課上三分鐘演講稿（通用14篇）
課上三分鐘演講稿 篇1
暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。
涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。
一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
兩岸古木在風(fēng)中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。
一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……
不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。
這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。
聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……
課上三分鐘演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們：
我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。
20xx年，當(dāng)?shù)聡藝×袑幐窭諘r(shí)，這個(gè)城市開始上演人間悲�。撼汕先f的人開始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。
駐守的軍隊(duì)來了，可是科學(xué)家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊(duì)撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國人，農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開了。
幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么?戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來。
謝謝大家。
課上三分鐘演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們，
大家好!
今天我講話的題目是《做一個(gè)持之以恒的人》。一個(gè)文質(zhì)彬彬，充滿才氣，富有冒險(xiǎn)精神，對(duì)朋友真誠、友善的小男孩伴著他那傳奇的經(jīng)歷，征服了全球億萬讀者。你知道他是誰嗎?他就是哈利·波特，英國女作家J·K·羅琳所創(chuàng)作的“哈利·波特系列小說”中的主人公。你想知道J·K·羅琳是怎樣完成這部小說的嗎?
和其他作家一樣，年輕的羅琳酷愛寫作，是一個(gè)天真浪漫、充滿幻想的英語教師。幸福的家庭，稱心的工作都足以讓羅琳滿足。可沒想到，甜蜜的家庭、美滿的婚姻和理想的工作在一瞬間變成了昨日云煙。丈夫離她而去，工作沒有了，居無定所，身無分文，再加上嗷嗷等哺的女兒，羅琳一下子變得窮困潦倒。但是，家庭和事業(yè)的失敗并沒有打消羅琳寫作的積極性，用她自己的話說：“或許是為了完成多年的夢(mèng)想，或許是為了排遣心中的不快，也或許是為了每晚能把自己編的故事講給女兒聽。”她成天不停地寫呀寫，有時(shí)為了省錢省電，她甚至呆在咖啡館里寫上一天。就這樣，第一本《哈利·波特》誕生了。然而，羅琳向出版社推薦這本書的時(shí)候，卻遭到了一次又一次的拒絕，沒有誰對(duì)這本寫給孩子的童話書感興趣�？闪_琳并不氣餒，直到英國學(xué)者出版社出版了第一本《哈利·波特》創(chuàng)下了出版界的奇跡，被翻成35種語言在115個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行，引起了全世界的轟動(dòng)。
羅琳成功了，可誰又知道，這成功的背后包含著多少辛勤的汗水和艱難。同學(xué)們，這個(gè)故事讓我們看出：成功的道路并不是一帆風(fēng)順，但只要我們有信心、有熱情、有目標(biāo)、能夠持之以恒地堅(jiān)持努力，成功就會(huì)一步一步向我們走來。
我的講話完了，謝謝大家!
課上三分鐘演講稿 篇4
對(duì)與一個(gè)在上海住慣了的人，是無論如何也感覺不出北方冬天那種千里冰封、萬里雪飄的寒冷冬景的。上海的冬天從頭到腳都透著點(diǎn)溫暖的氣息，它總是那樣躡手躡腳，輕悄悄地降臨在人們的身邊。
上海，是一顆屬于東方的明珠，是一顆屬于世界的明珠，如此的璀璨，如此的瑰麗奪目。請(qǐng)閉上眼睛：在五彩霓虹燈包圍的四周，悠悠浦江水蕩然穿流于彩燈的泛光之下，冷風(fēng)中感覺著這冬天的氣息。雖然是冬天，卻不算很冷。這就是我理想境界中的冬天了吧!
城市中那一圈裝扮上海的炫彩“服飾”，上海人一看到它，心里便踏實(shí)了。那偉岸的、高大的幢幢大樓似乎可以包容這冬天的一切寒冷，只有回到呀呀學(xué)語的年代，躺在母親懷里甜美入睡，才會(huì)萌生出這樣的親切感覺似的。
小草欣欣然挺立于路邊，快活地眨著眼，微風(fēng)中翩然起舞。油黃的綠意，這是冬天上海的綠色，常引人側(cè)目而視。聽，它快樂地歌唱。唱自己的幸運(yùn)，誕生在這美麗的城市;唱自己的價(jià)值，用生命的顏色裝點(diǎn)上海。
上海冬天的風(fēng)是和煦中夾雜著點(diǎn)傲氣的。但它不像北方凜冽的寒風(fēng)，吹得人直哆嗦;更不像北京的風(fēng)，吹得人睜不開眼。它是一個(gè)和善的小精靈，在你踏上勞累的歸途時(shí)，輕輕拂過你的臉龐送上半點(diǎn)寒意;或是，徐徐吹動(dòng)你耳畔幾縷發(fā)絲，奏上一曲浪漫的大自然交響曲。那風(fēng)吹的聲音，猶如一只無形的手，輕輕叩開你的心扉。對(duì)于這小精靈的問候，你能撅起嘴嗎?你只有“忍”著幾絲寒意，出口氣罷了。
冬天的太陽，對(duì)上海格外偏愛，照得人心頭暖烘烘的，照開了人們臉上的笑容。上班族們哼著輕快的歌，高興地去工作;老人們樂呵呵地坐在院子里嘮叨家常的，整理老家當(dāng)?shù)?hellip;…
生活在上海，冬天粉裝玉砌的白雪世界是無緣相見了。偶爾，從天空飄落的零星雪花，時(shí)而夾雜著絲絲細(xì)雨，為這座城市增添一份妖嬈。這足已使上海人興奮好一陣子了，有時(shí)人們無法分清那紛飛落下的是雪還是雨，但感受到的不是寒冷，而是一份特別的美麗和一種小小的雀躍。
可愛的上海人，總想假裝憋氣，對(duì)外地人埋怨：“這地兒真沒勁，老不下雪。”卻又總也藏不住心府的快樂與驕傲。
那浦江水不結(jié)冰，還吸引了成群遠(yuǎn)道而來的游客，參觀黃浦江畔——藍(lán)藍(lán)的天、高高的樓、潺潺的水，構(gòu)成了一幅美妙絕倫的圖畫。登上東方明珠頂層俯視上海，一派美景盡收眼底
上海——這顆明珠，它的冬天包著美景，包著所有上海人的笑顏!
