講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023（精選20篇）
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇1
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇2
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。
二要學(xué)好社會主義核心價值體系。黨的提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。
三要向革命先輩和先進典型人物學(xué)習(xí)。“以人為鏡可以明得失。”在我們黨的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們入黨誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”共產(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)。”他說:“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則�！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標準、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責(zé)，以更高的覺悟、更實的作風(fēng)，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必擔之責(zé)。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇3
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭�，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。對于如何做到品行端正，我提三點建議：
一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。為人處世也好，為官從政也罷，都必須先打好正直高尚的道德根基。
二要嚴謹。嚴謹是一種負責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于黨和國家;下，要對得起師生，對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
同志們，我們要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機，努力提升自己的道德修養(yǎng)，做一名品行端正的黨員，為龍山教體事業(yè)的發(fā)展奉獻自己的光和熱。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇4
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
農(nóng)村干部講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇3
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先�，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇6
毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。在今天，這個“五個一”仍可作為評判一個黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標桿。所以，一個合格黨員首先應(yīng)該是個道德高尚的人，而道德高尚就應(yīng)該正直正派、誠實守信、忠誠擔當。
正直正派，就要坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢于堅持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽光用權(quán)，解決問題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國家利益出發(fā)，更多地維護他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對一片、打倒一片，做到于公對得起黨、于人對得起良心。
誠實守信，就要尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準繩，切實兌現(xiàn)入黨誓言，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違。
忠誠擔當，就要認真落實興黨之責(zé)，增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當作事業(yè)來追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，都敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計完成任務(wù)，想方設(shè)法辦好事情，用實際行動忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民。
