課上三分鐘演講（精選18篇）
課上三分鐘演講 篇1
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的這一句名言驚世駭俗。是何等的圣賢才能到到達(dá)如此境界?人生于天地，對萬物又如何能不有所眷戀?我非圣賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬物帶給我的感受――喜怒哀樂，酸甜苦辣，有三種味道，使我對人生慢慢品嘗后舌尖殘留下的味覺。
茶
它有如風(fēng)的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦后泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動手中的折扇，縷縷清風(fēng)游走發(fā)間，嘴角若隱若現(xiàn)的微笑，一抿世間恩怨情愁。
茶的味道教人以低調(diào)、高雅。茶香獨(dú)特，只有心靜方能體會。塵世太過喧囂，心靈難以寧靜。此時便捧起一杯清茶，換一個心態(tài)，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可?
咖啡
我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒有好看的顏色。可是隨著年齡和閱歷的增長，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之后就只覺絲般滑潤的液體在口中游走。是苦，也是甜;是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌蕩，在悲喜間輪回。戀戀不舍把它咽下，余味不覺，唇齒留香。
醇厚的藍(lán)山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂郁的愛爾蘭……他們適合在一個人的夜晚享用。再配上昏暗的燈火，黑色的晚風(fēng)。只有懂得憂郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩(wěn)重。
酒
說起酒，就不得不說李白。詩仙的詩大半是酒灌出來的。在中國，酒成了一種文化，它象征著中國人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒有其他的感受，不明白大人們何故樂此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒適于歡快的場合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓;紅酒是浪漫的代表，跳動的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風(fēng)情萬種;白酒象征著奔放，對酒當(dāng)歌，把酒言歡。這等豪情又怎會懼怕那甜蜜的火辣。
酒會亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗屁的理智間給去吧。人生需要放蕩的激情，人生需要“醉臥沙場君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對月”的良辰美景。此時若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風(fēng)流!
人生百味，豈只是這簡簡單單三味說得清;世間萬物，又怎是這只字片語道得明。“以物喜，以己悲”不也是一種境界?感受悲喜，感受百味，感悟人生。
課上三分鐘演講 篇2
穿越厚重的歷史塵埃，我看見了一條荒涼曲折的路徑。沿著這條小路一直走，然后在時光的盡頭呈現(xiàn)你滄桑隱忍的臉。
昏暗潮濕的天牢里，你戴著冰冷的鐐銬，鐵鏈撞擊發(fā)出寂寞的回響。在這空曠而荒蕪的聲響中，你憶起自己的前半生。恍然是一場夢呵。錦衣玉食，雍榮華貴。一切的幻滅，皆因那句禍從口出。你記得災(zāi)難降臨那日，天空是低垂的暗藍(lán)色，沒有風(fēng)。在這看似平靜的表面下，涌動著令人窒息的壓抑。大殿上是一片死寂。大臣們小心翼翼的察顏觀色和千篇一律的言辭讓年輕氣盛的你微微皺眉。當(dāng)武帝詢問到你時，你直言不諱的表達(dá)了對那位可憐的將軍的看法。也許這只是一種觀點(diǎn)，一種立場。但在武帝看來，你的話，就是大逆不道，是滿口胡言。
你被帶入大牢，歷經(jīng)百般折磨，你于生死之間選擇了腐刑。那是被世人鄙棄唾罵的抉擇啊。你怎會不知。
所有的一切，你都接受了。你不是悲劇，卻是歷史悲劇中最偉大的配角。
我相信對于武帝，你是有過幻想的。當(dāng)你還是太史令時，你總是異常殷勤，總想博得武帝的歡心。然而，君主的心卻是無情而叵測的啊。你在這陰冷的天牢豁然明了：文史星歷，本就是供天子戲耍的小丑啊。哪里能有什么人格?
歷史總愛蒙著面紗，等待被那些見微知著的人揭開。這層層假象在你眼中轟然崩塌。于是，美好與丑陋，陰謀與背叛，忠誠與奸淫，在你筆下傾瀉開來。臺上的那些旦角丑角，仿佛跳舞的小人，一個個，生動活潑。有愚蠢自大的帝王，有剛正不阿的賢才，也有浪漫溫情的俠客。你筆下的這場戲盛大雍容，有鮮血淋漓的屠殺，有涂炭生靈的戰(zhàn)爭，也有歌舞升平的祥和盛世。你的?史記?包羅萬象，而你筆下的古人，也是真正的人，是歷史舞臺上的戲子。嚎啕出場，低泣落幕。他們都不過是充當(dāng)了悲劇的配角，但他們?nèi)松难獪I和歡顏，卻因你而能夠留在泛黃的書頁間，然后，兩千年過去，他們的戲，依舊可以被我們觀看，并且由衷感慨。
你知道，自己也將是他們中的一員。在那個繁華而蒼涼的年代，你以一顆歷盡劫難卻仍鮮活豐盛的赤子之心，一筆一畫的描刻歷史，為它染上同你一樣的純藍(lán)。你在為他人寫好劇本后睡去了。你太疲憊，真的要休息了。伴隨著沉重的鐘鳴，你閉上了眼睛。
我的面前，又出現(xiàn)了一片新天地。而在溫暖的日光下，行走著一個因你而愈加堅韌的靈魂，是我的影!
課上三分鐘演講 篇3
每當(dāng)夜幕降臨,我在寫作業(yè)時,在書桌上一定會出現(xiàn)一杯熱氣騰騰的牛奶,我深知這是老爸每天的"工作",幾年來,一直如此,幾乎從未間斷過,而善于觀察的我卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一些諱莫如深的"規(guī)律".
