課前演講稿三分鐘演講稿大全（精選12篇）
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇1
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇2
“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。
首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強勁，其性價比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這么一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買“類便”呢?更不用說坐了。
然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。“山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實是擅于溝通，交游廣闊，但是實質(zhì)上，又有誰會與他們有心靈的溝通!無可否認，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。
既然語言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢?我認為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說，終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇3
“兩人過獨木橋”運動項目預賽中，有二學生分別同時從兩邊上橋，相向而行，中間相遇，擁抱轉(zhuǎn)身，平安而過，雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過橋，共同目的，兩人過了，就是成功;裁判持爭議，大可不必。材料啟示我們，人類社會生活中，唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊，兩敗俱傷，遺憾終生。
合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。
合作，必須理解對方的需求，原則底線，優(yōu)勢劣勢，知彼知己，求得共同利益上的契合點，達成行動上的一致性，才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學生彼此都想平安過橋，取得成功。而囿于獨木所限，只有心照不宣，手腳并用，擁抱轉(zhuǎn)體，才有可能。否則怒目相向，拳腳相加，或趁其不備，突然偷襲，都不會有如此圓滿結(jié)果。
合作共贏，是熱愛生活，積極向上，擁抱人生，創(chuàng)建和諧社會、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光，求同存異、海納百川的廣闊胸懷，實事求是、求真務(wù)實，與人為善、濟人之困，成人之美、積極用世的生活態(tài)度�？箲�(zhàn)時期的國共合作，前時江蘇女三耀熒屏的故事，就是最有說服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭，那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨行俠、霸權(quán)梟雄，向來老子天下第一，唯我獨尊，唯我獨榮，我行我素。有的是利益誘惑，圈套絞索，你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割，根本不可能施以善意、真誠合作，追求多方共贏、文明進步成果。
當前，社會轉(zhuǎn)型，生活多元化，經(jīng)濟一體化，交流全球化，矛盾百出，糾紛迭呈，但五大洲、各地區(qū)，和平發(fā)展，科學進步，延續(xù)文明，乃全人類走向民主平等、繁榮富強利益訴求、共同主題。唯有倡導合作、堅持合作，才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會越來越美好!
愿愛好和平、追求文明進步的人們，張開廣泛合作的雙臂，擁抱自然、擁抱社會、擁抱人生事業(yè)中的你我他，迎接光輝燦爛的明天吧!
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇4
危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致;
災禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念;
苦痛肆虐，不甘命運擺布的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。
因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個晝夜就讓我們站到了成人行列。
曾經(jīng)計較過那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地;因為長相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活著真好”這份人之常情的真正含義。
人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來是“活著真好”!
“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。
生活路途不會一帆風順，荊棘與風雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。
“活著真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我!”
懂得了自尊，學會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。
“好好”地活著，你相信我嗎?
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇5
五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜，咸淡有道;五音全方能領(lǐng)悟生活的婉轉(zhuǎn)悠揚，雅俗協(xié)調(diào)。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。
平衡的生活中，不應有一物過為突出，也不應有一物過于衰弱。平衡的生活當創(chuàng)造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調(diào)和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。
上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不局限于此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至后世最受推崇的典型文人�；蛟S也正因為如此，他的性格也被塑造得圓潤飽滿，不缺于事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。
簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生艷想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。人是紅塵過客，免不了世事的關(guān)卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。
印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字里行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態(tài)的不斷變化下力求平衡。
你聽，那個捷克人說——生活在別處。生活不應只有單薄的一種，它理應以多種形態(tài)在我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。
印度思想家奧修說，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更愿意說：盡管去做，盡管比較。因為只有千姿百態(tài)才能夠構(gòu)成平衡的生活，而平衡的生活更應該囊括這千姿百態(tài)。
五味相調(diào)，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇6
當一草一石的力量撼動了大地的心臟;當一粒小小的芥子迷蒙了須彌的目光;當游走在江河的魚兒攪亂了深海的風向;當內(nèi)心的隔膜阻斷了希望的陽光，朋友們請你們認清小因素造成的大影響吧!只有認真對待生活中的小因素你才能沖破自己，發(fā)出亙古的光芒。
古人語：一花一世界，一葉一菩提。所以說任何細枝末節(jié)都隱藏著巨大的能量，你只有學會正視小因素，才有可能翱翔蒼穹。
聽，那是風的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說�；蛟S正是因為他對待小因素及于無聲處聽驚雷的心態(tài)，劉心武才能成為中國最能以小見大的作家。如果說劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典范。當亞當斯經(jīng)濟定律幻化成魔魘，當別人因為股市不濟拋售股票，他果斷地抓住了人們急于套現(xiàn)的小因素，最終獲得了股神的稱號。
可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽善于抓住中國人口語弱的魔鬼口語教學，到馬云為二次營銷的禮品回贈，從莫奈善于表現(xiàn)景物的小光影，到畢加索善抓人物特點的抽象線條。太多的人們無一不用他們對小因素的把握改變著世界，啟迪著世人。
但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無成或者讓人痛心呢?
