鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時(shí)期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿(精選5篇)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時(shí)期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇1
理想信念是思想和行為的“總開關(guān)”。指出,有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就開闊了,就能堅(jiān)持正確的政治方向,在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動搖,經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn),自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)先烈在生死面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸,就是因?yàn)樗麄儗Τ绺叩睦硐胄拍顖?jiān)貞不渝、矢志不移。他們不為名、不為利,為的就是一個(gè)理想,靠的就是一種信仰。今天,我們處于和平建設(shè)時(shí)期,環(huán)境變了,面對的形勢任務(wù)也不一樣了,但不管怎么變化,理想信念不能變,關(guān)鍵是要堅(jiān)定三個(gè)自信:一要堅(jiān)定道路自信。中國特色社會主義道路,是被實(shí)踐反復(fù)證明了的適合中國國情的唯一正確道路。改革開放30多年來的輝煌成就,中國科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐,是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定道路自信的最強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支撐。二要堅(jiān)定理論自信。中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化的最新成果,在實(shí)踐中迸發(fā)出巨大能量和勃勃生機(jī),展示了其無可置疑的科學(xué)性。三要堅(jiān)定制度自信。中國特色社會主義制度是人類制度文明發(fā)展的偉大成果,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。
理想信念從來都是具體的、現(xiàn)實(shí)的。把理想信念內(nèi)化于心、外化于行,就要體現(xiàn)到為民務(wù)實(shí)清廉這個(gè)根本要求上。要自覺克服形式主義,講實(shí)話、摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事;自覺克服官僚主義,想一切問題、做一切決斷,都應(yīng)站在群眾立場上,把群眾利益放在首位,以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意、高興不高興作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn);自覺克服享樂主義和奢靡之風(fēng),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力,筑牢拒腐防變的防線,守住廉潔自律的底線,永葆共產(chǎn)黨員政治本色。
堅(jiān)定理想信念,要從我做起,從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn),但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力,不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中,不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。“千里之行,始于足下”,“百尺之臺,起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”,行動中卻自私自利,不愿為社會貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛心;一心要成就驚天動地的偉業(yè),卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對國家和社會有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄,本職工作卻做得一塌糊涂,那么,再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
所以,作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅(jiān)定理想信念,對黨忠誠,個(gè)人干凈,敢于擔(dān)當(dāng),盡自己所能,履行好自己的職能職責(zé),沒有最好,但可以把工作做得更好。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時(shí)期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇2
“黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。”可是,一些黨員干部在 “世情、國情、黨情”深刻變化前亂了方寸,在“信仰、信念、信心、信任”上出了偏差,嚴(yán)重影響了黨的形象,損害了黨的先進(jìn)性、純潔性, “黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。” 為此,黨內(nèi)外對黨員干部思想教育的途徑和方法研究很多,筆者從利益多樣化條件下,黨員干部思想現(xiàn)狀入手,對此做了初步探索,側(cè)重于“用好‘基地課堂’ ,深化體驗(yàn)式現(xiàn)場效果;完善‘網(wǎng)絡(luò)課堂’,發(fā)揮前瞻性充電作用;豐富‘網(wǎng)格墻院會’,拓展民主化學(xué)習(xí)空間;助建‘沙龍課堂’,延伸八小時(shí)外修煉”等,以期提高黨員干部思想教育的針對性和實(shí)效性。
黨的xx大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出:“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。“始終保持黨的先進(jìn)性,同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的實(shí)際,不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),不斷提高黨的社會影響力”。 “兩個(gè)先鋒隊(duì)”與“兩個(gè)基礎(chǔ)”的科學(xué)論斷,明確闡述了共產(chǎn)黨人矢志不渝的宗旨和使命。這不僅給全體黨員干部提出了“一種黨員身份,多種服務(wù)舞臺”,在社會生活的各個(gè)方面發(fā)揮先鋒模范作用的時(shí)代要求,更是新時(shí)期黨員干部思想教育工作的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
一、黨員干部思想教育是利益多樣化條件下的現(xiàn)實(shí)要求
中國共產(chǎn)黨xx屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出:“黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求,黨面臨的考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。”
(一)應(yīng)對風(fēng)云變幻的國際新環(huán)境,要求強(qiáng)化黨員干部政治忠誠
列寧曾經(jīng)說過,資本主義和平發(fā)展的歲月,是使革命意志不堅(jiān)定者遠(yuǎn)離斗爭、忘卻革命,庸俗思想泛濫的歲月。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,美國等西方國家在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化中依然占有強(qiáng)勢地位,而世界社會主義運(yùn)動則在蘇東劇變之后處于低潮,社會主義制度的生命力和優(yōu)越性也受到嚴(yán)重遮蔽。黨的xx屆四中全會《決定》飽含憂患意識,深刻指出黨內(nèi)存在有不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題的出現(xiàn),原因很多,但重要的一條應(yīng)歸結(jié)為有些干部道德的淪喪、政治忠誠的缺失。中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的黨,主動化解執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn),接招西方國家“西化”、“分化”的攻勢,鞏固執(zhí)政基礎(chǔ),就必需始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性,始終走在時(shí)代前列;全體共產(chǎn)黨員就必需在西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀面前不迷路、不氣短,增強(qiáng)政治忠誠意識,堅(jiān)守黨性原則、不改公仆本色,滿腔熱情地建設(shè)中國特色社會主義。
(二)面對日益覺醒的公民意識,要求強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識
