在引領學術潮流上應該當仁不讓。”今天，屬于你們的嶄新生活已經(jīng)在燕園開始，北京大學120xx年厚重的歷史長卷此刻就呈現(xiàn)在你們面前。如今，她正期待著你們意氣奮發(fā)、當仁不讓地來書寫一個新的、更加輝煌的篇章!

　　同學們，北大歡迎你們，北大祝福你們!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇4

　　尊敬的中國人民解放軍邊防學院的各位領導、承訓教官，各位老師、親愛的同學們：

　　大家上午好!今天，我們相聚在美麗的驪山腳下，隆重舉行西安工程大學新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表全體師生員工，向各位新同學表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀!向辛勤培育同學們成長成才的老師和家長致以誠摯的問候!向長期以來在國防教育、軍事訓練等方面給予我校大力支持的中國人民解放軍邊防學院表示衷心的感謝!

　　同學們，西安工程大學學校百余年的辦學歷程始終伴隨著中國近代工業(yè)的發(fā)展，始終與國家興盛、民族復興息息相關。學校一直秉承“厚德弘毅 博學篤行”的校訓精神，弘揚“實業(yè)報國、負重奮進”的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了“團結、勤奮、求實、創(chuàng)新”的校風，為國家、社會和行業(yè)培養(yǎng)了10萬余名各類高等專門人才。學�，F(xiàn)為教育部“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”高校，陜西省高水平大學建設高校。目前，學校擁有金花、臨潼兩個校區(qū)，占地1600余畝，設有13個教學單位，各類在校學生220xx余人。學校擁有一支以姚穆院士為代表的雄厚的師資隊伍，已經(jīng)初步建成了工程訓練中心、產(chǎn)業(yè)用紡織品協(xié)同創(chuàng)新中心、時尚文化創(chuàng)意中心——三大人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新平臺，這些中心為同學們提供了良好的實驗實訓和科技創(chuàng)新基地。學校是國務院首批碩士學位授權單位，擁有優(yōu)秀應屆本科畢業(yè)生免試攻讀碩士學位推薦權，現(xiàn)有聯(lián)合培養(yǎng)博士點1個，一級學科碩士學位授權點10個，二級學科授權點49個(同學們所學專業(yè)都能推免或報考相應專業(yè)的碩士研究生，為同學們繼續(xù)深造提供了良好的選擇)。近年來，學校與20多個國家近50所大學、研究機構建立了合作關系，開展了多種形式的雙學位聯(lián)合培養(yǎng)項目，為同學們提供了多元化的人才培養(yǎng)新模式，只要同學們學業(yè)努力、英語過硬，就會有機會被選派赴國外就讀，獲取國內(nèi)、國外兩個學位。

　　同學們，大學是人生最寶貴的時光，如何讀好大學?我認為需要同學們盡快完成“三個”轉(zhuǎn)變(一是從盲目被培養(yǎng)到理性的專業(yè)興趣愛好和善于規(guī)劃的轉(zhuǎn)變;二是從被動學習到主動學習的轉(zhuǎn)變;三是從父母和師長庇護下的孩子到成人、合格公民的轉(zhuǎn)變。)因此，在同學們即將開始全新的大學生活之際，作為你們的師長，我談三點希望，與大家共勉。

　　一是希望同學們志存高遠，堅定信念。新的大學生活，需要樹立新的遠大理想。在同北京大學師生座談時指出“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。”青年時期牢固樹立遠大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻，都能義無反顧、勇往直前。同學們正處于一個偉大的時代，選擇的機會很多，現(xiàn)在還存在不少年輕人依然過度依靠父母的規(guī)劃設計。所以，希望同學們要根據(jù)自己的興趣盡早確立具體的奮斗目標和職業(yè)規(guī)劃，一定要自覺把個人理想和祖國需要、社會發(fā)展結合起來，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造精彩人生。入學之初，學校將會安排職業(yè)發(fā)展就業(yè)指導課程，同學們要把握好這一機會，認真做好自己的各項規(guī)劃，盡快完成從盲目被培養(yǎng)到理性的專業(yè)興趣愛好和善于規(guī)劃的轉(zhuǎn)變。

　　二是希望同學們發(fā)奮學習，求得真知。同學們，大學學習方式將會發(fā)生根本改變，尤其是在大學一年級將會遇到所謂的“學習陷阱”，即被動的大量的作業(yè)壓力將不復存在，主動學習將成為新常態(tài)，這猶如一直抱著養(yǎng)大的孩子一樣現(xiàn)在需要放下自己走路，一不留神就容易摔倒。在這里，我用兩個小故事與大家分享。第一個是關于我校校歌中寫到的“七星燈火”。上世紀40年代前后，我校前身原西北工學院的學生在離漢中古路壩不遠的七星寺學習，當時同學們學習非常刻苦，教室里只有煤油燈，由于“開晚車”的同學與“開早車”的同學剛好接上，所以教室里的燈一直亮著，夜里從遠處看，點點滴滴的燈光長夜不息，被稱之為“壩上長夜、七星燈火”并成為當時的一景�，F(xiàn)在同學們在“驪山晚照”的美好環(huán)境中學習生活，希望能夠像我們校歌寫到的那樣讓“七星燈火”與“驪山晚照”交相輝映，一脈相承。第二個是關于姚院士的故事。姚老師當年上大學時學習刻苦，基礎課很扎實，其中高等數(shù)學做題在千道以上。在建校初的一次教學研討會上，有位青年教師向他請教《微積分》教材中很難的一道題，未想到姚老師不假思索地在黑板上計算出來，當時離姚老師學習這門課已經(jīng)時隔20xx年，讓大家非常吃驚。直到現(xiàn)在，姚老師還堅持在科研一線。希望這兩個故事能引起大家的深思。此外，希望大家還要增強學習的自覺性和主動性，從被動的“中學模式”轉(zhuǎn)換為主動學習、善于學習的“大學模式”，變被動學習為主動學習，特別是要適應大學的探究性、研究性學習方法，勤奮學習，刻苦專研，求得真學問，掌握真本領，打牢今后發(fā)展基礎。

　　三是希望同學們修身立德，健全人格。“大學之道，在明明德。”凡成大器者，莫不是“做事先做人”。完善的人格能彌補知識的“空白”，但豐富的知識卻難以填補人格的“缺陷”。大學時期是修身立德的關鍵時期，同學們在大學期間不僅要學好專業(yè)知識，更重要的是要崇德修身，“扣好人生的第一�？圩�”。所以，希望同學們在今后大學學習生活中要從點滴做起，從身邊做起，要注重內(nèi)心修煉，培養(yǎng)健康人格;要堅守做人原則，把住道德底線;要樹立樂觀向上心態(tài)，學會感恩，懂得回報。努力把自己培養(yǎng)成為有道德、遵法紀、講誠信、善團結、懂奉獻的大學生，盡快完成好從父母和師長庇護下的孩子向成人和合格公民的轉(zhuǎn)變。

　　同學們，新的大學生活從今天就開始了。大學的第一課，就是充滿激情和挑戰(zhàn)的軍訓。軍訓是磨煉意志、健全體魄、培養(yǎng)集體觀念、強化組織紀律的重要過程，也是同學們完成好“三個轉(zhuǎn)變”的重要一課。再過幾天我國紀念抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵將在北京隆重舉行，屆時同學們將會領略到我國軍人的颯爽英姿。希望同學們虛心向教官學習，發(fā)揚“不怕苦、不怕累、不拋棄、不放棄”的精神，高質(zhì)量地完成訓練任務，用出色的表現(xiàn)為大學生活開好頭，起好步。

　　最后，再一次歡迎親愛的同學們，希望大家珍惜大學的美好時光，秉承“厚德弘毅 博學篤行”的校訓精神，發(fā)奮學習，勇于創(chuàng)新，盡快完成“三個”轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造出屬于自己、也屬于這個偉大時代的人生輝煌!

　　謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇5

　　同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。

　　第一次班會，你會發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節(jié)奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經(jīng)之路，也是大學的必修環(huán)節(jié)。

　　從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發(fā)展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養(yǎng)的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰(zhàn)面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

　　從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發(fā)現(xiàn)的過程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內(nèi)心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

　　從挫敗中學習，就是要挑戰(zhàn)權威、塑造人格。在中學里，面對中考、高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

　　去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。

　　同學們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習慣，形成對世界本質(zhì)的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇6

　　可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。

　　學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來我發(fā)現(xiàn)那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我后來用了整整一年時間，拿著收音機在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

　　人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以后讀的第二本書。

　　為什么是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以后走進宿舍，我有個同學已經(jīng)在宿舍。那個同學躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說：“在大學還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個同學，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他說：“我已經(jīng)忘了。”(笑聲)

　　我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。”，羅教授說：“我可以給你一個及格的分數(shù)，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數(shù)的事業(yè)。”(掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)

　　我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最后一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠夠不著。但是那一年，第三年考試時我的高考分數(shù)超過了北大錄取分數(shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學”四個字。我知道一定會有很多人比我分數(shù)高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農(nóng)村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數(shù)不錯，就被分到了a班，但是一個月以后，我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語音語調(diào)及聽力障礙班”。(笑聲)

　　我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當時北大給我們每個月發(fā)二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn)他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

　　毫不夸張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。后來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現(xiàn)在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻�當時男女生手拉手在校園里面走，一定會被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)

　　我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以后當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ�，女生一般都看不上�?笑聲掌聲)

　　我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因為我發(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。后來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇7

　　當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

　　守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經(jīng)改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。

　　篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題。現(xiàn)在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態(tài)度和苦學、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿于一隅，處理好“專”與“博”的關系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經(jīng)典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打?qū)W問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。

　　久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動。

　　同學們，桐花萬里丹山路 雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現(xiàn)夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇8

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　金秋九月，一年一度的新生開學季如期而至。今天，近萬名新同學懷揣人生的夢想，穿過三道拱門，成為新的“湘大人”。你們的到來，為我們的校園增添了蓬勃的朝氣和活力，為湘大的明天帶來了嶄新的希望和能量�？吹脚_下一張張洋溢著青春氣息的笑臉，我感到滿滿的歡欣與激動。在這個專屬于20xx級新同學的開學典禮上，我要大聲說：湘大歡迎你們!

　　這幾天里，相信同學們對于湘大的印象，更多的是主席銅像、三道拱門，是雙子塔、畫眉潭。但不用太久，你們就會發(fā)現(xiàn)：湘大其實有很多故事，在50多年的辦學歷程中，毛澤東、鄧小平、等黨和國家領導人都曾寄予厚望;湘大特別勵志進取，作為一所省屬地方大學，綜合辦學實力一直保持在全國高校前80位左右;湘大更是人才輩出，復校以來先后培養(yǎng)了3名院士，涌現(xiàn)了一大批“娃娃”教授、道德模范和社會精英，甚至有人將湘大的學生比作“洞庭湖的垂楊柳，倒插著也能長”。

　　同學們，能進入湘大，你們無疑是同齡人中的佼佼者，“優(yōu)秀”是你們身上最可貴的標簽。但大學的本質(zhì)就是人生的再起航。要想在新的征程中實現(xiàn)新的夢想，你們必須保持“優(yōu)秀”，努力讓“優(yōu)秀”成為一種習慣。

　　讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，首先要練就強健體魄，塑造健全人格，做身心健康的“湘大人”。毛主席說過：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。同學們，年輕是你們追求夢想的最大資本，身體則是你們創(chuàng)造未來的重要基石。有了強健的身體，才能以飽滿的熱情迎接大學生活，以充沛的精力完成大學學業(yè)。你們要好好愛惜自己的身體，培養(yǎng)良好的生活習慣，在使頭腦聰慧的同時，也要讓四肢發(fā)達。當然，健全的人格同樣是“優(yōu)秀”的必備條件。一個人格健全的大學生要有遠大的理想、高尚的品德、堅韌的意志和陽光的心態(tài)。大學是你們?nèi)烁袼茉斓闹匾�階段，保持身心的和諧發(fā)展至關重要。在未來幾年的學習生活中，希望大家不但要改善自身的硬件配置，還要讓自己的軟件不斷升級，能懷凌云之志，修為人之德，存律己之心，用“正能量”引領人生的方向，成就人生的精彩。

　　讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，還要提升專業(yè)技能，錘煉實踐能力，做知行合一的“湘大人”。學校校訓中的“博學篤行”，出自《禮記·中庸》的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。 “博學”是指要廣泛獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，堅持兼容并包;“篤行”是指要踐履所學，使所學最終有所落實。以“博學篤行”為校訓之端，自有其意義所在。進入大學，學習依然是你們的主業(yè)，課堂是你們最應該用心的地方，圖書館是你們最應該停留的地方，你們在學習上下的功夫要更深一些、用的心思要更細一些、花的時間要更多一些：既要博覽群書，開拓視野，構建全面系統(tǒng)的知識結構，也要鉆研專業(yè)，精益求精，掌握扎實熟練的專業(yè)技能。當然，不僅要讀萬卷書，更要行萬里路。實踐是知識的源泉與動力，也是知識學習的目的與歸宿。你們不能只做一個埋頭苦讀的勤學者，還要做一個躬行實踐的實干者;不僅要在書本中學習，還要注重在社會大課堂中錘煉，不斷提高自己運用專業(yè)知識解決實際問題的能力，做到格物致知、學以致用。同學們，只要大家勤奮努力，堅持不懈，保持一流的學習狀態(tài)，湘大就一定能引導你們登上知識殿堂的最頂端，成為一流的高端人才。

　　讓“優(yōu)秀”成為一種習慣，更要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識，做敢為人先的“湘大人”。當下，全社會都在提倡“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。對你們來說，創(chuàng)新是青春遠航的動力，創(chuàng)業(yè)是青春搏擊的能量。在我看來，人人都要有創(chuàng)新精神。同學們正處在精力最充沛、思維最敏捷、創(chuàng)造力最豐富的“黃金期”。希望大家在接下來的學習和生活中，秉承“盛德日新”的湘大校訓，堅持“追求卓越”的湘大精神，不人云亦云，不唯書唯上，勤于獨立思考，敢于質(zhì)疑權威。當然，你們還要有創(chuàng)業(yè)意識，為贏得更好的發(fā)展空間做好必要準備，一旦時機成熟，機遇來臨，可以隨時抓住。我還要提醒大家的是，人人都可以有創(chuàng)新，但不是人人都能去創(chuàng)業(yè)，你們要審時度勢，理性對待，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學習與實踐中放飛夢想、成長成才。

　　最后，希望同學們在湘大學習生活的這幾年，用加法積累學習的成果，用減法摒棄內(nèi)心的驕傲，用乘法創(chuàng)造成才的機遇，用除法克服自身的懶惰，不斷提升自己，完善自己，成就最“優(yōu)秀”的自己。

　　謝謝大家!

　　大學教授開學典禮上的演講詞

　　不知道是今晚的燈光暗，還是各位曬的太黑了，我有些看不清你們了。

　　大家軍訓辛苦了。

　　物理學院歡迎你們。我不知道你們?yōu)槭裁催x擇華師物理學院來讀書。但是，我恭喜你，選對了!

　　今天我們不談論物理學院悠久的辦學歷史，這和自夸爺爺?shù)臓敔斣��?jīng)是富一代、官一代一樣。 我想說現(xiàn)在的物理學院，在 20xx年學科評估中，我們并列第12名。今年年底，新的排名會出來，應該不差。因為，一代一代的物理學院人，都很奮發(fā)圖強，也都很驕傲。對，你們已經(jīng)感覺到我很為物理學院驕傲。從今天開始，我們共有物理學院，共同擁有這份驕傲。

　　當然，我們更期待你們成為物理學院的驕傲，學校的驕傲!

　　正像我不回顧學院光輝的歷史一樣，我請你們忘掉自己的高考成績。從現(xiàn)在，從這個地方，你們開始起跑，因為，大學才是我們?nèi)松�生涯的起點。這將是一個漫長的、精彩的旅途。也可能是一場悲催的故事。

　　所以，我首先要跟大家澄清一個八卦：高中要苦一點，考上大學就好了，就可以……。

　　各位能進入物理學院，表明你們是同齡人中的前20%的精英，肯定不是來學挖掘機的。我相信你們每個人都有一個夢想——關于你30歲、40歲、50歲時該有什么樣的生活、什么樣的事業(yè)的夢想。

　　那么，如何讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實?這才是關鍵，這才是大學教育的目的——激發(fā)和引導每個學生的天份(talents)，成就他們的夢想。

　　當然，你的夢想不能是邪惡的。

　　誠然，大學是自由的。

　　沒有父母的嘮叨，高中班主任老師的緊盯。

　　所以，你們面臨的第一個問題是如何管控自己。

　　以前，我們擔心你們?nèi)ゾW(wǎng)吧，現(xiàn)在可好，你們吃飯、走路、上課都可以上網(wǎng)!網(wǎng)上誘惑人的東西太多了，你看不完。請大家珍惜自己的眼睛、珍惜自己的時間，管控好自己的手機。我在全校20xx級入學典禮上曾有個題為“看護好自己的大學時光”的發(fā)言，大家可以找到，內(nèi)容依然有效。

　　第二個問題是上課不要閉目養(yǎng)神。

　　這是個讓老師很汗的問題。我們會懷疑自己的課是不是講的很差，你們?yōu)槭裁床幌肼?其實，物理學院的老師是有水平的，很敬業(yè)的。可惜，他們不是周立波，他們要講物理。我想你們也不是來看脫口秀或者海派青口的。

　　為了保證你上課時不瞌睡，晚上要休息好，這個道理簡單。 所以，每個宿舍的同學們要溝通好，協(xié)商好作息時間。

　　如果你們能夠認真上課，獨立完成作業(yè)，基本上就不會掛科了。大學和高中不同的是一門課，到學期末就要交帳，不能賒欠。

　　第三個問題是學會自我修正。

　　據(jù)說，人是從猴子進化而成的，所以，人有動物的欲望。同時，誘惑又那么多，所以人總會迷失自己，丟掉自己的初心，甚至人的屬性。關鍵是能迷途知還。這要學會自我修正。

　　如何自我修正? 孔子教導我們“每天，要自我批評三次”(三省吾身)。這個要求太高，每個月的某個夜晚，當我們有些失眠的時候，我們悄悄地問一下自己：這幾周，我都干了些什么?我自己也常這么做，每一次都驚出一身冷汗。

　　第四個問題是學會體諒他人、關心他人、融入集體。

　　你們每一位都是家里的寶寶，萬千寵愛在一身。家里的每個人都讓著你，捧著你。但是，你的同學沒這個義務。

　　大家從不同的家庭來，有緣成為同學，無論出身如何，大家要學會相互體涼，友好相處，成為一生的朋友。

　　尤其是不能將自己獨立于班集體之外，孤僻地生活在只有自己和手機的時空。這影響你的心理健康。

　　而心理健康與肉體健康一樣重要，甚至更重要。今天到場的吳書記，她負責學生工作，是國家二級心理咨詢師，有問題請找她談一談。

　　解決了這四個問題，我們可以談一點學問了。談一點我們教育的目的。

　　孔子說：格物致知。王陽明老夫子說：致良知!

