4分鐘的演講稿范文（精選16篇）
4分鐘的演講稿范文 篇1
一
改革開放后成長起來的當(dāng)代青少年生活于一個(gè)相對(duì)自由和寬容的社會(huì)環(huán)境，時(shí)代精神更為崇尚世俗與自由。當(dāng)代青少年很少受到傳統(tǒng)文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術(shù)成為他們最直接的精神食糧，這種文化形態(tài)消解傳統(tǒng)權(quán)威，對(duì)歷史上的政治意識(shí)形態(tài)起到了直接解構(gòu)的作用。大眾文化猛烈的沖擊著以人文精神為價(jià)值目標(biāo)的精英文化和體現(xiàn)官方意識(shí)形態(tài)的主流文化，成為不斷日常生活化的意識(shí)形態(tài)的構(gòu)造者和承載者，正是在這樣的時(shí)代背景和文化環(huán)境下，大眾文化影響著當(dāng)代青少年的成長。
二
大眾文化作為新時(shí)代的一種文化形態(tài)，在實(shí)踐功能上具有消解神圣、提倡個(gè)性、解放思想和加強(qiáng)民主化傾向的作用，這對(duì)于人性的重構(gòu)具有舉足輕重的作用，有利于人們追求個(gè)性的解放;同時(shí)，大眾文化作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，市場機(jī)制控制著大眾文化的發(fā)展，大眾文化為盈利而制作，大眾文化消費(fèi)表現(xiàn)出庸俗性、娛樂性，在大眾文化的運(yùn)作過程中，平庸化的東西被奉為新潮而流為時(shí)尚，深刻而且崇高的東西被視為落伍，文化生產(chǎn)與消費(fèi)中所出現(xiàn)的媚俗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，文化消費(fèi)過分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂需要，這有悖于人性的自覺提升。正由于大眾文化實(shí)踐功能的二重性，大眾文化對(duì)青少年成長的影響也具有二重性——積極影響與消極影響并存，大眾文化對(duì)青少年成長的這種雙重影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
(一)大眾文化對(duì)青少年生活觀的影響 1.大眾文化的娛樂功能賦予青少年樂觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩
大眾文化娛樂活動(dòng)的多樣性賦予青少年樂觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂中忘記煩惱，這為青少年提供了寬松和諧的生活環(huán)境，使他們的生活色彩多樣化。據(jù)筆者調(diào)查，聽音樂磁帶，參加其他活動(dòng)(如跑步、玩其他球類、游戲等)、聽CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩游戲)、在家看錄像帶、踢足球等都屬于高參與度的活動(dòng)，大眾文化為青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場所與虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界為青少年提供了更多的交往機(jī)會(huì)，尤其是電子化生活已成為青少年所追求的時(shí)尚，并且開始處于上升的趨勢，電腦與網(wǎng)上世界對(duì)青少年具有極大的吸引力，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年來說，最重要的不是一種信息收集渠道，而更多的是一種交友娛樂方式。
2.大眾文化的運(yùn)行促使青少年對(duì)時(shí)尚的追求，造就了青少年的消費(fèi)主義觀念
大眾文化的市場操作使大眾文化以盈利為目的，大眾文化的運(yùn)行必然使青少年的消費(fèi)需求向更高的層次發(fā)展，在消費(fèi)行為上一改以往的實(shí)惠、耐用、節(jié)儉等傳統(tǒng)取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個(gè)性化。大眾文化對(duì)青少年消費(fèi)方式的影響主要通過大眾文化的炒作和現(xiàn)代廣告來實(shí)現(xiàn)的。“炒作”實(shí)質(zhì)上是當(dāng)代大眾文化對(duì)宣傳的重新界定，并由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時(shí)把夸大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染。《泰坦尼克號(hào)》以文化帝國的一個(gè)極端例證向我們展示了文化炒作現(xiàn)象，《泰坦尼克號(hào)》在中國的上映引起無數(shù)青少年的狂熱，他們?yōu)檫@段纏綿悱惻的愛情故事付出了一張張門票，這部被稱為“雕刻精美的蘿卜花”的好萊塢大片并無多少思想內(nèi)涵，但依靠其浮夸的外殼、巨額投資以及別具匠心的炒作注定了大片的命運(yùn)，隨之而來的所有副產(chǎn)品從文化衫到時(shí)裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號(hào)”的影子，青少年并以此作為消費(fèi)時(shí)尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號(hào)撈足了錢。由此可見，追求時(shí)尚是當(dāng)代青少年所流行的消費(fèi)方式�，F(xiàn)代廣告作為大眾文化的一種形式已成為向青少年灌輸文化價(jià)值觀念的重要手段之一，現(xiàn)代廣告對(duì)青少年的消費(fèi)方式乃至生活方式都產(chǎn)生了深刻的影響，當(dāng)代青少年所表現(xiàn)出來的炫耀消費(fèi)、彰顯個(gè)性的消費(fèi)主義與現(xiàn)代廣告有著密切的關(guān)系，準(zhǔn)確而又生動(dòng)的廣告定位，使得某一產(chǎn)品甚至消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念進(jìn)入廣大青少年的心中，并且在他們的心中占據(jù)一個(gè)牢固的無以替代的位置，不停的灌輸著一種文化態(tài)度、價(jià)值觀念和生活方式，其中更多以青少年個(gè)性的彰顯、炫耀性消費(fèi)為廣告定位的切入口，使現(xiàn)代廣告強(qiáng)化了青少年消費(fèi)主義的物質(zhì)文化取向。青少年的消費(fèi)主義的價(jià)值取向主要表現(xiàn)在他們的名牌意識(shí)上，名牌可謂是最大的時(shí)尚，青少年需要通過名牌來獲得同伴艷羨和流行的認(rèn)可。名牌意識(shí)實(shí)際包含了更多現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方式和流行時(shí)尚等信息，青少年通過消費(fèi)來彰顯自己的個(gè)性以立異于其他社會(huì)群體的同時(shí)，也把該類消費(fèi)看作了較高生活質(zhì)量的標(biāo)志和幸福生活的象征。
3.大眾文化對(duì)青少年生活方式的影響集中表現(xiàn)在當(dāng)代青少年“酷”的時(shí)尚
據(jù)世紀(jì)藍(lán)圖市場調(diào)查公司1997年以來在京、滬兩地進(jìn)行的一次探索性調(diào)查表明，510名受訪的青少年中，5%的調(diào)查對(duì)象經(jīng)常用“酷”這個(gè)字眼，19%的調(diào)查對(duì)象經(jīng)常用“酷”這個(gè)詞，41%的調(diào)查對(duì)象偶爾用這個(gè)詞;三成多的調(diào)查對(duì)象表示喜歡“酷”的東西。這項(xiàng)調(diào)查表明，“酷”已成為時(shí)下青少年最流行的生活方式，當(dāng)今青少年一代成為“酷”的一代。在筆者調(diào)查的數(shù)百名青少年中，男女中學(xué)生對(duì)“酷”的理解有顯著差異，女生更樂于認(rèn)為“氣質(zhì)冷漠，不輕易說話”為“酷”(34.3%對(duì)男生的16.9%)，而男生則將充當(dāng)電腦黑客當(dāng)作一件更“酷”的事情(19.6%對(duì)女生的8.5%)。
青少年更多的將“酷”表現(xiàn)為一種有吸引力的現(xiàn)象，一種欣賞的對(duì)象，他們或認(rèn)為“酷”代表一種個(gè)性，“酷”是有自己的個(gè)性、見解，舉止風(fēng)度帶著一種別人所沒有的氣質(zhì)，接近于帥，或認(rèn)為“酷”代表一種前衛(wèi)的風(fēng)格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解為冷，或?yàn)楦邆}健式的孤傲，或?yàn)橥踅馨愕膽n郁，還可以理解為高消費(fèi)，模仿明星的動(dòng)作。“酷”的形象代言人是大眾文化明星，香港的男明星幾乎一統(tǒng)天下，劉德華以14%的比例獨(dú)占鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次為周潤發(fā)、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見，“酷”在青少年中的流行源于大眾文化對(duì)他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷面、反叛，是它最好的注解。
“酷”之所以會(huì)走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費(fèi)心理，在青少年看來，“酷”是一種挑戰(zhàn)、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨(dú)立與眾不同的特性，“酷”是個(gè)性的一種充分張揚(yáng)，而不是簡單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨(dú)特的個(gè)人目標(biāo)。從對(duì)“酷”的內(nèi)涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個(gè)性的心理需要。在文化工業(yè)的背景下，以彰顯個(gè)性為特征的文化成為泯滅自我的劊子手，批量生產(chǎn)的大眾文化無法代表人的個(gè)性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從眾”心理成為工業(yè)社會(huì)最明顯的心理狀態(tài)，人們害怕茫茫人海的孤獨(dú)，但更渴望異質(zhì)化的表現(xiàn)。青少年作為工業(yè)社會(huì)的大眾，為得到被眾人發(fā)現(xiàn)的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個(gè)性的生活方式。
形象消費(fèi)是大眾文化消費(fèi)的一種主要方式，隨著形象化文化的浸透，形象由一種代表文本的直觀性解釋異化為文本自身，異化為本體的形象必然要有一個(gè)被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作為文化潮流的外化形態(tài)必然成為大眾追逐的對(duì)象。在當(dāng)代中國大眾文化的發(fā)展過程中，中國的文化制作人已普遍接受了包裝意識(shí)，目前“酷”相已成為文化市場上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區(qū)，以為冷艷就是藝術(shù)的成功，面無表情就是藝術(shù)。作為文化形象代言人的大眾文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作為大眾文化消費(fèi)的領(lǐng)導(dǎo)群體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。
