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2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿

發(fā)布時間:2025-03-05

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿(精選33篇)

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇1

  講道德、有品行,強調(diào)的是品德合格,就是要明大德、守公德、嚴私德。古人云:“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門,意思是說一個對父母不孝的人,很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng),評價一名黨員是否合格,“德”永遠居于第一位,大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德,公德包括社會公德和職業(yè)道德,私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看,大部分違規(guī)違紀黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員,就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng),弘揚中華傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,時刻用正反兩方面典型教育警示自己,擇其善者而從之,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

  講奉獻、有作為,強調(diào)的是履責(zé)合格,就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命,所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說:“中國人死都不怕,還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進入深水區(qū),需要啃硬骨頭、涉險灘,需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況,“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出,這些問題的根子還是缺乏奉獻精神和犧牲精神。做合格黨員,就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神,把畢生精力乃至生命奉獻給黨,面對挫折不怨天尤人,面對困難不彷徨退縮,把百姓的安危冷暖裝在心里,及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急,把群眾工作做實、做深、做細、做透,讓群眾真切感受到黨的溫暖,努力為人民群眾謀福祉。

  總起來說,“四講四有”不是抽象的,而是具體的。做合格黨員,“四講四有”缺一不可,少了任何“一講”、缺了任何“一有”,都算不上合格黨員。

  “兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手,必須堅持多措并舉、協(xié)同發(fā)力,形成上行下效、整體聯(lián)動、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)

  “四講四有”強調(diào)的是政治合格、守紀合格、品德合格、履責(zé)合格,使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨

  早在改革開放之初,鄧小平同志就指出,我們這個黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng),有一個黨員要合格的問題,這個問題不只是提到新黨員面前,也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格,那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,就是做合格黨員。那么,什么是合格黨員?面臨 “四大考驗”、身處“四種危險”,共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神,黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標志和特質(zhì)。

  講政治、有信念,強調(diào)的是政治合格,就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調(diào),理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。通過“兩學(xué)一做”,做合格黨員,首先要解決的是對黨忠誠問題,也就是政治合格問題。政治合格,最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求,是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,同志系列重要講話學(xué)得好不好,重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”,要求我們經(jīng)常主動全面地向看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅決維護黨中央權(quán)威、維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,做政治上的明白人?待R意識強不強,關(guān)鍵看行動,就是要始終做到黨中央提倡什么就認真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么,做到令行禁止。

  講規(guī)矩、有紀律,強調(diào)的是守紀合格,就是要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。一個組織如果沒有紀律和規(guī)矩的約束,就會成為一盤散沙。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨,講規(guī)矩、有紀律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說,路線是“王道”,紀律是“霸道”,這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時說,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌,其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了,誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩,既包括黨章黨紀國法、規(guī)章制度,又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩,就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩,明白哪些該做、哪些不該做,做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非,用紀律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。

  講道德、有品行,強調(diào)的是品德合格,就是要明大德、守公德、嚴私德。古人云:“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門,意思是說一個對父母不孝的人,很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng),評價一名黨員是否合格,“德”永遠居于第一位,大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德,公德包括社會公德和職業(yè)道德,私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看,大部分違規(guī)違紀黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員,就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng),弘揚中華傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,時刻用正反兩方面典型教育警示自己,擇其善者而從之,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

  講奉獻、有作為,強調(diào)的是履責(zé)合格,就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命,所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說:“中國人死都不怕,還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進入深水區(qū),需要啃硬骨頭、涉險灘,需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況,“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出,這些問題的根子還是缺乏奉獻精神和犧牲精神。做合格黨員,就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神,把畢生精力乃至生命奉獻給黨,面對挫折不怨天尤人,面對困難不彷徨退縮,把百姓的安危冷暖裝在心里,及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急,把群眾工作做實、做深、做細、做透,讓群眾真切感受到黨的溫暖,努力為人民群眾謀福祉。

  總起來說,“四講四有”不是抽象的,而是具體的。做合格黨員,“四講四有”缺一不可,少了任何“一講”、缺了任何“一有”,都算不上合格黨員。

  “兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手,必須堅持多措并舉、協(xié)同發(fā)力,形成上行下效、整體聯(lián)動、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇2

  黨中央要求通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使廣大黨員做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。這“四講四有”體現(xiàn)了黨章對共產(chǎn)黨員的要求,是新形勢下合格黨員的主要標志和顯著特征。

  “兩學(xué)一做”是新形勢下黨的建設(shè)的“細胞工程”,目的在于推動全面從嚴治黨要求在基層落地生根,使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來

  黨員素質(zhì)和作用如何,直接關(guān)系黨的肌體是否健康和執(zhí)政基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。同志把黨員比作“黨的肌體的細胞”,正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,可以說就是黨的建設(shè)的“細胞工程”。

  世界政黨史上,那些大黨老黨由盛而衰甚至垮臺,都與其肌體“病變”有關(guān)。最典型的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)之一,就是黨的基層細胞壞死了,失去功能了。其實,蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的,列寧在十月革命勝利前就對提高黨員質(zhì)量、發(fā)揮基層黨員作用有過許多論述,并作出了不懈努力。他指出:“徒有其名的黨員,就是白給,我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨,即革命工人階級的黨,才不追求黨員的數(shù)量,而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進黨來的人’。我們曾多次重新登記黨員,以便把這種‘混進黨來的人’驅(qū)除出去,只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)。”正因如此,布爾什維克黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力才空前提高,取得了革命和建設(shè)的輝煌成就。遺憾的是,蘇共這種治黨理念和舉措后來沒有堅持下去,甚至改弦易轍,黨員數(shù)量雖多了但質(zhì)量下降了,結(jié)果出現(xiàn)了“20萬黨員時建國、200萬黨員時衛(wèi)國、20xx萬黨員時卻亡國”的現(xiàn)象。

  我們黨有8700多萬黨員、430多萬個黨組織。這樣一個大黨,要始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心,成為世界上最強大的一個政黨,必須堅持全面從嚴治黨,必須教育管理好黨員,使黨的每一個細胞都健康起來、每一個組織都堅強起來。特別是當(dāng)前我們黨帶領(lǐng)人民正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,正在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,更需要充分發(fā)揮每個黨員的先鋒模范作用,充分發(fā)揮每個基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的以來,黨中央對全面從嚴治黨作出一系列重大部署。從制定實施八項規(guī)定入手,出重拳下猛藥、治積弊整頑疾,特別是以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為主開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育,取得顯著成效,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,黨心民心為之一振。

  同時也要清醒看到,嚴肅黨內(nèi)政治生活、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的任務(wù)還很重,嚴明黨的紀律和規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)的任務(wù)還很重,加強黨員教育、建設(shè)干部隊伍的任務(wù)還很重。尤其是對黨員隊伍中存在的問題不能低估,更不能諱疾忌醫(yī)。比如,一些黨員存在理想信念模糊動搖問題、黨的意識和黨員意識淡化問題、黨的宗旨觀念淡薄問題、紀律觀念和規(guī)矩意識缺失問題、道德品行不端問題,等等。凡此種種情況表明,全面從嚴治黨永遠在路上,不可能畢其功于一役,必須以嚴肅認真的態(tài)度、久久為功的韌勁堅持不懈地抓,把全面從嚴治黨的良好態(tài)勢鞏固發(fā)展下去,做到真管真嚴、長管長嚴。這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,就是要推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展,從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸,把全面從嚴治黨的要求落實到每個支部、全體黨員。

  “四講四有”強調(diào)的是政治合格、守紀合格、品德合格、履責(zé)合格,使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨

  早在改革開放之初,鄧小平同志就指出,我們這個黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng),有一個黨員要合格的問題,這個問題不只是提到新黨員面前,也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格,那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,就是做合格黨員。那么,什么是合格黨員?面臨 “四大考驗”、身處“四種危險”,共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神,黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標志和特質(zhì)。

  講政治、有信念,強調(diào)的是政治合格,就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調(diào),理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。通過“兩學(xué)一做”,做合格黨員,首先要解決的是對黨忠誠問題,也就是政治合格問題。政治合格,最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求,是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好,同志系列重要講話學(xué)得好不好,重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”,要求我們經(jīng)常主動全面地向看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,堅決維護黨中央權(quán)威、維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,做政治上的明白人?待R意識強不強,關(guān)鍵看行動,就是要始終做到黨中央提倡什么就認真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么,做到令行禁止。

  講規(guī)矩、有紀律,強調(diào)的是守紀合格,就是要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。一個組織如果沒有紀律和規(guī)矩的約束,就會成為一盤散沙。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨,講規(guī)矩、有紀律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說,路線是“王道”,紀律是“霸道”,這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時說,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌,其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了,誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩,既包括黨章黨紀國法、規(guī)章制度,又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩,就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩,明白哪些該做、哪些不該做,做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非,用紀律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇3

  “講道德、有品行”作為個人修養(yǎng)的價值體現(xiàn),是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格黨員必不可少的要素。古人講:“德為立國之基”“德為才之帥”,新時期我們評價黨員干部也把“德才兼?zhèn)、以德為?rdquo;放在首位,更是強調(diào)“人而無德,行之不遠”,可見,“德”自古以來就是人們的立身之基、修身之本。黨員干部要時刻把明大德、守公德、嚴私德銘記于心,在持身自正上有擔(dān)當(dāng)、有踐行,以此升華黨性、完善自我。

  “學(xué)”字為先,見賢思齊陶冶道德情操

  一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中,積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”,歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”,凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”,是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來,共產(chǎn)黨員要認真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,汲取其中的思想精華和道德精髓,陶冶自己的道德情操,為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學(xué)好社會主義核心價值體系。黨的提出,“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀,反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求,是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀,帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地,以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學(xué)習(xí)。“以人為鏡可以明得失。”在我們黨的歷史上,無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期,也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物,他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。

  “愛”字固本,積善成德提高道德境界

  一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠,對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,是我們入黨誓詞中的鄭重承諾,是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白,要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念,牢固樹立“四個意識”,在思想上政治上行動上始終同保持高度一致。愛黨更要在黨護黨,要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭,做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇一顆紅心向黨,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心,是全國各族人民的精神支柱,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在,也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神,以自己是炎黃子孫而自豪,對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信,更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識,為國分憂,維護祖國尊嚴和民族尊嚴,為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公,執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定:“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。”共產(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中,努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人,發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。

