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陳寅恪勵(lì)志演講稿:獨(dú)立之精神 自由之思想

陳寅恪勵(lì)志演講稿:獨(dú)立之精神 自由之思想

  我的思想,我的主張完全見于我所寫的王國(guó)維紀(jì)念碑中。

  王國(guó)維死后,學(xué)生劉節(jié)等請(qǐng)我撰文紀(jì)念。

  當(dāng)時(shí)正值國(guó)民黨統(tǒng)一時(shí),立碑時(shí)間有案可查。

  在當(dāng)時(shí),清華校長(zhǎng)是羅家倫,是二陳派去的,眾所周知。

  我當(dāng)時(shí)是清華研究院導(dǎo)師,認(rèn)為王國(guó)維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物,故撰文來(lái)昭示天下后世研究學(xué)問的人,特別是研究史學(xué)的人。

  我認(rèn)為研究學(xué)術(shù),最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神,所以我說(shuō)

  “士之讀書治學(xué),蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。”

  “俗諦”在當(dāng)時(shí)即指三民主義而言。

  必須脫掉“俗諦之桎梏”,真理才能發(fā)揮,受“俗諦之桎梏”,沒有自由思想,沒有獨(dú)立精神,即不能發(fā)揚(yáng)真理,即不能研究學(xué)術(shù)。

  學(xué)說(shuō)有無(wú)錯(cuò)誤,這是可以商量的,我對(duì)于王國(guó)維即是如此。

  王國(guó)維的學(xué)說(shuō)中,也有錯(cuò)的,如關(guān)于蒙古史上的一些問題,我認(rèn)為就可以商量。

  我的學(xué)說(shuō)也有錯(cuò)誤,也可以商量,個(gè)人之間的爭(zhēng)吵,不必芥蒂。

  我、你都應(yīng)該如此。

  我寫王國(guó)維詩(shī),中間罵了梁任公,給梁任公看,梁任公只笑了笑,不以為芥蒂。

  我對(duì)胡適也罵過(guò)。但對(duì)于獨(dú)立精神,自由思想,我認(rèn)為是最重要的,所以我說(shuō)

  “唯此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。”

  我認(rèn)為王國(guó)維之死,不關(guān)與羅振玉之恩怨,不關(guān)滿清之滅亡,其一死乃以見其獨(dú)立自由之意志。

  獨(dú)立精神和自由意志是必須爭(zhēng)的,且須以生死力爭(zhēng)。

  正如詞文所示,

  “思想而不自由,毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義,夫豈庸鄙之敢望。”

  一切都是小事,惟此是大事。

  碑文中所持之宗旨,至今并未改易。

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