語文課前演講5分鐘
課前時間作為課堂時間的必要延伸,對于提高課堂效率至關(guān)重要。許多教師都愿意拿這課前時間來讓學(xué)生們做個短小的演講。下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的幾篇語文課前演講5分鐘，希望能幫到你喲。
語文課前演講5分鐘篇一
我的童年，沒有高級玩具，沒有美味的零食，有的卻是無窮無盡的快樂、廣闊的天地，自由的空氣。在兒時的記憶里，最讓我自豪的還是那段當(dāng)小書攤老板的經(jīng)歷。——題記
昨天帶兒子回賓居老家看望父母，小鎮(zhèn)的四方街旁邊有條彎曲而狹長的石板小巷(當(dāng)?shù)厝朔Q呼它牛角巷)，走過這條小巷，仿佛穿越了“時間隧道”又回到了我的童年時光。在這條小巷的深處曾經(jīng)有一個小書攤，小書攤的老板就是兒時的我。
小時候我最喜歡去外婆家玩，因為外公喜歡看書，他經(jīng)常會去縣城的新華書店買回幾本小人書(又稱連環(huán)畫，用線條勾畫出黑白圖畫并配有簡短文字描述，有巴掌那么大小，便于攜帶)看，等外公看完之后，他拗不過我的央求就只得送給我看了。在上世紀(jì)八十年代初期那個物質(zhì)和精神文化都匱乏的年代，手里能擁有一本小人書是很稀罕的，你也就多了一份在小伙伴們面前炫耀的資本，它會讓你贏得好人緣。一兩年下來我居然積攢了有五十多本小人書，這些小人書里有外公最愛看的《水滸傳》、《三國演義》、《岳家小將》等，也有我們小孩子愛看的《西游記》、《少林寺》、《平原槍聲》等。這些小人書我已經(jīng)翻閱了很多遍，丟在箱子里覺得怪可惜，于是在小學(xué)三年級暑假的某一天我作出了一個“偉大”的決定，決定到街上擺一個小書攤，把這些小人書租給其他小朋友看，擺小書攤的目的基于兩個考慮，一是讓更多的小朋友分享到小人書所帶來的樂趣，二是順便可以掙到一些零花錢。說干就干，于是在一個趕集的街天我的小書攤正式營業(yè)了。
那天早早的吃過午飯，我就把家里所有的小人書整整齊齊的放到小背簍里，然后背著小背簍來到街上，把攤位選擇在相對背靜不擁擠但人流量較大的那條石板小巷，這條小巷在當(dāng)時很有名氣，在八十年代初期常常有很多人聚在那里進(jìn)行手表、自行車的二手交易，聽說更早的時候還有人在那里倒賣糧票什么的呢。
小巷深處一戶人家屋檐下的臺階位置正適合擺小書攤，我用一張塑料布鋪在地上，然后把那些小人書整整齊齊的擺放在上面，我則坐在旁邊收錢，看一本小人書一般收費兩分錢，厚一點的收三分錢一本，彩色的漫畫書如《葫蘆兄弟》、《恐龍?zhí)丶壙巳枴返葎t收費五分錢一本。這樣，我的小書攤算是正式開張了。那天生意出奇的火爆，原以為小人書嘛只有小孩子才會來租看，沒想到很多路過的大人也會停下腳步蹲在小書攤前看得津津有味，有的是來趕集約好在那等人(那個時候不像現(xiàn)在有手機，不方便聯(lián)系)，他們?yōu)榱舜虬l(fā)無聊的時間順便租一兩本小人書來看。這么說來，我的小書攤不僅起到鄉(xiāng)村文化傳播的作用，對某些人來說還起到了聯(lián)絡(luò)站的作用啊。工作第一天，居然掙到了一塊多錢，一塊錢在那個年代可不算小數(shù)目呀，心里真是美滋滋的。但由于那天只是我一個人獨自去擺小書攤，看書的人又比較多，因疏忽大意有一本小人書不見了，被人偷了，心里不免有些心疼，所以在后來我又請妹妹來我的小書攤“打工”幫忙照看，掙的錢除付給妹妹“工資”后，大部份交給父母替我保管起來，一小部分用于購買新的小人書用于擴大經(jīng)營小書攤，一小部分則作為自己的零花錢。
我的小書攤除非遇到刮風(fēng)下雨天不出攤外，每逢趕集天都按時擺攤的，有時候偶爾去晚了還會有些小朋友在那里眼巴巴的等著呢。我的小書攤規(guī)模最大的時候小人書差不多有一百本左右，而且書的種類還比較豐富，有歷史故事、武打、戰(zhàn)斗故事、神話、童話故事、科幻等，有時候遇到一本精彩好看的小人書還要排隊一個等一個的看呢。
暑假結(jié)束的時候，我竟然靠這個小書攤攢夠了我的學(xué)費，這讓我很有成就感。現(xiàn)在回想童年往事，忽然有點兒感慨：我原來是很會做生意的嘛。一直認(rèn)為自己當(dāng)個小小的公務(wù)員是最適合不過的了，畢竟端的是鐵飯碗。自認(rèn)為人愚鈍，不善交際，更不會看人臉色，做事有點古板，做生意肯定不成功。此刻憶起往事，忽然覺得是不是看扁了自己呢?假如出來闖蕩，會不會也能創(chuàng)出一番事業(yè)?呵呵，不想了，還是為這段童年趣事驕傲著吧。
