關(guān)于孝道的主題演講稿（通用5篇）
關(guān)于孝道的主題演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們
大家好!今天我演講的題目是：感恩敬孝，回報(bào)社會(huì)。
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國(guó)人品德形成基礎(chǔ)，更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝，也是人類與生俱來(lái)的自然情感。我們每個(gè)人都會(huì)垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對(duì)“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說(shuō)，也就是用“孝廉”來(lái)選拔官員。古人認(rèn)為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個(gè)真正懂得孝親的人，都會(huì)有一顆感恩心，誠(chéng)敬心，也會(huì)形成重情重義、感恩思源的價(jià)值觀。事實(shí)上，許多事例也印證了這一觀點(diǎn)，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應(yīng)當(dāng)推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會(huì)的友愛溫馨、和諧安定。在我們當(dāng)今社會(huì)，和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證，而維護(hù)和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠(chéng)感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會(huì)有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會(huì)善待生活，善待他人，積極的面對(duì)各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會(huì)就會(huì)更加美好、更加和諧。有人說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當(dāng)你置心感恩時(shí)，你就會(huì)覺得有些抱怨是無(wú)謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時(shí)的，你感激上天賜你食物，感謝社會(huì)如此美好，進(jìn)而感恩黨的無(wú)限恩情。感恩敬孝，回報(bào)社會(huì)，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當(dāng)代人的心聲，更是現(xiàn)今災(zāi)區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災(zāi)，我們黨總是站在第一線，英勇奮進(jìn)，時(shí)刻為人民著想，永遠(yuǎn)充當(dāng)人民的保護(hù)神，20xx年5月12日，我國(guó)四川發(fā)生特大地震災(zāi)害，災(zāi)情就如命令，時(shí)間就是生命。黨和國(guó)家快速反應(yīng)，成立堅(jiān)強(qiáng)指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國(guó)齊動(dòng)員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時(shí)刻心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)民，我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)指揮救援。當(dāng)每一個(gè)鮮活的生命被救起時(shí)，許多人淚流滿面，全國(guó)人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國(guó)的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應(yīng)該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望;有一種號(hào)召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民!”、“必須舉全國(guó)之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災(zāi)工作進(jìn)行到底。”這一句句強(qiáng)力的號(hào)召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災(zāi)難無(wú)情，但黨和人民有著血肉之情。經(jīng)受住了考驗(yàn)的中華民族，正以空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，迎接著奧運(yùn)的到來(lái)。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅(jiān)信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)。
作為文化部門的一員，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，反省自我，學(xué)會(huì)感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對(duì)困難。服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級(jí)的對(duì)立關(guān)系，刻盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來(lái)實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾。文化部門是我們政府的一個(gè)重要部門，繁榮文化生活，是我們的責(zé)任，面對(duì)這么重大的責(zé)任，我們更應(yīng)該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)前構(gòu)筑和諧社會(huì)之時(shí)，我們文化部門也應(yīng)該積極響應(yīng)，從文化的角度，來(lái)引導(dǎo)民眾學(xué)會(huì)感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會(huì)感恩、樂感恩。
我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民過(guò)上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號(hào)，感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自對(duì)內(nèi)心對(duì)敬孝的新詮釋，來(lái)自內(nèi)心對(duì)生活的無(wú)限熱愛，出自對(duì)黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報(bào)社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
我的演講完了，謝謝。
關(guān)于孝道的主題演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學(xué)一名普普通通的學(xué)子，今天非常榮幸能站在此處，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個(gè)莘莘學(xué)子的心田里，那就是大愛無(wú)言，大“孝”至親的孝文化!
從古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”的遠(yuǎn)見;孝是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬(wàn)難一定要救出母親的赤子心;孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心;所以無(wú)論什么時(shí)候，孝都不會(huì)過(guò)時(shí)!
有人說(shuō)，你可以不用做一個(gè)成功的人，但是你至少要做一個(gè)孝順的人。的確，失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?所以感恩父母便是我們走向成功的第一站。請(qǐng)想一想是誰(shuí)用遒勁的手臂，為我們撐起一片遮蔽風(fēng)雨的天空?是誰(shuí)贈(zèng)我們傲翔的雙翅，為我們輸送實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣?是誰(shuí)用含辛茹苦的汗水，為我們澆灌幸福的家園?那就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，已不再需要父母的扶攙的時(shí)候，我們?cè)跄芡浤且浑p雙牽掛的眼神?怎能忘記那深夜的一聲聲咳嗽?怎能忘記那曾經(jīng)偉岸，如今卻逐漸衰老的背影?怎能忘記那因日復(fù)一日翹首相望，而布滿憔悴的雙眼?
