法治中國(guó)演講稿（通用3篇）

法治中國(guó)演講稿 篇1

　　大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。

　　今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國(guó)務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開(kāi)展普法教育以來(lái)，這場(chǎng)聲勢(shì)空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無(wú)論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱(chēng)中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。

　　在黨的xx屆四中全會(huì)召開(kāi)之后，記者走訪了多位法律界專(zhuān)家、官員和基層干部群眾，他們對(duì)全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國(guó)的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。

　　全民普法：一場(chǎng)深刻的觀念革命

　　20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請(qǐng)他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病。“這并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事。”福建晉江市司法局副局長(zhǎng)王騰陽(yáng)對(duì)記者說(shuō)。

　　雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無(wú)從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國(guó)家，離不開(kāi)“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開(kāi)展的。

　　“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場(chǎng)深刻的觀念革命。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，我國(guó)國(guó)民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒(méi)。

　　全國(guó)普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專(zhuān)兼職工作人員超過(guò)1。1萬(wàn)，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬(wàn)多支、總?cè)藬?shù)超過(guò)157萬(wàn)，各類(lèi)報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬(wàn)個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門(mén)各負(fù)其責(zé)、司法行政部門(mén)具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。

　　持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽(yáng)對(duì)此深有感觸。王騰陽(yáng)告訴記者，晉江一個(gè)外來(lái)務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門(mén)堵路相挾;但近年來(lái)這種狀況發(fā)生變化，司法部門(mén)受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請(qǐng)法律援助的也越來(lái)越多。

　　“全民普法有如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。

　　從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”

　　受訪的法學(xué)專(zhuān)家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長(zhǎng)的路要走。

　　人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部?jī)?nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問(wèn)題依然存在。

　　這些問(wèn)題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。

　　受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對(duì)法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。

　　從基層反映來(lái)看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案。“這樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢(qián)。”

　　中國(guó)法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦希燕等專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于改革開(kāi)放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營(yíng)造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說(shuō)，全民普法還任重道遠(yuǎn)。

　　全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈

　　xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。新形勢(shì)下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。

　　全國(guó)人大副秘書(shū)長(zhǎng)沈春耀說(shuō)，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來(lái)分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過(guò)度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問(wèn)題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對(duì)公民普法的重點(diǎn)是樹(shù)立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對(duì)公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。

　　在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。

　　從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)辟全國(guó)統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)豐富全民普法的形式和內(nèi)容。

　　從普法的主體上看，司法部副部長(zhǎng)張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門(mén)實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。

　　與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國(guó)民教育結(jié)合起來(lái)，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹(shù)立法治信仰，使法治真正融入國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。

法治中國(guó)演講稿 篇2

　　大家好!今天我演講的題目是《以依法行政促進(jìn)法治政府建設(shè)》。

　　依法治國(guó)是我國(guó)的基本治國(guó)方略，具體包括科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法四大要件。政府兼司立法、執(zhí)法、守法三個(gè)環(huán)節(jié)，既制定行政法規(guī)，又貫徹實(shí)施國(guó)家的法律法規(guī)，其行為關(guān)系到人民福祉和社會(huì)穩(wěn)定，也關(guān)系到依法治國(guó)方略能否最終落地，所以建設(shè)法治政府是依法治國(guó)的關(guān)鍵，政府守法是法治建設(shè)的第一要義，政府的決策與執(zhí)法活動(dòng)必須合法、守法。

　　政府守法大致具有三層意義:其一是對(duì)公民最大的教化，關(guān)乎民眾對(duì)法律的信任;其二是權(quán)力有效運(yùn)作和公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的根本保障;其三是權(quán)力運(yùn)行的基本倫理要求，是政府獲取公信力與合法性的重要途徑。當(dāng)前社會(huì)上存在的道德滑坡、腐敗“前仆后繼”、個(gè)體權(quán)利不彰、社會(huì)保障薄弱等諸多問(wèn)題，都可以從某些政府部門(mén)的不守法，并由此導(dǎo)致的行政缺位和行政越位中找到根源。所謂行政缺位，是指行政執(zhí)法主體及執(zhí)法人員依法應(yīng)履行的職能和義務(wù)不履行，即政府不作為。權(quán)力與責(zé)任具有對(duì)等性，任何機(jī)關(guān)在行使其權(quán)力時(shí)，都必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，但行政不作為卻因其“不管”而使其他想管的部門(mén)沒(méi)法管或不便“管”，因而產(chǎn)生極大的危害。所以行政不作為絕不僅僅是行政部門(mén)表面上的“無(wú)動(dòng)于衷”，其實(shí)質(zhì)是權(quán)力的濫用和責(zé)任的逃避，是一種隱性的腐敗，既褻瀆了職責(zé)，也危害了社會(huì)公共利益。如因某些政府部門(mén)行政缺位，造成假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，屢打不絕，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序混亂、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不佳。所謂行政越位，即按照法律規(guī)定政府不該作為的亂作為。如某些政府部門(mén)公權(quán)力濫用或失控，侵犯到企業(yè)、公民等其他社會(huì)主體的權(quán)利，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，瓦解了權(quán)力和權(quán)利的平衡結(jié)構(gòu)。諸如此類(lèi)，不僅敗壞官風(fēng)政風(fēng)，而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重危害體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的法治建設(shè)。