古羅馬有個哲學(xué)家說：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”只要中國共產(chǎn)黨人一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的黨就永遠偉大興旺，我們的民族就永遠充滿希望，我們國家就永遠蒸蒸日上。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇7
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻理解“講道德、有品行”的豐富內(nèi)涵和實踐要求，更加自覺地明大德、守公德、嚴私德，以實際行動彰顯黨的先進性和純潔性。要堅持忠貞不渝，錘煉政治品格。忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命;弘揚愛國主義精神，把落腳點放在熱愛運城、建設(shè)運城上，放在做好本職工作、完成“十三五”目標任務(wù)上;始終站在群眾的立場角度想問題、作決策，把打基礎(chǔ)、利長遠、惠民生的事情做實做細做好，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
要堅持嚴以律己，涵養(yǎng)高尚人格。導(dǎo)揚風(fēng)化守公德，確立比一般群眾更高的標準，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，用高尚的人格力量引領(lǐng)帶動清風(fēng)正氣在全社會廣為傳播;正字當頭嚴私德，筑牢思想道德堤壩，培養(yǎng)健康生活情趣，以清為標、以廉立身，心存敬畏、慎獨慎微，自覺抵制腐朽思想和不正之風(fēng)的侵襲;崇德向善樹家風(fēng)，言傳身教、身體力行，嚴肅家規(guī)、扶正家風(fēng)，帶動黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)向善向上。要倡樹正確導(dǎo)向，彰顯無私官德。
倡樹為官有為的干事創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向，在其位、謀其政，在任務(wù)面前勇挑重擔，在難題面前勇于決斷，在問題面前敢抓敢管，切實做到守土負責(zé)、守土盡責(zé);倡樹團結(jié)合作的共事導(dǎo)向，在堅決維護黨的利益、國家利益、人民利益的前提下，虛懷若谷、從善如流，以寬容之心對待同志、敬畏之心對待規(guī)矩、秉公之心對待工作，努力營造健康潔凈的政治生態(tài)環(huán)境;倡樹以德為先的用人導(dǎo)向，注重選任長期在基層摔打、業(yè)績突出、群眾公認的優(yōu)秀干部，激勵各級干部奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、拼搏進取。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇8
我覺得如何成為一個講道德、有品行、做表率的人要從三個方面入手：
第一講道德。記得曾經(jīng)在一本書上看到過一段話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知識者，對于全國八千多萬黨員同志更是如此。
在這里跟大家分享這樣一個小故事。一個單身女子搬了家，晚上忽然停電，她趕緊點起了蠟燭。忽然聽見有人敲門。開門一看，原來是隔壁的小孩子，只見他緊張地問：“阿姨,你家有蠟燭嗎?”女子想:天哪，剛來就借東西,以后就更沒完沒了了。于是她冷冰冰地說：“沒有!" 小孩卻笑了，還帶著一絲得意：“我就知道你家沒有!媽媽怕你害怕,讓我給你送蠟燭來了。” 聽到這里，相信大家都跟我一樣，心中涌起一股暖流。城市的鋼筋混凝土隔絕了鄰里之間的實際距離，但不知從何時開始，人們的心理距離也慢慢拉開，面對許多事情，逐漸變得冷漠，內(nèi)心慢慢麻木。人與人之間的感情,不都是一個先付出,另一個才知道回報對方的付出嗎?大家只有爭先做首先打開心房，付出自己真心的那個人，才能用一個人的火苗溫暖融化大家的心靈，灑下愛的種子，開放出更多的“道德之花”。就像我們局開展的愛心國土活動一樣，以愛灌之，以心感之，大家共同努力，才能澆灌出一朵朵美麗的愛心之花。
第二有品行。所謂有品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。每個人都有深淺不一的道德觀念，也有崇高與庸俗之分，所以品行主要還是要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應(yīng)的法紀約束。那么，我們當代年輕人如何成為一個有品行的人呢?
首先，我認為，我們要尊重自己的父母。百善孝為先，父母是我們生命中最重要的人，他們生我們養(yǎng)我們，他們總是給與我們無私的支持和幫助。做到孝順父母，關(guān)心父母，這樣對于我們自身品行而言都是必不可少的。我的爺爺奶奶一共有六個子女，他們的子女不管在外面有多威風(fēng)，在他們面前永遠都是順從的姿態(tài)，這種行為潛移默化地影響了我，為我豎立了正確的道德模范。
其次，做事負責(zé)，對自己的行為負責(zé)。做任何一件事的時候都要仔細慎重，同樣也要對事負責(zé)，不要因為怕犯錯就不敢承擔責(zé)任，這樣只會學(xué)會臨陣脫逃，膽小怕事。勇于承擔、勇于負責(zé)才是最正確的行為。
再次，做事要成熟穩(wěn)重。不要因為一些小事而顯得浮躁慌亂，要學(xué)會冷靜的思考。冷靜頭腦對于處理事情才是最明智的選擇。
最后，建立自己的理想，腳踏實地。想要做一個有品行有修養(yǎng)的人，既要有文化和道德修養(yǎng)，又要有自己的人生目標，樹立人生目標，之后腳踏實地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。