2月5日心情天氣:晴轉(zhuǎn)多云
對于負(fù)荷累累的我們,春節(jié)黃金周是那么的可以奢侈(不通),令人欣慰.今天晚上,興奮不已的我早已走進(jìn)虛擬的網(wǎng)絡(luò)海洋中,聊天室里不知何方的人們相互侃的天翻地覆,而旁觀者(去掉)的我則在一邊俯仰大笑,忘乎其然.剎那間,房間的門慢慢的打開,我心一驚,迅速用老練的動作關(guān)閉了當(dāng)前的網(wǎng)頁,然后裝著一本正經(jīng)的樣子,而老爸那早已裝備好的方針也毫不遜色,我倆時間差分毫不厘,仿佛山水遭逢剎那,只不過他進(jìn)來時,電腦是開的.接著,他把牛奶重重的放在書桌上,臉色一下子吊著好長,我嚇的真不敢多看第二眼,再接著就是一陣狂轟亂炸,最后一聲大炮似的關(guān)門結(jié)束了他今天的"工作".而當(dāng)時的我如凋謝的花瓣,無精打采的,一肚子的怨言不知往哪兒發(fā)泄……
3月2日心情天氣:陽光普照
新學(xué)期沒上幾天,課外作業(yè)早就堆滿了我的書架,不過還沒有到汗牛充棟的地步.已是深夜12點(diǎn)多了,不知那哪股子勁支持著我現(xiàn)在繼續(xù)寫那"輝煌"的作業(yè),如鳳凰般在思想烈火中斟酌著每一道題(好),孜孜不倦的寫呀,算呀.突然,后背一陣涼風(fēng),門開了,只見老爸"偷偷"探視了一下,接著小心翼翼的將牛奶擱在桌上,看見我正在做題,臉上竟異常的露出會心的笑容,還拍著我的肩膀,"柔聲細(xì)雨"地說:"認(rèn)真些喔".老爸這樣的口吻讓我難以接受那種似乎主人和仆人恭敬如命的關(guān)系,甚至我的腦子像觸電一樣陷入無限的遐想之中……
6月13日心情天氣:暴雨加冰雹
臨近會考的日子,卷子成了我形影不離的朋友,天天沉浸在鋪天蓋日和浩蕩無邊的題海中.到了夜深人靜的時候,我的眼皮早已上下打架,哈欠的的嘴都僵硬了(好)."哎,不行了"我說,實在難以支撐下去,就一下子爬倒在書桌上,伴著柔和的燈光,睡得很香.不一會兒,聞到了那熟悉的奶香."壞了"我心想,于是猛得振作了起來,只見老爸早就上崗了,手中還端著冒著熱氣的牛奶,接著,他榔頭般的把杯子砸在桌子上,又看見我臉上被書閣的烙印,氣得他臉漲得緋紅,眼睛瞪得牛大,吃人一般.還沒睡醒的我頓時遭到一個熾熱的耳光,瞬間打醒了我,打醒了在我心中抑制許久的憤怒,情緒電波不斷的跳動,我試圖用學(xué)習(xí)來撫慰當(dāng)時的心情……
如今,每當(dāng)我握著那裝有乳白色液體的杯子,體味著它的淡,它的無味,我想哭,真的,這是老爸與我之間牛奶的濃度差,我內(nèi)心深知著飽含著老爸對我的愛,但我的種種行為映射著您那天有不測風(fēng)云的臉色,總覺的著杯子沉甸甸的.為什么當(dāng)我的舉動與您的預(yù)見相違背時,您總會"不擇手段"的閃電霹雷呢您知道做女兒的心有多痛嗎我真的想讓淚水沖淡著一切,希望隔膜,偏執(zhí),尖銳渙然水釋,更渴望我們能夠齊心協(xié)力跨越那不可逾越的鴻溝!讓您我彼此進(jìn)入對方的心靈深處,吸收那需要理解的牛奶……
后記:生活本來是一杯純凈水,無色無味,但要變成滴滴香濃的牛奶,就得不時加入理解,信任和真誠.這樣,生活才會變的有滋有味.
課上三分鐘演講 篇4
親愛的同學(xué)們：
我給大家講一個關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個科學(xué)研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。
20xx年，當(dāng)?shù)聡藝×袑幐窭諘r，這個城市開始上演人間悲�。撼汕先f的人開始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學(xué)家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學(xué)家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國人，農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開了。
幾個月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇跡。
戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會擁有未來。
謝謝大家。
課上三分鐘演講 篇5
因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打凌辱;而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷，卻不采取任何診治措施;派出所接到報警后三個小時才派了名司機(jī)去處理，村支書非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……
一、
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個例，但人們還是會發(fā)出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進(jìn)行這樣的設(shè)想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭，也就不會再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。
二
如果說，人之初，性本善，那么善花是如何結(jié)出惡果呢?
其實，在中國很多的歷史時段，對人的蔑視是有傳統(tǒng)的，比如說，文革時，孩子們斗“反動老子”是革命的光榮，于是光榮的事業(yè)允許最卑劣的方式。而在當(dāng)代中國，當(dāng)國民的“生命意識”普遍高漲的時候，“先朝遺風(fēng)”同樣還會時不時的趁虛而入。
在“乞丐之死”事件發(fā)生地二里鎮(zhèn)，醫(yī)生將乞丐李文蘭推開了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開了，村支書將乞丐李文蘭給推開了，于是他們將李文蘭最后生的希望也給推開了，然后就有了供人談資的“乞丐之死”——所有的人都在強(qiáng)調(diào)李文蘭的“乞丐”身份，“乞丐”意味著什么?乞丐就意味著如同一只螞蟻?而螞蟻就意味著該死?
——這就是張智偉等孩子的生活土壤。
三、
和李文蘭事件相似的是孫志剛案。
孫志剛，這位風(fēng)華正茂的年輕人，僅僅因為隨身沒帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離憤怒：一個人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那么，還有什么不可以被剝奪呢?
孫志剛案，人們可以清楚地將憤怒傾瀉到某些執(zhí)法者身上，而面對李文蘭的慘死，我們多少又有點(diǎn)迷惘，因為，這一次，施暴者僅僅是幾個花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相似的“凡夫俗子”。
于是，誰能拍著胸脯保證，當(dāng)你面對著“乞丐”李文蘭的求援時，你能毫不猶豫地挺身而出?