　　何為良知? 我問大家什么是“良心”。我個人的理解為：良心是人標志性的內(nèi)秉屬性——仁慈、友愛、感恩、憐憫，規(guī)范人的基本行為。否則，就是狼心，動物的屬性。

　　我對教育的理解就是讓有良心的人能辨別何為良知，并能將他所學的良知應用到他所處的社會、他的行為和生活，就是致良知，也就是知行合一。

　　我們很多人有“小聰明”，但是沒有勇氣追求并捍衛(wèi)他們認為正確的事情。這是我在這里講知行合一的原因。

　　我們每個人在學習專業(yè)知識的同時，還要在情感和道德上受到教育，很遺憾，大學并沒有為你們提供系統(tǒng)的訓練。你們需要自力更生!

　　我們每個人都要塑造自己，成就自己的夢想。教育是基礎。大學為每一位同學提供了充分的資源去尋找教育的光輝——那智慧之光，點亮自己。但是，你能否找到并點亮自己，只由你決定。

　　所以我們要時常修正自己，經(jīng)常自我批評(自省，自覺，自悟)。

　　這些話幾乎都是廢話。它應該是小學教育的內(nèi)容�？墒牵�我經(jīng)歷一屆又一屆的學生，他們中的確有相當一部分人缺失這些教育。

　　請問，你們是否知道該如何與父母說話?是否排隊乘電梯?是否可以對一個問路的農(nóng)民工溫和禮貌地說話?這大約是過去蒙文《三字經(jīng)》的內(nèi)容。

　　中華文化的根基，一曰“禮”，一曰“仁”。這兩個字對于今天重建和諧社會有根本的意義。

　　講這些大家聽起來像廢話一樣的廢話，作為師者，主要是期待大家是一個受過教育的人，所謂文質(zhì)彬彬，然后君子。有些人，你和他在一起能從心底感到愉悅，所謂如沐春風。而有些人，你和他在一起感到不舒服，所謂如入鮑魚之肆。我期待大家能成為前者。

　　大學四年，同學們從青澀到成熟，養(yǎng)成一生的好習慣。這些習慣，在大家畢業(yè)后，將陪伴大家以后的風雨旅程。

　　這四年，請一路走好!

　　同學們，從現(xiàn)在開始，我們將有一個印記：華師人。

　　你們每一位都是我們的弟子或者說子弟，我們定會將全部的知識和愛都給你，做各位成長的澆灌者和陪護人。

　　而你們終將成為我們的驕傲，成為我們?nèi)松�的意義——燃燒自己，照亮學生的路，不讓他們迷失，僅此而已。

　　同學們，祝福你們!

　　成長快樂!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇9

　　親愛的同學們，大家上午好。

　　今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經(jīng)卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內(nèi)容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

　　何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

　　我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)�這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

　　愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

　　習在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

　　所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質(zhì)疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學習的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

　　學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡或者軟件來完成的。網(wǎng)絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

　　其次，網(wǎng)絡上的論壇無法完整地復制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發(fā)達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

　　悟道必須堅持持續(xù)的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強的經(jīng)濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。

　　復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。

　　最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

　　謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇10

　　9月7日，華東師范大學20xx級新生開學典禮分別在閔行校區(qū)東田徑場、中山北路校區(qū)體育館舉行，來自全國和世界各地的8900名新生將開啟新的人生旅程。

　　開學典禮上，校長陳群首先代表學校、全校師生和校友對全體新生的到來表示熱烈歡迎，祝賀大家成為華東師大這個和諧、友愛、進取大家庭的新成員。

　　以20xx級碩士新生向婧怡同學曾在云南楚雄彝族山區(qū)支教為例，陳群希望每一名新生都能夠從容自信、踏實努力地開啟新的人生旅程。作為校長和學長，陳群向全體新生闡釋了師大內(nèi)斂踏實的獨特氣質(zhì)、自由浪漫的人文氣息、無處不在的人文關懷，以及不斷追求更高學術卓越和更大社會貢獻的辦學理想。對于大學生活，陳群用了“美好、辛苦、責任”三個關鍵詞表達了對全體新生的期望和要求：希望大家能夠主動融入學校，不畏艱辛，和老師同學一起去創(chuàng)造和享受美好充實的大學生活;希望大家不僅能夠承擔起對自己和他人的責任，在和老師同學的朝夕相處中學會理解別人、為他人著想，而且能夠承擔起“智慧的創(chuàng)獲，品性的陶熔，民族和社會的發(fā)展”這一華東師大人的責任。

　　作為教師代表，教育部長江學者特聘教授、數(shù)學系主任、博士生導師談勝利，教育部長江學者特聘教授、教育學部教育學系教授、博士生導師李政濤分別在開學典禮上發(fā)言。“即使進入最好的大學，也不等于你會自動成為棟梁之才”，談勝利建議新生要調(diào)整好心態(tài)，做好大學乃至人生的規(guī)劃;要始終把學習作為第一要務，善于進行研究性學習;不要停止求知的腳步、不要怕吃苦，要敢于做一個對祖國和社會有擔當?shù)娜�。李政濤在發(fā)言中與新生分享了自己克服口吃、自我磨練的經(jīng)歷，并從“做誰的學生”、“做什么樣的學生”、“怎么成為這樣的學生”三個角度探討了“學生”一詞的內(nèi)涵，希望大家能夠堅持自我磨練的精神。

　　中國語言文學系20xx級碩士研究生周文波、心理與認知科學學院20xx級博士生丁雪辰，與新生分享了他們在師大學習生活的體會和感受。周文波用充滿詩意、哲理的語言介紹了他眼中的師大和大學生活，建議新生在大學期間學會自主思考、勇于認識自己，不厭于平凡、不怯于挑戰(zhàn)。“華東師大是一個可以滿足學生學習需求和證明自我價值的黃金殿堂”，丁雪辰希望新生能夠在華東師大追求自己的理想、堅守高尚的心靈、保持簡樸的生活，努力成為學院和學校的驕傲。

　　作為新生代表，商學院20xx級本科生張弛、軟件學院20xx級本科生尤豪謙在開學典禮上發(fā)言。張弛表示，大學是一個包容萬象的地方，希望自己和所有新生一起努力，使大學的四年時光成為人生中一段不可磨滅、精彩而充滿激情的青春年華。尤豪謙則表示，大學對于新生來說是人生的一次轉(zhuǎn)折，需要掌握更多的知識和能力，也需要肩負更多的責任與使命，“給夢想裝上堅持的程序，就是永動機。”

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇11

　　9月6日上午10:00湖南大學20xx級研究生新生開學典禮在南校區(qū)籃球館如期舉行，我院組織20名碩士研究生及新生代表參加。

　　湖南大學20xx級研究生新生開學典禮主要內(nèi)容有：介紹到場人員、奏唱國歌、校長致辭、授�；�、導師代表致辭、老生代表發(fā)言、研究生新生宣誓等。其中，在奏唱國歌及校歌環(huán)節(jié)，我院研究生新生整齊一致，將對祖國以及湖大的敬仰之情代以歌聲訴之以情。在授�；窄h(huán)節(jié)，我院新生代表何香同學參加了校長授�；諆x式。除此之外，我院新一級研究生也伴隨著莊重的湖大校歌鄭重宣誓，堅持做到敬畏學術，崇尚科學，自信自強，追求卓越。

　　開學典禮，是我院研究生新生進入湖南大學教育科學研究院的第一次洗禮。他們的誓言是他們學術及生活道路的引航，相信我院20xx級的研究生新生能夠如趙躍宇校長所希冀的那樣，在學術上乃至在生活上都能夠做到：立大志，守誠信，干實事，在堅守學術操守的同時更能夠富有創(chuàng)新精神!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇12

　　9月2日上午，北京航空航天大學20xx級研究生開學典禮在學院路校區(qū)體育館隆重舉行。校長徐惠彬院士、黨委常務副書記張維維、副校長魏志敏、副校長劉剛、副校長劉樹春、副校長黃海軍、校長助理李軍鋒，校友代表、導師代表，各學院、學校機關部處負責人以及4239名20xx級研究生新生參加了開學典禮。典禮由副校長黃海軍主持。

　　題為《起航》的開場視頻拉開了典禮的序幕。視頻從北航歷史徐徐展開，通過師生訪談和科研團隊展示的形式，充分體現(xiàn)了北航人空天報國、敢為人先的北航精神和銳意進取、不斷創(chuàng)新的科研精神。視頻結尾，“愿你我在北航，筑夢星海，揚帆起航”的字樣定格在蔚藍星空之中，全場掌聲雷動，同學們備受鼓舞和激勵。

　　校長徐惠彬院士發(fā)表了熱情、真摯的講話，他代表北航全體師生員工對20xx級研究生的到來表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。徐校長從開場視頻《起航》談起，回顧了近年來北航服務國家重大需求和瞄準國際學術前沿的創(chuàng)新性研究成果，介紹了奮斗在我國航空航天和國防科研一線的北航校友。針對即將開啟的學習生涯，徐校長對同學們提出了三點期望：一是要立足探索，堅持有韌度的毅力品格;二是要立足時代，堅持有高度的價值追求;三是要立足前沿，堅持有深度的學術研究。最后，徐校長鼓勵同學們追求夢想，勇于創(chuàng)新，做一個改變世界的人。

　　校黨委常務副書記張維維宣讀了20xx年“博士研究生新生獎學金”獲獎名單，并鼓勵20xx級新同學要以他們?yōu)榘駱�，潛心科研，立志成才，不斷攀登學術研究的新高峰。主席臺領導和嘉賓向獲獎代表頒發(fā)了榮譽證書。

　　北航校友、中航工業(yè)集團公司副總工程師孫聰院士在致辭中表達了對新同學的美好祝福，孫院士勉勵同學們在研究生生涯當中培養(yǎng)自己的“三心二義”：有雄心，即要樹立報效祖國的雄心壯志;有耐心，即要經(jīng)得住寂寞和等待;有責任心，即要勇于擔當和堅守;有俠義，既要善于合作、團結他人;有情義，既要懂得報答、不忘感恩。

　　開學典禮上，機械工程及自動化學院碩士生馮瑞作為新生代表，表達了成為一名合格北航人的決心與信心，并暢談了他對未來學習生活的憧憬和希望。自動化科學與電氣工程學院博士生冉茂鵬代表全體老生對新同學的到來表示歡迎，他鼓勵學弟學妹們強身健體、腳踏實地、堅守夢想，做一名愛校榮校的北航人。物理科學與核能工程學院呂廣宏教授作為導師代表發(fā)言，他建議新同學盡快實現(xiàn)從“接受知識”到“創(chuàng)造知識”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)自己的學習精神、交流精神、創(chuàng)新精神和專家意識，從而取得豐碩的科研學術成果，實現(xiàn)自己的青春理想。

　　最后，全場師生合唱北航校歌《仰望星空》，悠揚的歌聲承載著莘莘學子空天報國的夢想，開學典禮正式結束。

　　典禮開始前，我校安全保衛(wèi)處查國清副處長為全體20xx級研究生進行了安全保密教育。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇13

　　8月28日，華東師范大學20xx級工商管理碩士(MBA)開學典禮在中北校區(qū)科學會堂隆重舉行，來自全國各地的310余名MBA研究生相聚麗娃河畔，開啟人生新的篇章。

　　華東師范大學副校長周傲英教授、經(jīng)濟與管理學部黨委書記任國華教授、研究生院常務副院長唐玉光教授、經(jīng)濟與管理學部副主任馮學鋼教授、經(jīng)濟與管理學部副主任、亞歐商學院中方院長何佳訊教授、經(jīng)濟與管理學部專業(yè)學位教育中心MBA 項目主任易凌峰教授、經(jīng)濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授、研究生院專業(yè)學位辦公室副主任華春燕老師、經(jīng)濟與管理學部副主任兼專業(yè)學位教育中心主任藍發(fā)欽教授、專業(yè)學位教育中心副主任楊勇教授、部分授課老師及中心管理團隊出席典禮，專業(yè)學位中心副主任歐麗慧老師主持典禮。

　　副校長周傲英教授首先表示了對于20xx級MBA新生的歡迎和祝賀。他表示，華東師范大學擁有悠久的歷史和人文底蘊，環(huán)境優(yōu)美，素有“花園學府”的美譽。MBA經(jīng)歷20余年的發(fā)展，在借鑒國內(nèi)外著名商學院的基礎上，憑借學校對MBA教育的重視和經(jīng)濟學、管理學深厚的學科底蘊已經(jīng)形成了自己的品牌特色。最后，他希望同學員們學有所成，一起分享學校的榮譽與明天。

　　經(jīng)濟與管理學部黨委書記任國華教授在典禮上發(fā)表講話，他代表經(jīng)濟與管理學部歡迎新生的到來，并介紹了學部的成立歷史，部門架構以及師資力量。他希望各位同學在重返校園時，能夠依舊保持當年求知若渴的狀態(tài)，做到志存高遠、求真務實，成為順應時代發(fā)展的人才。

　　經(jīng)濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授作為教師代表在典禮上叮囑新生們要以“取乎其上得乎其中，取乎其中得乎其下”的標準確定未來兩年、兩年半的學習目標，并通過積極的“深入?yún)⑴c”各項教學、實踐活動來更好的達成自己的追求，同時也告誡新生們在工作與學習之間找到平衡點，工作、學習與關愛家庭同樣重要，務必調(diào)節(jié)好心態(tài)，讓工作和學習成為幸福生活的原動力。

　　MBA20xx級畢業(yè)生張海燕作為老生代表發(fā)言，她從“學”的角度出發(fā)，認為當今世界最大的競爭優(yōu)勢在于一個人的學習能力。她強調(diào)MBA學習更多是一種交流學習，是一種思想的交流和碰撞。她希望學弟學妹在華師大二年半的學習生涯中，善于利用案例大賽等平臺，提升自己的管理技能，努力修煉自己的創(chuàng)新思維。爭取畢業(yè)后成為學貫中西，知行合一的企業(yè)高層次管理人才。

　　MBA20xx級六班許毅同學代表全體新生在典禮上發(fā)言，他從開學前經(jīng)歷的學校和校內(nèi)團體組織的11次活動中，和大家分享自己的三點體會：首先，他強調(diào)我們需要有放空的心態(tài);其次，需要勇于挑戰(zhàn)已有的信念;最后他認為，生命在于折騰。鼓勵同學們積極參與校園活動，認真對待來之不易的校園生活。

　　典禮當天，華東師范大學檔案館原館長、全國校史研究會常務理事、上海市檔案學會理事朱小怡老師為新生介紹華東師范大學的校史，從師大的前身大夏大學、光華大學講到新中國建立后的飛速發(fā)展，將師大優(yōu)秀的歷史和文化底蘊淋漓盡致地展現(xiàn)在新生面前，希望每一位學員能以師大人的新身份而自豪。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇14

　　親愛的13級新同學：

　　大家好!

　　金秋送爽，丹桂飄香。我們懷著十分激動的心情迎來了八方學子，同學們的到來，為我們美麗的校園注入了新的活力。未來三年，我們將一起為夢想而奮斗和拼搏，汽車工程學院、電子信息工程學院將為大家的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎、提供良好的平臺，三年的高職學習，一定會成為大家一生中最美好的記憶。

　　在此，我首先要給大家送上三份祝賀：

　　一是要祝賀大家選擇了高等職業(yè)教育。高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能型人才的重任，在經(jīng)濟、社會建設中，尤其是“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的歷程中發(fā)揮著不可替代的作用。當前，高職教育正在構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，發(fā)揮著引領示范作用。中國的發(fā)展離不開實體經(jīng)濟，實體經(jīng)濟的發(fā)展離不開千萬計的高素質(zhì)技術技能型人才，高職教育興旺發(fā)達，大家的前途一遍光明。同學們，你們將成為“中國創(chuàng)造”的生力軍，擔負起祖國建設和發(fā)展的光榮使命。

　　二是要祝賀大家選擇了襄陽職業(yè)技術學院。全國高職院校接近1300所，湖北省近60所。襄陽職業(yè)技術學院是全國200所“骨干示范院校”之一，湖北省僅9所，學校辦學歷史一百多年，辦學條件和辦學質(zhì)量位于全省前列。汽車工程學院和電子信息工程學院是學校的二級學院，實行“一套班子、兩塊牌子”的管理模式，是襄陽職院發(fā)展態(tài)勢強勁、與產(chǎn)業(yè)對接緊密、辦學條件優(yōu)良、教學質(zhì)量與人才培養(yǎng)質(zhì)量優(yōu)異的系院。一是擁有電工電子、汽車檢測與維修等一批國家級、省級實訓基地，教學設備優(yōu)良;上海通用汽車公司等知名企業(yè)在校內(nèi)建立了多個教學中心;二是擁有國家級教學名師、楚天技能名師、省級教學團隊和院級教學團隊，師資力量雄厚，畢業(yè)于浙江大學、武漢大學、華中科技大學、哈爾濱工程大學等名校的碩士畢業(yè)生占教師總數(shù)的30%以上。三是擁有2個國家骨干專業(yè)、2門國家級精品課程、6門省級精品課程，教學改革成果突出。四是培養(yǎng)了全國優(yōu)秀共青團員朱秀建、全國青少年科技創(chuàng)新獎獲得者苗典武等一大批優(yōu)秀畢業(yè)生。同學們，選擇襄陽職業(yè)技術學院、選擇汽車工程學院和電子信息就是選擇成功。

　　三是要祝賀大家選擇了制造類專業(yè)。我們的專業(yè)都是服務于制造業(yè)，特別是汽車產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代裝備制造業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)和新能源汽車產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)都是國家戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展形勢好，人才需求旺盛。我們數(shù)控技術、機械設計與制造、模具設計與制造、汽車制造與裝配等專業(yè)培養(yǎng)的是汽車制造及高端裝備制造工程技術人才;我們的機電一體化技術、汽車檢測與維修技術等專業(yè)，培養(yǎng)的是汽車及高端裝備維修技術人才;我們的應用電子技術專業(yè)直接服務于新能源汽車新興產(chǎn)業(yè);我們的物聯(lián)網(wǎng)應用技術、計算機網(wǎng)絡技術、計算機應用技術等專業(yè)，培養(yǎng)的是網(wǎng)絡工程技術、軟件開發(fā)工程師等人才，10個專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率都在96%以上，就業(yè)質(zhì)量好。我們與博世公司、上海通用公司、神龍汽車公司、美的集團、順絡電子、中航精機、金鷹重工、江山重工等國際國內(nèi)知名企業(yè)開展訂單培養(yǎng)，60%以上的畢業(yè)生通過訂單培養(yǎng)實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)。

　　同學們，正確的選擇只是成功的必要條件。祝賀之余，我還要給大家提出五點希望：

　　一是希望正確認識高職的培養(yǎng)目標。高職院校培養(yǎng)的是生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的高技能、高素質(zhì)人才。我們培養(yǎng)的絕不是中專技校所培養(yǎng)的一線操作人員，而是掌握了職業(yè)核心能力，具備良好職業(yè)素養(yǎng)，可持續(xù)發(fā)展的和高質(zhì)量就業(yè)的高端技能型人才。高素質(zhì)體現(xiàn)了高等教育屬性的要求，高技能體現(xiàn)了職業(yè)教育的屬性要求。

