傳統(tǒng)美德演講稿（通用26篇）
傳統(tǒng)美德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是沙浯小學(xué)四年級一班的劉詩宇，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，
快樂自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻訣，。我是一名少先隊(duì)員，是祖國的未來和希望;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的`大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭當(dāng)熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年。爭當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇2
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉;有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美，叫做關(guān)愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤;還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
我聽到這樣一個(gè)事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
所以我們要熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
大家是新世紀(jì)的少年英才，我們同在一片藍(lán)天下生活、學(xué)習(xí)，讓我們一起來爭當(dāng)“美德少年”。今天我在國旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。作為一名學(xué)生，我們要誠實(shí)不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可那么，要怎樣爭當(dāng)“誠實(shí)守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對事負(fù)責(zé);不弄虛作假，經(jīng)得起誘惑;即使遇到困難，仍能堅(jiān)持信守諾言。
爭當(dāng)“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”我們必須做到，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級、學(xué)校工作;有高度責(zé)任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強(qiáng);積極肯干，默默奉獻(xiàn)。在學(xué)校，要做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，積極幫助一些成績比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)。責(zé)任感要強(qiáng)，自己完成自己應(yīng)做的事，為社會，為班集體奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)力量。
同學(xué)們，讓我們一起努力，爭當(dāng)美德少年，做一個(gè)合格的中學(xué)生。
謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇4
我是六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)�、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：
一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。
二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。）我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！
傳統(tǒng)美德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們 ：
大家好!我是來自六年二班的張洺語，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇6
尊敬的各位評委，各位老師親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。
我國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。
對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴;
放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃;
仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁;
俯瞰小草，你定會稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。
一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
人，因充滿美德而變得更美麗;國家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?
語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。
美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂�，F(xiàn)在，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展�！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國人的責(zé)任。
同學(xué)們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇7
10月29日下午，我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。
我校六年級(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)椤⒌拇_和高中的參賽選手有差距。差距在于：
其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;
其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;
其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：
一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。
二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇8
大家好，我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫 中國。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德�？兹谧尷妫蠹叶贾绬�?像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個(gè)個(gè)都是那么莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人。都有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個(gè)有愛心，有思想，講文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，要勇敢，我們才能成為一個(gè)真正的英雄，一個(gè)自豪的中國人!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是六(5)班的柳鶯，這次能夠參加學(xué)�！懊赖潞蒙倌辍钡母傔x，我感到無比的榮幸!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨�！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……
這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué);作為一名大隊(duì)委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛!
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會傷心的哭泣;每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅(jiān)持，從廢墟中被救出時(shí)，我又會含著淚水興奮地歡呼!不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級時(shí)，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。
我的腦海里立刻就閃出一個(gè)念頭：我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖!經(jīng)過初步了解后，我知道他的名叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)——汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時(shí)候，我就主動(dòng)與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。
我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!在六一兒童節(jié)時(shí)，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容!
在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動(dòng)中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力!
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時(shí)候……
我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學(xué)們，我沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票!我會用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!謝謝你們!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇10
當(dāng)我問你：“節(jié)儉是什么意思?”時(shí)，你當(dāng)然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級的時(shí)候就學(xué)過了!”是的，節(jié)儉的意思我們一年級時(shí)就學(xué)過了。那時(shí)，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇11
俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!
有些人每天都在說一定要有道德不能貪贓枉法，要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”思想，可雖說是這么說，但實(shí)際做到的有幾的人呢?
