旅游節(jié)上領(lǐng)導(dǎo)的講話稿范文
下午好！
今天，我們相聚在美麗的海天佛國(guó)、漁都港城，用佛家的話說(shuō)，這是一種緣分。我有幸向在座的各位外國(guó)朋友、各位朋友，介紹舟山及普陀山，這是結(jié)緣。
舟山地處中國(guó)東部沿海，是中國(guó)第一大群島，是我國(guó)唯一以群島設(shè)立的地級(jí)市。舟山是一座有著深厚文化底蘊(yùn)的歷史文化名城，悠久的歷史和奇特的人文景觀孕育了舟山既靈氣又大氣的海洋文化。近年來(lái)，我市依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)、海洋資源優(yōu)勢(shì)，抓住發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，以綠色生態(tài)、佛教文化和海島特色旅游為重點(diǎn)，全力打造的“海天佛國(guó)、漁都港城”海洋旅游形象在國(guó)內(nèi)外日益鮮明，“佛教文化、海洋休閑、海鮮美食”三大旅游品牌已在長(zhǎng)三角地區(qū)唱響。
普陀山作為聯(lián)合國(guó)命名的全球優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū)、首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、和浙江省唯一的iso14000國(guó)家示范景區(qū)，是漢傳佛教的發(fā)祥地，是觀世音菩薩弘法道場(chǎng)，也是舟山文化、旅游發(fā)展的窗口。
普陀山佛教歷史悠久。觀音信仰始于隋唐，當(dāng)時(shí)常有僧人信徒遠(yuǎn)涉重洋上山求佛。觀音道場(chǎng)成于唐916年，日本學(xué)問僧請(qǐng)觀音圣像回國(guó)，在蓮花洋上遇風(fēng)飄至普陀山，觀音像第一次被供奉在紫竹林，遂建不肯去觀音院，自此香火興旺，千余年延綿不絕。鼎盛時(shí)達(dá)到3大寺，88庵，128茅篷，僧侶4000余人。唐宋元明清歷代王朝均有封賜，故有“五朝恩賜無(wú)雙地，四海推崇第一山”之殊榮，也由此確立了普陀山“震旦第一佛國(guó)”的宗教地位。
在普陀山佛教文化中，觀音靈異是最神奇、最神秘的部分。這是觀音信仰普遍性和信徒廣泛性的重要原因。這里略舉幾例：據(jù)史書記載，在公元500多年前，印度僧人上山求佛，在紫竹林一帶見到觀音菩薩在潮音洞現(xiàn)身，遂燃指禮佛，之后常有人在此處以各種方式求佛現(xiàn)身，甚至舍身禮佛，至今仍留有“禁止舍身燃指碑”。公元916年日本僧慧鍔請(qǐng)觀音像回國(guó)，就在普陀山附近的蓮花洋上多次出海受阻，后慧鍔感悟觀音不肯去日本，于是發(fā)出心愿：如果日本民眾無(wú)緣供奉菩薩，那就供菩薩在普陀山，頓時(shí)風(fēng)平浪靜，這就有了今天的觀音道場(chǎng)。慧鍔也由此成為普陀山觀音道場(chǎng)的開山祖師。1916年初，孫中山先生率眾上普陀山游覽，在登上佛頂山時(shí)，眼前浮現(xiàn)旗幡攢動(dòng)，500羅漢開鑼鳴道，大開山門前來(lái)迎接，場(chǎng)面壯觀熱烈，事后孫中山留下了《游普陀奇志》。97年南海觀音開光，烏云密布的天空突然洞開，一縷陽(yáng)光直射開光儀式現(xiàn)場(chǎng)。XX年新方丈升座，再現(xiàn)97年的天象，親見親歷者成千上萬(wàn)。至于《西游記》記載的孫悟空上普陀洛迦山求法，請(qǐng)觀音菩薩出面降魔，民間傳說(shuō)的觀音應(yīng)聲救難的故事，更是數(shù)不勝數(shù)，家喻戶曉。可以肯定地說(shuō)，在佛教信仰中，觀音信仰最為普及，同理在佛教信徒中，觀音信徒最為普遍。因此觀音菩薩被稱為“中國(guó)第一佛”，普陀山是“中國(guó)第一佛”的正宗道場(chǎng)。
普陀山不僅佛靈，而且景美。眾所周知，中國(guó)的風(fēng)景名勝多為名山大川，而有點(diǎn)規(guī)模、有點(diǎn)歷史、有點(diǎn)名氣的寺院，多數(shù)都建在名山大川，所謂天下名山僧占多。但唯有五臺(tái)、普陀、峨嵋、九華為佛教四大菩薩弘法道場(chǎng)，真可謂“佛選名山”，可見佛教四大名山在華夏風(fēng)景名勝中的突出地位。