教師敬業(yè)的演講稿（精選4篇）
教師敬業(yè)的演講稿 篇1
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識(shí)到：愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿(mǎn)了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。”
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
從教十載，我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。
1.理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。在教育中，我對(duì)學(xué)生的`愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。
2.堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話(huà)威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，或沒(méi)有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話(huà)，幫他找出原因。不心罰�！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書(shū)的料，還有臉往這兒坐�！薄肮嚆U的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害�！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)�！薄嘘P(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
3.嚴(yán)愛(ài)結(jié)合�，F(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
教師敬業(yè)的演講稿 篇2
各位評(píng)委、各位同仁：
大家好！
時(shí)間過(guò)得很快，往回看看，在十年前，我成為一名光榮的小學(xué)數(shù)學(xué)教師�？粗鴿M(mǎn)臉天真的孩子，我滿(mǎn)心歡喜。我喜歡他們，喜歡他們笑的樣子，喜歡他們哭的樣子，喜歡他們和我撒嬌的樣子，喜歡他們調(diào)皮搗蛋時(shí)壞壞的表情，喜歡小女孩在我臉上親一口，然后嬌滴滴的說(shuō)，老師好～～喜歡小男孩，拿著足球過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)，老師，敢和我們踢足球么?
我喜歡我的孩子們，所以我有信息能夠把他們教好。我相信學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的我，我相信作為雙優(yōu)生的我，我相信能代表全體畢業(yè)生向母校上匯報(bào)課的我，一定能把孩子們教好。可現(xiàn)實(shí)卻給我潑了一盆又一盆的冷水。在教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)，作為一名數(shù)學(xué)教師，我的數(shù)學(xué)基本功還不夠扎實(shí)。太多的太多的不足，使得我越發(fā)沒(méi)有自信，越發(fā)對(duì)自己降低要求，想著，唉，我就這么樣了，隨便隨便了，反正也不可能成為一位名師了，一天天混日子，算了吧。
我變了，變得不在意學(xué)生的考試成績(jī)，變得不在意自己是否能在教學(xué)上有所進(jìn)步，變得沒(méi)有上進(jìn)心，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，更沒(méi)有奮斗的目標(biāo)。第一學(xué)期的期末考試，我所任教的班級(jí)，在同年級(jí)的四個(gè)班中，均分名列倒數(shù)第一，這是我從教數(shù)年來(lái)從未有過(guò)的事情，也讓我第一次覺(jué)得汗顏，沒(méi)有面子，滿(mǎn)心的愧疚。
我將這個(gè)班級(jí)帶入五年級(jí)的時(shí)候，均分、優(yōu)秀率是同年級(jí)的第一名，而僅僅一個(gè)學(xué)期，我就讓這個(gè)班級(jí)變成倒數(shù)第一名。我覺(jué)得對(duì)不起自己的學(xué)生，對(duì)不起那些把孩子交給我的家長(zhǎng)們，是我的錯(cuò)。在那時(shí)，我突然明白，作為一名教師，我們追求的不應(yīng)該是鮮花榮譽(yù)，而是一份踏實(shí)，是一份責(zé)任。我們的工作性質(zhì)要求我們必須憑良心干活，必須盡自己最大的努力干活，不能因?yàn)樽约旱娜魏问虑�，影響孩子們的學(xué)習(xí)，這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，絕不能誤人子弟�；蛟S我這一輩子也不可能成為一位名師，但我不能夠因此而放棄我的學(xué)生們。
從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我重新找到了自己的位置，我相信，我一定能成為一位認(rèn)真的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，一位對(duì)得起天地良心的人民教師。我從教學(xué)的點(diǎn)滴小事做起，改變自己，提升自己的教學(xué)能力。
孔子曰，三人行必有我?guī)熝�。所以，我選擇勤學(xué)好問(wèn)。對(duì)于教學(xué)中遇到的種種問(wèn)題，我不打馬虎眼，一定要向同行們請(qǐng)教，直到問(wèn)個(gè)清楚弄個(gè)明白為止。俗話(huà)說(shuō)，笨鳥(niǎo)先飛。我是一只笨鳥(niǎo)，所以，我除了編寫(xiě)教案之外，在每節(jié)課的課前，必把當(dāng)節(jié)課所有涉及的題目事先做一遍，以做到心中有數(shù)。
中國(guó)有句古話(huà)：勤能補(bǔ)拙。我并不聰慧，所以，我選擇勤奮。如果一個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)節(jié)課上我沒(méi)有講解得清楚透徹，我會(huì)選擇在課后或其它時(shí)間，繼續(xù)和學(xué)生溝通講解，直到他們真正學(xué)會(huì)為止。用我辛勤的汗水，換來(lái)學(xué)生的收獲，一點(diǎn)都不浪費(fèi)。
我不是詩(shī)人，不會(huì)用漂亮的的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);也不是學(xué)者，不能用深邃的思想來(lái)思考我的價(jià)值。然而，我是教師——一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我要在平凡的崗位上采擷內(nèi)心的美麗，描繪我心中最美麗的畫(huà)卷，我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的`贊歌——十年。
教師敬業(yè)的演講稿 篇3
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃�;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
教師敬業(yè)的演講稿 篇4
愛(ài)，教師的職責(zé)
當(dāng)我接到要參加本次的演講比賽，這給初登教壇的我增加了壓力。但是，我并不膽怯，相反，我充滿(mǎn)了信心。我相信，既然我站到了這個(gè)演講臺(tái)上來(lái)，我必會(huì)竭盡全力，讓自己體面地走下臺(tái)去!因?yàn)槲疫x擇了這樣一個(gè)演講題目----《愛(ài)，教師的職責(zé)》!