今天我聽到一條新聞：一個(gè)反x敗分子8年打倒一名x敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名x敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子。”這便是反x敗與x敗之間的道德差距。
就象莎士比亞說的：“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八�，那就是等于沒有一樣。”
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。
所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為：浩然正氣的愛國精神，愛人孝順的人道精神，學(xué)而時(shí)習(xí)的治學(xué)精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，經(jīng)世致用的求實(shí)精神知行合一的實(shí)踐精神，潔身自好的廉潔精神，物物相依的群體精神，舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神。作文
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇12
隋煬帝第一次進(jìn)攻高麗，被打得大敗。一百多萬隋軍兵士，逃回來的只有二千七百人。這樣的慘敗，并沒有使這個(gè)驕橫的暴君死心。才隔一年，他又發(fā)動(dòng)第二次對高麗的進(jìn)攻。他親自率領(lǐng)大軍攻打遼東，派大臣楊玄感在后方黎陽督運(yùn)糧草。
楊玄感的父親楊素，原是隋煬帝的親信，幫助煬帝奪取皇位。后來受到煬帝猜忌，郁郁不樂地死去。楊玄感為這個(gè)對隋煬帝早就不滿，這一回看到局勢混亂，就想利用這個(gè)時(shí)機(jī)推翻隋煬帝。
楊玄感用督運(yùn)糧草的名義，征發(fā)了年青力壯的民伕、船工八千多人，要他們運(yùn)糧到遼東前線。那些年青人怨透了勞役，聽說叫他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去干苦差使，更加氣憤。
有一天，楊玄感把民伕集合在一起，說：“當(dāng)今皇上不顧百姓的死活，讓成千上萬的父老兄弟死在遼東，這種情況不能再忍受下去。我也是被逼來干這件事的�，F(xiàn)在我決心跟大伙一起，推翻暴君。你們看怎么樣？”
大伙兒一聽有人帶頭反對朝廷，怎么不愿意，頓時(shí)響起一片歡呼聲。
楊玄感把八千民伕編成隊(duì)伍，發(fā)給武器，準(zhǔn)備進(jìn)攻隋軍。他發(fā)現(xiàn)他身邊缺少一個(gè)謀士幫他出謀劃策，不禁想起了正在長安的好朋友李密。
李密的上代是北周和隋朝的貴族。李密少年時(shí)候，被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。正好宰相楊素坐著馬車在后面趕上來，看到前面有個(gè)少年在牛背上讀書，暗暗奇怪。
楊素在車上招呼說：“哪個(gè)書生，這么用功啊？”
李密回過頭來一看，認(rèn)得是宰相，慌忙跳下牛背，向楊素作了一個(gè)揖，報(bào)了自己的名字。
楊素問他說：“你在看什么？”
李密回答說：“我在讀項(xiàng)羽的傳記�！�
楊素跟李密親切地談了一陣，覺得這個(gè)少年人很有抱負(fù)�；丶乙院�，楊素跟他兒子楊玄感說：“我看李密這孩子的學(xué)識、才能，比你們幾個(gè)兄弟強(qiáng)得多。將來你們有什么緊要的事，可以找他商量�！�
打那以后，楊玄感就跟李密交上了朋友。
這回楊玄感要找謀士，想起他父親的叮囑，就派人到長安，把李密接到黎陽來。
李密到了黎陽，楊玄感向他請教：要推翻隋煬帝，這個(gè)仗該怎么打法。
李密說：“要打敗官軍，有三種辦法。第一，皇上現(xiàn)在在遼東，我們帶兵北上，截?cái)嗷杈寺�。他前有高麗，后無退路，不出十天，軍糧接濟(jì)不上，我們不用打也能取勝，這是上策。第二是向西奪取長安，抄他們的老巢。官軍如果想退軍，我們就拿關(guān)中地區(qū)做根據(jù)地，憑險(xiǎn)堅(jiān)守，這是中策。第三是就近攻東都洛陽。不過這可是一條下策。因?yàn)槌⒃跂|都還留著一部分守兵，不一定能很快攻得下來�！�
楊玄感急于求成，聽完這三條計(jì)策，覺得前兩條都太費(fèi)時(shí)間，說：“我看你說的下策，倒是個(gè)好計(jì)策。現(xiàn)在朝廷官員家屬，都在東都。我們攻下東都，把家屬都俘虜起來。官軍軍心動(dòng)搖，保管能取勝。”
楊玄感立刻從黎陽出兵攻打東都，一路上，有許多農(nóng)民踴躍參加起義軍，隊(duì)伍擴(kuò)大到十萬人，接連打了幾個(gè)勝仗。隋煬帝正在帶領(lǐng)大軍猛攻遼陽，得到告急文書，連夜退兵，派大將宇文述等帶領(lǐng)大軍分路攻楊玄感。楊玄感抵擋不住，想往西退到長安去。宇文述帶兵跟蹤追擊，最后，把楊玄感的人馬圍住。楊玄感沒路可走，終于被殺。
李密從混亂中逃了出來，想偷偷地逃回長安。但是隋軍搜捕得很緊，李密還是被抓住了。
隋將派兵把李密押送到隋煬帝的行營去。半路上，李密跟十幾個(gè)犯人一商量，把他們隨身帶的錢財(cái)都送給押送的隋兵，供他們吃喝。隋兵受了他們的賄賂，喝酒作樂，防備松懈下來。李密他們就趁隋兵酒醉糊涂的時(shí)候，瞅個(gè)機(jī)會跳墻逃跑了。
李密脫離危險(xiǎn)以后，想另找機(jī)會，反抗隋朝。他想找個(gè)起義軍的首領(lǐng)作靠山，但是有的起義軍首領(lǐng)看他是個(gè)文弱書生，不大重視他。李密沒辦法，只好改姓換名，東躲西藏，幾次險(xiǎn)點(diǎn)兒被官府抓去。最后，他聽說東郡（今河南滑縣東）瓦崗寨有一支起義軍，兵力很強(qiáng)。帶頭的叫做翟（音zhái）讓，為人厚道，又喜歡結(jié)交英雄，就決定上東郡去投奔瓦崗軍。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇13
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
記得有一次，我站在100路車上，人很多，座位都做滿了人。到了新街口這一站時(shí)，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，沒有人讓座，坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
我認(rèn)為，對于我們小學(xué)生來說，讓座是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡單的動(dòng)作。
我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇14
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”，這句話早已傳遍全中國，用來引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問：中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們怎么弘揚(yáng)、傳承他們呢?