  有這樣一個百歲傷殘老兵,戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功,在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌,一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用,身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費,把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元,無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道:“我受黨教育培養(yǎng)76年,目睹了祖國的日益強盛,如今年齡大了,不能為黨工作了,只能用交納特殊黨費的方式,支援國家和軍隊建設(shè)。”他說:“黨和人民對我的關(guān)心愛護,現(xiàn)在光我自己過幸福生活,其他人不能過幸福生活,那都白搭,非得大家都過幸福生活,那才行。”在王福昌身上,我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰,看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠,我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

  “廉”字在心,清正廉潔樹立黨員好形象

  一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格,是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束,始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”,始終潔身自好、恪守廉潔,不被社會亂象所迷惑,不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則!吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》是黨執(zhí)政以來,第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范,也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中,要以更高的標準、更嚴的要求約束自己,自覺踐行廉潔之德,自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng),爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。

  “干”字為要,以身作則投身道德實踐

  一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行,不能庸俗化、一味喊口號,而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中,需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,干一行愛一行,踏踏實實工作,扎扎實實盡責(zé),以更高的覺悟、更實的作風(fēng),在一言一行、一點一滴中踐行道德要求,貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,必須時刻心系群眾冷暖,想萬家燈火,念百姓憂樂,與群眾心連心,想群眾之所想,急群眾之所急,為民解憂,為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民,意味著職責(zé)而不是享受,要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”,做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時期,我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè),是每一名共產(chǎn)黨員的必擔(dān)之責(zé)。大力弘揚實干精神,在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為,才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇4

  “講道德、有品行”對做合格黨員在道德層面提出明確要求,是共產(chǎn)黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要在堅守基本道德底線的基礎(chǔ)上,自覺提升思想境界高線。要明大德,在政治品行上牢固樹立“四個自信”,強化“四種意識”,始終做到對黨絕對忠誠。要守公德,堅定信念,堅持正義,堅守正氣,用好手中權(quán)力,立足本職作出貢獻。要嚴私德,加強自我修養(yǎng),注重形象塑造,在廉潔自律上做表率。

  作為共產(chǎn)黨人來講,應(yīng)當(dāng)從四個認識層面,逐步深化思想境界,逐步提升道德品行。一是加強中華民族傳統(tǒng)美德培育,樹立文化自信,傳承和弘揚源遠流長的中華民族傳統(tǒng)美德。二是加強人類優(yōu)秀文化道德滋養(yǎng),以開放的胸襟,學(xué)習(xí)和借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀道德精神。三是加強社會主義核心價值觀塑造,從國家、社會、公民個人層面,追求新時期更高的道德情懷。四是加強共產(chǎn)主義、中國特色社會主義信仰,堅定共產(chǎn)黨人崇高理想信念,把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身價值追求。

  省司法廳機關(guān)黨員干部要從四個方面努力,自覺踐行“講道德、有品行”要求。一要自強不息。充分認識司法行政工作在黨和國家全局當(dāng)中的重要地位,對本職工作崗位、司法行政機關(guān)單位、司法行政事業(yè)充滿自豪感和使命感,自尊自信,自強不息,在本職崗位上干出一番事業(yè)。二要拼搏進取。以“一爭天下無難事”的精神,奮力拼搏,創(chuàng)新進取,圍繞省委、省政府“一個指引、兩手硬”的重大戰(zhàn)略要求,充分發(fā)揮司法行zd律服務(wù)、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細落小才能落實的要求,積極負責(zé),精益求精,在工作中追求高質(zhì)量、高標準,以釘釘子精神,扎實認真做好每一項、每一個環(huán)節(jié)工作。四要嚴于律己。加強自我道德約束,提升內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界,模范遵守黨的紀律、國家法律和中央八項規(guī)定精神,慎獨慎微慎始慎終,以良好道德品行,展示司法行政機關(guān)形象

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇5

  “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一,做合格共產(chǎn)黨員,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點,也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

  “人無學(xué),則不明理;人之有學(xué),則有力。”學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,這是增強黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

  “學(xué)”的目的是為了“做”,“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗。扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須抓住“做”這個關(guān)鍵,將所“學(xué)”付諸行動,把合格的標尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

  “欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。”立好標尺、守住底線,堅持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn),也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為。

  “求木之長者,必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū),是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場,主要矛盾和特殊矛盾長期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,標準更嚴。做好“六種人”,無疑是檢驗我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

  強信念、做思想上的明白人。加強理論學(xué)習(xí),堅定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同保持高度一致,經(jīng)常主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節(jié)操、做紀律上的干凈人。堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國家法律法規(guī),嚴格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅持把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,感情上貼近群眾,行動上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行,在促進改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

  “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要堅持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程,既“學(xué)”得深入透徹,更“做“得扎實合格,真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員,確保不走過場、取得實效,為推進西藏長足發(fā)展和長治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

      講道德有品行發(fā)言稿范文篇4

  近期,行里組織合規(guī)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動期間,我對平時在工作中實際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識,F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動的心得總結(jié)出幾點體會,也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動的一個理性的認識。

  一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻:在平凡中奉獻,愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。從大的方面來說,一份職業(yè),一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講,比如我行,每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障,也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展,要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人,為了我行的前途,為了我行的榮譽,做一名愛崗敬業(yè)的人,是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),評價善惡的行為規(guī)則。

  作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,如果路走得不對就會犯錯誤,就會迷失方向;如果沒有德,就難于為人民服務(wù),就談不上自己的事業(yè),也就沒有單位事業(yè)的興旺,就沒有個人事業(yè)的發(fā)展,也就失去了人身存在的社會價值。我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作,這是我的職業(yè),也是我唯一的職業(yè),自我參加工作以來,我一直從事這項職業(yè),也一直熱愛這個職業(yè),對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實守信,所謂誠實就是忠心耿耿,忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù),講信譽重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí),使我更深地了解到作為一個郵儲銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任,就是自己在工作中不斷地加強學(xué)習(xí),時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,努力工作,才能使自己立于不敗之地。

  二、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。沒有規(guī)矩何成方圓,身為網(wǎng)點一線員工,切實提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力,全面加強柜面營銷和柜臺服務(wù),是我們臨柜人員最為實際的工作任務(wù)。作為臨柜人員,我深知臨柜工作的重要性,因為它是顧客直接了解我行窗口,起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此,在臨柜工作中,我始終堅持要做一個有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),用心鍛煉技能,耐心辦理業(yè)務(wù),熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下,我們都很清楚地意識到:只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶,贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

  加強合規(guī)操作意識,并不是一句掛在嘴邊的空話。有時,總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,細細想來,其實不然,各項規(guī)章制度的建立,不是憑空想象出來產(chǎn)物,而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)出來的,只有按照各項規(guī)章制度辦事,我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器,每一項制度都是一個機器零件,如果我們不按程序去操作維護它,哪怕是少了一顆鑼絲釘,也會造成不可估量的損失,各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執(zhí)行,如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在,一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹,時見一斑,規(guī)章制度的執(zhí)行,不是某一人來執(zhí)行的,而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。

  三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱三鐵:鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因為有了銀行的三鐵,銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度,有規(guī)不遵,有章不遁是各行業(yè)之大忌,車行千里始有道,對于規(guī)章制度的執(zhí)行,就一線柜員而言,從內(nèi)部講要做到從我做起,正確辦理每一筆業(yè)務(wù),認真審核每張票據(jù),監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),嚴格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,做好相互制約,相互監(jiān)督,不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,我們的制度才得于實施,我們的資金安全防范才有保障。再好的制度,如果不能得到好的執(zhí)行,那也將走向它的反面。

  近年來,金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件,不僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序,而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。采取相應(yīng)措施,從源頭上加強預(yù)防,是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢,其中重要一條是忽視了思想方面的教育,平時只強調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,忽視了干部職工的思想建設(shè),沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系,限于既要進行正面教育,又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育,使干部職工加固思想防線,經(jīng)常警示自己莫伸手,伸手必被捉,從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),自覺做到常在河邊走,就是不濕鞋。健全規(guī)章制度,嚴格內(nèi)部管理,是預(yù)防經(jīng)濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設(shè),一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點,組織學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細制度、嚴操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié),本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法,及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。

  通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí),我的責(zé)任心更強了,并且相信大家都跟我一樣,認清了產(chǎn)生風(fēng)險往往是因為人的態(tài)度,人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機,我們一起弘揚合規(guī)文化,不越合規(guī)底線,推動業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時,我們的態(tài)度,我們的責(zé)任心責(zé)任感,時時刻刻都要端正,分分秒秒都要強烈。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇6

  常言到:“良言一名三春暖,惡語傷人六月寒”,我前段時間看到這樣一則報道,讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣,連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕,最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務(wù),他當(dāng)時立刻拿出十五萬元現(xiàn)金存入該所。于是,我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了,但是拒絕為儲戶服務(wù)的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一,信譽至上,愛崗敬業(yè)”是銀行職工職業(yè)道德基本規(guī)范之一。

  職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人們在勞動和工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范,是對各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業(yè)道德是銀行從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和行為準則。銀行業(yè)是一個特殊的服務(wù)型行業(yè),社會影響大,客觀上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德,F(xiàn)階段銀行職業(yè)道德的基本范疇是:愛崗敬業(yè)、遵紀守法、誠實守信、業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)人民、奉獻社會。

  作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創(chuàng)業(yè)績上下工夫,兢兢業(yè)業(yè),對工作精益求精。其次,要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,嚴于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規(guī)的行為作斗爭,自覺地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。第三,必須誠實守信。在市場經(jīng)濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀守法,恪盡職守,按規(guī)程辦事,樹立良好個人形象和集體形象。這是立足于社會的無形資產(chǎn),是做人之本,競爭中的立身之本。第四,要做到業(yè)務(wù)優(yōu)良。這要求我們要刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代金融知識,現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識,現(xiàn)代科技知識,現(xiàn)代法律知識,努力提高銀行業(yè)務(wù)水平,以高質(zhì)量的服務(wù)回報我們的每一個用戶。

  服務(wù)是我行發(fā)展的重中之重,無論是標準化服務(wù)用語及動作的使用,還是定期對員工進行培訓(xùn),這些點點滴滴的小細節(jié)無一不是源于我們對服務(wù)的重視,對客戶的重視。作為柜員,我更深深的感覺到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉,還有我們?nèi)找嬖鲩L的業(yè)績和客戶對我們的信任感。

  以上是我對銀行人員職業(yè)道德的理解,其中有不盡全面的地方。但是我認為,我們銀行從業(yè)人員以“為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為出發(fā)點不斷反思,一定能夠?qū)ξ覀冦y行的發(fā)展有所幫助。我們銀行從業(yè)人員實時將《職業(yè)道德規(guī)范》放在心間,通過不斷學(xué)習(xí)、接受培訓(xùn),員工之間相互交流,接受良好的意見,改進工作方法等方式提升我們每個人的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