何謂公民意識?公民意識是指“公民個(gè)人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識,也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容,以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源,把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識”。 隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展和我國網(wǎng)民數(shù)量的增加,公民通過網(wǎng)絡(luò),有更多的機(jī)會了解政府在做什么、怎么做,并以多種方式及時(shí)表達(dá)自己關(guān)心國家,關(guān)心社會,更關(guān)心自己權(quán)利的政治自覺。就拿20xx年兩會來說,期間有5千萬網(wǎng)民訪問了13家萬瑞數(shù)據(jù)全流量監(jiān)測的兩會專題和3.37億的頁面瀏覽量。在如此潮水般涌到我們面前的民智、民意前,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必需做出抉擇。誠然,社會利益關(guān)系多樣化條件下,社會上人們思想的多樣性和黨員隊(duì)伍思想的多樣性是一種客觀存在。但是掌握權(quán)力的執(zhí)政黨,如果其黨員干部捧住“官本位”,丟失公仆心,只想著當(dāng)大官不想著干大事,就難以保持先進(jìn)性和純潔性,也難以在漸漸覺醒的公民意識之大水中,掌好舵,駛好船。
(三)抵御物欲利誘,要求強(qiáng)化黨員干部的黨性原則
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,對黨員思想帶來的雙重影響越來越明顯。一方面,市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性有利于促進(jìn)黨員干部新思想、新觀念的形成,激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造性,更好地發(fā)揮新時(shí)期黨員干部的先鋒模范作用。另一方面,市場經(jīng)濟(jì)的某些消極影響,也可能會使一些黨員價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂,是非界線不清,甚至感到堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)原則與堅(jiān)持黨性原則相矛盾。
市場經(jīng)濟(jì)原則與黨性原則是屬于兩個(gè)不同范疇和領(lǐng)域的問題。市場經(jīng)濟(jì)原則屬于社會經(jīng)濟(jì)范疇,不具有階級性和政治性,其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是自我利益;而黨性原則屬于社會政治范疇,具有鮮明的階級性和政治性,其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是整體利益。在國家、人民和社會、個(gè)人的多層次利益格局中,黨員和黨的干部當(dāng)然也有個(gè)人的正當(dāng)利益,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值應(yīng)該受到尊重。正如馬克思、恩格斯所強(qiáng)調(diào)的:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)”。但是,我們共產(chǎn)黨人的最高利益和核心價(jià)值是全心全意為人民服務(wù),權(quán)為民所用,利為民所謀。她不能因?yàn)樽约菏巧鐣膬?yōu)秀分子,而要求成為社會中占有利益最多的群體,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不能成為社會的最高利益群體,過去沒有,現(xiàn)在和將來也永遠(yuǎn)不能!否則,我們黨就會偏離宗旨和使命,就會喪失最基本的執(zhí)政基礎(chǔ)。
二、黨員干部思想出現(xiàn)的偏差,迫切要求強(qiáng)化教育
改革開放不斷深入,市場體制日漸完善,激發(fā)了財(cái)富的涌流,同時(shí)也使金錢本位、個(gè)人本位悄然成為社會大眾潛在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),利益導(dǎo)向成為行為選擇的最主要依據(jù),中華傳統(tǒng)的義利觀日益淡化。一些黨員干部也深受影響,在他們心中,為人民服務(wù)是嘴上“說”的,而“一切向錢看”才是真正“做”的;一些黨員由于意志薄弱,黨性不強(qiáng),經(jīng)受不住考驗(yàn)和鍛煉,在政治、思想、生活方式等方面出現(xiàn)了一些新問題,特別是在“信仰、信念、信心、信任”問題上出了偏差。
(一)信仰動搖,思想觀念發(fā)生錯(cuò)位
人活著要有信仰,需要用某種信仰來調(diào)整主觀世界與客觀世界的關(guān)系,排解世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的諸多矛盾和疑難問題,F(xiàn)實(shí)中一些黨員在各種思潮的沖擊面前,對共產(chǎn)主義信念出現(xiàn)了動搖, 辨不清宗教信仰和道德說教與馬克思主義原理的根本不同,不信馬列信鬼神、不信組織信個(gè)人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;個(gè)別地方甚至出現(xiàn)學(xué)校校長領(lǐng)著骨干教師為高三學(xué)子去求神拜佛的怪異; “從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己”,這理所當(dāng)然的呼聲,在一些黨員干部心里發(fā)生了動搖;更有甚者對社會主義建設(shè)事業(yè),發(fā)出了如同當(dāng)年的“紅旗到底能夠打到多久”的疑問。