　　政府不守法，如何要求社會(huì)和群眾守法?政府不守法，又怎么可能為人民謀福祉?因此，完善政府執(zhí)法、建設(shè)法治政府成為實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)的前提和基礎(chǔ)。

　　建設(shè)法治政府，首先必須堅(jiān)持依法行政。依法行政是依法治國(guó)基本方略在政府行政工作中的具體落實(shí)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，也直接關(guān)系黨和政府的公信力。指出:“行政機(jī)關(guān)是實(shí)施法律法規(guī)的重要主體，要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會(huì)秩序。執(zhí)法者必須忠實(shí)于法律。

　　”黨的xx屆四中全會(huì)也提出堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政，因此政府必須依法全面履行政府職能，深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。重點(diǎn)要抓好以下工作。一是依法推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變。繼續(xù)大力推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單和負(fù)面清單，讓政府法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為，不斷提高行政效能和服務(wù)水平。二是加強(qiáng)和改進(jìn)政府立法，健全政府依法決策機(jī)制，主動(dòng)適應(yīng)改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，堅(jiān)持立改廢釋并舉，推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，做到重大改革于法有據(jù)、決策和立法緊密銜接。三是深化行政執(zhí)法體制改革，梳理各部門(mén)執(zhí)法權(quán)，推進(jìn)綜合執(zhí)法，著力解決權(quán)責(zé)交叉、多頭執(zhí)法問(wèn)題，尤其要嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。

　　建設(shè)法治政府，各級(jí)政府官員必須提高法治意識(shí)和依法行政能力。指出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。

　　”所謂法治思維，就是一種法治觀念和法治意識(shí)，強(qiáng)調(diào)要對(duì)憲法和法律存有敬畏之心，要依法按權(quán)限和程序辦事，始終堅(jiān)持有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究、侵權(quán)須賠償。各級(jí)政府及其工作人員要帶頭遵守憲法和法律，用法治引領(lǐng)改革發(fā)展破障闖關(guān)、推動(dòng)民生改善和社會(huì)公正。

　　建設(shè)法治政府，必須自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。一切權(quán)力屬于人民。政府必須全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，實(shí)現(xiàn)決策、執(zhí)行、管理、服務(wù)、結(jié)果公開(kāi)，增強(qiáng)政府公信力。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。要確保執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，就必須加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。

　　建設(shè)法治政府，必須進(jìn)一步培育全社會(huì)的主體意識(shí)和法治意識(shí)。所謂依法治國(guó)，是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個(gè)人意志而改變。人民群眾不僅是法律的遵守者，更是法律執(zhí)行的監(jiān)督者。建設(shè)社會(huì)主義政治文明、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本目的是保證人民當(dāng)家作主，依法治理國(guó)家，這就是說(shuō)人民群眾是最主要的法治建設(shè)主體。而要人民群眾真正監(jiān)督政府保證政府守法依法行政，就必須進(jìn)一步培育和提高人民群眾的主體意識(shí)和法治意識(shí)，正如xx屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的，“使法律為人民所掌握、所遵守、所運(yùn)用”。只有在廣大人民群眾積極主動(dòng)成為法律執(zhí)行的監(jiān)督主體時(shí)，法治中國(guó)才能真正建成。

法治中國(guó)演講稿 篇3

　　尊敬的各位老師，同學(xué)們，大家好!

　　我是法學(xué)院大四學(xué)生diyifanwen，我演講的題目是《我為什么要學(xué)法律》

　　很多人聽(tīng)到這個(gè)題目，一定以為我太把這次演講比賽當(dāng)做兒戲了。一個(gè)簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)選擇的問(wèn)題，與我們今天的主題“中國(guó)夢(mèng)”能有多大的關(guān)聯(lián)呢?其實(shí)在初入燕園之時(shí)，我也只曾在大眾媒體和長(zhǎng)輩的口耳相傳中聽(tīng)得法律職業(yè)者的種種評(píng)價(jià)，也只曾知道“憲法是我國(guó)根本”之類(lèi)的政治課本知識(shí)，也只曾在路過(guò)國(guó)徽高懸的莊嚴(yán)肅穆的法院門(mén)口時(shí)好奇的回望。而今，我即將從北**學(xué)院畢業(yè)，成為一名光榮的北律人，我所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任是什么，我可能實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值在歷史的坐標(biāo)下又是什么?

　　我想，這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不僅僅是我四年燕園求學(xué)中努力求索的精神真諦，而且將是指導(dǎo)我未來(lái)發(fā)展的永恒旗幟。法律人，應(yīng)該有著怎樣的中國(guó)夢(mèng)，這需要我們用整個(gè)人生去回答。

　　法律人的中國(guó)夢(mèng)，是維護(hù)公民合法利益的權(quán)利之夢(mèng)。法治，絕不應(yīng)當(dāng)僅僅是宏大的制度構(gòu)建，而也應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑起公民權(quán)利的堡壘，讓苦干多年農(nóng)民工兄弟早日拿到血汗錢(qián)，讓征地拆遷中的血案不再上演，讓猖獗一時(shí)的刑訊逼供無(wú)處藏身。法學(xué)家耶林告訴我們，要“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”，因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都在強(qiáng)權(quán)面前退卻的時(shí)候，整個(gè)共同體的利益將不得不被放棄。法律人站在公民權(quán)利與強(qiáng)權(quán)暴力交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)每個(gè)人的權(quán)利，捍衛(wèi)每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。

　　法律人的中國(guó)夢(mèng)，是追求社會(huì)公平的正義之夢(mèng)。堅(jiān)韌的法律人，讓蒼南縣政府做到了被告席上，與浙江普通農(nóng)民包鄭照對(duì)簿公堂。執(zhí)著的法律人，讓佘祥林、趙作海獲得了他們應(yīng)得的國(guó)家賠償，使冤案昭雪，真相大白。讓比太陽(yáng)還要光輝的公平正義灑滿人間，是法律人永恒的信條。

　　法律人的中國(guó)夢(mèng)，是讓中華民族真正實(shí)現(xiàn)民主與文明的復(fù)興之夢(mèng)。法律人夢(mèng)想著讓每個(gè)人都有行使民主權(quán)利的機(jī)會(huì)，共享國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的成果;法律人希望能夠用制度構(gòu)建約束權(quán)力的牢籠，讓腐木與蛀蟲(chóng)無(wú)處藏身;法律人希望能夠走出一條具有中國(guó)特色的民主、法治之路，讓中華民族以更加文明的姿態(tài)屹立于世界東方，讓中國(guó)夢(mèng)成為世界所景仰的精神價(jià)值。

　　也許還有人僅僅是為了在訴訟和爭(zhēng)議中獲得利益，利用法律規(guī)避責(zé)任而無(wú)視事實(shí)真相的存在;也許還有人僅僅是為了粉飾太平，偏袒強(qiáng)者欺壓弱者，息事寧人而將公平正義束之高閣;也許還有人僅僅是為了維護(hù)舊秩序的穩(wěn)定，坐擁惡法，助紂為虐。但中國(guó)夢(mèng)的號(hào)角已經(jīng)吹響，駛向中華民族偉大復(fù)興的巨輪已經(jīng)起航，一切的不完美，都等待著我們?nèi)ジ淖儭Ｎ覀冊(cè)鯓�，中�?guó)便怎樣。我們是什么，中國(guó)便是什么。我們有光明，中國(guó)便不再黑暗。

　　在古希臘神話中，代表正義的女神是這樣的形象：她雙眼緊蒙，代表不受干擾和高貴的邏輯理性;她手握天平，代表絕對(duì)公平絕不偏袒;她手握利劍，代表踐行正義絕不姑息。法律人，正是懷著崇高的理性精神，踐行對(duì)社會(huì)公平正義的追求，在推進(jìn)人類(lèi)文明的道路上披荊斬棘，為公民權(quán)利而戰(zhàn)，為公平正義而戰(zhàn)，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興而戰(zhàn)!

　　我為什么要學(xué)法律，我想，法律人的中國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)告訴我答案。