     關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿篇2

  職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此,就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

  我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻,從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點收獲:

  一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

  二、通過學(xué)習(xí),使我進一步增強了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺悟進一步提高,組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。

  三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快,銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行。

  總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績,為事業(yè)奮斗終身。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇7

  中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

  勤于學(xué)習(xí)思考,升華思想境界。學(xué)習(xí)能開闊眼界,增長見識,增強本領(lǐng),更有利于陶冶情操,提高道德修養(yǎng),提升人生品位。首先,要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進理論,認真貫徹系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求。其次,學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,吸取人類一切優(yōu)秀道德成果,豐富自己的內(nèi)心世界,陶冶情操。要通過學(xué)習(xí)思考,升華思想境界,做到信念崇高,品格優(yōu)良。特別是要通過認真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng),真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。

  善于實踐鍛煉,能夠見賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣,從中汲取道德營養(yǎng),才能使自己高尚和純潔起來。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去,向革命先輩、先進模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法,學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神,以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格,在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德,加強自身的道德錘煉。

  嚴于廉潔自律,強化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強道德自律,做到自重、自省、自警、自勵,慎始、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,個人品德。常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀、敬畏人民,時刻警醒自己,如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律,耐得住寂寞,守得住清貧,不取不義之財,不拿不法之物,不去不凈之地,不交不正之友。要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動地參加黨內(nèi)生活,置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下,在嚴格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。

  勇于接受他律,擴展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標準,凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強紀律意識,無條件地接受黨的紀律約束。共產(chǎn)黨員要本著對組織負責(zé)、對事業(yè)負責(zé)、對自己負責(zé)的態(tài)度,自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀,努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者,以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,積極促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇8

  開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求,面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐,是推動黨員教育從集中性教育向經(jīng)常 性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出了“四講四有”的規(guī)范和要求,是新時期合格黨員的標尺和特質(zhì),每一名共產(chǎn)黨員都要以“四講四有”為標準, 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴守規(guī)矩、紀律嚴明;道德高尚、品行端正;奉獻擔(dān)當(dāng);敢為善為的合格黨員。

  做政治合格信念堅定的合格黨員。政治合格的首要前提就是對黨忠誠,這是共產(chǎn)黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質(zhì),也是最根本、最起碼的 政治要求。作為黨員我們選擇了入黨,就要時刻牢記入黨誓詞,牢記自己的第一身份是黨員,第一職責(zé)是為黨工作,始終遵循黨章黨規(guī),時刻保持政治上的清醒,提 高政治敏銳性和政治鑒別力,懷揣著共產(chǎn)黨人的堅定信仰,把忠誠刻在心里、奉為信念、彰于行動。黨員干部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者,也是 黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。作為新時期的一名普通黨員干部,講政治,有信念,就是要對黨絕對忠誠,自覺遵守黨章,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,補足精神之鈣、強化自律之基,做 政治上的明白人。

  做嚴守規(guī)矩紀律嚴明的合格黨員。馬克思指出,“必須絕對保持黨的紀律,否則將一事無成”。毛澤東同志強調(diào):“加強紀律性,革命無不勝”。這 些重要論述,深刻闡明了紀律規(guī)矩對于馬克思主義政黨的極端重要性。自覺遵守組織紀律、遵循組織程序、服從組織決定,嚴守黨的紀律規(guī)矩,是我黨在惡劣環(huán)境中 能夠生存下來,不斷發(fā)展壯大,完成三個偉大歷史貢獻的重要保證。黨員干部要強化崇規(guī)意識、守規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識,嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩,嚴格“按 規(guī)則、按程序、按制度”辦事,做到堅持原則不動搖、執(zhí)行標準不走樣、履行程序不變通,使每項工作都能“信得過”、“過得硬”。作為新時期的一名普通黨員干 部,講規(guī)矩,守紀律,就是要從小事做起,從衣食住行做起,不為金錢所誘,不為物欲所累,慎獨慎初,自警自省,守住做人、處事、交友的底線樹立黨員干部的良 好形象。

  做道德高尚品行端正的合格黨員。國無德不興,人無德不立。曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,不斷提高道 德修養(yǎng),時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。 提高道德修養(yǎng),關(guān)鍵在于慎獨慎微,勤于自省,傳承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風(fēng) 邪氣。作為新時期的一名普通黨員干部,講道德,有品行,就是要提升道德境界,追求高尚情操,在服務(wù)群眾上更加熱情、在業(yè)務(wù)工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道,不失信于民,不失信于己,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系。

  做奉獻擔(dān)當(dāng)敢為善為的合格黨員。指出:是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗每一名黨員干部身上是 否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的高尚品格,是一種膽識,更是一種奉獻。當(dāng)前我國發(fā)展改革已進入深水區(qū),需要啃硬骨頭、涉 險灘。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”、“為官不為”等新情況新問題,“不會為”、“不敢為”、“不愿為”的問題也比較突出,這些問題的根子還是缺乏奉 獻擔(dān)當(dāng)精神。爭做合格共產(chǎn)黨員,就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神,面對挫折不怨天尤人,面對困難不彷徨退 縮,全心全意為群眾謀福祉。作為新時期的一名普通黨員干部,講奉獻、有作為,就是要敢于擔(dān)當(dāng),立足崗位、盡職盡責(zé)完成好本職工作;在工作失誤面前善于總結(jié) 反思,勇敢地開展批評與自我批評,積極主動加以彌補和整改;敢于破解困難,主動去探求解決發(fā)展改革新問題的方法和舉措,攻堅克難、迎難而上,為如期打贏脫 貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標做出應(yīng)有的貢獻。

       教師關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿篇3

  《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來,我深深地反思著:“學(xué)高為師,德高為范”,蘇霍姆林斯基曾告誡教師:請你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致,畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者,因此,師德更是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,受益匪淺,現(xiàn)談?wù)勼w會。

  一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生

  既然我們選擇了教育事業(yè),就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。堅持"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",愛是一切教育的根本,沒有愛便沒有教育。

  在我們心中要有每一個學(xué)生,愛每一個學(xué)生,這種愛是教師職業(yè)道德的核心,它兼具有父親式的嚴格,母親式溫柔,朋友式的平等,是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通,重視感情上的熏陶,建立師生交流的情感紐帶,創(chuàng)造愛的環(huán)境,把握愛的分寸,幫助學(xué)生認識自我,擺脫困境,完善自我。杜甫有詩句說:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。”與其說的是春雨滋潤萬物的特點,不如說是教師的感情特點。

  二、加強師德建設(shè),提升自身素質(zhì)

  著名教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”愛因斯坦說過:“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人。”由此可知,教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中,教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花,教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此,教師必須做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心,熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等,只有這樣,才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

  三、不斷加強學(xué)習(xí),提升自我,完善自我

  德國教育家第斯多惠說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象,素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生,為此,我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進,不斷完善更新知識,完善知識結(jié)構(gòu),完善能力結(jié)構(gòu),強化教育教學(xué)水平,發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù),精益求精,一絲不茍,教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍,才能真正與自己的思想相碰撞,相融通,才能不斷提升自己、完善自己。

  總之,《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施,要求我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”進而“樂其道”,從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇9

  自“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來,我對于自己入黨初衷進行了回顧,深刻反思自己近年來是否不忘初心,爭做合格黨員。近日,通過全所組織的講道德有品行專題討論活動,通過大家集體討論,各抒己見表達自己對于黨員民警在道德品行方面的要求,我深刻認識到自己與優(yōu)秀黨員的要求還有很大差距,認識到黨的培養(yǎng)和群眾的期盼時刻都是一種鞭策,黨性修養(yǎng),黨性鍛煉,是一輩子的事情,只有起點,沒有終點。

  講道德有品行,我以為僅僅就是我們在日常生活中經(jīng)?吹劫狆B(yǎng)老人父母,關(guān)愛老弱病殘。然而這僅僅只是講道德的一個方面,對于一個黨員,要明大德,守公德,嚴私德。明大德對于共產(chǎn)黨員來說,是講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出,忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,對黨就要知恩感恩報恩。守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓,共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。黨章中規(guī)定,共產(chǎn)黨員永遠是普通勞動人民的一員,不得搞特權(quán)。嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說:正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。 公德包括社會公德和職業(yè)道德,私德包括家庭美德和個人品德。然而我起先認識的道德只是個人私德的一個方面,作為一名黨員,講道德包括政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。道德包含著品行,道德和品行經(jīng)常聯(lián)在一起,因為人的行為受思想的支配,有什么樣的道德標準就會產(chǎn)生什么樣的品行。

  雖然一直以來,我個人認為自己的道德水平還挺高的,但是通過全所組織的專題討論,作為一名黨員民警,我深刻的認識到,自己在講道德有品行方面還存在巨大的差距,結(jié)合近年來的工作實際情況,現(xiàn)將自己在講道德有品行方面存在的差距進行簡單的梳理。

  明“大德”不足。政治品德嚴重不足,雖然入黨已有4年之久,教育學(xué)習(xí),理論培訓(xùn),畢業(yè)考試,我一樣也未落下,但是政治理論學(xué)習(xí)僅僅是機械的應(yīng)付考試,未完整的閱讀理解黨章,明確黨員義務(wù);未深刻感悟黨一路走來的艱辛歷程;沒有革命先烈以及老黨員那種為黨和人民犧牲一切的崇高信仰;同時在新時期,關(guān)注習(xí)的系列講話,領(lǐng)悟黨的先進政策不夠,從前連新聞聯(lián)播都不關(guān)注的我,隨著教育活動的深入,深深感受到作為黨員民警,與時俱進是各項工作的基礎(chǔ)。在改革創(chuàng)新面前,作為黨員民警,未能在自己的工作范圍內(nèi)創(chuàng)新工作方式方法,便捷群眾服務(wù),提高自己的執(zhí)法水平,鍛煉自身修養(yǎng),未能用自己的行動提高自己的政治道德水平,提高個人自身修養(yǎng)。。