這個小書攤就這樣一直擺到我小學(xué)畢業(yè)。進(jìn)入九十年代以后，小人書漸漸淡出了人們的視野，如今，在街上早已看不到小書攤了，就連書店也不再賣小人書了，網(wǎng)吧和電子游戲室的喧鬧代替了曾經(jīng)輝煌過的小書攤。以前的孩子，在小人書的世界里憧憬著我們的未來;現(xiàn)在的孩子，卻在兇殺和暴力充斥的電腦游戲中游戲著他們的童年。是的，小人書是不幸的，它終究無法逃脫衰亡的歷史，這也許是時代進(jìn)步的緣故吧。
今天，我又回到了這里，小巷里所有的房屋、石板路、擺書攤的臺階都沒有任何變化，唯一缺憾的是沒有了先前的喧鬧，不見了當(dāng)年的小書攤，當(dāng)年擺攤的小老板此刻雖然站在這里，卻已是為人夫、為人父了。當(dāng)年來小書攤看書的小讀者們，你可曾懷念過這個小書攤呢?莫名的非常期曾經(jīng)屬于這里的所有時光能一下子全部回來，如果可以，讓我重回那個時光中的任何一天，一天就好。
語文課前演講5分鐘篇二
每天東升西落的那顆金色星球，我將它稱之為第一個太陽，而我又將“法律”視作人類的第二個太陽。第一個太陽賦予大地于光明和溫暖，但是，這第二個太陽又何嘗不是呢?
有人說，世界本無所謂黑暗，只是缺少陽光的照射罷了。
我想，那個“沒有規(guī)矩，不成方圓”的時期也許是人類社會最黑暗，最缺少陽光的時候，在人類社會經(jīng)歷了黑暗中摸爬滾打一路走來的時候，可見黑暗之中有許多“小星星”在閃耀著，漸漸地，這點微弱的光指引著人類邁向文明、和平的發(fā)展道路，但僅憑這點點微光還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為黑暗也在一點點地吞噬著這僅有的圣光，雖然那若隱若現(xiàn)的星點之中，不乏有個人的私心利欲，但是那些微光最終會在那無盡的黑暗中漸漸消亡，留下來的，依舊在天空中閃耀著的就是無數(shù)小星星匯聚而成的“金色太陽”。
“如果法律是非正義的，它就不能存在”這是古羅馬的奧古斯丁所講的。
有人說，法律是死的，是死板的，是冷酷無情的。列寧講過一句話：憲法，就是寫著人民權(quán)利的紙。我不得不承認(rèn)，這“紙”的確是死的，但是，法律它本身就是活的，他永遠(yuǎn)活在每一個具有正義感的人的內(nèi)心深處。法律不是死板的，卻是靈活的，是自由的象征，讀了斯賓諾莎的一句話你就明白了：有理智的人在一般法律體系中生活，比在無拘無束的孤獨中更為自由。我承認(rèn)，法律是無情的，是冷酷的，法律像鐵鎖一般，有些人千方百計想打開法律所禁止的東西，一旦打開，卻發(fā)現(xiàn)自己已犯下無法挽回的罪責(zé)，法律對罪大惡極之人自然是冷酷無情，對非正義的行為更是嚴(yán)厲的審判和懲罰。
就像意大利的阿奎那所講的：法律的真正目地是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
如果說，人的一生必讀的一本書，那非法律莫屬;如果說，世界走向和平的根本需要一種規(guī)則，那毋庸置疑是法律。
講了這么多之后，也許你會想著買幾本法律書籍來讀一讀，這種想法是好的，我們應(yīng)該了解法律，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)法律就等于給自己灌輸了做人的最基本的道德意識，我們不僅要學(xué)習(xí)，更應(yīng)該讓這“太陽”的光芒照進(jìn)我們的心里，就像陽光普照大地。
我們的社會需要太陽，需要法律，如果真的有上帝的話，我更愿意把法律與上帝相提并論。
“法律”這個偉大而又無畏的鋼鐵戰(zhàn)士，我們應(yīng)該為之頌歌，更應(yīng)該感謝和銘記那些與非正義作斗爭的人們，他們在戰(zhàn)斗，就如同法律在戰(zhàn)斗，法律像正義人心中的一頭小憩的神獸，只要稍稍嗅到一絲一毫非正義的存在，就會覺醒，就會與之戰(zhàn)斗。
