語文課五分鐘演講（通用6篇）
語文課五分鐘演講 篇1
讀完這本《未成年人思想道德教育讀本》，我飛快地記錄了一瞬間的靈感——“R=a+b+c”。繼而，它帶給了我無限的沉思……
我們長大了，要想成為一個(gè)情操高尚的人、脫離低級趣味的人、有益于社會的人，就必須從現(xiàn)在開始，從小事做起，從“誠信、團(tuán)結(jié)、勤儉”等方面不斷地修煉自己、完善自己、提升自己。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”這充分說明，作為一個(gè)大寫的人(R)，第一個(gè)要具備的基本素質(zhì)是誠信(a)。只有誠信才能使自己得到別人的信賴;只有誠信才能樹立偉大的人格;只有誠信才能在社會上立足。例如，春秋時(shí)期，季札與徐君是好朋友。徐君羨慕季札腰間的寶劍，季札有意相贈，并在心中許諾。但由于季札肩負(fù)任務(wù)，便答應(yīng)徐君日后相贈。當(dāng)季札完成任務(wù)時(shí)，徐君已去世。然而季札依然把劍放到徐君的墳前，遵守自己的諾言。
季札履行諾言的故事，讓我十分敬佩。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻把“誠信”踩在腳下。朋友的無信遲到，用一束鮮花就可以淡而化之;商販的短斤缺量，用一句“失誤”便可以瞞天過海;父母還用自己的一聲聲諾言來哄騙孩子，讓祖國的花朵生長在謊言污染的環(huán)境中。這些缺乏誠信的事情，令我非常痛心。
“人心齊，泰山移”這一句名言，道出了團(tuán)結(jié)(b)的重要性。是啊，大到一項(xiàng)科學(xué)研究，小到一場足球比賽，要想取得好成績，無不需要同伴之間密切配合，精誠團(tuán)結(jié)。馬克思和恩格斯之間，正是有了這種互幫互助，相互理解的品質(zhì)，才創(chuàng)造了偉大的友誼，完成了千古不巧的巨著《共產(chǎn)黨宣言》。
對我們中學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)和生活上更要互相關(guān)心、互相幫助、互相謙讓、團(tuán)結(jié)友愛、共同提高。古人說得好：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”特別是當(dāng)同學(xué)之間有矛盾時(shí)，要控制住自己的情緒，謙讓對方，學(xué)會與人共處。千萬不要為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較、患得患失、耿耿于懷。要有主動和解的勇氣，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)能為你贏得朋友、贏得自信、贏得力量。這也是做人立身的第二個(gè)基本素質(zhì)。
“立德始于勤儉，成功基于自強(qiáng)!”這條千年古訓(xùn)，給了多少人以寶貴的啟示，也是一個(gè)立志成為優(yōu)秀人才的人所必須具備的第三個(gè)基本素質(zhì)。我們中學(xué)生想要做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，同樣也得學(xué)會自強(qiáng)和勤儉(c)。
對于“勤”，我們中學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)是勤學(xué)，只有孜孜不倦地汲取知識，我們才會有報(bào)效祖國的本領(lǐng)。但有的同學(xué)在學(xué)習(xí)面前有畏難情緒，不肯刻苦學(xué)習(xí)，能偷懶則偷懶。比如，周末在家中，有的同學(xué)躲在暖和的被窩中睡懶覺，在床上進(jìn)行“三步曲”(吃飯、做作業(yè)、看電視)，讓寶貴的時(shí)間白白流失。又比如，有的同學(xué)上課不專心，下課亂抄襲;再比如，個(gè)別同學(xué)在考試時(shí)左盼右顧。這種學(xué)習(xí)態(tài)度，到頭來只會害了自己。其實(shí)，中華民族有勤奮好學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，諸暨人更有耕讀傳家的好風(fēng)氣，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這些好的傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。
面對“儉”，同學(xué)們的錢包是最好的證明�，F(xiàn)在生活條件好了，同學(xué)們就把“節(jié)儉”拋之腦后。與同學(xué)一起去購物時(shí)，相互比出手大方。對店主拋出的高價(jià)，極少討價(jià)還價(jià)，認(rèn)為討價(jià)還價(jià)就會露出自己的“寒磣”相。見到人家的筆漂亮，即使自己有了，也要再買一套。在同學(xué)面前，為顯示自己闊氣，還常常請客、聚會。把父母給自己的零花錢任意揮霍，還自恃得意。這種作法嚴(yán)重違反了公式中的“c”，讓自己的“R”變了味兒。
朋友，在漫長的人生道路上，切記：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花;不可能在孤獨(dú)中贏得勝利;更不可能在奢侈中獲得享受!假如，在平時(shí)的修養(yǎng)中，多一點(diǎn)“誠信、團(tuán)結(jié)、勤儉”，那么我們獲得美好而絢麗的人生就多了一份保證。請深思“R=a+b+c”這個(gè)公式!