(二)信念淡薄,政治上表現(xiàn)搖擺
中國共產(chǎn)黨九十年歷史、每一代領(lǐng)導(dǎo)集體,都在為實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)孜孜不倦,她理應(yīng)成為新時(shí)期每個(gè)黨員的執(zhí)著信念。但是一些黨員把共產(chǎn)主義看做是遙遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),是“虛無縹渺”的鏡中花、水中月。有些農(nóng)村支部一年過不了一次組織生活,有些農(nóng)村黨員從來不交黨費(fèi),生怕別人知道他也是黨員;有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,臺上臺下兩張皮,在生活中、社交圈常常出現(xiàn)語言障礙,更不要說自己的“主義”。
(三)信心不足,行為準(zhǔn)則出現(xiàn)偏移
有些黨員干部,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史機(jī)遇面前,不能聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展;面對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化與和諧社會建設(shè)中存在一些困難和問題,怨天尤人,缺乏化解社會上各種矛盾和風(fēng)險(xiǎn)的智慧,突生千方百計(jì)裝錢袋的辦法,更有的私欲膨脹,走向人民的反面。僅20xx年,全國紀(jì)檢機(jī)關(guān)就立案 134504件,結(jié)案132808件,給與黨紀(jì)政紀(jì)處分138708人,涉嫌犯罪被移送司法機(jī)關(guān)處理5366人,還對7036名領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了問責(zé),受到查處的王益、皮黔生、黃松有、陳紹基、王華元等,都是相當(dāng)級別的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,這無疑成為了歷史的警鐘。
(四)信任危機(jī),生活方式變得腐朽
在“世情、國情、黨情”發(fā)生深刻變化的時(shí)代面前,一部分局限于傳統(tǒng)思維的共產(chǎn)黨員對黨的路線、方針、政策產(chǎn)生了困惑和疑問,從而影響了對黨的信任,工作得過且過,生活方式變得腐朽。有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部被群眾戲稱為“上午跟著輪子轉(zhuǎn),中午跟著盤子轉(zhuǎn),下午跟著色子轉(zhuǎn),晚上跟著裙子轉(zhuǎn)”的四轉(zhuǎn)干部,也同時(shí)影響了群眾對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部甚至黨組織的信任。
三、黨員干部精神食糧的汲取需要與時(shí)俱進(jìn)的途徑和方法
鄧小平同志說:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。”堅(jiān)定的信仰首先來源于理論上的清醒。黨的xx大提出要“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”。
(一)用好“基地課堂”,深化體驗(yàn)式現(xiàn)場效果
“推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),不僅需要對廣大黨員干部加強(qiáng)理論教育,更需要注重體驗(yàn)式的現(xiàn)場效果。為什么“最美媽媽、最美教師、最美司機(jī)”……有如此感召力!英雄的瞬間定格成了巨大的磁場,吸引我們關(guān)注英雄工作生活的環(huán)境、關(guān)注英雄身邊的人和事、關(guān)注我們自己的內(nèi)心感受!所有這一切像一個(gè)巨大的課堂,讓我們的靈魂受洗。為此,我們首先是建設(shè)一批適合黨員干部教育的基地課堂。其次是基地選擇上,一要突出多視角,民企、社區(qū)、軍營、農(nóng)場等,不拘一格;二要體現(xiàn)層次性,上上下下,不同身份,以針對性供給增強(qiáng)實(shí)效性。再次是基地使用上,一要強(qiáng)調(diào)市場化,尊重她的主體地位,助推其不斷改進(jìn),漸次完善,提高實(shí)效;二要注意開放式,全天候、開放式的基地課堂,有助于黨員干部自覺或不自覺的選擇,進(jìn)而成為一種常態(tài)化的渠道。
(二)完善“網(wǎng)絡(luò)課堂”,發(fā)揮前瞻性充電作用
20xx年,中國正式邁入“5億網(wǎng)民”時(shí)代。據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),中國手機(jī)上網(wǎng)用戶約3.5億人,微博注冊用戶已超3億人。網(wǎng)絡(luò)化,已經(jīng)成為信息化條件下黨員干部教育的必然選擇。建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)課堂”,利用其開放性和自主性,考量黨員干部自身需求與組織要求的同步性和差異化關(guān)系。實(shí)踐中要加強(qiáng)監(jiān)測,以便發(fā)現(xiàn)兩者的距離,做出實(shí)時(shí)調(diào)整,及時(shí)供給;同時(shí)做好向?qū),微調(diào)兩者的差異,以滿足組織要求,達(dá)到教育目的。
