奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字（通用15篇）
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇1
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展的光輝文明的結(jié)晶。
文明禮儀
文明禮儀是無(wú)處不在的，它可以體現(xiàn)出一個(gè)人或幾個(gè)人道德修養(yǎng)。
雷鋒曾今說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。這兩句體現(xiàn)出了雷鋒幫助別人的高尚品質(zhì)，彰顯出了雷鋒就像一股春風(fēng)佛過(guò)了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神種子。禮儀也離不開(kāi)我們。
我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀(jì)律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認(rèn)真干值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見(jiàn)老師問(wèn)好、升旗儀式要站好，站好軍姿，并打好隊(duì)禮。而且還要虛心接受老師的教導(dǎo)。
升旗儀式是莊重的，因?yàn)樗哿宋拿髋c熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。而這面五星紅旗將由我們守護(hù)，所以我們要在那時(shí)精神飽滿(mǎn)的大聲唱出國(guó)歌，并且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀(jì)未來(lái)的接班人。
課堂紀(jì)律是每個(gè)班級(jí)都應(yīng)該做到的常識(shí)。
見(jiàn)了老師問(wèn)好是中小學(xué)生最基本的禮儀，我們要以24字核心價(jià)值觀，謙虛對(duì)人、追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、精忠報(bào)國(guó)這些都是文明禮儀。
我們一定要熟記24字核心價(jià)值觀，它包含了我們應(yīng)該有的品質(zhì)。也維護(hù)了我們中華民族向上發(fā)展的寶貴財(cái)富。
我們現(xiàn)在過(guò)的好，但如果不好好學(xué)習(xí)、品質(zhì)不行的話(huà)我們?cè)跄獔?bào)效祖國(guó)?
奮發(fā)向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個(gè)字只突出了“德”“奮發(fā)向上”這四個(gè)字只突出了“上”我們應(yīng)該把“德”放在第一位，
奮發(fā)向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質(zhì)，和文明禮儀。
奮發(fā)向上崇德向善，是記錄我們祖國(guó)走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀(jì)的未來(lái)。
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇2
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的花朵，是22世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛(ài)。愛(ài)是生命的強(qiáng)光心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事�？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ觯嘈攀篱g總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有進(jìn)步。這句話(huà)是說(shuō)我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
最后重在堅(jiān)持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對(duì)這種精神要崇尚和堅(jiān)守。就一個(gè)人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個(gè)班級(jí)而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。就一所學(xué)校而言，是一個(gè)和諧文明的精神家園。修身利己，才會(huì)有朝氣蓬勃的生命，才會(huì)有不斷出彩的人生。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺(jué)成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會(huì)道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿(mǎn)懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力吧!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們∶大家早上好!我是初一四班的同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善 》 。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話(huà)：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡�。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的向?qū)�，有了好的德行，才能就�?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇4
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格！正是先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市，張家港，這原本是個(gè)不起眼的江邊小城，改革開(kāi)放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，張家港人抓住這次機(jī)會(huì)，開(kāi)拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)面貌煥然一新，其中精神文明的功勞了。張家港無(wú)線(xiàn)電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車(chē)棚，卻使工廠完成了與公司的合資經(jīng)營(yíng)。原來(lái)，當(dāng)時(shí)那所公司派人來(lái)工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車(chē)分門(mén)別類(lèi)地整齊擺放，感慨地說(shuō)自行車(chē)都能擺放地這么整齊，可見(jiàn)工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來(lái)這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說(shuō)：“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的�！逼渲校八刭|(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德�。∷自�(huà)說(shuō)“小德治家，中德治企，大德治國(guó)”，德，無(wú)處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國(guó)家有它才能繁榮昌盛！