“酷”在青少年中的流行應(yīng)該引起我們的反思，“酷”的本質(zhì)內(nèi)涵是現(xiàn)代競爭下產(chǎn)生的孤獨(dú)感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態(tài)，是人類心理危機(jī)的外在表現(xiàn)形式，青少年一代不應(yīng)是冷酷的一代，病態(tài)的一代，更不應(yīng)該將病態(tài)的“酷”作為一種前衛(wèi)的風(fēng)格。青少年應(yīng)充分展現(xiàn)自我個(gè)性與風(fēng)采，而不應(yīng)將“酷”作為個(gè)性的彰顯，應(yīng)做生機(jī)勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應(yīng)視酷為藝術(shù)，以酷自我定位作青春偶像，應(yīng)發(fā)展多元化的文藝風(fēng)格來領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)青少年的情感教育，及時(shí)糾正這一不良傾向。
(二)大眾文化對(duì)青少年價(jià)值觀的影響
價(jià)值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現(xiàn)大眾文化對(duì)青少年文化的沖擊，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大眾文化對(duì)青少年價(jià)值觀的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.大眾文化有助于個(gè)性的解放和民主化傾向的加強(qiáng)，賦予青少年積極的主體意識(shí)，使青少年文化呈現(xiàn)出具有時(shí)代特色的理性精神
大眾文化對(duì)于人性的重構(gòu)是其重要的實(shí)踐功能。在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)的豐富為青少年追求個(gè)性解放創(chuàng)造了有利條件，新時(shí)期人格的嬗變的直接動(dòng)因來自于社會(huì)生活的巨大轉(zhuǎn)型。社會(huì)主義市場的建立，大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現(xiàn)象的崛起為當(dāng)代人格的變化和發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和契機(jī)。80年代以來經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的巨變已極大觸動(dòng)了我國的文化精神體系，對(duì)傳統(tǒng)的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震蕩和沖擊。當(dāng)代青少年已不同于上一時(shí)代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來，不再懼怕權(quán)威，個(gè)體的自由與發(fā)展成為人生的主要目標(biāo)，“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價(jià)值觀念中，自我無疑是最重要的，自我意味著獨(dú)立，是現(xiàn)代社會(huì)最起碼的思想資源。當(dāng)代青少年有自己的運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚和娛樂，有自己的語言和表達(dá)方式，大多數(shù)青少年認(rèn)為，我們這一代人和父母一代在消費(fèi)觀念和處世目標(biāo)上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認(rèn)定上，認(rèn)為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時(shí)大多數(shù)人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種群體特征的認(rèn)同中顯現(xiàn)出他們對(duì)自己以及自己所標(biāo)示的代際群體的尺度：“自我肯定，堅(jiān)持自我”�？梢娎硇跃裨诋�(dāng)代青少年身上的體現(xiàn)是，他們不崇拜權(quán)威，不一味順從長輩，不循規(guī)蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨(dú)立的理性精神適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)生存競爭的需要，有利于發(fā)揮當(dāng)代青少年的創(chuàng)造性，開拓新的道路。
2.大眾文化的商業(yè)化使青少年文化正在經(jīng)歷世俗化的洗禮，世俗性成為當(dāng)代青少年文化的精神特質(zhì)
大眾文化的傳播是一個(gè)世俗化的過程，在中國特定的文化環(huán)境中，世俗化首先是一種對(duì)烏托邦的理想主義的反叛，對(duì)宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標(biāo);其次，由于大眾文化的盈利性特征，使它在傳播過程中，蔓延一種消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)，一種物質(zhì)主義和享樂主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)青少年的價(jià)值觀呈現(xiàn)出理想主義淡化，理論性價(jià)值淡化，價(jià)值觀念向個(gè)人本位偏移的特點(diǎn)。調(diào)查顯示，雖然多數(shù)中學(xué)生將社會(huì)價(jià)值作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，但其價(jià)值觀已明顯向個(gè)人本位偏移，在中學(xué)生人生價(jià)值的調(diào)查中，只有三成的人愿意“做人民公仆”將社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在第一位;三成的人把個(gè)人收入、社會(huì)地位作為人生理想實(shí)現(xiàn)的首要因素;四成的人主張?jiān)谏鐣?huì)價(jià)值與自我價(jià)值的結(jié)合下實(shí)現(xiàn)人生理想。如果說中學(xué)生價(jià)值觀向個(gè)人本位的偏移只是初見端倪，而大學(xué)生價(jià)值觀則出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，北京六所高校擇業(yè)心理調(diào)查表明，大學(xué)生在擇業(yè)方面考慮更多的是把福利收入、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、社會(huì)地位放在第一位，在人數(shù)和比例上都是最多的，分別占36.6%、27.1%、23.4%。
(2)當(dāng)代青少年的行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性。他們很少去追逐那些名揚(yáng)天下的英雄、科學(xué)家和政治領(lǐng)袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實(shí)業(yè)家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大眾文化明星對(duì)青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛情觀幾乎都帶有明星的印記。大眾文化所塑造的魅力人士對(duì)青少年一代更具時(shí)尚動(dòng)員力。從自我塑造方面來看，對(duì)當(dāng)代青少年最具穩(wěn)定動(dòng)員力的是那些有一定成就又具個(gè)人魅力的人士。大眾文化明星的成功之途是千千萬萬青少年所夢(mèng)寐以求的，最近成千上萬的青春少女對(duì)張藝謀選秀所表現(xiàn)出來的狂熱可見一斑，這反映了他們“投機(jī)取巧”、“一夜成名”的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了青少年價(jià)值取向的誤區(qū)，這實(shí)際上是媒體誤導(dǎo)所帶來的負(fù)面影響。文化媒體給大眾制造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬萬青少年對(duì)明星夢(mèng)趨之若鶩，很多青少年由于僅僅看到趙薇式的成功，就以為當(dāng)明星完全歸屬于命運(yùn)的機(jī)遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對(duì)明星的追逐不僅僅是對(duì)明星之路的艷羨，明星崇拜的同時(shí)也是信仰缺失狀況下的填補(bǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，人們更加崇尚自由與個(gè)性，領(lǐng)袖不再是人們敬奉的神明，中國本身有缺乏宗教信仰的根基，當(dāng)代中國缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場之后，明星自然被推上寶座，青少年對(duì)明星之路的追求和對(duì)明星的崇拜說明了當(dāng)代青少年價(jià)值觀念的世俗性。
青少年價(jià)值觀念和行為的功利性還表現(xiàn)在校園文化所呈現(xiàn)出的商業(yè)化趨向上，這種趨勢在大學(xué)校園里尤為突出，這使大學(xué)文化越來越受到來自大眾文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，大眾文化已逐步擴(kuò)展到高等學(xué)府這塊歷來被認(rèn)定是屬于精英文化的領(lǐng)地，校園文化模仿大眾文化的市場操作使校園文化的發(fā)展更具功利色彩。如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，做文學(xué)夢(mèng)的青年越來越少;大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時(shí)髦的活動(dòng)，有些社團(tuán)活動(dòng)的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只為少數(shù)人的“成名”。校園文化的世俗性體現(xiàn)了青年一代功利、金錢意識(shí)的增強(qiáng)。當(dāng)代青少年相信金錢和權(quán)力的威力，他們相信權(quán)力尤其相信金錢，認(rèn)為金錢是萬能的，認(rèn)為金錢、權(quán)力和聲望是當(dāng)代成功人士所追求的目標(biāo)。當(dāng)代青少年的功利性意識(shí)及其行為所表現(xiàn)出來的利益驅(qū)動(dòng)性集中體現(xiàn)了當(dāng)代青少年文化“物質(zhì)主義”的精神特征，他們?cè)絹碓揭蕾囉谖镉臐M足以追求世俗的幸福。