(三)豐富“網(wǎng)格墻院會”,拓展民主化學(xué)習(xí)空間
“網(wǎng)格墻院會”是東沙鎮(zhèn)完善網(wǎng)格服務(wù)體系,創(chuàng)新社會管理的新舉措。用該鎮(zhèn)黨委書記的話說,“推行這一舉措的目的在于打造一個(gè)黨群交流的‘俱樂部’,基層民主決策的議事廳,基層干群的連心橋,基層后備干部培養(yǎng)的‘練兵場’”。筆者以為,“網(wǎng)格墻院會”集中到一點(diǎn),就是一個(gè)身份――民主。為此,我們讓群眾得實(shí)惠(民情在一線收集、問題在一線解決、和諧在一線構(gòu)建)的同時(shí),要讓黨員干部受教育。一方面,要保持“網(wǎng)格墻院會”的原生態(tài)民主機(jī)制,暢通民意渠道;另一方面,要讓黨員干部直面民意,收受工單,不做“參官”, 把“網(wǎng)格墻院會”建設(shè)成普通群眾當(dāng)先生,黨員干部當(dāng)學(xué)生的民主化學(xué)習(xí)課堂。
(四)助建“沙龍課堂”,延伸八小時(shí)外修煉
政壇傳奇普京,之所以引得俄羅斯乃至跨國界的敬重,不僅是他的政治家風(fēng)范,更有讓專業(yè)人才都遜色的業(yè)余愛好所折射的個(gè)人魅力。構(gòu)建“沙龍課堂”,將愛好置于陽光下,使黨員干部多一份心理寧靜和人格修養(yǎng)的提升,也為某些企圖投領(lǐng)導(dǎo)所好的小人,設(shè)置了一道天然屏障。古人云:好船者溺,好騎者墮,君子各以所好為禍。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育,“八小時(shí)外”大有可為。
馬斯洛的五層次需求理論告訴我們:人除了生理需要、安全需求,更有情感的需要――友愛、歸屬乃至尊重。人都潛藏著這五種不同層次的需要,特別希望個(gè)人的能力和成就社會化,黨員干部也不例外。我們要關(guān)注黨員干部方方面面的需求,珍惜他們心靈深處的渴望,珍惜他們精神家園的守望,并以此為切入點(diǎn),把政治忠誠、宗旨意識、公仆意識等與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性、純潔性要求“滲透”在服務(wù)中,“滲透”到具體工作各要素里,化作“當(dāng)春好雨”的無聲之潤。充分整和社會資源,共同書寫中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史的新篇章。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時(shí)期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇3
責(zé)任是什么?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事。
每個(gè)人來到這個(gè)世界上,成為社會的一員,肩上便有了責(zé)任。為人子女有孝敬父母之責(zé);為人父母有教養(yǎng)子女之責(zé);做一個(gè)合格的公民,愛國、守法、誠信等是應(yīng)盡之責(zé)。身為共產(chǎn)黨員,從在黨旗下宣誓的那一刻起,肩上便有了神圣的責(zé)任。
勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“鞠躬盡瘁,死而后已”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,“天下興亡,匹夫有責(zé)”……在中華民族的歷史長河中,那些關(guān)于責(zé)任的壯美篇章,是世代薪火相傳的行動標(biāo)桿,是滋養(yǎng)后人心靈的寶貴財(cái)富。
中國共產(chǎn)黨把中華民族的責(zé)任意識提升到了新的境界。以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨,對人民負(fù)責(zé),為人民服務(wù),是中國共產(chǎn)黨人責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
加強(qiáng)黨員的責(zé)任感,是中國共產(chǎn)黨對黨員的一貫要求;黨章中關(guān)于黨員義務(wù)的規(guī)定,則是對黨員責(zé)任的具體要求。紅軍初創(chuàng)時(shí)期,一個(gè)青年戰(zhàn)士問領(lǐng)導(dǎo): “參加共產(chǎn)黨有什么好處?”領(lǐng)導(dǎo)回答:“讓我看,參加共產(chǎn)黨有九十九條都是‘壞處’,要吃苦在前,享受在后;要沖鋒在前,退卻在后;可能被殺頭,還會坐牢;危險(xiǎn)的工作要搶著去干;如果軍裝不夠,要讓給別人穿;飯少人多,要讓群眾先吃,自己餓肚子……要說好處,我看只有一條,全心全意為人民服務(wù),人民才會擁護(hù)你。”