　　二是希望深入了解高職的人才培養(yǎng)模式和教學模式。高職教育顯著的特征是“校企合作、工學結合”。在辦學模式上要體現(xiàn)校企合作，在人才培養(yǎng)模式上要體現(xiàn)工學結合，這里的“工學”，不是簡單地指工人和學生、工作和學習，還包括工作環(huán)境與學習環(huán)境、工作任務與學習內(nèi)容等豐富的內(nèi)涵，工學結合追求的是職業(yè)真實性。在工學結合人才培養(yǎng)模式的指引下，高職的教學模式也發(fā)生了深刻的變革，探索形成了有利于增強學生能力的訂單培養(yǎng)、工學交替、任務驅(qū)動、項目導向、頂崗實習等教學模式。

　　三是希望理解高職教學的三個顯著特點。第一個特點是教學過程的開放性，也就是打破傳統(tǒng)的以教師、課堂、教材為中心的“三中心”教學方式，構建以“實驗-實訓-實習”為主線的開放教學方式。教師既有來自校內(nèi)的專任教師，也有來自行業(yè)企業(yè)一線的技術專家、能工巧匠、高技能的師傅;教室不再固定，學習場地既會在教室進行，也會在實訓室、車間進行;既會在校內(nèi)進行，也會在校外實訓基地、企業(yè)進行(頂崗實訓(習)、工學交替);學習的內(nèi)容不僅僅局限于教材，會吸收大量來自企業(yè)的項目案例、實際產(chǎn)品加工補充到教學中。第二是教學過程的實踐性，也就是以實踐教學為主線，目的是掌握實踐技能。由重視理論知識的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撝�識與實踐技能并重;由會學轉(zhuǎn)變?yōu)闀�做，學做統(tǒng)一。教學以技能培養(yǎng)為主線實施，融學、做為一體，以做為主，培養(yǎng)學生的實踐技能。第三是教學過程的職業(yè)性，也就是教學有明確的職業(yè)崗位指向性。通過系統(tǒng)的專業(yè)學習，學生的知識、能力、素質(zhì)必須滿足職業(yè)崗位的需求。不僅專業(yè)技能要達到職業(yè)標準要求，而且還要具備良好的職業(yè)道德。

　　四是希望把握高職學習的四個特點。高職教學模式的變革促進了學習模式的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出鮮明特色。高職學習模式概括為四個特點：自學與師學相結合、理論與實踐一體、學習與工作一致、做中學。前兩個，相信大家能夠理解，因為高中學習也強調(diào)自學與師學相結合、理論實踐相統(tǒng)一，但大家的理解可能還不夠深刻，高職學習突出強調(diào)自學是高校學習與高中階段學習的根本區(qū)別，強調(diào)實踐是職業(yè)院校學習的突出特色，我們部分專業(yè)核心課程已改造成為以任務或項目為載體，以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，以實踐為主線組織教學，成為理論實訓一體化的課程。第三特點——學習與工作一致，是指學習內(nèi)容適合工作需要、有用管用，校內(nèi)學習要強化職業(yè)真實性，進行生產(chǎn)性實訓，校內(nèi)學習與校外工作相銜接，形成學習與工作的直通車。第四個特點——做中學，可以說是高職學習的本質(zhì)特點，做便是學，在做中學;學便是做，在學中做。做中教、做中學、教學做一體已成為高職教學模式改革的風向標。

　　五是希望增強五種學習意識。第一是自主學習意識;第二是合作學習意識;第三是實踐學習意識;第四是創(chuàng)新意識;第五是終身學習意識。

　　13級同學們，理想已揚帆，學涯又起航。新歷程、新目標、新追求。真誠地希望每一位同學都能順利地調(diào)整心態(tài)、適應環(huán)境、轉(zhuǎn)變角色，積極投入專業(yè)學習之中，為夢想而努力、加油!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇15

　　各位老師、同學們：

　　大家好!我是來自機械工程學院的魏一凡。很榮幸在這里作為新生代表發(fā)言。在這翻開人生新篇章的時刻，首先讓我們用掌聲向一直為我們默默付出的老師和家長表達最真摯的感恩和敬意!

　　當然，我們也要為自己默默鼓掌，每一個有機會在園子里學習生活的清華學子，在旁人看來，或許都是一部傳奇，都是傳說中別人家的孩子。然而，只有一路走來的我們深深知道，唯有夢想和堅持，以及在每個選擇面前都拿出了“舍清華其誰”的果敢，我們才驕傲地站在了這里。

　　在這奮斗的過程中，我和許多同學一樣，曾經(jīng)都將清華園的照片貼在書桌旁，但那只是用來激勵自己的目標與理想。然而，隨著一次次的接觸，清華在我心中有了更加立體和深刻的內(nèi)涵。她蘊藏著情懷的厚重與理想的光芒，使我的內(nèi)心感到無比沉靜。在暑校期間我曾聽學長講起趙家和老師，老師最愛教書，畢生勤儉，卻默默地為貧困學生捐助了1500萬。這讓我想起生活在瓦爾登湖畔的梭羅，用最簡樸的生活容納著一顆豐富而深刻的心靈。

　　這種沉靜樸實的生活與腳踏實地的態(tài)度，或許會給我們略顯浮躁的社會風氣帶來一陣清風。在飛速發(fā)展轉(zhuǎn)型的當下社會，人們常常急于找尋捷徑敲開所謂“成功人生”的大門，卻難以潛心于自己真正熱愛的事業(yè)中。有人不乏失望地說，名牌大學的學生正在變成精致的利己主義者。這樣，生命還有其本應深刻和有意義的內(nèi)涵嗎?錢包鼓脹了，物質(zhì)豐富了，思想和精神卻愈發(fā)地麻木和萎縮。

　　在這樣的潮流中，我也曾以為大學生活的意義就全在于分數(shù)，可是當我投入到一次次社會活動中，我的視野變得更加開闊，心智變得更加成熟，也隱約感受到一份沉甸甸的社會責任感。去年，我有幸作為學生代表參加了南京大屠殺死難者國家公祭儀式，當我聆聽著老兵平靜地敘述那段沉痛的回憶，就仿佛看到了殘酷時代的鮮血淋漓;當我徘徊在遇難者名單墻前，就仿佛聽到那曾經(jīng)鮮活的生命在哭泣，這些場景都深深觸動了我。今天，我們已成為清華的學子，我們的肩上承載的不僅僅是個人的榮辱成敗，更是與腳下這片深沉的土地同呼吸共命運。

　　于是，我的心中便有了一個實業(yè)強國的夢想。雖然祖國的經(jīng)濟飛速增長，綜合國力日漸增強，可是當前的“中國制造”中，我們還有很多落后于人，甚至受制于人的地方。來到清華，有了前輩們的精神感染，我決心在機械學院刻苦鉆研、不斷精進，在我們這代實現(xiàn)由“中國制造”變?yōu)?ldquo;中國創(chuàng)造”之夢。這樣的歷程，想想就令人心潮澎湃，熱血沸騰。

　　正如馬克思所說，青年在選擇職業(yè)時應遵循的主要指針是人類的幸福與我們自身的完美。如果我們能投身到增添人類幸福的勞動中去，我們所獲得的就不只是局限的、自我的樂趣，而更與千百萬人的幸福聯(lián)系在一起。抱著這樣的信念，我們相遇在美麗的清華園，相信我們在即將開啟的大學生活里，都將找到和踐行自己的人生理想。

　　站在這夢開始的地方，此刻，我想大聲說：清華，我們來了!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇16

　　親愛的13級新同學：

　　大家好!

　　金秋送爽，丹桂飄香。我們懷著十分激動的心情迎來了八方學子，同學們的到來，為我們美麗的校園注入了新的活力。未來三年，我們將一起為夢想而奮斗和拼搏，汽車工程學院、電子信息工程學院將為大家的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎、提供良好的平臺，三年的高職學為大家一生中最美好的記憶。

　　在此，我首先要給大家送上三份祝賀：

　　一是要祝賀大家選擇了高等職業(yè)教育。高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能型人才的重任，在經(jīng)濟、社會建設中，尤其是“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的歷程中發(fā)揮著不可替代的作用。當前，高職教育正在構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，發(fā)揮著引領示范作用。中國的發(fā)展離不開實體經(jīng)濟，實體經(jīng)濟的發(fā)展離不開千萬計的高素質(zhì)技術技能型人才，高職教育興旺發(fā)達，大家的前途一遍光明。同學們，你們將成為“中國創(chuàng)造”的生力軍，擔負起祖國建設和發(fā)展的光榮使命。

　　二是要祝賀大家選擇了襄陽職業(yè)技術學院。全國高職院校接近1300所，湖北省近60所。襄陽職業(yè)技術學院是全國200所“骨干示范院校”之一，湖北省僅9所，學校辦學歷史一百多年，辦學條件和辦學質(zhì)量位于全省前列。汽車工程學院和電子信息工程學院是學校的二級學院，實行“一套班子、兩塊牌子”的管理模式，是襄陽職院發(fā)展態(tài)勢強勁、與產(chǎn)業(yè)對接緊密、辦學條件優(yōu)良、教學質(zhì)量與人才培養(yǎng)質(zhì)量優(yōu)異的系院。一是擁有電工電子、汽車檢測與維修等一批國家級、省級實訓基地，教學設備優(yōu)良;上海通用汽車公司等知名企業(yè)在校內(nèi)建立了多個教學中心;二是擁有國家級教學名師、楚天技能名師、省級教學團隊和院級教學團隊，師資力量雄厚，畢業(yè)于浙江大學、武漢大學、華中科技大學、哈爾濱工程大學等名校的碩士畢業(yè)生占教師總數(shù)的30%以上。三是擁有2個國家骨干專業(yè)、2門國家級精品課程、6門省級精品課程，教學改革成果突出。四是培養(yǎng)了全國優(yōu)秀共青團員朱秀建、全國青少年科技創(chuàng)新獎獲得者苗典武等一大批優(yōu)秀畢業(yè)生。同學們，選擇襄陽職業(yè)技術學院、選擇汽車工程學院和電子信息就是選擇成功。

　　三是要祝賀大家選擇了制造類專業(yè)。我們的專業(yè)都是服務于制造業(yè)，特別是汽車產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代裝備制造業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)和新能源汽車產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)都是國家戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展形勢好，人才需求旺盛。我們數(shù)控技術、機械設計與制造、模具設計與制造、汽車制造與裝配等專業(yè)培養(yǎng)的是汽車制造及高端裝備制造工程技術人才;我們的.機電一體化技術、汽車檢測與維修技術等專業(yè)，培養(yǎng)的是汽車及高端裝備維修技術人才;我們的應用電子技術專業(yè)直接服務于新能源汽車新興產(chǎn)業(yè);我們的物聯(lián)網(wǎng)應用技術、計算機網(wǎng)絡技術、計算機應用技術等專業(yè)，培養(yǎng)的是網(wǎng)絡工程技術、軟件開發(fā)工程師等人才，10個專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率都在96%以上，就業(yè)質(zhì)量好。我們與博世公司、上海通用公司、神龍汽車公司、美的集團、順絡電子、中航精機、金鷹重工、江山重工等國際國內(nèi)知名企業(yè)開展訂單培養(yǎng)，60%以上的畢業(yè)生通過訂單培養(yǎng)實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)。

　　同學們，正確的選擇只是成功的必要條件。祝賀之余，我還要給大家提出五點希望：

　　一是希望正確認識高職的培養(yǎng)目標。高職院校培養(yǎng)的是生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的高技能、高素質(zhì)人才。我們培養(yǎng)的絕不是中專技校所培養(yǎng)的一線操作人員，而是掌握了職業(yè)核心能力，具備良好職業(yè)素養(yǎng)，可持續(xù)發(fā)展的和高質(zhì)量就業(yè)的高端技能型人才。高素質(zhì)體現(xiàn)了高等教育屬性的要求，高技能體現(xiàn)了職業(yè)教育的屬性要求。

　　二是希望深入了解高職的人才培養(yǎng)模式和教學模式。高職教育顯著的特征是“校企合作、工學結合”。在辦學模式上要體現(xiàn)校企合作，在人才培養(yǎng)模式上要體現(xiàn)工學結合，這里的“工學”，不是簡單地指工人和學生、工作和學　　三是希望理解高職教學的三個顯著特點。第一個特點是教學過程的開放性，也就是打破傳統(tǒng)的以教師、課堂、教材為中心的“三中心”教學方式，構建以“實驗-實訓-實專家、能工巧匠、高技能的師傅;教室不再固定，學　　四是希望把握高職學　　五是希望增強五種學領導：

　　大家好!

　　最近幾天，對全中國的不少年輕人來講，都是一個值得用一生去回憶的日子，因為在你們的人生詞典中，“高考”一詞將永遠成為過去時。對在座的各位同學來說，更因為你們的將來時將永遠和“西安外國語大學”這個名字緊緊聯(lián)系在一起，無論富貴無論貧賤，無論成功無論失敗、無論偉大無論平凡。在這里，我代表西安外國語大學全體老師，對你們的到來，表示熱烈歡迎，并借此機會對你們、你們的家長和高中老師對西安外國語大學的信任，表示誠摯的感謝!

　　在座的各位，你們是最幸運的一代西外人，再有三個禮拜的時間，我們將迎來西外大的60華誕�！墩撜Z》中說：六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。在過去的六十年里，一代代西外人開拓進取、發(fā)憤圖強。近幾年，學校面貌更是日新月異，成功實現(xiàn)跨越式發(fā)展。今天的西外大，已是我國最好的外國語大學之一：是一所主要外語語種齊全，以人文學科為主體，社會學科、管理學科和理學學科協(xié)調(diào)發(fā)展的多學科外國語大學，擁有多門國家級精品課程、特色專業(yè)、雙語示范課程、教學團隊和創(chuàng)新人才培養(yǎng)實驗區(qū);明年我校也將正式招收博士研究生。XX年教育部英語專業(yè)本科評估中，教育部專家組給我校英語專業(yè)的評價是：“專業(yè)扎實，工作踏實，作風樸實，為人誠實，具有創(chuàng)新精神和國際視野”。我覺得，這一評價，其實是我�？傮w教學、科研和管理水平的一個真實寫照。在今后的四年里，你們將充分享受西外大的優(yōu)質(zhì)教學資源，激發(fā)自己的求知欲望，朝著自己的人生夢想步步逼近。

　　同學們，大學生活是人生中最為美好的一段時光，燦爛美麗，純真簡單。然而，這更多的是經(jīng)歷過大學生活的人的想法。對于在校大學生，某一段時間你也許會狂妄自大到覺得自己會成為steven jobs第二，甚至夢想用一個月的時間發(fā)明出iphone10。但另外一段時間你卻會因為一次考試或者和同學的一點小摩擦覺得痛苦無比，暗無天日。

　　這就是成長，這就是大學生活。借此機會，我想就大學生活跟即將開始大學生活的你們分享三點感想。

　　首先，大學教育是一種“全人教育”(whole-person education)，除了專業(yè)知識外，更重要的是要培育同學們的個人修養(yǎng)、理性思維、文化認知、社會意識和體能發(fā)展，使同學們將來成為積極自信、關愛社群、有誠信、能承擔的社會棟梁。大學的責任不是培養(yǎng)“高富帥”和“富美白”，大學也培養(yǎng)不出“暴發(fā)戶”和“富二代”，大學的目標更不是讓大家都成為腰纏萬貫的富翁。我們的目標在于幫助同學們在智力、品格、心理、創(chuàng)造性、邏輯思維、社會交往能力、適應性、領導力、毅力、價值觀、審美能力等等各方面都得到最大程度的發(fā)展。同學們，在大學四年里，在以上各個方面，請幫助我們培養(yǎng)你自己。除了你的專業(yè)課以外，請走進圖書館去閱讀，跟大師們辯論;去聆聽一次哪怕跟你的專業(yè)風牛馬不相及的講座;去試試看自己能為同學、學校、社區(qū)或者家鄉(xiāng)做點什么。這樣，當你畢業(yè)的時候，你就會

　　(1)成為具國際視野、品行高尚、有責任感的社會公民;

　　(2)不但掌握學術前言動態(tài)，亦具有廣闊的文化知識和通識基礎;

　　(3)開放、寬容，具有獨立探求知識的精神;

　　(4)具備批評意識和創(chuàng)新思維;

　　(5)具備領導能力和團隊精神，實踐健康生活模式。

　　其次，我想強調(diào)，就學術精神來講，高等教育的目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。在當下的中國，最不缺的就是缺乏創(chuàng)造力的煤老板、房地產(chǎn)大亨，相反我們的國家和我們的時代需要真正的批評意識和創(chuàng)造思維。不錯，你們要努力學　　第三，我希望同學們學會感恩，這一點對于你們成長在獨生子女環(huán)境中的年青一代尤為重要。古人講“滴水之恩，當涌泉相報”，現(xiàn)在“涌泉之恩，滴水不報”的人也大有人在。這是一種悲哀。我希望同學們在人生中真正體會到：只有懂得了感恩，我們才能走出自我、關注社會，體諒他人、奉獻公益，珍惜友誼、收獲快樂。

　　親愛的同學們，20xx年前的這個時候，我跟你們一樣，帶著激動與期待，踏進了西安外國語學院的校門;4年前的這個時候，懷著感恩之情，我又回到了西安外國語大學的講臺上。所以，我是你們的老師，也是你們的學長。你們算是我的兒子輩學弟學妹。在這里我衷心祝愿小學弟學妹們的四年大學生活充實、精彩而富有意義!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇17

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好，我是，今天能夠代表我們xx級xx科新生在這里發(fā)言，我非常激動，更非常榮幸。

　　一個多月前，當我收到北京大學錄取通知書，看到"生命科學學院"這幾個字的時候，那是我十幾年來最幸福的一刻。北大生命科學學院擁有全國領先的師資力量和實驗條件，也擁有全國最為優(yōu)秀的學生們，能成為這優(yōu)秀的100多名同學中的一員，能夠在北大生命科學學院得到四年的學習機會，已經(jīng)成為我畢生的榮耀。

　　我想，無論是高考生、保送生還是自招生，我們走向北大的路，都是不平凡的。在高中的一千多天里，我們起得比太陽早，睡得比月亮晚，朗朗晨讀聲是我們每天的開始，沙沙筆記聲是我們跟自己道的晚安。一疊疊試卷是我們努力的見證，一本本習題上鐫刻著我們青春的足跡。那三年，我們也許沒有多少的空閑用來游戲旅行;那三年，我們也許沒有更多的精力鉆研自己所感興趣的領域、方向;那三年，我們也許都無法想像自己的未來究竟會是怎么樣、自己的前途究竟如何、自己以后會成為怎么樣的一個人......沒錯，過去的高中三年，我們是懵懂的，我們活在師長的安排中，我們活得按部就班，但是，我們活得充實而單純，我們滿懷著那種為了夢想而拼盡全力的激情!高中時拼搏努力的身影仿佛還在眼前，仿佛昨晚剛剛做完厚厚的習題，今天就已經(jīng)坐在了大學開學典禮的現(xiàn)場，然而我明白：

　　一個與原先的中學生活截然不同的大學生活，已經(jīng)開始了。

　　首先，我們獲得了自己支配時間的權利，在大學里，沒有老師再像中學那樣緊緊地督促你一定要上什么課，一定要寫什么作業(yè)，我們可以選擇自己的課程，我們也可以擁有自己的課表;課余的時間，我們可以用來運動，可以用來交友，也可以用來社會實踐，用來泡圖書館，甚至可以用來打游戲，我們自由了!可是真的是自由了么，許多學長學姐血淋淋的教訓擺在我們面前，高中時風光無限的尖子生在大學卻一蹶不振。究其原因，就是的所謂的自由，習慣了按部就班的我們，在真正獲得了選擇的權力后，卻選擇了放縱，這既是對自己過去努力的踐踏，更是對北大、對國家的不尊重。我們不能忘記過去的努力，我們要對得起在臺燈下伏案疾書的自己;我們不能忘記老師和家長的眼神，我們要對得起全社會對北大的期盼。我們作為高考生的身份結束了，但作為北大人的身份卻開始了，環(huán)境在變化，節(jié)奏在變化，但我們的努力卻應當一如既往，矢志不渝!