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來(lái)的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見(jiàn)過(guò)許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事，不以德寬容他人，還用臟話(huà)罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎？我們世代傳承的德去哪了？他們還是中華兒女嗎？這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù)，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時(shí)“奮發(fā)向上”，振興祖國(guó)！人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽(yáng)光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會(huì)找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù)，使祖國(guó)更加繁榮昌盛！
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們∶
大家早上好!我是八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善 》 。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話(huà)：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡�。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的向?qū)�，有了好的德行，才能就�?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇6
“奮發(fā)向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的�？墒�，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”相信每個(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話(huà)。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了我們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。我們祖國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門(mén)立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范，為后代樹(shù)立了光輝的榜樣，使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了溫暖，是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風(fēng)尚。
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇7
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字看似簡(jiǎn)單乏味，其間蘊(yùn)含著很多的道理。奮發(fā)向上，崇德向善就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富。
我們要以“奮發(fā)向上，崇德向善”為方向，講文明，懂禮貌，建立良好的道德風(fēng)尚，樹(shù)立明禮向善之風(fēng)，做一個(gè)正直、友善的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
我聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：
一家餐館里，走進(jìn)來(lái)一位80幾歲的老人與她的孫子，這位老人找了個(gè)空位與她的孫子坐了下來(lái)，這位老人問(wèn)：“一籠雞汁湯包多少錢(qián)?”老板看著老奶奶幾乎磨的透明的袖口與小男孩褪色的襯衫，就故意少報(bào)了一元，說(shuō)：“3元。”老奶奶從口袋一拿出一個(gè)手帕包，數(shù)了數(shù)里頭的硬幣后叫了一籠湯包。湯包端上來(lái)時(shí)還附贈(zèng)了一碗蛋花湯。奶奶把湯包挪到孫子面前，小男孩吞了吞口水，說(shuō)：“奶奶，你真的吃飯了嗎?”“當(dāng)然了，你快吃吧，我吃得可飽了，”小男孩懂事的點(diǎn)點(diǎn)頭，埋頭大吃，不一會(huì)兒，就吃得差不多了，老奶奶只是把剩下的一點(diǎn)蛋花拈進(jìn)嘴里，然后打開(kāi)手帕包，拿出三個(gè)硬幣給老板，老板說(shuō)：“老奶奶，恭喜你呀，你是本店今天的101位顧客，不用給錢(qián)了，免費(fèi)!”老奶奶與小男孩都瞪大了眼睛，一直在道謝。一個(gè)月后，老板又看到了那個(gè)男孩，一大早他就蹲在店門(mén)口，好像在玩石子，老板很好奇，走過(guò)去看，不禁嚇了一跳，原來(lái)他每看到一位客人就放一個(gè)石子到圓圈里，眼看午餐時(shí)間快過(guò)了，圓圈里連50個(gè)石子都不到。這時(shí)，老板拿出手機(jī)，一個(gè)接一個(gè)打電話(huà)：“在忙嗎，沒(méi)事的話(huà)，今天來(lái)我店里吃湯包吧，開(kāi)業(yè)5周年慶，我請(qǐng)客。”客人一個(gè)接一個(gè)到了，小男孩也越來(lái)越勤，圓圈的石子也越來(lái)越多：“91、92、93……”到第100個(gè)時(shí)，小男孩急忙跑到一邊的廣場(chǎng)，拉著奶奶的手進(jìn)了這家店，邊走邊說(shuō)：“奶奶，今天你生日，我請(qǐng)你吃湯包。”真正成為101個(gè)客人的奶奶，被孫子拉到一邊坐下，當(dāng)湯包端上來(lái)時(shí)。小男孩就像奶奶之前一樣，笑瞇瞇的看著奶奶，在奶奶的再三要求下，才喝了口蛋花湯。“也送一籠給那個(gè)男孩吧。”老板娘對(duì)她丈夫說(shuō)。“你看，那個(gè)小男孩正在體會(huì)不吃東西也能飽的秘密呢!”老板說(shuō)。吃的津津有味的奶奶對(duì)孫子說(shuō)：“你也吃幾個(gè)吧。”“我肚子飽著呢，不信您看……”
這個(gè)故事描述了一個(gè)面館老板和祖孫兩個(gè)客人之間的故事，他們各個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)匯聚在一起正好契合了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀導(dǎo)向，所以，我們要爭(zhēng)做一個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友善的合格公民。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是生命力在于實(shí)踐，良好的道德風(fēng)尚的形成就在于我們弛而不息的努力之中。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德力量就蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，行動(dòng)是最有力的證明，所以，為了做到這些，我們更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇8
中國(guó)自古的文明禮儀之邦使多少自稱(chēng)炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發(fā)向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵(lì)的話(huà)語(yǔ)。也更堅(jiān)定的鞏固了有志青年要建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧的美麗中國(guó)”的決心。
為了建立富強(qiáng)，民主，文明，和諧，的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，不懈努力。無(wú)數(shù)英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無(wú)數(shù)像正氣長(zhǎng)存的民主斗士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方志敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對(duì)于這些歷史我們一定要銘記心中。
“人的生命是有限的�？墒牵瑸槿嗣穹⻊�(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。” ——雷鋒。相信這句話(huà)每個(gè)人都耳熟能詳，也有不少人說(shuō)過(guò)要向雷鋒學(xué)習(xí)�？墒怯行┰�(huà)只是隨便說(shuō)說(shuō)而已，又有多少人能真正做到?