四、
在一場戰(zhàn)爭中，一位戰(zhàn)士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫上了這樣兩句話：“對全世界來說，你是一名普通的戰(zhàn)士;對我來說，你就是整個世界。”
讀到上面這段文字很久之后，我在互聯(lián)網(wǎng)上看到了一張廣泛流傳的照片：在得知李文蘭的死后，她的丈夫，她的兒子在痛苦流涕。只有這個時候，我才異常清醒地認(rèn)識到，所謂的乞丐，是一個丈夫的妻子，是一個兒子的母親，是一個家庭的全部的世界。
課上三分鐘演講 篇6
暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動，獨(dú)然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。
涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。
一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
兩岸古木在風(fēng)中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。
一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終于何時了，輕波卻依舊……
不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。
這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。
聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……
課上三分鐘演講 篇7
歷史的大江波濤旋卷驚天，激勇起千帆英雄人物：岳飛，鄭成功，戚繼光，誓死守衛(wèi)邊疆，精忠報國;屈原，文天祥，滿懷忠心為復(fù)國，淚灑熱土。他們的精神繼傳至今，他們的崇高事跡，令人拍案驚起，感嘆不已。在眾多英雄人物里，有這么一位我所敬佩的思想家，他為后人駛破洶涌滾滾的浪，那前進(jìn)的道路上立即展現(xiàn)出萬道霞光，他的化身形成一股強(qiáng)力的風(fēng)向標(biāo)，那風(fēng)向的盡頭，光彩奪目，波瀾壯闊，要駛達(dá)那里，必須學(xué)會管理自己。這風(fēng)向標(biāo)指引著我們?nèi)松哪繕?biāo)和做人的準(zhǔn)則，這人就是偉大的孔子。
“仁”，是我所追求的。“仁，就是愛人”。無論是友人，親族還是陌生人都要善待和尊重。誠信，本分，尊老，愛幼，這些中華美德的結(jié)晶就是“仁愛”。“仁愛”，也是“仁義”，從而“仁義”就是正義。先對人仁愛，便成仁義，成了仁義，便成正義，再之后就是堂堂正人君子。孔子的話簡明卻意深，總使人悟到生活以外的抽象的道理。
有人說孔子其貌不揚(yáng)，丑陋不堪。不錯!孔子確實是如此，但是，光憑美貌論天下，何以仁人，仁家，仁國?有人才有家，有家才有國。仁人者便仁家，仁家者便仁國，仁國者便仁人，循環(huán)至此，國泰民安。如論美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”并不是外表美。“惠而不費(fèi)”指運(yùn)用智慧帶領(lǐng)人們謀生，使得安居樂業(yè)，百姓自然勞而不怨。這方是天下太平的方法!自己衣冠端正，目光尊嚴(yán)，儀態(tài)莊重，人望而生畏，便是不動之而懼，威而不猛。但從一面來看就像頂端的文明文化發(fā)展，所以才有的“半部《論語》治天下”和“半章《論》語可以振興中國”之說。
仁者，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮無言，非禮勿動”�？鬃拥难孕信e止同樣遵從。心中有“仁“這一信念，做法也會遵循。在公共場合，尊重別人言論。這讓我想起了一句話：“我反駁你的言論，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”有關(guān)于孔子的故事：一次，孔子周游列國，在街上走時，天突然下起傾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在別人屋檐下，身上淋得像只落湯雞，一街人諷孔子如喪家之犬，亦如下井之蛙�？鬃硬⒉获g論什么，那街人很奇怪，問孔子原因，孔子只說了一個字：“仁。”街人不解，繼續(xù)問，孔子說：“仁，要在生活中運(yùn)用，現(xiàn)在我們就是仁，以仁為本，君子為人之道，以做為本分事，寬待人，心中有知識與仁愛，就不空虛，就會寬待人，為仁者能好人，能惡人，惡空虛之徒，但心中要有仁愛，要用信念去化解他。”街人聽了，感到慚愧，于是馬上跪下拜孔子為師，以后也成為了名士君子。這個故事告訴我們做人要心存仁念，要去感化別人，不為小事而氣憤，要慷慨的容納，大方的原諒，可以辯論別人的不同觀點(diǎn)，但是要尊重別人的權(quán)利，因為人人都有自尊，并不是因為衣著打扮，錢財富有，而身份高貴，反而往往這些人都沒有修養(yǎng)，那些人對自己放縱，對別人則苛求貪利，正人君子則聲張正義。這就是“君子求誅己，小人求誅人。”
《論語》，是中華民族燦爛智慧與品德的精華。在滔滔的大江里，沖天波浪又涌起英雄兒女。
課上三分鐘演講 篇8
白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時千言萬語在無言中的最好寫照。但有時，或者說更多的時候應(yīng)是有聲勝無聲。
語言是人類與其它動物的重要區(qū)別，它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國與國合作的基礎(chǔ)……
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國家，一個即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠(yuǎn)，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語句句句擊中要害，簡潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?
這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時曹植受到親兄長故意刁難時，語言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩，難道此時能無聲勝有聲嗎?曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步詩。這就是語言的魅力，這短短的四句詩使曹丕給曹植留下了一條命。同時，這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會不讓人崇拜呢?
這一生最佩服的人是觸龍。一個小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語言在溝通中的力量。
……
這些例子向我們展示了語言在溝通中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于駕馭語言溝通時也許會引發(fā)嚴(yán)重的后果，古時晉國的馮婦被火活活燒死不是說明了這一點(diǎn)嗎?在現(xiàn)代，父母與子女間的缺乏溝通，不正是在減弱著語言的力量?也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時間聊天，很多悲劇就可以避免。
是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒有周恩來巧答記者的智慧。但我們都有會用語言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢?
在知識經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)不斷提高我們語言的溝通能力，這樣，才能立足于社會。
請記住，這是一個有聲勝無聲的社會。
課上三分鐘演講 篇9
老師們，同學(xué)們，
大家好!