　　其次，我們遠離了父母與家人。我參加了今年的新生黨培，在黨員報到的那天，我看到了許多學生是一家三口齊上陣，更有爺爺奶奶、外公外婆一起來的。對于我們中的絕大多數(shù)人，離家這么遠生活也許是第一次，沒錯，我也是第一次。氣候也許不適應，飲食也許不適應，方言也許不適應，會有許許多多的不適應，可是我們已經(jīng)是飛出家巢的雛鷹，我們必須學著適應外面的環(huán)境，只有克服自己原先嬌氣的生活習慣，學會獨立，才能展翅翱翔，承擔風雨;只有打開心扉，結交更多的朋友，我們才能在這個美麗的園子里找到自己的精彩。

　　最后，我們需要調(diào)整好自己的心態(tài)。大家原先在自己的中學里必定是當之無愧的最優(yōu)秀的人才，心里有著一股傲氣。但是，我們必須明白，現(xiàn)在腳下的這方土地，養(yǎng)育著百多年來最杰出的中華兒女;現(xiàn)在我們的周圍，也聚集著全中國最優(yōu)秀的同齡人，總會有比我們更強的人，這是一個事實，我們必須學會去適應它，或是更努力地去趕超，或是尋找自己的長處進行發(fā)揮。取長補短，見賢思齊，謙遜自省，應當是我們作為學生的最好狀態(tài)。只要調(diào)整好了心態(tài)，踏踏實實地從零開始，從默默無聞開始，甘于為集體奉獻，我相信，四年之后，在座的各位同學，都會有屬于自己的一片天!

　　大師身旁宜聆教，未名湖畔好讀書。四年的時間很長，我們可以將每一天都過得充實精彩，四年的時間也很短，只怕一瞬之后，我們就已經(jīng)是過往的少年。今天，我們帶著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野的期盼走進北大，就應當在這里一同書寫屬于我們的壯美詩篇!

　　最后，感謝這幾天院里為我們精心安排的融入校園的生活計劃，感謝各位老師的耐心提點。我的發(fā)言結束，謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇18

　　人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區(qū)，尋找屬于我們的挑戰(zhàn)，踐行哈佛奮斗不息的精神。

　　在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最后那首歌里的問題：

　　“誰來講述你的故事?”

　　我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調(diào)，也將對你們未來作為哈佛畢業(yè)生和校友的生活產(chǎn)生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

　　誰，來講述你的故事?

　　是你，你要來講述你的故事!

　　這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現(xiàn)在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

　　“聽別人的建議，做你自己的決定”

　　講述你的故事意味著發(fā)現(xiàn)你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

　　哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

　　戈麥斯教授自己經(jīng)常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠于他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數(shù)派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝圣者協(xié)會的會長，同時又是一位黑人(注：朝圣者協(xié)會白人居多)。

　　他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變?yōu)榭赡堋?rdquo;

　　“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

　　開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事并不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，借此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

　　如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

　　過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫(yī)療是什么樣?能源是什么樣?移民是什么樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什么樣的人”，而是

　　“我能解決什么問題”?

　　“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

　　這也引出了最后一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰(zhàn)爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

　　好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，并不斷去改變。

　　斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業(yè)典禮上為我們演講，他就曾經(jīng)這樣解釋他創(chuàng)作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

　　大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰(zhàn)、讓每一個人都產(chǎn)生不確定性的地方嗎?

　　就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化采取反抗行動，發(fā)現(xiàn)你對統(tǒng)計學的熱衷，還是發(fā)起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

　　“不要妥協(xié)，直奔你的目標”

　　這些年，我一直在告訴大家：

　　追隨你所愛!

　　去從事你真正關心的事業(yè)吧，無論是物理還是神經(jīng)科學，無論是金融還是電影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區(qū)遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

　　所以在這里，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業(yè)生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇19

　　我的題目《不要在不斷的優(yōu)秀里走向平庸》提出的問題，當然，是一個傳統(tǒng)地面向人文科學的專業(yè)所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什么實效價值?你肯定納悶，我為什么在以科技堡壘而聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位給人帶來眾多機會，這還有什么需要質(zhì)疑的嗎?

　　但那不是我提出的問題。這里的“做”并不是指工作，“那”并不是指你的專業(yè)。我們不僅僅是我們的工作，教育的全部也不僅僅是一門主修專業(yè)。教育也不僅僅是上大學，甚至也不僅是從幼兒園到研究生院的正規(guī)學校教育。我說的“你要做什么”的意思是你要過什么樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規(guī)或非正規(guī)的任何訓練，那些把你送到這里來的東西，你在學校的剩余時間里將要做的任何事。

　　你是如何從活潑能干的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?

　　我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。

　　除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養(yǎng)的提高，充滿熱情地培養(yǎng)了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學里預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數(shù)學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。

　　掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優(yōu)秀的人也沒有錯。錯誤之處在于這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我并不是說因為選擇鉆研數(shù)學，你在充分發(fā)展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質(zhì)學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業(yè)化的本質(zhì)就是要專業(yè)性�？墒牵瑢�業(yè)化的問題在于它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界于此。真的，你知道的一切就只是你的專業(yè)了。

　　專業(yè)化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯(lián)系，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯(lián)系。當然，作為大一新生，你的專業(yè)才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫(yī)學院或研究型博士，然后再干若干年住院實習生或博士后或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業(yè)化軌道。

　　你可能從政治學專業(yè)的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業(yè)的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫(yī)生。

　　我再強調(diào)一下，你這么做當然沒有什么錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道后，再想回憶你最初的樣子就越發(fā)困難了。你開始懷念那個曾經(jīng)談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經(jīng)和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內(nèi)容的人在做什么。那個活潑能干的19歲年輕人已經(jīng)變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經(jīng)是非常聰明的人，但他現(xiàn)在除了談論錢和肝臟外再無其他。”

　　還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫(yī)生，只是碰巧發(fā)生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說這個工作容易，而是說做出這種選擇很容易�；蛘�，這些根本就不是自己做出的選擇。你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫(yī)學院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學是因為當心臟病醫(yī)生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。

　　從你上高中開始，甚至初中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學，所以現(xiàn)在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。先進入斯坦福，然后是約翰霍普金斯醫(yī)學院，再進入舊金山大學做實習醫(yī)生等�；蛘哌M入密歇根法學院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什么地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。

　　也許你可能確實想當心臟病學家。十歲時就夢想成為醫(yī)生，即使你根本不知道醫(yī)生意味著什么。你在上學期間全身心都在朝著這個目標前進。你拒絕了上大學預修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫(yī)學院第四年兒科病床輪流值班時照看孩子的可怕感受。

　　但不管是哪種情況，要么因為你使隨大流，要么因為你早就選定了道路，20xx年后某天你醒來，你可能會納悶到底發(fā)生了什么：你是怎么變成了現(xiàn)在這個樣子，這一切意味著什么。不是說在寬泛意義的事情，而是它對你意味著什么。你為什么做它，到底為了什么呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發(fā)生在每個人身上。

　　真正的創(chuàng)新，是創(chuàng)造新的可能性，是創(chuàng)造你自己的生活

　　不過，還有另外一種情況，或許中年危機并不會發(fā)生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。

　　幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。后來參加這次討論的一個學生給我聯(lián)系，這個哈佛學生正在寫有關哈佛的畢業(yè)論文，討論哈佛是如何給學生灌輸她所說的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。自我效能或更熟悉的說法“自我尊重”。她說在考試中得了優(yōu)秀的學生中，有些會說“我得優(yōu)秀是因為試題很簡單。”但另外一些學生，那種具有自我效能感或自我尊重的學生，會說“我得優(yōu)秀是因為我聰明。”

　　我得再次強調(diào)，認為得了優(yōu)秀是因為自己聰明的想法并沒有任何錯。不過，哈佛學生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績是否優(yōu)秀。真正的自尊意味著，盡管你在成長過程中的一切都在教導你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。

　　她還說，哈佛學生把他們的這種自我效能帶到了社會上，并將自我效能重新命名為“創(chuàng)新”。但當我問她“創(chuàng)新”意味著什么時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的首席執(zhí)行官”。我告訴她這不是創(chuàng)新，這只是成功，而且是根據(jù)非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的創(chuàng)新意味著運用你的想象力，發(fā)揮你的潛力，創(chuàng)造新的可能性。

　　但在這里我并不是想談論技術創(chuàng)新，不是發(fā)明新機器或者制造一種新藥，我談論的是另外一種創(chuàng)新，是創(chuàng)造你自己的生活。不是走現(xiàn)成的道路而是創(chuàng)造一條屬于自己的道路。我談論的想象力是道德想象力。“道德”在這里與對錯無關，而與選擇有關。道德想象力是那種能創(chuàng)造新的活法的能力。

　　它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什么名牌大學或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、學校、或社會想要什么。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。

　　當今走進星巴克咖啡館，服務員可能讓你在牛奶咖啡、加糖咖啡、濃縮咖啡等幾樣東西之間做出選擇。但你可以做出另外的選擇，你可以轉(zhuǎn)身而去。當你進入大學，人家給你眾多選擇，或法律或醫(yī)學或投資銀行和咨詢以及其他，但你同樣也可以做其他事，做從前根本沒有人想過的事。

　　比想象力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣

　　道德想象力是困難的，這種困難與你已經(jīng)習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想象力還不夠。如果你要創(chuàng)造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說什么，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。

　　具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經(jīng)做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關進監(jiān)獄�？梢坏┯腥嗽姜z，其他人都會跟著跑出去。

　　在《青年藝術家的肖像》一書中，作者詹姆斯?喬伊斯讓主人公斯蒂芬?迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環(huán)境說出了如下的名言“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網(wǎng)把它罩住，防止它飛翔。你們給我談論民族性、語言和宗教。但是我想沖出這些牢籠。”

　　今天，我們面臨的是其他的網(wǎng)。其中之一是我在就這些問題與學生交流時經(jīng)常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學位過程中有這么多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業(yè)后不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”

　　這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質(zhì)問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應當?shù)摹ＴS多學生在高年級的時候跟我談論，他們感受到的來自同伴那里的壓力，他們想為為創(chuàng)造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗你自己的瘋狂的：瘋狂地打破常規(guī)，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權去嘗試。

　　想象我們現(xiàn)在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。你們得到的教導是應該上大學去學習，但你們同時也被告知如果你想學的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學習自己感興趣的東西的話，更是“自我放任”。

　　這是哪個門子的道理?進入證券咨詢業(yè)是不是自我放任?進入金融業(yè)是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發(fā)財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。

　　你看到這些觀點是多么荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網(wǎng)，就是我說的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學生談到我說的大學生需要重新思考人生決定的觀點，他說“我們已經(jīng)做出了決定，我們早在中學時就已經(jīng)決定成為能夠進入哈佛的高材生。”我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種說法，誰愿意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什么呢?或者一個19歲的小毛孩兒?

　　唯一你能做出的決定是你現(xiàn)在在想什么，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我說得更明白一些。我不是在試圖說服你們都成為音樂家或者作家。成為醫(yī)生、律師、科學家、工程師或者經(jīng)濟學家沒有什么不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想說的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據(jù)正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由并熱情擁抱它。

　　最重要的是，不要過分謹慎。去抵抗我們社會給予了過高獎賞的那些卑怯的價值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預測的、可控制的。這些，同樣是羅網(wǎng)。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。是的，你會犯錯誤。可那是你的錯誤，不是別人的。你將從錯誤中緩過來，而且，正是因為這些錯誤，你更好地認識你自己。由此，你成為更完整和強大的人。

　　人們常說你們年輕人屬于“后情感”一代，我想我未必贊同這個說法，但這個說法值得嚴肅對待。你們更愿意規(guī)避混亂、動蕩和強烈的感情，但我想說，不要回避挑戰(zhàn)自我，不要否認欲望和好奇心、懷疑和不滿、快樂和陰郁，它們可能改變你預設的人生軌跡。大學剛開始，成年時代也才剛開始。打開自己，直面各種可能性吧。這個世界的深廣遠超你現(xiàn)在想象的邊際。這意味著，你自身的深廣也將遠超你現(xiàn)在的想象。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇20

　　親愛的同學們，大家上午好。

　　今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經(jīng)卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內(nèi)容設定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

　　何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

　　我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)�這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

　　愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

　　習在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

　　所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質(zhì)疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學習的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇21

　　親愛的20xx級同學們：

　　今天非常高興來參加20xx級新生開學典禮。你們從五湖四海來到了長沙，與麓山和湘江結緣。抗戰(zhàn)勝利70周年紀念日是個偉大的日子，你們知道四次長沙會戰(zhàn)嗎?在長沙這片神奇的土地上，中國軍人殲滅了十幾萬日軍，所以在我們的岳麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你們可以去參觀緬懷先烈。

　　來到了美麗的中南大學，我想，有了你們，感覺到了世界的美好，看著你們這一張張青澀的面孔，我感覺到了面朝大海，春暖花開的生機和溫暖。得天下英才而育之，我們感到無比的榮幸。你們是家庭的寶貝，是社會的精英，也是未來國家建設的棟梁。你們將在這里度過你們?nèi)松�中最豐富最精彩最有生機活力最有價值的四年。夢想從這里起航，基礎從這里打下。那么將如何度過這四年的生活呢?我想我作為你們的老師，作為你們的老學姐(我在1979年考進了當時的中南礦冶學院)，我也想給你們寄語幾句話，以此共勉。

　　首先，我覺得，我們的同學來到了大學生活，一定要首先學會管理好自己。剛才兩個發(fā)言代表都是女生，而且講得非常好，我非常贊同她們的觀點，確實是要從“要我學”轉(zhuǎn)變成“我要學”。沒有人會24小時管著你，沒有親人的陪伴，也沒有父母的嘮叨，所以你首先一定要學會管理自己，否則四年轉(zhuǎn)瞬即逝。大家好像認為高考后將書本往天上一飛，不用讀書的感覺，這是完全錯誤了。在國外，中學可能會是輕松的，但在大學是無比辛苦的。我也到過美國的很多大學，到那里訪問過。他們經(jīng)常是凌晨兩三點還待在圖書館，教學樓都燈火通明，學習是非常辛苦的。我也記得我進大學時，有一個同班同學叫陳志武，現(xiàn)在也是世界非常有名的金融學專家，耶魯大學的終身教授。當時他考進大學時，他家里非常困難，所以當時他的著裝非常簡樸。但是，我感到了他的無比勤奮，他進校門時只懂得ABCD26個英文字母，然后經(jīng)常晚上熄燈以后就到路燈下學習BBC等學到凌晨兩點，所以他最終考上了耶魯大學博士，在很早以前就成為了耶魯大學的終身教授。所以我覺得一勤得天下，還是要學會管理自己。我還有一個同學，他最近給商學院捐了幾千萬，他當時是學校學生會主席，比我們考進來大了九歲，當時他當學生會主席，白天學習、忙他的學生會主席的工作，晚上也是學到凌晨三四點，甚至搞通宵。當然還有好多的例子，我就不一一舉例了。所以，我覺得你們一定要向這些學長學習，一定要學會管理好自己，要勤奮學習，學習還是要成為你的主心骨。

　　我記得龍應臺給她兒子講過一句話“并不是要你們拼成績，而是你努力學習掌握好知識后將來具有更多選擇的權利。你可以選擇有價值、有尊嚴的生活，而不是被迫謀生，讓你的工作有成就感，讓你的生活有幸福感。一個人總是生活在沒有尊嚴的日子里，那么他的幸福感從何而來，那他又怎么回饋社會，貢獻社會。對不對，所以，這是我說的第一個要求。

　　第二點是求真向善。向善，勿以善小而不為，要學會做一個善良的人，一個高尚的人，一個簡樸的人，一個淳樸、善待他人的人。我覺得這對我們的同學，特別是95后的同學也尤其重要。大家看過湖南衛(wèi)視的一個節(jié)目《變形記》，你看那些孩子，有的在家里對父母吆三呵四的，有的打人打架等等。當然我也不相信一個月就能教育好那些學生。我認為他們都太自我太沒有教養(yǎng)了。如果當你以后身為父母，培養(yǎng)出這樣的小孩，你會是什么心情。還有我們的一些同學心智非常的脆弱，碰到一點挫折就不能去戰(zhàn)勝它，心胸特別小，這不是一個通病，但也是一個明顯的現(xiàn)象。因此，我覺得一定要有寬廣的胸懷，健康的人品，健全的心智。所以，我們說身體健康最重要的是心智要健康�，F(xiàn)在，我回首我的大學四年，和你們的大學四年相比，你們有什么矛盾煩惱，這些都可以歸為零，因為你們未來在社會遇到的困難會多得多，所以你們應該要充分地享受你們的大學生活。你們的大學生活就是去實踐，去求真，去向善，培養(yǎng)健全的人格和人品。這一點我尤其想跟同學們分享。就像我們的一些同學成績沒有那么頂尖，但是他很會溝通，情商很高，樂于幫助他人，這些人的成功機率就很大。我們商學院的顧京校友，大學時當了學生干部，他在北京，老師們就叫他幫學院做一點事，他從來沒有怨言，非常樂于去幫助學院、老師和同學，所以，他畢業(yè)以后成為中國首批期貨經(jīng)紀人，期貨交易所的001號代表。他后來自己創(chuàng)辦一家企業(yè)，并且為我們學院捐贈了一千萬，還要繼續(xù)捐贈。在大學就可以看出他為他人服務的意識。所以，他也要成為你們學習的榜樣。

　　最后，我希望你們要學會跳出書本，擁抱變化，擁抱社會�，F(xiàn)在的知識體系非常豐富，可以通過百度，朋友圈等獲取，到處都可以學習，學習變得非常容易，不像我們當時獲取知識是非常困難的。原來說的是三十年河東，三十年河西�，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，大數(shù)據(jù)、云計算的時代，深刻地改變了我們的生活方式，深刻地改變了我們的學習方式。你們要學會跳出課本，一定不要死讀書，讀死書。就要像耶魯大學校長達文說的：耶魯大學培養(yǎng)學生最重要的就是Question everything。這句話讓我印象非常深刻，就是要我們永遠保持好奇心，擁有批判性思維和對學習無窮追求的精神。所以，我希望我們的同學向?qū)嵺`學，向網(wǎng)絡學，向書本學，向老師學，向同學學，要走出校園，博覽群書，擁抱一個變化的時代�，F(xiàn)在有個熱詞叫“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”，我相信我們的同學走出校園，將會有更多的同學走上創(chuàng)業(yè)道路。我相信基礎還是在這里打下，我希望你們能夠把宏觀與微觀、理論和實踐結合起來，既要見樹木更要見森林。管理并不像工程技術等專業(yè)，你要從中找到規(guī)律、制度和模式。

　　希望同學們能夠在中南大學學習的快樂、幸福。最后，以天道酬勤任重道遠與大家共勉!謝謝!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇22

