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發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘

發(fā)布時(shí)間:2022-12-19

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘(精選4篇)

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇1

  五千年來(lái),中國(guó)一路走來(lái),文化底蘊(yùn)深厚。但在這一天,當(dāng)涉及到中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀時(shí),大多數(shù)人都沒(méi)有一個(gè)明確的概念,甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人也過(guò)時(shí)了。因此,中國(guó)禮儀文化正遭受著前所未有的過(guò)去和蔑視。

  然而,中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族幾千年處理人際關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶,是人類(lèi)行為的規(guī)范。愿景

  楊石和他的同學(xué)友友勇去老師家找正確的答案。冬天很冷的時(shí)候,他來(lái)到程家,坐在路邊冥想,恢復(fù)精神。當(dāng)楊石和楊石不敢打擾老師時(shí),他們恭恭敬敬地站在門(mén)外,等著他醒來(lái)。程醒了很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)楊站在雪透過(guò)窗戶(hù),她被雪覆蓋。雪已經(jīng)下了一尺多了。從那時(shí)起,“成門(mén)理學(xué)”的故事就成為尊師敬路的永恒話(huà)題。

  禮儀是自律,進(jìn)入一個(gè)人是規(guī)范,是對(duì)他人的尊重。古人說(shuō)“無(wú)禮不立”,禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現(xiàn),而且是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)。

  東漢時(shí)期的黃香只有九歲。他知道如何尊老愛(ài)幼,孝敬父母。在寒冷的冬天,他們用自己的身體溫暖父母的被子,然后邀請(qǐng)他們的父母睡覺(jué);在炎熱的夏天,他們用扇子給父母降溫,驅(qū)蚊,以便讓父母睡覺(jué)。黃向文喜是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道禮儀,孝敬父母,從小事情做起。

  近百年來(lái),由于種.種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德受到了不同程度的損害。如今,人們有了比過(guò)去更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去尊敬老人,心已經(jīng)消失,父母的孝心不是無(wú)能為力的,而是強(qiáng)大而無(wú)意識(shí)的。經(jīng)典品鑒

  唐朝貞觀年間,西城回倫國(guó)是唐朝的屬?lài)?guó)。一次,為了表示對(duì)唐朝的友誼,回倫國(guó)派使者給唐王帶去了許多寶物,其中最珍貴的是白天鵝。在路上,白天鵝不想飛走。使者只拔了幾根鵝毛,卻沒(méi)有抓住白天鵝。使者在唐太宗害怕的時(shí)候把鵝毛送給他。唐朝的皇帝并沒(méi)有責(zé)怪他,而是覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),沒(méi)有辱沒(méi)自己的使命。從此,“千里寄鵝毛,厚禮厚愛(ài)”的故事流傳開(kāi)來(lái)

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式。它可以使我們的禮儀發(fā)展和繁榮抄寫(xiě)它。

  畢竟,幾千年來(lái),傳統(tǒng)禮儀一直是中國(guó)的血脈。如果血被堵住了,中國(guó)只能被稱(chēng)為一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家,而不是中國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,足以吸引榮耀人和海內(nèi)外人士的驕傲。它是中華民族的重要凝聚力。沒(méi)有它,中國(guó)人就會(huì)迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)將只有一個(gè)空殼。

  縱觀國(guó)內(nèi)外各國(guó)的發(fā)展歷程,世界上沒(méi)有一個(gè)民族不否認(rèn)自己的傳統(tǒng)禮儀,沒(méi)有一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀過(guò)時(shí)有害。中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化來(lái)自中國(guó)。這是每個(gè)中國(guó)孩子的責(zé)任。只有這樣我們才能大聲說(shuō),“我是中國(guó)人!”

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇2

  近日看到一幅漫畫(huà)漫畫(huà)中,一位廚師身上寫(xiě)著,寒假培訓(xùn)的資料,旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋,被架在火上,另一邊是兩個(gè)人捧著熱湯在品嘗,

  這幅畫(huà)面,讓我覺(jué)得我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承經(jīng)典美德。

  眾所周知,中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程,經(jīng)歷了歷史的長(zhǎng)河從奴隸社會(huì)到封建社會(huì),再到近代社會(huì)最后到達(dá)線(xiàn)的時(shí)候,中國(guó)的美德早已深入人心,傳統(tǒng)文化是歷史的象征,在歷史中漫長(zhǎng)的過(guò)程中不斷被洗滌從最初的尊老愛(ài)幼,吃苦耐勞,到現(xiàn)在的艱苦奮斗,堅(jiān)持不懈,哪一個(gè)不體現(xiàn)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化?