今天我講話的題目是《做一個持之以恒的人》。一個文質(zhì)彬彬，充滿才氣，富有冒險精神，對朋友真誠、友善的小男孩伴著他那傳奇的經(jīng)歷，征服了全球億萬讀者。你知道他是誰嗎?他就是哈利·波特，英國女作家J·K·羅琳所創(chuàng)作的“哈利·波特系列小說”中的主人公。你想知道J·K·羅琳是怎樣完成這部小說的嗎?
和其他作家一樣，年輕的羅琳酷愛寫作，是一個天真浪漫、充滿幻想的英語教師。幸福的家庭，稱心的工作都足以讓羅琳滿足�？蓻]想到，甜蜜的家庭、美滿的婚姻和理想的工作在一瞬間變成了昨日云煙。丈夫離她而去，工作沒有了，居無定所，身無分文，再加上嗷嗷等哺的女兒，羅琳一下子變得窮困潦倒。但是，家庭和事業(yè)的失敗并沒有打消羅琳寫作的積極性，用她自己的話說：“或許是為了完成多年的夢想，或許是為了排遣心中的不快，也或許是為了每晚能把自己編的故事講給女兒聽。”她成天不停地寫呀寫，有時為了省錢省電，她甚至呆在咖啡館里寫上一天。就這樣，第一本《哈利·波特》誕生了。然而，羅琳向出版社推薦這本書的時候，卻遭到了一次又一次的拒絕，沒有誰對這本寫給孩子的童話書感興趣�？闪_琳并不氣餒，直到英國學(xué)者出版社出版了第一本《哈利·波特》創(chuàng)下了出版界的奇跡，被翻成35種語言在115個國家和地區(qū)發(fā)行，引起了全世界的轟動。
羅琳成功了，可誰又知道，這成功的背后包含著多少辛勤的汗水和艱難。同學(xué)們，這個故事讓我們看出：成功的道路并不是一帆風(fēng)順，但只要我們有信心、有熱情、有目標(biāo)、能夠持之以恒地堅持努力，成功就會一步一步向我們走來。
我的講話完了，謝謝大家!
課上三分鐘演講 篇10
一千多年前，浣花溪畔，有人慷慨悲歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山!”
一千二百多年前，武侯祠中，有人傷懷喟嘆“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
一千二百三十九年前，夔州江邊，有人登高苦吟“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”
公元20xx年
我本是夔州江邊一塊青石，去年被雕刻家們采回，刻成了一尊石像，放置在城中心的廣場上。我懇求人們讓我面對著我來的地方，因為那兒有我塵封千年的記憶……
寒秋又至，秋風(fēng)蕭瑟。一個老態(tài)龍鐘的長者拄著手杖，站在凜冽的寒風(fēng)中，發(fā)出聲聲嗟嘆。低沉的嘆息聲吸引了我，喚醒了我沉睡千年的記憶：大歷丁未重九，那是一個感時傷亂的日子。那天，朔風(fēng)野大，清猿哀號;那天，子規(guī)悲啼，騷客苦吟。
光陰荏苒，一千二百三十九年轉(zhuǎn)瞬即逝，我卻還清楚地記得，曾有一個長者手拄藤杖，惆悵的獨(dú)立在我肩頭，低吟苦歌，讓我倍感神傷。我不敢說那是一種怎樣的感天動地，但我確信：子美，你是我第一個令我潸然淚下的人。
公元七六七年
夔州的秋風(fēng)獨(dú)在那年是那么的狂野。蕭蕭秋風(fēng)呼嘯而業(yè)，又呼嘯著去了，在我耳畔躊躇徘徊。隔岸的老猿對著這肅殺的秋風(fēng)，仰天長嘯，憑著這秋風(fēng)向蒼穹哭訴自己郁結(jié)已久的悲愁!子規(guī)聽了這悲凄的歌，飛了起來，在瑟瑟寒風(fēng)中久久盤旋，和著猿的悲歌，將無盡的幽怨訴說。
秋風(fēng)，你恣意地吹吧!清猿，你放聲地哭吧!子規(guī)，你縱情地啼吧!趁著這秋景，這愁情，吹散你的郁結(jié)，哭出你的心聲，啼出你的夙愿。
枯葉被清猿和子規(guī)感動了，抑制不住，抑或是想給這兩位悲凄的歌者以慰藉，紛紛從枝頭飛了下來，和著悲歌，迎著勁風(fēng)，在空中飄著，蕩著，恣情地飛舞著。
江水來了，帶著他的激情，浩浩湯湯地奔騰著來了。聽了這悲歌，也被這兩位悲凄的歌者感動，默默地為兩位歌者伴奏。遠(yuǎn)方寂寞的白沙洲隨著江水的起伏時隱時現(xiàn)，如若在江面上飄蕩的一葉孤舟。
遠(yuǎn)處傳來一陣嘶啞的咳嗽聲。有人來了，是你吧?我想應(yīng)該是的!對，是你!就是你!近了，更近了!可是……
可是，為什么你卻孤身一人?哦!太白駕著仙鶴為天姥賦詩去了。沒有了太白的清逸，空氣也變得凝滯。
你佝僂著脊背，手里憑空多了條藤杖，蹣跚地向我移來，步子也不如先前穩(wěn)健——你分明蒼老了許多。你聽到了清猿的悲啼，聽到了子規(guī)的悲鳴，聽到了先前的一切悲歌，你看到了蕭蕭的落葉，看到了滾滾的長江，看到了先前的一切凄景。想到長年漂泊，你的雙眼噙滿了淚花，順著眼角的皺紋往下流，再往下流，打在了我的臉上——那是一種怎樣的悲涼啊!你目光呆滯，臉上的肌肉不停地抽搐，拄著藤杖的雙手也微微地戰(zhàn)栗著，孤獨(dú)愁苦頓時襲上了你這個外鄉(xiāng)人的心頭。你沒了當(dāng)年“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄壯。卻平添了“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的愁苦。子美，你分明蒼老了……
寒風(fēng)又起，猿鳴凄慘，你挪了挪步子，顫巍巍地轉(zhuǎn)過身來，畫面仿佛定格在這一瞬間�？吹搅�，我清晰地看到了，你蒼白的臉色，枯槁的形容，凸起的顴骨，凹陷的眼眶，紅腫的眼袋，昏暗的雙眼，茫然的像是在找尋著什么——那是怎樣的一種觸目驚心啊!勁風(fēng)撩動著你寬大的長袍，撩動著你已渾欲不勝簪的銀絲。子美啊我真怕你瘦弱的病體經(jīng)不起強(qiáng)勁的秋風(fēng)。糟了!我看見你晃了幾晃，退了幾步，幾欲跌倒。此情此景，恐那劉夢得也會收回“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”的豪情吧!
