語文課前5分鐘演講素材（精選8篇）
語文課前5分鐘演講素材 篇1
這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。
那時(shí)我覺得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”;也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。
我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變”，拯救宋國一方百姓;你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。
原來，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空;原來，你的雙腳從未離開過大地!
黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰!
人類需要仰望星空，因?yàn)闆]有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。
語文課前5分鐘演講素材 篇2
鑄就輝煌明天在日常生活中，我們常常會遇到許多的格言、警句。其中有一種格言、警句讓我們感到極力親切，它似乎應(yīng)該屬于我們自己，因?yàn)樗馨盐覀兊男木o緊拴在一起。校訓(xùn)就是這類的格言、警句之一。校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校精神力量的載體，是一種文化的延續(xù)。
在東南沿海的一顆璀璨的明珠上有一座美麗的“花園”，那就是僑聲，在這座“花園”的大門刻著四個(gè)金光閃閃的大字：勤誠禮愛，那便是僑聲的校訓(xùn)。“業(yè)精于勤，荒廢于嬉”。我們是21世紀(jì)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我們必須“勤”有疑問、難題，要勤鉆苦思，勤學(xué)好問，學(xué)而不厭以后必將成為國之棟梁，一個(gè)人最禁忌的是懶散，懶散會讓人頹廢。俗話說：“勤能補(bǔ)拙。”其實(shí)世上并沒有笨蛋與聰明之分，只有勤與懶之別，因?yàn)槲艺J(rèn)為勤奮可以彌補(bǔ)“笨拙”，只要你比別人多花一點(diǎn)時(shí)間，比別人多吃一點(diǎn)苦，那么你就能用汗水澆開成功之花。
“誠實(shí)是為人之本。”的確，立身處地，誠是最根本的基礎(chǔ)。“言之必行，恪守遵行。”答應(yīng)別人要做到，切莫輕諾寡信，在學(xué)業(yè)上，也要有高尚的心靈，不謊不謗，考試不作弊，作業(yè)不抄襲。要精益求精，實(shí)事求是，不羨慕虛有的榮譽(yù)，靠自己的雙手去開拓自己的成功之路。“海濱鄒魯，禮儀之邦“作為一個(gè)中國的21世紀(jì)接班人，這種精神值得我們?nèi)ダ^承、發(fā)揚(yáng)。待客接物要有禮，對待同學(xué)要謙讓，見老師要問好，儀容儀表要端莊，要守法遵紀(jì)，精神高尚，禮貌用語，貫徹日常，文明學(xué)校，坦蕩心胸。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”愛是奉獻(xiàn)，愛是首要。愛祖國，愛人民，愛科學(xué)，愛勞動，愛社會。愛護(hù)公共財(cái)物，愛惜光陰，不要辜負(fù)了大好年華。助人為樂，扶貧濟(jì)困，常懷愛心，自尊自愛，自立自強(qiáng)，讓我們插上愛的翅膀，翱翔于理想的天空。這就是僑聲的校訓(xùn)，它蘊(yùn)涵著素質(zhì)教育對學(xué)生的要求，包含著僑聲所倡導(dǎo)的教學(xué)理念，構(gòu)筑了一道人文精神靚麗的風(fēng)景線。它是一種囑托，一種期望，一種學(xué)風(fēng)，一種態(tài)度，一種人生的境界。在公元21世紀(jì)，僑聲飛奔在翻滾的浪尖上，展現(xiàn)出它傲然的風(fēng)采：僑聲被評為二級達(dá)標(biāo)學(xué)校，成為“省綠色學(xué)校”，也在各種比賽中奪魁……僑聲為中國培養(yǎng)了不少人才，為祖國美好的明天不懈努力著。校訓(xùn)以它獨(dú)特的魅力引導(dǎo)著校園文化的形成，影響著這里工作和生活的每一個(gè)人。校訓(xùn)培養(yǎng)我們高尚的情操，使我們努力拼搏，把美好的靈魂塑造，校訓(xùn)讓我們跨過千峰萬壑，向著光輝奔跑……僑聲啊，我可愛的校園，嶄新的大門如雄鷹振翅高飛。讓我們在一起，用勤誠禮愛的誓言鑄造就僑聲更加燦爛輝煌的明天!