  守“公德”不嚴。公德是包括社會公德和職業(yè)道德,社會公德是在日常生活中,我們應(yīng)該尊守的約定俗成的行為準則,回顧過往的自己,也曾因為趕時間,闖過紅燈,忽略斑馬線,心存僥幸上班晚一點,下班早一點。接待群眾也忽視了自己應(yīng)該擁有的熱情態(tài)度,解決問題也有得過且過疲于應(yīng)付的狀態(tài)。當(dāng)然還有一些行為也許自己就是說服了道德的底線,做了一些應(yīng)該受到道德譴責(zé)的行為,當(dāng)然如果被發(fā)現(xiàn),我會說我還年輕,我的錯誤可以被原諒,但是作為一名黨員需要嚴格用一個黨員的標準要求自己,時刻提升自己,讓自己成為一名典范,成為榜樣。

  通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,通過學(xué)習(xí)習(xí)講話,反思自己當(dāng)初入黨的決心,觀看的為國家堅持奉獻的奧運人物郎平,比對比對身邊時刻想著為老百姓辦事的小村干部,我自愧不如,入黨4年來,工作3年來,我缺乏該有的進步,對于自己當(dāng)初入黨的心愿欠賬太多,我還需要在工作中、生活中深下功夫,提高個人的道德品行修養(yǎng)。

  勤學(xué)習(xí)。學(xué)無止境,活到老學(xué)到老,這是亙古不變的真理。學(xué)習(xí)黨的政策,關(guān)注共產(chǎn)黨員微信公眾號,學(xué)習(xí)先進典型,收看新聞聯(lián)播,關(guān)注國家大政方針,學(xué)習(xí)法律法規(guī),提升執(zhí)法辦案水平。當(dāng)然還要學(xué)習(xí)身邊的榜樣,學(xué)習(xí)他們先進的工作方式方法,學(xué)習(xí)他們?yōu)槿罕娹k事的態(tài)度,學(xué)習(xí)他們堅守黨性的原則。

  要慎獨。個人的行為關(guān)鍵靠自律,在別人看得見的地方,別人看不見的地方,都要做得好。比如,當(dāng)遇到紅燈,又恰逢有車有人時,堅決做到不闖紅燈,在沒車沒人時,也不貪圖近路直接過馬路,嚴格遵守交通規(guī)則。把遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。作到即使個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,也要堅持“慎獨”,不做任何壞事,不做任何不道德的事。

  慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人一般情況下,離不開社會交往,也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。作為一名黨員干部我要學(xué)會慎重交友,凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交;凈化生活圈,管好自己的家人。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇10

  黨員干部,有一種政治立場必須始終堅定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。

  加強黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率,都須有良好端正的品行為堅實基石。

  人無信不立,國無德不強。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

  黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

  黨員干部重品行,要做到以下幾方面:

  第一,具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識,堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責(zé)。

  第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事,守土有責(zé),敢于堅持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

  第三,務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理,堅持高標準嚴要求,堅持講實話辦實事求實效,創(chuàng)造性開展工作,切實提高工作效率,推動各項工作改革創(chuàng)新。

  第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線,踐行社會主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑,老老實實做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運行。

     村委會干部講道德有品行發(fā)言稿篇4

  古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭,F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈,同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴謹。嚴謹是一種負責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

  中央決定,今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,并對全體黨員提出了“做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準,可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性,凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

  對“講政治、有信念”的標準要求,特別是關(guān)于做到“有信念”,有些黨員覺得這些是比較“虛”的,甚至是不以為然。其實,信仰信念并不是虛無縹緲的,雖然屬于精神層面的范疇,但具體到行為實踐上,卻是實實在在的,是有標準、可檢驗的,我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

  矢志不移忠誠于黨的信仰,這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》,圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法,提到:“國民黨沒有中心思想,黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反,共產(chǎn)黨有目的,他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵,完全是一個思想――共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”誠然,信仰的力量堅不可摧,有了對黨忠誠堅定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考驗和挑戰(zhàn)面前,就可以做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風(fēng)”,這就是對信念的塑造。

  當(dāng)然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程,需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果,在做到對科學(xué)理論的理性認同、對歷史規(guī)律的正確認識、對基本國情的準確把握后,自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,這是對信念的踐行。政治本色,反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中,鑄就了堅定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

  這些政治本色,是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié),是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求,每一名黨員,如果做到始終不渝的保持政治本色,這就是對信念的踐行。如何做到這一點,關(guān)鍵是要正確的認識什么是政治本色。政治本色,說到底,還是黨性的問題,只有黨性純正,本色才能純潔。永葆政治本色,在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù),用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造,用持續(xù)的鍛煉和完善來保持,真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

  始終保持堅強的政治定力,這是對信念的檢驗。“疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代,判斷一個黨員干部是否合格,需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今,在和平建設(shè)時期,雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗,但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗,卻是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn),能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動,在紛繁復(fù)雜的形勢變化中,始終保持強大的政治定力,堅持正確政治方向,這就是牢固的信念。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇11

  熱愛學(xué)生,誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此,熱愛學(xué)生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

  熱愛學(xué)生,是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情,它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛,孤立地看,是師生之間的愛,其實這種熱愛,是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心,促使教師體驗到自己是社會利益的代表者,是受社會的委托,關(guān)懷著下一代的成長,使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標準,能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下,教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求,希望得到教師、家長及社會的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時,就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情,同時也是一種不斷深入的活動。

  熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴格要求學(xué)生,熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說,“嚴師出高徒”,“教不嚴,師之惰”。這些話是很有道理的。但是,嚴格并不等于懲罰,教師對學(xué)生要嚴慈相濟,嚴中有愛,嚴中有度,嚴中有方,使學(xué)生對自己敬而愛之,而不是敬而遠之。誨人不倦,就是教育學(xué)生要特別耐心,全心全意培養(yǎng)他們,希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”;甘當(dāng)一輩子人梯,使學(xué)生真正成才,使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

  熱愛學(xué)生,還要堅持正面教育,要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上,在任何情況下,都要尊重學(xué)生人格,切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然,堅持正面教育并非遷就落后,姑息錯誤,而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學(xué)生,更要做到對所有學(xué)生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待?鬃佑芯涿,叫做“有教無類”,意思就是說,對學(xué)生要一視同仁,不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護,差的學(xué)生同樣要教育要愛護,絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應(yīng)倍加愛護,對他們應(yīng)動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒。實踐說明,差生是可以教育好的。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇12

  正心。毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員,也不是組工干部,但這 “五個一”卻是評判一名黨員是否合格,一名組工干部是否合格的標桿。公道正派,是組工干部的職業(yè)道德,也是做人的標準,其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作,心不正,看人自然會偏,選人自人會錯。雖然組織工作有著嚴密的、嚴厲的制度,但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正,執(zhí)行制度自然就嚴格,對事對人自然就嚴謹,自然就會形成好的作風(fēng),樹立良好的形象,否則就會損害黨的形象,影響組工干部的形象。

  正行。古羅馬有個哲學(xué)家說:“使一個人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎(chǔ),品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng),應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會是一個大熔爐,組工干部身在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗,金錢、美女、權(quán)力,都會對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強大的誘惑面前,必須把講道德有品行作為一把利器,時刻牢記在心,成為一切行為的指南。

  正性。性,是本質(zhì),也是源頭。組工干部的性,分兩個層次,一個是黨性,一個是人性。組工干部,首先應(yīng)該是一名合格黨員,自覺尊崇黨章、遵守黨章,切實履行黨員義務(wù),盡到黨員責(zé)任,以黨章的要求為最高行為準繩,切實兌現(xiàn)入黨誓言。人性,是組工干部的底線要求。做官先做人,做事也是先做人。在日常工作生活中,組工干部要敢于承諾踐諾,“言必行,行必果”,說到做到,要求別人做到的,自己首先做到,要求別人不做的,自己首先不做,不失信于人,不出爾反爾,不陽俸陰違,正派做人,公道做事。

  正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè),對講道德有品行就會有更高更嚴的要求。忠誠擔(dān)當(dāng),就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實踐中,要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé),認真落實興黨之責(zé),不斷增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感,把工作當(dāng)作事業(yè)來追求,對黨組織分派的工作無論多么困難,多么險重,敢于迎難而上,勇闖新路,不講價錢,不打折扣,不推諉扯皮,以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情,一絲不茍,千方百計地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng),是道德也是品行,正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠的忠誠。正業(yè),就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體,組工干部必須用實際行動表達忠誠于黨,忠誠于祖國,忠誠于人民,凡事都能從黨和國家利益出發(fā),都能從維護人民群眾利益出發(fā),做到于公對得起黨、于人對得起良心。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇13

  一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動,但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧,又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關(guān)系,即同一學(xué)科教師之間,不同學(xué)科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

  為了順利完成教學(xué)任務(wù),發(fā)揮教師的和集體力量,應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣,同一學(xué)科的教師,可能畢業(yè)于不同的學(xué)校,教學(xué)時間有長有短,教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,有強有弱,這是正,F(xiàn)象。同事之間有實際差別,這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師,要從教好學(xué)生這一共同目標出發(fā),不要拆臺,互不服氣,要相互學(xué)習(xí),互相幫助,取人之長,補已之短,共同提高。同事之間真誠相待。

  在教師之間還要提倡:有教學(xué)資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗,及時交流,切磋琢磨,不搞知識私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。一般說來,老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認真學(xué)習(xí),不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強,老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處,對他們要關(guān)懷愛護,精心培養(yǎng),切勿求全責(zé)備,埋沒人才。

  同樣,在教育過程中,搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系,也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡:教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo),服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動,尊重他們的人格,學(xué)校職工要尊敬教師,以教學(xué)為中心搞好本職工作,為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件。總之,教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的了解和團結(jié),形成“團結(jié)協(xié)作,勉勵共進”的校風(fēng)。

  互相學(xué)習(xí),團結(jié)協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關(guān)系,會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對貫徹社會主義的教育方針,把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬,對于促進社會的進步和國家的昌盛,對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇14

  我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?鬃幼鳛榻處煟鼙缓笫雷u為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導(dǎo)以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?鬃訌氖陆逃囊簧舱“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。

  學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標準,教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì),每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強,教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”,學(xué)生的眼睛是“錄相機”,耳朵是“錄音機”,腦子是“電子計算機”,錄下來的信號裝在“電子計算機”,然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,確實成為學(xué)生的表率。

  率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道,“身教重于言教”,人民教師應(yīng)該表里如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的,而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好,“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律,熱愛集體,團結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴格要求自己,率先垂范,這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇15

  醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風(fēng),講道德有品行,他最起碼的要求是尊重患者,對患者負責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認真 規(guī)范。高標準的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對患者極端的熱忱,對工作極端的負責(zé),對技術(shù)精益求精,其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì),即責(zé)任心、愛心、耐心、細心、上進心。

