民族團(tuán)結(jié)演講稿議論文高中（精選5篇）
民族團(tuán)結(jié)演講稿議論文高中 篇1
“五十六個(gè)星座，五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言，匯成一句話(huà)，愛(ài)我中華……”這雄壯有力的旋律讓我激情澎湃，中華孕育著56個(gè)孩子，他們團(tuán)結(jié)互助，一同茁壯成長(zhǎng)。
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史上有一位中母親養(yǎng)育著56個(gè)孩子，她的孩子們都有自己不同之處，習(xí)慣各異，可他們總會(huì)相互幫助，相互學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兌贾雷约河兄餐哪赣H——中華。
在新中國(guó)來(lái)56個(gè)民族正共同澆灌和平這棵大樹(shù)讓它茁壯成長(zhǎng)。漢族可是這其中最多人的民族，其他55個(gè)民族也同時(shí)發(fā)展著。還記得前不久剛結(jié)束的北方旅游，還讓我記憶猶新呢。那是一個(gè)內(nèi)蒙古的小鎮(zhèn)，還在路上就已經(jīng)瞧見(jiàn)沿途路旁的蒙古包還有幾個(gè)趕著羊的游牧人，牧人的口中的民歌婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一眼無(wú)際的草原讓人身心愉悅。這的人們可熱情了，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，來(lái)者便是親人。我們剛下次就有好客的主人來(lái)迎接我們，人人喝了一碗醇香的奶茶后，很快給我們準(zhǔn)備了當(dāng)?shù)靥厣氖职茄蛉猓芮逑憧煽�。在飯桌上大家交流著，素不相識(shí)的也如故人，有說(shuō)有笑。到了晚上大家圍在一堆火邊，不知早上的陌生已丟在哪，大家如一家人一起玩耍嬉鬧，其樂(lè)融融。月色皎潔，映在大家臉上幸福的笑，此時(shí)沒(méi)有因民族不同的隔閡，只有一同歡樂(lè)的此刻。
在生活中也會(huì)有不少民族不同的伙伴，學(xué)校里的同學(xué)，同在街道的鄰里都有。誰(shuí)家要是有什么事，這街坊鄰里的都可上心了，時(shí)間久了就跟自己的兄弟姐妹一樣。傍晚大家坐在一起，說(shuō)說(shuō)今天的趣事，聊聊從前的舊事，很平淡的日子，愉悅的小日子不會(huì)因?yàn)槊褡宀煌蚱啤?/p>
每個(gè)民族都有自己的習(xí)慣和風(fēng)俗，小到用餐禮儀，大到民族節(jié)日各有特色呢。從古至今有分裂發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)的那些國(guó)家無(wú)不是因?yàn)闆](méi)有民族團(tuán)結(jié)。也只有民族團(tuán)結(jié)在國(guó)家的大旗下才能維護(hù)我們的祖國(guó)，讓我們過(guò)上幸福的日子。祖國(guó)可以飛速發(fā)展，離不開(kāi)民族的團(tuán)結(jié)，大家一起進(jìn)步，共同努力，朝著一個(gè)方向走，已經(jīng)將中國(guó)拉上了繁榮昌盛的道路。是中華民族引領(lǐng)著祖國(guó)前進(jìn)。假象今日，各民族之間互不理會(huì)，互不相容，這眼前繁榮的景象又該去何處尋找，中華民族的老百姓們又會(huì)生活在什么樣的情境中。
就是有了這各族間的往來(lái)，友好相處，我們認(rèn)識(shí)彼此，尊敬彼此，了解彼此，互幫互助，手拉著手帶著我們的母親一同前行。眾志成城的中華民族早已沒(méi)有種族間的遙遠(yuǎn)距離，只感到大家在一起互相關(guān)心的那種溫暖，攜手進(jìn)步的喜悅。
56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種文化，匯聚成一只挺拔站立的雄雞。中華民族會(huì)擰成一股繩將會(huì)讓這只雄雞容光煥發(fā)，久久矗立在這，不需要問(wèn)為什么，因?yàn)椋侵腥A民族!
民族團(tuán)結(jié)演講稿議論文高中 篇2
蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞;
寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。
在由56個(gè)民族構(gòu)成的祖國(guó)大家庭里，
我們只有互相依存互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，
(全)才能構(gòu)建永久的和諧。
打開(kāi)時(shí)光旭日
看到五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)
今天是多么美好
今天是多么壯麗
無(wú)數(shù)的今天都是歷史的延續(xù)
無(wú)數(shù)的今天都是新的起步
歷史不會(huì)忘記風(fēng)云歷歷在目
貧窮和屈辱都成過(guò)去
興海在這片美麗多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居樂(lè)業(yè)。
民族團(tuán)結(jié)是這片土地的靈魂，穩(wěn)定是這片土地的生命線(xiàn)。
讓我們心連心，手挽手，為興海的安定團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，為祖國(guó)
的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!
用自己的真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花，
讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)得
像火一樣紅!
我們深信，生活在這片熱土上的人們，都深深眷戀著她、熱愛(ài)著她，都愿
意像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，愛(ài)護(hù)她的穩(wěn)定與繁榮。
(全)我們同是一顆心，同是一條根。讓我們一起祝愿民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)遍青海大地，祝愿美麗的青海、發(fā)展中的興海縣中學(xué)猶如一艘巨艦，乘風(fēng)破浪、昂首前行!
民族團(tuán)結(jié)演講稿議論文高中 篇4
老師、同學(xué)們：
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種.種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例子�！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，
敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄暗孤南嗥取薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
民族團(tuán)結(jié)演講稿議論文高中 篇5
民族團(tuán)結(jié)，是中華民族的歷史大勢(shì)。中國(guó)自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，一部中華民族史，就是一部各民族不斷團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。
“反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是各族人民根本利益所在。”在考察時(shí)發(fā)表重要講話(huà)，著眼中華民族的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的極端重要性，指明了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方向和路徑，是新形勢(shì)下做好民族工作的重要遵循。
民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石�？v覽中華民族的歷史，千百年來(lái)之所以具有超強(qiáng)的凝聚力和生命力，就在于各民族的共同追求和精神依歸。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。“合則俱榮，分則俱損”。對(duì)于中華民族而言，什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致，什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候不團(tuán)結(jié)，什么時(shí)候就一盤(pán)散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的召喚。
自古以來(lái)，就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊的土地上生息繁衍、共建家園，譜寫(xiě)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的雄渾篇章。新中國(guó)成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有，正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展�？梢哉f(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是47個(gè)民族的根本利益所在，也是13億人民的共同意志所系。惟有把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上，堅(jiān)持正確的祖國(guó)觀(guān)、民族觀(guān)，全面貫徹黨的民族政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，我們才能為的社會(huì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供根本保障。
綜觀(guān)全局，的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。當(dāng)前民族工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化，民族關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新特點(diǎn)，對(duì)我們做好民族工作提出了新要求。各級(jí)干部務(wù)必深刻認(rèn)識(shí)到，各族群眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和是我們共同的敵人。團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要付出真情、獻(xiàn)上真心;打擊共同敵人，我們要針?shù)h相對(duì)、毫不留情。認(rèn)準(zhǔn)了民族團(tuán)結(jié)這個(gè)根本，在任何時(shí)候都決不動(dòng)搖;多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事情，堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行，就會(huì)讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)遍天山南北。
“天山雪松根連根，各族人民心連心。”把民族團(tuán)結(jié)的工作做細(xì)、做深、做實(shí)，使中華民族的凝聚力、向心力更強(qiáng)大，讓各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的傳統(tǒng)代代相傳，美麗的定能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，我們定能更好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。