這些“壞處”,實(shí)際就是黨員的責(zé)任。革命年代,黨員責(zé)任可以形象地概括為“沖鋒在前”;和平時(shí)期,黨員責(zé)任更多地體現(xiàn)為堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。
“我是黨員,這是我的責(zé)任!”新的歷史時(shí)期,在許多急難險(xiǎn)重的任務(wù)面前,在許多生死一線的緊要關(guān)頭,這擲地有聲的誓言常在人們耳邊回響。但不可否認(rèn),現(xiàn)實(shí)中也出現(xiàn)了一些與黨員責(zé)任漸行漸遠(yuǎn)的消極乃至丑惡現(xiàn)象。
有人淡忘責(zé)任。有的黨員在工作中忘記共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、無所作為、作風(fēng)漂浮、紀(jì)律松弛、不求有功但求無過。
有人逃避責(zé)任。有的黨員在工作中不敢負(fù)責(zé)、不善負(fù)責(zé)、不講原則、不分是非、患得患失、敷衍塞責(zé);有的遇到難題繞道走,前怕狼后怕虎,縮手縮腳,甚至對群眾呼聲和疾苦麻木不仁、置若罔聞。
有人背叛責(zé)任。有的黨員動搖了對共產(chǎn)主義的忠誠信仰,被拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義所侵蝕,在工作中爭權(quán)奪利、攬功諉過,甚至以權(quán)謀私、貪污腐化,以致觸犯了法律鋃鐺入獄。
責(zé)任缺失,貽害無窮。責(zé)任建設(shè),一靠教育、二靠制度。一方面要加強(qiáng)黨員理想信念教育,另一方面要抓制度建設(shè),將黨員責(zé)任規(guī)范化,建立健全各種黨員責(zé)任制,把黨員的責(zé)任明晰到具體工作崗位和生活中去,讓所有黨員在其位、謀其政、司其職、負(fù)其責(zé)。作為執(zhí)政黨的黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,更要放眼未來,以對國家、民族負(fù)責(zé)的態(tài)度,肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命,無愧共產(chǎn)黨員之身份。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時(shí)期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇4
中國共產(chǎn)黨從成立的那天起,就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,把維護(hù)各民族利益作為黨的一切活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的以來,黨中央國務(wù)院采取的一系列新舉措充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動內(nèi)涵豐富,博大精深,更是將全黨的目光聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,從八項(xiàng)規(guī)定,到反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”,再到重拳反腐敗,把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中,使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
一、黨的根本宗旨的形成發(fā)展
為人民服務(wù)的思想在馬克思的著作和思想中早有存在。1835年,馬克思在他的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中就提到了“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”;列寧在十月革命勝利后強(qiáng)調(diào),布爾什維克黨人時(shí)刻把人民的利益放在首位,并在《黨的組織和黨的文學(xué)》一文中指出,無產(chǎn)階級文學(xué)不是為飽食終日的貴婦人服務(wù),不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬個(gè)上層分子’服務(wù),而為千千萬萬勞動人民,為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù),并努力把“大家為一人,一人為大家”的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識中去。馬列主義為我黨把為人民服務(wù)納入黨的宗旨,提供了理論依據(jù)。毛澤東同志把馬列主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,把“為絕大多數(shù)人謀利益”概括為“為人民服務(wù)”,把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,并將這一宗旨鄭重地寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》,這是一次漫長的歷史選擇。