  那么什么是責(zé)任心呢?我想責(zé)任心不僅是對自己和工作的負責(zé),更是對患者和醫(yī)院的負責(zé),對國家和社會的負責(zé),因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價值觀。

  責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ),愛心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動力,博愛,這一儒家思想金華所在,在中華大地傳承了幾千年,因此醫(yī)務(wù)人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。有人說醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會變得溫暖,還會讓病人戰(zhàn)勝病魔,同時還會提高自己的自身素質(zhì),并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕,而應(yīng)該始終堅持為患者服務(wù)這基本核心原則。

  愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動力,而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法,患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨,不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒,那些長期受病痛折磨的還會對義務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實此時的患者內(nèi)心也是矛盾的,這時候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通,并對患者的疑問進行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛心和耐心去感到患者,讓他接受和配合我們的治療,患者是帶著希望來的,而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下,耐心的給患者一個希望。

  醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù),一個好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù),而好的技術(shù)的形成必然會經(jīng)歷一個漫長的歲月,這就要求醫(yī)務(wù)人員通過長期的細心的觀察和認真的總結(jié) 畢竟生命是每個人最寶貴的東西。因此一個好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個膽大心細的人,因為細心在每個醫(yī)務(wù)人員的成長過程中起著十分重要的作用,在醫(yī)術(shù)只有細心的醫(yī)務(wù)人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷,由此可見細心是每個人工作的基本要求和標準。

  有人能說醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門學(xué)科,因為每一天都有一種新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術(shù)被發(fā)明,為了跟上時代發(fā)展的步伐,提高為患者的服務(wù)質(zhì)量,這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進取,努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識,只有上進的醫(yī)務(wù)人員才會不斷的提高自己的診療技術(shù),也只有上進的醫(yī)務(wù)人員財是患者信耐的白衣天使,因此上進心是醫(yī)務(wù)人員進步的內(nèi)在因素。

  醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分,是建設(shè)由中國特色社會主義必不可少的精神支柱,醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士,有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時醫(yī)德 醫(yī)技量兩方面密不可分,兩者缺一不可,相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù),沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng),只能讓患者近而遠之,不能產(chǎn)生認同感。因此我覺得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價值觀。愛崗敬業(yè),樂于奉獻,全心全意為患者服務(wù),將愛心、耐心。細心、上進心入腦入心,在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范,在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé),以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,為保障人民的身體健康作出重要的貢獻,從而催動中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇16

  中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展‚學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員‛學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員,著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

  在社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展的今天,我深刻體會到,我們醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)貫徹‚以人為本、以病人為中心‛的服務(wù)理念,更好的負擔(dān)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé),與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系,樹立高尚的敬業(yè)精神,就必須注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。良好的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)是職業(yè)道德的起碼要求,即尊重患者,對患者負責(zé),醫(yī)療服務(wù)行為自始至終認真、規(guī)范。個人認為,需要做到以下幾點:

  第一,要有堅定的信仰,對待工作有責(zé)任心。責(zé)任心是工作的基礎(chǔ),責(zé)任心不僅是對自己和工作的負責(zé),更是對患者和醫(yī)院的負責(zé),對國家和社會的負責(zé),這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價值觀。如果理想信念不堅定,即使服務(wù)水平再高,最終還是禁受不住誘惑,損害的是黨和醫(yī)院的形象。

  二是對待病患要有仁愛之心。愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動力,博愛,這一儒家思想精華所在,在中華大地傳承了幾千年,因此醫(yī)務(wù)人員對待每一位患者都有一顆愛心。有人說醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會變得溫暖,還會讓病人戰(zhàn)勝病魔,同時還會提高自己的自身素質(zhì),并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕,而應(yīng)該始終堅持為患者服務(wù)這基本核心原則。

  三是服務(wù)病患有耐心。耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法,‚好言一句三春暖‛,患者來就醫(yī)時忍受著病痛的折磨,不管是從精神上還是從心理上與常人相比,肯定有些焦慮、恐懼等等一些低落情緒,那些長期受病痛折磨的還會對醫(yī)務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實此時的患者內(nèi)心也是矛盾的,這時候就要求我們醫(yī)務(wù)工作者有足夠的耐心與其溝通,并對患者的疑問進行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛心和耐心去感動患者,讓他接受和配合我們的治療,患者是帶著希望來

  的,而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下,耐心的給患者一個希望。

  四是工作中細心。良好的醫(yī)術(shù)形成除了學(xué)校書本上的知識,還需要在臨床工作中的不斷積累和沉淀,這就需要通過工作中長期的細心觀察和認真的總結(jié)。因此一個好的醫(yī)生必然是一個膽大心細的人,因為細心在每個醫(yī)務(wù)人員的成長過程中起著十分重要的作用,只有細心的醫(yī)務(wù)人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷,由此可見細心是每個人工作的基本要求和標準。

  五是始終保持上進心。醫(yī)學(xué)是不斷更新、不斷進步的一門學(xué)科,為了跟上時代發(fā)展的步伐,提高為患者的服務(wù)質(zhì)量,這就要求我們積極進取,努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識,只有上進的醫(yī)務(wù)人員才會不斷的提高自己的診療技術(shù),也只有上進的醫(yī)務(wù)人員才是患者信賴的白衣天使,因此上進心是醫(yī)務(wù)人員進步的內(nèi)在因素。

  醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分,是建設(shè)有中國特色社會主義必不可少的精神支柱,醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士,又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時醫(yī)德、醫(yī)技兩方面密不可分,兩者缺一不可,相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù),沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng),只能讓患者敬而遠之,不能產(chǎn)生認同感。因此我認為醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價值觀。愛崗敬業(yè),樂于奉獻,全心全意為患者服務(wù),將愛心、耐心、細心、上進心入腦入心,在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范,在平凡而光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé),以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在治病救人的第一線,不忘初心,繼續(xù)前進,為保障人民的身體健康作出自己的貢獻。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇17

  獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。

  教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”; 比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇18

  近期,行里組織合規(guī)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動期間,我對平時在工作中實際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識。現(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動的心得總結(jié)出幾點體會,也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動的一個理性的認識。

  一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻:在平凡中奉獻,愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。從大的方面來說,一份職業(yè),一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講,比如我行,每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障,也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展,要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人,為了我行的前途,為了我行的榮譽,做一名愛崗敬業(yè)的人,是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),評價善惡的行為規(guī)則。

  二、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。沒有規(guī)矩何成方圓,身為網(wǎng)點一線員工,切實提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力,全面加強柜面營銷和柜臺服務(wù),是我們臨柜人員最為實際的工作任務(wù)。作為臨柜人員,我深知臨柜工作的重要性,因為它是顧客直接了解我行窗口,起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此,在臨柜工作中,我始終堅持要做一個有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),用心鍛煉技能,耐心辦理業(yè)務(wù),熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下,我們都很清楚地意識到:只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶,贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

  加強合規(guī)操作意識,并不是一句掛在嘴邊的空話。有時,總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,細細想來,其實不然,各項規(guī)章制度的建立,不是憑空想象出來產(chǎn)物,而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)出來的,只有按照各項規(guī)章制度辦事,我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器,每一項制度都是一個機器零件,如果我們不按程序去操作維護它,哪怕是少了一顆鑼絲釘,也會造成不可估量的損失,各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執(zhí)行,如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在,一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹,時見一斑,規(guī)章制度的執(zhí)行,不是某一人來執(zhí)行的,而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。

  三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱三鐵:鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因為有了銀行的三鐵,銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度,有規(guī)不遵,有章不遁是各行業(yè)之大忌,車行千里始有道,對于規(guī)章制度的執(zhí)行,就一線柜員而言,從內(nèi)部講要做到從我做起,正確辦理每一筆業(yè)務(wù),認真審核每張票據(jù),監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),嚴格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,做好相互制約,相互監(jiān)督,不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,我們的制度才得于實施,我們的資金安全防范才有保障。再好的制度,如果不能得到好的執(zhí)行,那也將走向它的反面。

  近年來,金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件,不僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序,而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。采取相應(yīng)措施,從源頭上加強預(yù)防,是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢,其中重要一條是忽視了思想方面的教育,平時只強調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,忽視了干部職工的思想建設(shè),沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系,限于既要進行正面教育,又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育,使干部職工加固思想防線,經(jīng)常警示自己莫伸手,伸手必被捉,從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),自覺做到常在河邊走,就是不濕鞋。健全規(guī)章制度,嚴格內(nèi)部管理,是預(yù)防經(jīng)濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設(shè),一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點,組織學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細制度、嚴操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié),本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法,及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。

  通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí),我的責(zé)任心更強了,并且相信大家都跟我一樣,認清了產(chǎn)生風(fēng)險往往是因為人的態(tài)度,人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機,我們一起弘揚合規(guī)文化,不越合規(guī)底線,推動業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時,我們的態(tài)度,我們的責(zé)任心責(zé)任感,時時刻刻都要端正,分分秒秒都要強烈。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇19

  曾指出,黨員干部必須以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,不斷提高道德修養(yǎng),時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這更加要求黨員干部必須做到慎獨慎微,自省自律,不斷提高道德修養(yǎng)水平。

  一是要慎獨。一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都差不多。因此,提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于別人看不見的地方,也要言行一致,始終如一的做好。當(dāng)有人監(jiān)督時,我們必然不會違規(guī),但如果沒人監(jiān)管時呢?如何能夠做到堅持原則遵規(guī)守紀?楊震暮夜卻金是慎獨的典范,即便四下無人,仍不降低自身的道德操守,我市國土整治項目管理雖有完善的制度體系,但參與人員復(fù)雜,人員素質(zhì)參差不齊,有施工單位為獲得利益最大化,千方百計拉攏關(guān)系,以便在項目管理中給予關(guān)照。他們的殷勤不是因為我們有過人的人格魅力,更多的是看中我們手中的權(quán)力,希望我們放棄自己的原則,幫他們?nèi)〉秘S厚的利益回報,但古人云“若要人不知,除非己莫為”,一旦東窗事發(fā),將后悔莫急,所以我們必須在個人獨立工作、無人監(jiān)督時,嚴守規(guī)矩,做到堅守原則,不行錯、不逾矩。

  二是要慎微。同志強調(diào),于細微處見精神,于細微處見品德。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠前丟掉了原則,這樣的例子并不鮮見。國土整治項目涉及資金量大、范圍廣、監(jiān)管任務(wù)重,很多人想用小恩小惠來換取巨大的經(jīng)濟利益,這時,我們?nèi)舨槐3智逍训念^腦,工作上不謹小慎微,抑或我們生活上的小事小節(jié)不注意,被居心叵測之人利用,最后不但無法建成群眾滿意工程,更無法保證項目資金安全,屆時悔之晚矣。所以對于黨員干部來講,小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,是必須時刻謹記的金玉良言。