我們每個(gè)人都應(yīng)該“明五禮，知五恥”一個(gè)人的道德修養(yǎng)是我們前進(jìn)道路上的一盞明燈。正所謂“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”中國(guó)自古就有禮儀之邦之稱(chēng)，文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們應(yīng)該將自身的道德修養(yǎng)融入到個(gè)人，社會(huì)生活中，使人們?cè)诩彝ブ校瑩碛屑彝ッ赖�，在社�?huì)中擁有社會(huì)道德。是對(duì)古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說(shuō)過(guò)“看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美”同學(xué)間的爭(zhēng)吵，父母間的爭(zhēng)吵，陌生人間的爭(zhēng)吵……每天反復(fù)的上演著，到底是什么讓我們天天都要處在這種爭(zhēng)吵之中?不就是少了那一點(diǎn)點(diǎn)的寬容和理解嗎?如果每個(gè)人都可以做到寬容和理解，那么“爭(zhēng)吵”二字將會(huì)離開(kāi)我們，永遠(yuǎn)只出現(xiàn)在記憶中。
文明是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展所追求的核心價(jià)值，是人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上對(duì)健康充實(shí)的精神生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和人民素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。一個(gè)人在日常生活中的文明程度，直接體現(xiàn)了整個(gè)國(guó)家的文明程度。最近幾年，中國(guó)人十分崇尚洋文化 ，可在外國(guó)人的眼中“崇尚”已經(jīng)變?yōu)榱?ldquo;瘋狂”瘋狂搶購(gòu)的奢侈品，草地上用中文寫(xiě)著的“禁止踩踏”這一幕幕無(wú)不在提醒著我們中國(guó)的文明禮儀到哪里去了?曾經(jīng)有一個(gè)人說(shuō)：“以前到外國(guó)去，你要買(mǎi)點(diǎn)東西，老板看到你是中國(guó)人，會(huì)很熱情的對(duì)你說(shuō)話(huà)�？墒乾F(xiàn)在，你要買(mǎi)什么老板都對(duì)你愛(ài)答不理，不再像以前那么熱情。”可見(jiàn)這么多年，我們中國(guó)人給他們留下的印象是越來(lái)越不好。
民主是要人民來(lái)當(dāng)家做主的政治制度，是體現(xiàn)人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類(lèi)共同追求的政治思想，更是社會(huì)主義政治建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。1954年開(kāi)始實(shí)施的全國(guó)人大代表會(huì)議標(biāo)志著人民真正當(dāng)家做主的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。擺脫了統(tǒng)治者對(duì)全國(guó)統(tǒng)一的統(tǒng)治。
中國(guó)要成為發(fā)達(dá)國(guó)家還要繼續(xù)改進(jìn)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”我們每個(gè)人都要知榮知恥，不要再給中國(guó)貼上“不禮貌”等標(biāo)簽了。希望我們能夠樹(shù)立明禮知恥的社會(huì)風(fēng)氣，努力讓我們的國(guó)家變得更美好。
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇9
我們國(guó)家說(shuō)，“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。
通過(guò)看史書(shū)我們可以了解到中華文明曾經(jīng)領(lǐng)先西方長(zhǎng)達(dá)1420xx年之久。別的史實(shí)不說(shuō)，當(dāng)我在《明朝那些事兒》中看到名垂青史，千古流芳的鄭和率領(lǐng)大明帝國(guó)的艦隊(duì)七下西洋的壯舉時(shí)，心中激蕩著濃濃的民族自豪感。
當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的大明朝在擁有壓倒性軍事優(yōu)勢(shì)的情況下，能夠平等對(duì)待遠(yuǎn)航中遇到的小國(guó)，并尊重他們的主權(quán)和領(lǐng)土完整，給予而不搶掠。鄭和率領(lǐng)的艦隊(duì)不是武力征服者，卻用自己友好的行動(dòng)真正征服了航海沿途幾乎所有的國(guó)家。這種征服是心底的征服，它存在于每一個(gè)人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的艦隊(duì)來(lái)到時(shí)，人們不會(huì)四處躲避，而是紛紛出來(lái)熱烈歡迎這些遠(yuǎn)方而來(lái)的客人。
相反的，當(dāng)西方的那些探險(xiǎn)家們也來(lái)到這些地方時(shí)，在經(jīng)歷最初的驚奇后，很快發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家有著巨大的財(cái)富，卻沒(méi)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，于是他們就用各種暴力手段、殺人放火，只是為了搶奪本就屬于當(dāng)?shù)厝说呢?cái)產(chǎn)。
“強(qiáng)而不欺，威而不霸”，就是我們中華民族的氣度和底蘊(yùn)。然而當(dāng)我們中華民族落后時(shí)，那些列強(qiáng)又是如何對(duì)待我們的呢?火燒圓明園，馬關(guān)條約，南京大屠殺……，血淋淋的史實(shí)告訴我們落后就要挨打。
什么時(shí)候中華文明能夠再度領(lǐng)先于世界，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)呢?當(dāng)我最近通過(guò)媒體了解到中國(guó)出現(xiàn)南海問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)釣魚(yú)島問(wèn)題時(shí)，以及中國(guó)臺(tái)灣出現(xiàn)的漁民被菲律賓公務(wù)人員槍殺等問(wèn)題時(shí)，在義憤填膺之余，我是多么渴望中華民族能夠早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)啊!多么渴望強(qiáng)大的中華民族屹立于世界之林，成為維護(hù)世界和平的中流砥柱!