1945年,中共第七次代表大會在延安召開,毛澤東在大會上作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告,指出我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。進(jìn)一步提出了“全心全意為人民服務(wù)”的思想。并把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨寫進(jìn)了黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”,以后的歷次黨代會都把“全心全意為人民服務(wù)”作為我們黨的宗旨寫進(jìn)黨章,這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨根本宗旨的最終確立。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”,強(qiáng)調(diào)如果哪個(gè)黨的組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正,那就失去了力量的源泉。提出的“三個(gè)代表”,提出的“以人為本”,提出的“群眾路線主題教育”都為全心全意為人民服務(wù)注入新的時(shí)代內(nèi)容,都豐富和發(fā)展了黨的宗旨的深刻內(nèi)涵。
這就是我們黨根本宗旨的發(fā)展歷程,可以說,正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)守著這個(gè)根本宗旨,才能夠推翻三座大山建立新中國,才能確立社會主義制度,才能成功地進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐,取得一系列令人矚目的偉大成就。
二、根本宗旨淡化的原因分析
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。當(dāng)前,在我們黨卻出現(xiàn)了一些根本宗旨淡化的現(xiàn)象,根本宗旨為什么會淡化,兩個(gè)字,變了,什么變了?一個(gè)最根本的變化,黨情變了,黨的xx大早就提出“從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨,成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。”這段話告訴我們,從革命黨到執(zhí)政黨,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),黨的歷史方位變了。執(zhí)政前,黨離開人民就不能生存,許多老一輩革命家對黨與群眾的這種血肉聯(lián)系認(rèn)識尤為深刻。執(zhí)政以后,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部被權(quán)力腐蝕,特別是在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾觀念越來越淡薄,有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至由人民公仆變成了人民老爺。同群眾的關(guān)系從“魚水關(guān)系”變成“油水關(guān)系”,甚至“水火關(guān)系”、“火柴關(guān)系”。事實(shí)上,我們許多同志確實(shí)已經(jīng)沾染了不少官氣。這讓我想到了著名的“耿飚之問”。
耿飆是新中國成立以來唯一一位不要軍銜的國防部長,在他的回憶錄里,很少講他的赫赫戰(zhàn)功,卻說了“一件非常痛心的事”。1991年,耿飆重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過的隴東某縣。就在抵達(dá)慶陽縣的當(dāng)天晚上,他住的招待所外人聲鼎沸,黑壓壓來了一大批告狀的老百姓,訴說他們對縣鄉(xiāng)干部的不滿,怎么勸說也不肯離開。耿飚感到震動,也深為痛心。在離開慶陽的最后一天,耿飚接見了縣里主要領(lǐng)導(dǎo)同志,到場的還有甘肅省的負(fù)責(zé)人。耿飚沒有批評也沒有責(zé)備,只是講了一件真實(shí)往事。50年前,耿飆任副旅長的129師385旅就駐扎在這里,有一個(gè)戰(zhàn)士侵犯了當(dāng)?shù)厝罕姷睦,而且還很嚴(yán)重,旅部決定按紀(jì)律槍斃他。老百姓知道后,也是黑壓壓來了一大群人,齊刷刷下跪?yàn)檫@個(gè)違紀(jì)的戰(zhàn)士求情。往事說完后,耿飆十分激動,大聲地問道:“現(xiàn)在,我要問問今天在座的你們這些人,不管哪一個(gè),如果犯了事,老百姓還會替你們求情嗎?!”耿飆一問驚人,全場鴉雀無聲。“耿飚之問”告訴我們每一名黨員,現(xiàn)在的百姓對于我們的黨,對于我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是“四看四不看”,不看歷史看現(xiàn)實(shí),不看政績看敗績,不看宣言看行動,不看中央看地方。
三、堅(jiān)持執(zhí)政為民乃公仆本色
有人說“耿飚之問”問得好,振聾發(fā)聵、令人警醒,在于把戰(zhàn)爭時(shí)期軍民的魚水關(guān)系與如今官民水火不相容的差距揭示了出來;用事實(shí)闡述了“水可載舟亦可覆舟”的深刻道理。誰脫離了人民,必將自取滅亡;告誡了“得民之心者勝,失民之心者敗;得民之心者榮,失民之心者辱”這個(gè)被歷史反復(fù)驗(yàn)證的教訓(xùn)。民為國之本,國以民而存。所以,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守根本宗旨,立黨為公,執(zhí)政為民,做一名人民滿意公仆。