第三做表率。人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎么好意思張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。這就是人們常說的“榜樣的力量”。
我現(xiàn)在正處于事業(yè)的成長階段，工作中的點點滴滴都促進了我前進的每一步。我很幸運，成長在國土局這樣一個氛圍良好的大家庭里，身邊的很多領(lǐng)導(dǎo)和同事，都如同影視劇里的主角一樣，自帶光環(huán)，影響著我，不斷促進我成長。例如我的直接領(lǐng)導(dǎo)熊主任，枝城所李所長，還有利用科湯科長，他們總是待人真誠，做事孜孜不倦，工作認真負責(zé)，遇到同事請教問題也總是毫無保留地解疑答惑，就是因為有他們這樣一群表率和榜樣的存在，才會讓我們不斷地鞭策自己、提升自己、完善自己，向成為一個更美好的人不斷前進。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇9
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴私德。
(一)要明大德。明大德就是講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。古語云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，百姓對黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。即遵守社會公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態(tài)環(huán)境，遵紀守法等。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀律規(guī)定。比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇10
下面我以“兩學(xué)一做”，以共產(chǎn)黨員要“講道德有品行”為主題來談一下自己的認識，做合格黨員，要堅持明大德、守公德才能永保黨的先進性和純潔性，接著重點闡釋了“講道德有品行”的具體內(nèi)涵。
道德是人本能的東西，它是做人做事和成人成事的底線，它要求我們且?guī)椭覀�，并在生活中自覺自我地約束著我們。道德往往代表著社會的正面價值取向，無形地影響和指導(dǎo)著我們的思想和行為。具體到每個人的日常生活工作中，需要正確對待個人得失，公道正派、公平公正做人做事，嚴于律己、寬以待人，強化理性思維，摒棄任性為人，切實做到用正確的人生信念和生活理念來指導(dǎo)、約束自己的言行。大家紛紛表示，在今后的工作中，將時刻以黨員的標準嚴格要求自己，保持黨的先進性和純潔性，在為民服務(wù)中展示人生價值，在履職盡責(zé)中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
“講道德、有品行”是為人之本。如果不講道德、不講品行，必將是一個非常危險的人，講道德、有品行，就要做到“對群眾友善，對同事包容，對朋友誠心，對家人負責(zé)”。“講道德、有品行”是為官之道。只有把“講道德、有品行”作為為官做事的基本準則，才能做到忠誠、干凈、有擔當。“講道德、有品行”是作風(fēng)建設(shè)之要。要通過學(xué)習(xí)討論，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀，努力營造“團結(jié)互助、相互支持、互敬互愛、和諧奮進”的良好氛圍。“講道德、有品行”是廉政建設(shè)之首。要從我做起，從小事做起，不斷增強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，筑牢拒腐防變底線，心存敬畏、手握戒尺、廉潔從政、從嚴治家。每個黨員就是一面旗幟，作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部，在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為群眾樹立好榜樣。堅定理想信念，不斷強化黨性修養(yǎng)，提升道德水平，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。遵守政治紀律，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，堅定“四個自信”，增強“四個意識”。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要與推進民政工作融為一體，結(jié)合工作實際，做到“兩手抓，兩手都不誤”。“講道德、有品行”要體現(xiàn)在堅決貫徹落實上級的各項要求，進一步推動民政工作發(fā)展，為建設(shè)黔東北鐵路交通樞紐和區(qū)域性中心城市作出新的更大貢獻。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇11
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。要求黨員干部要明大德、守公德、嚴私德，學(xué)習(xí)《周恩來同志有關(guān)共產(chǎn)黨員加強自我改造和黨性修養(yǎng)的論述》和焦裕祿、孔繁森、王光國、羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產(chǎn)黨員”梅云軍、萬學(xué)菊、宋文珍、秦士進等先進典型,我認為，落實到一個普通黨員身上的具體體現(xiàn)就是六個字：做好人、做好事。
一、以德為帥，做一個品行端正的人