語文課前5分鐘演講素材 篇3
孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當(dāng)時(shí)的“禮數(shù)”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會不會受到譴責(zé)?當(dāng)時(shí)有人一定會說：“很正常，不救是應(yīng)該的。”我就想問問，一個(gè)生命和區(qū)區(qū)的“禮數(shù)”哪個(gè)比較重要!
讓我們來看下，古今中外的人們，滿口說的禮儀道德是什么吧!鏡頭倒退到諸子百家的年代。
膠片開始緩慢的轉(zhuǎn)動，孔子正帶領(lǐng)著他的弟子們大論他的禮儀道德!一個(gè)荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個(gè)所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓!為什么她不能穿著女裝，就是因?yàn)榭鬃拥乃^的“禮儀道德”禁錮的她的思想。
對，那是古代，讓我們來看一下20xx年的今天。膠片繼續(xù)的轉(zhuǎn)動，“救命，救命!”寂靜的河邊發(fā)出的叫喊聲!一分鐘的時(shí)間，一個(gè)黑影縱身跳了下去!
但水波很大，緊接著十幾位大學(xué)生拉著手，堅(jiān)強(qiáng)的組成了一條人鏈!一位二位三位……，他們咬緊牙關(guān)，站在生與死的“交界處”。一個(gè)個(gè)，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，沖擊著他們堅(jiān)強(qiáng)但又脆弱的靈魂!為的只是兩個(gè)幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。
突然那一條長鏈被沖垮，死神的降臨，三位青春洋溢的大學(xué)生死了，對，他們死了，被無情的死神帶走，但是人們的慘痛的哭泣聲，卻換不回死神帶走的靈魂。拼命的嘶喊，如暴風(fēng)的咆哮是那樣的脆弱無力!
死神是這么的無情，但是有些人連死神都不如，比死神還無情。死神帶走的是死者的靈魂，那些人，帶走的卻是生者最美好的生命。但有人卻說：“他們不是不救，而是沒有辦法救。”……這樣的流言已使我耳不忍聞，這樣的慘象已使我目不忍視。
英雄贊，英雄嘆——大丈夫生在三光之下，生而何歡，死而何俱?人雖已死，但是他們的名，卻揚(yáng)滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨，在歷史的長河中，留下了不可泯滅的贊歌!一個(gè)偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命，三個(gè)偉大的靈魂，卻會帶給我們璀璨的榮光，讓我們用真心陪伴他們，他們并不孤單，寂寞。
而在這樣的一個(gè)慘淡的世界，一個(gè)沒有一點(diǎn)光明的世界，我們是不是應(yīng)該放棄?
我想想，我們錯(cuò)了，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橐延腥K明燈為我們指明方向，那微微的淡光讓我們在黑暗的世界找到了一絲的希望，所以我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)某些時(shí)候，你在“利”與“義”的取舍前，請你自己摸著自己胸前的左上方，良知究竟在何方。
語文課前5分鐘演講素材 篇4
競爭在手，情感在心，當(dāng)冰冷的手捂住熾熱的心，又會演繹出怎樣精彩的幕劇呢?
不同的人有不同的競爭原則。有的人追求“商場如戰(zhàn)場，不是你死就是我亡”;有的人追求“讓競爭與情感共同勉勵(lì)，共同成長”;有的人追求“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”……
當(dāng)競爭遇上“慈母手中線，游子身上衣”的親情，生命的過程又將如何呢?
“本是同根生，相煎何太急。”曹植的七步詩流傳千古。曹丕繼承皇位后，忌妒自己的親弟弟文才出眾，于是借故要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩來，否則就得死。當(dāng)這千古名句在七步之內(nèi)由曹植口中傳入曹丕的耳朵時(shí)，他鐵石般的心腸才逐漸變得柔軟，久違的親情才喚醒他的良知。競爭的結(jié)果也在這溫暖的親情中不留一絲痕跡。因?yàn)橛H情，曹植才得以生還。當(dāng)競爭遇上親情，寒冷的冰雪將融化，黑暗的夜晚會過去，春天來臨，光明抵達(dá)。
當(dāng)競爭遇上“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情，生命的過程又將是怎樣的一場轟轟烈烈?