堅(jiān)守理想信念,追求宗旨意識。理想信念是人們對未來的向往和追求,是人們政治信仰和世界觀的根本體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱,也是我們黨的政治優(yōu)勢。曾說過:理想的動搖是最危險(xiǎn)的動搖,信念的滑坡是最致命的滑坡。并指出,理想信念就是人精神上的“鈣”,沒有理想信念,或者理想信念不堅(jiān)定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”,F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信風(fēng)水,不信蒼生信鬼神,這些迷信背后其根源就在于理想信念不堅(jiān)定,不能明辨大是大非,折射的是信仰的缺失,宗旨意識的淡化。那么,我們黨員干部應(yīng)該信仰什么?有人說信仰馬克思主義太虛,信共產(chǎn)主義太遠(yuǎn),只有信真金白銀最真。我們黨員干部應(yīng)該信人民,我們黨執(zhí)掌政權(quán)并將長期執(zhí)政,說到底是人民的選擇。如果人民不選擇我們,那么,最終導(dǎo)致的后果將是國將不國,黨將不黨,我們的黨員干部應(yīng)該信仰人民,全心全意為人民服務(wù)。
堅(jiān)持群眾路線,踐行宗旨意識。什么是群眾路線?群眾路線是我們黨的生命線,是我們黨的傳家寶,我們黨的群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,堅(jiān)持群眾路線和全心全意為人民服務(wù),就是一個(gè)硬幣有二面,其最終的目的都是“服務(wù)”,為人民辦實(shí)事,辦好事。那么,誰是群眾?人民在哪里?對于國家工作人員來說,自己直接的工作對象就是人民群眾,對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,自己的下屬是人民群眾,對于我們自己來說,自己也是人民群眾。山西平遙古城縣衙大堂正門有副楹聯(lián):“得一官不榮失一官不辱莫說一官無用地方全靠一官,吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”,雖年代久遠(yuǎn),但道理依然深刻適用。我們來自人民、植根人民,不是游離群眾之外的另類。時(shí)刻牢記“自己也是人民”。堅(jiān)守宗旨意識,堅(jiān)持執(zhí)政為民,就是要對人民有感情、有熱情、有激情,在人民最盼的地方贏民心,在人民最急的地方見真情,在人民最怨的地方改作風(fēng),我們只有把人民放在心上,人民才能讓我們坐在臺上。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時(shí)期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇5
“堅(jiān)持根本宗旨,發(fā)揮黨員作用”專題學(xué)習(xí)討論活動既是黨組織安排的規(guī)定動作,也是普通黨員的自覺性行動。作為一名黨員,要時(shí)刻牢記黨員身份,緊記本職工作責(zé)任,不畏困難,勇于擔(dān)當(dāng),無私奉獻(xiàn),踐行為人民服務(wù)的根本宗旨。
全鎮(zhèn)所有黨員干部要對照“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,牢記根本宗旨,發(fā)揮黨員作用,著力提升黨群干群關(guān)系,以“四體現(xiàn)”踐行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。
一要在謀篇布局中體現(xiàn)根本宗旨。始終把為人民謀福祉作為所有工作的出發(fā)點(diǎn),在謀篇布局時(shí)充分考慮群眾需求,尊重群眾意愿,回應(yīng)群眾關(guān)切;
二要在統(tǒng)籌推進(jìn)中體現(xiàn)根本宗旨。堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”,拉高工作標(biāo)桿,高起點(diǎn)謀篇布局,當(dāng)前要緊抓災(zāi)后恢復(fù)重建,狠抓扶貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、民生工程等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),扎實(shí)推進(jìn)全鎮(zhèn)中心工作有序有力開展并取得實(shí)效;
三要在勤政廉政中體現(xiàn)根本宗旨。作為黨員干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,在工作中要率先垂范,切實(shí)做到勤政為民、廉政辦事,勇于擔(dān)當(dāng),不忘初心;
四要在建功見效中體現(xiàn)根本宗旨。要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以群眾的需求作為工作的落腳點(diǎn),多想群眾之所想,多解群眾之所盼,以實(shí)績體現(xiàn)干事成效,共建羅嶺美好未來。