中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個(gè)字：忠——盡己報(bào)國的責(zé)任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩，對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們，便可以用五個(gè)詞來概括、形容它：精忠報(bào)國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。
中華良好家風(fēng)，簡單地說就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到，讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守�？偟脕碚f，良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看著人們：認(rèn)真衡量后，記錄下一些正義的人們的光輝事跡，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來記錄下的事跡和風(fēng)尚，便被人們采納，五千多年來一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。
講述了那么多，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解，就是把他們拆成一句句、一個(gè)個(gè)的詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣，腦海里總要想著自己的繁榮國家——中國的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然，如果沒有它們，或者沒有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會像現(xiàn)在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認(rèn)為：它們只是幾個(gè)詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇15
尊敬的老師同學(xué)們：
大家好!
我是二年級二班的_，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。
講文明，不是我們嘴上的口號，而是我們實(shí)踐的目標(biāo)。
暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時(shí)間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因?yàn)檐嚧巴怙L(fēng)景如畫，當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時(shí)，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負(fù)責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時(shí)，一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機(jī)叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機(jī)叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機(jī)叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機(jī)叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉(zhuǎn)眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。
比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!
我們從小受到文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會污染我們整潔的校園，甚至對他人進(jìn)行傷害，地面飛舞的紙片你能主動(dòng)彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，失去我們的色彩。廢舊無用的垃圾你能主動(dòng)投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時(shí)，你能認(rèn)真仔細(xì)為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實(shí)踐文明美德。不做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。
同學(xué)們行動(dòng)起來吧，讓文明美德之樹，在祖國大地上生根結(jié)果!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇16
時(shí)間：4月19日 班級：
升旗手： 主持： 演講：
老師們，同學(xué)們：
你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》
“如果任意浪費(fèi)水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。”同學(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?
水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費(fèi)揮霍，但同學(xué)們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國有400多個(gè)城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個(gè)。的我們要保護(hù)水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂褪チ司G色、生命和希望。
近來，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動(dòng)，要求全體少先隊(duì)員每人捐贈一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元，50元!其中：一、一中隊(duì)趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊(duì)趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊(duì)莊永旭捐20元;二、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元;四、一中隊(duì)丁常泰捐20元;六、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛心!
魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時(shí)告訴身邊的親人朋友：請隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護(hù)水資源，讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天!
演講完畢，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇17
親愛的老師，親愛的學(xué)生：
大家好
在這個(gè)陽光明媚的早晨，我將代表全體學(xué)生
做一個(gè)關(guān)于“友好”的演講。友好是社會進(jìn)步的狀態(tài)，凝聚著民族的價(jià)值追求。它是個(gè)人教育和文明的象征，也是社會進(jìn)步和國家發(fā)展的目標(biāo)友好是社會主義核心價(jià)值觀中個(gè)人核心價(jià)值的目標(biāo)。自古以來，中國的生活充滿了友好。中學(xué)生志愿者積極開展服務(wù)區(qū)，關(guān)愛老人和孩子，在家與父母和睦相處，在學(xué)校與老師保持友好關(guān)系，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。
《朱子家訓(xùn)》中提到：不忘施舍，別忘了接受。被別人看見是不真實(shí)和不好的；恐惡乃大惡友善也是中國人的傳統(tǒng)美德。這是中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和偉大的民族真理人人為我，我為人人。面對挫折和失敗，當(dāng)你受到深深的打擊時(shí)，因?yàn)橐痪溆押玫脑捄鸵粋�(gè)友好的微笑，你也許不再迷茫和悲傷，友好可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會的全面進(jìn)步。友誼是當(dāng)你悲傷時(shí)使你高興的太陽，當(dāng)你困惑時(shí)使你深思的船，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)使你意識到的星海從現(xiàn)在起，你將是一個(gè)無怨無悔的友好的人，即使每個(gè)人都對你有排斥和蔑視。
我的演講結(jié)束了。感謝您仔細(xì)聆聽！
傳統(tǒng)美德演講稿 篇18
“天下興旺，匹夫有責(zé)。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。孟子提出的'“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。
諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
就是在這中華民族精神的傳承下，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國從一個(gè)民生動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，飽受欺凌，千瘡百孔的國家，發(fā)展到今天國泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮，令世人刮目相看的東方巨龍。
中國夢的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國貢獻(xiàn)出自己的一切力量。作為一名中學(xué)生，在這個(gè)知識改變命運(yùn)的時(shí)代，在父母雙親投注無限希望的目光注視下，我們要明白身上所肩負(fù)的社會責(zé)任和歷史使命，我們要順應(yīng)時(shí)代的潮流，努力地學(xué)好科學(xué)知識，為實(shí)現(xiàn)自己的小夢想——考取重點(diǎn)高中而努力。只有腳踏實(shí)地，方能無往不前!我堅(jiān)信通過自己努力，這將不僅僅是一個(gè)夢，這個(gè)夢會在我的手中慢慢成為現(xiàn)實(shí)。
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!來吧，讓我們攜起手來，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，在追求理想，為國奮斗中，激揚(yáng)無悔青春。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇19
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者�，F(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗o培根先生講過：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識字嗎?他們裝聾作啞，面對寒風(fēng)中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊!為什么會有如此現(xiàn)象呢?這些人明明認(rèn)識字，為什么要裝成文盲呢?難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎?
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇20
老師們、同學(xué)們：早上好!