當(dāng)今社會競爭激烈，致使很多人都有了“人情冷暖，世態(tài)炎涼”感慨。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”舒婷的愛情觀如此。作為樹的形象，即要與你競爭著成長，頭頂?shù)年柟�，足下的養(yǎng)分，都成為競爭的對象�？删驮谶@競爭中，因?yàn)閻矍�，才會�?ldquo;根，緊握在地下;葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意”;才會有“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓”，才會有“終身相依”的偉大。當(dāng)競爭遇上愛情，要的不僅僅是互相勉勵(lì)，更重要的是攜手一起成長，同甘共苦，永不分離。古之謂曰：執(zhí)子之手，與子攜老。
當(dāng)競爭遇上“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友情，人與人之間又該有怎樣的精彩呢?
現(xiàn)實(shí)生活，名利的競爭是如此激烈，在古代如此，更何況是在現(xiàn)代。戰(zhàn)國時(shí)，趙國的藺相如因出使秦國立下了大功，被趙王拜為上卿，官位在大將廉頗之上。廉頗為此很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。因?yàn)槊母偁帲癁楣俚娜司谷绱瞬缓�。藺相如知道后處處避讓廉頗，引來下人的詢問，藺相如曉以大義，解釋說：“……我之所以這樣做，是因?yàn)橐坏┪液土畬④姴缓�，秦王便會趁機(jī)而入。我怎么能為了自己而害了國家呢?”此話傳入廉頗耳中，他既感動又慚愧。負(fù)荊請罪，從此，兩人成為生死之交。當(dāng)競爭遇上友情，當(dāng)二者是相吸而不是相斥時(shí)，連世界都能改變。
當(dāng)競爭遇上情感，就像在單調(diào)的白色中找到彩虹的光芒，就像在一望無垠的沙漠上面發(fā)現(xiàn)一片綠洲，就像在沖不破的黑暗中透露出絲絲光明。
手掌上跳動著溫暖的心，情感之帆在競爭的海洋中穩(wěn)健前行。
語文課前5分鐘演講素材 篇5
人生就像一條奔騰的河流，你我就是這條生命之河中所泛起的一點(diǎn)點(diǎn)泡沬。也許在這段流程中，泡沬會閃閃發(fā)亮;而在另一段流程中卻又黯然失色，然后在不可知的終點(diǎn)上消失。在人生的長河中，我們曾經(jīng)感到彷徨無助，或曾經(jīng)在時(shí)代的巨流中回旋翻騰。但只要我們確立了正確的航標(biāo)，就可以奔向浩瀚的海洋。而積極人生就會令生命的泡沬發(fā)出亮麗的水彩。
例如：被譽(yù)為天才橫溢的體操皇后——桑蘭。在人生最璀燦，事業(yè)最輝煌之際，因比賽中的一次意外，導(dǎo)致胸部以下失去知覺。當(dāng)她受傷被抬上擔(dān)架時(shí)，還想繼續(xù)比賽。在接近五小時(shí)的手術(shù)中，她忍受著最大的痛苦，密切地配合著醫(yī)生的救治。當(dāng)她知道目已傷勢嚴(yán)重，有可能永遠(yuǎn)站不起來時(shí)，并沒有半點(diǎn)埋怨，依然以微笑面對這厄運(yùn)的殘酷挑戰(zhàn)，憑著自己的信念和毅力，勇敢地戰(zhàn)勝了傷殘，坐著輪椅上大學(xué)。希望用知識來改變命運(yùn)，更好地為社會服務(wù)。
