傳統(tǒng)美德演講稿（精選14篇）
傳統(tǒng)美德演講稿 篇1
各位老師，同學：
早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風�！ �
國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情�，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點愛，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個人的寫照。
蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當你看到相扶的老人在風景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情�！ �
最美夕陽紅，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時光之海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的`幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大，學習，工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經(jīng)長大的時候，父母也在一天天衰老，思念和擔憂的心時常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。
中華民族五千年的文明史中含有尊老，敬老，愛老，助老的傳統(tǒng)美德。同學們，記住關(guān)愛你們的長輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無憾。有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會的責任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!
我的講話完畢，謝謝!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇2
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者�，F(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗o培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎?他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊!為什么會有如此現(xiàn)象呢?這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢?難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎?
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個人心里的標尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是六(5)班的柳鶯，這次能夠參加學�！懊赖潞蒙倌辍钡母傔x，我感到無比的榮幸!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨�！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……
這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時代的小學生，處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，我勤學善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學;作為一名大隊委，我熱愛工作，認真負責，為全校同學奉獻出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛!
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災區(qū)。我的心也隨之飛到了災區(qū)：每當看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣;每當看到許多人為了“生命”而頑強地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼!不久之后，班里來了一位四川災區(qū)的同學。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。
我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖!經(jīng)過初步了解后，我知道他的名叫于松林，來自四川地震重災區(qū)——汶川，他所在的學校已經(jīng)成為廢墟，很多同學在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學習生活，談?wù)撆d趣愛好。
我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難!在六一兒童節(jié)時，我又為他準備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容!
在這次學校里組織的“心系四川地震災區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力!
同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬于待人、嚴于律己”的時候……
我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票!我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!謝謝你們!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇4
俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!
有些人每天都在說一定要有道德不能貪贓枉法，要實現(xiàn)“三個代表”思想，可雖說是這么說，但實際做到的有幾的人呢?
今天我聽到一條新聞：一個反x敗分子8年打倒一名x敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名x敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子。”這便是反x敗與x敗之間的道德差距。
就象莎士比亞說的：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒有一樣。”
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。
所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為：浩然正氣的愛國精神，愛人孝順的人道精神，學而時習的治學精神，自強不息的進取精神，經(jīng)世致用的求實精神知行合一的實踐精神，潔身自好的廉潔精神，物物相依的群體精神，舍生取義的獻身精神和殺身成仁的犧牲精神。作文
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責任，當中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇5
大家好，我是!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的�？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好!
“弘揚中華美德·傳承良好家風”，這句話早已傳遍全中國，用來引導廣大青少年學禮儀、知禮儀、行禮儀，同時也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風保護好并傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問：中華美德和良好家風是什么?我們怎么弘揚、傳承他們呢?
中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個字：忠——盡己報國的責任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務(wù)實的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點;禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩，對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補了愚昧和笨拙，丑陋與缺點。我們，便可以用五個詞來概括、形容它：精忠報國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下為公、自強不息。
中華良好家風，簡單地說就是一個家庭或民族的優(yōu)良風尚和作風，包括為人處事的態(tài)度和行為準則。因此，良好家風就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到，讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守�？偟脕碚f，良好家風就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看著人們：認真衡量后，記錄下一些正義的人們的光輝事跡，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風尚。后來記錄下的事跡和風尚，便被人們采納，五千多年來一直讓人們的子孫后代保護、傳承著。
講述了那么多，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風其實很好理解，就是把他們拆成一句句、一個個的詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為小學生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習慣，學習時一絲不茍，時時刻刻注意自己的態(tài)度和習慣，腦海里總要想著自己的繁榮國家——中國的傳統(tǒng)美德和良好家風，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚、傳承下去。當然，如果沒有它們，或者沒有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會像現(xiàn)在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認為：它們只是幾個詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠遵守“弘揚中華美德·傳承良好家風”這句話，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇7
老師們、同學們：早上好!
我們先回憶兩件事：一是我校食堂每天都會接待同學們就餐，但是，當大家都吃完飯時，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數(shù)的同學不能按量取食，造成嚴重的浪費。二是我校高一、二年級的同學近日開展了“跳蚤市場”體驗活動，同學們能掙到的錢雖然很少，但我相信高一、二年級的同學們已經(jīng)體驗到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。其實，在任何時候勤儉節(jié)約都尤其重要。
勤儉是“勤”與“儉”的結(jié)合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進步;反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！币粋�勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富;一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費，哪怕只是一張紙、一粒飯。
作為青年學生，也許我們對勤儉的體驗不多，因為我們不曾有過譏餓的經(jīng)歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國情的人都知道,我們的國家物質(zhì)財富并不寬裕,資源也并不豐富，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的。實事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習慣，更是一種難能可貴的精神,人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進取的激情和創(chuàng)造的沖動、去搏擊人生風云，去描繪新生活的畫卷。
同學們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神內(nèi)涵擠兌奢侈浪費的虛榮，以勤儉的作風開創(chuàng)美好的生活。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇8
10月29日下午，我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。
我校六年級(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：
其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗不夠豐富;
其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;
其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經(jīng)驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。
我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結(jié)束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經(jīng)驗。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當?shù)恼撟C水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：
一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風格完全吻合的音樂。
二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇9
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是沙浯小學四年級一班的劉詩宇，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，
快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。
同學們，今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的`大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學習，追求上進的好少年。爭當品德優(yōu)良，團結(jié)友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇11
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
傳統(tǒng)美德演講稿 篇12
大家好，我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。
遙遠的東方有一條龍，她的名字叫 中國。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德�？兹谧尷妫蠹叶贾绬�?像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個個都是那么莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人。都有堅持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要繼承和發(fā)揚我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個有愛心，有思想，講文明的人。要堅強，要誠實，要守信，要勇敢，我們才能成為一個真正的英雄，一個自豪的中國人!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇13
尊敬的領(lǐng)導、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英�！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的老師、同學們 ：
大家好!我是來自六年二班的張洺語，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。我的演講結(jié)束了，謝謝大家!