　　尊敬的各位領導，親愛的20xx級新同學：

　　大家好!我是陜西師范大學歷史文化學院教師于賡哲，感謝大會給了我這樣一個發(fā)言機會。

　　十八年前的這一天，我來到了陜西師范大學，成為一名大學生;相信那時在座的許多同學剛剛出生。十八年前這一天，我的老師對我說：“師大歡迎你。”十八年后的今天，我代表全體教師對20xx級新同學說一聲：“師大歡迎你1

　　陜師大是一所光榮的學校，陜師大是一所踏實苦干的學校，十八年來，我在這里由學生到教師，體會到師大的艱辛，也品味到師大成功的喜悅。

　　祖國的發(fā)展離不開西部，西部的發(fā)展離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師隊伍的培養(yǎng)建設，如今，陜師大支撐著中國大西北基礎教育的半壁江山，同時也為全國其他地區(qū)輸送了數(shù)以萬計的優(yōu)秀教師和其他人才，正可謂“橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰1

　　這里也曾經(jīng)匱乏，這里也曾經(jīng)苦悶，但是這里從來不缺的是教師們的責任感。

　　幾十年如一日，陜師大的教師們?nèi)缤�厚重的黃土地一般，為未來國家棟梁的茁壯成長盡心盡力，辛勤澆灌、精心培養(yǎng)。

　　如今，陜師大已經(jīng)迎來發(fā)展的黃金時代，學科建設、本科生教育、研究生教育都邁上了新臺階，作為一個昔日的師大學生，我為母校的發(fā)展感到由衷的自豪，作為一個今日的師大教師，我倍感責任重大，相信在學校黨政領導的正確領導下，全體師大人齊心協(xié)力，追求卓越，一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們建成以教師教育為主要特色的綜合性研究型大學的既定目標。

　　每年都有這樣的開學典禮，每年都有這樣的場景，但是今天對于陜師大來說是非同尋常的一日，對于在座的諸位同學來說更是意義非凡，你們中的2600多名同學是國家在部屬師范大學實行師范生免費教育政策之后招收的第一批學生。不久前說：“必須吸引和鼓勵優(yōu)秀人才從事教育工作。”

　　你們的身上寄托著國家的厚望，你們和其它五所部屬師范大學的師范生將成為中國改善教育資源分配狀況、提高基層教育水平的關鍵力量，從某種意義上來說，你們將對中國未來的發(fā)展起到很大的作用。作為一名參與者，在座同學可謂幸莫大焉!因為1

　　幸運女神并不會這樣垂青每一個人。

　　就在今年六月高考結束那天，我和其他許多教師接受學校委派，前往各地宣傳免費師范生招生政策，這也是我們的幸運，因為我們也由此成為了這一歷史事件的參與者。未來數(shù)十年之后，當你們回首往事之時，但愿你們能自豪的說：“我在一個合適的時間來到了一所合適的大學。”

　　但愿那時我也能說：“我在一個合適的時間遇到了一批合適的學生。”

　　師大要發(fā)展，離不開學科的拓展和社會影響力的增強，綜合性是師大騰飛的基矗所以對于師大來說，在座的非師范生同學也是發(fā)展的關鍵力量，師大的非師范專業(yè)的快速發(fā)展，已經(jīng)為你們的成長奠定了堅實的基礎，你們將在另一個方面展示師大的實力與魅力，展示師大人的多才多藝。

　　請所有同學牢記校訓“厚德積學，勵志敦行”，這八個字是師大歷史的寫照，也是師大精神的濃縮!它是我校師生共同的人生標桿!每一個字都有著深刻的內(nèi)涵，需要我們仔細地理解與踐行。

　　不久以前，房校長在接受記者采訪時說：“陜師大將把免費師范生培養(yǎng)目標確定為培養(yǎng)優(yōu)秀的高中教師，甚至是中小學校長。”

　　我聽了很高興，未來我的孩子一定要送到20xx級師大畢業(yè)生擔任校長的小學、中學去，不是為了走后門，而是因為我對你們的實力充滿信心，因為你們是師大人!

　　未來與各個行業(yè)打交道的時候，我也希望能碰到在座的20xx級非師范學生，因為你們是師大人!未來在學術界，我也希望能與在座的xx級研究生共同切磋，因為你們是師大人!

　　讓我們在教育行業(yè)和其它行業(yè)共同努力，有德彌高，有學彌厚，有志彌堅，有行彌敦，因為我們是師大人!

　　恭祝20xx級全體新同學：學業(yè)有成，早日成為國家的棟梁之材!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇23

　　每年要去一個陌生的地方。這是我對自己的一個要求，也算是一個規(guī)劃。這個習慣似乎從小就有，一直持續(xù)到現(xiàn)在。直至今日，我每年都會和孩子們一起去一個陌生的地方，對我來說，用學習的方式來旅行已成為一種傳統(tǒng)，而它的意義在于自己的成長。

　　“了解整個世界”無疑是每一個旅者內(nèi)心的動力。

　　世界越來越小，我們幾乎每天都在和陌生人打交道，都在熟悉各種的第一次。孩子們身處的世界已經(jīng)成為了一個家庭，科技讓我們的國籍變得模糊，讓通訊變得快捷，讓我們不得不適應各種多變的社會環(huán)境。所以，孩子們的將來必定是和各種國家不同文化背景的人在一起工作和生活，所以，了解整個世界也成為了他們的必修課。前不久，由教育界、商界領袖共同組成的“美國新勞動力技能委員會”剛頒布的二十一世紀人才的四大技能中把“了解整個世界”作為首項標準列舉出來。

　　世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿�，絕對不僅僅局限于學習他國的語言。語言只是一種工具，比它更重要的是學習陌生的文化與歷史，他國的人文與生活。所以，孩子們和我一起品嘗其他國家的食物;熟悉交通路線和公共標志;欣賞形式各異的建筑;體會種類不同的宗教現(xiàn)象;體驗和陌生人的相處;適應各種氣候狀況;甚至是那里的空氣中彌漫的不同味道。

　　到一個陌生的地方，總會聽到孩子們這樣的話，這個和我們那里不一樣，這個一樣，也總會比較，什么地方好，什么地方不好。我們在這樣的比較中睜大了自己的眼睛，擴張了自己的毛孔，也擴展了彼此的胸懷。

　　當我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。實際上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點。

　　了解世界的方法是每個人整體能力的提升。

　　了解世界的方法有很多種，通過書籍、影像資料和別人聊天都能讓我們了解世界，但哪一種都沒有身臨其境的學習更重要。古人云：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。而我們的一貫做法是“行萬里路前讀萬卷書，行萬里路中閱人無數(shù)，行萬里路后思索回顧。”

　　每次到一個陌生國家之前，我們都會和孩子們一起進行長達一周的培訓，其中包括語言、文化、當?shù)厍闆r和攝影技巧。印象很深的是去意大利之前的一個月就讓孩子們開始閱讀相關的書籍，并且在培訓中很好的讓孩子們對文藝復興有基本的了解，和孩子們一起分享了盧浮宮的神秘和拿破侖的傳奇。簡單的語言培訓讓孩子們可以自己通過海關簡單的詢問，可以讓他們自己找到方向，而當?shù)毓�交行政標志減弱了他們的陌生感。

　　到陌生的國家之后，孩子們開始驗證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合，開始在陌生的城里使用那些自己熟悉的工具開始行走，開始和當?shù)厝撕褪轮�間有了碰撞和交流，開始需要借助當?shù)厝说膸椭鷣硗瓿梢患�件我們事先策劃好的任務。在陌生的城市，一定要融入他們真實的社會�?/p>

　　我還記得在慕尼黑他們使用地鐵公車的運用自如;在柏林到科隆火車站轉(zhuǎn)車的時候他們的忙中有序;在瑪麗婭廣場寫毛筆字引來老外們的圍觀;在羅馬奔波于各種噴泉之間完成城市任務;在菲森的草坪上和外國小孩們踢球。只有讓他們充分自由的接觸這個社會，在交流的過程中充分調(diào)動自己的溝通能力，加強團隊合作，才能真正提高自己。

　　孩子們需要和當?shù)氐娜私佑|，更重要的是要用當?shù)厝说姆绞缴�活，使用他們的交通工具，看他們�?jīng)常去的博物館，不僅僅是在那里走馬觀花，而是停留在那里，認真地欣賞，如同我們在盧浮宮整整呆了三天，相比較旅行團對于“盧浮三寶”的照相工作，我們是何等的自由。夜晚，我們在埃菲爾鐵塔前草坪上的游戲，看到這個雄偉的鐵質(zhì)建筑夜晚的亮燈后，踩著巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠的坐著地鐵后來青年旅社。

　　和孩子們“浪跡”在國外的日子里，總會遇到人問：“你們是韓國人?日本人?”

　　因為，在他們的眼里，中國人的旅游都是大巴車里，而孩子們總是在學習語言。當我們的孩子們自豪的回答“我是中國人”的時候，我想，不僅僅以“語言”為目的的出國活動也代表孩子們成長機會的多樣性和中國父母們思想的變化。

　　在這個與世界接軌的過程中，我們的旅行也需要與世界接軌。

　　帶著激動和疲憊、收獲與成長，我們完成了旅程，但這并不是一個結束，我們離開了那里，但卻把對陌生國度的思考也一并帶了回來，除了留在腦子里的回憶，我們還有日記、明信片、相片，我們還有各種類型的小組討論，這些都會讓一次旅程的收獲變得更長更厚重，直至我們下一段的重新開始。

　　“認識自己，了解世界”

　　每一次到陌生城市或者國家，從學習和成長入手的旅行方式都能有效的幫助孩子們在大腦里構建自己的思考模式，他們知道在陌生的地方需要向哪些機構需求幫助，他們知道如何運用自己的資源去完成任務，而當一個人處于陌生環(huán)境下，他的優(yōu)點和弱點都會顯示的異常清晰，這無疑給了我們一個認識自己的機會。不僅是孩子們，每次，當我和孩子們面對這樣的陌生沖擊時，我也在成長，我也每一次都看到了更加清晰的自己。當孩子們在成長中一次次的面對陌生的環(huán)境，那么，當他們長大后要面對的各種陌生環(huán)境都不會讓他感到害怕，因為他已經(jīng)擁有了屬于自己的一種模式。

　　很多人會說，孩子太小了，讓他們在七八歲出國他們能記住什么?更別說在低幼的孩子了。他們什么都不懂。其實，這是我們對孩子們的誤解，通常情況下，我們判斷一個人是否獲得什么，我們會通過他的表達或者他的改變作為判斷的標準。但對于一個生理和心理成長期的孩子們來說，他們的表達能力不足以讓他們清楚有效地表達他們的收獲反映他們的成長，于是大人們很武斷地說，他們年齡太小了，對他們來說沒有用，以后都記不得。其實，也許對于一個四五歲的孩子來說，等他到十多歲的時候他不記得的，但對于他在接下來一年的成長絕對意義非凡。也許我們不用帶他們出國，但是經(jīng)常到不同的環(huán)境看到、聽到、感受到一樣和不一樣，能適應各種不同的交通工具，能在陌生喧鬧的人群中鼓起勇氣去聽去看去感受，本身就是一種成長。

　　哈佛大學的一任校長曾經(jīng)說過，一個人生活的廣度決定他的優(yōu)秀程度。從小開始的一種旅程是擴展生活的廣度的起點，我喜歡那句話，LIFE IS NOT A DESTINATION,BUT A JOURNEY。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇24

　　同學們：

　　我作為教師代表，熱忱歡迎你們來到北京中醫(yī)藥大學求學!

　　我先來講一個故事。據(jù)三國志記載，華佗醫(yī)術高明，曹操的頑固性頭痛病只有經(jīng)華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當軍醫(yī)。但是華佗想家，對曹操謊稱“方得家書，去去就回。”回到家以后，又借口說太太病了，需要在家治療和照顧，一再續(xù)假不歸。曹操多次寫信催他回來，還讓地方政府行政長官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊。曹操大怒，派人前去勘探虛實。曹操說了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問之，并寬限他的假期照顧妻子;如若說謊，就把華佗押送回來。”曹操要處死華佗，大臣荀彧勸道：“華佗治病救人醫(yī)術好生了得，應當寬宥。”曹操不聽，結果把華佗給殺了。華佗死了以后，曹操頭痛病又發(fā)作，曹操說：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會為我治療斷根的。”后來曹操的愛子曹沖得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”

　　這個故事大家耳熟能詳，對此史實有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請諸位一邊在腦中整理一下自已的思緒，一邊且聽我繼續(xù)說下去。

　　看法之一：曹操殺死神醫(yī)華佗，表明他是一個“寧負天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。

　　看法之二：曹操本是一位愛才惜才敬才的將領，事實上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來，你華佗作為一名軍醫(yī)，當守軍法紀律，自由散漫離開軍隊，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。

　　看法之三：華佗說謊不誠實的人品有問題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來信，說什么去去就回;后又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來，人品還是講究德藝雙馨，甚至采取“德才兼?zhèn)�、以德為先、德高于�?rdquo;的用人、培養(yǎng)人的原則，這與曹操當年的用人組織路線并無絲毫差別。就說當前反腐敗，也不會因為貪官能干、曾為地方建設作出貢獻而被饒恕。

　　看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節(jié)的好領導，對華佗已經(jīng)仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的借口而準假;當華佗又托辭妻子得病希望續(xù)假時，曹操還是多次遣書催促，又行文當?shù)卣�府去做工作，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實地察看虛實：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問，并可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據(jù)、無懈可擊。

　　看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死后，曹操的慢性頭痛病發(fā)作，因為沒有了華佗的治療而痛苦;尤其當他的愛子曹沖病重，也因為沒有了華佗的治療而病死時，曹操才感概道：“因為我殺了華佗，才導致兒子的病死啊!”若從一己之私來看，殺了華佗對曹操本人及其家族一點好處也沒有，但對治理軍隊卻可以起到以儆效尤的作用。

　　現(xiàn)在言歸正傳。

　　今天各位到北京中醫(yī)藥大學來讀大學究竟是為了什么?是為了獲取專業(yè)知識和技能嗎?是為了將來求職和養(yǎng)家糊口嗎?是的!不僅僅是!!遠遠不是!!!

　　讀大學最主要的目的，就是為了養(yǎng)成優(yōu)秀的人品和健全的人格，就是為了養(yǎng)成承擔道義的責任心，就是為了養(yǎng)成堅毅和信仰的力量，就是為了養(yǎng)成辨別是非真?zhèn)蔚慕鹁�火眼，就是為了養(yǎng)成懷疑與批判的能力，就是為了養(yǎng)成追求真理與榮譽的堅定信念，就是為了養(yǎng)成自由的靈魂和獨立的思想!

　　我以前只看羅貫中的《三國演義》，未曾讀過陳壽的《三國志》;對于曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數(shù)同學一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來看同一個問題，可能會找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫(yī)藥大學的求學經(jīng)歷以及畢業(yè)走出校門以后的經(jīng)歷有關。等到各位從本校畢業(yè)以后，相信也一定能夠具備判斷是非與價值的素養(yǎng)與能力，從而成為一個真正的自己。

　　在這隆重而莊嚴的開學典禮上，作為教師代表，免不了總應該要有幾句語重心長的寄語。

　　好吧，醒醒吧!環(huán)視一下我們當今的生活現(xiàn)狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅臺五糧液可供喝、京劇國畫可供欣賞以外，中國到底還有什么傲立于環(huán)球的寶物可以派上濟世救人的大用場?對，唯有中醫(yī)中藥和針灸了!繼承和發(fā)揚好中醫(yī)藥，就是最大的愛國主義情懷，就是最赤誠的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢(price)一清二楚，但是對它們的價值(value)一無所知。”無論未來前進的道路上會遭遇到什么困難，對我們中醫(yī)人來說，追求中醫(yī)藥就是追求有價值的生活。

　　要清醒地認識到，將來從中醫(yī)藥大學畢業(yè)之時，也只不過僅僅是學到了中醫(yī)藥知識的百分之一而已。不是本大學教育無能，實在是中醫(yī)藥寶庫太偉大了。但是不怕，通過北京中醫(yī)藥大學的通識教育，只要具備了以上的基本素養(yǎng)，將來就一定能夠在實踐中比較熟練地運用中醫(yī)藥對人救死扶傷，對己養(yǎng)身怡情。

　　謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇25

　　親愛的同學們：

　　大家晚上好!作為浙江大學校長，我榮幸地在此歡迎你們的到來，并祝賀你們踏上人生新的起點!

　　從今天開始，你們就是榮耀的求是學子，成為全球50萬浙大校友組成的求是大家庭中的一員。浙江大學是一所歷史悠久、英才輩出、蜚聲中外的高等學府。建校120xx年來，浙江大學始終承載著國家與民族的希望，秉承求是創(chuàng)新的精神，發(fā)展成為在海內(nèi)外具有較大影響的一流綜合型、研究型、創(chuàng)新型大學，在中國高等教育史上書寫了輝煌的篇章。

　　竺可楨老校長當年在新生入學典禮上曾提出著名的兩個問題：“諸位在校，有兩個問題應該自己問問：第一，到浙大來做什么?第二，將來畢業(yè)后要做什么樣的人?”今天，我想從三個方面予以詮釋：第一，大學是什么?第二，浙江大學培養(yǎng)什么樣的人?第三，各位應如何度過大學的寶貴時光?

　　一、大學是大道之學，是深深的海洋

　　我想，諸位不但對大學滿懷憧憬，而且充滿好奇。大學是否只是規(guī)模、氣勢上大一些的學校?只是小學六年、中學六年的四年延續(xù)?