在剛結(jié)束的“美伊戰(zhàn)爭”中，無辜的伊拉克人民為避戰(zhàn)火躲進(jìn)溝渠中;大部分平民痛失至親，無家可歸;有的甚至被炸得四肢不全，全身癱瘓。盡管如此，但他們毫不輕易放棄生命，反而掙扎著，逆境求存�？梢�，求生是人類的一項(xiàng)本能。
“我并沒有與死神搏斗，因?yàn)槲以缫堰z忘了它。盡管我不知道自己的生命何時(shí)結(jié)束，但我會盡自己最大的能力延續(xù)別人的生命。”說這話的是一位患有腎病的前線醫(yī)務(wù)人員。當(dāng)她知道自己患病后，沒有沮喪，如常地工作，并投入抗擊sars第一線，還與病人一同交流感受。在這次“抗炎”行動中，各國已有近百位醫(yī)務(wù)人員在照顧病人期間不幸受感染，甚至殉職。他們犧牲了自己的天淪之樂，甚至最寶貴的生命。他們的所作所為絕不是為了每個(gè)月的薪酬，個(gè)人的得失;而是一份對社會的責(zé)任，一種使命。他們所期待的并不是別人的認(rèn)同和報(bào)答;只希望病人能領(lǐng)悟到生命的真諦。相比起那些只為失業(yè)，失戀，或別人三言兩語，或受一時(shí)不幸的小挫折而放棄生命的“自私大笨蛋”，他們的生命顯得更為尊貴，更有意義和價(jià)值!
家庭，健康，名利……所有被譽(yù)為生命中最重要的生命目標(biāo)，都源自于生命;這一切都是生命所賦予的“贈品”。你我能有幸地出生于這個(gè)毫無戰(zhàn)爭且繁華的社會之中，已是上帝賜于我們的最好的禮物，;更應(yīng)好好珍惜，善用。在生命之河的流程中，得失成敗是在所難免的，倘若只顧執(zhí)著，鉆入死胡同中出不來，漠視周圍，放棄生命;這未免太笨，太可惜了!俗語有云：“留得青山在，不怕無柴燒!”同樣地，只要人活著，所有難題必定有解決的方法。
“人生如戲”這句話，只是那些虛度歲月，怠忽職守者的藉口;真正懂“戲”的人不多，懂得人生的人更少。積極活著，拋棄頹廢的生活態(tài)度;在飛躍前進(jìn)的大時(shí)代，展現(xiàn)自己的生命價(jià)值，使代表自己的泡沬閃爍耀眼，才能令生命之河增添滋潤，奔流得更順暢。你認(rèn)同嗎?
語文課前5分鐘演講素材 篇6
木匠師傅總會對徒弟說一就話：“莫太急，留一道縫隙。”用木料制作木制器具如木地板就不可做的太過完滿，留一道縫隙給它，防止在時(shí)間的洗禮下木地板中間突起。生活亦是如此，為人處事皆不可太過絕對，要懂得：水至滿然溢，水至少則空。
留一道縫隙給自己。保爾柯察金曾說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨;也不因碌碌無為而羞愧。”能夠如此，人生似無悔。但是對于二十一世紀(jì)有志向，有抱負(fù)的年輕人來說人生目標(biāo)遠(yuǎn)比此為大。處在人生分岔路口的我們亦是如此，雖滿腔熱血但也有我們難以克服，難以逾越的障礙。比如客觀事實(shí)說明了男生學(xué)習(xí)理科比女生容易，他們有女生缺乏的邏輯和思辨能力。當(dāng)然了，這并不是說女生就比男生差，也不是說女生本就不應(yīng)該努力;我要說的是女生們在追求自己的目標(biāo)的同時(shí)不應(yīng)強(qiáng)行跨越男女之間的本就存在的鴻溝(男女的頭腦本就不一樣，不必執(zhí)著于在成績上一定要趕上男生)。努力拼搏，實(shí)行超越是必要的但需要時(shí)留到縫隙給自己，讓心靜下來，休息再繼續(xù)前行吧!