語文課五分鐘演講 篇2
和諧無時(shí)不在，無處不有。像空氣、水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，生活中有許多細(xì)節(jié)能讓我們感受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己，給你周圍，就會“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有和諧才能產(chǎn)生幸福。
所謂“和諧”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“配合得適當(dāng)和勻稱。”我們的先人是這樣闡述的：“君子和而不同，小人同而不和。”(孔子語)“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”(孟子語)“天之道，損有余而補(bǔ)不足。”(老子語)應(yīng)該說，我們的傳統(tǒng)文化就是和文化：和諧、和睦、和善、和解、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)。“和”因不同而產(chǎn)生，并因“和”而消弭了不同。
西方哲人的和諧觀更顯詩情畫意：“從和諧的氛圍中，從天堂般的和諧氛圍中，這一世界的圖景開始了：從和諧到和諧，它踏著每一個(gè)音符，走完了通向人類的美滿歷程。”(英國詩人《德萊頓詩選》)而古希臘的畢達(dá)哥拉斯更是惜字如金，一語中的：“整個(gè)天就是一個(gè)和諧。”美在和諧。和諧是初春河上漂過的第一叢草壘，暮晚天際掠過的飛鴻，是月光如水漫浸的庭園，是滿坡黃花間衣袖盈風(fēng)的少女笑靨，是令你怦然心動的溫暖與溫馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回響，雨絲中裊裊撐起的小花傘，河邊茶居里手持茶壺半瞇著眼品味的老茶客……這些不正是讓我們熟悉又親切的和諧場景嗎?
和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠信友愛、互敬互助的心情漫步其中時(shí)，便也成了一道道和諧的風(fēng)景，到處可見豐子愷先生在《護(hù)生畫集》中描繪的“人閑牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。和諧是一切美好事物的最大特征，和諧是最佳組合，和諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧;和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會才是理想的社會。
和諧是相愛的人心心相印、親密無間，愛到深處，不需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時(shí)，一個(gè)默默的凝眸，就足以表達(dá)心領(lǐng)神會的溫柔。和諧是一種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動和開心。正如作家畢淑敏所言：“我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠意，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。”和諧是一種生存狀態(tài)、工作狀態(tài)，它來自生命本身的活力，來自自然的吸引。
和諧是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的情緒，誰也不該對它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命中的每個(gè)人。
和諧是一種智慧，一種超脫，一種寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種堅(jiān)定的成熟。和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來的，是人的認(rèn)識與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀，用機(jī)智贏得的和諧是一種修養(yǎng)，不懂裝懂的和諧是一種無知，委屈自己硬撐出來的和諧是一種悲哀。人們常會說：“假如我能……就好了。”其實(shí)大多數(shù)的假設(shè)未如愿的原因，不是我們真的不能，而是我們?nèi)狈τ職猓环葺p微的不自信，足可以使我們擦肩而過或抱憾終生。和諧正是如此。
諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠(yuǎn)和近、東和西、陰和陽、強(qiáng)和弱、無和有、想像和現(xiàn)實(shí)，和諧就在我們身邊，
和諧無處不在。
語文課五分鐘演講 篇3
一滴海水雖然渺小，但卻能反射太陽的光芒�？v使剎那間便揮發(fā)了，那一瞬的輝煌卻能永存。