　　大學是大道之學。中國古代四書之一《大學》開篇闡明：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。大學引導我們弘揚光明正大的品德，革舊圖新，最終達到完善的境界。

　　大學是深深的海洋。浙江大學校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學的特征，大學是知識之洋、學術之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。

　　大學以育人為本。大學是一種肩負特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。大學研究最高深的學問，體現(xiàn)學科交融，匯聚名家大師，是知識的傳播者，思想的創(chuàng)造者，科學的發(fā)現(xiàn)者，文明的推動者，崇尚“為學無際，際于天地”，引領人類社會不斷發(fā)展進步。

　　二、立志為未來領導者，成為遠航的船長

　　培養(yǎng)什么樣的人，體現(xiàn)了一所大學的氣質(zhì)、眼界和胸懷。75年前，竺可楨校長提出要培養(yǎng)“公忠堅毅，能擔當大任、主持風氣、轉(zhuǎn)移國運的領導人才”。跨入新世紀，浙江大學回首百年歷程，審視時代使命，確立了“培養(yǎng)具有國際視野的未來領導者”的本世紀目標。

　　從浙江大學走出的諸位學子，應當成為全球現(xiàn)代化進程的引領者，成為各行各業(yè)的將帥之才，成為在大海中掌舵遠航的船長。中國古代經(jīng)典《孫子兵法》說將才：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，凝練了作為領導者應有的品質(zhì)。所謂“智”，即遠見卓識，勤學善思，智謀遠慮，靈活應變;所謂“信”，即誠實守信，公而無私，真誠待人，知人善任;所謂“仁”，即仁愛有德，與人為善，同舟共濟，團結合作;所謂“勇”，即沉著冷靜，堅毅果斷，不懼艱險，勇于挑戰(zhàn);所謂“嚴”，即治理嚴謹，寬嚴有度，公正嚴明，嚴于律己。全球化時代的領導者除應該具備這五種基本品質(zhì)外，還要適應國際化環(huán)境，擁有開放包容的心態(tài)和國際視野，具有跨文化理解和交流的能力。

　　諸位要想成為思想、知識、能力和身心素質(zhì)俱佳的“船長”，就必須在大學的海洋中尋知、探索和錘煉。浙江大學堅持“以人為本，整合培養(yǎng)，求是創(chuàng)新，追求卓越”的教育理念，強調(diào)“寬專交”和“精深通”并重。在這里，你們可以發(fā)掘興趣，精修學業(yè)，建構知識，演繹思想。希望學校中豐富的學科體系和深厚的文化氛圍能滿足你們求知的渴望!希望同學們在浙江大學的平臺上為未來奠定扎實的素質(zhì)基礎。

　　三、浙大學子的遠航之路是求是創(chuàng)新之路

　　浙江大學當年舉校西遷，顛沛流離，仍立“求是”為校訓，崛起為一流名校，贏得了“東方劍橋”之美譽。改革開放后，學校敏銳把握創(chuàng)新乃民族進步之靈魂、大學興校之根本，為“求是”附上“創(chuàng)新”二字，豐富拓展了校訓的內(nèi)涵。如今，求是創(chuàng)新已經(jīng)成為浙大獨特的文化內(nèi)核，成為浙大人追求卓越的自覺行為和內(nèi)在動力。諸位要成為全球化時代的未來領導者，你們的遠航之路就是求是創(chuàng)新之路。大家應當以求是為基、以創(chuàng)新為魂，不騖虛聲、不求虛名;堅持“無曰已是、無曰遂真”，博觀約取，厚積薄發(fā);堅持志存高遠、腳踏實地，開物前民、持之以恒。唯有如此，才能在大學的海洋中，在人生的航線上乘風破浪而海闊天空，歷經(jīng)風雨而終抱彩虹。

　　各位同學，剛剛閉幕的倫敦奧運會為我們精彩演繹了 “更快、更高、更強”的奧林匹克精神。江山代有人才出，期待大家在大學之路、人生之路上不懈追求“更快、更高、更強”的目標。

　　讓我們以此共勉!謝謝大家。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇26

　　馬校長、同學們、來賓們，在湖畔大學第二屆開學典禮的時候，我祝賀在座的同學們進入這樣一個新型的教育機構學習。我今天就想講一個觀點，希望各位同學們接下來在湖畔大學的學習有所幫助，這個觀點就是有必要區(qū)分企業(yè)管理與企業(yè)家精神，區(qū)分管理者與企業(yè)家的自然，區(qū)分管理教育與創(chuàng)業(yè)教育。在我們重視企業(yè)管理的同時，還必須大力提倡企業(yè)家精神，在我們鼓勵優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)企業(yè)管理者的同時，更要推崇優(yōu)秀的企業(yè)家。近些年來，全球的工商管理教育呈現(xiàn)出兩大發(fā)展趨勢，都是對傳統(tǒng)意義上的管理概念的重要延伸，第一個延伸是從管理到領導力，英文是從Management到Leadership，管理與領導力相關，但又有不同，對于兩者差別的一個經(jīng)典解讀是管理大師德魯克說的一句話，他說Management is doing right，中文的意思，就是管理是正確的做事，領導力是正確的做事。根據(jù)他的解讀，管理是更多地有效率地執(zhí)行，而領導力是確定正確的方向和方案，在這個意義上，領導力教育就是側重于企業(yè)發(fā)展方向和戰(zhàn)略的教育。對于管理概念的第二個延伸是從企業(yè)管理到創(chuàng)業(yè)到企業(yè)家精神，企業(yè)管理與創(chuàng)業(yè)精神或企業(yè)家精神，英文就是從management到企業(yè)家精神，如果說管理是正確地做事，那么企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是做新的事、做別人沒有做過的事、用新的方式做事。創(chuàng)業(yè)精神和企業(yè)家精神永遠同創(chuàng)新連在一起，而管理則不一定。因此創(chuàng)業(yè)精神和企業(yè)家精神教育超出了傳統(tǒng)管理教育的范疇。從經(jīng)驗上看，一個好的企業(yè)管理者，經(jīng)理人未必是一個好的創(chuàng)業(yè)者，也不一定具備企業(yè)家精神，因為把企業(yè)管好，并不意味著企業(yè)有所創(chuàng)新。另一方面，企業(yè)家精神并不單純地體現(xiàn)在企業(yè)管理上，而是創(chuàng)造出與前人不同的產(chǎn)品或者生產(chǎn)過程，一個好的創(chuàng)業(yè)者也未必就是一個好的企業(yè)管理者。舉一個例子說明好的管理者和好的創(chuàng)業(yè)者的不同，喬布斯在1985年被自己的創(chuàng)業(yè)公司解雇，理由是說他不是一個好的管理者，階梯他出任CEO的斯卡麗(音)是一個好的管理者，但不是一個好的企業(yè)家。其實蘋果公司的例子并不是特例，在過去的兩個星期，我邀請了硅谷創(chuàng)業(yè)投資家、暢銷書《從零到一》的作者比德迪爾(音)，來清華大學管理學院講了一門課程，課程題目叫做《創(chuàng)業(yè)思維》，過去兩周講了六講，其中三講的標題是《反管理》，他講的就是創(chuàng)業(yè)與管理的種種不同，他是一個徹底的硅谷人，從小長在硅谷，在斯坦福大學讀本科和法律，在硅谷創(chuàng)立Paypal。根據(jù)他的廣泛經(jīng)驗，他在講課中說硅谷企業(yè)按照通常的標準衡量，管理水平并不怎么樣，但是硅谷是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新最集中、最成功的地方。

　　他在課中詳細說明創(chuàng)業(yè)和企業(yè)家精神有一系列不同于傳統(tǒng)企業(yè)管理的要素，我理解馬云創(chuàng)辦湖畔大學的初衷，并不是想辦成傳統(tǒng)意義上的商學院和管理學院，也不是要培養(yǎng)傳統(tǒng)意義上的MBA，而是要辦成一個新型的挑選培育企業(yè)家的學校，也不僅僅是傳授通常的知識和管理技能，而是要培育企業(yè)家精神。我參加第二屆湖畔大學學生的最后一輪面試，你們在座同學最終被錄取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和對企業(yè)家精神的崇尚。在我看來，企業(yè)家精神的根本特征是企業(yè)家的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力可以進一步分解為三種創(chuàng)造性，就是創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力，我稱之為創(chuàng)造力的三個要素。創(chuàng)造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，創(chuàng)造力思維是創(chuàng)造渴望，創(chuàng)造性思維是超越現(xiàn)有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。創(chuàng)造性能力是創(chuàng)造性干成的能力，把創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性行動時的行動，比如應對失敗的能力，調(diào)整自己的能力等等。下面我具體講講這三個要素后面的內(nèi)容。第一，創(chuàng)造性精神是這樣一種心態(tài)，首先表現(xiàn)在想什么，What to think，總是想與眾不同的問題，比如說一般人創(chuàng)業(yè)時就是想建公司，上個周末北京舉行的“中國發(fā)展高層論壇”的馬云和扎克伯格的對話專場上，他們兩個人不約而同地說創(chuàng)業(yè)時不是首先想建公司，而是想與眾不同的使命是什么，需要解決的新問題是什么。想什么是一種選擇，這個選擇表明了一個人的心態(tài)。

　　馬云曾反復講，商學院教的是企業(yè)如何成功，而湖畔大學組織大家學習企業(yè)為什么失敗，從失敗中學習是一種能力，這是創(chuàng)業(yè)教育與管理教育的重大的不同之處。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇27

　　親愛的各位新同學，老師們、家長們：

　　上午好!

　　歡迎大家從天南地北來到西南交通大學!當你們跨入校門，看到的是樓宇、樹木、湖水，感嘆大學之大。其實，大學之大不在于校園之大，而在于知識之豐、想象之廣和智慧之深。大學如海，你們已然置身在融知識、想象和智慧于一體的“交大海”。

　　交大海是古老深邃之海。1896年農(nóng)歷9月23日，光緒皇帝御準直隸總督王文韶所請，正式成立西南交通大學的前身：山海關北洋鐵路官學堂(英文名稱為“中華帝國鐵道學院”Imperial Chinese Railway College) 。山海關北依燕山，南臨渤海，這就是交大出發(fā)的地方。我們從海邊開始遠行，雖然一路南遷，但心向大海;盡管飽嘗磨難，但不忘初心。因為120xx年來，我們交大人信仰如錨，靈魂如海。

　　交大海是生機勃勃之海。我們大力實施人才強校主戰(zhàn)略，致力于培養(yǎng)“有社會擔當和健全人格，有職業(yè)操守和專業(yè)才能，有人文情懷和科學素養(yǎng)，有歷史眼光和全球視野，有創(chuàng)新精神和批判思維”的“五有”交大人;我們?nèi)�力推進國際化戰(zhàn)略，自覺與世界優(yōu)秀大學對標;我們適時啟動數(shù)字化戰(zhàn)略，積極擁抱大數(shù)據(jù)和移動互聯(lián)網(wǎng)時代;我們部署并推行“工科登峰、理科強基、文科跨越、生命振興”四大行動計劃，加速創(chuàng)建“綜合性、研究型、國際化”高水平一流大學的進程;我們追尋“大師云集、英才輩出、貢獻卓著、事業(yè)常青”的交大夢，全面提升學術競爭力、科技創(chuàng)造力和思想影響力。我們懷揣夢想，向“交通天下”、“交通成和”奮力進發(fā)。

　　交大雖因路而生，因路而興，因路而名，但路的前方是海洋，我們必須面朝大海，才會春暖花開，我們必須以身試海，才會把路延伸遠方。今天，你們每一個人就站在“交大海”的入海口，臨海憑風，放飛夢想。此刻，作為校長和師長，我送你們“航海三件套”：羅盤、航海圖和壓艙石，希望既能助力你們揚帆遠航，又能為你們保駕護航。

　　一、彼岸情懷是羅盤。彼岸是人生的目標，值得追尋;彼岸是夢想的初心，念念不忘，必有回響;彼岸是別樣的風景，令人向往。人可以一時糊涂、迷迷瞪瞪，但不可長期心無定所、不知所往。彼岸還是對庸常生活的超拔，可使人“詩意地棲居”。人有了彼岸情懷，就有了動力，有了方向，有了滋味。航海是枯燥的，畢竟不是每一天都有新的收獲，也不是每一天都有新的鼓舞，所以很多人走著走著就累了，就遺忘了初心，迷失了方向，漠視了彼岸;就懈怠了自我，放棄了進取，最終無功而返，碌碌無為。

　　彼岸更是告別舊時代的勇氣，而對舊時代的告別，則預示著新時代的開啟。1858年的倫敦城，相隔15英里的兩間舊房里，兩個大胡子同時在著書立說。隨后，馬克思的《資本論》和達爾文的《物種起源》橫空出世。他倆不約而同地做了一件劃時代的事情，那就是告別舊時代：馬克思顛覆舊思想，達爾文殺死神上帝。年輕的交大人，你們要有獨立航行的勇氣，要有與舊思想、舊觀念分道揚鑣的魄力，要勇于開辟有別于他人的新航道，開創(chuàng)屬于自己的新時代。

　　二、專業(yè)成才和精神成人是航海圖。專業(yè)成才解決“如何做”的問題。你們每個人都選擇了一個專業(yè)攻讀學位，在這條路上你們有老師、有學長、有教科書，還有MOOCs,他們會幫助你們程式化地拿到學位，但這遠不夠。在大學最重要的不是拿學位，而是使知識得以擴展，想象力得到開發(fā)。尤其重要的是，要學會傾聽、學會提問，發(fā)展理性對話的能力，同時慣于自我反思，能夠追求智慧。

　　你們是否想過：究竟是什么驅(qū)動宇宙膨脹?在世界屋脊的青藏高原和白雪茫茫的白令海峽如何修建高速鐵路?正物質(zhì)、反物質(zhì)與暗物質(zhì)關系如何?我們的記憶如何存儲和恢復?你們是否追問過：地球到底能負擔多少人口?大腦如何建立道德觀念?你們是否反思過：為什么改變?nèi)龉�拉地區(qū)貧困狀態(tài)的努力幾乎全部失敗?凡此種種，不一而足。

　　精神成人解決“為什么”的問題�，F(xiàn)在大家都在談人才，人才首先是“人”，其次才是“才”。大學首要的是立德樹人，學生不僅要專業(yè)成才，更要精神成人——塑造健全有力的人格。請同學們謹記：人生一定要有“意義世界”和“價值空間”。既要學習專業(yè)知識和職業(yè)技能，更要叩問生命的意義，追問工作的意義;既要提升工具理性，更要關注價值理性，關切理性背后的正當性和正義性，發(fā)展知性美德。

　　交大是一所以工科見長的研究型大學，所以，我要特別提醒在座諸位，至少要像重視專業(yè)課一樣，重視通識課的學習，要有意識地多讀一些文史哲、思想史和方法論(Methodology)方面的元典，因為人文知識特別是哲學是對人的自我認知和社會認知最貼切、最直接的學問。一些同學對自己專業(yè)領域之外的東西完全不關注，閑下來時也總是與虛擬世界和社交圈子親密接觸，漠視身邊豐富多彩的現(xiàn)實世界，這很不好。希望諸位務必注意拓寬你們的知識面和視界，將“專業(yè)”和“通識”結合起來，將“科學精神”和“人文情懷”結合起來，將“圣賢書”和“窗外事”結合起來，參與社會，關注時事，參加社團，也找時間去博物館、美術館和音樂廳。

　　三、經(jīng)典閱讀是壓艙石。航船都備有“壓艙石”，以免翻船。因此，航行時除了羅盤、航海圖，壓艙石必不可少。經(jīng)典閱讀為什么讓大家踏實、敦實?因為但凡稱得上“經(jīng)”、稱得上“典”的，都是經(jīng)過歲月和歷史檢驗沉淀下來的歷代精華，都代表了所在時代的最高智慧，經(jīng)典深邃博大的思想歷久彌新，至今仍閃爍著思維的張力和智慧的光芒。深入閱讀蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思、莎士比亞等西方圣哲的經(jīng)典，以及孔孟、老莊、朱熹、王陽明、泰戈爾等東方先賢典籍，可以培養(yǎng)諸位內(nèi)在的價值尺度、精神品格、獨立意識和批判精神，幫助你們養(yǎng)成健全有力的人格，通過與先賢對話，與智者神交，從中感悟人類思想的深度、力度、高度和厚度，領略歷代碩儒的閎博哲思和學理旨趣，體味錚錚君子的人生情懷和胸襟氣象，使你們懂得謙卑、敬畏，變得厚重、平和，習得責任、擔當，修得“無所為而為的玩索”和“至高的善”，從而拓展你們的心靈深度。

　　1941年，時任清華大學校長梅貽琦發(fā)表《大學一解》，他說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在學校為你們推薦的“西南交通大學96本經(jīng)典閱讀書目”里，你們看到的不僅是大魚，更是巨鯨，聽聽他們的所思所想，學學他們的所作所為，一定會讓你們的航行既踏實安穩(wěn)，又情趣盎然，視野開朗。

　　聽到這里，95后的你們可能猛然發(fā)現(xiàn)，怎么又是形而上、“高大上”啊，我們喜歡的是“時間煮雨”，我們感慨的是“后會無期”。那好，我今天送出的“航海三件套”，你們姑且收下，放在枕邊，用你們整個的大學時光去慢慢品味。

　　最后，我說一點具體的。你們已是年滿18歲的公民，就要對自己的行為負責，就要對自己未來的人生負責。你們從小學到高中，都有父母、老師管著，你們自己也有強烈清晰的目標：考上心儀的理想大學。現(xiàn)在，目標實現(xiàn)了、自由了，是不是反而就迷茫了、頹廢了?就可以無所用心、慵懶散漫了?或以屌絲自嘲，自艾自憐，自娛自樂?答案顯然是NO。如果學習不用功，不積極主動，自律性差，你的人生就會首先在“交大海”出問題，后果很嚴重，你們懂的(You know what I mean)。

　　新同學，大學生活即將開始，起航吧!衷心祝愿您們不忘初心，得償所愿，成功到達理想彼岸。

　　提前祝大家中秋節(jié)快樂，教師節(jié)快樂!

　　謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇28

　　20xx級各位新同學：

　　歡迎你們!大家好嗎?

　　剛聽了前面學生代表、老師代表，特別是陳來院長的講話，我想總結一下，首先中南大學是一所什么樣的大學呢?你們的學哥學姐們戲稱為“左家垅職業(yè)技術學校”、“皇家男子職業(yè)學校”，也有人曾認為是在武漢的民辦學�！，F(xiàn)在大家知道了，中南大學是在長沙的一所還有點歷史和文化的國立大學。例如，我們的湘雅，比協(xié)和還早20xx年，是由美國耶魯大學和庚子賠款幫助建立的。據(jù)說，在協(xié)和老禮堂上還掛著湘雅贈送的匾，湘雅還是清華學堂的股東，不過，這兩點還有待你們進一步考證。我們中南大學的本部，是由清華大學老校長梅貽琦先生在抗日戰(zhàn)爭時親自選址建立的，是老清華中學的舊址。今天在座的也有來自北京清華附中的優(yōu)秀學生饒東寧同學，你大概沒想到這兒是你中學母校的舊址吧?如果你有時間到岳麓山下散步，說不定還能找到刻有清華字樣的石碑，找到一定要告訴我，因為那是文物。

　　同學們，你們來到中南大學，懷抱著各種各樣的夢想，你們今后可能是、政府高官、將軍、科學家、企業(yè)家、教師、警察、醫(yī)生、法官、律師，或者像我這樣，成為一名普通的大學校長。但是，你們準備怎樣度過你們的大學生活，為今后的夢想打好基礎呢?

　　剛才徐海老師要你們學柯南當學霸，這是提高你們的智商;也有人說，要學會交流，建立自己的朋友圈，這是提高你們的情商。在大學，這些都重要，但不是最重要的。我認為，最重要的是要學會正確的人生價值判斷和選擇，找到一條適合自己發(fā)展的路，把自己培養(yǎng)成一個有良知、有擔當、有責任的人!

　　怎樣才能學會正確的人生價值判斷和選擇呢?這就需要你們在中南這個大熔爐里，無論大事小事，都要認真思考和積極行動。只有思考和行動，才能把知識變成力量。

　　如何思考呢?我認為根本的三個原則是：一要以人為本、與人為善，二要基于事實根據(jù)，三要有理性和邏輯。任何的表揚、批判、創(chuàng)造，都應該基于上述三個原則。

　　如何行動呢?我想也有三個原則：一個是道德，一個是法律，還有一個是創(chuàng)新。我們應該在道德和法律的框架內(nèi)創(chuàng)造性地行動。

　　你們可以上房揭瓦，但不可以違規(guī)違法;可以喝點小酒、談談戀愛，但不可以道德敗壞;可以偶爾上上網(wǎng)玩玩游戲，但不可以影響舍友休息;可以學得輕松一點、全面一點，但千萬不要補考、不要掛科、不要作弊，更不許不尊重老師!

　　同學們，大學的生活是絢麗多彩的。在你們前進的道路上，我相信，會有很多美麗的邂逅和成功在等待你們，但是也會有不少的困難和問題。你們有的時候會迷茫、會困惑，也會沮喪。沒有關系，請你們一定要堅持!堅持就是勝利!