也許我們沒有時時刻刻的在談?wù)摲�，但我們卻時時刻刻地生活在法律的保護之中，當(dāng)有人想傷害或損壞我們或我們利益的時候，那些不法之人都要三思，因為他們藏匿在黑暗中的丑惡嘴臉都將在太陽的圣光之下變得一覽無余。
伯爾曼曾說：沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成狂言。
如果說，將我們的心靈比作一方土地，那么這土地種下的應(yīng)是法律的種子，當(dāng)這種子生根發(fā)芽之時，你脆弱的心靈無形之中也多了一層保護。
人的心靈本是黑暗的，只是缺少陽光的照射罷了。
知法，學(xué)法，懂法，讓法律成為我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則和一生的信仰。
敞開心扉，讓陽光普照大地。
語文課前演講5分鐘篇三
因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打凌辱;而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷，卻不采取任何診治措施;派出所接到報警后三個小時才派了名司機去處理，村支書非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……
一、
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個例，但人們還是會發(fā)出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進(jìn)行這樣的設(shè)想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭，也就不會再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。
二
如果說，人之初，性本善，那么善花是如何結(jié)出惡果呢?
其實，在中國很多的歷史時段，對人的蔑視是有傳統(tǒng)的，比如說，文革時，孩子們斗“反動老子”是革命的光榮，于是光榮的事業(yè)允許最卑劣的方式。而在當(dāng)代中國，當(dāng)國民的“生命意識”普遍高漲的時候，“先朝遺風(fēng)”同樣還會時不時的趁虛而入。
在“乞丐之死”事件發(fā)生地二里鎮(zhèn)，醫(yī)生將乞丐李文蘭推開了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開了，村支書將乞丐李文蘭給推開了，于是他們將李文蘭最后生的希望也給推開了，然后就有了供人談資的“乞丐之死”——所有的人都在強調(diào)李文蘭的“乞丐”身份，“乞丐”意味著什么?乞丐就意味著如同一只螞蟻?而螞蟻就意味著該死?
——這就是張智偉等孩子的生活土壤。
三、
和李文蘭事件相似的是孫志剛案。
孫志剛，這位風(fēng)華正茂的年輕人，僅僅因為隨身沒帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離憤怒：一個人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那么，還有什么不可以被剝奪呢?
孫志剛案，人們可以清楚地將憤怒傾瀉到某些執(zhí)法者身上，而面對李文蘭的慘死，我們多少又有點迷惘，因為，這一次，施暴者僅僅是幾個花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相似的“凡夫俗子”。
于是，誰能拍著胸脯保證，當(dāng)你面對著“乞丐”李文蘭的求援時，你能毫不猶豫地挺身而出?
四、
在一場戰(zhàn)爭中，一位戰(zhàn)士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫上了這樣兩句話：“對全世界來說，你是一名普通的戰(zhàn)士;對我來說，你就是整個世界。”
讀到上面這段文字很久之后，我在互聯(lián)網(wǎng)上看到了一張廣泛流傳的照片：在得知李文蘭的死后，她的丈夫，她的兒子在痛苦流涕。只有這個時候，我才異常清醒地認(rèn)識到，所謂的乞丐，是一個丈夫的妻子，是一個兒子的母親，是一個家庭的全部的世界。