留道縫隙給朋友。古代的戰(zhàn)爭中，不到最后一刻戰(zhàn)敗而稱敗，若在失敗的前一刻舉白旗向敵人低頭而降則被看作是破壞軍風(fēng)，軍律之作。向朋友低頭就不是一種令人羞恥的行為，這是珍惜友情，珍惜朋友的表現(xiàn)。每個(gè)人的人生道路中，朋友可謂是一種必需品，也許在生活中我們越發(fā)感覺到朋友的缺點(diǎn)，此時(shí)便需要縫隙來調(diào)劑。人非完人，孰能無過?寬容朋友的缺點(diǎn)，悅納自己的缺點(diǎn)，留到縫隙給朋友讓相處之樂多一點(diǎn)。
留道縫隙給家人。對于老爸老媽的感情我可沒話說。可是從小學(xué)到高中我同學(xué)父母離異的可真不少，雖然我沒有親身經(jīng)歷，但俗話說“當(dāng)局者迷旁觀者清”嘛!。在此，我僅發(fā)表個(gè)人看法如下：家庭生活以誠信為本，如果我們都做到了那么就順其自然吧!父母有他們的生活方式，當(dāng)他們的關(guān)系不如從前一般親密，我們要做的不是死纏爛打，胡攪蠻纏，更多的應(yīng)是心靈的交流。相信吧，父母離婚是經(jīng)過深思熟慮做出的決定，我們不應(yīng)干涉太多。讓父母有自己選擇的空間，不要應(yīng)為在意孩子的感受而羈絆他們邁向幸福的腳步。曾有一個(gè)調(diào)查表明高考之后的父母離婚率大大增加。試想：“作為子女的我們?yōu)槭裁匆寥憧囵B(yǎng)育我們的父母在重壓之下繼續(xù)他們的人生?”為了孩子家長可以承受一切，只是為了孩子的感受。留到縫隙給家長，他們不該承受這生命之重!
給生活留一道縫隙，給未知的生活留一些變化的余地，你就能進(jìn)退自如，如同留過縫隙的木地板，無論外界發(fā)生什么變化，用縫隙去調(diào)節(jié)，這樣生活的地板會更加平整，美滿!
語文課前5分鐘演講素材 篇7
三月是溫馨的，它是希望的生長;三月是激昂的，它是生命萌發(fā)前的搏擊;三月是自豪的，它見證了一個(gè)平凡卻又不平凡的普通解放軍、一個(gè)無時(shí)無刻為人民共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——雷鋒
記得雷鋒的日記里寫過這樣一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生命的崗位。
他，并沒有高大的身軀，卻受世人的仰慕。他沒有漫長的人生，卻用短暫的生命留下永恒的精神。他用最平凡的行動，做出了不平凡的事情。他把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這就是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，這種精神將永遠(yuǎn)都是教育和激勵(lì)人們前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富。
在21世紀(jì)的今天，作為世界的未來的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒無私奉獻(xiàn)、助人為樂、不怕吃虧的優(yōu)良品德。然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈早已開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：許多不屑的聲音說這都什么年代了還談雷鋒精神?我愕然，漫步街中，放眼望去，竟有許多人“但求幫助，絕不回報(bào)”背著沉重書包的少年將座位讓出，竟沒有換來一句“謝謝”;抓小偷的英雄被告誣陷，當(dāng)事人連作證都不愿意出來;身患絕癥的叢飛連住院都成困難，收他資助的年輕人竟不愿來探望，還埋怨丟了面子親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識;友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。但是，當(dāng)我們的身邊的雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘時(shí)，他出現(xiàn)在世界的各個(gè)角落，雷鋒被不同膚色的人們所崇敬，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。一個(gè)美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。