(3)青少年的社會(huì)觀日趨現(xiàn)實(shí)化。改革開放后成長起來的青少年一代并未經(jīng)歷過大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)，雖然各種各樣的高度意識(shí)形態(tài)化的口號(hào)仍然縈繞在他們的耳際，但個(gè)人對(duì)美好生活的追求，逐漸取代了意識(shí)形態(tài)對(duì)民眾的允諾和動(dòng)員，成為社會(huì)生活的主流。
通過分析青少年對(duì)媒體的接觸情況可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年更愿意選擇娛樂性的節(jié)目類型，而對(duì)于政治型的節(jié)目卻缺乏熱情。青少年對(duì)專業(yè)板塊性質(zhì)的電視節(jié)目、開放性的注重受眾參與的綜藝類節(jié)目尤其喜歡，經(jīng)常觀看綜藝類節(jié)目的人最多，其下依次為影視類、音樂類、體育類、科技教育類、新聞?lì)�。即使從大學(xué)生對(duì)看電視的訴求來看，大學(xué)生對(duì)娛樂的關(guān)注超過對(duì)社會(huì)新聞、社會(huì)問題的關(guān)注，消費(fèi)主義的盛行使大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多的集中在生活、娛樂層面，沉重而艱難的話題不再是大學(xué)生媒體的重點(diǎn)，體育類成為大學(xué)生最喜愛的電視節(jié)目，其下依次為影視劇、新聞?lì)�、綜藝類、社會(huì)類。從媒體接受的訴求來看，當(dāng)代大學(xué)生正從思想先鋒轉(zhuǎn)化為時(shí)尚先鋒。
生活于大眾文化環(huán)境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當(dāng)代青少年關(guān)注的焦點(diǎn)，這意味著他們不可能成為政治的簡單動(dòng)員對(duì)象和積極的參與者，他們的社會(huì)觀呈現(xiàn)出更多的世俗性和現(xiàn)實(shí)化的色彩。
(4)受大眾文化的沖擊，當(dāng)代青少年文化世俗性的精神特質(zhì)呈現(xiàn)庸俗化的傾向。大眾文化在適合大眾消費(fèi)的同時(shí)，由于其商業(yè)追求，以娛樂消遣為主，不可避免的造成固定化的消費(fèi)模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大眾推向平庸低俗。
受大眾文化的影響，部分青少年會(huì)或多或少的染上一些青春文化病，主要表現(xiàn)在享樂主義的物質(zhì)文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂主義的物質(zhì)文化取向主要表現(xiàn)在青少年行為和成功觀念的利益驅(qū)動(dòng)性及消費(fèi)主義的消費(fèi)方式上。青少年頹廢主義的物質(zhì)文化取向則表現(xiàn)為大眾文化對(duì)青少年文化特有的反叛性的消解，當(dāng)今的青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)性大于批判性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活采取極為冷漠的態(tài)度。在部分青少年中流行著“一無”、“二沒”、“三拉倒”的口頭禪。“一無”就是無所謂，“二沒”就是干活沒勁、玩也沒勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透于青少年的價(jià)值觀中。調(diào)查顯示，中學(xué)生對(duì)另類活動(dòng)的追求已成為一種追隨潮流性質(zhì)的行為：上網(wǎng)與染發(fā)在中學(xué)生流行程度較高，在校談戀愛、逛酒吧成為有一定好奇心驅(qū)使但可能謹(jǐn)慎嘗試的行為。在極謹(jǐn)慎的條件下在校中學(xué)生會(huì)嘗試的行為有：性行為、做朋克頭、抽煙。全國11所高校1000名研究生婚戀和性價(jià)值取向調(diào)查表明：80%以上對(duì)婚前性行為持“贊同”的寬容，對(duì)婚外性行為或第三者插足有66.3%持“理解”、“說不清”，有43.8%的人把“托付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現(xiàn)了文化進(jìn)程中揚(yáng)棄和背叛的關(guān)系，也反映出研究生性價(jià)值取向的迷失。
(三)大眾文化對(duì)青少年審美情趣的影響
20世紀(jì)90年代以后，大眾文化以更為明顯的消費(fèi)性和娛樂性的姿態(tài)登上中國文化的舞臺(tái)，伴隨著大眾文化繁榮的現(xiàn)代步伐，當(dāng)代青少年的審美情趣也發(fā)生一系列的變化，呈現(xiàn)出個(gè)性化、感性化與低俗化的趨向。
1.當(dāng)代青少年審美追求的個(gè)性化
開放的媒體環(huán)境為當(dāng)代青少年提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現(xiàn)了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各樣的消費(fèi)方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現(xiàn)明顯的廣泛性和多種選擇性。這為青少年的個(gè)性發(fā)展提供更為有利的條件。青少年審美的個(gè)性化特征表現(xiàn)為他們追新求異，展現(xiàn)絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、發(fā)型設(shè)計(jì)乃至自我形象和文化品位都體現(xiàn)了新時(shí)期青少年審美的個(gè)性化特征，這充分體現(xiàn)了青少年的自由意志，表明新時(shí)期青少年對(duì)自身發(fā)展的重視，對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望以及對(duì)審美自身的追求。
2.當(dāng)代青少年審美追求的感性化
大眾文化的類像化特征一方面利于大眾文化產(chǎn)品的接受與理解，另一方面也造就大眾審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現(xiàn)為他們更傾向于對(duì)直觀形象的接受，讀圖成為當(dāng)代青少年最主要的閱讀方式，圖形、圖像成為當(dāng)代青少年閱讀的主體內(nèi)容，從青少年對(duì)媒體的接觸情況來看，電影與電視成為當(dāng)代青少年接觸最為頻繁的媒體;同時(shí)，大眾文化正以圖解的方式?jīng)_擊著文字這種媒介，圖片成為一些雜志的主角，文字在某種程度上成為可有可無的東西，此外，古典藝術(shù)、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現(xiàn)給青少年，如《紅樓夢(mèng)》等名著被影視化、光盤化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現(xiàn)了《圖解資本論》，把嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作也予以圖解。大眾文化對(duì)形象化的追求使青少年更注重對(duì)文化的直觀性體驗(yàn)而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現(xiàn)感性化特征，如大學(xué)生對(duì)電影的訴求更為強(qiáng)調(diào)對(duì)視覺的沖擊，調(diào)查表明視覺效果突出、制作精良的美國大片更受當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，美國片占據(jù)了最受大學(xué)歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號(hào)》、《勇敢的心》、《魂斷藍(lán)橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。
青少年審美情趣的感性化還表現(xiàn)為包裝、表演與虛幻，大眾文化往往通過精美的包裝向大眾提供一個(gè)虛幻美好的世界，大眾文化的虛幻往往遮蔽青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的視線，如娛樂劇《還珠格格》及其續(xù)集，不過是一個(gè)毫無思想內(nèi)涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。
3.青少年審美情趣的低俗化
大眾文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術(shù)的審美對(duì)青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術(shù)的神圣與抒情，長篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與斗志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。
青少年審美的低俗化在青少年審美對(duì)象的選擇上表現(xiàn)為古典嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)受到冷落，通俗淺薄的文學(xué)作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、艷情VCD、迪斯科成為時(shí)尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更愿意從詩歌走向?qū)υ�，從交響樂走向通俗歌曲，從學(xué)術(shù)專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛和金錢關(guān)系，如在當(dāng)代大學(xué)生中流行速食主義的愛情觀，大學(xué)生的愛情減少了浪漫情調(diào)，而更具“快餐”特色。
大眾文化的流行必須借助于高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當(dāng)代青少年內(nèi)心仍然存在著對(duì)高雅文化的向往，如《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬于大學(xué)生最喜歡的電影行列。
4分鐘的演講稿范文 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
畢業(yè)了，我們?cè)谶@一天迎來了真正的畢業(yè)。以前總想著畢業(yè)該是一個(gè)什么模樣，現(xiàn)在親身經(jīng)歷著反而覺得有那么一些不真實(shí)了。但不管怎樣，我親愛的同學(xué)們，今天的我們畢業(yè)了!我們將揮手告別這個(gè)大學(xué)，將揮手告別這段青春，將揮手迎接社會(huì)的鍛造，也將親自走向更遠(yuǎn)的未來，在這里，我把最為誠摯的祝福送給大家，送給每一位即將走上社會(huì)的同學(xué)們，祝愿我們順利，祝愿我們成功!