課上三分鐘演講稿 篇5
大家好!很開心今天由我來給大家作課前三分鐘的演講。
現(xiàn)在我給大家講一個(gè)童話故事，它是英國作家王爾德寫的巨人的花園故事講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍很生氣于是他在花園的周圍筑起了高墻將孩子們據(jù)于墻外。從此以后園里花不開鳥不語一片荒涼花園里也沒有了春夏秋只有冬天永遠(yuǎn)留在了這里一天孩子們從墻洞爬進(jìn)來園里立刻生機(jī)勃勃巨人看到后再次將孩子們趕出花園園里又被冰雪覆蓋了后來巨人覺醒了隨即拆除了高墻花園成了孩子們的樂園巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間感到無比幸福。
人們常說：“贈(zèng)人玫瑰手有余香”其實(shí)快樂也一樣給別人快樂自己也快樂那個(gè)巨人他兩次將孩子們趕出花園給花園帶來了冰雪寒冬讓孩子們失去快樂的同時(shí)自己也同樣孤單寂寞更享受不到花園里明媚的景色還有這樣一句名言把你的痛苦與別人分擔(dān)你的痛苦會(huì)減少一半把你的快樂與別人分享你的快樂會(huì)增加一倍分享快樂不會(huì)使自己損失什么卻能讓這個(gè)時(shí)間充滿溫情與別人分享快樂時(shí)一種美德因?yàn)榭鞓纺軌騻魅酒鋵?shí)很多時(shí)候與別人分享快樂既是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)也給了別人一個(gè)好心情自己也留下了一份好心情既然這樣真誠與別人分享如果自己是一團(tuán)火就點(diǎn)亮別人如果自己是一盆水就洗凈別人如果自己是一個(gè)粒種子就長(zhǎng)出更大的稻穗如果自己是一彎月就給夜行人送去清輝分享本身就是一種快樂請(qǐng)不要吝嗇你的笑!
謝謝大家!
課上三分鐘演講稿 篇6
白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬語在無言中的最好寫照。但有時(shí)，或者說更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無聲。
語言是人類與其它動(dòng)物的重要區(qū)別，它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國與國合作的基礎(chǔ)……
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國家，一個(gè)即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠(yuǎn)，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語句句句擊中要害，簡(jiǎn)潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?
這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時(shí)曹植受到親兄長(zhǎng)故意刁難時(shí)，語言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩，難道此時(shí)能無聲勝有聲嗎?曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步詩。這就是語言的魅力，這短短的四句詩使曹丕給曹植留下了一條命。同時(shí)，這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會(huì)不讓人崇拜呢?
這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長(zhǎng)安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語言在溝通中的力量。
……
這些例子向我們展示了語言在溝通中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于駕馭語言溝通時(shí)也許會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果，古時(shí)晉國的馮婦被火活活燒死不是說明了這一點(diǎn)嗎?在現(xiàn)代，父母與子女間的缺乏溝通，不正是在減弱著語言的力量?也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時(shí)間聊天，很多悲劇就可以避免。
是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒有周恩來巧答記者的智慧。但我們都有會(huì)用語言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢?