我們先回憶兩件事：一是我校食堂每天都會接待同學(xué)們就餐，但是，當(dāng)大家都吃完飯時(shí)，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數(shù)的同學(xué)不能按量取食，造成嚴(yán)重的浪費(fèi)。二是我校高一、二年級的同學(xué)近日開展了“跳蚤市場”體驗(yàn)活動(dòng)，同學(xué)們能掙到的錢雖然很少，但我相信高一、二年級的同學(xué)們已經(jīng)體驗(yàn)到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。其實(shí)，在任何時(shí)候勤儉節(jié)約都尤其重要。
勤儉是“勤”與“儉”的結(jié)合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步;反之，鋪張浪費(fèi)，則社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！币粋�(gè)勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富;一個(gè)簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費(fèi)，哪怕只是一張紙、一粒飯。
作為青年學(xué)生，也許我們對勤儉的體驗(yàn)不多，因?yàn)槲覀儾辉羞^譏餓的經(jīng)歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國情的人都知道,我們的國家物質(zhì)財(cái)富并不寬裕,資源也并不豐富，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費(fèi)。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣，一個(gè)不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個(gè)人也是難以有所作為的。實(shí)事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣，更是一種難能可貴的精神,人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進(jìn)取的激情和創(chuàng)造的沖動(dòng)、去搏擊人生風(fēng)云，去描繪新生活的畫卷。
同學(xué)們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚(yáng)，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神內(nèi)涵擠兌奢侈浪費(fèi)的虛榮，以勤儉的作風(fēng)開創(chuàng)美好的生活。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇21
各位老師，同學(xué)：
早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風(fēng)�！ �
國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個(gè)社會的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個(gè)人的寫照�！ �
蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情�！ �
最美夕陽紅，沒有人會永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的`幸福開心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心�！ �
中華民族五千年的文明史中含有尊老，敬老，愛老，助老的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，記住關(guān)愛你們的長輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無憾。有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會的責(zé)任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!
我的講話完畢，謝謝!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇22
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問�？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇23
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致�！鄙日頊佤馈啊ⅰ迸P冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對父母多一份關(guān)愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓文明之花更加燦爛。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇24
親愛的老師、同學(xué)們：
作為“中華魂“主題教育活動(dòng)用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。
此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的渺小與虛無，他們的高尚品德及出操值得我們每一個(gè)華夏兒女學(xué)習(xí)。
上下五千年，中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財(cái)富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的五大要素。每一個(gè)都有其背后深刻的經(jīng)典，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長河中具有本源和主導(dǎo)地位。
可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力，是支撐我們民族進(jìn)步以及更加輝煌的重要基石。
黨的十八大報(bào)告也特別指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺崇尚真善美，響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇25
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：你們好!我來自四年(3)班，我叫。今天為大家演講的題目是：《頌詠傳統(tǒng)美德，擁有感恩情懷!》
當(dāng)春雨落在了種子上，種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽光灑在了田野上，田野回報(bào)著碧綠，當(dāng)愛沐浴著我們，我們回報(bào)著感恩的情懷!
感恩在于回報(bào)，回報(bào)，是對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候，便享受著媽媽甘甜的乳汁;當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候，便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一步起，便暢游在老師賦予我們的知識海洋中。當(dāng)我們每一天愉快的在校園學(xué)習(xí)生活時(shí)，便分享著同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛。我們成長的每一步都離不開社會，親人，師長，同學(xué)的愛。
感恩就會懂得愛，懂得愛才會給予愛、回報(bào)愛!在上學(xué)的路上我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好，當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí)拾起來放入垃圾箱，我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;公共汽車上給老奶奶讓座，我們感恩尊老愛幼的文明;為貧困同學(xué)捐送自己的零花錢，我們感恩幫助的愛心;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡，我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯，盡管還色不美、味不香，但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容，我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母是父母給了我們生命，感恩老師是老師給了我們知識，感恩同學(xué)是同學(xué)給了我們友誼，感恩學(xué)校是學(xué)校給了我們優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，感恩大自然是大自然給了我們陽光雨露，感恩祖國是祖國給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多，只有知恩、感恩才能讓我們感覺到愛，才能讓我們少些抱怨，多些滿足。感恩是學(xué)會做人的支點(diǎn)，感恩之心是一種美好的情感，是對世間所有人與事，給予自己的幫助表示感激、銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。
擁有感恩的情懷，我們的心中就會涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定、善良、關(guān)愛，在你、我、他的生活中，便會有那一處處動(dòng)人的風(fēng)景。感恩是陽光，溫暖著我們愛的情懷!感恩是一支多彩的畫筆，讓我們描繪出平凡生活的美麗!
同學(xué)們讓我們在祖國的陽光下幸福地感受著愛，給予著愛，感恩著愛，從而勵(lì)志奮發(fā)向上，做一個(gè)擁有感恩情懷，具有中華民族傳統(tǒng)美德的好少年吧!
謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇26
親愛的老師、同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮�。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。一個(gè)社會的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。