各位老師，你是否留心過(guò)生活中有這樣的鏡頭：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛(ài)著;而一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生則若無(wú)其人地被忽略著，愛(ài)與他們無(wú)緣。
殊不知，正是這樣的差生更需要我們的愛(ài)。他們的心，有更多需要被人理解的東西。當(dāng)然，愛(ài)這樣的學(xué)生，可能會(huì)花費(fèi)一些時(shí)間、些精力�；蛟S這種愛(ài)，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái)，但是它使人心熱，從而產(chǎn)生積極的效果。對(duì)于這我有著深刻的體會(huì)。
去年九月，我?guī)е簧淼闹蓺馓と肓藢W(xué)校大門(mén)。記得剛進(jìn)入學(xué)校大門(mén)的那一天，我很興奮，因?yàn)槲乙步K于擁有了黑板、粉筆、三尺講臺(tái)，有了一大群學(xué)生。聽(tīng)說(shuō)做教師最重要的就是“威嚴(yán)”。
于是，為了拉開(kāi)我年齡上與學(xué)生過(guò)于相近的距離，掩飾我性格上的天真和幼稚，彌補(bǔ)初登教壇在教學(xué)上存在的許多不足，一句話(huà)，為了叫孩子們信服我，我課內(nèi)課外板起了我本來(lái)友善和藹的面孔。果然，半學(xué)期過(guò)后，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見(jiàn)到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開(kāi)來(lái)，因?yàn)榕挛遥胍暥灰?jiàn)又不敢，因?yàn)槲颐魑囊?guī)定，見(jiàn)到老師要有禮貌，于是，只好顫著嗓音，擠出一句“老師好”，隨即一溜煙地不見(jiàn)了。有時(shí)，他們?cè)诮淌议T(mén)口嬉耍，只要聽(tīng)說(shuō)我“駕到”，學(xué)生便立刻釘在座位上，大氣不出。這種場(chǎng)面，
雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究用自己所謂的威嚴(yán)鎮(zhèn)住了學(xué)生，并因而在接下來(lái)的幾次活動(dòng)中取得了可喜的成績(jī)。這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪與得意之中。
然而不久，一件意想不到的事把我擊醒了。班上有位男孩子叫劉星宇，他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不完成作業(yè)，而我對(duì)他自然沒(méi)有好臉色。有一次，他作業(yè)沒(méi)完成，我不問(wèn)青紅皂白，就對(duì)他下了“逐客令”：他鼓起勇氣，怯生生地說(shuō)“老師，我在學(xué)校補(bǔ)吧”。我幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“怎么，怕回家挨打?還是回去好，回去你就能記住這次教訓(xùn)了，以后就會(huì)寫(xiě)作業(yè)了。”他走了，我的心也“寬”了，然而他下午沒(méi)有來(lái)，我的心不安了。
我的良心牽著我撥通了他父親的電話(huà)，然而他并沒(méi)有回家補(bǔ)作業(yè)，只是對(duì)他爸爸說(shuō)：“爸爸，我不想讀書(shū)了，我給您修車(chē)吧。”我形容不出當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)自己的感受，只覺(jué)得像有一只巨手緊緊地揪住了我的心。自責(zé)、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來(lái)。劉星宇渴望諒解，渴望關(guān)懷，我作為一名人民教師，孩子的班主任，對(duì)他是什么態(tài)度?教師這一神圣的職責(zé)，被我褻瀆了! 就在這時(shí)我想到了一位鄉(xiāng)村女教師，她沒(méi)有值得炫耀的文憑，沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無(wú)私的愛(ài)、博大的胸懷、溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績(jī)。
想到這我醒悟了：我雖有著她所沒(méi)有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。師風(fēng)師德演講稿我若還一味地保住自己的所謂“威嚴(yán)”，能保證不會(huì)出現(xiàn)第二、第三個(gè)劉星宇嗎?嚴(yán)峻的教訓(xùn)催我自省，教我悔悟。
于是，我決定改變自己的任教風(fēng)格，找回了一度失去的童心，并和孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的愛(ài)笑了，活躍了，對(duì)我也不再那么膽怯了，漸漸地喜歡上我了。
當(dāng)我用愛(ài)的火焰融化了學(xué)生心里冰塊兒的時(shí)候，我像是看到了春苗在萌發(fā);當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生打開(kāi)通向理想大門(mén)的時(shí)候，我仿佛聞到了百花的芳香;當(dāng)我沒(méi)有告訴孩子們緣故請(qǐng)了一天假返校后，學(xué)生圍在我身邊問(wèn)我怎么了的時(shí)候，我好像飄游在愛(ài)的海洋……老師們，聽(tīng)到這里，您難道感覺(jué)不到作為一名教師的欣慰和幸福嗎?
我深深地體會(huì)到，要開(kāi)啟孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出的熱情，因?yàn)橐磺械慕逃椒�，一切的教學(xué)藝術(shù)，都產(chǎn)生在教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的心靈之中。要知道，愛(ài)可以化冷漠為熱情，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛(ài)是真正催人復(fù)蘇的動(dòng)力。這種愛(ài)每個(gè)教師應(yīng)該貢獻(xiàn)，每個(gè)學(xué)生應(yīng)該獲得。因?yàn)樵谖耶厴I(yè)的時(shí)候，一位導(dǎo)師的話(huà)時(shí)時(shí)刻刻縈繞在我的耳畔：教師是個(gè)良心活。
從教一年，我認(rèn)識(shí)了孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。”認(rèn)識(shí)了陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”認(rèn)識(shí)了賈平凹(wā)的“百無(wú)聊賴(lài)何為教，一事無(wú)成怎做授?”。從葉圣陶到呂叔相，從魏書(shū)生到余映朝，從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基，無(wú)一不詮釋了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一名優(yōu)秀的教師。”