我為價(jià)值觀代言演講稿范文（精選3篇）
我為價(jià)值觀代言演講稿范文 篇1
人們常說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。黨的以來(lái)，多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持走中國(guó)道路，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。那什么是中國(guó)精神呢?當(dāng)然，可以有多種表述。而我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。在報(bào)告中，分別從國(guó)家、社會(huì)、工人，三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀的“主心骨”。為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。一個(gè)沒(méi)有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應(yīng)攜手共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們這代代青年應(yīng)以嶄新的面貌擔(dān)負(fù)起中華民族的脊梁。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
為者常成，行者常至。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，道德的力量蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。將各個(gè)層面的價(jià)值理念彰顯于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)運(yùn)行、個(gè)人生活的過(guò)程與細(xì)節(jié)，增厚道德土壤，實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的凈化，實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，行動(dòng)是最有力的證明。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……我為人人，人人為我，每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。以實(shí)際行動(dòng)彰顯價(jià)值追求，讓價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為價(jià)值風(fēng)尚，我們就能享受到良好價(jià)值觀帶來(lái)的福祉，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更加美好。
傳遞正能量，還需化解負(fù)情緒。核心價(jià)值觀的踐行，既要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)，放大榜樣力量;也要敢于說(shuō)不，防范破窗效應(yīng)。在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。激濁才能揚(yáng)清，抑惡才能揚(yáng)善，對(duì)那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為，對(duì)那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，我們不能聽之任之，應(yīng)該挺身而出敢于“亮劍”。讓造假者受到懲罰，讓訛詐者付出代價(jià)，讓是非不分者受到教育，才能澄清模糊認(rèn)識(shí)、捍衛(wèi)道德底線，引導(dǎo)人們自覺(jué)做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。
文明不是一天養(yǎng)成的。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一項(xiàng)宏大的工程，蘊(yùn)涵著全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。從黨員干部的示范引領(lǐng)，到普通公民的積極參與，每個(gè)人多一些擔(dān)當(dāng)、盡一份心力，就能匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量，讓道德航船乘風(fēng)破浪，把中國(guó)推向更為美好的未來(lái)。
我為價(jià)值觀代言演講稿范文 篇2
歷史鑄就了中華人民共和國(guó)雄獅一般的體魄，社會(huì)像是汩汩不息的血液，每位國(guó)人像是一個(gè)細(xì)胞，在每一個(gè)日升日落中，中國(guó)夢(mèng)也在日日拔節(jié)。在黨的中提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)國(guó)家的期望;自由、平等、公正、法治，是對(duì)社會(huì)的要求;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是我們每個(gè)公民應(yīng)該堅(jiān)守的準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這顆雄獅的心臟已然蘇醒，國(guó)強(qiáng)可待!
無(wú)民則無(wú)國(guó)，孟子所謂的“水可載舟，亦可覆舟”正是說(shuō)明了人民的力量對(duì)于社稷發(fā)展的重要性。民為國(guó)家之本，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提到的 “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字真言便是我們公民應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，體現(xiàn)的是社會(huì)主義國(guó)家全體公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。愛(ài)國(guó)，是一種主觀的情感，沒(méi)有客觀的度量工具，只求無(wú)愧于心。對(duì)于我們大學(xué)生，或許沒(méi)有獻(xiàn)身沙場(chǎng)的機(jī)會(huì)，但是只要有為國(guó)奉獻(xiàn)的果敢與勇氣，從小事做起，親力親為，便是對(duì)愛(ài)國(guó)之情的詮釋。“敬業(yè)”是對(duì)現(xiàn)在工作與生活的熱愛(ài)，“誠(chéng)信”是對(duì)我們?nèi)烁竦囊环N交代，“友善”是我們的笑臉相迎，是我們看到他人所表露出的由內(nèi)而外的美好。我們大學(xué)生要在日常生活中做到誠(chéng)信、友善，把笑臉獻(xiàn)給每一個(gè)人，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)大學(xué)生活，把個(gè)人夢(mèng)與海大夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，宣傳并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這便是為雄獅的心臟架好了穩(wěn)固的支架。
社會(huì)紛繁，像是汩汩流淌的血液，每時(shí)每刻都在變換著它的模樣，所以，抓好社會(huì)的風(fēng)氣就顯得尤為重要。“自由、平等、公平、法治”是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性，它體現(xiàn)的是我國(guó)作為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的總體價(jià)值趨向和整體目標(biāo)要求。比如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本由生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)組成，每一個(gè)步驟對(duì)于“平等、自由、公正”都有它的要求，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一支把社會(huì)聚集起來(lái)的凝合劑，正是這“自由、平等、公平、法治”的八個(gè)字讓每一個(gè)公民都可以享受到社會(huì)所帶來(lái)的權(quán)利，同時(shí)也可以平等的履行應(yīng)該履行的義務(wù)，“以公謀私”、“權(quán)利與義務(wù)分家”的現(xiàn)象將會(huì)得到有效的遏制。國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立，唯有民主法治，方能治理國(guó)家和管理社會(huì)。法治是治理國(guó)家，管理社會(huì)的最高權(quán)威，是約束所有社會(huì)成員的根本規(guī)范，而如今，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“法治”正是短而精悍的闡明了這一點(diǎn)。
國(guó)家，社會(huì)，人民，這三方面是一個(gè)有機(jī)的整體，彼此牽連，息息相關(guān)，少了誰(shuí)都無(wú)法構(gòu)成一個(gè)完整的體系。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是人民對(duì)國(guó)家的期望，是政府的主要任務(wù)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本價(jià)值追求，它體現(xiàn)的是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在發(fā)展要求。“共同富裕”是人民心之所向，早在新中國(guó)成立初期，鄧小平同志就說(shuō)過(guò)“讓人民富起來(lái)”，可見，人民富則國(guó)富，國(guó)富則國(guó)強(qiáng)。“民主”兩字是奴隸社會(huì)時(shí)期的天堂，也是如今的中國(guó)應(yīng)該遵守的信條。“文明”對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一種習(xí)慣，也是一種應(yīng)該沿襲下去的優(yōu)良品質(zhì)，古之中國(guó)便是文明古國(guó)，中華文明五千年，我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要踐行于現(xiàn)實(shí)之中，讓文明之花開在生命兩岸。 “和諧”是指事物和現(xiàn)象各個(gè)方面的配合、協(xié)調(diào)，指的是多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。在人與自我的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)是人滋生的心靈的和諧與自由，在人與人的關(guān)系上，他要求的是和睦相處，在人與社會(huì)的關(guān)系上，他崇尚的是合群聚眾，而在人與自然的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)的是天人調(diào)和、天人合一。而在不同文明的關(guān)系上面，他所強(qiáng)調(diào)的是善解能容、和而不同。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀如同雄獅的心臟，強(qiáng)而有力，在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中有著不可磨滅的影響。它豐富了社會(huì)主義道德規(guī)范，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于我們大學(xué)生，也要以國(guó)家為己任，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)生活，友善相待，讓和諧之花開遍海大，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植于每個(gè)人心中!