  三是要自省。要經(jīng)常反躬自省。一旦發(fā)現(xiàn)自己在細微處有松懈,就要及時提醒自己、砥礪自己,拉緊精神上的警戒線。要做到防微杜漸,更要做到聞過則喜, “吾日三省吾身”,每天上班途中思考一天的工作安排,下班途中思考當(dāng)天任務(wù)是否完成、說話做事是否得當(dāng)、在小事小節(jié)上是否嚴格要求、哪些方面需要改進或提高,這不僅總結(jié)了工作經(jīng)驗,提升了自身工作能力,同時也能自省自警、潔身自好,存正祛邪,修身養(yǎng)德,增強防腐拒變的 “免疫力”。

  四是要自律。就是要管住自己的欲望,欲望只要一膨脹,就會在所有方面都膨脹,很容易犯錯誤。曾講:“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的,往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現(xiàn)了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進作用。整治局接觸的施工單位多、服務(wù)對象多,面對各種誘惑也多,我們時刻提醒自己要有自律意識,管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己腿,俗話說“吃人嘴軟、拿人手短”,不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該去的地方不去,只有保持清醒的頭腦,塑造高尚的道德情操,才能抵制各種誘惑,才能按照土地整治相關(guān)制度及規(guī)定來管理項目的變更、工程質(zhì)量和計量驗收,才能確實打造土地整治項目成為質(zhì)量過硬的優(yōu)質(zhì)工程、惠民工程,維護群眾利益。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇20

  俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

  講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責(zé),對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

  講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

  講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇21

  古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈,同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴謹。嚴謹是一種負責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

  中央決定,今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,并對全體黨員提出了“做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準,可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性,凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

  對“講政治、有信念”的標準要求,特別是關(guān)于做到“有信念”,有些黨員覺得這些是比較“虛”的,甚至是不以為然。其實,信仰信念并不是虛無縹緲的,雖然屬于精神層面的范疇,但具體到行為實踐上,卻是實實在在的,是有標準、可檢驗的,我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

  矢志不移忠誠于黨的信仰,這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》,圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法,提到:“國民黨沒有中心思想,黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反,共產(chǎn)黨有目的,他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵,完全是一個思想――共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。”誠然,信仰的力量堅不可摧,有了對黨忠誠堅定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考驗和挑戰(zhàn)面前,就可以做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風(fēng)”,這就是對信念的塑造。

  當(dāng)然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程,需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果,在做到對科學(xué)理論的理性認同、對歷史規(guī)律的正確認識、對基本國情的準確把握后,自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,這是對信念的踐行。政治本色,反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中,鑄就了堅定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

  這些政治本色,是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié),是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求,每一名黨員,如果做到始終不渝的保持政治本色,這就是對信念的踐行。如何做到這一點,關(guān)鍵是要正確的認識什么是政治本色。政治本色,說到底,還是黨性的問題,只有黨性純正,本色才能純潔。永葆政治本色,在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù),用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造,用持續(xù)的鍛煉和完善來保持,真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

  始終保持堅強的政治定力,這是對信念的檢驗。“疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代,判斷一個黨員干部是否合格,需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今,在和平建設(shè)時期,雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗,但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗,卻是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn),能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動,在紛繁復(fù)雜的形勢變化中,始終保持強大的政治定力,堅持正確政治方向,這就是牢固的信念。

      基層黨員干部講道德有品行發(fā)言稿篇3

  加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢下黨員干部的必修課。何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,其特征是以善惡為標準,調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。黨員干部應(yīng)該如何加強政治品質(zhì)和道德品行教育呢?

  一、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義

  個人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的,個人品德建設(shè)是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ),沒有良好的個人品德修養(yǎng),就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀,社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣,無根之本,無源之水。只有每個人的思想道德素質(zhì)提高了,家庭和社會的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個人品德教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),我們社會主義道德建設(shè)的各項要求才能落到實處。

  加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型,社會價值倫理日趨多元,絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗。但不可否認,確有極少數(shù)黨員干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意識淡薄,自制能力喪失,拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長,導(dǎo)致腐化墮落,嚴重損害了黨的形象,破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此,加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是加強黨員干部隊伍建設(shè)的迫切需要。

  加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動良好道德風(fēng)尚的形成。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者,又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低,不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮,而且對全社會的思想道德建設(shè)和社會風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用,必將對形成良好的社會風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動作用。

  二、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策

  樹立正確的道德觀 。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ,中華民族在五千年的歷史長河中,給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會,形成良好的社會風(fēng)尚,具有重要的現(xiàn)實意義,我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚; 二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范 ,黨員干部一定要把握社會主義基本道德規(guī)范,牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范,這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔(dān)負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標,應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻",必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

  樹立社會主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會主義榮辱觀,會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動作用。榮譽和恥辱,是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,是非標準鮮明,價值導(dǎo)向明確,是社會主義價值觀的具體化,應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準則。

  加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念,持之以恒 。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標上始終不渝,在政治立場上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。 二是堅守防線,抵制誘惑 。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前,黨員作為社會的一員,不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑,增強拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識,嚴以律己,用黨紀國法約束自己,提高境界,凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

  養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。一是要言行一致 。黨員干部在政治上要光明磊落,講真話,辦實事,言行一致,表里如一,但有的黨員干部為滿足自我私欲,在做報告時義正詞嚴,暗地里卻索賄、受賄,干損害人民利益的事情,思想當(dāng)巨人,行動做矮子,言行不一,不僅得不到人民群眾的信任,還會損壞黨的形象,給黨的事業(yè)帶來損失。黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實心實意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念,是做好各項工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員,特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,要時時處處規(guī)范自己的言行,時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻精神,模范遵紀守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨"。" 慎獨"指的是在個人獨處,無人監(jiān)督,獨自居處的時候,也能自覺地嚴于律己,謹慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。要增強自我監(jiān)督意識,經(jīng)常性地進行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時糾正,防微杜漸。

  只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇22

  百行德為首,百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族,歷來講究“道德當(dāng)身,不以物惑”、“厚德載物”,從古至今,對為官從政者更是提出了更高的道德要求和期望,強調(diào)做官必須先做人,做人必須先立德,為官須先修德,而對缺失道德、品行不端者,也歷來都是深惡痛疾,持不齒的態(tài)度。反觀以來落馬的老虎、蒼蠅們,其之所以成為人民的公敵,最根本的一條就是道德品行出了問題。因此,要成為一名合格黨員,必須要講道德、有品行,努力成為一個道德高尚、品行端正的人。

  一是要正直正派。就是要坐得直、行得端、走得正,想問題、辦事情敢于堅持原則,公道正派,秉公用權(quán),陽光用權(quán),解決問題不帶私心,協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚,凡事能從黨和國家利益出發(fā),更多地維護他人利益,不做虧心事,不做有損公充的事,不要反對一片、打倒一片,做到于公對得起黨、于人對得起良心。

  二是要誠實守信。就是要尊崇黨章、遵守黨章,切實履行黨員義務(wù),盡到黨員責(zé)任,以黨章的要求為最高行為準繩,切實兌現(xiàn)入黨誓言,在日常工作生活中,敢于承諾踐諾,“言必行,行必果”,說到做到,要求別人做到的,自己首先做到,要求別人的不做的,自己首先不做,不失信于人,不出爾反爾,不陽俸陰違。

  三是要忠誠擔(dān)當(dāng)。就是要認真落實興黨之責(zé),增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感,把工作當(dāng)作事業(yè)來追求,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。黨組織分派的工作無論多么困難,多么險重,敢于迎難而上,勇闖新路,不講價錢,不打折扣,以夙夜在公的勤奮,以殫精歇慮的豪情,千方百計完成任務(wù)。

  四是要寧靜修心。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。“行謹則能堅其志,言謹則能崇其德”。因此,作為一名黨員干部,面對燈紅酒綠的沖擊、物質(zhì)利益的誘惑,一定要加強內(nèi)心的修煉,只有把內(nèi)心修好了,精神境界提高了,思想防線牢固了,都能自覺按紀律規(guī)矩行事,才能守住寂寞,耐得了孤獨,保持平常心,才能培養(yǎng)人格的高品位,取得事業(yè)的大發(fā)展,保證一生平安與幸福。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇23

  20xx年初,中央提出要在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,各黨組織和廣大黨員要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),認真學(xué)習(xí)的系列重要講話精神,始終在思想上政治上行動上同保持高度一致。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。共產(chǎn)黨員要堅持以知促行,做“四講四有”的合格黨員。

  中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出,要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

  引導(dǎo)黨員強化政治意識,保持政治本色,把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。

  堅定自覺地在思想上政治上行動上同保持高度一致,經(jīng)常主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,做政治上的明白人。

  踐行黨的宗旨,保持公仆情懷,牢記共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù)。

  加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng),心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴治家,筑牢拒腐防變的防線。

  始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神,平常時候看得出來,關(guān)鍵時刻沖得上去,在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇24

  日前,年逾花甲的侯端敏被山東省濰坊市中級法院依法判處有期徒刑十一年,并處罰金人民幣60萬元。據(jù)媒體報道,原濟寧醫(yī)學(xué)院黨委書記侯端敏在受審時還辯稱,現(xiàn)實環(huán)境中完全做到“廉潔自律、潔身自好”幾乎不可能,特別是處于各種關(guān)系包圍的領(lǐng)導(dǎo)干部。作為一名黨員干部,侯端敏本應(yīng)廉潔自律,潔身自好,但其竟然有此“悔悟”,可見,侯端敏不但用實際行動背離了自己的人生諾言,在思想和靈魂深處亦是癡迷不悟。其實,仔細分析,不難看出,不注重學(xué)習(xí)、喪失道德修養(yǎng),意志不堅、貪污腐化是其主要原因。

  古人云:“先修身而后求能”,“人可一生不仕,不可一日無德”。這些說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。黨員干部,其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,更直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,要時刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等”的行為準則,注重自身品德、品行、品格的修養(yǎng),才能做到做人有底氣、做事有硬氣、做官有正氣,真正成為一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

  其一,要內(nèi)修品德,以黨性升華自我。做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部!抖Y記.中庸》上講,“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”由于身處的位置和具有的影響等因素,領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅持擇善而交,堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實際行動促進社會和諧。