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)不斷提高我們語言的溝通能力，這樣，才能立足于社會(huì)。
請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無聲的社會(huì)。
課上三分鐘演講稿 篇7
常常聽人一提到“中庸”，就隨口說出“無原則”、“抹稀泥”之類的解釋，其中既有大學(xué)生，也有不少的教授，甚至自命不凡的各類“專家”。實(shí)在使我驚訝。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其兩端，取其中而用之。”也就是去除偏激，選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟，和“一以貫之”的堅(jiān)定信念，是具有永久的真理性和現(xiàn)實(shí)主義的偉大思想。至少我們可以從“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的偏激教訓(xùn)中，體會(huì)到孔子這一思想的深刻性。
“中庸”被賦予“不講原則”的意義是為批孔而曲解其原意而來。現(xiàn)在很多人非常善于以蔑視的口吻批判“孔孟之道”而顯示其思想的先進(jìn)性，然而他們對(duì)“孔孟之道”的知識(shí)，又完全依靠道聽途說而來，全不去研讀孔、孟的著作，實(shí)在可憐得很。
不研讀孔、孟著作而談“孔孟之道”，就難免鬧笑話。譬如我見到幾種白話《論語》讀本，評(píng)價(jià)孔子“釣而不綱，弋不射宿”的思想是“假仁慈”和“愚腐的虛偽”。實(shí)在是“以小人之心，度君子之腹”的望文生義之談。
孔子主張不用魚網(wǎng)或以大繩多勾的方式捕魚，是因?yàn)檫@樣的方式已經(jīng)超越了維持生計(jì)的限度，而是以漁利為目的了。孔子說的宿鳥，絕非僅指落在樹上的鳥，而是指在巢穴孵化幼鳥的大鳥，大多鳥類是為繁殖后代而筑巢。避免射殺繁殖期的大鳥，可以避免殃及幼鳥，保護(hù)鳥類的繁衍�？鬃舆@一論述體現(xiàn)了“天人合一”的偉大思想，至今也仍然具有非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。利益的欲望是無限的，對(duì)自然生態(tài)的破壞也是巨大的。如果現(xiàn)在的人們懂得孔子這一思想的重要性，就不會(huì)出現(xiàn)捕捉鳥的粘網(wǎng)和捕魚的“絕戶網(wǎng)”了。當(dāng)現(xiàn)在的人們大聲疾呼保護(hù)鳥類和魚類自然資源，使之減緩滅絕過程的時(shí)候，人們可曾想到正是因?yàn)槲覀冞z忘了圣人的教誨以至面臨如此災(zāi)難的這一層?
所以我又想道，要體會(huì)哲人的思想，首先應(yīng)當(dāng)具備對(duì)哲人的崇敬態(tài)度;要和先哲對(duì)話，首先要具備面對(duì)先師的敬畏心理。否則是難以得到先輩哲人的啟示的。孔子被千年百代尊為“圣人”，自然有其中的道理。所以，要理解孔圣人的思想，要讀懂他的著述，首先要具備尊敬“至圣先師”的敬畏心理。
比如說，對(duì)《論語》“學(xué)而篇”的解釋，從嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者的注解到皮毛潦草的白話讀本的翻譯，歷來解釋為孔子說了互不相關(guān)的三件事：一件是不斷學(xué)習(xí)很高興，一件是有朋友來訪很快樂，一件是人家不理解我，我不怨恨。但是，作為偉大思想家的圣人，是不可能在一篇談話中語無倫次地講述互不相關(guān)的三件事情的�？鬃拥膶W(xué)生既然把這三句話放在一篇中記錄，那么，它所表述的就應(yīng)該是一個(gè)連貫思想的三個(gè)層次。
當(dāng)我們懷著敬畏的心理，面對(duì)這位至圣先師的時(shí)候，我們就可以參悟孔子這篇談話的連貫意義了：“不斷學(xué)習(xí)鉆研，就會(huì)產(chǎn)生新的思想觀點(diǎn)，這難道不是使人非常高興的事嗎?當(dāng)有人知道了我的思想觀點(diǎn)，從很遠(yuǎn)的地方來和我切磋交流，這不是使人感到非常快樂的事情嗎?當(dāng)有人有不理解、不贊同我的觀點(diǎn)的時(shí)候，我不惱怒人家，這難道不是君子風(fēng)度嗎?”這是體現(xiàn)孔圣人“忠、恕”觀念的連貫思想。
課上三分鐘演講稿 篇8
歷史的大江波濤旋卷驚天，激勇起千帆英雄人物：岳飛，鄭成功，戚繼光，誓死守衛(wèi)邊疆，精忠報(bào)國;屈原，文天祥，滿懷忠心為復(fù)國，淚灑熱土。他們的精神繼傳至今，他們的崇高事跡，令人拍案驚起，感嘆不已。在眾多英雄人物里，有這么一位我所敬佩的思想家，他為后人駛破洶涌滾滾的浪，那前進(jìn)的道路上立即展現(xiàn)出萬道霞光，他的化身形成一股強(qiáng)力的風(fēng)向標(biāo)，那風(fēng)向的盡頭，光彩奪目，波瀾壯闊，要駛達(dá)那里，必須學(xué)會(huì)管理自己。這風(fēng)向標(biāo)指引著我們?nèi)松哪繕?biāo)和做人的準(zhǔn)則，這人就是偉大的孔子。
“仁”，是我所追求的。“仁，就是愛人”。無論是友人，親族還是陌生人都要善待和尊重。誠信，本分，尊老，愛幼，這些中華美德的結(jié)晶就是“仁愛”。“仁愛”，也是“仁義”，從而“仁義”就是正義。先對(duì)人仁愛，便成仁義，成了仁義，便成正義，再之后就是堂堂正人君子。孔子的話簡(jiǎn)明卻意深，總使人悟到生活以外的抽象的道理。
