有文采有深度優(yōu)秀教師代表演講稿（通用6篇）
有文采有深度優(yōu)秀教師代表演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師：
大家好！
幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。我衷心希望我們學(xué)校的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使我們學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成為老師幸福工作的精神樂(lè)園！
我們中的多數(shù)人將一輩子做老師。所以，不能不問(wèn)，不能不想：“教學(xué)能帶給我職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)和歡樂(lè)嗎？職業(yè)生活能給予我人生的幸福嗎？”我們每天有8小時(shí)在學(xué)校度過(guò)，這占生命三分之一的教育生活，如果充滿了喧囂與緊張、功利與煩惱，那么，我們何處尋覓有尊嚴(yán)的生活，又怎能讓生命有質(zhì)量地前行？在我看來(lái)，幸福不是手段，不是工具；幸福是人生必需的追求，更應(yīng)是我們每天的期盼。因?yàn)椤敖逃且粋�(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”（葉瀾語(yǔ)）。
所謂幸福，就是在教學(xué)生活中感到心情舒暢、精神愉悅。做一個(gè)幸福的教師，讓我們——編織一張灑滿陽(yáng)光的人際網(wǎng)。不良的人際關(guān)系是阻礙我們創(chuàng)造幸福的主要因素之一。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無(wú)論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我們每天的努力與一生的追求。
建議你交一批真朋友�！蔼�(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，朋友的好處，當(dāng)然不僅僅在增見聞，長(zhǎng)見識(shí)。真正的朋友，因有著相同的志向而更能理解你；真正的朋友，因有著同樣的操守而更能支持你。
我也建議你在漫漫的教育路上尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己，所以更多的是道路的指引和為人的影響。與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無(wú)疑是溫情而溫暖的。
研究是幸福之源。我們的研究就在教育過(guò)程中，是為了教育而進(jìn)行的。因此，這條道路應(yīng)該是教、學(xué)、做、寫、思合一：教書育人是根本，通過(guò)讀書學(xué)習(xí)改進(jìn)教育，隨時(shí)隨地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，讓你的大腦不停地思考與創(chuàng)造——這就是一個(gè)優(yōu)秀教師要做的。如果你以為這樣教書只會(huì)更忙，那你就錯(cuò)了。所有的研究，只要有夢(mèng)想，有激情，有投入，就會(huì)煥發(fā)無(wú)窮的力量。你會(huì)徹底告別與真教育相違背的言行，減少無(wú)效或者低效的勞動(dòng)。如此“減法運(yùn)算”之后，我們才能做“加法”：用知識(shí)來(lái)修煉智慧，用理念來(lái)指揮行動(dòng)。因此，只要愿意，誰(shuí)都可以跟創(chuàng)造同行，與歡樂(lè)牽手。即使課程、教材等都不在你的掌控之中，你還有教法、媒體、課堂，這些都足夠你施展才華，發(fā)揮個(gè)性，營(yíng)造幸福的教育人生了。以自己的方式選擇，按自己的方式教書，用自己的方式行走，那么，我們就可能做最好的教育，就會(huì)像魏書生先生說(shuō)的那樣：“潛心育人，校�？沙蓛敉�；忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂�！笔聦�(shí)上，教育中任何一件小事，比如與學(xué)生談心，一分鐘演講，只要你堅(jiān)持為之，也可能石破天驚，成為一件幸福的事情。
不同教師的教學(xué)風(fēng)格迥然不同，其實(shí)這源于教師豐富而獨(dú)特的精神世界。這個(gè)世界需要“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”，“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”，當(dāng)然，“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”（以上是蘇霍姆林斯基語(yǔ)）。這個(gè)世界還需要文化藝術(shù)的滋養(yǎng)與熏陶，音樂(lè)、繪畫、文學(xué)等等，無(wú)不都是靈魂的棲息地，是精神成長(zhǎng)的庇護(hù)所。一位舉手投足浸透著文化芳香，言談舉止投射著生命活力的教師，總是有著特別的魅力，在讓學(xué)生如坐春風(fēng)、如沐春雨的同時(shí)，也給了自己和諧、歡樂(lè)的心情世界和人生境界。
有文采有深度優(yōu)秀教師代表演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但是沒(méi)人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！钡茏觽円黄瑖W然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！庇谑切∧泻⒉粮闪搜蹨I坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打�。�
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心與智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝。
有文采有深度優(yōu)秀教師代表演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們，大家好！
我是xx班的，今天我演講的題目是：樂(lè)觀與悲觀。
今天我在這里大談這兩個(gè)“觀”，大多是由感而發(fā)，也是對(duì)為人處世解決問(wèn)題的個(gè)人的一些見解與思考。
在我的價(jià)值追求中，悲觀和樂(lè)觀是處在相同地位的，并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分。我認(rèn)為，樂(lè)觀與豁達(dá)開朗不完全相同，并不純粹指微笑面對(duì)生活的那種秉性或是樂(lè)觀主義。我定義中的樂(lè)觀就是：我相信自己再大的困難都可以克服，再多的問(wèn)題都可以完美解決，再惱人的處境都可以熬過(guò)。以跑步為例，盡管我目前仍有很大差距，但我自信勤奮練習(xí)能夠使我擁有超過(guò)博爾特的速度。有時(shí)，我就是有偏向虎山行的意氣。