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有一段話(huà)：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”
所以我的夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起，我要為成為維護(hù)和平的強(qiáng)者而讀書(shū)!不僅我如此，我還要團(tuán)結(jié)周?chē)男』锇橐黄鹋ο蛏�，為踐行中國(guó)夢(mèng)奮發(fā)向上!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇10
我們都是中國(guó)人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過(guò)越好，這是億萬(wàn)人民奮斗的結(jié)果。在奮斗的過(guò)程中，我們中華民族形成了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。寒假中我讀了《奮發(fā)向上 崇德向善》這本書(shū)之后，深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，同時(shí)讓我明白了“人心向善，感動(dòng)常青”。
奮發(fā)向上，崇德向善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國(guó)變得強(qiáng)大，它使中國(guó)走向復(fù)興，它使我們懂得好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
在書(shū)中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領(lǐng)居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻(xiàn)身;優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒(méi)日沒(méi)夜，拼命工作”堅(jiān)持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠(chéng)和周到為每位旅客服務(wù)……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是奮發(fā)向上、崇德向上的楷模。
作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該有愛(ài)心，從身邊的小事做起。記得魯迅說(shuō)過(guò)一句話(huà)：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。這句話(huà)是說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個(gè)孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂(lè)于助人，積極向上，做個(gè)有價(jià)值、有誠(chéng)信的人。
親愛(ài)的同學(xué)們 ，讓我們一起建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì)，爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民!奮發(fā)向上，崇德向善!加油!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇11
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是五年級(jí)四班的，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見(jiàn)，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛(ài)，都是文明的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因?yàn)閮x容儀表一看就能讓別人知道你個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，追求所謂時(shí)尚，失了自己身份。
升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重，而此時(shí)此刻在國(guó)旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，高唱國(guó)歌，這才能表示我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩，不負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
課堂禮儀對(duì)我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專(zhuān)心致志聽(tīng)老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。
校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好;要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能聽(tīng)見(jiàn)臟話(huà)等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬(wàn)不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂(lè)于助人，爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時(shí)也能以一顆明理的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加長(zhǎng)久，朋友之間更有默契。