四年的時(shí)間真的好短啊，以前高中三年就覺的很短了，現(xiàn)在四年更是短的不行。在大學(xué)里，我們有更多的時(shí)間可以自己去利用，自己去分配，所以每一天幾乎都是完滿的，每一天都是充實(shí)的�；蛟S每個(gè)人的大學(xué)生活都會(huì)有所不一樣，但是我相信大學(xué)的這一抹光是共同的，它給予了我們更多的可能，也讓我們看到了更遠(yuǎn)的地方，獲得更好的希望。
在這里，讓我們一起感謝我們所有的專業(yè)老師以及輔導(dǎo)員，是他們一路帶著我們走向了更遠(yuǎn)的地方。作為一個(gè)成年人，我們有各自的責(zé)任，也有彼此都需要的自信，在這樣的一段學(xué)習(xí)中，老師作為領(lǐng)路人，給了我們很大的啟發(fā)。不管是參加什么比賽，或者是在怎樣的一次經(jīng)歷中，老師們都把他們所知的一切傳授給了我們。在很多老師的身上，我們對(duì)自己也有了更好的期盼，對(duì)未來也增添了更多的信心。
那么在這畢業(yè)之際，除了要對(duì)我們的老師表達(dá)感激之外，我們也應(yīng)該對(duì)自己說一聲謝謝。這四年，我們沒有浪費(fèi)青春，沒有浪費(fèi)光陰，有了不錯(cuò)的專業(yè)成績，也有了一個(gè)更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。這是學(xué)校給予我們的起點(diǎn)，也是我們每個(gè)人開始奮力追擊一次好的開始�；蛟S未來無法想象，但是我們對(duì)自己是可以掌握的，只要保持上進(jìn)，保持那一份熱忱，我相信我們可以在這不遠(yuǎn)的將來實(shí)現(xiàn)自我，也讓我們的價(jià)值更大化的展示出來。
畢業(yè)，是一次遠(yuǎn)途跋涉的開始，是一次挑戰(zhàn)的開始，或許現(xiàn)在大家還沒有做好真正的準(zhǔn)備，但是我們不要急，只要我們慢慢來，我相信未來一定會(huì)在慢慢的變好，我們也會(huì)朝著一個(gè)自己更滿意的方向前進(jìn)。這將會(huì)是一條正確的路，也將會(huì)是一條通往成功殿堂的大道。
4分鐘的演講稿范文 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
仿佛只是一眨眼的功夫，整個(gè)初二上學(xué)期已經(jīng)過去了一半，離那看似遙遠(yuǎn)的期末考試也不過只剩短短的幾個(gè)星期了，不禁感嘆時(shí)之快也，時(shí)間，也就這樣無聲無息的從我桌上的筆旁從我洗澡時(shí)所堆的衣物旁，從我看電視時(shí)身邊的遙控器旁，悄然的離去了。
其實(shí)，如果不刻意感受，時(shí)間會(huì)變得無比漫長，一年有365天，12個(gè)月，一個(gè)月有30天，一天有24小時(shí)，1440分鐘，86400秒，從數(shù)字上來看，時(shí)間似乎真的很漫長，但事實(shí)上又真的如此嗎?
三歲，進(jìn)入幼兒園，六歲，進(jìn)入小學(xué)，十二歲，進(jìn)入初中，十三歲，八年級(jí)，十年了，我甚至可以說我已經(jīng)走完了我人生道路的十分之一，但這一切都像是轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)光在我身上留下了他經(jīng)過的印記，我伸手向前，想抓住它的腳踝，卻是兩手空空，無一所得 ，那段美好的童年時(shí)光已離我而去，而一扇新的大門正向我敞開，那便是——青春。
青春，是人生的一部分，它是絢麗的，它代表著心智的逐漸成熟，這便是時(shí)光給予我們的禮物。
時(shí)光的力量是無限的。這種力量是毀滅性的，他能使茂密的森林化作滄海，是堅(jiān)不可摧的堡壘化為滿地的碎石，使英雄的利劍化為孩童的玩物。而他的力量又是創(chuàng)造性的。它能使呀呀學(xué)語的孩童變?yōu)闈M腹經(jīng)綸的學(xué)者，能使社會(huì)從封建迷信變?yōu)槌缟锌茖W(xué)，這，便是時(shí)間的力量!
時(shí)間的力量是有兩面性的，就如同人也有兩面一樣，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卫盟绻装桌速M(fèi)，那便是被時(shí)間拋棄的人，然而時(shí)間是不會(huì)真正拋棄任何人的，他只會(huì)讓拋棄他的人親自體驗(yàn)被拋棄的滋味，當(dāng)我們抱怨時(shí)間太少，仔細(xì)想想，是不是我們把時(shí)間拋棄了?
能把握并利用時(shí)間，是我奮斗的目標(biāo)。
4分鐘的演講稿范文 篇4
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
你們好!
我很榮辛能夠站在這里同大家交流我此時(shí)的心情，離高考只有91天了，曾經(jīng)認(rèn)為高考只是將來時(shí)，但如今，我們又必須把高考放在嘴邊，放在餐桌上，甚至放在睡夢(mèng)中，人們說，那是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭之后，有喜悅者，有悲傷者，有前程似錦者，有心灰意者，我說，高考是個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)展示我們十二年寒窗，苦讀成果的舞臺(tái)，一絲不茍，而好學(xué)者當(dāng)然會(huì)成為焦慮，而不甘落后，鍥而不舍者同樣會(huì)贏得屬于自己的掌聲。我常常困惑：我們辛辛苦苦，披星戴月地苦讀，究競究是為了什么?為了父母的笑顏?老師的囂重?甚至是個(gè)人的面子?考個(gè)好的大學(xué)?找份好的工作?如今，我認(rèn)為，是為了我們的人生能夠更加美好，所以我們求知，也許你認(rèn)為書本知識(shí)在將來的工作、生活中一點(diǎn)兒也沒有用，那你是錯(cuò)了，在潛移默化中，知識(shí)影響著我們，改變著我們，是知識(shí)讓我們變得更加百信。據(jù)報(bào)載：一個(gè)二十多歲的女青年，僅僅讀到小學(xué)一年級(jí)，在如今的生活中她感到?jīng)]有知識(shí)的痛苦，于是她毅然申請(qǐng)進(jìn)入小學(xué)二年級(jí)，重溫校園的生活。
作為年滿十八歲的青年人，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，至少，我們應(yīng)該摸一摸自己的胸口，問一下自己：我對(duì)得起18年來含辛茹苦，生我育我的父母么?何不努力一把，用一絳鮮紅的錄取通知書來換取我們父母欣慰的笑容呢!你試著問一下你的父母，他們目前的最大愿望是什么，我想很多父母都會(huì)脫口而出：你考個(gè)好大學(xué)!是的，我們不能說，考上了大學(xué)，你便是絕對(duì)成功了，畢競?cè)松�有很多考驗(yàn)，但那恰恰證明了你曾經(jīng)努力過，也因努力而成功過，那是你人生路上一筆寶貴的財(cái)富，那證明你行，因此你將會(huì)豪情滿懷，一路高歌，創(chuàng)造你的一次又一次輝煌。
我們還得對(duì)自己負(fù)責(zé)，不要總是讓父母叮囑少玩玩，用功啊!也別總讓老師操心，最近你精神狀態(tài)不對(duì)，也別一下課就大談網(wǎng)絡(luò)、明星，也別一有空便和籃球、足球約會(huì)，無可否認(rèn)，適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂有助于你的學(xué)習(xí)，但過分了便是你的不明智，想一想，還有多少的時(shí)間讓我們揮霍，還有多少個(gè)今天讓我們學(xué)著懂事，恐怕沒有多少吧。因此，我愿意忍痛割愛，暫時(shí)忘了我的姚明，忘了我的周杰倫，忘了我的《長安亂》，忘了某些太多學(xué)習(xí)時(shí)間的事情，愿大家都能好好把握最后的91天，讓你的人生由此展開美好的一頁。
最后，以我比較喜歡的幾句話作結(jié)。第一句是：雄關(guān)漫道是如鐵，而今邁步從頭越。第二句是：一萬年太夕，只爭朝夕，第三句是：一切皆有可能。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
4分鐘的演講稿范文 篇5
大家好!我叫_x。首先，請(qǐng)讓我感謝金東方小學(xué)為我們組織這次“勇敢者活動(dòng)”，這個(gè)活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了怎樣去結(jié)識(shí)我們崇拜的人，更重要的是我結(jié)識(shí)了偉大的書法大師-------_x老師。
首先，請(qǐng)大家欣賞兩幅書法-----“春云夏雨秋月夜 唐詩晉漢文章”這兩幅都出自楊老師之手，其中的這幅是楊老師用“爨寶子”寫下的。楊子忠老師曾被評(píng)為“宜昌十大新聞人物”之一，還是特級(jí)教師、宜昌市學(xué)科帶頭人、湖北省優(yōu)秀教育工作者、宜昌市勞動(dòng)模范。
采訪楊老師之前，我的心一直怦怦地跳。坐在楊老師身旁，我不知該怎么開始，于是楊老師說：“我先問你幾個(gè)問題，好嗎?”他問了一些我喜歡的課啊等等，慢慢地我就不太緊張了，我就問了楊老師幾個(gè)問題。
我問：您是怎么寫好的呀?