  其二,外修品行,樹立黨員干部形象。古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己,嚴格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿才贏得了人民的崇敬和愛戴。

  其三,要重修品格,忠于黨的事業(yè)。古人說:“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。 黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;同時,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,其身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻,為他人進步而高興,為奉獻自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,不爭名、不攬功、不圖利,以平和的心態(tài)對待自己的得失;此外,還要把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,把黨紀國法作為帶電的高壓線,時刻做到自重自省、慎獨慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;堅持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇25

  為深入開展“兩學(xué)一做”教育實踐活動,學(xué)習(xí)貫徹縣委書記譚潤洪同志在全縣領(lǐng)導(dǎo)干部會議上的講話精神,有序推進下半年共青團工作,近日,團縣委召開“講道德、有品行” 討論會暨學(xué)習(xí)縣委書記譚潤洪同志講話座談會,團縣委機關(guān)干部、基層團干部代表等20余人參加。

  會議首先由團縣委書記郭力穎同志作了以“做一個講道德、有品行的青年干部”為主題的專題講課。他重點闡述了“講道德、有品行”的時代意義,分享了習(xí)關(guān)于“四個底線”的論述以及干部選拔對“德”的有關(guān)要求,還生動地講述了“我們身邊的好人”何新建的感人事跡,并鼓舞全縣廣大基層團干部要做到正直、嚴謹、忠誠、善良,努力成為一個德才兼?zhèn)涞暮细顸h員。與會的基層團干們代表也紛紛發(fā)言,表示要向道德模范學(xué)習(xí),加強自身道德修養(yǎng),做一名四有四講的優(yōu)秀青年干部。

  會上,郭力穎還結(jié)合團中央改革方案的有關(guān)要求,向大家傳達了縣委書記譚潤洪同志在全縣領(lǐng)導(dǎo)干部會議上的講話精神,要求全縣廣大團干部要深刻領(lǐng)會“六大意識、八項要求”的內(nèi)涵,并以“六大意識、八項要求”為指導(dǎo),堅定理想信念,加強政治學(xué)習(xí),做好本職工作,全面健康成長,共同推進攸縣團青工作邁上新臺階、實現(xiàn)新發(fā)展。

  此外,會議還總結(jié)了前一階段共青團工作的亮點及存在問題,對下階段的預(yù)防青少年違法犯罪工作、青少年法制宣傳、團統(tǒng)等工作進行了安排部署。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇26

  黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,我們以此為契機,從嚴加強干部隊伍建設(shè),進一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,與上級加強干部隊伍建設(shè)的一系列指示要求相比,與當(dāng)前面臨的形勢任務(wù)相比,與干部隊伍肩負的重大責(zé)任相比,干部隊伍在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)上仍需要進一步加強,需要著重解決好五個方面的問題。

  一要堅定信念、心存目標,解決不思進取、不求上進的問題。指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”信念是力量,信念是脊梁。有了堅定的信念和遠大的目標,就會在面對考驗時勝不驕敗不餒,就會在面對困難時勇往直前,就會在誘惑出現(xiàn)時保持應(yīng)有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標,就會混時度日,甚至及時行樂,遲早會在思想道德上打開缺口。因此,加強思想道德建設(shè),最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標,不能搞空對空,更不能好高騖遠,一定要從實際出發(fā)。 二要務(wù)本干事、恪盡職守,解決不負責(zé)任、不務(wù)正業(yè)的問題,F(xiàn)階段,在干部隊伍中存在著一些問題,如因受編制限制,一些同志認為能力再強也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不認真不負責(zé)不踏實,出了問題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過關(guān),卻沒有一點緊迫感危機感,還自我感覺良好等?傊(dāng)前干部隊伍出現(xiàn)的動力不足、標準不高、能力弱化等問題,說到底就是缺乏務(wù)本干事的職業(yè)精神和應(yīng)有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習(xí),真正樹立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導(dǎo)向,形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。

  三要淡泊名利、感恩知足,解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設(shè)的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程,沒有淡泊名利、感恩知足的心態(tài),是很難守住道德底線的。但現(xiàn)在的問題是,我們少數(shù)同志心態(tài)不正,把自己看得太高,把個人利益看得過重。解決這個問題,就要做到“三個正確對待”:一要正確對待自己。低調(diào)做人,高調(diào)做事,這是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德經(jīng)》有一句話:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!敝v得就是這個道理。我們要多想自己的不足,看到別人的長處。只

  有這樣,才能不斷進步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進步。人人都想進步,人人都想發(fā)展。這是無可厚非的,也是必須的。但關(guān)鍵的問題是,怎么看待進步,通過什么樣的途徑實現(xiàn)進步。現(xiàn)在有的同志過于看重職務(wù)的進步,甚至把提職當(dāng)作衡量進步的唯一標準;有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思,卻在拉關(guān)系、找門子上挖空心思等,這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質(zhì)立身、靠實績進步的觀念,真正把主要精力放在干正事、強素質(zhì)上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關(guān)系,始終做到個人服從組織,聽從組織安排;個人服從集體,處處為集體作貢獻。 四要頭腦清醒、大局在胸,解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準則上是比較自覺的,但有時會被眼前的一點利益迷住了視線,在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩,結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧,損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則,切實把握好自己,主要是算好“三筆賬”:一是算好得與失的賬。得與失是相對的,沒有永遠的“得”、絕對的“得”,也沒有永遠的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧,但從長遠看是真正的收獲,有些事看似是得到了,但心理負擔(dān)卻更重了,背的包袱更沉了,甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心,關(guān)鍵是不能私心過重,不能處處只想自己。我們應(yīng)該有“無私”的境界,也要有“無私”的智慧,真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”,有時還要看你要什么。人過留名,雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的,壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉,不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。

  五要堅持原則、嚴格自律,解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律,是加強思想道德建設(shè)的應(yīng)有之義,也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范,甚至出問題、栽跟頭,都是黨性淡化、自律不嚴的結(jié)果。解決這個問題,重點要在以下三個方面下功夫:一要解決交往過濫的問題。我們應(yīng)樹立正確的交友觀,多交積極上進、有真才實學(xué)、真誠厚道的朋友,多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權(quán)力的問題。權(quán)力是公器,本質(zhì)在公正公平。我們應(yīng)該對權(quán)力懷揣敬畏之心,做到慎用權(quán)、用好權(quán),真正把權(quán)力用在單位建設(shè)上,用在提高群眾生活水平上,用在維護安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強國興家之道,貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此,黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神,永葆政治本色。,幫助企業(yè)招到更適合的人才。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇27

  日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

  理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉,是思想和行動的“總開關(guān)”。理想信念是一個人的人生奮斗目標,精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義,實現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進方向,奮斗目標,執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠,想得更深,始終與黨同舟共濟,把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗,如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì),經(jīng)濟上就會貪得無厭,生活上就會腐化墮落。歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學(xué)習(xí),放松了世界觀的改造,思想落后于形勢,就會喪失共產(chǎn)黨員的先進性。堅定正確的理想和觀念,能進一步提升精神境界,有了堅定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個人名利所左右。

  在新的歷史時期,我黨面臨著許多新變化,國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢;深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下,加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現(xiàn)實意義。當(dāng)前,加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”,樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”,樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心。從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗,振奮革命精神,發(fā)揚光榮傳統(tǒng),聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

  道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。古人云:“德乃才之帥。”講道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標準,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒,后事之師,加強干部道德品行教育比任何時候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標準,啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。

  共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開拓進取,嚴守紀律等。“勿以惡小而為之”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標準,嚴于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。干部要認真對待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因為在小節(jié)上放松了對自己的要求。此外,干部平時要慎獨,就是自律,就是強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。

  今年,習(xí)在安徽代表團參加審議時提出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,做人要實。“三嚴三實”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養(yǎng)的要求。因此,恪守“三嚴三實”并使之有成效,只有加強理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇28

  嚴謹治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生,因而勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講,它決不單純是個業(yè)務(wù)問題,而是個社會道德責(zé)任問題。所以,千百年來,一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。

  教育者必須先受教育。古語說,“學(xué)而不厭,誨人不倦”;又說,“學(xué)然后知不足,教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí),精通本行業(yè)務(wù),要有學(xué)而不厭的進取精神。

  人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識,而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣,才能掌握教學(xué)規(guī)律,運用科學(xué)的教學(xué)方法,在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué),不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ),做到精通一門學(xué)科,又研究相鄰學(xué)科,使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代,新知識新成果不斷增加,每個教師要勇于進取,勇于攀登,不斷汲取新的知識,不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu),以適應(yīng)時代的要求。另外,精通業(yè)務(wù),嚴謹治學(xué),還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,學(xué)習(xí)語言知識,提高語言的表達能力和表達技巧等,以提高教學(xué)質(zhì)量,更好地完成教學(xué)任務(wù)。

  學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí),這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長,包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看,教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生,但是在某一點或某個問題上,學(xué)生有獨到見解,甚至比老師高明,這也是正常現(xiàn)象。遇此情況,教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),以彼之長補己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇29

  開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),學(xué)要學(xué)到位;關(guān)鍵在做,做要具體化。

  以學(xué)促做,知行合一,做合格的共產(chǎn)黨員,是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點、落腳點。合格黨員的標準是原則的,也是具體的。延安時期,我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標準”;改革開放之初,鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”。新形勢下合格黨員的標準是什么?那就是“四講四有”:講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。在學(xué)習(xí)教育中,每一個黨員、干部都要以此衡量自己、檢視自己,樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象。

  知行合一做合格黨員

  知是行之始,行是知之成。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在“學(xué)”,關(guān)鍵在“做”。做合格的共產(chǎn)黨員,是學(xué)習(xí)教育的著眼點、落腳點。要銘記黨章黨規(guī)、深入學(xué)習(xí)系列講話,學(xué)用結(jié)合,以知促行、知行合一,把合格的標尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

  黨員是黨的肌體的細胞。黨員合格,黨的組織才堅強有力,黨才能永葆生機與活力。合格黨員的標準是具體的、明確的,新形勢下,要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為。全面從嚴治黨永遠在路上,“做合格的黨員”是每個黨員都要面對和認真回答的終身課題。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,以“四講四有”來衡量自己、檢視自己、激勵自己、提高自己,立起黨員合格的標桿,樹好黨員先鋒的形象。

  通過自身努力和組織的嚴格教育,真正使講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的標準。成為每一名黨員的標尺和銘牌。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇30