文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來(lái)就會(huì)成為文明禮儀的海洋。祖國(guó)這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風(fēng)順，越走越遠(yuǎn)!祝愿我們的祖國(guó)明天更輝煌!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇12
善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發(fā)向上，是每一代中華兒女的品格! 正是先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個(gè)不起眼的江邊小城，改革開(kāi)放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，張家港人抓住這次機(jī)會(huì)，開(kāi)拓進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無(wú)線(xiàn)電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的自行車(chē)棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營(yíng)。原來(lái)，當(dāng)時(shí)那所著名公司派人來(lái)工廠考察，發(fā)現(xiàn)自行車(chē)分門(mén)別類(lèi)地整齊擺放，感慨地說(shuō)自行車(chē)都能擺放地這么整齊，可見(jiàn)工廠管理有多好，員工素質(zhì)有多高，于是同意合資。接著，許多家知名企業(yè)也相繼來(lái)這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說(shuō)：“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中，人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中，“素質(zhì)”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話(huà)說(shuō)“小德治家，中德治企，大德治國(guó)”，德，無(wú)處不在，家庭有它才能和睦，企業(yè)有它才能發(fā)展，而國(guó)家有它才能繁榮昌盛!
可惜，現(xiàn)在，許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來(lái)的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見(jiàn)過(guò)許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事，不以德寬容他人，還用臟話(huà)罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù)，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時(shí)“奮發(fā)向上”，振興祖國(guó)! 人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽(yáng)光，永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會(huì)找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù)，使祖國(guó)更加繁榮昌盛!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇13
“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這句眾人皆知的話(huà)語(yǔ)出自于雷鋒叔叔的口中。他曾經(jīng)用短暫的生命譜寫(xiě)了一首可歌可泣的樂(lè)章。聞一多先生曾將自己化成了那一團(tuán)火，照亮了中國(guó)前進(jìn)的方向。中國(guó)工農(nóng)紅軍在二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征途中，克服了種種困難，在他們的眼里，五嶺山脈不過(guò)像那翻騰著的細(xì)小浪花，高大的烏蒙山也不過(guò)像那在腳下滾過(guò)的泥丸。他們團(tuán)結(jié)拼搏，不屈不饒，勇往直前，最終取得了勝利。他們懂得堅(jiān)持，不放棄。正所謂“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”他們所擁有的品質(zhì)正是我們民族精神的最好寫(xiě)照。
“奮發(fā)向上，崇德向善”是當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的精髓。沒(méi)有奮發(fā)向上的精神，我們會(huì)經(jīng)常在挫折與困難面前跌倒，有的人會(huì)再也站不起來(lái);沒(méi)有崇德向善的美好品質(zhì)，人與人之間就會(huì)產(chǎn)生冷漠與訓(xùn)斥。“奮發(fā)向上，崇德向善”，這八個(gè)字鼓舞我們帶著優(yōu)良的品德前行，只要人人為善，敢于拼搏，就會(huì)使家庭和睦，社會(huì)安寧，國(guó)家富強(qiáng)。在這方面，我們中華民族并不缺少大家學(xué)習(xí)的楷模。
多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就多一點(diǎn)精彩。在《奮發(fā)向上 崇德向善》一書(shū)中，林俊德的故事令我感動(dòng)。林俊德是有名的爆炸力學(xué)專(zhuān)家，他是一位不為名，不為利，一心為國(guó)的偉大科學(xué)家，參加了我國(guó)第一顆原子彈研制過(guò)程中全部的45次核試驗(yàn)。他每天都在和時(shí)間賽跑，攀登上了科學(xué)領(lǐng)域的一座又一座高峰。林俊德74歲時(shí)被確診為癌癥晚期，為了不影響工作，他拒絕治療。在生命的最后三天，他要求將辦公桌搬進(jìn)病房，在病房里，他與死神展開(kāi)了一場(chǎng)爭(zhēng)分奪秒的賽跑——整理電腦資料，召集課題組交代后續(xù)科研任務(wù)……他的視線(xiàn)漸漸模糊，但仍反復(fù)交代重大科研項(xiàng)目的相關(guān)資料。因此可以用一句話(huà)來(lái)形容林俊德:茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