楊老師說：第一、要喜歡寫，也就是要有興趣。第二，要堅(jiān)持練習(xí)，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。第三，要臨帖，像我們這么大練歐體比較好。第四，練和寫作業(yè)時(shí)都要好好寫。
我接著問：您寫書法時(shí)快不快樂?楊老師說：剛開始寫不好時(shí)覺得不快樂，不過堅(jiān)持寫，越寫越好了就覺得很快樂。也就是說，先苦后甜!
通過這次采訪書法大師，我明白了該怎樣練習(xí)寫，也希望大家和我一起好好練，像楊老師一樣寫很漂亮的!
謝謝大家!
4分鐘的演講稿范文 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
偶然間，發(fā)現(xiàn)我們已步入了那道令老年人羨慕、中年人留戀、少年人向往的青春風(fēng)景線。澎湃著青春的熱血，洋溢著青春的熱情。然而朋友，你是否探求、思索過，青春是什么呢?
青春是一團(tuán)火，笑容與彩霞飛映，汗水伴露珠瀟灑，脈搏跳動(dòng)著奔騰的節(jié)奏，智慧彈奏著優(yōu)美的旋律!青春用它火一樣的熱忱，全身心地投入，獲得動(dòng)人的笑顏�！ �
青春是一條河，平靜時(shí)，泉水叮咚響，綿綿訴說著青春的故事;激蕩時(shí)，洶涌澎湃，激情放射出絢爛的光芒�！ �
青春是璀璨的夜空，猶如月色般美麗的抱負(fù)，也有數(shù)不清的幻想之星。只是青春的月亮比夜空的月亮更圓，青春的月亮比夜空的月亮更耀眼，青春的星星比夜空的星星更繁，青春的星星比夜空的星星更亮。
青春是一條山路，它時(shí)而展現(xiàn)青春盎然的圖景，時(shí)而滋長浸滿血淚的毒草，它會(huì)為你指引一個(gè)光明的前景，也會(huì)設(shè)下陷阱使你墮落。但是，是水手何懼驚濤駭浪，是樵夫何怕荊棘深澗，只要我們把準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)，頭頂?shù)年柟庖欢ㄊ菭N爛的!
然而，曾幾何時(shí)，我們這些帶著彩色的夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校園的莘莘學(xué)子們卻擁著青春，在被賦予“本科大學(xué)生”之稱的壯麗歲月里，高喊著：平平淡淡才是真。旦有人認(rèn)為“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮的生存，頗有要把老莊的“無為”思想發(fā)揚(yáng)光大之勢。是什么使我們充滿青春活力的校園生活減退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不再有來自內(nèi)心深處的熱血沸騰?是因?yàn)槲覀儧]有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔?是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛?還是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉倌贻p，確實(shí)把一切都看的平淡了呢?然而我要說不!都不是!主宰世界的是我們，放棄世界的仍然是我們�！ �
不再回頭的不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們流逝著的青春。所以請(qǐng)拒絕平淡，告別無為，讓我們的青春在陽光下真正的飛揚(yáng)起來，激蕩起來!
讓我們?cè)陉柟饷髅牡娜兆�，愉快地歌�?在花開的日子里，遨游知識(shí)海洋，一起編織夢(mèng)想;在飄雨的季節(jié)里，用心情的音符，譜寫青春悅耳的篇章!任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪，共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向著成功的彼岸前行�！ �
不再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不再滿不在乎于地?fù)]退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，就也可以使靈魂起皺，讓生命失去激情。所以，我們要用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，掌握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，青春的激揚(yáng)樂章終將奏響!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
4分鐘的演講稿范文 篇7
大家好!
必須承認(rèn)，這個(gè)世界并不總是那么的美好，我們的人性也并不總是那么的高尚，很多事都曾經(jīng)一度讓人們感到道德的迷茫：為什么好人得不到好報(bào)，為什么周圍都是冷漠的目光?于是，有人沮喪，有人彷徨，似乎人們已經(jīng)找不到方向，似乎社會(huì)已經(jīng)失去了力量。這個(gè)世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而這光亮與希望，其實(shí)，就在我們每個(gè)人身上。
我們?cè)趫?bào)道中看到，當(dāng)護(hù)士拉開窗簾，___看見照進(jìn)病房的陽光，不禁由衷地感嘆："活著真好。"而在___、___等人的身上，也讓我們看到了同樣的陽光，那是人性散發(fā)出來的美麗光芒，也會(huì)讓我們感嘆世界的美好與生命的堅(jiān)強(qiáng)。
詩人說："在沒有英雄的年代，我只想做一個(gè)人。"但其實(shí)，能把人做好了，就是的英雄，就有無窮的能量。
我們相信，無論人的本性原來怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良。正如法國作家雨果所說："善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。"
而在前幾天，教授___先生在來哈的講座中，也一再強(qiáng)調(diào)，與其空談信仰，不如堅(jiān)守道德底線，而這底線的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。這種人性的善良，用___先生曾經(jīng)的比方，"就是全人類都能輸?shù)腛型血"，能夠拯救道德的淪喪，能夠溫暖世道的寒涼。
無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動(dòng)的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會(huì)中的"正能量"充足，就一定會(huì)形成道德與愛的強(qiáng)大氣場。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個(gè)世界帶來無盡的力量，無盡的希望，像水融入著水，像光簇?fù)碇狻?/p>
謝謝大家!
4分鐘的演講稿范文 篇8
我們使用大量的詞匯來描述教育，教育應(yīng)該充滿了理想和信念，充滿了激動(dòng)，感情和希望。我有很多次聽心的聲音，作為一名教師工作在陽光下最光榮的職業(yè)，有太陽不能在內(nèi)心深處。
之前并沒有成為一個(gè)老師，我把我的幻想變成一個(gè)說唱音樂：我的學(xué)生活潑聰明，聽話明智的;校園生機(jī)與活力，我學(xué)習(xí)意大利顏色;我的教學(xué)豐富多彩的、青年和容易。厚的滾動(dòng)，絲絲滲出。年少輕狂，幸福時(shí)光。等后成為了一名教師，卻發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生懶惰的呆板，無心上學(xué)，我的校園冷鈍;我的教學(xué)偏離初衷。理想和現(xiàn)實(shí)差距的黑暗夜晚風(fēng)和刺骨的寒冷在冬天，海浪席卷。充滿懸而未決的悲傷抑郁，慢慢變得膽小。
孔子說，“別擔(dān)心，智者，一個(gè)勇敢的人不怕”，一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心可以解決很多生活中的遺憾。一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，前提是低估得失的無常。太在乎得失，沒有開闊的心胸，不會(huì)有平靜的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
我作為一個(gè)普通的普通農(nóng)村老師，心里想：它必須認(rèn)真努力，不能誤人子弟!一年多的時(shí)間總是覺得很累，很沉重的家庭作業(yè)嗎?它沒有，是心累啊!懶惰的學(xué)生學(xué)習(xí)，本身的價(jià)值，恐懼的教學(xué)并不完美。所有的挫折，在這樣一個(gè)脆弱的心，如何能做到，像孔子說堅(jiān)強(qiáng)?