有人說孔子其貌不揚(yáng)，丑陋不堪。不錯(cuò)!孔子確實(shí)是如此，但是，光憑美貌論天下，何以仁人，仁家，仁國?有人才有家，有家才有國。仁人者便仁家，仁家者便仁國，仁國者便仁人，循環(huán)至此，國泰民安。如論美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”并不是外表美。“惠而不費(fèi)”指運(yùn)用智慧帶領(lǐng)人們謀生，使得安居樂業(yè)，百姓自然勞而不怨。這方是天下太平的方法!自己衣冠端正，目光尊嚴(yán)，儀態(tài)莊重，人望而生畏，便是不動(dòng)之而懼，威而不猛。但從一面來看就像頂端的文明文化發(fā)展，所以才有的“半部《論語》治天下”和“半章《論》語可以振興中國”之說。
仁者，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮無言，非禮勿動(dòng)”。孔子的言行舉止同樣遵從。心中有“仁“這一信念，做法也會(huì)遵循。在公共場(chǎng)合，尊重別人言論。這讓我想起了一句話：“我反駁你的言論，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”有關(guān)于孔子的故事：一次，孔子周游列國，在街上走時(shí)，天突然下起傾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在別人屋檐下，身上淋得像只落湯雞，一街人諷孔子如喪家之犬，亦如下井之蛙�？鬃硬⒉获g論什么，那街人很奇怪，問孔子原因，孔子只說了一個(gè)字：“仁。”街人不解，繼續(xù)問，孔子說：“仁，要在生活中運(yùn)用，現(xiàn)在我們就是仁，以仁為本，君子為人之道，以做為本分事，寬待人，心中有知識(shí)與仁愛，就不空虛，就會(huì)寬待人，為仁者能好人，能惡人，惡空虛之徒，但心中要有仁愛，要用信念去化解他。”街人聽了，感到慚愧，于是馬上跪下拜孔子為師，以后也成為了名士君子。這個(gè)故事告訴我們做人要心存仁念，要去感化別人，不為小事而氣憤，要慷慨的容納，大方的原諒，可以辯論別人的不同觀點(diǎn)，但是要尊重別人的權(quán)利，因?yàn)槿巳硕加凶宰�，并不是因�(yàn)橐轮虬�，錢財(cái)富有，而身份高貴，反而往往這些人都沒有修養(yǎng)，那些人對(duì)自己放縱，對(duì)別人則苛求貪利，正人君子則聲張正義。這就是“君子求誅己，小人求誅人。”
《論語》，是中華民族燦爛智慧與品德的精華。在滔滔的大江里，沖天波浪又涌起英雄兒女。
課上三分鐘演講稿 篇9
一千多年前，浣花溪畔，有人慷慨悲歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”
一千二百多年前，武侯祠中，有人傷懷喟嘆“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
一千二百三十九年前，夔州江邊，有人登高苦吟“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”
公元20xx年
我本是夔州江邊一塊青石，去年被雕刻家們采回，刻成了一尊石像，放置在城中心的廣場(chǎng)上。我懇求人們讓我面對(duì)著我來的地方，因?yàn)槟莾河形覊m封千年的記憶……
寒秋又至，秋風(fēng)蕭瑟。一個(gè)老態(tài)龍鐘的長(zhǎng)者拄著手杖，站在凜冽的寒風(fēng)中，發(fā)出聲聲嗟嘆。低沉的嘆息聲吸引了我，喚醒了我沉睡千年的記憶：大歷丁未重九，那是一個(gè)感時(shí)傷亂的日子。那天，朔風(fēng)野大，清猿哀號(hào);那天，子規(guī)悲啼，騷客苦吟。
光陰荏苒，一千二百三十九年轉(zhuǎn)瞬即逝，我卻還清楚地記得，曾有一個(gè)長(zhǎng)者手拄藤杖，惆悵的獨(dú)立在我肩頭，低吟苦歌，讓我倍感神傷。我不敢說那是一種怎樣的感天動(dòng)地，但我確信：子美，你是我第一個(gè)令我潸然淚下的人。
公元七六七年
夔州的秋風(fēng)獨(dú)在那年是那么的狂野。蕭蕭秋風(fēng)呼嘯而業(yè)，又呼嘯著去了，在我耳畔躊躇徘徊。隔岸的老猿對(duì)著這肅殺的秋風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，憑著這秋風(fēng)向蒼穹哭訴自己郁結(jié)已久的悲愁!子規(guī)聽了這悲凄的歌，飛了起來，在瑟瑟寒風(fēng)中久久盤旋，和著猿的悲歌，將無盡的幽怨訴說。
秋風(fēng)，你恣意地吹吧!清猿，你放聲地哭吧!子規(guī)，你縱情地啼吧!趁著這秋景，這愁情，吹散你的郁結(jié)，哭出你的心聲，啼出你的夙愿。
枯葉被清猿和子規(guī)感動(dòng)了，抑制不住，抑或是想給這兩位悲凄的歌者以慰藉，紛紛從枝頭飛了下來，和著悲歌，迎著勁風(fēng)，在空中飄著，蕩著，恣情地飛舞著。
江水來了，帶著他的激情，浩浩湯湯地奔騰著來了。聽了這悲歌，也被這兩位悲凄的歌者感動(dòng)，默默地為兩位歌者伴奏。遠(yuǎn)方寂寞的白沙洲隨著江水的起伏時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如若在江面上飄蕩的一葉孤舟。
遠(yuǎn)處傳來一陣嘶啞的咳嗽聲。有人來了，是你吧?我想應(yīng)該是的!對(duì)，是你!就是你!近了，更近了!可是……
可是，為什么你卻孤身一人?哦!太白駕著仙鶴為天姥賦詩去了。沒有了太白的清逸，空氣也變得凝滯。