我們小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是21世紀(jì)的接班人。我們要從小事做起:在學(xué)校里，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛(ài)護(hù)花草;在家里，體諒父母，自主學(xué)習(xí);在社會(huì)上，保護(hù)環(huán)境，誠(chéng)實(shí)守信……總而言之，無(wú)論在哪里我們都要以身作則，做好學(xué)生、好兒女和好公民。想想我們今天的幸福來(lái)之不易，是多少中華兒女用鮮血換來(lái)的，我們要珍惜眼前的一切。
我們青少年應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想，只有聚集華夏兒女的夢(mèng)想，并為此努力拼搏，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。理想失去了，青春之花也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔�。有了理想，就要朝著這個(gè)方向去努力，不論實(shí)現(xiàn)理想的道路有多艱辛，只要你奮發(fā)向上，敢于拼搏，就一定能夠成功。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一路的艱辛中，你不僅實(shí)現(xiàn)了理想，還完善了自己的人格。
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇14
老師和父母教育我們從小就要做個(gè)好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞?什么是善，什么是惡?要分清好壞和善惡需要有正確的價(jià)值觀作為指導(dǎo)，這樣才不會(huì)迷失方向，才不會(huì)步入歧途。黨的提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們?nèi)松砷L(zhǎng)道路上的基本遵循，從現(xiàn)在做起，從我做起。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。近代以來(lái)，祖國(guó)從苦難中一路走來(lái)，新中國(guó)建立了，人民站起來(lái)了，改革開(kāi)放更使得祖國(guó)的發(fā)展日新月異，國(guó)家強(qiáng)大了，人民富裕了。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大了，代表了她的人民將不會(huì)受到欺凌。為了建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”的祖國(guó)，無(wú)數(shù)英雄和時(shí)代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團(tuán)火，為我們照亮了創(chuàng)建新中國(guó)的路;洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格�；�;“最美鄰居”羅臘英為了保證其他人在火災(zāi)中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道。。。。。。這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們?cè)忈屩诵膬r(jià)值觀。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向。擁有一個(gè)自由、平等、法治、公正的社會(huì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么的重要。崇尚自由平等，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā);追求公正法治的社會(huì)，社會(huì)中才會(huì)有崇德向善的道德風(fēng)尚。為了這樣的理想和信念，無(wú)數(shù)的前輩們都做出了杰出的貢獻(xiàn)：葉挺為了人民的自由，無(wú)怨地在烈火中燃燒自己;陳萬(wàn)霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創(chuàng)辦了全國(guó)首個(gè)留守兒童寄宿制學(xué)校;好法官黃學(xué)軍，用自己的行動(dòng)維護(hù)著公平正義。。。。。。是他們，用自己的生命、用自己的愛(ài)心為我們建造一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)是指愛(ài)自己的祖國(guó);敬業(yè)是指熱愛(ài)自己的工作;誠(chéng)信是指為人處世要忠厚、誠(chéng)信;友善是指要善待他人。林俊德用生命和時(shí)間賽跑，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)了“核之夢(mèng)”;李素麗用自己真誠(chéng)的笑臉、熱情的話(huà)語(yǔ)、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷為乘客服務(wù);“百歲仁醫(yī)”胡佩蘭70歲退休后，堅(jiān)持為患者治病。。。。。。他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個(gè)字的價(jià)值觀。
一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，就必須有一個(gè)好的社會(huì)，一個(gè)好的社會(huì)，就需要每個(gè)人到要做個(gè)好公民。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循，認(rèn)真踐行，讓自己成為一名奮發(fā)向上、崇德向善的好公民，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量!
奮發(fā)向上崇德向善演講稿800字 篇15
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們∶
大家早上好!我是八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善 》 。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話(huà)：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡�。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的向?qū)�，有了好的德行，才能就�?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!