紀(jì)念“五四”即興演講比賽
九十年過(guò)去，滄桑巨變。“五四”革命先驅(qū)反帝反封建、用鮮血和重合鑄就的五四精神，已成為中華民族和成千上萬(wàn)有志青年的寶貴財(cái)富和為“振興中華”而奮斗的巨大力量。我團(tuán)廣大青年官兵繼承五四愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)五四革命精神。精忠報(bào)國(guó)，愛(ài)軍習(xí)武，在綠色軍營(yíng)中譜寫(xiě)了壯美的青春詩(shī)篇，涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)化合物，為團(tuán)旗增添了光彩。剛才發(fā)言的同志們中，既有參加?xùn)|南沿海登陸學(xué)習(xí)中的功臣，也有奮戰(zhàn)長(zhǎng)江大堤達(dá)九十多個(gè)日日夜夜的抗洪英雄；既有自學(xué)成才的典型，也有科技攻關(guān)的尖兵；既有朋比武鋒利第一名的神槍手、神炮手、技術(shù)能手，也有在后勤工作中默默奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄；既有長(zhǎng)期幫駐地群眾排憂(yōu)解難做好事的“活雷鋒”，也有放棄優(yōu)厚待遇面從軍報(bào)國(guó)的大學(xué)生。他們無(wú)數(shù)的事實(shí)說(shuō)明，新一代的青年軍人是五四精神合格的繼承者，發(fā)揚(yáng)者，是可愛(ài)的，是放心的，是大有作為的，是有無(wú)比光輝燦爛的前途的！
我們正處在改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這么一個(gè)歷史變革的偉大時(shí)代。我們要無(wú)愧于這火熱的年代，要完成時(shí)代賦予軍隊(duì)青年的歷史重任，要不負(fù)黨和人民的厚望和重托，就必須執(zhí)著地追求高尚人生，自覺(jué)地塑造金色年華。
毛主席曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們：“只有為國(guó)家為社會(huì)為民族為集體為他人的利益，盡心竭力地工作，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這人生才有真正意義，教師光榮的人生、閃光的人生。”這就說(shuō)明，志存高遠(yuǎn)、為國(guó)為民、勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)，是高尚人生的根本核心。這種崇高的人生追求，是青年官兵戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)浪的銳利武器，是沿著正確方向前進(jìn)的內(nèi)存動(dòng)力，是抑制腐朽思想文化影響和侵蝕的精神支柱。青年時(shí)期，是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，同時(shí)也是逐步形成世界觀(guān)和人生觀(guān)的時(shí)期。在這一時(shí)期追求什么、向往什么，往往決定或者影響著人的一生。那些主張“游戲人生”的人注定要被人生所嘲弄；那些信奉“享樂(lè)人生”的人，得到的只是一生的虛度；那些追求“瀟灑人生”的人，留下的常常是人生的遺憾。而只有像雷鋒、王杰、高建成、李向群那樣，努力實(shí)踐奉獻(xiàn)人生的人，才能鋒利充實(shí)的人生，留下閃光的人生足跡，讓重合發(fā)出絢麗的。青年是部隊(duì)的，軍人是勇敢者的事業(yè)，特殊的職業(yè)和神圣的使命，要求青年官兵在人生目標(biāo)的確立上更應(yīng)該堅(jiān)持高尚的追求。
追求高尚人生必須用科學(xué)的理論來(lái)武裝頭腦。行為是由人的思想支配的。我們要深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)一系列重要論述，確立科學(xué)的思維方式和思想觀(guān)念，切實(shí)解決好“為誰(shuí)活著、怎樣做人”這個(gè)立身做人的基本問(wèn)題。要從跨入軍營(yíng)的第一天起，就把個(gè)人的榮譽(yù)同祖國(guó)的榮譽(yù)、個(gè)人的利益同祖國(guó)的利益緊密地聯(lián)系起來(lái)，牢固地樹(shù)立熱愛(ài)黨、依賴(lài)黨、緊跟黨走的堅(jiān)定讐，做堅(jiān)定的、的具有獻(xiàn)身的自學(xué)革命戰(zhàn)士。
追求高尚人生，必須用良好的首先修養(yǎng)來(lái)規(guī)范一切行動(dòng)。要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，具備高尚的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。作為革命武裝集團(tuán)的一員，戰(zhàn)時(shí)要沖鋒陷陣，舍身報(bào)國(guó)，用鮮血和重合來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)；平時(shí)要服從大局，樂(lè)于奉獻(xiàn)，最大可能地做好一切工作。這既是中國(guó)軍人職業(yè)道德的起碼要求，新一代軍人的光榮之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善惡、榮辱等基本問(wèn)題上劃清界限，以慎獨(dú)來(lái)律已，以美德來(lái)待人，以正直來(lái)處事，樹(shù)立高尚的價(jià)格形象，逐步地跨越到雷鋒、高建成、李向群那樣的境界。