我為價(jià)值觀代言演講稿范文 篇3
尊敬的評(píng)委、同行們：
記得自己在上學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常想象自己進(jìn)入檢察系統(tǒng)的那一時(shí)刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對(duì)檢察工作的熱愛(ài)，認(rèn)真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊(duì)伍的時(shí)候，內(nèi)心總是無(wú)比激動(dòng)的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時(shí)常的問(wèn)自己：是什么讓他們?nèi)绱思?xì)致認(rèn)真地工作？在公訴科的這段時(shí)間讓我知道， 是因?yàn)榇蠹倚闹卸加幸环菪叛觯@次主題教育的學(xué)習(xí)更讓我認(rèn)識(shí)到，信仰并非只是虛幻的字眼。
通過(guò)多年的工作實(shí)踐使我感悟了何為政法干警的核心價(jià)值觀？政法干警核心價(jià)值觀概括起來(lái)可為八個(gè)字：“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”---這八個(gè)字就是對(duì)政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的價(jià)值取向。
“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價(jià)值觀。那么，結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)看法：
第一，舍虛浮之行，倡忠誠(chéng)之德。有一種品德無(wú)論何時(shí)何地，都會(huì)受到人們的贊美；有一種品德，如果你擁有他，人格就會(huì)生化；有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，就是忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色；忠誠(chéng)是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當(dāng)老人需要照料的時(shí)候，她們可能正在加班；當(dāng)孩子需要溫暖的時(shí)候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動(dòng)闡述著忠誠(chéng)的含義！
第二，舍浮躁之氣， 做到執(zhí)法為民�！盀槊瘛本褪鞘冀K把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發(fā)著青春氣息的同時(shí)，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線工作可以更為直接地詮釋著忠誠(chéng)為民的價(jià)值，但諸如案卷的整理、材料的上報(bào)--這些簡(jiǎn)單的小事也同樣體現(xiàn)著價(jià)值。所以我們一定要放低姿態(tài)，清空個(gè)人的杯子，“多聽、多看、多學(xué)”，踏踏實(shí)實(shí)的一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)工作技能，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗 第三，舍騖遠(yuǎn)之心，踐行公正正義。“公正”，就是公正司法、維護(hù)社會(huì)公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé)。 每一個(gè)選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了 四年甚至七年的法律學(xué)習(xí)， 那么在這段學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，大家都奉法律為信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護(hù)社會(huì)的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實(shí)現(xiàn)不是僅僅依靠一個(gè)大案、要案的偵破、起訴來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在每一個(gè)案件、每一個(gè)工作任務(wù)的細(xì)小環(huán)節(jié)中的。要明白，一個(gè)好的法律人不是一天或一個(gè)案件成就的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，切切實(shí)實(shí)從基礎(chǔ)性的工作中一步步實(shí)現(xiàn)法律理想。第四，舍散漫之風(fēng)，得廉潔之習(xí)�！傲疂崱保褪乔逭鳌o(wú)私奉獻(xiàn)，這是政法干警的基本操守。 高校的學(xué)習(xí)和管理有著一定的自由度，很多同學(xué)讀書期間因?yàn)槭栌谧晕夜芾眇B(yǎng)成了散漫的作風(fēng)。進(jìn)入檢察隊(duì)伍，這種作風(fēng)必須舍棄。大到工作紀(jì)律，小到生活細(xì)節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴(yán)格的規(guī)章制度，工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面都必須自覺(jué)執(zhí)行相關(guān)紀(jì)律。細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定未來(lái)，生活中著裝的規(guī)范、個(gè)人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細(xì)節(jié)無(wú)一例外地體現(xiàn)了一個(gè)檢察人員的綜合素質(zhì)和工作作風(fēng)。 對(duì)于剛剛從學(xué)校里走出來(lái)的我來(lái)說(shuō)，公訴的工作還是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。在人生轉(zhuǎn)型之際，我們需要卸掉學(xué)生時(shí)代的光環(huán)，放下驕傲，虛心的向單位的前輩、師傅學(xué)習(xí)做人、做事。
最后，我想說(shuō)的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以后還很漫長(zhǎng)的檢察之路，在這條路上，個(gè)人得失已經(jīng)無(wú)足輕重，因?yàn)橹蒙磉@偉大的事業(yè)中我已感到無(wú)上榮光！