子美!你到底是老了!
人世的滄桑凝成了你憂國憂民的情懷，命運(yùn)的不公化作了你壯志未酬的喟嘆，憂國憂民和壯志未酬揉成了你凄苦悲愁的嘆惋。又正是你的凄苦悲愁煉就了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”的千古凄景;煉就了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”的千古悲歌;煉就了“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”的千古愁情;煉就了“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的千古絕唱。
千古的絕唱唱醒了干涸的山泉，淌出了清涼的甘露，流進(jìn)了滾滾東逝的長江，那是我干枯了千年的淚泉!
清猿依舊哀號，子規(guī)依舊悲啼，江水依舊東流。而你，在天地間站成了永恒。你仕途坎坷，潦倒終身，但卻與日月同輝，與天地共存。
公元20xx年
天色漸暗，遠(yuǎn)方傳來悲凄的歌。環(huán)宇中，有一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。
評析：跨越時空的界限，體味“詩圣”的內(nèi)涵。從蓬門草堂到蕭蕭江畔，從吹破的茅屋到江邊的舊船，在作者的引領(lǐng)下，“詩圣”一路向我們走來!
“腹有詩書氣自華”。文章的開篇就顯示出大的視野、大的氣魄：浣花溪畔、武侯祠中、夔州江邊，空間跨度大，時間跳躍長，可謂縱橫馳騁。
接著作者以深沉的基調(diào)，細(xì)膩的筆觸，瑰麗的想象，將目光投入現(xiàn)實和歷史的星空，描述現(xiàn)實，觸摸歷史，真實的再現(xiàn)了古今“詩圣”的形象。文章語言優(yōu)美，句式靈活多變，筆墨揮灑之處，神采飛揚(yáng)，極富感染力，表現(xiàn)出作者深厚的閱讀和積累功夫、扎實而靈巧的寫作功底。
總之，磅礴的大氣，真摯的情感，深厚的積淀，扎實的功底，流暢的行文，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)使本文成為佳作一篇。
當(dāng)然這篇文章也存在著一些瑕疵：開篇作者采用的排比句式內(nèi)容不清晰。一千多年和一千二百多年及一千三十九年，實際上都屬于一千多年的范疇，不如全部寫為一千多年前。這樣讀者就不會產(chǎn)生歧義了，同時也使句式變得工整了。
課上三分鐘演講 篇11
常常聽人一提到“中庸”，就隨口說出“無原則”、“抹稀泥”之類的解釋，其中既有大學(xué)生，也有不少的教授，甚至自命不凡的各類“專家”。實在使我驚訝。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其兩端，取其中而用之。”也就是去除偏激，選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟，和“一以貫之”的堅定信念，是具有永久的真理性和現(xiàn)實主義的偉大思想。至少我們可以從“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的偏激教訓(xùn)中，體會到孔子這一思想的深刻性。
“中庸”被賦予“不講原則”的意義是為批孔而曲解其原意而來�，F(xiàn)在很多人非常善于以蔑視的口吻批判“孔孟之道”而顯示其思想的先進(jìn)性，然而他們對“孔孟之道”的知識，又完全依靠道聽途說而來，全不去研讀孔、孟的著作，實在可憐得很。
不研讀孔、孟著作而談“孔孟之道”，就難免鬧笑話。譬如我見到幾種白話《論語》讀本，評價孔子“釣而不綱，弋不射宿”的思想是“假仁慈”和“愚腐的虛偽”。實在是“以小人之心，度君子之腹”的望文生義之談。
孔子主張不用魚網(wǎng)或以大繩多勾的方式捕魚，是因為這樣的方式已經(jīng)超越了維持生計的限度，而是以漁利為目的了�？鬃诱f的宿鳥，絕非僅指落在樹上的鳥，而是指在巢穴孵化幼鳥的大鳥，大多鳥類是為繁殖后代而筑巢。避免射殺繁殖期的大鳥，可以避免殃及幼鳥，保護(hù)鳥類的繁衍�？鬃舆@一論述體現(xiàn)了“天人合一”的偉大思想，至今也仍然具有非常深刻的現(xiàn)實意義。利益的欲望是無限的，對自然生態(tài)的破壞也是巨大的。如果現(xiàn)在的人們懂得孔子這一思想的重要性，就不會出現(xiàn)捕捉鳥的粘網(wǎng)和捕魚的“絕戶網(wǎng)”了。當(dāng)現(xiàn)在的人們大聲疾呼保護(hù)鳥類和魚類自然資源，使之減緩滅絕過程的時候，人們可曾想到正是因為我們遺忘了圣人的教誨以至面臨如此災(zāi)難的這一層?