從阿波羅九號螺絲事件，到水門事件的發(fā)稿過遲，從古代王朝的賦稅增加造成的政變，到文化大革命扭曲的愛國心理造成的破壞，太多血一般的教訓讓我們知道不重視小因素終會將個人送入低谷將國家推至滅亡。
所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。
楊瀾說：每一個特立獨行的自己都有自己對待生活獨特的因素。那么還有什么理由不去僅僅關(guān)注那些是自己脫胎換骨的小因素呢。活著是為了生活，更是為了自己，所以你必須得認識自身的不足，弄清自己的優(yōu)缺點你才能擁有一雙洞察以小見大的眼睛。
所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠國可興，不做或許永被淹沒。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇7
他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產(chǎn)生了智慧。
理智與情感戰(zhàn)爭，從亙古，到如今;
情感與理智同行，由滄海，至桑田。
每天每年，我們在這樣的戰(zhàn)爭中整編記憶;每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……
他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響;純粹的情感中摻拌入世俗實務(wù)的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復蘇――淬火后，它獲得了愛與美的涅?，情與理的新生。
與你同行――愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。
與你同行――理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。
千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現(xiàn)的場所。也為理性的人提供征服與探索的余地。
一路走來，誰與同行?
人類最豐富的情感，在情理交界中延伸;人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口;人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信“理智”所能帶來的物質(zhì)哲學。
也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴于對對方不同的情感。
也許，一個最理性的抉擇，卻基于對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。
這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。
情感的死角即是認知的誤區(qū)，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的圣餐。
讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓沖動與成見在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧
――與你同行!
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇8
老師、同學們：
上午好!
今天我講話的主題是“關(guān)愛明天，普法先行”。
俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，無論做什么事都要有個規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、社會來說，這個規(guī)矩就是法律。依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標志，是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。同學們，當文明學生，做守法公民，接受健康的思想，并時刻以法律為準繩，規(guī)范自己的言行，監(jiān)督自己的行為，嚴格要求自己，使自己健康成長。這是我們學會做人的前提。
作為學生的我們，應該做到以下幾點：
1、養(yǎng)成良好的行為習慣，認真履行學生的一日常規(guī)，用校紀校規(guī)約束自己的行為，做到嚴格遵守。因為遵守紀律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。
2、履行的法律義務(wù)和責任，自己所擁有的權(quán)利，自己應明確地知道，什么可以做，什么不可以做，要學會對自己行為的控制，增強法制意識。樹立自尊、自律、自強意識，增強辨別是非和自我保護能力。
3、胸懷寬闊，不因小事激化同學矛盾，如果有矛盾雙方都要退讓一步，積極化解矛盾，應該冷靜地處理，而不能說一些刺激性的話語、做一些挑釁性的動作而激化矛盾，更不應該大打出手，造成嚴重的違紀現(xiàn)象。如果盲目沖動約請校外人員，性質(zhì)會發(fā)生更嚴重的變化，將會受到學校的嚴肅處理，甚至是法律的嚴懲。
同學們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。” 在踐行社會主義核心價值觀的今天，任何丑惡的、不良的行為和習慣，我們都應堅決制止，決不含糊。讓我們攜起手來，認真學習、嚴格遵守各項法律、法規(guī)，自覺抵制各種不良現(xiàn)象，一起學法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，用我們靈巧的雙手共建人類的文明，共創(chuàng)和諧校園。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇9
讓，是一種文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長河，“讓”隨處可見。“讓”已流入中國人的血液，注入中國人的骨髓。“讓”，雖只見于細微之處，卻營造了一片充滿陽光的天空。
在公共汽車上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個渺小的動作，卻深深注入每個人的瞳孔，激蕩著每個人的心靈。陽光透過窗口柔和地射進來，多么和諧呀!
田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待著另一人的走過。一個輕輕的邁步，方便了他人，快樂了自己，陽光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。
“讓”，有時可以制造一份驚喜，一份美好。
今天你或許給某人讓了座，你會覺得今天的旭日東升格外美麗，今日的風格外涼爽，今日的鮮花開得格外爛漫。——“讓”，制造了驚喜。
母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，制造了美好。
“讓”使白云顯得格外飄逸，敞開一片充滿陽光的天空。“讓”的過程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開水，越飲越單純;“讓”的結(jié)果如蜂蜜，一直甜到腳底。
讓鼠標脫離指尖，你會發(fā)現(xiàn)原來書海里也有寶庫;讓憂郁的心遠離，你會發(fā)現(xiàn)原來生活如此美妙;讓飄蕩的心回歸，你會發(fā)現(xiàn)原來學習如此有趣。
其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈回歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發(fā)展打下基礎(chǔ)，“讓”可使陰暗的天空充滿陽光并發(fā)出迷人的色彩。
你讓，我讓，大家讓，這樣就能營造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會氛圍。沒有“讓”的日子猶如沒有陽光的日子。沒有一只鳥的樹林不成樹林，沒有一滴水的江河不成江河，沒有一點“讓”的社會不成社會。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好! 我是__。我的演講題目是《讓青春活的精彩》
每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進大學的第一天，學長就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學生活在這個年代已經(jīng)一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!
