思修課演講稿三分鐘（通用7篇）
思修課演講稿三分鐘 篇1
“時間是構(gòu)成一個人生命的材料。”每一個人的生命是有限的，屬于一個人的時間也是有限的。如若一個人的生命到了人生的末路，那么他生活的時間也就結(jié)束了。可見人與時間有著密切的聯(lián)系。在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是“時間”，而“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時間”。楊樹枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再飛來的時候;然而，一個人的生命窒息了，卻沒有再復活的機會。正如有這樣一句話：“花有重開日，人無再少年。”時間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，于是感嘆“時間之快，人生行樂需及時”“黃河之水天上來，奔流到海不復回……”的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那么，一個人怎樣才能在有生之年的時間內(nèi)生活得更有意義，作出應有的貢獻呢?這就是應該珍惜屬于自己短暫的時間。古人有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業(yè)。
一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發(fā)明家愛迪生，平均三天就有一項發(fā)明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什么材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學家魯迅先生有句格言，“哪里是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上。”他為我們留下了六百多萬字的精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數(shù)學家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數(shù)學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終于證明了這道難題，摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。世界無產(chǎn)階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。莎士比亞的名言：“放棄時間的人，時間也會放棄他”“時間會沖破青年人的華麗精致，它會把平行線刻上美人的額角;它會吃掉稀世之珍，天生麗質(zhì)，什么都逃不過它橫掃的鐮刀。”這也有力地說明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。意大利的杰出的畫家達·芬奇說：“勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長明。”列夫·托爾斯泰的格言“你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的”。還有人間過達爾文：“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答說：“我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間。”這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月�？墒牵诂F(xiàn)在我們中總還有少數(shù)人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為;他們把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥;他們或勾引他人，到處“流浪”，浪費別人的時間，更沒想到：“耽誤別人的時間等于謀財害命”的道理;他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。時間如流水，稍縱即逝;生命像激光，一晃而過。
巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個人即使是有兩次生命，這對于我們青年來說也是不夠的。董必武同志給《中學生》的詩句：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰。”都是提示了我們應珍惜時間。今天在我們前進的大道上，還有著“太行”和“王屋”兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時間的步伐，要抓住“時間”這匹烈駒的韁繩，并把姍姍遲來的“未來”扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下吧!你要相信，未來姍姍遲來，現(xiàn)在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間對于每個人來說都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時間內(nèi)，不同思想的人會得到不同的結(jié)果。我們是21世紀的青年，難道還不如古人嗎?我們有理想、有信心，要努力學習科學文化知識，要為四個現(xiàn)代化獻出火紅的青春，那就應更加珍惜時間，因為時間是構(gòu)成一個人生命的材料。
思修課演講稿三分鐘 篇2
位置，人們都擁有過，或正在擁有著。上學時，我們必須規(guī)規(guī)矩矩坐在自己的位置上;成年后，位置同樣很多，但不再是單單一把椅子。這些位置，上至，下至平民百姓，紛繁眾多，各不相同。然而，不同的位置，卻對每一個人的影響很大。正所謂：位置，決定成敗。
有一段時間，自以為進步飛快，主要是發(fā)言自我感覺良好：次數(shù)多了，正確率高了，獲得掌聲和表揚也多了。那段時間，我是春風得意，意氣風發(fā)。似乎蘇軾是為我寫了《赤壁賦》：“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅……”夸張的說，真乃自古英雄出少年啊!
就這樣瀟灑的“飄”了一段時間，我們從老師口中探聽到我班即將和一班一同在大會議室上公開課，這可是個絕好消息啊!授課人程老師和我相熟，更對我偏愛有加，我定能托程老師之福，發(fā)言時講出一番“一鳴驚人”的話語，讓一班的同學知道，五班的俺不僅作文好，發(fā)言也頂呱呱。我得意地笑了，四月的太陽從來都無可挑剔，喚醒了綠油油的小草，多么美麗的初春!我的前程和初春一樣美好!想著我的“錦繡前程”，去往大會議室的步伐不禁飄飄然了。
運氣不佳，在進入大會議室時，我被稀里糊涂地安排在后面的位置就座，我既著急又無奈，算了，得過且過吧，希望我不要被程老師那雙“慧眼”所遺落。同時，心情慢慢平靜下來，并在心里盤算著的“驚天地泣鬼神”的發(fā)言已經(jīng)醞釀成功。萬事俱備，只欠東風，我舉起了手……
程老師似乎沒有看見我，點了一些同學的名字。一次、兩次、三次……。。我的手依舊高高地舉著，像一葉方舟，可惜程老師總是被其他方舟吸引了。“咳、咳!”我咳嗽兩聲，目的是想引起老師的注意，但這些都石沉大海，無濟于事。我氣得吹胡子瞪眼睛(可惜無胡子可吹)，雙手抱膝，兩眼噴火，牙咬得“嘎嘣”響。可是，我們可敬的、可愛的、甚至可恨的程老師依舊我行我素，不予理睬。敬愛的老師啊!我很明確的并且很負責任的告訴您：人的忍耐是有限度的，俺很生氣啦!后果很嚴重!完了，快要下課了，程老師啊……我在心里發(fā)出歇斯底里的呼喊。
“鈴鈴鈴――”
我第一次受到這樣的打擊，一位老師在40分鐘里沒有叫一位舉手40分鐘的同學發(fā)言。我怨恨，一把挪開椅子;我生氣，恨不得打破桌子;我遺憾，忍不住想抱頭痛哭……帶著這些情緒，我怒氣沖沖地找到了程老師。然而她卻告訴我一個石破天驚的答案：她近視，看不見坐在后排的我!