同樣，悲觀也非為平常的悲觀。它和心情沮喪、憂郁煩悶不太關(guān)聯(lián)。它是一種合理正常被誤解的情緒，是一種杞人憂天式的未雨綢繆，以及謹(jǐn)慎勉勵(lì)勤能補(bǔ)拙的精神。這樣的意念想法不僅不會(huì)使人消沉，還有助于推進(jìn)個(gè)人，能夠督促自己盡力做好事情。舉中考為例，假如我感覺(jué)自己沒(méi)有考到750的能力，悲觀不能僅止于此，還應(yīng)該有續(xù)文：既然我沒(méi)有這個(gè)能力，何不發(fā)奮努力盡量向這個(gè)目標(biāo)靠攏呢？
但我也聲明，樂(lè)觀樂(lè)觀都不能是盲目的。若是一個(gè)同學(xué)不僅基礎(chǔ)弱，而且還不努力，但硬是給自己定中考滿分810的目標(biāo)，且堅(jiān)信目標(biāo)會(huì)達(dá)成，那么恕我直言，這并不明智。假設(shè)成績(jī)多次名列年級(jí)前茅的同學(xué)成天擔(dān)憂到時(shí)考場(chǎng)發(fā)揮失常而處陰郁狀態(tài)，這也不是一個(gè)正常的心理素質(zhì)。
樂(lè)觀通常體現(xiàn)于外，悲觀更多的是內(nèi)在。別人表?yè)P(yáng)我的長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)，喊我學(xué)霸之時(shí)，我欣然接受，這應(yīng)該是樂(lè)觀的表現(xiàn)。倘若是冷漠地一言不發(fā)，并且懷疑別人的贊揚(yáng)，那就是太悲觀了，也太對(duì)人不友好了。
我們應(yīng)當(dāng)追求樂(lè)觀與悲觀的結(jié)合。既要在平常生活中表現(xiàn)應(yīng)有的自信之氣，也要保持一些憂患意識(shí)。不要趾高氣揚(yáng)，也不要妄自菲薄。要對(duì)自己進(jìn)行理性地評(píng)估。以我之見，妥善處理好樂(lè)觀與悲觀的關(guān)系對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)有許多積極作用，能夠促使我們不斷發(fā)現(xiàn)自己存在的諸多不足。懷著悲觀的心境，慎重看待問(wèn)題，再伴有樂(lè)觀的意緒，發(fā)揮長(zhǎng)處，增長(zhǎng)克服問(wèn)題的信心，最終定會(huì)妥善處理并解決好一切問(wèn)題。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
有文采有深度優(yōu)秀教師代表演講稿 篇4
各位同學(xué)：
大家好！
小草看到蒼松的偉岸，便立志發(fā)奮圖強(qiáng)，可經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，還是一株普通的小草；蜩與學(xué)鳩看到扶搖直上的大鵬，便極希望自己也能鵬程萬(wàn)里，于是冬練三九，夏練三伏，可臨終也沒(méi)有“若垂天之云”的雙翼，更沒(méi)有“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的輝煌。
它們付出努力了，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。為什么呢？因?yàn)樗鼈儧](méi)有認(rèn)清自己，沒(méi)有把握好自己應(yīng)該努力的.方向。
一個(gè)人若想得到成功女神的垂青，努力、奮斗雖必不可少，但認(rèn)清自己的實(shí)力，把握好自己奮斗的方向顯得猶為重要。
正是認(rèn)清了自己在文學(xué)方面的缺陷，班超毅然投筆從戎，使自己不但在軍事方面取得較高的成就，而且也保衛(wèi)了大漢江山的穩(wěn)定與繁榮。楊振寧坦然面對(duì)自己的失敗，認(rèn)真分同學(xué)們，只有認(rèn)請(qǐng)你的方向，走出失敗的荊棘地，前面才是鋪滿鮮花的康莊大道。
謝謝大家！
有文采有深度優(yōu)秀教師代表演講稿 篇5
各位老師、同學(xué)們：
早上好！
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”亞里士多德說(shuō)的話，告訴我們，任何一個(gè)人來(lái)到人世，除了性格會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌�，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果，是自己發(fā)展的結(jié)果。
優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成需要時(shí)間和過(guò)程，我們要從每件小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從現(xiàn)在做起。
同學(xué)們、老師們：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。失敗的人讓懶惰成為一種習(xí)慣，成功的人讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，成功的人無(wú)論做什么事，都會(huì)斗志昂揚(yáng)，都會(huì)鍥而不舍，都會(huì)一絲不茍，都將努力做到，做到極致！
讓生命之花在優(yōu)秀中綻放！
謝謝大家！
有文采有深度優(yōu)秀教師代表演講稿 篇6
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》。
感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學(xué)會(huì)感恩，不要去記恨對(duì)你不好的人。某位作家說(shuō)過(guò)一句話：恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
那么，就讓我再次用一個(gè)小故事結(jié)束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結(jié)伴出游。在路過(guò)海邊時(shí)與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打“。當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救，于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫字，佛印答道：巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和。
我的演講結(jié)束了，謝謝。