所以我又想道，要體會哲人的思想，首先應(yīng)當(dāng)具備對哲人的崇敬態(tài)度;要和先哲對話，首先要具備面對先師的敬畏心理。否則是難以得到先輩哲人的啟示的。孔子被千年百代尊為“圣人”，自然有其中的道理。所以，要理解孔圣人的思想，要讀懂他的著述，首先要具備尊敬“至圣先師”的敬畏心理。
比如說，對《論語》“學(xué)而篇”的解釋，從嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者的注解到皮毛潦草的白話讀本的翻譯，歷來解釋為孔子說了互不相關(guān)的三件事：一件是不斷學(xué)習(xí)很高興，一件是有朋友來訪很快樂，一件是人家不理解我，我不怨恨。但是，作為偉大思想家的圣人，是不可能在一篇談話中語無倫次地講述互不相關(guān)的三件事情的。孔子的學(xué)生既然把這三句話放在一篇中記錄，那么，它所表述的就應(yīng)該是一個連貫思想的三個層次。
當(dāng)我們懷著敬畏的心理，面對這位至圣先師的時候，我們就可以參悟孔子這篇談話的連貫意義了：“不斷學(xué)習(xí)鉆研，就會產(chǎn)生新的思想觀點(diǎn)，這難道不是使人非常高興的事嗎?當(dāng)有人知道了我的思想觀點(diǎn)，從很遠(yuǎn)的地方來和我切磋交流，這不是使人感到非�？鞓返氖虑閱�?當(dāng)有人有不理解、不贊同我的觀點(diǎn)的時候，我不惱怒人家，這難道不是君子風(fēng)度嗎?”這是體現(xiàn)孔圣人“忠、恕”觀念的連貫思想。
課上三分鐘演講 篇12
大家好!很開心今天由我來給大家作課前三分鐘的演講。
現(xiàn)在我給大家講一個童話故事，它是英國作家王爾德寫的巨人的花園故事講的是一個巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍很生氣于是他在花園的周圍筑起了高墻將孩子們據(jù)于墻外。從此以后園里花不開鳥不語一片荒涼花園里也沒有了春夏秋只有冬天永遠(yuǎn)留在了這里一天孩子們從墻洞爬進(jìn)來園里立刻生機(jī)勃勃巨人看到后再次將孩子們趕出花園園里又被冰雪覆蓋了后來巨人覺醒了隨即拆除了高墻花園成了孩子們的樂園巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間感到無比幸福。
人們常說：“贈人玫瑰手有余香”其實快樂也一樣給別人快樂自己也快樂那個巨人他兩次將孩子們趕出花園給花園帶來了冰雪寒冬讓孩子們失去快樂的同時自己也同樣孤單寂寞更享受不到花園里明媚的景色還有這樣一句名言把你的痛苦與別人分擔(dān)你的痛苦會減少一半把你的快樂與別人分享你的快樂會增加一倍分享快樂不會使自己損失什么卻能讓這個時間充滿溫情與別人分享快樂時一種美德因為快樂能夠傳染其實很多時候與別人分享快樂既是給自己一個機(jī)會也給了別人一個好心情自己也留下了一份好心情既然這樣真誠與別人分享如果自己是一團(tuán)火就點(diǎn)亮別人如果自己是一盆水就洗凈別人如果自己是一個粒種子就長出更大的稻穗如果自己是一彎月就給夜行人送去清輝分享本身就是一種快樂請不要吝嗇你的笑!
謝謝大家!
課上三分鐘演講 篇13
每天東升西落的那顆金色星球，我將它稱之為第一個太陽，而我又將“法律”視作人類的第二個太陽。第一個太陽賦予大地于光明和溫暖，但是，這第二個太陽又何嘗不是呢?
有人說，世界本無所謂黑暗，只是缺少陽光的照射罷了。
我想，那個“沒有規(guī)矩，不成方圓”的時期也許是人類社會最黑暗，最缺少陽光的時候，在人類社會經(jīng)歷了黑暗中摸爬滾打一路走來的時候，可見黑暗之中有許多“小星星”在閃耀著，漸漸地，這點(diǎn)微弱的光指引著人類邁向文明、和平的發(fā)展道路，但僅憑這點(diǎn)點(diǎn)微光還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為黑暗也在一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬著這僅有的圣光，雖然那若隱若現(xiàn)的星點(diǎn)之中，不乏有個人的私心利欲，但是那些微光最終會在那無盡的黑暗中漸漸消亡，留下來的，依舊在天空中閃耀著的就是無數(shù)小星星匯聚而成的“金色太陽”。
“如果法律是非正義的，它就不能存在”這是古羅馬的奧古斯丁所講的。
有人說，法律是死的，是死板的，是冷酷無情的。列寧講過一句話：憲法，就是寫著人民權(quán)利的紙。我不得不承認(rèn)，這“紙”的確是死的，但是，法律它本身就是活的，他永遠(yuǎn)活在每一個具有正義感的人的內(nèi)心深處。法律不是死板的，卻是靈活的，是自由的象征，讀了斯賓諾莎的一句話你就明白了：有理智的人在一般法律體系中生活，比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。我承認(rèn)，法律是無情的，是冷酷的，法律像鐵鎖一般，有些人千方百計想打開法律所禁止的東西，一旦打開，卻發(fā)現(xiàn)自己已犯下無法挽回的罪責(zé)，法律對罪大惡極之人自然是冷酷無情，對非正義的行為更是嚴(yán)厲的審判和懲罰。
就像意大利的阿奎那所講的：法律的真正目地是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
如果說，人的一生必讀的一本書，那非法律莫屬;如果說，世界走向和平的根本需要一種規(guī)則，那毋庸置疑是法律。
講了這么多之后，也許你會想著買幾本法律書籍來讀一讀，這種想法是好的，我們應(yīng)該了解法律，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)法律就等于給自己灌輸了做人的最基本的道德意識，我們不僅要學(xué)習(xí)，更應(yīng)該讓這“太陽”的光芒照進(jìn)我們的心里，就像陽光普照大地。
我們的社會需要太陽，需要法律，如果真的有上帝的話，我更愿意把法律與上帝相提并論。
“法律”這個偉大而又無畏的鋼鐵戰(zhàn)士，我們應(yīng)該為之頌歌，更應(yīng)該感謝和銘記那些與非正義作斗爭的人們，他們在戰(zhàn)斗，就如同法律在戰(zhàn)斗，法律像正義人心中的一頭小憩的神獸，只要稍稍嗅到一絲一毫非正義的存在，就會覺醒，就會與之戰(zhàn)斗。
也許我們沒有時時刻刻的在談?wù)摲�，但我們卻時時刻刻地生活在法律的保護(hù)之中，當(dāng)有人想傷害或損壞我們或我們利益的時候，那些不法之人都要三思，因為他們藏匿在黑暗中的丑惡嘴臉都將在太陽的圣光之下變得一覽無余。
伯爾曼曾說：沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成狂言。
如果說，將我們的心靈比作一方土地，那么這土地種下的應(yīng)是法律的種子，當(dāng)這種子生根發(fā)芽之時，你脆弱的心靈無形之中也多了一層保護(hù)。
人的心靈本是黑暗的，只是缺少陽光的照射罷了。
知法，學(xué)法，懂法，讓法律成為我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則和一生的信仰。
敞開心扉，讓陽光普照大地。
課上三分鐘演講 篇14
對與一個在上海住慣了的人，是無論如何也感覺不出北方冬天那種千里冰封、萬里雪飄的寒冷冬景的。上海的冬天從頭到腳都透著點(diǎn)溫暖的氣息，它總是那樣躡手躡腳，輕悄悄地降臨在人們的身邊。
上海，是一顆屬于東方的明珠，是一顆屬于世界的明珠，如此的璀璨，如此的瑰麗奪目。請閉上眼睛：在五彩霓虹燈包圍的四周，悠悠浦江水蕩然穿流于彩燈的泛光之下，冷風(fēng)中感覺著這冬天的氣息。雖然是冬天，卻不算很冷。這就是我理想境界中的冬天了吧!