　　在你們成長的過程中，學校一定會和你們在一起!廣大教師員工、學哥學姐們也一定和你們在一起!我和書記的辦公室都在本部一辦2樓，如果有什么困難和問題，歡迎你們隨時來找我們，我們可以一起喝喝茶、聊聊天，能幫助解決的問題我們一定盡全力解決。

　　什么是中南大學?你們要花很長的時間去體會。但是，我要告訴你們，中南大學是一所你們上了絕不會后悔的大學，是一所和你們共同成長的大學，也是一所讓你們辛苦但快樂的大學。

　　同學們，讓我們不忘初心，為了祖國、為了家庭、為了人民、為了你們的事業(yè)和夢想、為了愛我們的人和我們愛的人，一起努力，好嗎!讓我們一起加油!加油!再加油!

　　謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇29

　　你們好!

　　你們帶著親人的囑托，帶著自已對人生的美好憧憬，來到海大校園。我和海大全體教職員工，你們的學哥、學姐，以期盼的心情，熱情的歡迎你們的到來!這幾天，校園里洋溢著迎新的喜慶氛圍。5719名新生，其中包括斯里蘭卡校區(qū)74名新同學共同為海大注入了新鮮血液，增添了新的活力，你們的到來成為海大最欣喜，最隆重的節(jié)日。我要祝賀各位同學選擇海大，作為自己人生航程新的起航之地，選擇成為一名光榮的海大人。初為海大人的你們，走在校園里，會怎樣認知海大?會怎樣融入海大?會怎樣描繪自己的未來?作為你們的學長，我可以自豪地告訴你們：你們就讀的是一所足以讓你們驕傲一生的著名學府。

　　海大，歷史悠久：海大的發(fā)展歷程,代表了中國近現(xiàn)代高等航海教育發(fā)展的歷史。120xx年的櫛風沐雨、薪火相傳，形成了"學匯百川，德濟四海"的海大校訓，凝結了"堅定、嚴謹、勤奮、開拓"的海大精神，發(fā)揚了"同舟共濟、艱苦卓絕、科學航海、愛國為根"的海大傳統(tǒng)。一代一代的海大學子，在這里成長，傳承著海大文化的核心內(nèi)涵。

　　海大，特色鮮明：我們在航海教育領域，享有國際盛譽!引領共和國航海教育的發(fā)展!我們在服務于交通運輸領域相關學科專業(yè)上，培養(yǎng)了一批高水平的共和國的建設者;我們在服務于航海、航運、交通和海洋領域的各學科專業(yè)方向上，不僅培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才，更提供了不可替代的科技支撐。

　　海大，功績卓著：海大在民族飽受外辱、國運衰敗之際萌發(fā)創(chuàng)辦，肩負著"挽救航權，振興國運"的歷史使命;在共和國建立之初，作為惟一的高等航海學府，培育了新中國建設與發(fā)展急需的航海、航運專業(yè)領域的高水平人才。到今天，海大已經(jīng)培養(yǎng)了各級各類高級專業(yè)技術人才10萬余名，其中大多數(shù)已經(jīng)成為我國航運事業(yè)的骨干力量，學校被譽為"航海家的搖籃"。

　　同學們，要成為合格的海大人，作為你們的學長，我有三句囑托：

　　第一句，修德為上，你們要好好的學習做人。

　　"養(yǎng)大德者，方可成大業(yè)"。當今社會，媒體多元化，各種社會思潮涌現(xiàn)，會使我們的世界觀、人生觀形成中受到很多干擾，因此，要形成以社會主義核心價值體系為基底的世界觀就顯得尤為重要，習在今年的"五四"講話中提到：做人、做事，第一位的是崇德修身。德者，本也，一個人只有明大德、守公德、嚴私德,其才方能用得其所。社會對我們海大人作風的普遍評價是"寬厚、踏實、有責任感、有擔當"，這是需要深厚的德行作為根基的。所以我希望你們作為海大新人，要把這種好的口碑傳下去，要時刻注意德行的培養(yǎng)和內(nèi)在品格的塑造，踏踏實實修好公德、私德，學會敬畏，學會寬容，學會自省，學會自立，在不斷修德的過程中提升人生境界，實現(xiàn)人生價值!

　　第二句，修學為要，你們要好好的學習知識。

　　學習不僅是知識的傳承與積累，更是開啟智慧與創(chuàng)造新知的探索。"恰同學少年，風華正茂"，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖的求知問學，我無法用語言來形容它的寶貴，我相信終有一天你們都會體味到這份"心無旁騖"的難得。修學貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。只有通過努力學習，掌握了寬廣而又扎實的科學理論和系統(tǒng)而又深入的專業(yè)知識，你才能在今后的工作中，有能力為社會的進步與發(fā)展做出應有的貢獻。

　　第三句，修身為本，你們要好好學習做事。

　　善思，而后篤行。篤行，就是對做事的要求，能做事，會做事，踏踏實實做事，這是一項基本功。大學期間，我們既要學習做大事，也要學會做小事。既要學習做事的能力，也要學習做事的方法，更重要的是要學會做事的態(tài)度，學習團隊合作做事的理念，在我們海大，同舟共濟的精神和理念深入我們的血脈，理論上講沒有一個人是完美的，但一個團隊卻有可能做到盡善盡美。一個和衷共濟的團隊將無往而不勝。你們要在校園生活中深刻理解團隊合作的重要性，通過增加相互了解和理解，學會彼此包容與欣賞。我希望你們在收獲知識和能力的同時，也能收獲信賴和友愛，并彼此成為未來事業(yè)中最可靠的伙伴和多彩人生中最真摯的朋友!

　　同學們，海大給你們準備好了學習條件，我們的老師待生如子，我們的教學條件高質(zhì)完備，我們的科學研究手段先進。這些，你們將在今后的校園生活中去親歷、去體味。

　　同學們，學校的發(fā)展建設需要你們。海大在追求卓越的道路上需要我們每個人的力量。從今天起，作為這個學術共同體一員，你們要積極參與，你們要深刻融入，你們要與學校的發(fā)展建設同唿吸、共命運。

　　同學們，交通運輸事業(yè)的發(fā)展需要你們。交通運輸部部長楊傳堂對學校提出明確要求："大連海事大學具有科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源結合點的優(yōu)勢，在“四個交通”建設方面要承擔起更大責任，發(fā)揮更大作用。"這是學校應該承擔的使命，也是你們未來必須承擔起的責任。

　　同學們，國家的海運強國、海洋強國戰(zhàn)略需要你們。有這樣一句話"誰擁有了海洋，誰就擁有了世界"，海洋是中華民族的未來。歷史上，中國人有來自于海上的榮耀，更有來自于海上的恥辱。今天，中國人的尊嚴還得從海上找回來!海大是一所面海而生的大學，海大人有責任經(jīng)略海洋，擁抱深藍，托起中華民族偉大復興的希望!

　　同學們，你們是幸運的。你們生活在優(yōu)美宜人的海大校園，漫步在微波蕩漾的心海湖畔，徜徉在海大的優(yōu)良傳統(tǒng)與豐富的文化氛圍中，去感受"尚德、勵志、感恩、濟世"，你們還將有機會聆聽共和國交通運輸部部長楊傳堂先生親臨授課。請好好珍惜你們在海大校園中將經(jīng)歷的一切，努力成為一名有格局、有品味、有責任與有追求的人。

　　"君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不勐。"同學們，海大將使你們掌握知識，海大將使你們練就本領，海大將使你們羽翼豐滿。讓我們一起從這里開始，共同攜手，走向海洋，走向世界!

　　謝謝大家!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇30

　　各位同學、各位老師、各位嘉賓，昨天是我上課的日子，我選擇的題目是“企業(yè)家如何處理復雜關系”，跟我合作的是中歐商學院的梁能老師。為了選什么題目，怎么把這個題目講好，我和我們聯(lián)想管理學院的沈磊和梁能老師，前后一共討論過十次，我還把梁能老師請到了海南，待了四天，研究怎么樣把這個事辦好，課講得怎么樣，我真得不好評價，但是確確實實在我記憶中，近十年來，我沒有這么認真地準備過稿子。

　　這是為什么呢?因為我在去年9月2號，聽過一次這樣的課，馬校長、鄭局，還有上次講課的是裘老師，還有匯報討論會，如何討論辦學，參加這次活動，對我很大的震動。我本來帶著一種完成交代朋友任務的心態(tài)，到一定要講好這堂課，變得嚴肅認真。我跟馬云相識相交十三年了，因為說得來，互相尊重，成了朋友。

　　現(xiàn)在馬云是什么人物呢，是中國民營企業(yè)界的標志性人物，是在國際上給中國經(jīng)濟、給中國企業(yè)長臉的人物，像姚明一樣跟奧巴馬交流，我想馬校長主要精力還是如何把阿里做好，這個會占用他很大的精力，除此以外，他還要很認真地處理各種復雜關系。

　　我在很多角度看過他的攝影照片，看見他滿臉微笑地握著各界人士的手，其中有政界、商界、科技界、文藝界、體育界，已經(jīng)讓他很焦頭爛額，我不知道他回家還要不要做功課，在這種情況下，要辦湖畔大學，他到底是一個什么態(tài)度，這真的像他剛才說的，要在中國辦一所能夠發(fā)現(xiàn)、訓練企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者的獨特的一個大學，還是說也像剛才說的，是幾個朋友在一起，一高興，說了那句話，咱就往下走。他是什么態(tài)度，我講話、講課，那就是什么態(tài)度。

　　其實最開始我為了完成任務，我是在那個時候，覺得他的態(tài)度多半是硬頂?shù)�，因為辦這個學校，認真地辦，真的是非常困難的事情，我掂量著，因為我有多次、多個機構跟我討論，希望我跟他們辦一所這樣的學校，還有一所中國的著名大學校長，邀請我去當商學院院長，我都婉言拒絕了，我婉言拒絕的理由，這件事太難做了，太累。

　　在上次那個討論會上，我親眼看見事情怎么做的，看見了馬云的認真，看見了他調(diào)動了他的智慧、調(diào)動了他的能力，他是真要把這個學校辦好，我覺得學校還是很難辦，因為在中國的商學院，絕大部分學校老師都是從這個學校里面出來，就當那個學校的老師，缺少實戰(zhàn)經(jīng)驗，但是像我們這樣有實戰(zhàn)經(jīng)驗的人，就能把學生教好嗎?我想也不是。那用什么樣的方式能把他們組織得更好，這確實是一個題目。而在那次匯報會上，他們在認真研究，就像今天一樣，不停去做，在研究怎么樣去定我們的目標，怎么去實現(xiàn)這個目標。

　　另外今天的學員，從剛才講話的這位表現(xiàn)出來，你們都是了不起的人，在那次會上精心研究設計，怎么去選學員，一切都是在精心設計之中。我想十年后，學校會是什么樣，我已經(jīng)說不出來再激動人心的話，因為馬云都說了，無非是十年后，能不能把這個學校真得辦成一個獨特的，能夠培養(yǎng)企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者，那不叫培養(yǎng)，他是叫發(fā)現(xiàn)和訓練，我還弄不清楚培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和訓練是有什么區(qū)別。

　　另外十年之內(nèi)，是不是湖畔大學的學生有相當?shù)囊慌�就成了中國�?jīng)濟推動的力量，還有到底能培養(yǎng)出多少個像馬云這樣牛逼的牛人，為什么只能是十年呢，因為我相信我在十年內(nèi)健康地看見這件事還是有把握的。不管怎么說，馬云先生，十年后，記住，要認真地邀請我到這兒來吃頓飯，讓我親眼看看，那時候湖畔大學到底是什么樣的，我將非常愉快地接受這個邀請，好，謝謝。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇31

　　大家早上好，首先祝賀第二期的同學，感謝我們校董，也感謝第一期的同學，感謝所有老師，感謝所有企業(yè)家。

　　今天天氣不錯，盡管經(jīng)濟形勢大家很擔憂，但是總有好、有壞，選擇在這個時候開學，我覺得還是非常有意義。湖畔大學起因在哪兒，第一期我講過，八年以前，那時候經(jīng)濟形勢也不是很好，有一波人，我們一些做企業(yè)的人心情也很郁悶，有人提出我們?nèi)ヒ粋�地方叫不丹，說那個地方空氣是甜的，那個地方環(huán)境非常優(yōu)美，反正大家心情不好，就一起出去旅游了一趟。

　　到了那邊以后，發(fā)現(xiàn)哪來的甜的空氣。但是那里的人特別有幸福感，那邊的人講一個幸福指數(shù)，在路上，我們學到了很多東西，交流了很多關于信仰、信念、國家的思想，在回程的飛機上，我們這些人，像馮侖也好，我們那時候去了很多人，路上大家說企業(yè)那么難做，我們說成立一個民營企業(yè)大學，成為中國經(jīng)濟發(fā)展過程中的黃埔軍校。飛機上大家一哄而上，把我推任為第一屆校長，七八年以來，幾乎在外面，大家見到我都叫校長。我們公司內(nèi)部的人也跟著喊校長，我心里面內(nèi)疚，這件事情答應了，沒有做起來，答應了，沒有去做。

　　去年我們經(jīng)歷了很多，很多的校董將近七年的思考，我們到底要辦一個什么樣的學校，這個學校跟MBA有什么區(qū)別，跟哈佛有什么區(qū)別，跟北大清華有什么區(qū)別，我們該招什么樣的學生?我們經(jīng)過很長時間的思考。其實很多時候想得越久，不一定想對的事情都做得到，先成立再說。憑著一股勁，我們經(jīng)過七年的思考，成立了湖畔大學。成立的第一天，我跟第一期學生也交流過想法，我們這個學校，所有的第一期、第二期的同學來，幫助我們共同創(chuàng)建這個湖畔大學。

　　這個湖畔大學未來怎么走，我們要做民營企業(yè)家自己的大學。學一些什么、教一些什么，這是我們自己共同研究、共同探索。所以我們對于這些學員的要求，選擇的方向，錄取的手法都跟別人不一樣。

　　我說最好的學校，首先要學生好，老師好，這是很重要，但是學生本身好非常重要。我們未必一定能夠把最好的學生，中國最好的企業(yè)家能夠招到我們湖畔大學來，但是我們?nèi)绻�認認真真做，有一天有這樣的使命，就有可能做到這樣子。

　　為什么取湖畔大學?湖畔大學這個名字是因為我創(chuàng)業(yè)的時候，我的公寓小區(qū)叫湖畔花園，我們那個公寓就叫湖畔，所以我們后來覺得每個公司都有自己的車庫文化，每個公司起步的時候，都有這樣的東西。

　　所以我們干脆確定為“湖畔大學”，記住每個創(chuàng)業(yè)者。在湖畔創(chuàng)業(yè)的時候，真的招不到員工，沒有人愿意到我們公司來，今天這個學校跟其他學校的差別是很多人愿意來，成千上萬的人來報名，加入到湖畔大學，但是當時我在湖畔花園創(chuàng)業(yè)的時候，沒有人愿意到我這個公司來。我那時候跟十八個創(chuàng)始人開玩笑說，總有一天阿里“旗下良將如潮、帳下美女如云”，十幾年來阿里堅持一個方向，今天阿里巴巴女員工比例占到45%以上，應該講美女如云，帳下良將如潮。我自己覺得今天阿里巴巴集團的干部儲備、人才儲備，特別是良將的儲備，我還是很自信地說，在中國乃至在亞洲，也很少有這樣的建設，無論海內(nèi)外。就是這樣的發(fā)展愿景，我們要達到這個目標，并且堅持不斷努力，才走到了今天。盡管離未來阿里是不是能走得久，我們不知道，但是毫無疑問，永遠把我們的使命當回事，把我們的愿景當回事，才有可能走到這一天。

　　在湖畔大學前面幾屆，我們堅持一點，這些學生、這些學員不需要我們教，他們也會很成功。我們的職責是發(fā)現(xiàn)企業(yè)家、訓練企業(yè)家，因為企業(yè)家精神，企業(yè)家是很難被培養(yǎng)出來的，但是企業(yè)家是可以被發(fā)現(xiàn)、可以被訓練的。

　　我們希望聚集這么一批企業(yè)家，我們想打造一個新的商業(yè)文明，因為我們相信新的商業(yè)文明的時代已經(jīng)到來。整個企業(yè)的發(fā)展，在未來的一百年、兩百年，在本世紀將會發(fā)生天翻地覆的變化，第一次工業(yè)革命誕生了工廠，近百年以前，以能源革命為主誕生了公司，這次技術革命誕生了什么樣的商業(yè)組織形態(tài)，工廠出來的時候，顛覆創(chuàng)造了整個世界的變革，公司出來的時候，整個商業(yè)環(huán)境發(fā)生天翻地覆的變化，這次技術革命跟上兩次的差異是釋放了人的腦袋，智慧發(fā)生了變化、思考發(fā)生了變化、組織形式一定會發(fā)生變化。什么樣的組織才能適應二十一世紀的發(fā)展，什么樣的商業(yè)文明才能在本世紀生存起來，什么樣的公司能夠在這兒發(fā)展，天下各種業(yè)務都有機會，只是你是怎么去思考這些業(yè)務，你是怎么組織自己的公司或者企業(yè)或者怎么樣的組織方式，去適應、創(chuàng)造這樣的價值。

　　在湖畔大學不僅僅是一個傳授，而是一個共同研究的項目，一個課題，去尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、適合二十一世紀的平臺，能夠適應這個經(jīng)濟，我們創(chuàng)造更多的就業(yè)，讓中國經(jīng)濟能夠好。其實在我們這里，以后沒有什么國有企業(yè)、民營企業(yè)、大企業(yè)、小企業(yè)之區(qū)別，只有你是否適應新的商業(yè)文明，是否有企業(yè)家精神，是否對問題的看法不一樣，是否對問題的深度不一樣、廣度不一樣，是否有強大的情懷，這是我們希望去建立起來的。

　　這個學校的愿景，因為這個學校成立時間不久，受關注程度非常大，哈佛校長跟我探討過，耶魯校長跟我探討過，前兩天在博鰲，牛津大學商學院院長跟我也探討，大家都問一個問題，怎么跟我們湖畔大學合作。我現(xiàn)在覺得做好了，合作的客戶、合作伙伴一定不會少，但是我們今天畢竟只有第一期，第二期剛剛開始，我們還有很多經(jīng)驗要學，向MBA的學校學習建立很多的規(guī)律、體制，但是我們要走不同之路，但是也不能為不同而不同，當然偶爾為不同而不同也很好。

　　我想這個學校受人關注，但千萬不要以為我們這個學校已經(jīng)與眾不同，我們這個學校與眾不同只是今天在形式上面，我們所有的“三”，必須要有三年創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，必須有三十名員工以上，必須納稅三年，必須有三千萬營業(yè)額，我們今天不是培養(yǎng)你怎么創(chuàng)業(yè)，我們希望如何讓你這個企業(yè)能夠活得更長，上個世紀企業(yè)以規(guī)模見效，一定要有足夠的規(guī)模才能成為大企業(yè)，在湖畔大學并不是培養(yǎng)大企業(yè)，我們培養(yǎng)好企業(yè)，企業(yè)如人，人要活得好，要開心、要自在，活得長，要健康。一個企業(yè)也無非如此，做企業(yè)的人，要如何去思考，我們?yōu)槭裁慈�尋找幸福感，因為我們很累，我們不幸福。但是有些人確實活得非常有幸福感，有些企業(yè)做得不大，但是很快樂。

