端午有關(guān)愛國的演講稿2022（通用3篇）
端午有關(guān)愛國的演講稿2022 篇1
這時候人們紛紛展開紀(jì)念活動，比如說：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等。看了這些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細(xì)說。
“哦”我打了一個重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節(jié)，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發(fā)現(xiàn)媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。
“媽媽，我想問你一個問題。”“好吧，問什么問題。”“你能回答我今天是什么節(jié)日嗎?”“嗯……對了，今天好像是端午節(jié)�！巴耆_�！薄拔疫�想問你一個問題，可以嗎?”“可以，問吧�！薄敖裉烊ツ抢�?”“嗯……對了，去看望爺爺和奶奶�！薄昂玫�，我答應(yīng)你。快點，我肚子餓了�！薄昂玫��！�
我跑回電腦房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。
過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說：“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐后，我問媽媽：“我們什么時候去?”媽媽說：“十點鐘我們準(zhǔn)時出發(fā)!”
到了十點，我和媽媽把所有的東西準(zhǔn)備好后，便坐上摩托車。開車了，突然，一個坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發(fā)現(xiàn)到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，現(xiàn)在變成了雙倍的路程，而且油也浪費(fèi)到了極點。
“終于到了�！蔽液蛬寢尪紘@息著，我熟練地打開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進(jìn)去。當(dāng)我走進(jìn)屋子里，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直高興死了。
可是對于我來說，端午節(jié)的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立刻端來了一碗剛出爐的棕子給我。我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝�！蔽页酝昴峭胱刈雍螅X得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。
傍晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在晚風(fēng)的護(hù)送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好像舍不得我走，我們在一陣“再見”的聲音中坐上摩托車回家了。
這是我過的最特別的端午節(jié)，因為我從來沒有那么開心了。
端午有關(guān)愛國的演講稿2022 篇2
中國夏歷五月初五,是端午節(jié),又名重午節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)等。
端午一詞,源于古代的干支記日法。按照干支記日法,共計5個午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每個月包括兩個午日,端午的字面意思就是五月的第一個午日。不過,這個節(jié)日最早直稱五月五日,端午一詞的最早文獻(xiàn)記錄是晉朝周處的《風(fēng)土記》。后來,干支記日法被數(shù)字記日法取代,節(jié)期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏歷建寅,即把初昏時刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定為歲首,即正月。正月為寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因為重復(fù)了兩個五。后來端午節(jié)成為五月的節(jié)日,故名五月節(jié)。這跟中秋節(jié)又名八月節(jié)是同一道理。
古人認(rèn)為五月五日是“惡月惡日”。一個普通的日子為什么被冠以惡名呢?按照百姓的生活經(jīng)驗,此時氣溫驟然升高,各種毒蟲如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲動,對人類健康、尤其是兒童健康造成嚴(yán)重威脅。由現(xiàn)實危險上升到信仰層面,一些人相信此時瘟神會作惡。上升到哲學(xué)層面,陰陽哲學(xué)認(rèn)為,五月正當(dāng)夏至,白天最長,陽氣最盛。陰陽二氣爭斗激烈,宇宙喪失平衡,邪氣叢生,危害生命。
端午節(jié)被定為“惡月惡日”可以提醒大家關(guān)注健康,是合乎科學(xué)道理的。陰陽哲學(xué)的解釋不盡符合科學(xué),后來就逐步淡化。而瘟神信仰,是古人對瘟疫的終極解釋。因此,所謂“惡月惡日”的說法,主要還是基于人體健康受到威脅而來的。
為應(yīng)對這個危險時刻,人們采取各種行動。《禮記·月令》說,此時需要齋戒,禁止在南方用火,還要登高辟邪�！断男≌氛f,五月要用蘭草水沐浴。這些是知識分子的舉動,百姓則采集藥物防病治病,把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定為“五毒”,警告孩子躲避。
有些措施是信仰性的,譬如手腕上纏五色線,門上掛艾草或菖蒲。不論精英還是民眾,不論醫(yī)學(xué)手段還是信仰手段,都是要保護(hù)健康。這是端午節(jié)發(fā)生的根本原因。這些不斷重復(fù)的措施,就成為端午習(xí)俗。
端午節(jié)的實質(zhì)是辟邪的節(jié)日,主要目的是衛(wèi)生保健。信仰本質(zhì)和科學(xué)無關(guān),科學(xué)沒有理由也沒有權(quán)力干涉信仰。端午習(xí)俗中的信仰方式,給人們提供了巨大精神支持。
紀(jì)念屈原傳說使粽子成為端午節(jié)最食物,龍舟競渡是端午的娛樂活動,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍,情趣盎然
唐、宋時代,端午節(jié)是大節(jié)。清代甚至成為三大節(jié)之一,與新年、中秋并列。所以,端午風(fēng)俗異常豐富。它有兩大特點值得關(guān)注,一是辟邪性質(zhì),一是色彩斑斕。
采集百藥最能體現(xiàn)端午辟邪實質(zhì)。人們認(rèn)為此時陽氣極盛,藥性也,鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上,或者煮水沐浴,讓人心曠神怡。艾草還用來熏煙防病。
端午節(jié)時值仲夏,有兩種應(yīng)時花卉，一個是鮮紅的石榴花,一個是花色多樣的蜀葵花,據(jù)說都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節(jié)的瑞草,集中插在花瓶里。既美觀,又能符合節(jié)日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭發(fā)上,也很漂亮。
還有很多人工制品以補(bǔ)自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股,叫五色線,纏在孩子手腕,祈求孩子健康成長。還制作形狀各異、五彩繽紛的香囊,里面包著具有藥性的香料,掛在家人身上,既衛(wèi)生,又美麗。
端午節(jié)食物非常講究,尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節(jié)日食品,現(xiàn)在農(nóng)村依然常見。當(dāng)然,普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡,北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀(jì)念屈原傳說的烘托,粽子成為端午節(jié)最的食物。這些是白色食物。其實,端午食物還有青團(tuán),就是用艾草汁液和面,包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、咸鴨蛋等“十三紅”,紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強(qiáng)調(diào)色彩,是其他節(jié)日所沒有的。
端午節(jié)娛樂活動也很多。大人采藥的時候,孩子則采莖桿堅韌的草,互相斗草。有些地區(qū)則打石頭仗,成百上千的人分成兩隊,互相投擲石頭。亂石橫飛,驚心動魄。戰(zhàn)勝方據(jù)說當(dāng)年能獲豐收。因此,雖然高度危險,但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午的娛樂活動,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等游戲內(nèi)容,情趣盎然。
端午節(jié)寄托著民族情感,內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節(jié)習(xí)俗活動,使端午節(jié)成為蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶
現(xiàn)代人提起端午節(jié)可能首先想到屈原,這主要是歷代知識分子文化傳播的結(jié)果。端午節(jié)起源于戰(zhàn)國,在漢代基本定型。東漢人應(yīng)劭《風(fēng)俗通》最早把紀(jì)念屈原當(dāng)作端午競渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨羅,人傷其死,所以并將舟楫以拯之。今之競渡,是其遺跡�！睎|晉的《世說新語》和南朝的《續(xù)齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀(jì)念屈原的祭品。端午節(jié)的屈原傳說是一種人們對節(jié)日習(xí)俗的情感寄托和精神向往,具有積極的意義。
當(dāng)然,紀(jì)念屈原并不是端午節(jié)的全部內(nèi)容。因地域差異,各地端午節(jié)的內(nèi)容也略有不同,除祭祀屈原外,也有紀(jì)念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線,還加上楝樹葉,本意是辟邪,與防止水族偷吃沒什么關(guān)系。江紹原《端午競渡考》認(rèn)為競渡本來是驅(qū)瘟、送災(zāi)的社區(qū)公共衛(wèi)生活動。屈原傳說附會到端午習(xí)俗中,表達(dá)了人們對屈原的崇敬,但祭祀屈原并非端午節(jié)的全部內(nèi)容。
宋人范致明《岳陽風(fēng)土記》記錄當(dāng)?shù)囟宋鐒澊荣惢顒?“其實競渡也,而以為禳災(zāi)�！泵魅藯钏貌段淞旮偠陕浴氛f:“競渡事本招屈……”,而民眾“劃船不獨(dú)禳災(zāi),且以卜歲,俗相傳花船贏了得時年”。當(dāng)然,知識分子、尤其是現(xiàn)代知識分子通過各種方式把屈原傳說注入到了民眾思想之中,這是目前屈原傳說流行的原因。
人們出于移風(fēng)易俗目的和提升節(jié)日文化的愛國主義內(nèi)涵改造端午節(jié),使端午習(xí)俗有了更為深厚的文化內(nèi)涵和更為生動的習(xí)俗活動,同時,各地內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節(jié)習(xí)俗活動,使端午節(jié)成為蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,對中國民俗生活產(chǎn)生了重大影響,同時也成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶。
端午有關(guān)愛國的演講稿2022 篇3
端午節(jié)對我而言，項的“家庭工程”就是包粽子。
說起包粽子，我快樂地手就癢癢……去年端午節(jié)前夕，意外地收到了一份從泰州快遞來的粽子和咸鴨蛋。打開一看，是我的戰(zhàn)友——軍中十朵姐妹花中的一朵——小蔡發(fā)來的。老公看到這樣一大盒粽子，馬上問我：“今年你不用自己包粽子了吧?”“不，自己還是要包的�！蔽液軋詻Q地回答道�！鞍�?這些都吃不完，怎么還包呢，送老人也夠了�！崩瞎磳Φ穆曊{(diào)高了一度。反對無效!我交給他一張長長的采購清單。他一看，立馬叫起來：“咋地，要開粽子店哪?紅棗五斤、赤豆十斤、精瘦肉十斤、大黃米十斤、粽葉、棕繩等等”等念完了，他也明白了：“噢，你又想創(chuàng)新啊，包黃米粽子?”“對頭，判斷正確”“給你點建議，再摻點糯米，二米粽子，黃白相間，好看更好吃�！彼靡獾卣f�！昂弥饕�，咦?你可以呀�！蔽覍@位會吃不會做的先生，真有點刮目相看了�！安贿^，你這清單開的數(shù)量是不是忒大了點，減半�！睕]等我反駁，人早沒影了。待老公采購回來，所有的物品數(shù)量統(tǒng)統(tǒng)減半。算了，我樂得也顧不上與他理論，趕緊淘米、泡棗、揀豆、切肉、腌肉`、外加泡花生、煮粽葉;老公在旁邊一臉狐疑看著我，“你就瞧好吧!忙你的去吧”。晚上八點，我一邊看電視，一邊包粽子;取兩張粽葉、一把黃米、半把糯米、放兩顆紅棗、或瘦肉塊、或半把紅豆、或幾�；ㄉ�.，一裹一扎，一個個鼓鼓溜溜的四角紅棗粽、三角肉粽、小四角紅豆粽、小三角花生粽，栩栩如生，“賊招人愛”，數(shù)一數(shù)，哇，足足有五十多個。ok，用高壓鍋開煮，一連煮了三鍋。家里彌漫著濃濃的粽香，當(dāng)所有程序統(tǒng)統(tǒng)結(jié)束時，我一看掛鐘，天哪!凌晨1點。好在老公也正忙著改材料，否則，一準(zhǔn)兒“挨尅”。我立馬挑了一個紅豆粽子，讓他“首嘗”。一層層打開粽葉，伴著粽香，黃白紅三色的粽子，煞是養(yǎng)眼，我腦海里忽然想起兩個字：金玉，黃米是金、糯米是玉…..,頓時有點沾沾自喜喲!嘿!金玉紅豆粽成功!那么，金玉鮮肉粽、金玉花生粽、金玉紅棗粽肯定不會差。老公三口兩口就吃完了，“再來一個!”還沒吃夠!我說：“評價一下，味道咋樣?”“好吃，豆子比米多�！鄙堆�，評價也忒不專業(yè)了，要是婆婆在，一準(zhǔn)兒給“超贊”。早晨，我把粽子分裝在食品袋里，帶到單位。就在弟兄們分搶粽子時，我得意地“忽悠”道：“俺的粗糧粽子，吃了不怕長體重哦�！币驗槲抑溃麄兊奶珎儌�個都怕“增肥”。晚上，我又給鄰居們分別送了一點，畢竟我的粽子與眾不同嗎!老公看我為了幾個粽子興奮地“瞎忙活”，信誓旦旦地“警告”我：“明年，絕不準(zhǔn)你再折騰包什么粽子了”嘿嘿，明年再說明年的!……“我包粽子，我快樂!”今年，如果我不出差，一準(zhǔn)兒將快樂進(jìn)行到底!