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動(dòng)人的樂章，那是大樹對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動(dòng)。我們作為21世紀(jì)的青年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動(dòng)。我知道，一個(gè)行動(dòng)比一百次的醒悟、一百句悅耳動(dòng)聽的言語(yǔ)都要重要的多!那么，現(xiàn)在就讓我代表王壇中學(xué)的學(xué)子們，向養(yǎng)育我們的父母?jìng)�，關(guān)愛我們的老師們，護(hù)佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”(鞠躬)
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德!親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
關(guān)于孝道的主題演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好：
今天我匯報(bào)的題目是《孝，在點(diǎn)滴小事之中》，在中國(guó)的漢字里有一個(gè)字叫“孝”。這個(gè)字看似簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀(jì)就能做到，甚至可以名垂青史。
我曾學(xué)過(guò)這樣一個(gè)故事，叫“蘆衣順母”。故事的主人公是孔子的得意弟子閔子騫，閔子騫的生母死得早，父親娶了個(gè)后妻，又生了兩個(gè)兒子。閔子騫的繼母對(duì)他非常不好，經(jīng)常打罵他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的棉衣，而他的棉衣里卻是不保暖的蘆花。有一天父親出門，他在牽馬時(shí)因?yàn)楹浯蝾�，將韁繩掉到地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，這時(shí)，蘆花隨著被打破的衣縫飛了出來(lái)，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。閔子騫跪下求父親饒恕繼母，他說(shuō)：留下母親只是我一個(gè)人挨凍，趕走母親，我們兄弟三人都要挨凍。“父親聽后十分感動(dòng)，就依了他。繼母事后也后悔不已，從此待他和親生兒子一樣。
閔子騫的孝心是那樣的感人，即便是曾經(jīng)虐待他的繼母也被他的孝心所感動(dòng)，他的孝心為后人萬(wàn)世景仰。和古代的閔子騫相比，我們又做的怎樣呢?我們可曾記得父母的生日?可曾給父母洗過(guò)腳?可曾在他們最疲倦時(shí)說(shuō)過(guò)一聲“爸，媽，您辛苦了”?也許有人認(rèn)為這是一些微不足道的小事，并不足以表達(dá)你的孝心，孝敬父母應(yīng)該做像閔子騫那樣感動(dòng)世人的事...甚至還有的人還認(rèn)為父母的愛是天經(jīng)地義的，是不需要做出回報(bào)的。在這里我要說(shuō)，你想錯(cuò)了：父母恩情是需要回報(bào)的，回報(bào)父母并不需要什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，只需要從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心 。
我平時(shí)在家，堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說(shuō)一句問候的話。節(jié)假日時(shí),我就和父母談?wù)勑?為父母捶捶背、洗洗腳;在父母過(guò)生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心;為了不辜負(fù)父母對(duì)我的期望，我在學(xué)校認(rèn)真的學(xué)習(xí);當(dāng)父母工作繁忙時(shí)，我就自己煮飯，做些家務(wù)活，以此來(lái)減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時(shí)，我就像他們關(guān)心我一樣，關(guān)注他們的病情，為他們端水送藥，噓寒問暖;當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我便會(huì)做出一些必要的讓步;當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤道歉;我也會(huì)時(shí)常和父母在一起講個(gè)笑話，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心;每當(dāng)我做完這些事時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)爸媽臉上現(xiàn)出一絲舒心的微笑。
聽到這里，你心里可能已經(jīng)明白我們的父母需要什么回報(bào)了：他們累了,只需要一把椅子坐坐;他們渴了,只需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,只需要幾句真誠(chéng)的話語(yǔ)去安慰。我們?cè)僖膊灰X得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛,視而不見,無(wú)動(dòng)于衷,甚至怨氣沖天。所以我們現(xiàn)在要行動(dòng)起來(lái)，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴;動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。
做完這些后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂。這不就是“孝”嗎?孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單呀! 孝，是為人之本，一個(gè)只有懂得感恩父母的人,才能算是一個(gè)完整的人。讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧!用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流。
永遠(yuǎn)感恩吧，感謝父母?jìng)兘o予我們的一點(diǎn)一滴。
在此，我祝愿天下所有的父母安康!快樂!
關(guān)于孝道的主題演講稿 篇4
今天，媽媽生病了，家里只有我一個(gè)人，媽媽躺在床上一張蠟黃的臉在真叫人心疼!我這個(gè)做女兒的，一直坐在她床前，為她端水，拿藥，還為她講故事呢!媽媽臉上樂開了花，認(rèn)真地聽我講故事，她時(shí)而大笑，時(shí)而微笑。漸漸地，媽媽想睡覺了，我替她蓋好了被子，在寫字臺(tái)上邊寫作業(yè)邊照顧媽媽，過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，她睡醒了，我連忙去洗手間拿毛巾、倒水，又匆匆忙忙地為她洗臉┄┄這時(shí)，我才覺得肚子早已餓得“咕咕”叫了，我拿起小鬧鐘一看：“時(shí)間過(guò)得真快，已經(jīng)12點(diǎn)30分了，可惜媽媽生病了那午飯應(yīng)該吃什么呢?”我苦思冥想，才想起了我的拿手菜：炒青菜和煎雞蛋!我做了“半天”終于做好了，淡的煎雞蛋配咸的炒青菜，媽媽3個(gè)雞蛋我2個(gè)雞蛋，就這樣，草草吃了一頓午餐。
可到了下午，媽媽的身體一直在發(fā)高燒，怎么辦呢?我想：三十六計(jì)，去醫(yī)院為上計(jì)，于是，我就說(shuō)服媽媽去醫(yī)院，外面的風(fēng)很大，我就脫下自己外套給媽媽蓋上，雖然只能遮住媽媽的半個(gè)身子，但也能給媽媽增添一份溫暖。
到了晚上，媽媽的病終于好了。我往床上一躺，骨頭像散了架似的，但今天終于為媽媽盡了一份孝心，我心里甜滋滋的。
關(guān)于孝道的主題演講稿 篇5
孝道與感恩文化
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解：敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認(rèn)為：“父子之道，天性也。”意思是說(shuō)，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問題，他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。
最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。
謝謝!