你佝僂著脊背，手里憑空多了條藤杖，蹣跚地向我移來，步子也不如先前穩(wěn)健——你分明蒼老了許多。你聽到了清猿的悲啼，聽到了子規(guī)的悲鳴，聽到了先前的一切悲歌，你看到了蕭蕭的落葉，看到了滾滾的長(zhǎng)江，看到了先前的一切凄景。想到長(zhǎng)年漂泊，你的雙眼噙滿了淚花，順著眼角的皺紋往下流，再往下流，打在了我的臉上——那是一種怎樣的悲涼啊!你目光呆滯，臉上的肌肉不停地抽搐，拄著藤杖的雙手也微微地戰(zhàn)栗著，孤獨(dú)愁苦頓時(shí)襲上了你這個(gè)外鄉(xiāng)人的心頭。你沒了當(dāng)年“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄壯。卻平添了“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的愁苦。子美，你分明蒼老了……
寒風(fēng)又起，猿鳴凄慘，你挪了挪步子，顫巍巍地轉(zhuǎn)過身來，畫面仿佛定格在這一瞬間�？吹搅�，我清晰地看到了，你蒼白的臉色，枯槁的形容，凸起的顴骨，凹陷的眼眶，紅腫的眼袋，昏暗的雙眼，茫然的像是在找尋著什么——那是怎樣的一種觸目驚心啊!勁風(fēng)撩動(dòng)著你寬大的長(zhǎng)袍，撩動(dòng)著你已渾欲不勝簪的銀絲。子美啊我真怕你瘦弱的病體經(jīng)不起強(qiáng)勁的秋風(fēng)。糟了!我看見你晃了幾晃，退了幾步，幾欲跌倒。此情此景，恐那劉夢(mèng)得也會(huì)收回“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”的豪情吧!
子美!你到底是老了!
人世的滄桑凝成了你憂國憂民的情懷，命運(yùn)的不公化作了你壯志未酬的喟嘆，憂國憂民和壯志未酬揉成了你凄苦悲愁的嘆惋。又正是你的凄苦悲愁煉就了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”的千古凄景;煉就了“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”的千古悲歌;煉就了“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”的千古愁情;煉就了“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的千古絕唱。
千古的絕唱唱醒了干涸的山泉，淌出了清涼的甘露，流進(jìn)了滾滾東逝的長(zhǎng)江，那是我干枯了千年的淚泉!
清猿依舊哀號(hào)，子規(guī)依舊悲啼，江水依舊東流。而你，在天地間站成了永恒。你仕途坎坷，潦倒終身，但卻與日月同輝，與天地共存。
公元20xx年
天色漸暗，遠(yuǎn)方傳來悲凄的歌。環(huán)宇中，有一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。
評(píng)析：跨越時(shí)空的界限，體味“詩圣”的內(nèi)涵。從蓬門草堂到蕭蕭江畔，從吹破的茅屋到江邊的舊船，在作者的引領(lǐng)下，“詩圣”一路向我們走來!
“腹有詩書氣自華”。文章的開篇就顯示出大的視野、大的氣魄：浣花溪畔、武侯祠中、夔州江邊，空間跨度大，時(shí)間跳躍長(zhǎng)，可謂縱橫馳騁。
接著作者以深沉的基調(diào)，細(xì)膩的筆觸，瑰麗的想象，將目光投入現(xiàn)實(shí)和歷史的星空，描述現(xiàn)實(shí)，觸摸歷史，真實(shí)的再現(xiàn)了古今“詩圣”的形象。文章語言優(yōu)美，句式靈活多變，筆墨揮灑之處，神采飛揚(yáng)，極富感染力，表現(xiàn)出作者深厚的閱讀和積累功夫、扎實(shí)而靈巧的寫作功底。
總之，磅礴的大氣，真摯的情感，深厚的積淀，扎實(shí)的功底，流暢的行文，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)使本文成為佳作一篇。
當(dāng)然這篇文章也存在著一些瑕疵：開篇作者采用的排比句式內(nèi)容不清晰。一千多年和一千二百多年及一千三十九年，實(shí)際上都屬于一千多年的范疇，不如全部寫為一千多年前。這樣讀者就不會(huì)產(chǎn)生歧義了，同時(shí)也使句式變得工整了。
課上三分鐘演講稿 篇10
不容置疑，人是世界上最高等的動(dòng)物，但同時(shí)也是最固執(zhí)的動(dòng)物。
從人處于社會(huì)的角度看，人是需要這種性質(zhì)的，從深一層的本質(zhì)來說，就是堅(jiān)持不懈，永不放棄，才能到達(dá)你想去開栝的海洋，建立新的度假村。這固是一種有利于人生長(zhǎng)的事情，但若從某些生活折射出來的現(xiàn)象來說，這反而成了一件不折不扣的壞事。首先，太固執(zhí)不利于生活在社會(huì)之中，與某些人的思想相抵觸;再而不容易認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，造成“一失足成千古恨”的悲慘寫照。思想頑固造成個(gè)人性格扭曲，為了追求一些美麗而遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，曾立下誓言，即使粉身碎骨也在所不惜，遍體鱗傷也不呻吟一聲。
生理方面的固執(zhí)把人描繪得是何等愚蠢，依戀與固執(zhí)何嘗不是一對(duì)孿生姐妹呢?為了完成自己的愿望，滿足自身的需要，總是沖啊沖，追啊追，是否忘記了自身脆弱的力量?