整個(gè)八月，沖擊——點(diǎn)燃奧運(yùn)會(huì)，心臟就像一個(gè)燃燒的火焰在燃燒，為未來的職業(yè)抱負(fù)。也清秀陽光二十歲年輕給了我深深的震驚和悲痛。他是鄒凱，來自四川，他出現(xiàn)在自由體操，最后的最后，單杠決賽，每個(gè)領(lǐng)域都是否定的。1他露出牙齒是合格的搶劫，。
壽命長，充滿甜蜜，世界上地鐵。我們必須要品嘗的小世界，或更多的步驟，因?yàn)橹挥性诶щy找到正義，將合格的生計(jì)。
心是人的靈魂，勇敢的心將有能力克服困難，幫助人們?cè)跊]完沒了的痛苦，找到一個(gè)幸福的生活。
4分鐘的演講稿范文 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生好似一臺(tái)大戲，曲折離奇，跌宕起伏。人生好似一場比賽，激情涌動(dòng)，朝氣蓬勃;人生好似一條無盡頭的路，征途漫漫，兇險(xiǎn)無比。
藍(lán)色的天空，任你翱翔
人生才剛剛開始，我邁著蹣跚的步伐行走在野花遍地開的田地邊，對(duì)世界萬物充滿著新奇。驀然回首，我剛會(huì)走路時(shí)就一刻也不停的滿大街亂跑，似乎在向別人炫耀：看，我跑得多快!冷不丁地摔一跤也全然不放在心上，拍拍身上的塵土，繼續(xù)自己的快樂旅程。
五彩繽紛的知識(shí)海洋，任你暢游
人生進(jìn)入了另一個(gè)階段，我哼唱著：“小二郎，上學(xué)堂”的歌謠，驕傲的邁進(jìn)了教室的門檻。老師的諄諄教誨，父母的望女成鳳，激勵(lì)著我一次又一次的飽嘗勝利的碩果。
紅色的青春，任你馳騁
人生跨入了極其重要的階段，青春年華。此時(shí)的我高傲不羈，仿佛任何事都唯我獨(dú)尊。“一切皆有可能”成了我的座右銘，我盛氣凌人，霸氣四射。遇到困難和挫折總能輕而易舉的戰(zhàn)勝。
黃色的情境，讓我心灰意冷
天空烏云密布，悶雷轟轟隆隆的響著，我似乎感覺到有什么是事發(fā)生，便加快了腳步，走到離家不遠(yuǎn)的地方，我便聽到了哭泣聲，走到家里一看，頓時(shí)，熱淚奪眶而出，原來就在半個(gè)小時(shí)前，二大伯沒有戰(zhàn)勝病魔，閉上了那雙炯炯有神的大眼，從此離開了我們。我的心被什么東西絞著，好痛好痛。
上述都是我從小到大的體驗(yàn)于經(jīng)歷，但其中蘊(yùn)涵的情，我這笨筆卻寫不出一千分之一二。
人生之路很漫長，路上也有太多的困難與挫折，正確面對(duì)困難與挫折的精神支柱便是脆弱心靈的守護(hù)者——堅(jiān)強(qiáng)。請(qǐng)相信，你能克服這么多困難，無形中都有堅(jiān)強(qiáng)幫你。
人最需要的是堅(jiān)強(qiáng)!
4分鐘的演講稿范文 篇10
在我的心中，最疼我的一個(gè)人，是姥姥;最讓我留下遺憾的，也是姥姥。
我媽管姥姥叫“嬸子”，按照他們那里的風(fēng)俗，這是親得不能再親的稱呼。我媽兄妹四個(gè)，上面三個(gè)都是哥哥，她是老小，取名“巧云”，可見姥姥對(duì)于她的喜愛。
姥姥近一米七的個(gè)頭，身材板直，面容清癯，看她年輕時(shí)的照片，眼睛大大的，梳著辮子，活脫脫一個(gè)美女。但據(jù)母親講，姥姥的婚姻，其實(shí)是很不幸的，因?yàn)樗藿o了自己并不愛的男人——我的姥爺。姥姥年輕時(shí)是村里出了名的美人兒，向她求愛的男子，幾乎踏破了門檻兒。但由于姥姥的父母過世早，從小跟著其三叔長大，其三叔自作主張，要將姥姥許配給自己的親生兒子——一個(gè)其貌不揚(yáng)、駝背而矮小的男人，否則，就要與她斷絕十幾年的養(yǎng)父女關(guān)系。盡管聰明、伶俐的姥姥一向頗有主意，但孝順的她還是違心做出了自己的決定：嫁給三叔的兒子——我的姥爺。
我不知道他們婚后生活得幸福不幸福，但我想，舊社會(huì)的婚姻，恐怕大抵如此吧?也怪姥爺福淺命薄，無法消受這天賜美玉，早早的就過世了，拋下四個(gè)未成年的孩子。
打記事起，姥姥就踮著小腳一直在不停的忙活，掃地、做飯、洗衣、喂豬…沒有一刻閑著的時(shí)候。往往手里剛剛拿了抹布，又匆匆去尋剩下的碗;雞鳴犬吠的同時(shí)，又急乎乎的趕往廚房填上幾把火。但她從來都不喊累，相反，她說要是停下了，反而心里空得慌。在我家也是如此，那時(shí)母親特別忙，全憑姥姥一個(gè)人張羅。每每放學(xué)回家，看到大槐樹上一縷炊煙，聞到一縷飯香，我就知道一定是姥姥在那，果不其然。
別看姥姥不識(shí)字，但她對(duì)后輩的管教卻是相當(dāng)嚴(yán)厲的，毫不含糊。那時(shí)，我和弟弟尚小，不太懂事，經(jīng)常把吃了一半的饅頭亂扔，姥姥也不言語，悄悄的給我們收起來，等到下一餐了，逼著我們咽下去。于是，我和弟弟小時(shí)候沒少吃剩下的窩窩頭。雖然這種管教方式近乎“苛刻”，但她的大方卻也是旁人想不到的。姥姥一生沒有私存的一分錢，所有好吃的、好用的，都毫無保留的給了孩子們，甚至在她去世時(shí)，沒有多余的錢為自己做一件壽衣。
說到姥姥的死，真是讓我痛不欲生。那個(gè)時(shí)候我正讀高二，學(xué)習(xí)緊張。而姥姥已到了食道癌晚期，吃不下飯睡不著覺，痛苦的很。忙碌的我亦很少回家，所以幾乎沒有多去看過她一次。據(jù)母親的說法，是姥姥身體尚好(后來才知道那是姥姥為了讓我們安心學(xué)習(xí)，刻意編造出來的謊話)，姥姥!一個(gè)星期二的黃昏，我正埋頭念書，教室門“砰”地一聲響，抬頭一看，父親風(fēng)風(fēng)火火的闖了進(jìn)來，拉起我的手就跑：“快，你姥姥不行了!”
西天飄著厚重的云，時(shí)而上浮，時(shí)而下沉，各色各樣，都脫不了令人窒息的黑。車子在崎嶇的小路上顛簸，我的心就要哭出來：姥姥，等我!
沖進(jìn)三舅家的大門，看到各人臉上掛著肅穆的表情，和掩飾不住的凄哀。我的姥姥，安詳而寧靜的躺在棺木里，一米七的個(gè)頭萎縮成了一米五六，平時(shí)有力的胳膊只露出了筋骨。她安然的躺著，似乎沒有經(jīng)歷過任何的風(fēng)雨，也沒有經(jīng)歷過任何的塵霜……
姥姥出殯的那天，我哭得一塌糊涂。時(shí)正刮著北風(fēng)，仿佛更加重了心中的冽冷。眼鏡丟了，白色的褲子跪在地上，磨出了隱隱的圓圈。但這都不足以，表達(dá)我對(duì)姥姥的哀思，和一絲隱憾。
后來，經(jīng)常在夢(mèng)里看見姥姥，總是去世時(shí)的那副模樣，間或跟我說上幾句話，仍像以往那樣語重心長。去年的時(shí)候，在西坡的麥地里，給姥姥送上一個(gè)花圈，含淚磕個(gè)頭，在心里默默地說：“姥姥，我想你了。”
是的，姥姥，我想你了!……
4分鐘的演講稿范文 篇11
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。青春里的正能量。強(qiáng)大的能量助我支撐起堅(jiān)定的信念，讓我對(duì)充滿挑戰(zhàn)的明天信心滿滿。
誰的青春沒有過悲傷?誰的青春不曾想過放棄?又有誰的青春沒有挫折與困境?可是，我不再懼怕，我知道在我身邊終會(huì)有一種正能量，就好像熾熱的陽光般溫暖我心房，帶我走向美好的明天。而我，也會(huì)成為他人的正能量，盡我所能去鼓勵(lì)和溫暖就好像曾經(jīng)的我一樣無助的人。
有一位哲人說過：“夢(mèng)里走了許多路，醒來還是在床上�！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但是更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢?
做一個(gè)有正能量的人，讓自己有動(dòng)力去前進(jìn)。正能量是一種強(qiáng)大的能量，它勢必包括一個(gè)積極的推動(dòng)力，只有這樣才能讓你的學(xué)業(yè)，事業(yè)，生活質(zhì)量等得到進(jìn)步。沒有動(dòng)力是很可怕的一件事，就如同汽車沒有汽油，火箭沒有燃料，植物不再吸收陽光，你只會(huì)混沌的過每一天，做著同樣的事，到了這個(gè)點(diǎn)自然做該做的事，也沒有什么遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。難道這樣不夠可怕嗎?你甘愿沉默得就好像一潭死水原地踏步著，也不愿多些動(dòng)力去迎接每日的太陽增添能量嗎?當(dāng)然不是了，當(dāng)你擁有正能量后，你會(huì)很自然地邁出你的步子，并且有動(dòng)力去奔向新的起點(diǎn)。
青春需要正能量，正能量將為我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍(lán)的天空!