　　我想在這個大學里面，我們不會教你怎么具體賺錢，解決你今天員工的問題，這些課程有沒有?我們都會有，但這不是主要我們這個學校要教的東西，我們希望這個學校分享的是讓你的企業(yè)能夠活得更長，做人也一樣，做企業(yè)也一樣，你能活很久，一定有獨到之處，精彩一刻太多了，大家聚集起來做一件事情、做一個項目，做一個Project，任何做一個Project，任何做一個大的項目，必須要思考它對你活得長有好處嗎。第二，對活得好有好處嗎，活得健康有好處嗎，讓自己自在嗎，讓自己舒服嗎?老板不舒服，員工一定不會舒服，而且不可能舒服得長。所以在這個群體里面，我們希望在這兒，形成一種文化，讓每個企業(yè)活長、活久，中國企業(yè)活到三十年以上的非常之少，而這個大學的愿景就是做三百年。

　　這三百年我們需要有很多的工作要做，其中還要融資，第一期、第二期靠學費，人家說三十多萬學費，我告訴大家，三十多萬學費，零頭都不夠。就請幾個老外，專門飛過來跟大家講，來回機票一算，成本都沒有了，像去年黑石基金的頭，他專門飛過來上兩趟課，飛回去，關鍵我還欠人家很多情，時間比誰都貴。

　　這個群體，我們希望共同一起努力，從第一天起打造這家學校，成為三百年。我們的使命就是希望在新商業(yè)文明的時代，發(fā)現(xiàn)訓練企業(yè)家，但是這個學校不僅僅是企業(yè)家，我們還會留很多位置給海外的企業(yè)家，全球的企業(yè)家，今天我們希望這個學校未來培養(yǎng)出來的學生具有全球的視野。大家講全球化企業(yè)，什么是全球化企業(yè)，很多人辦國際學校，我認為要辦的不是國際學校，要辦的是國際化學校，會講英文絕不是國際化。國外有生意，不等于你就是一個國際化企業(yè)，我在海外有投資，我在海外有工廠，就認為國際企業(yè)了，兩碼事，你只是在國外有一個工廠而已。國際化的意思，是要有國際視野，國際的眼光、國際的價值體系，為當?shù)貏?chuàng)造價值。所以我們希望在這個學校里面，有更多國際化的元素，但是第一期、第二期有點辛苦，我們第七期、第八期、第十期一定會做出這樣來，我們希望是這個。

　　第二，我們也希望有很多年輕的政府官員，也能夠在這兒學習，商人和企業(yè)現(xiàn)在稱之為“親、清”，就是親近、干凈。只有互相理解，才能走到這一天，政府官員也必須具備這樣的意識。我希望有一天，二十年、五十年、八十年以后，有很多中國的政府官員，那些政治家們說，我曾經(jīng)受過湖畔大學商業(yè)意識的訓練，懂得了結果導向、效率導向和公平意識。我們也希望有很多的藝術家也能夠參與到這個學校里面來，因為在這個學校里面，我剛才講，賺錢不是我們教你的，雕蟲小技這種技術之類的東西也不是我們教，因為你們熱愛做生意、做商人，才會進入這個領域，因為熱愛，你的技能一定會提高，你們不斷研磨。

　　在這個學校里面，我們希望誕生出來的企業(yè)家是有情懷、有愿景、有味道。但是這個不是我們教的，這是一個平臺，湖畔大學有這個平臺，我們今天有一批發(fā)起的校董們，這批校董們，我們立志共同把這個學校辦好，我們會請各種各樣的人，逼迫你聽一些不愿意聽的東西，上一些你不愿意上的課，很多人說這個一點也沒有用，因為沒用，你才要學，有用，你們自己一定能找得到。所以有的時候，我們很多的課，不是在禮拜六、禮拜天，我們就必須在你最忙的時候，你連這兩天時間都安排不好，你還做什么企業(yè)，你怎么管理你的時間，你忙，校長們比你們更忙，老師們比你們跟忙，人家企業(yè)比你們還大。你覺得這個東西沒用，我告訴你這個東西很有用，你覺得比我們懂，你來干什么。

　　十幾年以前，阿里巴巴的愿景，就是三十年以后，中國五百強中，兩百個CEO來自于阿里巴巴集團體系里面訓練過的。今天，我們這個使命移交給湖畔大學。未來二十年、三十年以后，中國經(jīng)濟十大人物中，四個每年必須是跟湖畔大學這里有關系，有這樣的想法，才有這樣思考的思路，未來中國的五百強中，至少兩百強的CEO來自湖畔大學。我們希望中國的很多政府官員說我在這兒從中受益過，我們希望很多藝術家說我們在這兒從中受益過，我們希望很多教育家說我們曾經(jīng)在湖畔大學的學習里面有過受益，如果這個能夠做成的話，無論你將來是否繼續(xù)做企業(yè)家，但是在湖畔大學里面的三年，能夠帶給你人生快樂，懂得什么是健康，什么是自在，到目前為止，這個學校的使命，這幾個字我們還沒有出來，價值觀也沒有出來，是我們共同去打造，共同把這個學校辦成二十一世紀真正牛逼的企業(yè)家精神的大學，謝謝大家。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇32

　　親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應，對于學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

　　你們都會歸屬于某個專業(yè)學科，因此你們當然將要學習相應的專業(yè)知識。這或許可以認為是學生的“受業(yè)”。

　　然而，英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學生某些學科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識的學生更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　反觀當前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。

　　事實上，現(xiàn)在的大學，包括復旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學的專業(yè)有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。

　　有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓所”。

　　因此，專業(yè)知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業(yè)技能學習并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業(yè)的精神基礎。”

　　專業(yè)知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。

　　何為“道”?“形而上者謂之道。”

　　“道”首先是一套價值系統(tǒng)。

　　儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。

　　就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”

　　我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么?人類的終極命運到底會怎樣?等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)�這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置于他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個教學體系體現(xiàn)出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。

　　在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。

　　在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統(tǒng)。

　　“道”還是一種智慧。

　　智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法;它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。

　　就知識的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網(wǎng)絡視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。

　　其實，這種擔憂并非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學習并不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現(xiàn)在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。

　　如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學生也只是“受業(yè)”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。

　　“悟道”就是要獲取智慧。

　　老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡或者軟件來完成的。

　　首先，網(wǎng)絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。

　　其次，網(wǎng)上論壇無法完整復制現(xiàn)實的討論中的這種微妙的互動關系和各種對話的豐富性。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復雜的思想和體驗。這個要求是太高了。

　　更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關系中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程序編制得如何先進，不管技術如何發(fā)達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法復制。而恰恰就是這些，將對學生產(chǎn)生極大的影響。

　　因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

　　“悟道”還必須持續(xù)地思考。

　　“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經(jīng)過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。

　　當然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經(jīng)成為人們的共識。然而，我要強調(diào)，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識”真正服務于全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業(yè)學科中的“學科之道”。

　　人類近兩個世紀的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由于技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀里，將“知識的時代”轉(zhuǎn)化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經(jīng)說過：“一個國家，有再強的經(jīng)濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又復雜的挑戰(zhàn)。

　　“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”

　　復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關系，“仁在其中矣”。

　　最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢?我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那么樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。

　　我希望大家成為這樣的人!

　　謝謝大家

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇33

　　各位新同學，老師們、同學們：大家好!又是一年迎新季。六月我們送走了20xx屆畢業(yè)生，今天我們又迎來了20xx級新同學，正所謂“鐵打的大學流水的學生”。大學以特殊的“吐納”運動，闡釋并履行著大學的基本使命與責任。不知具體從哪一年開始，每到畢業(yè)季和迎新季，大學校長和學院院長們都要發(fā)表畢業(yè)致辭和迎新致辭。每次的致辭還不能一樣，必須有點新意。今年的迎新致辭講什么?我前天晚上在從廈門回武漢的飛機上想了一個題目，叫做“大學因何而偉大”。曾經(jīng)覺得在迎新大會上講這樣一個題目有點不合適。后來我想，我們是教育科學研究院，我們都是在大學從事教育科學研究的人，講講大學問題，談談大學因何而偉大的問題，把一般性和專業(yè)性結合起來進行新生入學教育，也是很好的。大約一周前，也就是8月23日，北京大學校長林建華在20xx年北大暑期戰(zhàn)略研討會上提出了一個全新的口號：把北大建設成為一所“偉大的大學”。這一講話旋即引起了巨大的社會反響，微信朋友圈都刷屏了。我也在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)時發(fā)了如下一點評論。“偉大”一出，“一流”黯淡?不過，“一流”也好，“偉大”也罷，本來都是中國特色愿景式動員式口號，都無法測量和檢驗，我等不要去較真。只是希望不要再出現(xiàn)一個“偉大大學”的指標體系和排行榜，在綁架了中國世界一流大學建設之后，再來綁架“偉大大學”。周雖舊邦，其命維新。我們看北大。我的朋友圈圍繞林校長的講話和我的評論也發(fā)表了很多評論。有的說林校長很可笑，這個講話終會成為中國高教史上的笑柄;有的說既然有“偉大的大學”，那是不是還有“光榮的大學”、“正確的大學”?有的說“偉大的大學”是不是要求有“偉大的教師”、“偉大的學生”?……總之，大家覺得把“偉大”和大學聯(lián)系起來，用“偉大”來修飾大學，不合適、很別扭、不習慣。我不這么看，我認為“偉大的大學”的提法比“一流大學”和“卓越大學”的提法都要好。因為它突出了大學的文化品質(zhì)、精神氣質(zhì)、理想特質(zhì)。當前的中國社會和大學關注大學的文化品質(zhì)、精神氣質(zhì)、理想特質(zhì)太少了。“雙一流”建設和形形色色的大學排行榜，構建了一個“數(shù)字世界”，使中國的大學掉進了“數(shù)字陷阱”;學生發(fā)展和教師發(fā)展也為各種各樣的“數(shù)字”所困擾。進而到我們當前的社會，GDP指標、幸福指數(shù)、宜居指數(shù)，等等，這些都實現(xiàn)了對文化、精神、價值的“數(shù)字屏蔽”。所以，我覺得在當前的社會文化狀況和高等教育發(fā)展現(xiàn)實之下，談“偉大的大學”比“一流大學”更具思想引領性，它引導我們?nèi)リP注為各種數(shù)字所遮蔽的大學文化品質(zhì)、精神氣質(zhì)、理想特質(zhì)。大學的文化品質(zhì)，植根于大學作為教育和人才培養(yǎng)機構之中。正如我校楊叔子院士所講，大學教育“是育人、非制器”，大學是培養(yǎng)人的，而不是制造器具和工具的。大學教育的目的和過程是立德樹人，文化育人;“以文化人，化野為文”。但在現(xiàn)實中，我們常常把“樹人”、“育人”中的“人”，理解為“人才”或者“人材”，把作為目的意義的“人”置換為工具意義的“人材”。這不能不說是現(xiàn)代大學教育的一種偏狹。另外一方面，大學也應該是一個國家和社會的“文化高地”，要為國家發(fā)展和社會發(fā)展注入全新的文化價值理念，從而發(fā)揮文化引領作用，引領社會文化發(fā)展。

　　大學的精神氣質(zhì)，就如雅斯貝斯所說，大學是人類精神生活的殿堂，是進行理性思考的地方。理性思考的前提是獨立精神、主體性精神、批判精神，不流俗、不跟風，以追求真理為目的。在一個庸俗之氣流行和物欲喧囂的時代，更加需要大學保持和弘揚理性精神和高雅清靜的氣質(zhì)，并要為改變當前的社會文化狀況而努力。大學的理想特質(zhì)來源于教育的理想主義和面向未來的特性。小平同志1983年為北京景山學校的“三個面向”題詞中就有“教育要面向未來”。聯(lián)合國教科文組織提出：教育是面向未來的事業(yè)，它要為一個尚未出現(xiàn)的世界培養(yǎng)一代新人。從人的角度而言，教育更是指向人的活動，它要培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人，使人獲得作為人的本質(zhì)，按照馬克思的理解，人的本質(zhì)恰恰在于自由自覺的活動。理想是未來的理想，理想具有面向未來的特性。教育面向未來，到底面向誰的未來?是面向國家的未來、地球的未來還是人的未來?20xx年11月，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》報告，這是聯(lián)合國教科文組織成立70年以來，繼1972年發(fā)布《學為生存：教育世界的今天和明天》和1996年發(fā)布《教育，內(nèi)在的財富》以后發(fā)布的第三份重要報告。報告提出了教育是“全球共同利益”(a global common good)的新理念�！秷蟾妗窂娬{(diào)，教育應該以人文主義為基礎，以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結和為可持續(xù)的未來承擔共同責任。教育是全人類的共同核心利益這一價值定位，將長期以來立足個體或國家層面思考教育的價值和作用，提升到全球和整個人類社會未來發(fā)展的高度。博科娃總干事指出：教育以權利平等和社會正義、尊重文化多樣性、國際團結和分擔責任為基礎;教育要為所有人建設更美好的未來。《2030教育行動框架》也提出了全納、公平、有質(zhì)量的終身學習思想和行動框架。

　　教育給我們以理想，給我們以未來觀念，讓我們在不甚美好的現(xiàn)實中仍然對未來抱有希望和憧憬。教育絕不只是接受現(xiàn)實和復制現(xiàn)有的社會秩序和全球秩序，絕不是任由現(xiàn)實所決定。教育中蘊含著重要的價值觀變革和社會變革力量。教育也絕不只是制造競爭實力強的人，將人打造為競爭工具——個人競爭的工具和國家競爭的工具，而是要培養(yǎng)具有全球公民意識的未來人。所以，21世紀的大學教育既負有功能性使命，也負有教化使命。教化使命意味著培養(yǎng)全球公民，并在一個多元、沖突甚至分裂的世界中不斷尋求共同的價值。大學因何而偉大?我想，大學是因理想而偉大，因人類理想而偉大，因面向未來而偉大，因事關全人類共同核心利益而偉大。所以，建設“偉大的大學”是比“世界一流大學”更好的一個提法，一個更切合大學文化特性的提法。我無意將迎新致辭變成為一次純粹的學術演講。就在上午10點左右，從微信朋友圈中看到我校物理學院葉賢基教授正在為20xx級本科新生進行專業(yè)教育。葉老師和新生互動的第一個問題是“你為什么要來大學?”新生們有說高中不好玩，大學好玩些的;有說要造福社會與人類的;有說來尋找另一半的;有說掌握一技之長后再去改變社會的……看到本科新生們的回答，大家有什么感想?我們大家是碩士生和博士生，是研究教育學和心理學的，這就是我們要研究的課題和問題。而且這個課題和問題與我上面所講的“大學因何而偉大”也是密切相關的。同時，我也要像葉老師一樣，提出“你為什么要來讀研究生”這個問題，希望同學們結合教育學、心理學的思想和觀點來思考和回答這個問題。對這個問題的思考和回答，可能影響你們?nèi)�年的學習生活。謝謝大家。

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇34

　　“Who Will Tell Your Story?”

　　May 24, 20xx

　　Greetings, Class of 20xx.

　　And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

　　Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

　　You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

　　And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

　　You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

　　You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

　　You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

　　You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

　　And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

　　And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

　　And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

　　You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

　　When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

　　And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

　　Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

　　A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

　　Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

　　You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

　　First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

　　Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

　　Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

　　What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

　　In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

　　And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

　　Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

　　For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

　　“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

　　Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

　　Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

　　Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

　　And you are already changing the story:

　　Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

　　Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

　　And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

　　Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

　　And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

　　So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

　　Go well, 20xx.

　　哈佛校長福斯特演講中文

　　人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區(qū)，尋找屬于我們的挑戰(zhàn)，踐行哈佛奮斗不息的精神。

　　在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最后那首歌里的問題：

　　“誰來講述你的故事?”

　　我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調(diào)，也將對你們未來作為哈佛畢業(yè)生和校友的生活產(chǎn)生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

　　誰，來講述你的故事?

　　是你，你要來講述你的故事!

　　這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現(xiàn)在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

　　“聽別人的建議，做你自己的決定”

　　講述你的故事意味著發(fā)現(xiàn)你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

　　哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

　　戈麥斯教授自己經(jīng)常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠于他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數(shù)派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝圣者協(xié)會的會長，同時又是一位黑人(注：朝圣者協(xié)會白人居多)。

　　他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變?yōu)榭赡堋?rdquo;

　　“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

　　開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事并不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，借此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

　　如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

　　過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫(yī)療是什么樣?能源是什么樣?移民是什么樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什么樣的人”，而是

　　“我能解決什么問題”?

　　“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

　　這也引出了最后一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰(zhàn)爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

　　好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，并不斷去改變。

　　斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業(yè)典禮上為我們演講，他就曾經(jīng)這樣解釋他創(chuàng)作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

　　大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰(zhàn)、讓每一個人都產(chǎn)生不確定性的地方嗎?

　　就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化采取反抗行動，發(fā)現(xiàn)你對統(tǒng)計學的熱衷，還是發(fā)起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

　　“不要妥協(xié)，直奔你的目標”

　　這些年，我一直在告訴大家：

　　追隨你所愛!

　　去從事你真正關心的事業(yè)吧，無論是物理還是神經(jīng)科學，無論是金融還是電影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區(qū)遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

　　所以在這里，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業(yè)生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

2024北京大學教授開學典禮老師演講詞 篇35

　　尊敬的各位領導、老師、親愛的 新同學們：

　　大家好!

　　在這個季節(jié)里，同學們的到來，給我們美麗的校園又增添了一片蓬勃的朝氣，帶來了青春的活力。在這里，我代表遼xx學院的全體教師，向你們的到來 表示熱烈的歡迎!

　　同學們，社會、學校、家長都對你們寄以很高的期望，希望你們不負眾望，從我做起，從現(xiàn)在做起，學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。從現(xiàn)在開始，同學們應該樹立起一個遠大的理想，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它才可能直插云霄;就像一只鷹，正是有了對藍天的向往，它才可能遨游天際。只有有理想的人生，才是積極的人生，才能飛得更高、更遠，才能真正體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

　　人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，在大學的學習生活中，一定會有很多困難。對于每位同學來說，大學的學習意義重大，然而大學生活又不會像你想象的那么完美，你會發(fā)現(xiàn)大學的學習生活是樸實的、平凡的、甚至是艱辛的：也許原來你們向往的課程很乏味，大名鼎鼎的教師也很平常，期末考試的緊張和辛苦，甚至比高考還要累。但是，你也會發(fā)現(xiàn)，大學的學習生活是美好的、豐富的：上課、講座、演出、比賽、科技活動、社會實踐、同學聚會,如果你愿意，你們也會忙得不亦樂乎。 作為教師，我們會本著“傳道、授業(yè)、解惑”的宗旨，成為你學業(yè)上稱職、合格的導師，也會努力成為你生活中的朋友，遇到困難時，老師們將會給你一份力量，也會跟你一起分擔。獲得成功時，請與老師們一道分享。

　　最后，我祝福同學們的大學學習生活是愉快的、幸福的，是你一生中，最驕傲和值得回憶的階段。也期待著四年后，還是這個地方，畢業(yè)典禮上，見到碩果累累、更加成熟的你!

　　謝謝大家!