凡事都有兩面性，有始終，而人的欲望是無窮無盡的。天下誰不想為了自己的幸福生活而努力追逐呢，用來填補(bǔ)自己那空缺的精神享受和物質(zhì)享受。于是社會(huì)中總是鼓勵(lì)著我們尋找目標(biāo)，然后鎖定目標(biāo)，從一而終。因此人們瘋狂地迷戀某事物，并為自己的這一行為解息為堅(jiān)持到底。最后不能太迷戀的也也在其中沉寂，鬧的事情支離破碎，面目全非，有意義的也全變了質(zhì)。
人類生活在地球上需要溫暖，可是生活的常識(shí)告訴：如果太陽太近或世界沒有黑暗，永遠(yuǎn)一片光明，我們?nèi)祟惒粫?huì)是今天這個(gè)健康的狀態(tài)。因此太迷戀太陽是不科學(xué)的。今天是寒冷的;夏天是炎熱的;春天是百花齊放、萬物復(fù)蘇、蝴蝶翩翩的理想世界;秋天是碩果累累，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，風(fēng)吹搖晃的肥妞。如果我們只愿意停留在春天、秋天，那我們的調(diào)色板上不是少了一些鮮亮的顏色嗎?其實(shí)冬天寒冷得可愛，他為我們放映了一個(gè)雪花飄飛的浪漫天國，夏天的藍(lán)天白云豈不楚楚動(dòng)人。
蠶蛹依戀蛹的溫暖，難以成翩飛的蛾;船依戀港灣的平靜，難以到達(dá)遠(yuǎn)方的彼岸。雪水只有離別高山，才能流入江流湖泊;柳絮只有離別柳枝，才能播種綠色希望。無數(shù)生命向我們展示了太過依戀的害處，迷戀在一定程度上無疑是阻礙了我們的生存發(fā)展，楊麗娟的事跡沉重地觸動(dòng)了我們的神經(jīng)系統(tǒng)。人生確實(shí)要適可而止。
過于迷戀，有時(shí)侯會(huì)使我們失去得更多。如植物進(jìn)行光合作用時(shí)，如果過多地吸收光源，植物就會(huì)因?yàn)檎趄v作用不協(xié)調(diào)而枯萎。只要葫蘆，不要過程，難道不是過分依戀的行為嗎?結(jié)果人財(cái)兩空，落得破碎的夢(mèng)，實(shí)屬可悲。
落葉歸根是值得贊揚(yáng)的，所謂“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花”，為下一代繁殖貢獻(xiàn)了自我，而不是迷戀自己的璀璨歲月，花容月貌。它懂得自己的使命，犧牲在它眼里宛如秋天的旅行。
放寬我們的眼界，讓我們的心也旅行一下，畢竟秋景美不勝收。“天涯何處無芳草，何必獨(dú)戀一枝花”，也許就是對(duì)于過分迷戀的很好禪釋。下一站，可能就是你的目標(biāo)，何必迷戀地留在上一站呢?踏上秋天旅行的車，讓你的心一起旅行吧!下一站風(fēng)景迷人。
課上三分鐘演講稿 篇11
尊敬的__領(lǐng)導(dǎo)，教育界的同仁們：
你們好!
縣教育局此次委以重任并送我上任與大家見面，我深感榮幸，感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的培養(yǎng)，對(duì)我的信任。__學(xué)校近幾年來在前任校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，各項(xiàng)工作都取得了顯著的成績(jī)：連年佳音不斷，捷報(bào)頻傳。我從__中學(xué)調(diào)來這里履職，我感到光榮，更感到壓力，我深知自己的政治素質(zhì)、文化底蘊(yùn)、業(yè)務(wù)水平、決策能力、服務(wù)意識(shí)都還需要進(jìn)一步加強(qiáng)提高，要?jiǎng)偃芜@一職責(zé)，必須付出艱巨的努力。
表決心如下：
……
各位同仁們，今年，教育人事制度改革已勢(shì)在必行，“兩基”要迎國檢，校園建設(shè)，教育教學(xué)質(zhì)量等工作也一項(xiàng)不容忽視，這是肩負(fù)在我們這些人身上的重任，也是一項(xiàng)光榮的任務(wù)，在座的都是我鎮(zhèn)小學(xué)教育界的精英，是各路諸侯，作為你們班長(zhǎng)和領(lǐng)頭羊，我一定會(huì)鞠躬盡瘁、奮斗不止。我相信，有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和強(qiáng)有力的支持，我們一定能夠精誠團(tuán)結(jié)、努力奮斗，創(chuàng)造__學(xué)校教育更加美好的未來!
謝謝大家
課上三分鐘演講稿 篇12
親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我想借此機(jī)會(huì)和大家談?wù)剦?mèng)想是如何激勵(lì)我去奮斗的。
曾經(jīng)有人說過：“一個(gè)沒有夢(mèng)想的人是一個(gè)失敗者�！边@句話一直記在我心里。為了成為一個(gè)成功的人，我從小就有上大學(xué)的夢(mèng)想，所以“大學(xué)夢(mèng)”一直伴隨著我。這個(gè)夢(mèng)想一直激勵(lì)著我去奮斗。
“大學(xué)夢(mèng)”讓我明白了一個(gè)道理：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能看到彩虹。的確，沒有經(jīng)過勤學(xué)苦讀，你怎么能踏進(jìn)大學(xué)的殿堂呢?“大學(xué)夢(mèng)”讓我再次明白：“梅花香自苦寒來”這一道理。
現(xiàn)在，__中學(xué)從一所默默無聞的學(xué)校變成了一所重點(diǎn)高中，成為了一所圓大學(xué)夢(mèng)的學(xué)校，其中究竟有什么樣的秘密呢?