謝謝大家!
4分鐘的演講稿范文 篇12
完美——一個(gè)令人向往的境界。面對(duì)完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來丈量紜紜眾生，我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。作為一種高等動(dòng)物，我們?yōu)橹院溃覀冇锰籼薜难酃鈦砜创覀兩磉叺囊磺?mdash;—除了我們自己。
在評(píng)價(jià)身邊事物的時(shí)候我們往往是“乘興而來，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點(diǎn)錯(cuò)誤，于是剩下的只有悲傷了。
何必如此的去挑剔身邊的一切呢?沒有現(xiàn)實(shí)的意義嘛!我們是生活在世界中，我們不是因?yàn)橥昝蓝�，而是世界因�(yàn)樯疃昝赖�。不是�?審視我們的生活，審視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們并不完美，我們會(huì)有缺點(diǎn)，我們會(huì)有過錯(cuò)，我們會(huì)有痛苦，我們會(huì)有失敗，我們會(huì)有誤會(huì)……我們不論從生活還是從學(xué)習(xí)，我們?cè)谧非笸昝�，可是說白了我們?cè)谔颖苓^錯(cuò)，我們?cè)谔颖墁F(xiàn)實(shí)，我們?cè)诼駴]自己的過錯(cuò)……因?yàn)槲覀儾煌昝?
我們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，因?yàn)槲覀兯非蟮耐昝罌]有刻度，我們無法在生活中找到真正的完美。當(dāng)我們離開時(shí)，我們不會(huì)得到我們所要的——如果我們一味地追求完美。也許你聽過這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)乞丐，他雖然貧困，但他非�？鞓罚刻熘黄蛴懡裉焖毜氖澄�，他從不要錢，他就這樣過著他快樂的生活……但有一天，他在一個(gè)廟里撿到一包錢，他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊，他很開心，但他也很失落，他一夜沒睡，第二天早上，他抱著著一包錢想?yún)^(qū)買東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊后再說。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他第100個(gè)英鎊。認(rèn)識(shí)他的行人們都十分奇怪他的行為，因?yàn)樗チ藲g樂，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒有笑容，他為了他第100英鎊他一整天沒有吃東西……到了晚上他只差1個(gè)硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒有了行人，他拖著病體回了破廟，他沒吃一點(diǎn)東西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人們并沒有見到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時(shí)來了一個(gè)人——一個(gè)富足得人，那人詫異地看著他，問行人“他怎么了”“他已經(jīng)一天沒吃東西了”“怎么會(huì)呢?我前天在這里留了一包錢，共99英鎊”“是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你為什么給他錢?”“因?yàn)樗目鞓罚蚁Ｍ鞓?rdquo;“可你知道嗎?因?yàn)槟愕南Ｍチ松?hellip;…”這時(shí)，富人把手放到他的鼻下——沒有了呼吸……富人詫異地看著遠(yuǎn)方………聽了這個(gè)故事，不知你是否會(huì)與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命……
朋友，或許你會(huì)問：“人就不應(yīng)該追求完美了嗎?”回答是否定的。是的，人生活在世上是應(yīng)該有所追求，這樣的人生才是美好的，但是過分的追求完美會(huì)使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所說的“沒有最好，只有更好”的氣概。我們應(yīng)該正確的面對(duì)我們的生活，我們的現(xiàn)實(shí)……這樣我們才不會(huì)掉進(jìn)“完美”的陷阱中，我們才能在現(xiàn)實(shí)中正確的看待自己，正確的看待生活……
完美很美，她是一個(gè)美好的境界，我們應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的美去打開她的大門……
4分鐘的演講稿范文 篇13
人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。
第一音符：勤學(xué)
張衡曾說過： 人生在勤，不索何獲。 高爾基也說過： 天才出于勤奮。 這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會(huì)在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績
在這個(gè)充滿競爭的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。
第二音符：識(shí)禮
勤學(xué)使我們長知識(shí)，但光有知識(shí)沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和光彩。
識(shí)禮 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。
我國古代有許多關(guān)于 禮 的成語，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為 禮儀之邦 ，最看重一個(gè) 禮 字。從一個(gè) 禮 字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格，識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。 識(shí)禮 是對(duì)別人和自己的尊重， 識(shí)禮 是與人交往的 試金石 。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無援的人，一個(gè)國家不識(shí)禮必成為必塞落后的國家。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有 識(shí)禮 才能和諧致遠(yuǎn)。
第三音符：求實(shí)
求實(shí) ，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。 實(shí)事求是 是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持 實(shí)事求是 ，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。
古人說過： 知之為知之，不知為不知，是知也。 作為當(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有 求實(shí) 才能文明進(jìn)步。
第四音符：奮進(jìn)
天行健，君子以自強(qiáng)不息。 這是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會(huì)中的我們?
人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂 世上無難事，只要肯攀登 。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。
我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識(shí)，用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。
學(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息。 同學(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!
4分鐘的演講稿范文 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家早上好!我是來自制酒六車間的李星，今天，我演講的題目是感恩于心，立信于行。
悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財(cái)富。生活中，我們常講，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“車無轅不行，人無信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實(shí)際上，這就是說我們?nèi)�，要懂得感恩，要有誠信。
成功學(xué)家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。因?yàn)�，只有�?duì)社會(huì)對(duì)環(huán)境及周圍的人心存感激，才會(huì)幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路。”安東尼的話告訴我們，人要懂得感恩。
下面，我為大家講一個(gè)故事，一位山林農(nóng)夫出于愛心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報(bào)答了曾經(jīng)給予它生命的農(nóng)夫，動(dòng)物尚有如此感恩之心，那我們?nèi)擞之?dāng)如何呢?
其實(shí)，在社會(huì)中，有很多人是值得我們?nèi)ジ兄x的。感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^難關(guān)。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_化你的蒙昧。感激藐視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立。凡事要學(xué)會(huì)感激。
當(dāng)我們懂得感激時(shí)，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界里，我們就會(huì)沒有怨，沒有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻(xiàn)于社會(huì)，做有用的人。只有先擁有感激的心才會(huì)有回報(bào)的行動(dòng)。其實(shí)很多時(shí)候，感恩也并不在于回報(bào)什么，而是在自己與社會(huì)、他人之間創(chuàng)造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學(xué)在幫助我們時(shí)，并不是希望我們以后能回報(bào)他們什么，他們只想將心中的那份關(guān)愛傳遞給我們，也希望我們能將這份愛繼續(xù)傳遞給別人。
感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
人在社會(huì)中，除了懂感恩之外，誠信是必不可少的，誠信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因?yàn)檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)槿说恼\信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。
誠信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關(guān)心人。如果片面的強(qiáng)調(diào)契約式，形式化的誠信，而忽略了人文關(guān)懷，那么誠信掩蓋下的只是一個(gè)個(gè)缺乏思考，缺乏感情的機(jī)器。詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，五月的花海;商人說，誠信是百年的字號(hào)，千年的招牌;爺爺說，誠心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約;我說，誠信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠信就是人生的航標(biāo)。
朋友們，社會(huì)在變化，人的思想也隨著變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠信。用一顆感恩和誠信的心，去看待社會(huì)，去看待周圍的一切，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠信態(tài)度做事，揚(yáng)起感恩和誠信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把感恩、誠信放在心中，我相信，生活必然會(huì)變得更溫暖，生命會(huì)更有價(jià)值，世界更美好。讓我們謹(jǐn)記感恩于心，立信于行。我的演講完了，謝謝大家!
4分鐘的演講稿范文 篇15
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
——題記
不知何時(shí)聽到李煜這個(gè)名字，只是感覺有點(diǎn)淡淡的憂傷，心頭的顫動(dòng)，就這樣我被吸引了，或許是因?yàn)槟撬朴兴茻o飄渺的傷感。
如同那夜空中劃過的流星，不知有一種光芒可以那樣耀眼;不知有一種生命可以那樣純萃;不知有一種情結(jié)可以那樣纏綿，讓我不敢忘懷。無數(shù)次，我低吟著他的詞，便宛如看到了那夜色下的孤獨(dú)。凄涼絕美的背影。晚風(fēng)徐徐，灌滿那及地的長袍，清秀俊麗的臉龐，總有撫不平的眉，大概是種絕望吧!