  中國(guó)古代詩(shī)歌中大量贊美歌頌祖國(guó)山河的詩(shī)和人的真善美的佳作,數(shù)不勝數(shù),孟浩然故人具雞黍,邀我至田家,解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧,陶淵明采菊東籬下悠然見(jiàn)南山也寫(xiě)出了他對(duì)隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏?ài),這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)的建筑也無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,每一個(gè)建筑的獨(dú)特風(fēng)格都有不同的意義。所以建筑才被稱(chēng)作凝固的藝術(shù),比如說(shuō)中國(guó)古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層,每一層都比上一層大而且寬,這不正是體現(xiàn)古代封建君主專(zhuān)制終極全,的特點(diǎn)嗎?可見(jiàn)一個(gè)小的藝術(shù)中都蘊(yùn)含著那么大的聲音,足以知道中華文化博大精深的特點(diǎn)。

  中國(guó)的民族節(jié)日也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,例如傣族的潑水節(jié),維吾爾族的古爾邦節(jié),蒙古族的那達(dá)慕集會(huì),這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們是祖國(guó)的未來(lái)民族的希望,我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是中華文化一直延續(xù)下去,不能讓這些文化在我們的手中銷(xiāo)聲匿跡,國(guó)家在不斷,制定相關(guān)法律法規(guī)去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,政府也應(yīng)該保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化,是我國(guó)文化綿延不絕。

  作為青少年的,我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓世界更多的人去,接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將我國(guó)的傳統(tǒng)文化。帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的創(chuàng)新,努力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力,讓中國(guó)的文化在世界民族之林中永垂不朽,使中國(guó)更加強(qiáng)大,祖國(guó)更加美好。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇3

  霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。衰敗,蕭瑟一直是秋冬的代言詞。猶記林清玄于《季節(jié)十二貼》中言:“……霜已經(jīng)開(kāi)始降了,風(fēng)徐徐地,淚輕輕地,為了走出黑暗的悲劇,我只好悄悄離去。我走的時(shí)候,感到夜色好冷,一股涼意自我的心頭掠過(guò)。”

  可是說(shuō)到底,春華秋實(shí),秋天也是收獲的季節(jié),即使寒意凜然的“霜降”,也可以品出昂揚(yáng)斗志!端怠吩(shī)中有言,“秋風(fēng)蕭瑟,露結(jié)成霜”,我們作為已經(jīng)寒窗苦讀幾十載的學(xué)子,即使在如此蕭條的季節(jié),依舊在為了高考所奮斗,拼搏著,即使每天面對(duì)著高強(qiáng)度的學(xué)習(xí),面對(duì)著內(nèi)心的焦灼與壓力,依舊奮勇拼搏,“幾份凝結(jié)幾份陽(yáng)”,在這霜降時(shí)節(jié),往往夜晚霜越重,第二天的陽(yáng)光就越好。這為每一個(gè)身處寒霜而努力奮進(jìn)的人燃起了希望的火光。大自然以她獨(dú)特的方式一遍遍地告訴我們,生命只有歷經(jīng)陽(yáng)光雨露,風(fēng)霜雨雪,才能茁壯成長(zhǎng)。正是在這“語(yǔ)數(shù)外物化生政史地”各學(xué)科知識(shí)的熏陶下,在這日復(fù)一日的學(xué)習(xí)歷練中,在老師和同學(xué)們的日夜伴讀里,我們一天天成長(zhǎng)起來(lái),知識(shí)加身、心智漸熟,有足夠的自信和實(shí)力來(lái)迎接不久將噴薄而出的一輪紅日。

  “南畝耕,東山臥,世態(tài)人情經(jīng)歷多,閑將往事思量過(guò),賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)什么?"這支關(guān)漢卿的「四塊玉閑適」,這是我最向往的生活方式,人生態(tài)度;貧w到傳統(tǒng)文化中,一粥一飯,一蔬一菜,晴耕雨讀,把浮名換了淺斟慢酌,二十四個(gè)節(jié)氣,隨意邀請(qǐng)了春分,驚蟄,谷雨,還是大雪小雪,只爭(zhēng)朝夕,日夜相對(duì)。

  去年二十四節(jié)氣被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古老的華夏子民發(fā)現(xiàn)了它,相信它是自然界永恒美麗的規(guī)律,可以帶來(lái)豐收,帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。在我們的祖輩中,不識(shí)字的人也能唱出二十四節(jié)氣歌,“春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。之于古代文人,二十四節(jié)氣被賦予了諸多質(zhì)樸而野性的詩(shī)意,是詩(shī)意和靈感的源泉。

  文化遺產(chǎn)作為民族文化的載體,真正見(jiàn)證了中華民族百折不撓的發(fā)展歷程,對(duì)樹(shù)立民族自尊心和自豪感,促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興有著不可替代的作用。這是中華文化之魂,是民族精神之根,是我國(guó)在世界上引以為榮的寶貴財(cái)富,同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),一起保護(hù)國(guó)家的文化遺產(chǎn),將我們的文化世世代代傳承并發(fā)揚(yáng)光大下去吧!

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇4

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。

  每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶,我們都是中國(guó)人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國(guó)人,就要說(shuō)中國(guó)話(huà)一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建,來(lái)填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國(guó)心。

  想想這句名言:忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。

  讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧,并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國(guó)人,要學(xué)習(xí)中國(guó)文化,中國(guó)美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  “弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

  讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識(shí)豐滿(mǎn)羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會(huì)做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神,響應(yīng)時(shí)代的召喚,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

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