為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎(chǔ)，技能是實現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準備的人"，那么，朋友們，讓早早準備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗，沒什么保質(zhì)期。無論什么時候，都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。
永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既然是青春的擁有者，我們就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始，讓青春活得更精彩!
謝謝大家!
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇11
音樂老師讓大家在上課前5分鐘有一個和音樂有關(guān)的演講，希望大家踴躍參加。已經(jīng)有大約十個同學演講過了，內(nèi)容大多是一些著名音樂家如貝多芬之類的，當然素材都是家長給弄的。作為音樂社社長的我當然也不能落后，演講什么題目呢?再講音樂家也沒有什么意思，而且我確實也不了解，還不如講講我們的搖滾樂，講講我們的黃家駒。
也許是長大了，還是其他一些什么原因，感情變得很脆弱，提筆一寫關(guān)于家駒的事情我的眼淚就止不住的流，都過了這么多年了，好像淚水永遠都在為他而流。
由于演講的時間只有3到5分鐘，所以字數(shù)要在800字左右，但這么少的字確實寫不出什么東西來，家駒的故事又豈是八千字能寫好的。
搖滾巨人—黃家駒
老師好，同學們好：
今天我給大家介紹的不是鋼琴家，也不是小提琴大師，而是一支搖滾樂隊的歌手，他和他所創(chuàng)的搖滾樂隊在八十年代紅遍亞洲，他的音樂就像一股清新的風，而后來他卻在一次意外中喪生。至今，已經(jīng)20xx年了，每年在他的忌日，各大音樂論壇都有大量的催人淚下的悼念他的祭文。
他就是黃家駒，是beyond樂隊的主音歌手、吉他手、作曲、作詞人。
1962年他出生在香港。高中畢業(yè)后，酷愛音樂的黃家駒和弟弟、朋友們組建了beyond樂隊。由于香港的歌壇是一個商業(yè)化很濃、偶像盛行的歌壇，而他們樸實無華的音樂風格并不迎合大眾，所以在樂隊發(fā)展初期，很不順利。
八十年代后期，黃家駒以一首歌唱母親的歌曲《真的愛你》一炮而紅，他的歌曲開始被大家廣為傳唱。隨后，黃家駒創(chuàng)作了很多佳作。在這些作品里面：
有關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的，如《長城》，《交織千顆心》;
有關(guān)于海峽兩岸的，如《大地》;
有關(guān)于黑人人權(quán)運動的，如《光輝歲月》;
有報答父母恩情的，如《報答一生》，《真的愛你》;
有關(guān)于環(huán)境問題的，如《送給不動保護環(huán)境的人》
走紅后，在他身上卻沒有一點浮華，沒有一點負面新聞，更沒有很多明星高高在上的跋扈。在演唱會上，他不希望歌迷高呼樂隊成員的名字，也不希望歌迷跟著一起高唱，而是希望他們靜靜聽，理解他們歌曲的內(nèi)容。
在樂隊后期，受香港商業(yè)化氛圍的排擠，他們遠走日本，去那里發(fā)展他們的音樂。此時的歌曲《海闊天空》達到了他創(chuàng)作生命的顛峰。表達了一種渾然忘我而又似人海孤鴻的境界。這首歌在四川512地震時被重新填詞，更名為《承諾》，作為地震募捐義演的主題曲。
1993年，黃家駒在一次演出排練中不幸從舞臺上摔下去，由于是頭部著地，所以傷勢嚴重，最終醫(yī)治無效，在6月30日與世長辭。在他死后的這些年里，他的影響力不但沒有減退，反而大大增強了，他的歌迷越來越多。
一個歌手成功與否，不在于他賺了多少錢，開了多少演唱會，拿了多少獎，而是看他真正能影響了多少人。所以，作為一個歌手，黃家駒無疑是非常成功的，作為一個人，他的不屈不撓的精神是值得我們學習的。
課前演講稿三分鐘演講稿大全 篇12
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講篇四
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。
“從眾效應”多數(shù)情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才能特立獨行，才容易為生活添彩!
當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨行的人，是對生命負責的人。
在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨行的他們，怎能不被世人謹記?
舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花!
特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年?不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放!