而西方人則和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒精神與上帝共存”，作為一個(gè)中國人，我們更應(yīng)該把雷鋒無私奉獻(xiàn)、助人為樂、不怕吃苦的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中，還是有很多像雷鋒這樣的人：郭明義被譽(yù)為“雷鋒的傳人”20年無償獻(xiàn)血、16年幫困助學(xué)等等，以自己的弘揚(yáng)雷鋒精神。做一件好事并不難，難的是做一輩子的好事，從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德的實(shí)踐者和新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者。
就讓我們踏著三月的和風(fēng)，懷著謙卑，懷著善良，用一句柔情的話語打開一個(gè)人的心扉;做一件體貼的事情溫暖冰冷的手掌;用額前的汗水澆灌開他人如花的笑靨;以自己的擁有交換來那綿綿不絕涓流傳遞的感動的情分……
語文課前5分鐘演講素材 篇8
挫折是人生的伴侶，困境是現(xiàn)實(shí)存在的，這本是生活常理。可是對于我們閱歷還不夠多的中學(xué)生來說，對此體驗(yàn)和領(lǐng)悟的還不太深刻。但歷史的教科書中，我們可以聽到先哲和偉人們的一個(gè)共同的聲音：“人生之路無坦途，走出困境天地寬。”
當(dāng)失敗與困境緊緊相逼，精神與物質(zhì)的打擊接踵而來，將要面臨的似乎是一個(gè)走投無路的絕境。然而，相同的境遇投射到不同的心之屏幕上，便會映照出不同的結(jié)局。
楚漢之爭的歷史上，“力拔山兮氣蓋世”的楚莊王項(xiàng)羽被劉邦的四路大軍圍困于垓下，面臨絕境。曾欲稱霸天下的項(xiàng)羽喟嘆：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也!”于是絕望地拔劍自刎于激浪滔滔的烏江之畔。這是一個(gè)英雄末路的故事。為后人留下了“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的遺憾。如果項(xiàng)羽渡過烏江，卷土重來，完全有可能奪回江山�？伤麉s被“無顏見江東父老”的羞愧和“此天之亡我”的絕望所擊敗了，最終遺恨千古。
中國有句話叫“天無絕人之路”。這其中包含的人生哲理是頗耐人尋味的。應(yīng)該說，人生不存在絕境。所謂“絕境”只產(chǎn)生于一個(gè)人精神上的絕望，產(chǎn)生于一個(gè)人主觀世界的自我否定與封閉。其實(shí)，任何一種看似走投無路的客觀環(huán)境，在一定的條件下都會發(fā)生轉(zhuǎn)變。正如邱吉爾所說：“被克服的困難就是勝利的契機(jī)。”
春秋戰(zhàn)國時(shí)期勾踐在淪為階下囚時(shí)，“身為臣，妻為妾”以保存自己，臥薪嘗膽以積蓄力量，終于在20xx年后一舉消滅吳國。美國詩人惠特曼的《草葉集》寫出來以后曾先后被40多個(gè)出版商退稿，但他對自己的作品充滿了信心，費(fèi)盡周折自費(fèi)印刷了這部詩集，最終使世界文學(xué)寶庫因之而增添了新的瑰寶。古今中外的事實(shí)告訴我們，無論面臨怎樣的人生困境，惟有那些意志堅(jiān)強(qiáng)、胸懷寬廣、頑強(qiáng)拼搏的強(qiáng)者才能夠在等待時(shí)機(jī)的過程中創(chuàng)造出新的成功，領(lǐng)略到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
那么面對困境應(yīng)該怎樣做呢?羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過這樣一句話：“倘若人生活著不是為了調(diào)整糾正自己的生活，克服自己的成見，擴(kuò)大自己的思想胸懷，那么活著有什么意義呢?”羅曼·羅蘭這句話不正是對“人類最大的困難是戰(zhàn)勝自己”的最好詮釋嗎?因此，面對困境，首先要的是自我審視，這是一種在生活中尋找自己位置的最佳方法。其次要想走出困境還需要有堅(jiān)忍不拔、奮斗不息的毅力、勇氣與信心。只要精神不死、希望不滅，跨越一個(gè)個(gè)人生的坎坷，渡過一條條生活的激流，那么勝利的彼岸就會展現(xiàn)在眼前，成功的花朵就會向你開放。
總之，困境是人生旅途中不可避免的社會現(xiàn)象，它受到諸多因素制約，但關(guān)鍵還是要靠個(gè)人主觀努力，適應(yīng)社會，改造環(huán)境，才能走出困境。在某種意義上說，困境與挫折也是人生的一筆財(cái)富，它能使人清醒，教人搏擊，催人奮進(jìn)。讓我們正視困境，戰(zhàn)勝困境，走出困境吧!