第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。
第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴謹是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。
第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。
二、以誠為根，做一個真實坦誠的人
第一要誠信。“君子修身，莫善于誠信”這是古人對誠信的認知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解�，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)�，F(xiàn)代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。
三、以善為貴，做一個寬厚善良的人
第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當嚴，待人當恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
四、以實為重，做一個有責(zé)任感的人
第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事。“謀”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當今的社會是學(xué)習(xí)型社會，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶⻊?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇12
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。
人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運行。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇13
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以?智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國有句古話，叫做 “上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇14
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。
要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先�，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇15
對“講政治、有信念”的標準要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。
矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵，完全是一個思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對信念的塑造。
當然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認同、對歷史規(guī)律的正確認識、對基本國情的準確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。
這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關(guān)鍵是要正確的認識什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。
始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗。“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設(shè)時期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗，但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇16
“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
一、講道德、有品行，就是要盡職責(zé)
責(zé)任是人生的第一命題，責(zé)任就是房子的地基，責(zé)任就是大樹的根脈。一個有責(zé)任心的教師要樂業(yè)，盡責(zé)之源泉。蕭伯納這樣說過：“真正的人生快樂就是投身于你心目中的偉大事業(yè)。我越是勤懇工作，就越覺得人生有意義，就越樂在其中。對我而言，生命并非轉(zhuǎn)眼燃盡的蠟燭，而是一支光芒四射的火炬，被我高舉在手中，在傳給后人之前，我要盡量讓它燃燒得更加明亮。” 樂業(yè)的關(guān)鍵詞是“樂”。就是要愛好自己的事業(yè)，崗位。同樣在學(xué)校工作，有人覺得痛苦，到處都是怨言，不滿;有人則心氣平和，感覺樂在其中。為什么?心態(tài)決定狀態(tài)。我們每天在學(xué)校看著孩子們一張張?zhí)煺鏌o邪的笑臉你能不快樂嗎?聽著孩子們一聲聲發(fā)自心底的問候你能不快樂嗎?想著孩子們多年以后仍然記得回母�？茨隳懿豢鞓穯�?因此作為一名教師，要學(xué)會快樂工作，在工作中享受著，創(chuàng)造著，幸福著。