現(xiàn)在，“__中學(xué)之謎”已經(jīng)被解開。自信是他們成功的前提，努力是他們成功的法寶，習(xí)慣是他們成功的法則。
“__中學(xué)生有無限的潛力”，正是因?yàn)檫@句響亮的口號(hào)，激發(fā)了__中學(xué)學(xué)生的潛意識(shí)，并由此誕生了潛能，幫助實(shí)現(xiàn)了“大學(xué)夢(mèng)”，創(chuàng)造了高考神話。
我相信每個(gè)人都有無限的潛能，但是有些人的潛能發(fā)展比較早，有些人的潛能發(fā)展比較慢，比較晚。我相信自己并不比別人差，別人能做到的，自己也能做到，甚至做得比別人好。__中學(xué)學(xué)生可以圓自己的“大學(xué)夢(mèng)”，我肯定也可以!
沒有人可以不勞而獲，如果你想成功，那么就要強(qiáng)迫自己做得更多，只有這樣，你才能取得進(jìn)步。
“大學(xué)夢(mèng)”一直激勵(lì)著我前進(jìn)，激勵(lì)著我奮斗。
同學(xué)們，我們是祖國的未來，我們是祖國的希望。國家的建設(shè)需要我們，國家的繁榮也需要我們。讓我們共同努力，完成我們的“大學(xué)夢(mèng)”，為將來報(bào)效祖國而努力!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
課上三分鐘演講稿 篇13
了就喝水，困了就去睡。孤單無聊時(shí)，音樂是安慰。快樂就會(huì)笑，傷心就流淚。很少談妄想，很少談后悔。真心愛過誰，不需要感謝。真的要告別，就別太糾結(jié)。聽風(fēng)聽雨聲，看海看流星。換過了心境，更容易感動(dòng)。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，哪怕太天真。不想對(duì)明天總是有太多的疑問。一個(gè)人看電影慢跑，一個(gè)人聽著歌睡著。用一個(gè)孩子的本能，聽你說著愿望可能。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，不需要天分。不過是自己找到快樂的過程。雖然總是太多煩惱，但是夢(mèng)中全部忘掉。輕輕地風(fēng)依然美好，喚醒我最當(dāng)初的心跳。
——寫在前面
在這喧鬧的城市，車水馬龍，人來人往。卻沒有屬于自己的一點(diǎn)空間，哪怕是一條狹小的縫隙。看著窗外的陽光升起又落下，感覺自己的青春正在無法挽回的流逝。曾經(jīng)的夢(mèng)想，曾經(jīng)的快樂，都埋葬在這灰暗的城市中。不想讓自己太累，只想做一個(gè)普通而又簡(jiǎn)單的人。
做一個(gè)簡(jiǎn)單的人。拋開世俗的煩惱，在心里給自己留一席空白之地，做自己喜歡做的事情�？柿撕人Я司退�，不必強(qiáng)求，順其自然。很多事情是無法改變的，也不需要去改變。孤單無聊時(shí)，音樂是安慰。累的時(shí)候就聽聽音樂，趕走寂寞與孤單。音樂，是心靈的安慰。深夜，帶上耳機(jī)，享受一個(gè)人的世界，陶醉在這份快樂之中。再提筆寫下一段心情文字，記錄下生活的美好點(diǎn)滴。生活，就是這么簡(jiǎn)單。
做一個(gè)簡(jiǎn)單的人。閑品五味人生，笑看花開花落�？鞓肪蜁�(huì)笑，傷心就流淚。不要去逼迫自己做不喜歡的事情。很少談妄想，很少談后悔。昨天的昨天，都只是回憶，不要有太多后悔。明天的明天，是無法預(yù)料的，不要有太多妄想。真心愛過誰，不需要感謝。真的要告別，就別太糾結(jié)。親人，朋友，愛人，都會(huì)有分開的時(shí)刻。樂于幫助別人，感謝幫助我們的人。生活不要有太多的繁雜。
做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，哪怕太天真。在這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，感覺就是妄想。像是一個(gè)孩子天真幼稚的夢(mèng)想，難以實(shí)現(xiàn)。但有時(shí)候，我們更希望自己像孩子一樣，永遠(yuǎn)也不要長(zhǎng)大。不懂得生活的煩惱，對(duì)明天也沒有太多的疑問。在孩子的夢(mèng)里，明天是一個(gè)美麗的夢(mèng)。雖然我們無法回到童年，但我們可以改變自己的心境。一個(gè)人看電影慢跑，一個(gè)人聽著歌睡著。用一個(gè)孩子的本能，說著愿望的可能。一個(gè)人感動(dòng)在自己獨(dú)立的生活里，用沉默的方式。而沉默并不是逃避，而是一種態(tài)度。
做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，不需要天分。在每天不斷地奔跑中，常常會(huì)覺得自己很累。盛夏的風(fēng)輕輕掠過額頭，伴隨著稀稀疏疏的蟬鳴，這世界依然美好。夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)。太多煩惱總是在夢(mèng)中忘掉。一覺醒來，又會(huì)是一個(gè)新開始。奔跑，停息，繼續(xù)前行。一切都不過是自己找到快樂的過程。聽風(fēng)聽雨聲，看�？戳餍�。用沉睡的記憶，喚醒最初的心跳。相信自己，你便是快樂的。
做一個(gè)簡(jiǎn)單的人。簡(jiǎn)單，而不是簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)單，更不是簡(jiǎn)陋。簡(jiǎn)單，是一種生活態(tài)度。簡(jiǎn)單，是一種自我快樂。簡(jiǎn)單，是心靈的獨(dú)自旅行。
站在這城市的寂靜處，讓一切喧囂走遠(yuǎn)。生活，是簡(jiǎn)單的。生活，是快樂的。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，簡(jiǎn)單些，簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些……
課上三分鐘演講稿 篇14
有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你;又有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起;還有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明知道彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋這股思念，卻還得故意裝做絲毫沒有把你放在心里;更有人說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無法抵擋這股思念卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里，而是用自己冷漠的心對(duì)愛你的人掘了一條無法跨越的鴻溝。眾說紛紜，莫衷一是，那么親愛的你覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是什么呢?