一陣暖風(fēng)雖然輕微，但卻能帶來春天的氣息。就算只有那一陣暖意，那細(xì)微處卻透露了希望。
一個(gè)新生兒雖然稚嫩，但卻能昭示人類的未來。就算馬上淹沒在人海，那清脆的啼聲卻開啟了一個(gè)新的時(shí)代。
英國著名詩人布萊克在詩作《天真的預(yù)示》中說：“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里有一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏。”時(shí)光荏苒，歲月從容，人生短短幾十載，轉(zhuǎn)瞬即逝，但我們卻能在少年時(shí)就悟透人生，看破紅塵，憑的是什么?人常說少年老成，三歲看透一生，雖然牽強(qiáng)很多，附會不少，但不可否認(rèn)其準(zhǔn)確，為的又是什么?其實(shí)其中的方法很簡單——細(xì)微之處見真章。
牛頓被小小的蘋果砸到了腦袋，卻頓悟了宇宙的最大秘密——萬有引力;瓦特只是留意到了最平凡的水壺蓋，就帶來了一個(gè)新的時(shí)代——蒸汽時(shí)代;達(dá)爾文只是不斷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，平凡的生活卻給了他一個(gè)，也給人類一個(gè)幾千年最大疑問的答案——我們從哪里來?細(xì)節(jié)不細(xì)，小處不小，人類在發(fā)展的幾萬年里，所有的成就，發(fā)現(xiàn)，知識，乃至文明都是從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中得來的，且不說各個(gè)文化的圖騰都是由各種事物的細(xì)節(jié)拼湊起來的，如龍鳳;也且不說人類各種工具都是從生活的細(xì)節(jié)中提煉出的，如蒸汽機(jī);更且不說人類的科學(xué)知識都是從一個(gè)個(gè)常識中得來的，如數(shù)學(xué)物理;單就是現(xiàn)實(shí)生活中任何事都離不開對細(xì)節(jié)的關(guān)注：警察破案要靠罪犯留下的蛛絲馬跡，醫(yī)生診斷病情要靠望聞問切，學(xué)生備考要關(guān)注的是書中的各個(gè)細(xì)節(jié)條目，政府行政更是離不開群眾的生活小事。
細(xì)節(jié)就像問題的答案，它不會很容易的讓你發(fā)現(xiàn)，尋找并發(fā)現(xiàn)最后能夠運(yùn)用，這正是人類進(jìn)步的必然過程。脫離實(shí)際，不看細(xì)節(jié)，就只能是空想。皮之不存，毛將焉附?無水無魚，何來汪洋?無草無木，何處森林?無山無水，哪來天下?細(xì)節(jié)就是基石，就是根本，就是源頭，沒了它，一切都不可能成立，何況是堂堂人類文明?
以前看過一個(gè)吞劍的表演，一把半米長的龍泉劍就直直的插進(jìn)了表演者的口中，而魔術(shù)師卻毫發(fā)無傷。這個(gè)魔術(shù)雖然神奇，但知道了那個(gè)細(xì)節(jié)的秘密，一切就變得很簡單，也很可笑。但這個(gè)后來覺得很簡單的秘密一直疑惑了我許多年，直到知道，雖然恍然，但卻感到細(xì)節(jié)的力量是如此神奇。一個(gè)細(xì)節(jié)可以改變一個(gè)人的一生，也可能改變一個(gè)時(shí)代的進(jìn)程，也可能改變?nèi)祟惖拿\(yùn)，甚至是宇宙的未來，沒有人知道細(xì)節(jié)最大能有多大的力量，而我只知道宇宙的起源只是一場爆炸。
俗語有云：“臺上一分鐘，臺下十年功。”我們的高考只有2天，但卻是20xx年苦學(xué)的最后答案，薄薄的一紙成績單，也許青云直上，也許泥牛入海。生活就是這樣無情，它不看你平時(shí)的成績，它給你的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，也許是一場考試，也許是一次對話，也許是一個(gè)決定，也許的也許，太多了。我默然無語。但把握住每一個(gè)細(xì)節(jié)，就可以盡可能的避免被命運(yùn)淘汰。
在許多的影視作品中，我們經(jīng)�？梢钥吹街魅斯�?yàn)橐粋�(gè)小細(xì)節(jié)，或幸免于難，或身險(xiǎn)囹圄，真是無巧不成書啊!但劇情并不會因?yàn)樾∈露淖円粋�(gè)必然的事實(shí)，必然就是必然，不會更改，仿佛命運(yùn)一般。說到這，似乎我的觀點(diǎn)矛盾了，其實(shí)不然，因?yàn)楸厝坏氖挛镌谄浒l(fā)展的過程中，會無可避免的流露出細(xì)節(jié)，而從這些“小處”我們不難發(fā)現(xiàn)真理的光芒。小小的漣漪是阻擋不了浪濤的前進(jìn)，而浪濤正是由無數(shù)個(gè)漣漪所組成的。
一葉蔽目可遮天，一壺濁酒可迷人。正如《易經(jīng)》中說的那樣“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”一切都是從那最根本的“太極”演化出來的，由一而始，亦歸一而終。計(jì)算機(jī)的根本所在也不過是1和0的組合。再繁復(fù)的東西也離不開最根本的一釘一卯，細(xì)節(jié)是萬事萬物的源頭，欲要成事，方得細(xì)微之處見真章!