一個有責(zé)任心的教師要敬業(yè)，盡責(zé)之展現(xiàn)。“教育者的責(zé)任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;拿靈敏的手去抓機會”。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會。有的老師勤于學(xué)習(xí)、勤于工作、勤于反思，成長迅速，成了帶頭人!有的老師早早地到校，搶著到班上給孩子們上早自習(xí);有的老師晚上會鉆研教材、撰寫教學(xué)反思到深夜;有的老師身體不舒還惦記著學(xué)生的作業(yè)沒有批改……這些榜樣時刻感染著我們，激勵著我們!
一個有責(zé)任心的教師要精業(yè)，履責(zé)之依托。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”教育是農(nóng)業(yè)的活，必須精耕細作�？催^蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》的老師應(yīng)該都知道，書中有這樣一個故事：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史老師的課，聽課時他總有一個習(xí)慣，一定要詳細記下執(zhí)教老師的教學(xué)環(huán)節(jié)，課后給予點評。可那堂課上課的老師一下子就把他吸引住了，直到下課，他筆記本上沒有一個字，因為那課太吸引人了。課后他問那位執(zhí)教老師：“你備這堂課花了多長時間?”老師回答：“我花在備課上的直接時間是15分鐘，但我是一輩子都在備這堂課的”。一句話道出了老師的責(zé)任心，那是用青春譜寫的詩篇，用歲月錘煉的經(jīng)典。
二、講道德、有品行，就是要重細節(jié)
老子說過：天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。心靈因細膩而偉大，這就是細節(jié)的魅力。
麥當勞公司成為世界性大公司的秘訣，那是關(guān)注細節(jié)——細微到柜臺高度29厘米，漢堡包的厚度和氣孔的大小都有明確的規(guī)定，甚至吸管的直徑都統(tǒng)一到最能體現(xiàn)母乳吸入嬰兒口中的速度。沃爾瑪公司的企業(yè)文化，顯著特點也是關(guān)注細節(jié)：三米微笑原則，微笑時要露出八顆牙齒。生活中，許多感人的東西來自細節(jié);校園里，許多偉大的力量都來自細節(jié)。人格濃縮在細節(jié)里，大愛濃縮在細節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細節(jié)處透視。同樣是教師，有的上完課后會將黑板擦得特別干凈，有的會提醒孩子們做好下節(jié)課的課前準備，有的會要求孩子們隨時將課桌椅擺放整齊，有的會強調(diào)學(xué)生的書寫習(xí)慣……這就是細節(jié)，它會為孩子的生命成長打下了烙印。學(xué)校無小事，教師無小處。也許是幾句不經(jīng)意的話，也許是一個很小的事件，也許僅僅是一個動作一個行為，但正是生活中這些不起眼的細節(jié)，決定了學(xué)生對學(xué)習(xí)、對老師的態(tài)度，決定了學(xué)生今后的發(fā)展方向。身為教師要從備好每一堂課，寫好每一篇教案，上好每一堂課做起，從走進教室的第一個動作，第一個神態(tài)，第一句話入手，用心做事，用情育人，用激情去經(jīng)營自己的教育園地，用智慧去喚醒成長中的生命。不斷地培養(yǎng)自身的能力，樹立自身良好的形象。
三、 講道德、有品行就是有大愛
沒有愛就沒有教育。教育之愛，不是小城小愛，而是傾國大愛。一個有愛心的老師，他(她)絕不會因為貪戀睡眠或其他原因而遲到;也絕不會因辦公室里還有精彩的話題要延續(xù)而無視于上課的鈴聲，讓幾十個學(xué)生在無謂的等待;更不會身為老師,孩子在那里哭泣而不去詢問安撫……大愛，體現(xiàn)在教育者對每一個孩子都不放棄、不拋棄，體現(xiàn)在每一個教育者在面對學(xué)生的時候，看到的不僅僅是眼前的這個孩子，還會看到這個孩子的明天和將來——他也許是未來的錢學(xué)森、他也許是未來的袁隆平，他還也許是未來的林巧稚或者其他偉大的人。所以，我們要認識到每個幼稚年輕的生命具有極大的發(fā)展?jié)撃�，要對學(xué)生充滿敬畏。
四、講道德、有品行就是要堅持
堅持是一種理性。人都有惰性,很多時候懶，不想做。堅持就是抵抗懶惰的一種方式，所以要堅持。職業(yè)總有追求，追求不是一夜實現(xiàn)的，所以要堅持。堅持才能出風(fēng)格，出個性，出特色�；饘m殿的臭干子，當初誰覺得這會是一道美食，臭的東西怎么可能成為美食。但他們堅持著，堅持一百年，現(xiàn)在成為中華傳統(tǒng)美食。柏拉圖在新生開學(xué)時，堅持做到了老師布置的一個任務(wù)： “每天把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩300下。”整整一年，從不間斷。這種堅持使他他后來成為了世界上偉大的哲學(xué)家。一個教師寫30年教案不一定優(yōu)秀，但堅持寫三年教學(xué)反思一定能成為優(yōu)秀教師
教育是慢的藝術(shù)，我們要學(xué)會等待，所以要堅持。人人有追求，執(zhí)著追求才是高尚的;人人有夢想，但不小看自己的夢想，不卑微地看自己，堅持自己的夢想，這就是高大。作為教師，一定要堅持學(xué)習(xí)，努力提升自己，使“讀書、研究、反思、提高”成為每位教師的習(xí)慣和追求。在這個學(xué)習(xí)型社會中，終生學(xué)習(xí)必將貫穿人的一生。人只有學(xué)得精彩，才能活得精彩;只有學(xué)習(xí)成功，才能事業(yè)成功!