我?guī)缀趸枇诉^去，沒想到是這么一個結(jié)果。由于輕視位置，一次又一次的舉手未被發(fā)現(xiàn);由于輕視位置，我失去了一次又一次展示的機會;由于輕視位置，我一次又一次與成功擦肩而過……。。
位置，在職場中也是很重要的。如果你名不見經(jīng)傳，地位卑微，即使你滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，也可能落得過懷才不遇的下場。所以，我們能做到的就是完善自己、充實自己，使自己有高的起點，好的位置，只有這樣，你才能勝券在握。
有一個心理學家做了這樣一個實驗：挑出一些幼兒園的孩子，讓他們在一間教室隨便找位子坐，有些主動坐在前排，而有些卻選擇后排。在以后的成長過程中，坐在前排者，合群、團結(jié)、開朗、善良，出類拔萃;而后者則相反，他們孤獨、內(nèi)向、不善于溝通、默默無聞。這告訴我們自己選擇位置，就等于自己選擇成敗，等于自己選擇命運。
我國杰出的軍事家韓信在回憶自己過去在項羽手下時說了四句話：官不過郎中，位不過執(zhí)戟，言不聽，話不用。可見由于位置的懸殊，軍事天才韓信曾經(jīng)是如此的不受器重。但韓信是智者，投靠劉邦，一躍成為橫掃中國的常勝將軍。
位置，改變生活，改變命運，改變許多看似無法改變的事情;位置，決定成敗。
思修課演講稿三分鐘 篇3
春天，是一個充滿生機的季節(jié)，也是一個美麗的季節(jié)，今年的春天，像一個雍容而調(diào)皮的小姑娘故意姍姍而來。一年之計在于春，春風吹過，萬物復蘇，勤勞的人們?yōu)榱饲锸肇S碩的果實，正忙碌地耕耘播種，撒下希望的種子。
雖然，春天他的第一個腳步，總是踏市在寒氣猶存的人間和大地。但是，它使冰河碎裂，使萬物舒展變?nèi)�，生機勃發(fā)，使每一顆美好的新都充滿幻想和希望。
在睡夢中，我朦朦朧朧地聽到了小燕子在“唧唧，唧唧”地叫著。哦!原來是春天來了。我走出家門。春雨過后，空氣顯得特別地甜潤、清新、我深深地呼吸著，感受著。
輕風微微地吹拂，如毛一般的細雨從天而降，千萬條柔柳，舒展著她們的筋骨。瞧!那脆弱而嬌嫩的小草正破土而出，看著美麗的春，允吸著春水。
好一派春意盎然的景象啊!
春天真美啊，春天真可愛。春天，她給予了人們生機，給予了我希望。
蕭索單調(diào)的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥;盼望她的春色滿園，落紅如雨。
如今，春天即在眼前了，一伸手便可觸摸到她濕潤的發(fā)梢，感受到她溫暖的呼吸，可春天，到底是怎樣的呢?
春是悠然自得嗎?“春水碧于天，隔船聽雨眠。”春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上，人兒悠哉游哉地在畫舫里聽雨而眠，雨也怡然，風也繾綣，是何等的愜意，而“有約不來過夜半，閑敲旗子落燈花”，又是何等的悠閑。
還是萬物復蘇?“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”小鴨子入水了，岸上桃花點點枝頭，春意盎然。“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”小燕子回家了，呢喃著搭著新窩，鳥鳴山澗，春回大地，花也粲然，燕也欣然。
春是情意切切嗎?“夜月一簾幽夢，春風十里柔情。”似是月光如水的夜里，獨對繡簾而作的清幽美夢，又似是十里春風揚州路上的，一片若許柔情。
還是不解風情?“花褪殘紅青杏小……多情總被無情惱。”滿枝的海棠，你又怎舍得一夜之間將她變得綠肥紅瘦?“夜來風雨聲，花落知多少?!”，一抹明媚的春光，竟無法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞，萎地無聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂傷滿懷。
春是離人眼中的一滴淚嗎?“春衫著破誰針線，點點行行淚痕滿。”孑然孤客，長年漂泊，感傷春日又將過，有家歸未得，春衫破，無人補，傷心淚，滿衣服。“細看來不是楊花，點點是，離人淚。”楊花三分春色，二分落于塵土，一分細隨流水，花已落盡，待凝眸，分明是離人清淚。
故人是襟前的一枝花?“春風知別苦，不遣柳條青。”春風定是知道了此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，故遲遲不舍把亭旁的柳枝變青。可是十里長亭外，故人終須別，那么，就折一朵相送的花，把祝福別在襟上吧，而明日，又隔天涯。
春是一紙寫意渲墨嗎?“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”嫣紅如火的江花星星點綴著碧藍的江水，水流云在，春日的陽光淡淡灑在江面上，一抹微紅粼粼而起，讓人見了，都想拿起水墨畫筆，把這幅美景臨摹帶回家。
還是一卷工筆勾勒?“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。”春風輕柔，楊柳垂絲皆畫，不知是誰的纖纖素手，將這千條萬條的柳絲染上了青翠，嫩黃?信步雨后的古橋上，芬芳素雅，仰望斑駁的松枝間，月朗星稀。
呵，我試著要解讀春天，可我發(fā)現(xiàn)她太絢爛，有沒有這樣一支筆，能畫出柔媚欲滴的春色?我又發(fā)現(xiàn)她太短暫，有沒有這樣一扇窗，能留住一縱即逝的春光?一季季的春來了又去，去了又回。究竟春為何物，我想，你我心中，早已有了答案。
思修課演講稿三分鐘 篇4
人，作為渺小而獨立的個體。在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個脊囊。渡船出發(fā)時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說：“船小，負載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關(guān)。”看年輕人哪一個都不舍得丟。艄公又說：“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。
選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)涵。雖說“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。
選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。
選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應的事無論多么困難，他都想方設法辦到，當時流行一句禪語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”“君子一言，駟馬難追。”這一古訓是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數(shù)事實告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰兒子說：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。”她從街上回來見曾參正準備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當真呢?”曾參卻說：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。”曾參堅持把豬殺了。
“人而無信，不如其可也。”意思是說做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅持誠信就會贏得信任。或許一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實。
思修課演講稿三分鐘 篇5
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實于內(nèi)心的藝術(shù)家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強烈痛苦的詩意嗎?
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
思修課演講稿三分鐘 篇6
中學生的日子有太多太多的快樂和美麗，可是有一個人卻在獨自煎熬著。
文俊睿是貧窮家里的孩子，他生活在單親家庭中，生性有些孤僻，但自尊心卻很強，有一天……
“媽!我們班明天要交60元的課外資料費，全班同學都要交，老師說不能不交，所以，你明天給我拿60元……”文俊睿又在向母親要錢了，母親聽了，疑惑的問道：“上次不是才交了嗎?怎么又交啊?”“哎呀，我都初三了，快考高中了，老師當然得給我們好好復習啊!”文俊睿不耐煩的說。“哦。”母親無奈的同意了。
過了幾天，文俊睿又對母親說：“媽，我們后天要秋游，要教60元。”母親洗好布滿傷疤的蘋果，走出來說：“怎么又秋游了?你們學校怎么天天都有活動?天天都要花錢啊?”文俊睿接過蘋果，勉強的吃了幾口，不耐煩的說：“媽，我馬上要考高中了，會和初中的同學分開的，這次秋游，可以留下快樂的記憶啊!”
“好吧，不過你一定要好好復習，考個好高中，不要像我這樣。”母親只好答應了。
第二天，等文俊睿走后，母親從床下箱子里拿出60元，走出家門，去文俊睿的學校。文俊睿早已到了學校，等待著母親。盼著盼著，終于來了。文俊睿走出教室門，對母親說：“媽，謝謝你，你快走吧，別讓別人看見了�？匆娏硕嗖缓�!”“哦，那好，我先走了，你一定要記著，去的時候小心點，保護好自己。”母親從手中遞過錢，囑咐。“好好好，不要那么啰嗦，同學們馬上要進來了!”文俊睿生怕同學看見自己的母親這般模樣，于是催趕著。
母親擔心自己的兒子，于是未經(jīng)兒子同意去了辦公室，看到了文俊睿的同學。
“喲!那就是文俊睿的母親啊?整個一個土老包子，穿的是麻袋，呵呵!”男班長張軍嘲笑道。
“啊?那個就是文俊睿的母親啊?我還以為是收廢品的呢!呵呵!”走在班長旁邊的紀律委員曹洋也隨機應和著。
“你們這是干什么啊?怎么能這樣呢?”女班長佳佳勸道。
“切……”一群男生說完走進教室。
“文俊睿，你母親長的太好看了，穿的也很好看，你們家里好有錢啊!”曹洋又說起來。文俊�？戳怂谎郏拖骂^看自己的書。張軍看不起作用，于是大聲遠鬧說：“大家還不知道吧，文俊睿的母親有多漂亮，紀律委員還以為是收廢品的老太婆呢!呵呵。”“是啊，不知道有多漂亮，簡直一個土老包子!”劉強也說。
一群的同學議論起來，文俊睿受不了了，走上前去，對張軍惡狠狠的說：“你不要亂說，好不好!”“喲!大少爺，你家那么有錢，怎么不允許我們說說呢?”張軍看了他一眼，說。文俊睿沒有辦法抵抗，只好又坐到座位上繼續(xù)看書。
晚上，文俊�；氐郊依�，大發(fā)脾氣，說母親不應該那么久還不走。母親也不想吵起來，跟文俊睿說了母親要和文俊睿一起秋游的事情，文俊睿差點沒有暈倒，他煩惱的說：“你這是干什么啊?”說完就躺下睡覺了。母親也只好不說話，早早睡覺了。
一聽到文俊睿的母親要和大家一起秋游，班上就炸開了鍋，張軍在黑板上寫“歡迎土包子!”還故意說：“大家，文俊睿的母親就要來了，我們可不能怠慢了人家。”同學們則是七嘴八舌的議論。
“他母親想干什么啊?不準他兒子好好秋游就可以了，憑什么不讓我好好秋游啊?”
“是啊，我看到他母親，肯定會吐的，到時候我還要他付醫(yī)藥費呢!”
“確切的說，他母親已經(jīng)瘋了，我才不想和文俊睿一起玩，沾到土包子母親的風氣，我這一輩子就完了。”
……
文俊睿和他的母親來了，大家紛紛議論著，文俊睿心里很氣很難過，真想找個地洞鉆進去。
……
因為母親和文俊睿一起秋游，弄得文俊睿沒有臉面都丟光了。因此，當天晚上，文俊睿和班上一些社會的混混同學在一起，而母親早已回了家。
“睿哥!你母親怎么了?”小蔣問文俊睿，并且給了文俊睿一杯酒。文俊睿接過酒，一口氣喝完了，生氣的說：“我媽有神經(jīng)病，不要管她。”說完，又倒了一杯酒，喝起來。小劉又說：“哎，有這樣的媽真是煩躁，我媽就不是這樣，她已經(jīng)完全不管我了，呵呵!看我多自由!”文俊睿喝了兩杯已經(jīng)快不行了，但是還是覺得心里不舒服，又喝起苦酒來，說：“我媽死了就好了，就沒有人管我了，我爸早就跟別的女人跑了。我媽死了就沒有管我了”喝了幾杯悶酒的文俊睿已經(jīng)醉了，臉通紅。
“睿哥，別這樣!這樣有什么好玩的，走，我們?nèi)ラ_車，來個急速漂移!”小蔣拉起文俊睿來到了一輛轎車旁，把文俊睿扶著進了車子，自己也進去了。兩個初中學生就在路上亂開，文俊睿要自己開。小蔣就讓他開，他知道文俊睿不會開車，但是他覺得好玩，就同意了。
“嘀嘀!嘀嘀!”文俊睿按喇叭，因為前面好像有一個老婦人。由于文俊睿不太清醒，就一直開了過去，“嘭”的一聲，老婦人摔倒在地方，大片的血跡濺到在車子的玻璃上。
突然，老婦人在被撞擊后舉起手，文俊�？吹搅艘粭l手鏈，那條手鏈是他10歲時送給母親的，他急忙沖下車。一看，就是自己的母親，他愣住了，終于回過神來，悲痛萬分的大叫道：“媽!怎么會是你?我錯了，媽!”小蔣看到這個場面，趕快開車逃走了。“媽!我錯了!”文俊睿失聲痛哭道……
最后，母親被送到醫(yī)院，雖然腿斷了，但是還是活著的，文俊睿的嘴角終于揚起一絲微笑。原來，那天，母親看兒子遲遲沒有回家，就出來尋找。文俊睿握著母親的手說：“媽，我明白了，只有你，只有你才最重要，我再也不會嫌棄你了，再也不會……。”此時，淚眼朦朧的文俊睿又說了：“媽，我要永遠和你在一起，永遠孝敬你，永遠!永遠……”
思修課演講稿三分鐘 篇7
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往中國臺灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點只有一個，就是想為創(chuàng)建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。