城市中那一圈裝扮上海的炫彩“服飾”，上海人一看到它，心里便踏實了。那偉岸的、高大的幢幢大樓似乎可以包容這冬天的一切寒冷，只有回到呀呀學(xué)語的年代，躺在母親懷里甜美入睡，才會萌生出這樣的親切感覺似的。
小草欣欣然挺立于路邊，快活地眨著眼，微風(fēng)中翩然起舞。油黃的綠意，這是冬天上海的綠色，常引人側(cè)目而視。聽，它快樂地歌唱。唱自己的幸運(yùn)，誕生在這美麗的城市;唱自己的價值，用生命的顏色裝點(diǎn)上海。
上海冬天的風(fēng)是和煦中夾雜著點(diǎn)傲氣的。但它不像北方凜冽的寒風(fēng)，吹得人直哆嗦;更不像北京的風(fēng)，吹得人睜不開眼。它是一個和善的小精靈，在你踏上勞累的歸途時，輕輕拂過你的臉龐送上半點(diǎn)寒意;或是，徐徐吹動你耳畔幾縷發(fā)絲，奏上一曲浪漫的大自然交響曲。那風(fēng)吹的聲音，猶如一只無形的手，輕輕叩開你的心扉。對于這小精靈的問候，你能撅起嘴嗎?你只有“忍”著幾絲寒意，出口氣罷了。
冬天的太陽，對上海格外偏愛，照得人心頭暖烘烘的，照開了人們臉上的笑容。上班族們哼著輕快的歌，高興地去工作;老人們樂呵呵地坐在院子里嘮叨家常的，整理老家當(dāng)?shù)?hellip;…
生活在上海，冬天粉裝玉砌的白雪世界是無緣相見了。偶爾，從天空飄落的零星雪花，時而夾雜著絲絲細(xì)雨，為這座城市增添一份妖嬈。這足已使上海人興奮好一陣子了，有時人們無法分清那紛飛落下的是雪還是雨，但感受到的不是寒冷，而是一份特別的美麗和一種小小的雀躍。
可愛的上海人，總想假裝憋氣，對外地人埋怨：“這地兒真沒勁，老不下雪。”卻又總也藏不住心府的快樂與驕傲。
那浦江水不結(jié)冰，還吸引了成群遠(yuǎn)道而來的游客，參觀黃浦江畔——藍(lán)藍(lán)的天、高高的樓、潺潺的水，構(gòu)成了一幅美妙絕倫的圖畫。登上東方明珠頂層俯視上海，一派美景盡收眼底
上海——這顆明珠，它的冬天包著美景，包著所有上海人的笑顏!
課上三分鐘演講 篇15
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元。”小販說。
“假的也賣這么貴。”
“什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時大彬是誰，你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說：“因為只有眼睛才能辨認(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當(dāng)了。”
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什么古董比這個更值錢呢?
因此，我們?nèi)ス涔哦虉�，是對眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡中國臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦�，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認(rèn)識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。”
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢!”
師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶。”
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!
課上三分鐘演講 篇16
當(dāng)無數(shù)人進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)時，是誰還穿梭在各個病房之間;當(dāng)人們舉家團(tuán)圓的歡慶時刻，是誰還默默地忙碌在工作崗位上?當(dāng)可怕的病魔肆虐橫行時，又是誰用瘦弱的身軀組成一道道鋼鐵長城?是她們，是那些默默付出，無私奉獻(xiàn)的白衣天使!我自豪，我是她們中的一員!
我是一名護(hù)士，還記得那是一個寒風(fēng)凜冽的冬夜，一個小伙子被幾個人抬著沖進(jìn)來時，已經(jīng)是面目全非、血肉模糊了，又是一起可怕的車禍。一場緊張的搶救隨即開始。量血壓、迅速建立靜脈通道、氣管插管„與主治醫(yī)生配合的有條不紊，我們整整忙碌了五個小時，高強(qiáng)度的工作已經(jīng)讓我們忘記了疲憊!可是小伙子還是離開了人世。容不得我們休息，家屬的責(zé)怪聲、漫罵聲、哭喊聲、打鬧聲一起涌來。是啊!又有誰忍心眼睜睜地看著一條鮮活的生命突然從眼前消失呢?沒有安慰，不需要安慰，我們的心底不能有一絲漣漪，只能悄悄地獨(dú)自將傷口撫平，再次投入到緊張而有序的工作中。是啊!護(hù)士的工作不允許我們在感傷中苦苦徘徊。
比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈，作為一名護(hù)士，我們要擁有博大的胸懷，縱使受了委屈，我們的臉上依然是燦爛的微笑，我們知道：這微笑是陽光，能減輕病人的疼痛;這微笑是雨露，能滋潤患者的心靈;這微笑是翅膀，承載了千萬個家庭健康平安的希望!