責(zé)任是樹之根，沒有它，樹立不起。細節(jié)是樹之葉，沒有它，樹無法進行光合作用，無法吸取生命養(yǎng)料。愛心是陽光與雨露，沒有它，樹將枯萎。堅持是樹的干，它顯示著樹的年輪與力量。只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇18
道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，并把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。道德體現(xiàn)在不同方面，要懷著一顆正直的心，認真對待生活中的細節(jié)，才能做一個有道德的人。
百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。東漢時期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因為她有孝心，才使她學(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù)。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人應(yīng)該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。
奉獻精神也是一個有道德的人必修的一課。雷鋒當然是這方面的代表，全國人民的榜樣。他有一句名言："我活著就是為了別人生活得更美好。"極其樸素，至為真摯，滿含深情，仿佛捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。他那種無私奉獻，舍己為人的精神才是道德的真諦。我助人，我快樂。只有懷著奉獻精神的人，才能做一個有道德的人。
做一個有道德的人，更應(yīng)懷有仁、和、禮的品質(zhì)。有子曰："禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之"。六尺巷的故事是這些品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。清朝時，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩："千里家書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"。家人十分羞愧，主動將院墻后退三尺，鄰居大為感動，也將院墻后退三尺。從此，六尺巷的故事成為了美談。我們應(yīng)以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質(zhì)，才能做一個有道德的人。
讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，做一個有道德的好公民
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇19
大家好，我是五(1)班的錢詩涵。今天，我演講的題目是：道德，社會因你而美麗。
當我合上《做一個有道德的人》這本書時，我懂得了什么是完善自我，什么是真正的家，什么是尊敬老師、團結(jié)同學(xué)，也明白了丑小鴨只有自強，才可能變成白天鵝;媽媽的嘮叨雖然繁瑣，可是那背后包含著多少含義啊;老師為我們打開了智慧之窗。我想，我看到了道德，也漸漸明白了道德。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
真正得到的又是什么呢?道德，發(fā)自內(nèi)心，源自心中的愛。我們做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。
62路公交車上，我主動為年邁的老人讓座，車上的乘客對我投來了贊許的目光;小區(qū)里，我為小樹包裹上棉衣準備過冬，社區(qū)奶奶們夸我真懂事;校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講衛(wèi)生;在家里，我為辛苦了一天的媽媽打上一盆洗腳水，媽媽把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子。一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
做一個有道德的人最需要毅力，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的學(xué)生，必須從身邊點滴的小事做起。在家里，我們?yōu)閯诶哿艘惶斓母改付松弦槐瓱岵�，在學(xué)校里，我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事，在公共場所，我們能夠督促自己做好文明禮儀之窗。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。
一次考試，因為前一晚復(fù)習(xí)了很久，我胸有成竹地下了筆，還沾沾自喜：今天好好考，拿個100分回家，讓老媽開心開心。于是，我認認真真地檢查了一遍，確保正確了，才交了卷。
盼星星，盼月亮，終于盼到了發(fā)卷的那一天。老師開始報分數(shù)了：“錢詩涵，100分。”耶!我一蹦三尺高，興沖沖地拿回了卷子，心里樂開了花，就像有一把火在心中燃燒著，但是„„
老師開始講試卷了，我一點兒也沒聽，一直想著媽媽會給我什么獎品。快下課了，講到試卷的最后一題，我無意間瞟了一眼我的試卷，傻眼了：老師批錯了一道二分題。我心中的那把火被一盆無情的冷水撲滅了。剛開始，我還不敢相信自己的眼睛，仔仔細細地看了十幾遍，可事實就是事實，那么現(xiàn)在，要不要跟老師說呢?要，100分變98分;不要，能讓100分與媽媽“見面”，但我就成了不誠實的孩子。我的腦海中出現(xiàn)了一個天使和一個魔鬼，天使說：“你是小干部，要以身作則，做個誠實的孩子吧!”有道理，媽媽的獎賞有誠實重要嗎?我邁出了一步，魔鬼發(fā)話了：“別聽他的，誠實固然重要，可你從沒拿過100分給媽媽看呢!”也有道理，我縮回了腿。經(jīng)過一番糾結(jié)，最后，我選擇了天使，因為我明白，選擇天使就代表選擇誠信。下午，我拿著98分的試卷往家走„„
道德，讓我們感動，讓我們享受，讓我們快樂而幸福，更讓社會因此而美麗。謝謝大家!
講道德有品行專題討論發(fā)言稿2023 篇20
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
現(xiàn)時期的道德是什么?以什么為標桿?那就是“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。
有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t，也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開拓創(chuàng)新的生命。
但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益;有人把別人的東西占為己有;有人思想混亂不思進取;有人頂撞教師，打罵同學(xué);有人說謊造假欺騙家長;有人幸災(zāi)樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學(xué)校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊?