2014開(kāi)學(xué)典禮發(fā)言稿
親愛(ài)的同學(xué)們：
日子過(guò)得好快啊，放假的時(shí)候?qū)W校的墻面還是白的，一晃就變成紅的了，教室的桌椅原來(lái)是舊的一下就換成新的了，黑板本來(lái)是固定的轉(zhuǎn)眼變得可以移動(dòng)了，衛(wèi)生間以前是開(kāi)敞式的轉(zhuǎn)身就變成密閉式了，瓷磚到頂了、門(mén)廳漂亮了、地面锃亮了、大門(mén)也要改向了，原高三的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)變成大學(xué)生了，新來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹成為我校一員了，唯有教學(xué)樓天井里那顆郁郁蔥蔥的大樹(shù)依然挺立見(jiàn)證著教師園丁般的辛勤培育和學(xué)子小樹(shù)般的茁壯成長(zhǎng)，在學(xué)校興旺發(fā)達(dá)的過(guò)程中，我們是親歷者也是創(chuàng)造者，時(shí)間在流逝、變化在繼續(xù)、目標(biāo)卻總是一致的，我們?cè)鯓右愿枬M(mǎn)的姿態(tài)投入今后的學(xué)習(xí)生活中呢？
我不想老生常談、也沒(méi)法標(biāo)新立異，暑假我買(mǎi)了兩本周?chē)?guó)平先生寫(xiě)的書(shū)，一本是《人生哲思錄》一本是《周?chē)?guó)平語(yǔ)錄》我把其中宜于我們老師和同學(xué)的句子送給大家，讓我們從中分享哲學(xué)家的智慧，使我們的人生活得豐盛一些、精彩一些。
“一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。學(xué)歷和課堂知識(shí)均是暫時(shí)的，自我教育的能力卻是終身財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人最終是否成材，往往不取決于學(xué)歷的長(zhǎng)短和課堂知識(shí)的多少，而取決于是否善于自我教育。”
這一段話來(lái)自周?chē)?guó)平先生的《人生哲思錄》，他告訴我們教育是終身的，自身是成材的關(guān)鍵因素，老師只是你的引領(lǐng)者，如果一個(gè)學(xué)生把成材的希望全部寄托在老師或者別人身上，那他出了校園的門(mén)就意味著教育的終結(jié)，這種人的水平就永遠(yuǎn)停留在最后學(xué)的那本書(shū)上，學(xué)校是有形的教育場(chǎng)所，而社會(huì)是無(wú)形的教育天地，善于學(xué)習(xí)的人，即使在江河日月花草樹(shù)木身上也可以獲得知識(shí)和智慧！
“教育即生長(zhǎng)，教育的本義是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。依據(jù)于此，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。”
這一段話也是來(lái)自周?chē)?guó)平先生的《人生哲思錄》，這是對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)的，作為引導(dǎo)者，我們切忌灌輸和硬塞，不要過(guò)分看重一題一卷的得失，要重視性情和靈魂的培育，把激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲當(dāng)成重點(diǎn)，與其把魚(yú)給學(xué)生，不如教他們學(xué)會(huì)打漁。
“今天的教育已經(jīng)多么嚴(yán)重地違背了常識(shí)。一種教育倘若完全不把人性放在眼里，只把應(yīng)試和謀生樹(shù)為目標(biāo)，使受教育者的頭腦中充滿(mǎn)死記硬背的知識(shí)，心中充滿(mǎn)謀生的焦慮，對(duì)于人之為人的精神性的幸福越來(lái)越陌生，距離人性意義上的優(yōu)秀越來(lái)越遙遠(yuǎn)，我們的確有權(quán)問(wèn)一下：這還是教育嗎？”
“體制的改革非一日之功，我們不能坐等其完成。我們應(yīng)該看到，即使在現(xiàn)行體制下，老師和家長(zhǎng)仍擁有相對(duì)的自由，可以為自己的學(xué)生和孩子創(chuàng)造一個(gè)盡可能好的小環(huán)境，把大環(huán)境對(duì)他們的危害縮小到最低程度。當(dāng)然，這就要求老師和家長(zhǎng)站的足夠高，對(duì)于現(xiàn)行體制的弊端有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于教育的理念有正確的理解�？梢韵胂�，這樣的老師和家長(zhǎng)多了，不但其學(xué)生和孩子受益，而且本身就能成為促進(jìn)體制變革的重要力量。說(shuō)到底，有什么樣的人民，就有什么樣的制度。”