語文課五分鐘演講 篇4
一株鮮艷的美麗的花兒下邊長出了一小叢雜草。
“你是誰?為什么會到這兒來”花兒看見了雜草，驚奇地問。
雜草微微一笑，友好地答道：“我是你的朋友啊!你看，這偌大的陽臺上就只有你一盆花，你一定很孤單吧?我是特意來陪你玩的。”
花兒高興了，熱情地用土中最好的水分和養(yǎng)料來招待這位莫名其妙冒出來的朋友。
之后的幾天，雜草每天都陪著花兒玩，他們玩得很開心，花兒就總用最好的養(yǎng)分來回報(bào)他，漸漸地，他們成了最親密的好朋友，無話不說，無所不談，有福同享，有難同當(dāng)。
這一天，花兒的主人來除雜草了。雜草聽著主人越來越近的腳步聲，心里著急了，慌慌張張地對花兒說：“花兒，你的主人來了，他要把我?guī)ё吡�，這樣我們以后就沒機(jī)會在一起玩了，這陽臺上就又剩下孤零零的花兒了。我不想讓花兒孤獨(dú)寂寞，花兒也不想讓我走吧?那就讓我躲起來吧?”雜草越講越深情，淚珠也在眼眶里打轉(zhuǎn)，雜草用期待的眼神注視著她。
“哦，是嗎?我不要草兒走!”花兒有些激動，便不假思索地把雜草好好地藏在了自己寬闊碧綠的葉子下，她不想又回到從前的孤單。
主人到了花盆前，端詳這美麗的花兒，笑了：“這花不僅美麗，還不長雜草啊!”于是放心地走了。
這樣，每次主人一到，草兒就安全地躲在花兒下，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不露出一點(diǎn)兒破綻。雜草就越長越高，而花兒卻還是老樣子，不高也不矮，不，應(yīng)該說開始有些衰敗的跡象了吧，總之沒有以前精神了。
“草兒給我留點(diǎn)養(yǎng)料啊，別都搶去了!”花兒對雜草說。
“Oh!花兒，我要成長啊!沒有足夠的養(yǎng)料，我會死的，到時(shí)候就又只剩下花兒一個(gè)……”
“好了，你想吃就吃吧!我把養(yǎng)料都給你，你以后就別再說這樣晦氣的話了!”每當(dāng)雜草的養(yǎng)料不夠吃時(shí)，它總是用這一番感人涕淚的話把花兒的養(yǎng)料拿去吃，善良的花兒始終都是皺一皺眉頭，又微笑著把養(yǎng)料讓給他。
雜草長得比花兒高了，吃的東西越來越多，花兒能吃的卻越來越少，終于，一天有風(fēng)的夜里，花兒碩大美麗的花瓣凋落了幾片。但花兒不在乎，只要有草兒陪在她身邊，她就心滿意足了，她是這樣想的。。
這時(shí)如果主人又來檢查有沒有雜草，她還是用她那點(diǎn)微薄的力量竭盡全力地保護(hù)著他。
“早餐呢?”這天早晨，花兒醒來后看著空無一物的餐桌。
“哦，很抱歉，昨晚我們玩得太累了，我今早太餓，就把你的那分也吃了。”雜草只是微微一笑解釋。花兒又皺了皺眉，花瓣兒又皺了些，縮小了些。
中午，花兒剛端起碗，只見雜草便狼吞虎咽地吃起飯來，速度之驚人，使花兒目瞪口呆!趁花兒還在發(fā)呆呢，雜草便把花兒手里的飯也搶過來吃了。吃飽后，雜草舒舒服服地打了個(gè)飽嗝。“哎呀!對不起，你看我一餓，把花兒的飯也吃了!”草兒對著花兒又一笑，那笑容就像是現(xiàn)在照在它們頭上的太陽那樣燦爛。
一連幾天都是這樣，花兒不介意，只要雜草對她一笑。
“等等”雜草剛想吃早餐，“你就忍著點(diǎn)，留給我一些早餐吃吧?”花兒終于忍不住了，肚子餓得咕嚕響。
“不行!”一句多么堅(jiān)決的話竟然被眼前這位朋友脫口而出。
“為什么?我們是朋友啊!”花兒很吃驚，草兒怎么會變得這么無情了?
“朋友?”雜草笑了笑。這笑不再像從前那樣友好。花兒期待著他會有什么像從前那樣的解釋，可是他一把推開饑腸轆轆的花兒，又吃了起來。
花兒被高她兩個(gè)頭的雜草推倒了，她傷心地哭了起來，美麗的花瓣萎縮了，干癟了……而雜草，對她視而不見。
幾天后，陽臺的花盆上屹立著一株綠油油的草。
語文課五分鐘演講 篇5
今天是語文課。我也想說說語文。