  開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求,面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐,是推動黨員教育從集中性教育向經(jīng)常 性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出了“四講四有”的規(guī)范和要求,是新時期合格黨員的標尺和特質(zhì),每一名共產(chǎn)黨員都要以“四講四有”為標準, 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴守規(guī)矩、紀律嚴明;道德高尚、品行端正;奉獻擔(dān)當(dāng);敢為善為的合格黨員。

  做政治合格信念堅定的合格黨員。政治合格的首要前提就是對黨忠誠,這是共產(chǎn)黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質(zhì),也是最根本、最起碼的 政治要求。作為黨員我們選擇了入黨,就要時刻牢記入黨誓詞,牢記自己的第一身份是黨員,第一職責(zé)是為黨工作,始終遵循黨章黨規(guī),時刻保持政治上的清醒,提 高政治敏銳性和政治鑒別力,懷揣著共產(chǎn)黨人的堅定信仰,把忠誠刻在心里、奉為信念、彰于行動。黨員干部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者,也是 黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。作為新時期的一名普通黨員干部,講政治,有信念,就是要對黨絕對忠誠,自覺遵守黨章,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,補足精神之鈣、強化自律之基,做 政治上的明白人。

  做嚴守規(guī)矩紀律嚴明的合格黨員。馬克思指出,“必須絕對保持黨的紀律,否則將一事無成”。毛澤東同志強調(diào):“加強紀律性,革命無不勝”。這 些重要論述,深刻闡明了紀律規(guī)矩對于馬克思主義政黨的極端重要性。自覺遵守組織紀律、遵循組織程序、服從組織決定,嚴守黨的紀律規(guī)矩,是我黨在惡劣環(huán)境中 能夠生存下來,不斷發(fā)展壯大,完成三個偉大歷史貢獻的重要保證。黨員干部要強化崇規(guī)意識、守規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識,嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩,嚴格“按 規(guī)則、按程序、按制度”辦事,做到堅持原則不動搖、執(zhí)行標準不走樣、履行程序不變通,使每項工作都能“信得過”、“過得硬”。作為新時期的一名普通黨員干 部,講規(guī)矩,守紀律,就是要從小事做起,從衣食住行做起,不為金錢所誘,不為物欲所累,慎獨慎初,自警自省,守住做人、處事、交友的底線樹立黨員干部的良 好形象。

  做道德高尚品行端正的合格黨員。國無德不興,人無德不立。曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,不斷提高道 德修養(yǎng),時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。 提高道德修養(yǎng),關(guān)鍵在于慎獨慎微,勤于自省,傳承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風(fēng) 邪氣。作為新時期的一名普通黨員干部,講道德,有品行,就是要提升道德境界,追求高尚情操,在服務(wù)群眾上更加熱情、在業(yè)務(wù)工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道,不失信于民,不失信于己,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系。

  做奉獻擔(dān)當(dāng)敢為善為的合格黨員。指出:是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗每一名黨員干部身上是 否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的高尚品格,是一種膽識,更是一種奉獻。當(dāng)前我國發(fā)展改革已進入深水區(qū),需要啃硬骨頭、涉 險灘。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”、“為官不為”等新情況新問題,“不會為”、“不敢為”、“不愿為”的問題也比較突出,這些問題的根子還是缺乏奉 獻擔(dān)當(dāng)精神。爭做合格共產(chǎn)黨員,就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神,面對挫折不怨天尤人,面對困難不彷徨退 縮,全心全意為群眾謀福祉。作為新時期的一名普通黨員干部,講奉獻、有作為,就是要敢于擔(dān)當(dāng),立足崗位、盡職盡責(zé)完成好本職工作;在工作失誤面前善于總結(jié) 反思,勇敢地開展批評與自我批評,積極主動加以彌補和整改;敢于破解困難,主動去探求解決發(fā)展改革新問題的方法和舉措,攻堅克難、迎難而上,為如期打贏脫 貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標做出應(yīng)有的貢獻。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇31

  在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,“講道德、有品行”強調(diào)的是品德合格,就是要明大德、守公德、嚴私德,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng),弘揚中華傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。“講道德”側(cè)重強調(diào)思想認識上要“知德明德”,“有品行”側(cè)重強調(diào)現(xiàn)實實踐中要“守德行德”。“講道德、有品行”要求共產(chǎn)黨員要做到道德的“知行統(tǒng)一”。

  “道德”的含義及其本質(zhì)

  道德是以善惡評價為形式,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識、原則規(guī)范、行為活動的總和,包括道德意識、道德規(guī)范和道德實踐等。道德作為一種實踐精神,是具體的歷史范疇,隨著社會經(jīng)濟生產(chǎn)方式的發(fā)展而變化。進入階級社會之后,隨著社會經(jīng)濟生產(chǎn)方式的發(fā)展,相繼出現(xiàn)了奴隸社會道德、封建社會道德和資本主義社會道德。在社會主義社會,占主導(dǎo)地位的是社會主義道德,在社會先進分子中還體現(xiàn)為共產(chǎn)主義道德;同時一些社會成員的思想中還存在著封建社會道德和資產(chǎn)階級道德元素。一般而言,道德可分為客觀和主觀兩個方面的內(nèi)容?陀^方面,指一定的社會對其成員的要求,包括道德標準、道德規(guī)范等,它貫穿在社會生活的各個方面,體現(xiàn)為社會公德、家庭美德和職業(yè)道德等;主觀方面,指個人的道德意識和道德實踐,包括道德信念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)等。道德的主要社會職能,是通過確立一定的善惡價值標準和行為準則來約束人們的相互關(guān)系和個人行為。道德的主要價值目標是實現(xiàn)個人的人格完善,通過對善的價值理想的自愿踐行來實現(xiàn)人生的意義和人格的升華。

  共產(chǎn)黨員必須遵守的公民道德規(guī)范

  共產(chǎn)黨員是社會公民中的一員,所以,首先要在自覺遵守公民道德規(guī)范上做好表率。20xx年中央印發(fā)實施的《公民道德實施綱要》,是弘揚民族精神和時代精神,形成良好社會道德風(fēng)尚,促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)性文件。在此基礎(chǔ)上,黨的以來,又發(fā)展凝練形成了社會主義核心價值觀。從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā),社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。公民道德規(guī)范主要由基本道德規(guī)范和社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范構(gòu)成,涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域,適用于不同社會群體,是每一個公民都應(yīng)該遵守的行為準則。

  公民基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。公民道德基本規(guī)范不僅體現(xiàn)了道德的先進性與道德的廣泛性的統(tǒng)一,還體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德、革命道德和社會主義市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的新道德的統(tǒng)一。“愛國守法”是公民對國家的最首要的道德義務(wù);“明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范;“團結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范;“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規(guī)范;“敬業(yè)奉獻”是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范。

  社會公德主要規(guī)范是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌,要求人們互相尊重; 助人為樂,要求發(fā)揚社會主義人道主義精神;愛護公物,要求增強社會主義社會主人翁的責(zé)任感;保護環(huán)境,要求強化生態(tài)倫理觀念;遵紀守法,要求自覺維護公共秩序。

  職業(yè)道德的主要規(guī)范是“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。愛崗敬業(yè)是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽的深刻認識,不論做任何工作或勞動,都要認真負責(zé)、精益求精、不辭辛苦;誠實守信是做人的基本準則,也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范;辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度,也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德;服務(wù)群眾要求始終把人民的根本利益放在心上,尊重群眾的人格和尊嚴,千方百計方便群眾;奉獻社會就是要立足本職積極自覺地為社會作貢獻。

  家庭美德的主要規(guī)范是“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則,涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德,也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范;堅持男女平等的美德,既要反對“大男子主義”,也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”;夫妻和睦、相敬如賓是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵;勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一,要提倡弘揚淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德;鄰里團結(jié)、相互尊重、以禮相待、互諒互讓、互幫互助,才能形成和諧的鄰里關(guān)系。

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇32

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師:

  大家好!

  今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。 在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋„„這就是道德的舉動。

  道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,因為道德有時是一種愛心。

  20xx年5月12日,四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,在廢墟下呻吟,撕肝裂肺的呼救聲,揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”,解放軍向四川挺進,醫(yī)療隊向四川挺進,志愿者向四川挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款,獻出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學(xué)過十歲生日,在爸爸媽媽的支持下,捐出了所有的生日賀禮, 9200 元,我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐,將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?

  道德有時是一種感恩。

  我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動。活動中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?墒,當(dāng)游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

  這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師,因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會,因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!

  道德,有時是一種習(xí)慣。

  在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。

  有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動,我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時,一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩(wěn),就發(fā)話了:“請問一下養(yǎng)老保險怎么取?”

  我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了,先來后到這點道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動,更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點道理嗎? 媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對我說:“你是不是有點不高興啊?”我用勁地點了點頭,氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來,對我說:“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩,但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他,尊敬他。”

  我這才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地搖了搖頭。 這是,那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過去。他這時向我們解釋:“剛才真對不起,我有點急事,讓你們久等了!”我笑著說:“沒關(guān)系!這不算什么!” 同時,我也看見了媽媽贊許的目光。

  可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。

  但是社會上還存在一些不道德的事情。

  最近,汶川發(fā)生了大地震,許多人為次慷慨解囊。但是,我在報紙上看見一條反面的新聞:“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后,把一只空的手放在箱子邊,什么也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯,他們已經(jīng)捐過了錢,只是幾位記者沒拍到照片,就讓他們空大波,指責(zé)聲,叫喊聲,責(zé)罵聲,不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查,火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶,人民很納悶,也讓社會充滿了疑問,這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤,媒體本是為人民服務(wù),讓人民更加了解社會,卻報道出這么一條消息,又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑,是對火炬手的不尊重,是對社會的形象的嚴重損害!實事求是道德的基本表現(xiàn),而這家媒體卻連這點道德都做不到,還怎么再談自己的信譽呢?

  這是道德負面的例子,通過這件事,給我們敲響了警鐘,做一個實事求是的人是道德的基本表現(xiàn),我們要遵循它。

  道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!

2025年關(guān)于講道德有品行發(fā)言稿 篇33

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天來到這里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,我的心里特別高興。因為,在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚,為我們樹立行動的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。

  道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

  道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時幾百名學(xué)生一起涌出校門,是道德使機動車繞行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻。

  道德,讓我們感動,讓我們享受,更讓我快樂而幸福。

  校園里,我彎腰拾起一團廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地摟在懷里,說我是個孝順的孩子;鄰里之間,我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心,一句句表揚,讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗到了講道德的幸福。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會更加絢麗多彩,芳香宜人。

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