李后主的詞內(nèi)容博大，因?yàn)樗皇菑耐庋觼砝斫庹J(rèn)識(shí)世界的，他是從自己內(nèi)心來感受這個(gè)世界的，他坦率地表達(dá)出來，毫不遮掩，這是他作品的風(fēng)格，也是他命運(yùn)中止的地方。
戰(zhàn)火紛飛的代，殺戮成性的五代，李煜過于柔弱了。我們?cè)谒脑~里面盡管會(huì)看到淚水，會(huì)看到思念，但看不到恐懼，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的靈性，特殊的經(jīng)歷往往會(huì)造就這樣的人。李煜，他擁有一種魅力——凄楚。他有更多的細(xì)膩，哀愁，傷感還有綿綿的情絲。
李煜歸宋以后，雖然宋太祖用高宅大院供其休憩，但并沒有多少人身自由，只能終日里待在這精致的大院里，以淚洗面。庭蕪綠，但是綠的慘淡，綠的無奈。因?yàn)榕c江南的綠相比，這里太狹小，太局促，大自然的生機(jī)在這里也是有限的。江南永遠(yuǎn)是綠的代表，春的代表，而自己卻守著這小小的一庭之綠。他反復(fù)的說，想要說服別人，也想說服自己，這里面藏著一個(gè)落寞的視角。
“春花秋月何時(shí)了”，這一句句的蕩氣回腸，不知所終，有點(diǎn)西楚霸王項(xiàng)羽的意思，只是霸王是沙場上征伐的氣魄，而李煜是文學(xué)里高遠(yuǎn)的氣氛，這里包含了人類共同的一種悲哀，都包括在里邊了——就是宇宙的無盡與人生的無常。宇宙的無盡永遠(yuǎn)與人生的短暫無常，年年春來，年年花開，年年秋到，年年月圓，可詞卻要日日囚禁于這里，內(nèi)心的悲涼，憂傷便一觸即發(fā)，這是種無奈，“往事知多少。”而那些走過的路，自己又知道多少是對(duì)，多少是錯(cuò)呢?
“小樓”“昨夜”“東風(fēng)”“故國”“回首”“月明中”“雕闌玉砌”與“人面朱顏”，這三組對(duì)比不斷的切換，讓人有種置身于畫中一樣，有不斷的炫轉(zhuǎn)，當(dāng)站在那“雕闌玉砌”的閣樓上時(shí)，望著故國，那里的月會(huì)更圓，一切如舊，“只是朱顏改”讀起來讓人感到惆悵，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流瀉吧?最后一問“問君能有幾多愁”，頭頂?shù)男强帐怯钪娴纳衩兀瑑?nèi)心的法則是心靈的追溯，人生在這個(gè)世界上就一個(gè)位置，但這個(gè)位置讓你能體會(huì)到讓人“贊嘆與敬畏”的東西，最后他卻答非所問“一江春水向東流”只是沒人知道。那塵積了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在歷史中留下記憶。
在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，一花凋落，荒蕪不了整個(gè)春天，人生要盡力度過每道阻礙，不輕言放棄，我想當(dāng)他面對(duì)圓月與星空時(shí)就已經(jīng)釋然了。別樣的經(jīng)歷，讓他更賦有一種滄桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤誠，所以隔著戰(zhàn)火硝煙的歷史，我們還是能夠?yàn)槔詈笾鬟@簡簡單單的幾句話而感動(dòng)，這不僅有生命的感發(fā)，還有生命透過歷史的領(lǐng)會(huì)。這種赤誠而簡單的理解，沒有什么能夠阻礙，人類憑著這個(gè)成為宇宙中最簡單而可貴的存在。盡管李煜恨別吞聲，但你聽他的哭聲何曾嘶啞過?這就是赤子之音，飽滿深宏。
喜歡他的詞，是因?yàn)槟欠莨录藕推嗲甯?喜歡他的詞是那種詩境背后的憂愁;喜歡他的詞是因?yàn)槟欠N永不卑下的情懷;喜歡他的詞，是因?yàn)樗赜械娘L(fēng)格，和其中那份品之愈濃，查之即散的焦愁。讀他的詞，就如同夢(mèng)境般，清新卻又小心翼翼，全神貫注，生怕漏掉些不易察覺的畫面。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完夏柳春花畫滿樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，流不斷的綠水悠悠……
夜未央，長恨淚，詩心一片，未見春曉拂亮，就已人去樓空。夜未央，盡思緒……
4分鐘的演講稿范文 篇16
“你如果要體會(huì)什么是沮喪，你就在春節(jié)前后到北京或廣州的火車站去看看。一張張愴惶的臉在人群中涌動(dòng)。你這時(shí)才知道了一個(gè)民族的傷口在哪里。”剛分到國家計(jì)生委的研究生小M對(duì)幾位作家這樣描述。他工作的國家計(jì)生委在二十年中使中國少生了5個(gè)億，這個(gè)數(shù)字推遲了災(zāi)難降臨中國大陸。但他們要忍受很多來自國際上的譴責(zé)以及國內(nèi)的不理解、甚至基層工作人員被暴力侵害。而且這個(gè)單位一直被忽視……
人口災(zāi)難是否會(huì)降臨，我們不得而知。我們只知道未來一個(gè)世紀(jì)中國大陸最大的問題(比環(huán)境、腐敗、經(jīng)濟(jì)、教育更嚴(yán)峻)是人口問題。
大陸老農(nóng)窮貧到極點(diǎn)卻不忘生孩子。“你猜我們家的保姆家里有幾個(gè)小孩，你保準(zhǔn)猜不著，她兄弟姐妹9個(gè)。”女作家項(xiàng)小米對(duì)我嘆道：“太可怕了!他們陜西那什么縣，普遍如此，都是七八個(gè)孩子。沒活干，沒田種，樹全砍禿了，地慢慢變成沙漠，這些人要吃飯，就都跑到城里。把城里弄的臟亂差，犯罪率激升。就沖這我也要把我女兒送到美國……”
記者在近一兩年中發(fā)現(xiàn)，這種一家生五六個(gè)、七八個(gè)的現(xiàn)象在大陸許多地方相當(dāng)普遍。計(jì)劃生育的國策，各地執(zhí)行是很彈性的，有的地方甚至變成干部斂錢的工具，你不是要生嗎?拿錢來。
實(shí)際上，獨(dú)生子女政策已經(jīng)成為汪洋大海中的城市孤島的一塊招牌。
記者幾年前到國家貧困縣山西大寧采訪扶貧款被貪污案時(shí)，曾到一個(gè)家徒四壁的山民家里走訪，這家主人，一個(gè)四五十歲的低矮老農(nóng)，連遭不幸，不僅被干部用他的名字領(lǐng)扶貧款，卻分文沒給他，最小的男孩子還被山草中的蛇咬傷，性命垂危。當(dāng)我們走進(jìn)他山坳中的窯洞時(shí)，他哭了起來，我們力所能及地給了他一點(diǎn)資助，他撲通跪在地上以表感激。當(dāng)知道他有多少孩子時(shí)，我們幾個(gè)人都大吃一驚，八個(gè)。
這完全出乎我們的意料，多年來計(jì)劃生育大好形勢的宣傳，使我們覺得農(nóng)村最多能生兩個(gè)，即使那些一味抗法、被扒屋毀灶的人，也只能有三到四個(gè)孩子。
而八個(gè)是什么數(shù)字?那是比1949年前還多的一個(gè)數(shù)字。也可能這些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物夠吃了但質(zhì)量沒好多少，但抗生素等類藥品的普及確實(shí)使死嬰現(xiàn)象少多了。1949年以前，一個(gè)農(nóng)民家庭也能生很多孩子，但最終成活的只有一半強(qiáng)。所以雖然現(xiàn)在有計(jì)劃生育的約束，農(nóng)村人口還是猛增。
記者到陜西靖邊采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的農(nóng)民雖然被各種雜稅弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艱難，同樣也生很多孩子。一個(gè)家庭有四五個(gè)孩子是很普通的，甚至是數(shù)量最少的。
一位女記者在山西大寧縣一個(gè)很窮的山村金疙瘩村采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里農(nóng)民平均六個(gè)孩子。一個(gè)五六歲的小女孩告訴她，她有四個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹。有人指著另一個(gè)紅衣女孩說：“這孩子的父親弟兄三個(gè)，每個(gè)都有六個(gè)孩子。”女記者了解到，金疙瘩村幾乎沒有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三個(gè)男孩。
在連吃水都困難的地方，卻要生那么多的孩子，他們一起向大地索要，于是，大地更加貧困和病態(tài)。
貧窮、愚昧、受欺壓，生孩子，這四者是緊密相聯(lián)的。