我覺得世界最遙遠(yuǎn)的距離是知與行的距離，是說到與做到的距離，是承諾與履行的距離。作為建設(shè)銀行的員工，它的繁榮興旺離不開我們的勤勞實(shí)干，而勤勞實(shí)干必須要做到知行合一。
那么知行合一是什么呢?明武宗正德三年(1508)，心學(xué)集大成者王明陽在貴陽文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說。王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。若會(huì)得時(shí)，只說一個(gè)知，已自有行在;只說一個(gè)行，已自有知在。知決定行，行落實(shí)知，知是行的開始，行是知的完成。知行合一的意思是知和行根本就是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，而不是兩個(gè)東西。知之真切篤實(shí)處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離。”說的可能有點(diǎn)繞，舉個(gè)例子，中國作為禮儀之邦，不管是古代的六禮、七出、三不去，抑或是略顯糟粕的三從四德還是現(xiàn)代我國精神文明建設(shè)中的八榮八恥、社會(huì)主義榮辱觀，無不教導(dǎo)著禮怎樣做，耳濡目染眾人多少都知道一點(diǎn)，可這些意識(shí)存在于腦海里就算懂禮了嗎?反之那些每天能做到卻不知道算做禮的范疇是不是又算不懂禮呢?答案是否定的，當(dāng)你認(rèn)知了禮，你就必然會(huì)去做到，你若只停留于嘴口之間，便不算真的認(rèn)知了禮。
王陽明所謂的“知行合一”，最開始是停留在道德意識(shí)和道德實(shí)踐的關(guān)系方面，是要使良知時(shí)刻關(guān)照著人的行為和心理，使人不會(huì)失其本心，不會(huì)讓意志為外物所動(dòng)搖，淪為外物的奴隸。他的這一理論對(duì)于對(duì)于當(dāng)下我們實(shí)際工作、對(duì)于我行發(fā)展又有怎樣的借鑒呢?我覺得要做到兩點(diǎn)：
堅(jiān)持知行合一，我心有主。銀行的風(fēng)險(xiǎn)控制是一個(gè)永遠(yuǎn)不能忽視的話題，就像一個(gè)水庫蓄水量的多少不僅在于它的高度以及寬度，更在于周身是否有漏水的可能。換句話說能把內(nèi)控合規(guī)做好，其實(shí)也就為我行的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在法學(xué)領(lǐng)域，不作為也是一種行為。要實(shí)干興行，必須要做到有所為有所不為。面對(duì)金錢、權(quán)力、美色的誘惑，要算好經(jīng)濟(jì)賬、事業(yè)賬、感情帳，面對(duì)高息借貸、大額博彩、過渡資金、代客交易等違規(guī)行為要堅(jiān)決徹底地大聲說”NO!”
堅(jiān)持知行合一，貴在落實(shí)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們“空談費(fèi)事，實(shí)干興行”，似趙括紙上談兵只能淪落衰敗，唯有真抓實(shí)干才有走向興旺。xx屆三中全會(huì)以來，金融改革的浪潮滾滾襲來，對(duì)于我行是前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們只有把滿腔的熱血和全情的精力投入到關(guān)注每一次接待客戶是否使用了更加標(biāo)準(zhǔn)的手勢(shì)、是否布置了更為舒適的環(huán)境、是否綻放了更為迷人的微笑、是否呈現(xiàn)出更為專業(yè)的營銷，只有這些實(shí)實(shí)在在地做好做到位了，才能不斷拓展業(yè)績(jī)，更上一層樓，才能完成為客戶提供更好服務(wù)，才能為股東創(chuàng)造更大價(jià)值，才能為員工搭建更廣闊平臺(tái)，才能為社會(huì)承擔(dān)更全面企業(yè)責(zé)任。
三從四德論…我覺得如果說金融銀行業(yè)是一塊戰(zhàn)場(chǎng)的話，我們必須穿上風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的防彈衣，手持迷人微笑核武器，領(lǐng)會(huì)知行合一，實(shí)現(xiàn)實(shí)干興行的意義。