語文是中華民族國語的基礎(chǔ)，是我們學(xué)會文字表達(dá)的工具，也是我們認(rèn)識世界、面向世界、改造世界的武器。
我想起了魯迅先生，他是上世紀(jì)初中國文化的旗手。面對貧窮落后的祖國，他立志報(bào)國，遠(yuǎn)渡東洋求醫(yī)。學(xué)成回國后，他發(fā)現(xiàn)：中國落后的原因不是疾病，而是文化的落后，他棄醫(yī)從文，拿起筆桿子，發(fā)表很多雜文隨感，抨擊黑暗落后，喚醒了大眾。
我想起了毛澤東，在抗日戰(zhàn)爭勝利后到重慶與蔣介石談判，期間發(fā)表一首著名的詩篇：《沁園春.雪》，讓蔣介石大怒，匯集很多詩人編詩，要搶占鰲頭，卻一敗涂地。毛澤東以激昂文字，指點(diǎn)江山，奪得了中國革命的勝利!在這里，我想告訴大家的是，我對語文的學(xué)習(xí)，也有一個(gè)認(rèn)知的過程。開始我以為語文不用學(xué)，誰不會說中國話?在學(xué)習(xí)中，我開始認(rèn)識到學(xué)語文的重要性。我在語文課中，不僅學(xué)到了寫作、閱讀、分析，好學(xué)到了很多道理。我愛語文課了!
同學(xué)們：讓我們學(xué)好語文，感受到語言的魅力，為今后的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧!
語文課五分鐘演講 篇6
開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備(當(dāng)然也沒這個(gè)必要)，但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽說過一個(gè)會前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開會之前會向每一個(gè)參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。”因此，在我們面對一個(gè)無論是多么大的困難的時(shí)候，請?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的;如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
孫子說：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五危”的確是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺，但會因自己的弱點(diǎn)而下意識地犯錯(cuò)。因此絕對不能小視。
既然將領(lǐng)的五危可以被總結(jié)并列舉出來，說明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺的，除了你是個(gè)不會分析和反思的人。
這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的。《孫子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實(shí)話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說得對：“每個(gè)人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn);經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”
《孫子兵法》，這智慧的輕舟，你將載我領(lǐng)略不同的風(fēng)景，載我駛向那云煙緲緲的深處，探索未來。