我是一名護(hù)士，打針、輸液、查房就這樣開始了一天的生活。還記得有一次病房里住著一位老人，脾氣非常暴躁，每天給他輸液送藥他都大發(fā)雷霆。對于這些，我沒有絲毫抱怨，更沒有不理不睬，而是主動噓害問暖，去病房與他拉家常，津津有味地聽他講陳年往事。每當(dāng)我看到他久久地沉浸在回憶中時，就感覺自己的心和他更貼近了，我更理解他了，他也更配合我的工作了。臨出院時他緊緊拉著我的手說：“你就是我的好孫女”。這時所有的委屈、不快都一下子煙消云散了。是啊!作為一名護(hù)士，要用春天的雨露去滋潤患者久旱的心田，要用有力的雙手?jǐn)v扶患者走過心靈的沼澤，要積極與病人架立一座座心靈之橋，患者才能積極配合治療，早日康復(fù)。
我是一名護(hù)士，可是兒子感冒發(fā)燒時，我卻醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理不能象其他母親一樣守侯在他身邊，在丈夫勞累時，我不能及時送上一杯新沏的茶，在爸爸媽媽思念女兒時，我也只能說工作太忙。作為母親，我何嘗不想像其他母親一樣時刻陪伴著兒子，幫他驅(qū)除病痛;作為妻子，我何嘗不想享受兒女情長;作為女兒，我又何嘗不想對父母盡一份孝心?可是，為了病人，我只能選擇扮演好一個角色。作為母親、妻子、女兒，我欠家人的太多太多了，我不是一個好母親、好妻子、還女兒，但我深知我是一名好護(hù)士，一名深受病人愛戴的好護(hù)士。
斗轉(zhuǎn)星移，寒來暑往，如今我在護(hù)士的工作崗位上已耕耘了整整十四個年頭。十四年，幾千個日日夜夜，可在這寂靜的夜晚我細(xì)細(xì)搜尋，卻找不到走過的痕跡。是啊!護(hù)士這份工作太普通了，普通的許多人都忘記了這個職業(yè)，護(hù)士工作太瑣碎了，瑣碎的好象自己什么也沒做。護(hù)士工作太辛苦了，辛苦的許多人都不愿從事這個職業(yè)�？墒钦俏覀冞@些普通人，默默的奉獻(xiàn)自己的一份關(guān)愛，一份汗水，一份真情，換來的卻是千家萬戶的幸福和健康擁有者的安詳。獻(xiàn)祝福網(wǎng)
詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過!”作為一名護(hù)士，我深信，豐碑無語，行勝于言�；颊咴谀阈闹杏卸嘀�，你在人民的心中就有多重!
課上三分鐘演講 篇17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
水的靈動在于有重物的襯托，土的結(jié)實在于有生命的踩踏，生命的精彩在于有責(zé)任的相隨。
生命的存在，讓世界變得繽紛多彩，而繽紛多彩的世界，也給了生命無窮的展示空間。生命存于世，總有它的責(zé)任，正如綠葉為了襯托花朵的鮮艷。白雪為了襯托梅花的芬芳。星星為了襯托夜空的浩瀚。責(zé)任呢？責(zé)任是為襯托生命的偉大。生命也因責(zé)任而更加的精彩。繽紛的世界給予生命展示的空間，在這個空間里，每一個生命伴演了一個不同角色，不同的角色也賦予了我們不同的責(zé)任。
生命是神圣的，責(zé)任是崇高的，也許你會因負(fù)責(zé)任而放棄一些對你十分重要的。但是你必須去付出。
就如那翱翔高空的雄鷹媽媽，為了讓兒女以后飛得跟高跟遠(yuǎn)，它不得不忍受子女的恨及自己的傷心，而狠心地把子女扔下那萬丈高崖，也許從此以后它會失去一個愛子，也許從此家庭不在和睦，但是它必須如此，因為這是它的責(zé)任，它要把子女培養(yǎng)成一個以后翱翔高空的健兒，就必須如此。
生命因責(zé)任而變得精彩，也許你在付出責(zé)任的時候會痛苦萬分，但是最后的時候，我們不會后悔，因為我們的生命在付出中得到了升華，生命的過程讓我們回味無窮。
責(zé)任的崇高，讓我們仰視，它讓你我們的生命更加精彩，正如河流選擇了高崖，寧可粉身碎骨，結(jié)果美麗由瞬間鑄就了永恒，其實它的責(zé)任是勇往直前的奔騰。飛鳥選擇了高空，也許會筋疲力盡，但它最終到達(dá)夢想的地方，并在風(fēng)雨中逐漸成長，它挑戰(zhàn)了廣闊的，不可知的大自然，其實它的責(zé)任是追求自由以及飛翔。
在追求責(zé)任的過程中，那種誰也道不名說不清如煙的境界，證明了生命的精彩，也詮釋了生命的意義。千年的古木依就載著沉甸甸的果實，透出生命的馨香，它的香體現(xiàn)著生命的重量，它永恒的存在于世間。
水一樣賁騰，為了這生命的重量，鳥兒依然飛翔，為了這天際的廣博，花兒一樣開放，為了這世間的芬芳。責(zé)任的存在，為了體現(xiàn)生命的偉大。
生命因責(zé)任而精彩，讓我們一起努力，共創(chuàng)美好生命空間。展示我們自己的舞臺，這就是我們的責(zé)任。
課上三分鐘演講 篇18
善良是生命的黃金人世間最寶貴的是什么?
法國作家雨果說得好：善良。“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美;與人交往， 講究與人為善、樂善好施;對己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。
記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律;對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風(fēng)雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地?fù)熘Ｒ晃磺『寐愤^的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。
還有一則故事是發(fā)生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的圣潔，那后一個故事中獵人的良心發(fā)現(xiàn)也不失為一種“善莫大焉”。
美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。播種善良，才能收藏希望
。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚(yáng)的。